李守力
李守力
关注数: 3
粉丝数: 51
发帖数: 644
关注贴吧数: 16
文章发重了，删除不了，求教 文章发重了，删除不了，求教
请删除个人攻击帖 请删除个人攻击帖地址：http://tieba.baidu.com/f?kz=473221801
举报 佛法关怀 吧 真诚读诵地藏经，创造医疗奇迹 http://tieba.baidu.com/f?kz=262010983我是原作者.尊重文中当事人的要求,需要把名字改掉.见:http://lishouli.blog.hexun.com/12755197_d.html
紧急呼吁：青州凤凰山下的凤凰蛋正在遭受破坏！（文/李守力） 紧急呼吁：青州凤凰山下的凤凰蛋正在遭受破坏！（文/李守力）好久没有来青州凤凰山了。今日去游山，想看看凤凰蛋，一到凤凰山，我惊呆了：这颗天然形成的凤凰蛋正在遭受着人力的破坏！不知是何人的创意，要把这里建成甲子文化园。现在塔吊已经安在了凤凰蛋上，山顶山坡植被和风化层（就是凤凰蛋的蛋皮）已经被剥离，蛋皮破了，露出白色的蛋青。看甲子文化园规划图，围凤凰蛋仿八卦建八座道观，山顶也建一座道观，原来一颗天然形成的椭圆型凤凰蛋，竟被设计成圆丘状陵墓！可悲可悲啊！这个甲子文化园规划图样，完全是陵墓格局！根据堪舆学理论，凤凰山一带是青州龙气所在，也就是青州的命根，现在要在这里建一座实实在在的陵墓，这不是包藏祸心吗？可悲可悲啊！附 青州凤凰山和凤凰蛋的奥秘：凤凰山和凤凰蛋，历代《青州志》并无记载，附近居民只是知道那个小山是凤凰蛋，至于凤凰在哪里就无从知晓了。2006年春季，我与美国谷歌公司取得了联系，可以使用高分辨率的青州卫星三维地图，于是我在一个月内便破译了这个千古之谜。从卫星空照图上，一只展翅飞翔的凤凰赫然出现在青州南门外的大地上，凤凰蛋恰好在凤凰的小腹下。凤凰山和凤凰蛋因此在失传千年以后再次被发现。我在中国道教协会驻地白云观查过道教资料，中国道教全真龙门派创始人丘处机（1148--1227年）可能是最早发现凤凰山和凤凰蛋的人。丘处机曾先后两次来过青州，第一次是1208年后在青州传播全真教；第二次是1220年秋，成吉思汗要面见丘处机，丘处机率弟子从山东莱州动身，在青州小住，经历千山万水，1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。我认为第一个发现凤凰山和凤凰蛋的人是丘处机，原因是，在凤凰的头顶上建有一座道观，名曰望寿阁，而望寿阁是全真教的道观，当初选址人极有可能就是丘处机本人，选址人也肯定知道凤凰山的奥秘，所以才会在凤凰的头顶上建道观，道观，道冠也，凤凰是鸡头，鸡头上有冠子，冠子是红色的，所以望寿阁也是红色调的。近年维修时屋顶换成了灰瓦，这是不如法的，应该使用红黄色琉璃瓦。凤凰山和凤凰蛋 形象逼真的凤凰蛋凤凰细部：翅膀和头顶 凤凰头顶的红冠：望寿阁（若把瓦换成黄色琉璃瓦，凤冠则逼真矣）
三字经解释视频 三字经解释视频
三字经吟唱视频 三字经吟唱视频
李守力《论语》新得：《学而时习之》篇 李守力《论语》新得：《学而时习之》篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 释意：这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是能应用到社会实践中去，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？分解：1、子：夫子的简称，周朝时候，卿、大夫之尊称就叫作夫子，孔子曾经做过鲁国的大夫，所以大家都称他夫子。子为十二地支之首，黄道十二宫为一周天，以子为起点，子为一，为太极也。清净经曰：人得一以圣。2、学：学的繁体字学，是一位大学者（子）在占卜（爻），先秦时期史筮一家，拥有最高的学术权威。这可以从《尚书·洪范· 稽疑》看到。中华文明最早的文史汇粹——甲骨文，大都是卜筮的记录。所以这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张。