巍巍紫禁城
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正大光明
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唐宪宗后郭氏 懿安郭后是郭子仪的孙女,母亲是代宗长女升平公主。这种出身,对于即位前的宪宗是明显有利的,两口子相处也不错,是堂堂正正的太子妃,生下嫡长子,就是后来的穆宗。 丈夫变成皇帝后,局面稳定下来了,按理说,应该“正位中宫”。不过,宪宗在个人生活上,还有一些其它考虑萦绕在心曲。主要是郭后家族强盛,作风硬朗,不利于宪宗在后宫广纳贤才,延揽佳人。于是一拖再拖,直到宪宗成为“大行皇帝”,穆宗上位,郭氏才成为名正言顺的皇太后。儿孙们有血缘关系,到底比丈夫靠得住些。穆宗、敬宗文宗武宗这二三十年,郭后位居太母之尊,人君行子孙之礼,福寿隆贵,尽享荣华。 郭后富贵出身,对丈夫大概不是始终委曲求全,对待侍女的态度就更可想而知了。其中一位郑氏,本来是乱者李锜的侍妾,没入后宫。从郑氏出身和后来兄长郑光的表现看,素质不会太高,相貌当然不错。宪宗既然在这方面兴趣比较浓厚,也把郑氏“幸”了,生了后来的宣宗。 宣宗即位,无疑要为亲母找回场面。郭后本来稳如泰山的“太母”地位,现在成了大问题。老太太一激动,带几个侍女登上勤政楼,声称要跳楼自杀。这样大喊大叫地要自尽,当然未必是真想死,而是向皇帝示威。可这样一来,表面上勉强维持的安定团结后宫局面也成为笑话。宣宗尴尬万分而愤怒无比,当天晚上郭后就“暴崩”了。到懿宗在位期间,主祔宪宗宗庙。
唐宪宗后郭氏 懿安郭后是郭子仪的孙女,母亲是代宗长女升平公主。这种出身,对于即位前的宪宗是明显有利的,两口子相处也不错,是堂堂正正的太子妃,生下嫡长子,就是后来的穆宗。 丈夫变成皇帝后,局面稳定下来了,按理说,应该“正位中宫”。不过,宪宗在个人生活上,还有一些其它考虑萦绕在心曲。主要是郭后家族强盛,作风硬朗,不利于宪宗在后宫广纳贤才,延揽佳人。于是一拖再拖,直到宪宗成为“大行皇帝”,穆宗上位,郭氏才成为名正言顺的皇太后。儿孙们有血缘关系,到底比丈夫靠得住些。穆宗、敬宗文宗武宗这二三十年,郭后位居太母之尊,人君行子孙之礼,福寿隆贵,尽享荣华。 郭后富贵出身,对丈夫大概不是始终委曲求全,对待侍女的态度就更可想而知了。其中一位郑氏,本来是乱者李锜的侍妾,没入后宫。从郑氏出身和后来兄长郑光的表现看,素质不会太高,相貌当然不错。宪宗既然在这方面兴趣比较浓厚,也把郑氏“幸”了,生了后来的宣宗。 宣宗即位,无疑要为亲母找回场面。郭后本来稳如泰山的“太母”地位,现在成了大问题。老太太一激动,带几个侍女登上勤政楼,声称要跳楼自杀。这样大喊大叫地要自尽,当然未必是真想死,而是向皇帝示百度威。可这样一来,表面上勉强维持的安定团结后宫局面也成为笑话。宣宗尴尬万分而愤怒无比,当天晚上郭后就“暴崩”了。到懿宗在位期间,主祔宪宗宗庙。
西瓜何时传入北京 转自 九游网
转贴: 陶铸狱中赠曾志 重上战场我亦难,感君情厚逼云端。 无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。 病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 “如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”。陶铸先生一句心底无私天地宽为我们诠释了一个胸襟坦荡,光明磊落的君子形象。无私故无欲,无欲故宽人,宽人故心胸坦荡。
