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江陵马山一号楚墓出土上下连属式袍服研究 江陵马山一号楚墓出土上下连属式袍服研究 贾玺增、李当岐,清华大学美术学院 来源: 《装饰》
定陵出土首饰
韩国传统服饰 韩国传统女性冬季帽子,在帽子的正面和背面饰有流苏,帽身镶嵌宝石或绣花。
意大利人复原的十二世纪神罗服饰 http://tieba.baidu.com/p/4658309426?share=9105&fr=share
巴勒斯坦20世纪前期的社会人文影像 在拉马拉穿着绣花服装的女人。 1898年-1914年
服庄(1957—1958) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.douban.com%2Fphotos%2Falbum%2F82566888%2F%3Fstart%3D0&urlrefer=69dd6fd5c98b1d4e9ca16dc7bd209628
霍皮族姑娘的传统发型 霍皮是联邦政府认可的一个美洲原住民部落,当姑娘们的头发被梳成这种所谓的“南瓜花”造型后,就意味着进入了可以谈婚论嫁的年龄。 PS:有没有觉得这个发型很眼熟呢?
《赫梯法典》译注 李政 转自《古代文明》(长春)2009年4期第16~34页
南昌明宁靖王夫人吴氏墓
13世纪阿拉伯玛卡梅插图
韩国服饰复原 韩国服饰文化促进委员会复原应该是打算复原新罗时期的服饰
塔吉克服饰画
【转贴】近代欧洲服饰(1789——1914) 西洋服装史所指的近代,是 1789年法国大革命到20世纪初第一次世界大战爆发的1914年为止。这一历史时期,法国资产阶级大革命宣告了封建专政统治的结束,法国从此步入了资本主义社会。其中,经过了1795年~1799年的督政府执政的第一共和制,1799年~1804年的三执政官政府时代,1804年~1814年的拿破仑第一帝政时代,1814年~1848年波旁王朝复辟,1848年二月革命建立了第二共和制,1852年~1870年拿破仑三世的第二帝政时代,1871年巴黎公社革命至1914年是法国的第三共和制。政治上拉锯式的反复变革,使作为社会镜子的服装文化也发生着系列变化。男服的合理化、规范化和女子服装的多元化和格调化是该时代的特征。
汉族民间服饰:针线下的宝库 中国网 china.com.cn 时间: 2009-09-27
回到唐朝需要准备几件衣服? 文/扬眉剑舞 插画/燕王
1590年谟区查抄本 《谟区查抄本》(Boxer Codex)是一份绘制于1590年的插图手稿 ,其中包含了[url]http://西班牙[/url]人最初接触[url]http://菲律宾群岛[/url]、[url]http://印度[/url]、中国时所见的当地居民。除了描述历史典故,该手稿还包含了当地居民和他们独特的服饰彩绘75幅 ,因而是了解早期东南亚风俗历史的重要史料。 手稿的原主人是[url]http://西班牙[/url]人路易斯·马里那斯(Luis Pérez das Mariñas),他的父亲是西班牙在菲律宾地区的总督。这份手稿可能是该总督向西班牙政府汇报所用。该手稿于1947年被拍卖,由远东研究的教授谟区查(Charles Ralph Boxer)购得,该手稿因而被命名为《谟区查抄本》。手稿现藏美国[url]http://印第安那大学[/url]的Lilly善本图书馆。
从幂离到雪胸——武后一生的流行史 文/ 扬眉剑舞 插图/燕王 最近的热播剧《武媚娘传奇》重新引起了大家对于唐代时尚的关注,剧中华丽的服饰、高耸复杂的发饰,以及性感的坦胸装,都成为热议甚至争论的话题。到底这些元素是否反映了唐代的实际情况?其实并不能用一个简单的答案来回答。 我们对于中国古代服饰的印象,往往停留在一成不变的脸谱式概念,简单地认为唐代以肥为美、宋代清雅纤细。但其实古时流行变化的速度并不输今日,甚至三五年便会有所改变。自入宫到退位,武则天一生历经初唐至盛唐近七十年,随着整体国力、经济、风气,甚至气候各种因素的改变,这一段时间的宫廷服饰,不管是从审美、妆发、服装到面料、纹样,也都发生了巨大的变化。 武后的一生其实本是一个挺好展现流行变迁的题材。另外,作为一位最终登上帝国政治顶端的女性,武后不仅对当时各种有政治意味的服装制度进行改革、创新,她自身对于改变当世时尚也有强大的能量。撇开影视剧不谈,不妨来看看这位一生所跨越和影响的唐朝流行史。
《百苗图》有多种版本,这里贴的是其中一种,有四十一张图 黑倮罗
大唐衣冠
Q版《大明衣冠图志》(新版) 之前发过一个早期的版本,现在这个应该算前一个版本的升级
高加索地区的传统服饰
定陵出土文物图典
清代头饰彩绘笔记 大概是18世纪歪果仁画的
