风云散士 风云散士
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【土】“我们一起写诗吧”第四期参与拙作-有所思六首 序曰:人孰无所思,有所思,便有所赋,况自诩诗人哉!吾年二十有八,平生龌龊不足道,唯有所思庶几可与古人同。因拟其意颇拾得前人牙慧数篇,屡事删改,终未得其要,兼无章法,聊以自适而已。今忝列诸公诗作下,空污人耳目,幸望赎罪,或有大雅君子,惠赐斧正,则风云得之矣。 有所思 六首 其一 拟古 有所思,夜永人不寐。烛摇影相应,凌乱月中霜,幽幽上镜来。 欲寄消息与,字字苦吞声,苦吞声,深闺望夫台。 岂君不怜,是妾命乖,便信明春花复开。其时桃李,芬芳宽妾怀! 如期回。犬影鸡声忙拭泪,莫弃寸心成草灰。 其二 别裁 久思少年志,煊赫大梁行。来往跨轻马,日夕饮雄风。 交结属侠士,慷慨赋豪声。藏身苍冥下,拔剑红尘中。 临路关人苦,推杯问不平。 言吏促民戍,飞檄忧犬锋。 本作“ 扬鞭” 群胡扰边塞,匹马肃龙城。但令勒乌氏,不使愧白登。 事了拂衣袖,老死笑功名。 其三 三五七言 有所忆,有所思。途穷歌龌龊,镜雪泪参差。相逢辽郡春风鹤,来访长安夜雨诗。 其四 杂言 欠三千功业输一死,平生以庸碌为耻。求富贵,总飘篷,若声名,应许在来日。 怅然有所思,夜半攘臂睡忽起,起而绕屋解踟蹰,但见明月半隐青云里。 君不见庸碌亦好在,不干人,不屈己。不与君子交,淡如水;不与小人交,情如纸。 有气莫吐惊虹霓,有策莫谋献社稷。君不见名利难久存,大赖祸与福相倚。 且乐一杯酒,漫诘身后事。斯言必为英贤斥,饮者嘻,嗟予何其无道之甚也矣。 其五 七言六句 底事猖狂泪半途,分明酒贱气难沽。 未唱先愁佳兴浅,欲行颇怨好荫疏。 不见同侪吾不恨,几人温婉似当初。 其六 晚望南山秀,峥嵘千载后,茫然有所思,不肯 招杯酒。 或作 就更佳
【水】明/杨用修 《历代史略十段锦词话》 又名《二十一史弹词》。 杨慎(1488~1559),字用修,号升庵,四川新都人,明代大臣、文学家、学者,少师杨廷和之子, 与徐渭、解缙一起被称为明朝三大才子。。12岁拟作《古战场文》、《过秦论》,人皆惊叹不已。明武宗正德六年(1511),杨慎会试中状元,成为明代四川唯一的状元,例授“翰林院修撰”。杨慎为官坚持原则,刚正不阿,不肯俯仰随人。嘉靖三年(1524年)两次上疏“议大礼”,又“跪门哭谏”,帝大怒,连续两次施以“廷杖”后,被谪戍永昌卫(今云南保山县),嘉靖38年(1559)含恨死于云南戍所,终年72岁。杨慎谪戍中辛勤笔耕,著述甚富,其诗文皆能自名一家,无所依傍。今桂湖公园中升庵祠前,有联赞曰:“投边益显宏文,全蜀才华推第一;佐父同争大礼,有明忠谔叹无双。” 杨慎毕生著述100余种,凡涉史、诗、文、音韵、词曲、戏剧、书画、医学、天文、地理、动植物等,有《升庵全集》。散曲有《陶情乐府》。《明史》对他评价:“明世记诵之博,著作之富,推慎为第一”。另有《升庵诗话》。 《廿一史弹词》,长篇弹词。为杨慎谪戍云南时所作,清张三异注。原名《历代史略十段锦词话》,传世后易名为《廿一史弹词》。它取材于正史,用浅近文言写成,唱文均为十字句,后再系以诗或曲。其一段略似一回,体例与后来的弹词相近,故亦可视为近世弹词之滥觞。被誉为“后世弹词之祖”。 明人所作词话,现存不多,短篇者有《清平山堂话本》中之“快嘴李翠莲记”一种,近年在嘉定又发现明代中叶成化刊本说唱词话十三种;长篇除诸圣邻大唐秦王词话外,即此杨氏之拟作。全书分两卷,析为十段,每段先用西江月、南乡子、临江仙、清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等词调及诗数首,次用散文及三三四攒十字的诗句,每段末了则以一诗一词作结。其十字句式乃源於元代词话及明代的宝卷,实为有清北方鼓儿词之句型。杨氏之作,开文人拟作俗文学之先例、乃有不少学者及文人加以评注、改作或续作。评注者有程仲秩旁注本;董世显、朱玑评订本;张三异、孙德威辑注本;传至江南后乃改称《二十一史弹词》。而梁辰鱼又有江东廿一史弹词的改作本,今不存。续作者有陈忱续廿一史弹词、顾彩第十一段锦\弹词、金诺明史弹词、张三异明史弹词、古木散人明末弹词等。梁作见於光绪《苏州府志.艺文志》,陈作见于汪曰桢《南浔镇志》,二者今均不存。杨作自清康乾间孙德威辑注有康熙辛巳夏严虞敦序;民国七年须江杨养劲复据孙注十卷,续作说明朝、说清朝二卷,乃称二十五史弹词。
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