这或许是个随便的名字 随便thenameis
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喵安的行为不是很符合逻辑么?为啥有些人说没逻辑? 喵安一个难民,一无所有,靠直觉反应活下去不是很正常么?要没有这种迅速反应能力,指不定当初就死了。 然后就是她按照亲近程度的来决定优先顺序,第一是自己,第二是修斯,第三是番茄,第四才是基西莉亚,第五其他人。 那当初私奔那集,上线被抓,自己也要被追捕,逃跑迫在眉睫的情况下。被精神力砍,自己又跳出高达,身边只有修斯,也没空找番茄,番茄之前还怼了她。这种时候想着优先跑路活命不是很正常?这只能说自己高于番茄而已又不是说不在乎番茄。当时要是身边事番茄,说不定还会想着抛下修斯,拉着番茄一起跑呢。 不开上帝视角换位思考到人物处境,这么做不是很符合逻辑么? 至于后面跟着基西莉亚那就更符合逻辑了,当时已经无依无靠,还没有合法身份这时候有个大佬愿意收留自己,还给自己好待遇,那不听她的,难道去寻死还是蹲大狱? 再后面大规模杀伤性武器那,她也是临时接到密函,然后按密函输入指令。她人在里面都不知道外面发生了啥,这就能叫初生?纯粹就是听上司执行命令而已。 有人说什么被洗脑,实际上基西莉亚说那些话时人也没说她说得对,说得好。 最后就是为了番茄打基西莉亚,那也是再正常不过了,当时不打那枪,可能番茄就死了。当然有其他的比如推一把之类的,但是最快的方式,下直觉的打一枪,反什么逻辑了?你上司能比你姐妹重要么? 所以很多人说喵安没逻辑才是奇怪的,不开上帝视角,换位思考,作为一个难民,她的行为都很符合逻辑。
三角初音,一个真正天道酬勤,通过自我奋斗改变命运的代表。 很多人嘲笑初音狗爬,祥子舔狗,却没有想到这恰恰是她改变自己命运的唯一途径。 我们看初音的背景是什么,从小就告知是个私生子,始终不属于这个完整家庭的一员。自己的亲生父亲不要自己,自己甚至被母亲告知不要去接触祥子。这意味着什么?这意味着她是被视为不可示人的耻辱而存在,是需要被隐藏的伤疤。 童年就被如此灌输这种自我定位,初音的性格会自卑,懦弱,就可想而见了。换了任何一个人到她的生长环境恐怕都很难心理高度健全开朗。 但就是在这种条件下,她把握住了自己唯一的命运出路,那就是丰川祥子。 很多人觉得她仅仅是从妹妹口中听到和祥子玩耍,为何就能如此痴迷祥子,后面只见到祥子一面,就能直接离岛追随,是完全不能理解的。其实是因为很多人没有设身处地到初音当时的境地。 我们从事后结果来看,也就是丰川老登第十集一句话就能断绝初音在东京的生活,无论是当idol还是母鸡卡都只是老登暂时性允许,她才能这么做。而为啥她在整个过程中好似对除了祥子之外的人都相当单薄呢?因为第十二话她自己就说了,她知道这一切都只是暂时的,能过多久完全取决于老登一句话。老登只要发话,她的未来就只能是乖乖的回小岛打扫着空无一人的别墅,就此了然一生。这就是为什么她本没有梦想,没有目标,因为她没有任何反抗老登的力量,老登也不会允许她真正的成功,真正的实现自己的梦想,因为她始终被老登视为是不可示人的软肋。何等可悲。 唯一一个能改变她这种一辈子看别墅命运的人只有谁?没错,整个世界能改变她这悲惨命运的人只有丰川家真正的继承人——丰川祥子。祥子是唯一一个可以打破老登对初音束缚的人,是初音人生的救命稻草。 这就是为什么哪怕连见都没见过祥子,她就对祥子无比畅想,之后凭借着勇敢的假扮初华,与祥子玩耍中,真正确认了,眼前之人是能够解放自己的人,也是唯一的那个人。可以说祥子就是初音的弥赛亚,不带任何修辞。 在确认了这个唯一能解救自己的弥赛亚后,三角初音立即把祥子设置为了自己的目标,并用这个目标来激励自己前行。在本来被锁死了人生上限的情况下,她没有躺平 m,她没有认命,硬是冲开了命运的枷锁,为自己的人生找到了一个意义,一个解放者。并为之付诸了实践。 想一想还是初中生的她是要有多大的勇气一个人去东京,面对完全未知的大城市,在没有任何确定性回报的情况下一路将他人的梦想作为自己前进的踏板。很多人或许会说,初音当idol有得到老登的帮助,但我们回看中登的发言,就能看出来,其实老登可能什么都没帮。哪怕他真的有帮,但能够大红大紫,甚至在五冠王身边完全不落下风获得自己稳固的粉丝群,就能看出她是多么的努力。