宋代黄升墓出土衣物资料
骑马的墨西哥姑娘~
唐至民国服饰线描 错误不少,欢迎吐槽 图片作者应该是个美籍华人
文艺复兴时期的服饰
沃里克•戈布尔插画作品欣赏
百年前的印度諸侯古董肖像60幅
【图片】新古典主义前期的女装 新古典主义阶段,可以分为法国大革命时期、督政府时期和执政府时期(1789年—1804年)和后期的法兰西第一帝国时期、王朝复辟初期(1804年—1825年)。 在服装上,新古典主义表现为摒弃巴洛克和洛可可风格的宫廷式样,追求古典、高雅、自然的服装形态,到了十八世纪后期,有繁缛装饰和约束感很强的箍裙及附属装饰品渐渐销声匿迹。但是到了法国革命之后的1804至1825年间,法国革命所争取的自由、和平理想又受到了压制。在拿破仑第一帝政期和王政复辟初期,宫廷式的奢华又在服装中有所表现,女服在保持古典主义样式的同时,又逐渐加添了许多华丽的贵族气的点缀。
服饰研究:仕女图造型演变浅谈 作者:撷芳主人
两河流域的早期雕塑 http://tieba.baidu.com/p/732931102
美籍亚裔插画师Nancy Duong绘制中国历代妇女服饰 图片和文字不一定准确,仅供参考公元前221—公元220年,秦汉时期。衣着以深衣为主,直裾和曲裾不仅是男式服饰,也是女式服饰常见类型。襦裙之类也是有的。
【资料】《图说中世纪服装》(不要被标题欺骗了) 作者:(日)田中天F.E.A.R. 著,苏黎衡 译 ISBN:10位[7811200228] 13位[9787811200225] 出版社:汕头大学出版社 出版日期:2006-9-1
越南阮朝的一些老照片
不丹的历史照片 http://tieba.baidu.com/p/4012242906 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 我搜集过一些不丹的历史照片,现在发上来给大家看看,我有可能会加以一些文字介绍。。。
【转+多图慎入】日本服饰演变复原人偶图~ 祭出花魁出游图强力镇楼!!
有哪些文字是受汉字影响创造出来的? 如题,现存的文字中应该是日文吧?历史上的文字有契丹文,女真文,西夏文,字喃;另外还有古壮字,古白语(不过这两种文学所承载的语言现在都用拉丁字母拼写了,不知道方块古字的使用率如何)
列王纪 这份手稿包含215幅插图,是所含图画数量最多的《列王纪》。其中的插图由不同时期的多位画家参与绘制,因此风格不一。这些图画确定出自四个不同的画家团队之手,两个最古老的团队可以追溯到16世纪。第一个团队绘制的微型图规模宏大,描绘了众多人物,使用的色彩绚丽,并注重细节。第二个团队的图画在构思和人物描绘方面均不如第一个团队。第三个团队绘制了两幅完整的大型插图,采用的是伊斯法罕宫廷风格,是在17世纪初期加入手稿的。第四个团队绘制的微型图似乎与伊朗传统风格无关,可能来源于印度。这份手稿中部分最好的插图可能是1565年之前在马什哈德的苏丹易卜拉欣·米尔扎宫廷中绘制的。《列王纪》由诗人菲尔多西创作于十世纪末,这首动人的民族史诗讲述的是前伊斯兰时期波斯的英雄故事,从洪荒时代的神话开始,一直讲到七世纪阿拉伯人入侵。这些传说有如伊朗的身份认同,已经构成伊朗民族文化的一部分,与荷马史诗、莎士比亚戏剧一样在世界文学中占有一席之地。
【转】传说中的十二花神 【简介】 传说农历二月十二是百花的生日,人们称之为“花朝”,因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换,百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人,自然也为百花留下许多动人的传说。因此,在中国,百花各有其司花之神,也各拥有一段美丽的故事。 在百花的传说中,以农历中的十二个月令的代表花,与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成,无可比较。 俗传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春;红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开,月月有花神”了。
Oriental Costumes东方服饰 BY:MAX TILKE
[转]十六世纪英国服饰剪裁
古代埃及人生活实景还原
西汉帝王、诸臣冠服推测复原图录 西汉帝王、诸臣冠服推测复原图录,作者微博ID:安得居士
伊朗的一些传统服装
【资料】东汉服饰制度考略 作者: 马骁 专业: 中国古代史 研究方向: 秦汉魏晋南北朝史 指导老师: 张鹤泉 教授 培养单位: 古籍研究所
古今亚述人之间是什么关系? 如题,这篇文章可靠么?求鉴定
