你想我残忍 你想我残忍
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【转】佛灯续燃---为什么要修佛 那时,佛光和一个年轻人秉烛夜谈,探讨佛法,所说的就是现在人身边的事情,却折射出令人回味的佛理,令人赞叹不已。 年轻人恭敬地问佛光:“尊者,现在的年轻人要吃有吃、要喝有喝,没结婚就可以在一起同床行房,可以说是十分享受的,为什么要学佛、信佛、修佛呢?” 佛光笑着说:“我听说畜生也是一样吃喝,到了季节也可以随意交配,难道我们人只要达到这个标准就满足了吗?人作为百灵之长,应该明理修心,才不枉来世间一回!而学佛正是让我们明白宇宙间的道理,明白人生的真谛,如果不学实在是太可惜了。不要说顺治皇帝出家了,就连乾隆皇帝都风光逍遥都学习佛法,何况我们呢?” 年轻人似乎懂了一点,又问道:“现在年轻人修佛的太少了,如果修佛是不是显得太特殊了,不合群了?” “不是这样的。修佛的人修的是心,修的是大勇、大智、大慈悲、大定力,以致圆满,可以说是最令人喜欢、崇拜的,根本不存在不合群的问题。当然,有一些年轻人没有真正领会到佛法的真谛,认为学佛一切顺其自然就不努力学习、不和人打交道了,结果学习和人际关系都耽误了,这是错误的,佛家告诉我们要精进,作为学生就应该努力学习,至于结果不必执着,关键是努力;在社会上要多和人接触,多结善缘才能生活得更好,这是世间法,也是佛法的一部分,脱离了世间法来修行,就像鱼儿离开了水,是很难生存下去的,也是很难成就的,所以真正的大修行者应该在社会上‘混’的不错的,呵呵。” “我知道了,但是佛教戒律甚多,我们现在的年轻人崇尚自由,恐怕修行起来太困难了吧?” “是这样的,我们有句话叫作与时俱进,弘扬佛法也是这样的,就像你刚才说的,现在和以前的情况不一样了,现在的年轻人刚开始修佛时不必严格要修自己,可以保持以前的生活,一点一点来。开始可以先去放放生,听听佛歌,看看佛教小故事、经书,有时间念念佛。随后开始改掉自己的一些缺点,比如懒惰、爱生气、犯淫邪、爱说脏话等等。接着再有进一步的修行。有的年轻人愿意吃肉那就吃吧,不必太克制,等修到一定程度自然就不吃了,我以前也不信,因为我最爱吃肉了,但修到一定程度真的不吃了,因为发心了。但我们信佛修佛的人应该做到一点,那就是不杀生吃肉,也就是不能现杀活鸡活鱼来吃,这是修佛慈悲心的底线,换位思考如果我们是小动物,也不希望被杀了吃肉吧,所以为了自己的食欲而杀生吃肉是残忍而愚痴的,死亡的小动物能不生憎恨吗?这得背多少业啊!” 听到这,年轻人追问道:“可是我们自由自在多舒服啊,为什么要被束缚呢?” “这些只是表面的,”佛光笑道:“修行中的所束缚是为了成就之后的放开,现在的放纵是给自己日后无尽的束缚。我给你举个例子,比如我们看到美食就不禁勾起食欲想吃,吃完了就会再想吃到,吃不到就会想,可以说思想已经被美食束缚住了;我们看到美女帅哥就会产生喜爱之心,朝思暮想的,这时我们的心就又被束缚了。现在的年轻人很多都有性开放思想,放纵自己的行为,**、看黄 片、未婚同居,这样‘放开’的结果是短暂的享受,精气泄完了就没感觉了,而随之而来的是前列腺炎、性病、情感纠纷、堕胎杀婴、无法自拔而成为性的奴隶,造下无边业障,苦不堪言。这些难道就是年轻人所追求的自由吗?相反,修行的人短暂的束缚,不吃肉、不淫邪、克制欲望,修到一定程度就不会被这些欲望所束缚了,他们的心最清净、最自在,这难道不是最大的放开吗?” 年轻人赞叹曰:“尊者,我终于明白了,佛法真是伟大,我要以毕生的精力来修行,但我还有更多的问题要向您请教!”
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