锦州蒙古族风俗 信仰喇嘛教,在家庭中供一香炉,每遇年节、斋日时要烧香祭祖。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。"蒙古"也就由原来的部落名称变成为民族名称了。 锦州市的蒙古族,最早于元朝时就有文字记载:“世祖至元二十三年(1286年)于瑞州(今前卫)西部设打扑屯田总管府。至清世祖(1644-1661)时,将"蒙古归诚者编为八旗军制,与满洲、汉军同驻防各处",现在锦州市境内的蒙古族多是清朝"八旗蒙古"的后裔。 蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族,分为内蒙古、卫拉特、马尔虎--布里亚特三种方言。现在锦州蒙古族大多均使用汉语,汉字。 宗教: 蒙古族人以信仰喇嘛教为主。宗教的活动是非常受人们欢迎的,在蒙古族聚居地,建有许多喇嘛教庙宇??召庙。草原上的召庙,是一道十分亮丽的建筑风景线。 葬俗: 老人去世,应先请喇嘛教念经,入殓后仍停放家里,只有在入葬时才移动。办丧事在蒙古族人中开销很大,特别是寿终正寝的老丧。而前去参加丧礼的亲友不用带别的礼物,只将一条哈达奉献在灵前,向逝者施礼即可,而丧礼所收集的哈达全归喇嘛所有。通常丧葬后还有许多的礼俗必须遵守,比如第21天后要再请喇嘛念经,居丧期间男的不修胡须、不理发,女的不戴头饰和首饰、不穿红挂绿,居丧那年春节门窗不贴红绿纸,春节拜年不用哈达,只用鼻烟壶回礼等等。 礼俗: 蒙古人三餐不离茶,而且去作客或赴宴时都要带上砖茶作为礼品。 饮食: 蒙古人喜欢面食,主要用麦面、青稞面、荞面和莜面等原料制作而成。面食一般制成饼食,而饼的形状各异,风味独特:真的有“观之是艺术品,食之是美味佳肴”。
最强悍的王朝:元朝 编者按:元代就像一个历史巨人一样结结实实地扎在了中华的大地上。它的建立,彻底结束了两宋时尚存的南北对峙、几个民族政quan并存的局面。中国自秦汉以后,又一次实现了真正的大统一,而且是史无前例的超大统一。本书就像是破解元朝历史的密电码,它以更加独特的思想立意和真实详尽的历史资料为基准,从蒙古部族的起源到成吉思汗的强悍,从涓涓的额尔古纳河边到欧洲蓝色的多瑙河畔;从大元盛世的创建到北元政权的延续,从元大都的恢宏到罗马教廷的不安……无论是时间的纵向延续还是空间的横向跳跃,无不让我们从各个方向和角度解读了帝国强大的顺理成章。 武汉大学出版社 出版 作者:梅朝荣
“哲里木”英雄传说 “哲里木”英雄传说 山林魂 当听到“哲里木盟”撤盟改市的消息时,我曾深深的叹息,因为“哲里木”这三个字镌刻了乌梁海的伟大荣誉和永远的乌梁海记忆。曾经听一个垂暮的乌梁海老人诉说一段久远的家族往事,我给这段往事起了个名字叫“哲里木”英雄传说。 作为一个乌梁海蒙古人,我一直珍藏着家族内故老相传的老祖宗那久远的骄傲。蒙古说书艺人的口传英雄史诗故事里,一直都在讲述成吉思汗的蒙古建国之初乌梁海一门三代的三大名帅:速布台、兀良哈台、阿术。他们的故事本身就是蒙古汗国上升时期最精彩的智勇传奇,而故事前奏多是按蒙古传统,将故事的主人公“速布台”之前的五代祖先的英雄事迹略作简介。 “速布台”出生在蒙古乌梁海部落显宗豪门“札尔赤兀勒”世家,“速布台”之父“哈班”中年得子倍加珍惜,而取名为“速布台”(译成汉语即“珍珠”)。“速布台”有个比他大十多岁的哥哥追随成吉思汗,更以“哲里木-兀赫”名扬草原。“速布台”记事开始就受其兄的英雄事迹所感染,并发誓要比其兄更出色。“哈班”对这个掌珠更是刻意培养,并告知其兄的名字本来叫“虎勒浑”,后来因与“也速该”安达等人相约,为效仿先人将儿子培养成哈班爷爷的绰号“哲里木”那样的英雄,更为重建蒙古汗国,而将长子“虎勒浑”改名“哲里木”。并决定“哈班”以铁匠之便游历各部,为新蒙古汗国网络英雄豪杰。 