3、时：不能解为时常，而是时代或社会的意思。4、习：不是温习、复习。习繁体“习”，小鸟试飞之意，引申为实践、应用。5、说：音ｙｕè，《易大传-说卦》：说言乎兑，兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。兑卦为金秋，庄稼丰收了，中秋万家团圆，所以喜悦。所以说同悦，愉快、高兴意。6、乐：五声八音之总名，音乐可以表达喜悦心情。悦是在内心，乐则见于外也。7、人不知：是说别人不了解自己。 8、愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。9、君子：君，群也。可以做群众表率者。《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
李守力《论语》新得：《学而时习之》篇 李守力《论语》新得：《学而时习之》篇http://lishouli.blog.hexun.com/子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 释意：这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是能应用到社会实践中去，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？分解：1、子：夫子的简称，周朝时候，卿、大夫之尊称就叫作夫子，孔子曾经做过鲁国的大夫，所以大家都称他夫子。子为十二地支之首，黄道十二宫为一周天，以子为起点，子为一，为太极也。清净经曰：人得一以圣。2、学：学的繁体字学，是一位大学者（子）在占卜（爻），先秦时期史筮一家，拥有最高的学术权威。这可以从《尚书·洪范· 稽疑》看到。中华文明最早的文史汇粹——甲骨文，大都是卜筮的记录。所以这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张。3、时：不能解为时常，而是时代或社会的意思。4、习：不是温习、复习。习繁体“习”，小鸟试飞之意，引申为实践、应用。5、说：音ｙｕè，《易大传-说卦》：说言乎兑，兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。兑卦为金秋，庄稼丰收了，中秋万家团圆，所以喜悦。所以说同悦，愉快、高兴意。6、乐：五声八音之总名，音乐可以表达喜悦心情。悦是在内心，乐则见于外也。7、人不知：是说别人不了解自己。 8、愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。9、君子：君，群也。可以做群众表率者。《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
李守力《论语》新得：《学而时习之》篇 李守力《论语》新得：《学而时习之》篇http://lishouli.blog.hexun.com/子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 释意：这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是能应用到社会实践中去，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？分解：1、子：夫子的简称，周朝时候，卿、大夫之尊称就叫作夫子，孔子曾经做过鲁国的大夫，所以大家都称他夫子。子为十二地支之首，黄道十二宫为一周天，以子为起点，子为一，为太极也。清净经曰：人得一以圣。2、学：学的繁体字学，是一位大学者（子）在占卜（爻），先秦时期史筮一家，拥有最高的学术权威。这可以从《尚书·洪范· 稽疑》看到。中华文明最早的文史汇粹——甲骨文，大都是卜筮的记录。所以这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张。