是绿橙紫的个人资料

小米的车很危险，不要开开车，会吓坏路人，不能自动驾驶，是假的。刚出的车其实技术是不成熟的。老子先生有三宝：第69章：天下皆谓我大，大而不肖，夫唯肖故能大。若肖久矣，其细也，夫我恒有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成事长。今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其后且先，则必死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将健之如以慈垣之。有一宝是不敢为天下先。小米车才刚出，就像新牌子手机一样，有很多缺点，可能非常熟练开车的人买了合适，一般情况下，非常不建议购买，可能熟悉车反而不敢买。

江苏省连云港市海州区南城街道学院路28号金秋情缘22幢

世界上其实有16个节气，其中4个很渺小感受不到，所以一共12个节气。

吃了俩半碗大米饭，喝了一碗莲子心茶，我承认，我现在已经不想找媳妇了。

桃桃呢？嘎了？

我就想找个女朋友和我玩一下手机游戏，有没有啊，我最近都好闲。

虽然我瑞士银行有2万万亿，但是我现在真的没钱。

实话实说。我小时候不睡觉，但是上课也注意力不集中，别人留级，我也留级了，被老师打烂屁股了，稍微大点，因为留级了，所以数学好，但是语文不好，数学老师就说我好，语文老师就说我不好，后面还把我骂哭了，状态很不好，屋子也不方便，所以就很少洗澡，还把自行车给丢了，哭的时候还没有声音，虽然没有被嘲笑，但是也好像被嘲笑到，毕竟被嘲笑过，但不是一样的人，后面大一点，逃学上网吧玩QQ堂，因为玩大型游戏会眩晕加呕吐，只能玩QQ堂，还偷钱充点卡，还找人结婚，直接给人家买了戒指绑定了关系，然后人家找了几个小姐妹商量说，我们不合适，没几天就结束了，浪费戒指了，那时候上课就一直在睡大觉，从来没有醒过……学习也不行，就被劝退了，劝退后去到山里留级了，看了道德经，后面到了高中又看了道德经，稍微扫了眼周树人的书，是我们班主任放在那里的好像，不知道了，剩下的时间都在睡觉。

每个人不一样。

我妹就小时候长得非常好看，现在变黑了，也长丑了，长得像知君。

哈哈哈我和大宝宝都是没有人理会的人，。

蒜鸟蒜鸟，都不容易。睡吧睡吧，玛卡巴卡。

牙齿疼是因为盐和糖对立统一，相辅相成造成的。而原因复杂是因为，干和汤间接造成的（味道不好吃），喜欢多吃盐和糖。h 于是，心眼好（平常好）的人，不喜欢吃过多的调味料，原因复杂喜欢吃过多干和汤。又……极限好的人，不喜欢吃干和汤，喜欢吃过多的调味料。又于是，俩个喜欢彼此，又想做自己，分享美好，掉完牙的人交给了人家怎么掉牙，怎么躺平，怎么工作，牙齿好的人过分教给你做人怎么平平常常。做人啊，还是要和、合，合、和，平常一点，不多不少。

粮食完了。

每个人都是天生的警察。

我们缘分已尽。

本我悲悯，自混沌，寻太虚，入鸿蒙，观盘古，得一功法：打脚：

在很久很久以前，有一个孩子还在上高中…… 网络上遇到了一位很好看的护士，虽然是第一次直播却很有热度…… 她曾经有俩次恋爱……都体验过那啥…… 他帮助她理清楚发生了什么…… 她告诉他女子的化妆和P图……虽然她自己也化妆…… 她后来写了很多很多他的假名字…… （爱情在网络上，好像那外貌并不重要，因为学校里好看的人儿，年轻也不化妆，素颜也比她强……也许是这样觉得，开始时的这样爱情，素颜都是这样……所有。）