一个海岛村姑,在短短的时间内掌握了弹唱作曲作词等全剧最五边形的能力,而成为idol甚至还不是自己的梦想。一路顶着她人的梦想,靠着自己的努力和奋斗,终于争取到了她弥赛亚的一通电话。 母鸡卡起源于那次春日影,但母鸡卡的根基是谁?是一个成为idol的三角初音。如果没有这个全能idol的存在,祥子根本组不起母鸡卡,这也是为什么祥子是在看到她以后,才能想到母鸡卡的可能性。若是没有之前自己为了缥缈成功而付出的所有努力,又哪能得到这通电话,祥子或许一辈子也不会找她共事,就更没可能为了她反抗老登,将自己从老登的牢笼中解放。正是她个人的努力奋斗让她获得了这个掀翻命运重压枷锁的唯一机会。 所以说,从mygo到母鸡卡,甚至sumimi,这十一人里,唯一一个真正靠自己的奋斗改变了既定悲惨命运的只有三角初音一个人。对于丰川祥子,她的命运不取决于她个人的努力,而取决于她何时意识到自己的身份和权力,对于mygo的人来说,乐队只是人生中一个有趣的社团活动。对母鸡卡其他人来说,是重要的工作履历。但只有对于三角初音来说,丰川祥子,母鸡卡的存在让她改变了困在别墅一辈子的悲惨命运。 而这一切都源于她的自我奋斗。 三角初音,一个真正天道酬勤,通过自我奋斗改变命运的代表。
DS:祥子形象变迁的本质:经济赎买与工具化叙事的“伪成长”批判 一、祥子形象的三重蜕变:从“白祥”到“黑祥”再到“缝合怪白祥” 初始“白祥”的设定:大小姐的“天真与傲慢” 祥子最初作为丰川家千金,其“白祥”形象表现为理想主义的乐队领导者,强调“用音乐连接人心”的纯粹愿景。此时她的傲慢源于阶级特权下的天真,认为“只要努力就能解决一切”,对人际关系中的权力不对等缺乏认知(如对睦的过度依赖、对初华的随意使唤)。 “黑祥”的诞生:经济崩塌与生存焦虑的异化 脱离家族后,祥子陷入经济困境,组建母鸡卡既是情感代偿,更是生存自救。此时的“黑祥”表现为攻击性人格(如对睦的“背负人生”压力、对素世的道德绑架),本质是生存焦虑的异化——她将乐队视为救命稻草,以极端控制欲掩盖自身脆弱。这一阶段的矛盾核心在于:祥子试图以个人意志对抗结构性压迫(阶级跌落、经济权丧失),却因能力与资源不足陷入自我撕裂。 “缝合怪白祥”的回归:经济托底与叙事的投机性修正 第七集揭示祥子回归丰川家后,经济压力解除,其态度迅速“软糯化”(如向睦道歉、参与C团告别演出)。这种转变被部分观众视为“成长”,实则暴露了叙事的工具性: 经济赎买逻辑:家庭托底消解了生存焦虑,使祥子无需直面“黑祥”时期的核心矛盾(如阶级跌落、自我价值崩塌),所谓“和解”实为应激反应的消退。 角色工具化:编剧为推进“大团圆”强行缝合“白祥”特质(如示弱、道歉),却未解决其性格根源问题(高傲与自私)。例如,祥子对睦的道歉被批评为“小学生式”互相认错,未触及她对睦长期情感剥削的反思。 二、“成长”的虚伪性:经济权赎买与叙事惰性 经济条件改善≠人格成长 祥子的转变本质上依赖丰川家的经济托底,而非自我觉醒。正如鲁迅所言,若出走者仍需依附原有阶级结构(如回归家族),则所谓“觉醒”仅是妥协。祥子未经历娜拉式的生存挣扎,其“软糯化”只是寄生者的自我合理化,而非真正的性格重塑。 工具化叙事对角色深度的损害 编剧通过外部事件(如素世的“修正拳”、C团合唱)强制推动祥子转变,却回避了内在动机的刻画: 睦的精神分裂:祥子作为青梅竹马,始终未察觉睦的异常,却在第七集突然“醒悟”,缺乏心理过渡。 这种处理将祥子降格为“剧情粘合剂”,牺牲了角色复杂性以服务情感爆发。 “白祥”回归的叙事陷阱 当前剧情试图将“白祥”塑造为“保留高傲但学会共情”的改良形象,实则陷入双重矛盾: 阶级叙事的消解:祥子既享受家族资源(如母鸡卡运营资金),又表演“独立女性”姿态,本质是特权者的自我感动。 角色弧光的断裂:从“黑祥”到“白祥”的突变,割裂了其作为“重力系主角”的宿命感。观众期待的“背负他人之重”沦为“大小姐过家家”式的儿戏。 三、批判性展望:真正的成长需直面结构性矛盾 若要使祥子的转变具备说服力,需满足以下条件: 经济独立的觉醒:祥子主动脱离丰川家,通过母鸡卡实现真正自力更生,而非依赖家族赎买。 权力关系的重构:揭示其利用初华、操控睦的行为本质,并对此展开赎罪(而非道歉),例如通过牺牲个人利益补偿受害者。 阶级批判的深化:将母鸡卡的运营困境与祥子的阶级背景挂钩(如财阀赞助的舆论反噬),而非简化为“成员不和”。 结语:当“钞能力”取代“重力” 祥子的“伪成长”暴露了偶像剧对社会结构性矛盾的回避。其形象变迁本质是经济赎买与工具化叙事的共谋,与“娜拉出走”的深刻命题背道而驰。若母鸡卡最终以“包饺子”收场,则意味着祥子从未真正觉醒——她只是从一个金丝笼跳进了另一个更华丽的笼子,而编剧的笔,始终握在资本与流量的手中