该相册再现了京剧脸谱艺术。 该绘画集是清朝清咸丰、同治(1851—1874)以后宫廷画师的作品的一名宫廷画师的作品。 清朝成立了升平署,管理剧团事务。 举行御前演出和庆典仪式时,该办事处就负责戏剧演出。 演员的妆容一般都遵循统一的脸谱和颜色。 该画集中的 46 幅图片展现了 9 种不同戏剧演出的妆容。 插图精美,颜色新鲜,无论是丝绸背景还是颜料都称得上是最高品质。 不出意料,该绘画集是“皇家的玩赏之物”。此绘画集因其艺术造诣和传达的信息而备受推崇,是学习早期京剧服装和脸谱宝贵的历史资源。
24史与周礼中的服饰史料 http://tieba.baidu.com/p/3927642874?share=9105&fr=share
阿尔及利亚人物与遗址画像的一部分 露台上的摩尔妇女和孩子 I亚卜利达的神圣树林摩尔妇女在编织阿拉伯地毯康斯坦丁的康斯坦丁城门前阿尔及尔的阿拉伯人
明代的蒙元服饰遗存初探
伊朗女性的服饰 以下组图来自于1973年伊朗的国际妇女俱乐部在杂志Negar-e Zan上发表的内容,复原了不同历史时期的伊朗女性服饰(当然不乏想象加工过后的现代特征),展现了历史中伊朗传统女性服饰的变化。 伊朗女性的服饰,以下组图来自于1973年伊朗的国际妇女俱乐部在杂志Negar-e Zan上发表的内容,展现了不同时期伊朗传统女性服饰的变化。
一些图 镇楼图与内容无关
《列王纪》插图I Shahnameh Baysonqori (巴伊松奎里版《列王纪》)是由由伊朗著名诗人阿布·卡西姆·菲尔多西(Abū al-Qāsim Firdawsī,940–1020 年)编撰的《列王纪》的副本。《列王纪》在波斯语世界的地位与荷马史诗在西方的地位相当。这本书以诗歌形式讲述了古代波斯的神话历史故事和伊朗历史上著名英雄和人物的故事,从洪荒的神话时代开始,一直讲到 7 世纪萨珊王朝的最后一位国王亚兹得格尔德三世 (Yazdgerd III) 统治时期。这些故事的原型来自早期的历史著作,但夹杂了小说和神话。巴伊松奎里版《列王纪》是被联合国教科文组织列入世界记忆名录的两部古代伊朗手稿中的一部。其原稿共 700 页,被作为无价之宝保存在德黑兰的古列斯坦宫廷图书馆中。这里展示的是原稿的摹写版,只制作了有限的几份副本。本手稿包含 22 幅精美微型图,由数名艺术家以帖木儿 (Teymurid) 学院风格绘制而成。文字内容由著名书法家贾法尔·巴伊松奎里 (Ja'far Baysonqori) 在 1430 年书写而成,堪称伊朗帖木儿时代图书制作艺术的杰出典范。
英格兰民间传统服饰:莫里斯舞服 尽管英格兰是一个有着丰富的民间传说和传统的国家,但是它却没有十分确定的民族传统服饰。最出名的英格兰传统服饰就是人们在跳莫里斯(Morris)舞时穿着的服装。 现在,在许多乡村夏季表演民间舞蹈的时候,还能够见到这种服装。表演的男子们都穿着典型的传统服饰:白衬衣、白裤子,戴一顶用毡子或者麦草做成装饰有缎带和鲜花的帽子,在绑腿和毡帽上有许多小钟铃,小铃和缎带的作用是避邪和祈求丰收。这种服装的变化非常丰富,不同的地区都有些小变化,也有穿黑色衬衣、黑色裤子的,并在脸上涂黑。舞蹈道具有手杖、剑、白色手帕、鹿角、牛角以及罂粟(象征身体健康)、麦穗(象征丰收和富裕)等等,都带有英格兰传统服装的特色。传统的莫里斯舞通常被当作一种仪式,含有与地球起源有关的神秘含义,表演者全部为男性,但现在也有一些女性成员。
乔维克北欧海盗节:欧洲猛男们的Cosplay 乔维克北欧海盗节(Jorvik Viking Festival)每年2月中旬开始会在英国约克城(York)举办,为期一周,吸引着欧洲甚至全世界的游客来融入其中。节日当天,仿佛时光倒退,当地的人包括学生孩子等,都会穿上传统的维京人(Viking)服饰装备,手中握起远古时代的道具兵器,将自己打扮成一千年前的良民或海盗。这种重返历史情境的传统活动不仅有趣,也是很有意义的。现场气氛热闹欢快,Cosplayer们都乐在其中,玩累了之后走到街上怡然地喝咖啡聊天。。不多说了,.放上一些拍的图,大家一起来体会节日的开心吧。
中国校服的百年变迁
曼谷大皇宫:《罗摩衍那》史诗长卷壁画 在泰国曼谷的大皇宫里,有一幅长约1000米的壁画长廊,上面绘有178幅以印度古典文学《罗摩衍那》史诗为题材的精美彩色连环画。 这幅长长的壁画,从一个侧面展示出泰国绘画大师的功底,每一个细节都是那么细腻生动。由于壁画太长,只能挑选一些情节拍下来,贴上来供大家一同分享。
8世纪到18世纪的阿拉伯半岛发生了什么? 如题,感觉从倭马亚王朝开始,阿拉伯的政治中心就会远离了阿拉伯半岛,从此一直到十八世纪,阿拉伯半岛都发生了什么呢?
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