phheliii 迹无奇兴无嘉
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
关注数: 57 粉丝数: 74 发帖数: 10,189 关注贴吧数: 3
好好珍惜做驴的时光，，，未来，不是牛马，就是猪狗
生死，只是一场梦，，，什么是知而无知
顿者，顿除妄念，悟者，悟无所得，，，就这么直白 慧海禅师撰写了《顿悟入道要门论》里有，，，一梆子糊涂蛋还瞎解些什么
大热天的，少外出跑，，，省得回来还要洗澡
会得禅，守得穷，，， 荷花宫样美人妆， 荷叶临风翠作裳。 昨夜夜凉凉似水， 羡渠宛在水中央。 ——苏泂 绿荷亲制蔽穷身， 池面香风噀古今。 百万军藏藉丝孔， 岂知绵密度金针。 ——释绍昙
"龙树偷心——贼也成佛"，，，对于见善就欺者，你咋办？
龙树啊，龙树，，，你的“无分别不妨分别”理念正在被践踏 谁让你是佛法中，善与正的代表呢，某吧有位同志长年见善就欺，，，
龙树啊，龙树，，，如来中箭后，你以为你能幸免吗？
上不了台面，你就别上喽，，，不就没事了吗？
零和游戏，，，有人赚钱，就有人亏钱，这玩艺儿也能操纵？
会得“生因识有，灭从色除”，，，方可出来骂人
发个医学常识，，，尤其是，爱悲伤者烦请注意下
巴狗在草其老姆嗨的时候，，，可能认为这是正常的，悲哀 如果我这样说： 鹅肝掌，医学上称为肝掌，是一种由肝炎或肝硬化等肝脏疾病引起的症状，表现为手掌部位（如大鱼际和小鱼际肌）皮下血管扩张导致的红斑现象 皮肤"橘子皮样"，甲状腺功能异常（尤其是自身免疫性甲状腺疾病）可刺激成纤维细胞过度产生透明质酸等黏多糖，使真皮层增厚，毛孔扩大呈橘皮样外观 一、钓鱼为何被佛教严戒？ 杀生业报的直接关联 钓鱼通过鱼钩穿刺造成动物持续剧痛（《增一阿含经》明示“钩刺之苦如地狱钉”），且鱼类神经系统具备痛觉感知能力（现代生物学已证实）。 杀业将招致短命多病、眷属离散的因果（《正法念处经》卷十八），修行者尤须规避。 谁认为这是诅咒呢？可以肯定的是，只要稍微有点常识的人，都会认为这不是诅咒，就像干大逆不道的事，没人认为是正常的一样的道理，，， 我只是说了些事实外加上捎上巴狗的名字，这货就认为在诅咒它，呵呵，我倒想问问这货：这货在草其老姆嗨的时候，肯定认为这是极正常的事吧，，，
你的《弱点》——不见，即超越，，，还好有陶西夫人 【所言空者不见空与不空。】 真正的空是超越空与不空的，这不就跟我说的一样吗？
第一义是不动，而如来不是能动，是如如妙用 第一义是不动，而如来能动错误的核心在于误解“第一义不动”为绝对静止，而割裂了如来（佛性）的能动妙用
唯心与真空的关系 唯心与真空的关系是“空有不二”的辩证统一 唯心不等同于真空：唯心强调显现之源（心识），真空揭示本质之性（空性），二者在缘起法则下互即互融。 佛法超越唯心与唯物的二元对立，主张心物互即、真空妙有——心识的显现本身即空性，空性中又含藏万法的潜能，，， 将其简化为“唯心是真空”，可能落入偏空或偏有的边见，违背中道。 “唯心是真空”的观点部分正确，但需修正：唯心作为显现的枢要，其本质是真空；而真空作为法性，亦不离心识的妙用。 真正的佛教智慧主张“心性不二”，既不执心为实有，亦不落空为断灭。
大般涅槃经：佛性者名第一义空，不能与佛性就是空等同起来 在《大般涅槃经》中，佛性被定义为第一义空，但这并不意味着佛性就是简单的“空”。第一义空是一种中道智慧，它超越了空与不空的二元对立，既不执着于空，也不执着于实有，而是能如实洞察一切法的本质，，，
臆淫是个好东西，，，巴狗除了草其老姆嗨之外，就剩这了
用事实说话，，，巴狗养成记
逢山则数，遇火则落，，，之，不迷，不取，不动
罗生门那儿，只立了牌坊，，，就是提醒巴狗不要丢人了，呵呵 第一句（1）说，五蕴皆空是八地以上，登八地至达五蕴皆空，还有一个过程，反正五蕴皆空，肯定与八地证量无关， 接下哐的来一句（2），五蕴皆空才为八地证量， ，，，这老年痴呆严重到这地步，我等看得是只流泪，，， 楞伽经的说清楚八地证量在这里：云何菩萨摩诃萨得自觉圣智善乐？谓：得无生法忍，住第八菩萨地。得离心意意识、五法、自性、二无我相，得意生身。