蒙古乌梁海“札尔赤兀勒”世家有过两个非常出众的英雄,他们分别为两代蒙古开国大汗的“众长之长”,更都以“哲里木”的绰号为人所知。第一个“哲里木”原名叫“博虎都”,以其才能和事迹为楷模,其孙“哈班”把自己的儿子“虎勒浑”培养成了第二个“哲里木”,并送到青年时代的铁木真处,这第二个“哲里木”后来成为成吉思汗的“众长之长”,第二个“哲里木”的事迹因成吉思汗而名扬世界,并多了个后缀被称为“哲里木-兀赫”。在蒙古人生息的地方曾有两座战略地位非常重要的山,两座山虽然相隔数千里,但都以同一个乌梁海英雄的绰号“哲里木”为名。那个英雄的本名“博虎都”很少有人知道,但其指挥的战役却给古战场的两座山冠名以其绰号“哲里木”。两座“哲里木”山之一地近金长城就是原哲理木盟的会盟地,曾是“蒙金决战”的古战场;另一座“哲里木”山在蒙古腹地,是“蒙金转折之战”的古战场。 前蒙古汗国,到“蒙金决战”之时,“合布勒汗”等已到暮年,可其孙辈的“也速该”和“哈班”等正是雄心壮志满怀的青年。决战后,蒙古山林草原比30多年前更贫苦、更乱,30多年前蒙古乞颜部有个大薛禅“屯必乃”老人,与蒙古乌梁海部落“札尔赤兀勒”世家的先祖“哈尔滨者”幼年相交。为了山林草原的繁荣和团结,两人奔波一生,最终辅助“屯必乃”的儿子“合布勒”成为蒙古国第一个大汗。“哈尔滨者”的儿子“博虎都”绰号“哲里木”,他成为“合布勒”汗的“众长之长”,“博虎都”有过轰轰烈烈的人生。 “蒙金决战”。该战金方的统帅是伐宋名将完颜乌珠,蒙古方的策划和组织者是蒙古第一个大汗“合布勒合汗”的“众长之长”,蒙古人称其为“哲里木”。“哲里木”长得酷似“合布勒合汗”,在该次战役中率大汗亲卫军佯举汗旗诱敌深入,而战死该山,赢得战争胜利,蒙古人为纪念而将该山冠名为“哲里木”。 哲里木盟周边各部落最初会盟于“哲里木山”,是一种纪念和激励,为了缅怀那里发生过决定蒙古族命运的“蒙金决战”。 蒙金决战前,蒙古军直逼金长城,由金名将完颜乌珠组织的“长城保卫战”又遭惨败,该战引起金国的朝野震动。最后订立城下之盟,金国割地赔款,除给蒙古人大量金银、肉粮外,还割给蒙古二十七个堡寨。当然,这个割地赔款包藏祸心,完颜乌珠在割还的堡寨中成功潜伏了大量密探间谍,制造的种种是非和谣言,最终导致了蒙古第一次大联盟的分化和瓦解,实力强大的达达尔部落从蒙古的姻亲部落变成了仇敌部落。从某种意义上蒙古赢了战争,却输了结果。
玄宗政变 荆州长史崔日用入奏事,言于上曰:“太平谋逆有日,陛下往在东宫,犹为臣子,若欲讨之,须用谋力。今既光临大宝,但下一制书,谁敢不从?万一奸宄得志,悔之何及!”上曰:“诚如卿言。直恐惊动上皇。”日用曰:“天子之孝在于安四海。若奸人得志,则社稷为墟,安在其为孝乎!”请先定北军,后收逆党,则不惊动上皇矣。”上以为然。
曾国藩攻克金陵奏报片段赏析 乌梁海
《李自成》小说中叙述张献忠杀四川的心理根源 小说之言而已。
举报 成吉思汗 吧 强烈要求产生吧主!否则就请封掉这个吧! 我推荐“风中的禄马旗”出任吧主,也支持其他朋友的申请。 如过一段时间仍然不能解决,将采取进一步的行动。
细节里的韩世忠 韩世忠在兵间三十年,在抗击西夏和金国的战争中为宋朝立下了汗马功劳,而且在平定各地的叛乱中也作出了重大的贡献。
细节里的韩世忠 韩世忠在兵间三十年,在抗击西夏和金国的战争中为宋朝立下了汗马功劳,而且在平定各地的叛乱中也作出了重大的贡献。
刘因:清江曲 清江芙蕖玉可怜,岸花汀草自年年。来鸿去雁不相识,晓露无声香暗泣。江楼缥缈如花人,望之见之不可亲。无限晴云锦树新,愁眉只向遥山颦。遥山一千里,长在愁眉底。镜裏繁华过眼空。遥山铸向青铜中。遥山遥复遥,芙蕖霜早雕。明日愁眉为谁扫?月白江清天未晓!