3、时：不能解为时常，而是时代或社会的意思。4、习：不是温习、复习。习繁体“习”，小鸟试飞之意，引申为实践、应用。5、说：音ｙｕè，《易大传-说卦》：说言乎兑，兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。兑卦为金秋，庄稼丰收了，中秋万家团圆，所以喜悦。所以说同悦，愉快、高兴意。6、乐：五声八音之总名，音乐可以表达喜悦心情。悦是在内心，乐则见于外也。7、人不知：是说别人不了解自己。 8、愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。9、君子：君，群也。可以做群众表率者。《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人
青州地理奇观:龙凤呈祥 青州地理发现：卧龙奇观（李守力）
青州地理发现:卧龙奇观 青州地理发现：卧龙奇观（李守力）
青州卫星空照图惊现三千年前的国道 青州为古九州之一。在今天是属于潍坊市的一个县级市，但在古代，它为郡、为部、为道、为路、为军、为府，不仅地域广大，且屡经变迁。一般认为“九州”系大禹治水后所划分，《尚书·禹贡》：“海岱为青州。嵎夷既略，潍、淄其道。”，后世文学家诗文中的青州，除指特别的行政区外，多是禹贡意义上的青州。根据《尚书·禹贡》：“潍、淄其道”之说，我们可以推定夏朝青州的州府（省府）应该在现在的青州市。潍河和淄河是古青州的水上交通要道，而青州城恰位于两河之间，是个地理中心，而且这里山环水抱，形成天然的城池，限于当时的生产力条件，这里必然是最佳选择。（夏商时期潍河以东山东半岛属东夷，潍河以西才是青州，“海岱为青州”，海指渤海。）我们有一旁证：大禹治水的最大功臣是益，禹原定传位于益，益是青州的最高行政长官（州长），公元前2070年益就在青州建都，称为益都。启篡位后，益回到青州箕山（今郑母香山）作《山海经》。所以益都与青州是同一个地方。益都只是公文上的首都，并没有成为真正的国都。（到公元556年北齐文宣帝为纪念益在东阳城设益都县，1127年移到南阳城一直到1986年没变）到公元前1046年，武王建立周朝，宰相姜子牙分封于青州，不过城府在临淄。由于临淄是当时新兴的城市，它的主要经济后盾应该是青州古城，在这两个省级大都市之间必然有一条国道。时间已经过去3000多年了，想不到这条国道惊现于青州卫星空照图：今青州市西店村北头之玄帝阁，一般学者认为就是东阳城的北门---镇清门，公元410年兴建。他们的依据是：东晋安帝隆安三年（399年）慕容德陷广固，定为南燕国都，这也是古青州唯一一次作为朝代首都（益都是有名无实）。后刘裕灭南燕，夷广固，410年筑东阳城，置北青州刺史治于此。以上观点过于保守，在周朝青州和临淄（齐都）已经是全国有名的大都市，这条古道应该是周时建的，玄帝阁应是古道关卡，它的建筑材料是石灰岩，通道是石拱结构，这与秦汉以后用青砖建筑风格迥然不同，而与西周齐国古墓石灰岩建筑风格相同。玄帝阁城门地面和南边路面用青石铺砌，宽4.5米，城门宽3.3米。西店村以这条千年古道为轴线，南到马驿山（这个由夯土建成的土山是古代烽火台遗址，同时是古代最大的邮政部门——驿站），往北顺着西店大街出玄帝阁，从卫星空照图看，沿这条轴线延伸去，仍然是一条宽路的形状。据西店（原称马驿店）老人时代相传，北边的“北大沟”是古代的大路，公元1376年西店先祖就在家谱中写到“千年的大道走成河”。在玄帝阁北200米左右分成两条河流，中间形成一长梭形岛，当地人称“阎王鼻子”，出阎王鼻子，两河会聚，与北阳河相交（现龙虎水库），似乎不受北阳河的干扰，继续沿古道轴线前行，竟把一个大土崖冲开一个整齐的口子，穿过北阳河，在康家庄北部继续延伸500多米。全线总长约有2750米。查看图片：http://lishouli.blog.hexun.com/4378047_d.html
从太空看郝菲尔的身影 从太空看郝菲尔的身影