古有善星谤佛陀，，，今有巴狗谤龙树
山河四省人，，，做奴才，那是传统，那是传统，那是传统
长年见善3就9欺7的这位，，，这回连如来也欺
四大，五蕴，生死
7000万与2700亿，，，那是谣言，得辟，下面的呢？
开除方便，，，那是开除，无得方便，谓之离权渐
焦土之城的大光明境，，，一个老年茵痴呆患者的忏悔
度娘打假阿里郎12315，，，那是禅吧真无人了
譬如真如，体性甚深，，，还有本质吗？还有本质吗？还有本质？
杀尽日月星精华，，，本旺之所以戴避孕环的由来史
蒸与捂，一回事，，，小月月说出了它想说的话
小月月这叫一个乱，伦到它时，谓之七岁见孔
世人的随说随破，与佛陀的随说随破，，，缝缝佛揭示了
柯立芝效应，，，禅吧二哈，太容易实现了，换换图片就可以了
上禅吧，就是求个印，，，这下，得偿所愿了，真痛快
猪是猪它妈生的，人是人他妈生的，，，
远交杂肿，，，离正常人很远
转识成智有这么简单，，，杂肿还杂而不肿呢，呵呵
外行人，特爱把外行两字挂在嘴边，，，三论宗的龟孙子亦如是
法院都存在错判，区区一学校，为什么不纠错？
还扒底裤，，，你只配拿着棒槌缝你婆姨的底裤 ——啥也当真（针），，，内行看门道，外行看热闹
斗鸡眼，开飞机好哟，，，两头不着调
这条巴狗为什么干它女良，，，不奇怪，放在它面前的真妄都不识 看了楞严经都这一段的都知道：汝心生的虚空，还只是像片云（虚空）在太清（汝心）里的状况，更何况，这个世界中的虚空，就是我们可见的虚空（天空），那是很小很小的一部分，，，同时，得出，世界如妄，天空肯定妄 ，，， 结果呢？那头反咬他人是疯狗的真疯狗，怎么会得出“以天空和浮云来形容“真心”和“妄心”，是很好也比较贴切的例子。”这种老年痴呆症的结论呢？ 先前，何以故，说巴狗是得了老年痴呆症，还不相信，这回可是真信了，呵呵，转头即妄，是恶业缠身的标志，了凡四训里说的，所以巴狗行畜生行，如真曝光，也不奇怪了，，，
驴子吞日，抢了天狗的活，都是胡萝卜惹的祸，，，
逢山则数，遇火则落
【自证弱智】后，是玩不了禅宗的，，，退了吧 这两句含义是一句究竟，一句不究竟，这文盲说有啥区别。 第二句不是《大般若经》的话，是《大乘起信论》的话。 意思是说《大般若经》说【从本以来自空。离一切相。】是方便说，就是为了破除凡夫执着有才说的，其实真如法身本体是不空的。 你们在看截图的两句。 第一句说法身就是空无自性。是本空 《大智度论》强调：“不应取相，无诸烦恼故；不应作因见，诸见不可得故”，，， 而接下来说，诸法缘生如幻，原无自性。应离一切相而证法身，这是说的本空 第二句说法身自体本空，亦不空 从本以来自空。离一切相。以不知为破著故，明真如法身自体不空 真如“本空”为破执之权说，“不空”为显性之实义。空有不二，方是中道，如《起信论》所喻：“瓦器微尘同异之相，皆同一真如” 明明一个究竟了义，一个不究竟了义，这个文盲弱智到这种程度，说是一样的。 这吧不是你能玩的，还是退了吧，，，
每天十四小时，365天，天天干，到手25000净利润，你干吗？
一招鲜，吃遍天，，，
垃圾竟然不够烧了，，，真羡慕
狮美丽，一不小心，把网红蓬蓬的荔枝给嘎了，，，
一闲，问个问题，最初的版本上写着是什么？ 到底是菩提本非树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃 还是菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃
运输生猪的车厢要在9~25摄氏度之间，而且要保持通风，，， 真的，而且绝不忽悠
你笑别人肉眼凡胎，度娘笑你效率太低，，，
草根版地球人，那也是够衰的，，，
法，轨生物解，幻也，谓之，幻法，，，
1，2，3，，，佛缘深厚，不过最好是右手，能更准 看手相，如果说男左女右，这样看，那这个看手相的，是个江湖骗子，，，
众鸟在林，不如一鸟在手——握鸟人要知“乌鸦定律”，，，
推迟啦，推迟啦，推迟啦，，，
饭桶禅——少不了饭局注意事项
1 下一页