成吉思汗吧 成吉思汗吧复活了。
增加辽宁建平为元代吧小吧主 方便以后积极参与。其他有兴趣担任吧主、小吧主的朋友,请与 VISWOMAN 兄联系,统由VISWOMAN 综合考虑决定。
我国印刷术向欧洲的传播(转载) 欧洲人最初见到的中国印刷品是元朝的纸币,他们觉得以纸代替金银使用,是一件非常奇怪的事,13~14世纪来过中国的欧洲人,对元朝纸币的原料、形状、大小、币值、文字、玺 印、兑换流通等情况,都有所叙述。如意大利的旅行家马可·波罗,游历几遍中国,在北京住过几年,回国后在《马可·波罗游记》中对纸币有详细的记载,通过这些旅行家,把印刷术的知识带到欧洲是很自然的。十字军的东征,十字军从东方带去了许多欧洲没有的事物,其中的印刷品就有纸牌、版画、图像等等,许多史学家都指出:十字军把东方的雕刻印刷品带回了欧洲。
元代吧最初是谁建立的? 是金黄颜色尊贵还是恶竹应须斩万竿? VISWOMAN 也是第一批建设者之一,或者有所了解。
大哉乾元---对元代社会的再认识(转载) 辽宁师范大学中文系:梁归智教授 http://tieba.baidu.com/f?kz=410503340
祝史学吧越办越出色 史学吧是个学术气息浓郁的地方,在百度历史文化累贴吧中具有不可替代的地位。在此感谢守愚老人与月白江清天未晓两位的辛勤建设;也对御飞子和 yangharrylg 出任新吧主表示祝贺与支持。
关于史学吧 史学吧目前的局面,恐怕无论如何也不是守愚老人、月白江清天未晓两位的本意。你们深更半夜地查数据库发帖子,就为了这个吗?虽然百度问题很多,还是建议以建设性的态度面对人生的每一件事。
元代吧的发展方向
蔚蓝色海天加为小吧主 虽然近期他也不一定会真的来参与,但元代吧里也有这位朋友的心血。
古代活字印刷术为什么未能取代雕版印刷术 文章来源:作者惠寄 文章作者:金岷彬 内容提要:本文从几个方面将古代中国的雕版印刷术与活字印刷术作对比分析,说明在古代中国商品经济不发达的自然经济环境里,活字印刷的技术优越性不易表现出来。因而活字印刷术在古代中国未能取代雕版印刷术。并分析了在西夏王朝和朝鲜半岛、德国,活字印刷术反而能比在其发源地中原故土更快发展的一些原因。也把另外两位学者的相关研究介绍给读者。 关 键 词:雕版印刷术、活字印刷术
据说明朝吧汉朝吧历史吧解封了 不知道是否为真。很希望有一天元朝吧和成吉思汗吧恢复正常。
诗仙李白的生活能力 巍巍紫禁城
增加“草原大尾黑马”为小吧主 “草原大尾黑马”功底深厚,思虑渊深,人品修养都是一流的,对本吧贡献甚大。
“元代”吧前来拜访 支持贵吧的工作,祝愿贵吧兴旺。已经加“元清”吧为“元代”吧友情贴吧。
友情贴吧调整说明 经与 VISWOMAN 兄商讨,决定增加“元清”吧为友情贴吧。