鲁迅算不算国学大师 5月16日，国学网、中国人民大学国学院等公布了“十大国学大师”的名单，鲁迅的入选引起了极大争议。支持入选者者认为：“认为判定一个学者是否为大师，不仅在文学上，思想上同样重要，如果一位大师的思想不能感染国人，那么又有什么大师可言呢?” 而反对者认为：“既然是大师，对国学研究一定要深要透，要成为专家，鲁迅没有做到这点。”更有激烈反对者认为：“鲁迅推行白话毁灭文言，也把国学的祖坟都挖出来了，让鲁迅当国学大师，是给鲁迅难看! ”还有的网友进行了“折衷”，认为鲁迅算“半个”国学大师。 此次评选主办方之一国学网总裁尹小林教授认为，从目前的情况来看，中选的十位著名学者称为“国学大师”是当之无愧的。“我们的目的不是评选大师的学术水平，而是通过这项文化性的评选活动，引导更多人来关注。”对于鲁迅的入选，他透露，在网友投票中鲁迅的得票率较高，但在提供推荐名单的21位专家中，只有4位推选了鲁迅，两者形成了极大的反差。 首都师范大学文学院吴相洲教授一直关注此次推选，他向记者坦诚，在他自己推荐的10人名单中，没有鲁迅，也没有郭沫若和钱锺书。“鲁迅可以说是文学大师，但他在国学问题上曾倡导少读甚至不读古书，而对西方的一些东西比较推崇。在国学方面，有很多人的造诣和贡献都比鲁迅大。”他称：“对于这一点，鲁迅先生如果是在世，他也会承认的。” 此次活动的另一家主办方，中国人民大学国学院院长助理、副教授孟宪实表示，他的态度与吴教授有点类似，鲁迅是否可以称作国学大师目前存有争议。鲁迅曾在厦门大学的国学研究所工作过，在“整理国故”方面也做过一些工作，但和他的小说散文创作相比，就没有那么突出。“为了让国人觉醒，他曾经努力贬低传统，对国学也没有推崇。当然，现在看来，这是反帝反专制的一种策略，但他给人留下了这样一个印象，好像这不是国学大师应该有的态度。” 现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，中国文化书院院长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际价值与哲学研究会理事的汤一介说，“大师是我们学习的榜样，学问不错，人格又高尚，才可称为大师。”本次评选的主题是：“我心目中的国学大师”，口号是：“是谁撑起了民族的脊梁”。有上百万网友投票——所以必然存在极大的时代局限性。首先，恰是由于蔡元培、鲁迅、胡适、陈独秀等大师们反帝反封建的矫枉过正的策略，打倒孔家店，取消文言文，废除四书五经教学，才使国学几于断绝，这当然更有后来者的责任。陈独秀、李大钊比鲁迅更优秀，连侯选资格都没有。可能把政治家排除在外的缘故。投票者绝大多数是没有国学修养的，这一代人是中国文化严重缺失的一代人，90%的人的国学功底连鲁迅都不如，而鲁迅在侯选人里国学功底是最弱的。其次，既然是评选“我心目中的国学大师”，就有超级女声的口味，这决定于网民的个人意愿，仅次而已。
洁洁春春靓颖 “跳出三界外，不在五行中。”世上有几人能超脱命运的羁绊？！从命理学角度看洁洁、春春、靓颖的相互关系，会发现：洁洁与春春有先天的亲和性，而与靓颖有先天的排斥性： 偏印 伤官 日元 洁洁坤造：丙寅 辛卯 戊辰 洁洁大运： 己丑（2002-2011） 伤官 偏财 日元 春春坤造：甲子 丁卯 癸卯春春大运： 甲子（2005-2014） 偏官 偏官 日元 靓颖坤造：甲子 甲戌 戊寅靓颖大运： 辛未（2005-2014） 洁洁大运己丑与春春大运甲子天六合地六合，日主元神戊癸六合，先天有三对六合局。 洁洁大运己丑与靓颖大运辛未地支六冲，日主元神戊戊比肩。 所有的盒饭和玉米都知道，洁洁和春春不仅是同门师姐妹，还是最好的朋友，盒饭和玉米发自内心的亲切也是从此而来。靓颖何洁PK始于台上，台下延续，盒饭团与凉粉团的整体上也难以兼容。好在靓颖与洁洁的先天排斥性并不严重，所有的不愉快终会烟消云散。 我的小妹是盒饭族的，她写了一篇文章 baobao，我很欣赏：怎样与其他超女粉丝相处（1） 与玉米如何相处 （2） 与凉粉如何相处您去看看吧！http://blog.sina.com.cn/u/58bf22e50100010k
1
下一页