从母鸡卡之于睦的价值,看摘面具的时机和祥莫之争(分析) 很多人诟病祥子的一点在于觉得祥子过于自私,体现在祥子在明知睦不喜欢因为艺人子女身份而被关注的情况下,仍然拉睦入队,利用睦的名声实现自己的目的。 但我们根据现有信息可知,访谈中明确说到了戴面具是为了保护睦。 上武道馆也没有借助睦的名声。 同时,祥子对摘面具的态度却并不是不能摘,只是还不到时候,不能贱卖。 这里就产生了一个矛盾就是,如果摘面具睦的身份曝光就必然会引发关注,然后睦承压,那祥子一开始的戴面具保护睦就根本不可能。那到底祥子原计划中的保护和摘面具是怎么协调的呢? 那就必须结合睦的双重人格说起,我们知道mortis是从小就诞生的,而不是因为母鸡卡才诞生的。mortis的产生在第二三话里其实说得很明白了,那就是睦被忽视了她认为的自身价值,而是经由她看到的是她父母的才能。这点是睦人格分裂的核心点,而不仅仅是被关注和演出压力大。透过她,肯定的是她认知下不属于自己而属于父母的口才,演技,相貌,这才是她真正压力和精分的来源。所以,在一开始mortis出现的时候就出现了,睦-自我-音乐,mortis-非我-演技的这种二分。音乐成了睦锚定自己的锚定物,也就是说,肯定睦的音乐就是在肯定睦,肯定演技,家世,长相等来自父母的内容,就是在否定睦。 因此,就很好理解摘面具和保护睦如何协调了,那就是祥子自己说过的需要在音乐上获得足够的实绩。只要母鸡卡在音乐上获得的认可够高够广泛,那么即便摘面具后,睦的身份被揭示,她同样受到外界因为她父母而来的关注时,也能因为自身表现出来的音乐成绩而受到肯定,而不仅仅是全部都在夸不属于自己的来自父母的部分。 音乐成绩被肯定=肯定睦自身,家世长相等被肯定=否定睦自身。当音乐成绩足以大到能和家世长相等非睦属性起码持平的时候,那睦就不会因此而承受过大的否定自身的压力。而这个时候也恰恰就是祥子所称的揭开面具的最好的时机点。 并不是说祥子选择的时机点就仅仅是考量了睦,而是同时考量了母鸡卡自身的音乐性评价和对睦的保护,两者目标的统合。
初华黑化已经进入倒计时了吧 看目前的节奏,c团马上要重组了,春日影马上要重奏了,初华肯定会看到的,看到以后能不黑化都不可能吧? 前几集一堆初华叙诡论,结果发现目前的初华分明就是傻白甜。但不影响后面的初华黑化后爆发极大能量。 毕竟母鸡卡里其实最无辜的就是初华了。很多人想说什么初华只在乎祥子。要我说只在乎祥子咋了?人对这支队伍该干的活都干了,还干好了,也没有搞事的地方,那她在乎的是人还是队根本没影响。而母鸡卡能组建,初华绝对是最大的原因,又出经济公司,又作词,又主唱,还弹吉他,后面也是人气担当之一。这也是为什么祥子第一个就得找初华,毕竟没初华就不可能有作为商业乐队的母鸡卡,其他人都能换,初华没法换。 至于说什么在争端中没啥作用,解散时也没啥作用。那人本来也不是队长,出现的问题也都不是出在自己身上,其他搞事的人,管事的人都搞不定,那她也搞不定,这能怪到初华头上?一个矜矜业业的员工做好自己该做的还不够? 但结果呢?初华在自己本来有自己的事业的情况下,强行抽出一半的时间给母鸡卡承担大量工作,最后得到的是啥? 给祥子住,还要天天小心翼翼生怕把她惹应激了。解散以后直接提箱走路断联一条龙。 喵梦这个蹭自己热度的还敢天天对自己上脸,解散了以后和她打招呼还被无视。海玲也是爱答不理 要是在这种情况下去ring看到祥子在重组c团里开心的弹着春日影,那这谁能忍?是可忍孰不可忍! 完全支持全母鸡卡里最无辜,被伤害最深的初华黑化,薄纱母鸡卡里这些忘恩负义的家伙。 七话以后黑华登场,真正的大boss
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