新唐书翻译韦丹传 http://www.qianlongtang.com/Article/twentyfourhistory/tanghistory/200706/937.htm http://tieba.baidu.com/f?kz=441881578
新唐书翻译韦丹传 http://www.qianlongtang.com/Article/twentyfourhistory/tanghistory/200706/937.htm
[申请合并]将“元朝”吧合并至“元代”吧 申请将“元朝”吧合并至“元代”吧。 合并后贴吧吧主:巍巍紫禁城、VISWOMAN 。 即现任“元代”吧吧主。其中 VISWOMAN 为原“元朝”吧吧主之一。 是否已与各吧吧主协商达成一致意见: 已经协商达成一致。目前元朝吧是被封的无主吧。两吧内涵相同。是否已转移需要保留的内容: 经 VISWOMAN 努力,已将“元朝”吧有价值内容转移至“元代”吧。合并原因说明:经管理员批准,我们重新启动了元代吧。目前已经组织了很好的吧务团队,正在建设为元代历史与文化方面的重要贴吧。 曾经存在过的元朝吧,由于管理不善,存在大量不合适内容而处于冻结整理状态。我们认为,从方便吧友阅读讨论的角度看,不如直接把该吧合并到“元代”吧,我们将尽力经营好元代吧,使之成为弘扬民族团结,客观公正看待历史,增进历史认知的地方。 目前唐朝、宋朝、明朝吧,都是“朝”“代”共用。如果同样使元朝吧“朝”“代”互连,应该是一件好事,也免除了管理员整理元朝吧的麻烦。 另外,请抽时间考虑接受我们的贴吧分类申请,加到历史话题里,方便吧友搜索使用。 请考虑,谢谢!
“元代”吧重新启动 目前仍然基本是关于元代历史与文化的学术型贴吧。欢迎大家参与讨论。 http://tieba.baidu.com/f?kw=%D4%AA%B4%FA&frs=yqtb
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申请“元朝”吧直接定向到“元代”吧 经管理员批准,我们重新启动了元代吧。目前已经组织了很好的吧务团队,正在建设为元代历史与文化方面的重要贴吧。曾经存在过的元朝吧,由于管理不善,存在大量不合适内容而处于冻结整理状态。我认为,从方便吧友阅读讨论的角度看,不如直接把该吧合并到“元代”吧,我们保证经营好元代吧,使之成为弘扬民族团结,客观公正看待历史,增进历史认知的地方。目前唐朝、宋朝、明朝吧,都是“朝”“代”共用。如果同样使元朝吧“朝”“代”互连,应该是一件好事,也免除了管理员整理元朝吧的麻烦。另外,请抽时间考虑接受我们的贴吧分类申请,加到历史话题里,方便吧友搜索使用。请考虑,谢谢!