王思聪把面包吃了，小日子过得不错的我说：“俺投降～”。

踏福回家—— 来福————

这个世界发展的很快，不要在意我所说过的话，忘记才是太极的开始。

、、、、、要做的，是从事情还是苗头，就有所预防。因为所面对的对手，是那些从你出生，长大一些，就知道你很美好，而对你进行独特启蒙的人。

做个人吧！

不装了，我摊牌了，笑死我了，哈哈哈哈哈哈哈，哈哈哈，哈哈。

你说的那个是施主，不是佛陀，本施主有最终解释权。本施主一粒米，大如须弥山，根本还不完，台独疯子，请继续踩缝纫机。

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野花不如家花香，我回家了。也希望这样的女子找到自己的家。

我对女朋友没多要求，唯一的要求就是人生免成的自然人儿，这样：

囡囡是我的一个表哥，我的那个表哥叫囡囡。

莲子心真的很苦。。从一把一把的喝，到三粒五粒的加~吃点苦也是对的。。莲的生长环境那么艰难。。怪不得是苦的。。真的好苦啊。。

观诸位春夏秋冬不知身体所能，特别指点一二：一：脑知用法，大脑直观宇宙得灵，小脑细查人生钥匙，知脑自解。（因为脑是有限的，多了就堵了，少了就忘了。）二：心感能觉，大心、小心选读世界，感心自解。（因为心也是有度的，多了会无情，少了会痛苦。）三：身体力行，这个没试过，看不懂，可能是自慰一次，休息俩小时。四：以上要微微的去尝试，毕竟宇宙世界时空那么大，越微微越能感受知大大，越细细越能感受知小小。（于是能明白理解知道发现领悟细心、粗心等常识。）五：身体有春夏秋冬四季，自上而下与世界全息共存，这是大走甜，又有干冷湿热四气，从左到右，这是小走甜，啊不，是从做到有。（就像那太阳一样照射大地！）

你们走吧，我感觉你们三个配不上我～

那时候我问她喜欢什么颜色，她说她喜欢紫色，后来我也不知道为什么喜欢上了紫色。能感受到那独特美好的感觉～好像小时候我喜欢的是蓝色，现在已经忘记了自己喜欢什么颜色。人生的一段时间喜欢的是浅蓝色，好像忘记了，不清楚了，但是现在浅蓝色的感觉对我很好。

打虫子要别多吃，一次吃差不多俩颗，打几十年就不敢继续了，多吃了副作用很大恶心死我了千万别多吃中药也别吃打几年都不要吃太可怕了药千万别瞎吃别乱吃别胡吃太可怕了恶心死我了太难受了

世界很复杂，也很简单，强心爱暗示，在地球世界。

吃的食物越简单，越能知道补补什么。于是吃个白米饭，当斋饭吃，挺好吃的，加点盐，加点青麻椒，嘎嘎好吃。烦了就吃点湿的，困了就吃点干的，赤脚医生的任督二脉经络运行反而让头脑清明，心火下降。原来经络、做饭、吃饭、身体、事件，是完全不同但极其相似的。认真感受，体悟我理。