色目人与元代制度、社会 色目人与元代制度、社会--重新探讨蒙古、色目、汉人、南人划分的位置提要舩田善之(日本早稻田大学·中国社会科学院)
关于友情贴吧 友情贴吧中,“乌梁海”吧是元代历史与文化方面具有一定水平的重要贴吧.希望能够长期保留.其它的,都可以根据需要和互动情况调整。"金元文学研究 "是无主吧,学术水平不容质疑,不过也许太专业了;“蒙古天骄 ”吧是目前百度蒙古人的主要家园,元代和蒙古人有众所周知的联系也有重大显著的区别;“千山暮血 ”吧的相关性比较小,目前千山本人长期不来;“宋朝”吧的吧主呼吁两吧建立工作联系,然后就不见了,好象忽悠了我们一把。这个更是随时可以取消。将来根据需要,与具有一定人气和水平的贴吧建立互动关系,相应地根据需要对友情贴吧进行调整。
元代吧最有影响力的50位吧友统计 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※※ 元代吧最有影响力的50位吧友统计 ※※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 用户ID 主题数 精品数 精品率 主题率 贡献分 排名----------------------------------------------------------------- 无终子 58 26 44.83% 8.99% 3086 1 苑进 15 13 86.67% 2.33% 1805 2 歌声高处怨声高 31 13 41.94% 4.81% 1531 3 终晓不能静 15 11 73.33% 2.33% 1450 4 邻苏老人 36 12 33.33% 5.58% 1392 5 恶竹应须斩万竿 12 9 75% 1.86% 1201 6 草原大尾黑马 26 9 34.62% 4.03% 1045 7 红颜醉 9 7 77.78% 1.4% 936 8 VISWOMAN 32 7 21.88% 4.96% 836 9 巍巍紫禁城 24 5 20.83% 3.72% 599 10 金樽美酒千人血 6 4 66.67% 0.93% 513 11 念此怀悲戚 9 4 44.44% 1.4% 473 12 蔚蓝色海天 15 4 26.67% 2.33% 468 13 半山老人 11 4 36.36% 1.71% 465 14 冷眼看元清 43 2 4.65% 6.67% 443 15 zhu权在民 5 3 60% 0.78% 376 16 玉盘珍馐万姓膏 10 3 30% 1.55% 348 17 圣骑士乌瑟尔 51 0 - 7.91% 343 18 紫山秋涧 20 2 10% 3.1% 296 19 松风亭 2 2 100% 0.31% 294 20 国胺局是中统 3 2 66.67% 0.47% 256 21 一代枭雄袁世凯 11 2 18.18% 1.71% 246 22 松辽平原 4 2 50% 0.62% 240 23 炎冰2007 4 2 50% 0.62% 240 24 逢官必骂 8 2 25% 1.24% 235 25 月白江清天未晓 15 1 6.67% 2.33% 178 26 单刀闯宴会 1 1 100% 0.16% 147 27 222.161.103.* 1 1 100% 0.16% 147 28 东方风来满眼春 1 1 100% 0.16% 147 29 狄奥多里克大王 1 1 100% 0.16% 147 30 222.161.45.* 1 1 100% 0.16% 147 31 不良中年 1 1 100% 0.16% 147 32 221.9.139.* 1 1 100% 0.16% 147 33 当ju褫夺民权 1 1 100% 0.16% 147 34 218.61.43.* 1 1 100% 0.16% 147 35 221.202.189.* 1 1 100% 0.16% 147 36 金黄颜色尊贵 9 1 11.11% 1.4% 141 37 元佑谠人 6 1 16.67% 0.93% 126 38 218.27.56.* 2 1 50% 0.31% 120 39 大秦天王 2 1 50% 0.31% 120 40 219.142.125.* 4 1 25% 0.62% 117 41 烛泪落时民泪落 3 1 33.33% 0.47% 116 42 霍听婷 6 0 - 0.93% 41 43 134.159.159.* 6 0 - 0.93% 40 44 怯薛和侍卫亲军 4 0 - 0.62% 27 45 63.84.202.* 4 0 - 0.62% 27 46 丰城宝剑揭曼硕 3 0 - 0.47% 20 47 蒙古黄金家族 2 0 - 0.31% 14 48 五日京兆 2 0 - 0.31% 13 49 关西夫子杨伯起 2 0 - 0.31% 13 50-----------------------------------------------------------------注:统计是按照贡献分从140位吧友中取前50位统计时间:2008-6-22 共计 0 分钟如果你也想统计一份贴吧吧友数据,请到索引越界吧下载相关工具Denie lab 索引越界 http://post.baidu.com/f?kw=%CB%F7%D2%FD%D4%BD%BD%E7衷心感谢您保留以上链接信息