搞半天是这么个皮胖子——

醍醐灌顶的概念，闻所未闻，全新的：全球极端气候分布直观方便图。知道这个概念后，阔以快速发现需要的点，帮助完成特定计划。还是希望有更多灵感，太尴尬了。

其实是灵美同级把你刷下去了。

这个真的，我误打误撞感受到光，有气从右脚升，然后上到头顶疼，和右腿中间疼，好像和肝有关系。

实话实说：

共产主义时代从前，觉得共产主义社会是理想社会；突然觉得共产主义时代即将来临；她正在一步一步的实现；随着平台模式的赋能和增加；工业红利逐渐趋于成熟稳定的产业化批量；解决了共产主义思想；解决了共产主义运动；随着制度化的法制；实现了共产主义制度； …… …… 社会产品实现了极大的丰富和流通度；获益于平台；高度的思想觉悟取决于平台信息的综合对等服务以及时间自由的实现；脑力劳动和体力劳动的消失源于工业化的业态以及次元社会的实现；各尽所能，按需分配；最大原则的实现了共产主义； …… …… 人们开始实现了时间自由；劳动购买力自由；物质自由；业态自由；按己所需的推流机制；量力而行的自由职业；一大部分实现了共产主义的理想社会；解放了时间；解放了劳动力；解放了脑力；人们有更多的精力放在自我喜好上；解放天性上；减少了时间和劳动力的低成本输出；除了工业的业态；更是物质的充足所填充； …… …… 其实，哪有什么岁月静好；更多的是有人负重前行；致敬新时代； …… ……。

理法：害混鲲之道，选灵修灵界。心法：我心跟着鬼，人瞧学害鲲，和蠢一念。行法：习惯在前有形，在后无形，无形的习惯也能影响人生，所以有“真作假时假亦真”的法门，伴生“借假修真”的方便，世界与“我”可学是真？选学是假？世界是“我”的一种诠释。人生或多想要，或少需要，差不多要愿望可以得到灵验，愿灵愿灵。成真梦想着顺利，差不多一半，顺成愿灵。道路艰难，希望律好，得以行逆，差不多一半一半，逆律愿灵。极你我，知彼中，对立平，差不多一半一半，平知愿灵。平知→逆律→顺成→愿灵创始元灵留。

符咒之原始符咒具有役鬼遣神之妙用，为中国古代哲学之一种，考其原始，实出于三代以上，伏羲划八卦，开符录之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机。乃推闻而详求之。渐知其作用。及蚩尤乱作，轩辕命驾往，途遇西王母，授以符咒之决，于是大悟，即取虫为迹，并而成符，禽兽之声，绎而成咒。符咒之道，至此昌明。役鬼通神，如响斯应后人本其说而研求之。益觉精进，至其声音形迹以示人。智者参透而利用之，初固无限于教也。且符咒皆系西王母传之轩辕，轩辕又阐发而传之后世，在当时固无所谓教也。即以近日释道经典考之，释家未始无符而道家之斗科中，且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也，至符咒之道，传至今日，以年代久远，或未参透玄妙，致符咒一时失效。即疑为神秘或欺人之谈。而以迷信视之。此实未得其秘传也。若能推求始末，详加研究，则其效固可上穷碧落，下极黄泉，神明变化，灵异且不可测也。

五脏苦欲补泻药味肝苦急，急食甘以缓之，甘草。欲散，急食辛以散之，川芎。以辛补之，细辛。以酸泻之，芍药。虚，以生姜、陈皮之类补之。《经》曰：虚则补其母。水能生木，肾乃肝之母，肾，水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。如无他证，钱氏地黄丸主之。实，则白芍药泻之。如无他证，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。心苦缓，急食酸以收之，五味子。欲软，急食咸以软之，芒硝。以咸补之，泽泻。以甘泻之，人参、黄、甘草。虚，以炒盐补之。虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木也，以生姜补肝。如无他证，钱氏安神丸主之。实，则甘草泻之。如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。脾苦湿，急食苦以燥之，白术。欲缓，急食甘以缓之，甘草。以甘补之，人参。以苦泻之，黄连。虚，则以甘草、大枣之类补之。如无他证，钱氏益黄散主之。心乃脾之母，以炒盐补心。实，则以枳实泻之。如无他证，以泻黄散泻之。肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。泻之，桑白皮。以酸补之，五味子。虚，则五味子补之。如无他证，钱氏阿胶散补之。脾乃肺之母，以甘草补脾。实，则桑白皮泻之。如无他证，以泻白散泻之。肾乃肺之子，以泽泻泻肾。肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏。欲坚，急食苦以坚之，知母。以苦补之，黄柏。以咸泻之，泽泻。虚，则熟地黄、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。以上五脏补泻，《内经·脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。