千山暮血吧发帖最强的30位吧友统计 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※※ 千山暮血吧发帖最强的67位吧友统计 ※※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 用户ID 主题数 精品数 精品率 总发帖数 贡献分 排名----------------------------------------------------------------- 千山暮血 201 48 23.88% 4707 8617 1 千山火灵 88 36 40.91% 736 1979 2 千山不悔 71 6 8.45% 878 1433 3 大侠胡斐 113 14 12.39% 504 1061 4 羡了鸳鸯又羡仙 25 12 48% 315 820 5 红旗直上天山雪 72 7 9.72% 424 793 6 赤天亢帝 58 4 6.9% 422 722 7 斑马教主 45 3 6.67% 375 628 8 妖女老衲就不依 35 7 20% 250 529 9 不死魔王 29 2 6.9% 302 491 10 最爱完颜康 12 2 16.67% 276 469 11 令狐半仙 5 1 20% 248 415 12 千山不死 12 0 - 256 358 13 小潇湘妃子 38 4 10.53% 177 356 14 羽柴秀康 18 1 5.56% 203 320 15 巴渝小老虎 14 7 50% 79 275 16 晓寒莫怨春晚 33 0 - 159 257 17 kitty猫脸巨大 9 2 22.22% 117 227 18 巍巍紫禁城 5 0 - 159 219 19 往往的常常 15 3 20% 94 205 20 素手凭栏著青史 7 0 - 131 184 21 我最可人 3 1 33.33% 88 173 22 千山飞雪狐 6 2 33.33% 72 161 23 愿意吃发糕 8 0 - 107 153 24 金刚屁股 8 0 - 99 143 25 倩山暮雪 7 1 14.29% 76 136 26 忽厨泉大单于 6 0 - 90 128 27 河东节度使李 8 1 12.5% 71 128 28 精神病患者严重 6 1 16.67% 65 120 29 撕开一整夜的血 8 1 12.5% 56 106 30 -----------------------------------------------------------------注:统计是按照吧友在本吧的发帖数和贡献大小排列的(IP不计)统计时间:2008-6-22 共计 0 分钟如果你也想统计一份贴吧吧友数据,请到索引越界吧下载相关工具Denie lab 索引越界 http://post.baidu.com/f?kw=%CB%F7%D2%FD%D4%BD%BD%E7
千山暮血吧最有影响力的50位吧友统计 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※※ 千山暮血吧最有影响力的50位吧友统计 ※※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 用户ID 主题数 精品数 精品率 主题率 贡献分 排名----------------------------------------------------------------- 千山暮血 201 48 23.88% 15.88% 5699 1 千山火灵 88 36 40.91% 6.95% 4252 2 大侠胡斐 113 14 12.39% 8.93% 1922 3 羡了鸳鸯又羡仙 25 12 48% 1.97% 1440 4 红旗直上天山雪 72 7 9.72% 5.69% 1053 5 千山不悔 71 6 8.45% 5.61% 982 6 妖女老衲就不依 35 7 20% 2.76% 854 7 巴渝小老虎 14 7 50% 1.11% 849 8 赤天亢帝 58 4 6.9% 4.58% 708 9 小潇湘妃子 38 4 10.53% 3% 585 10 斑马教主 45 3 6.67% 3.55% 551 11 往往的常常 15 3 20% 1.18% 363 12 不死魔王 29 2 6.9% 2.29% 359 13 千山木头雪 2 2 100% 0.16% 296 14 最爱完颜康 12 2 16.67% 0.95% 256 15 kitty猫脸巨大 9 2 22.22% 0.71% 242 16 勿待无花空折枝 5 2 40% 0.39% 235 17 天山·秋水 5 2 40% 0.39% 234 18 千山飞雪狐 6 2 33.33% 0.47% 233 19 晓寒莫怨春晚 33 0 - 2.61% 226 20 羽柴秀康 18 1 5.56% 1.42% 198 21 逸笔草草 1 1 100% 0.08% 148 22 一个假名字 1 1 100% 0.08% 147 23 若水→在宥 1 1 100% 0.08% 147 24 南溟语 1 1 100% 0.08% 147 25 千里落花风 1 1 100% 0.08% 147 26 GS07061055 1 1 100% 0.08% 147 27 弱水三仟 1 1 100% 0.08% 147 28 江湖中的菜鸟 1 1 100% 0.08% 147 29 千山慕囧 1 1 100% 0.08% 147 30 撕开一整夜的血 8 1 12.5% 0.63% 137 31 河东节度使李 8 1 12.5% 0.63% 135 32 今生多情义 7 1 14.29% 0.55% 131 33 倩山暮雪 7 1 14.29% 0.55% 131 34 xing虐者 6 1 16.67% 0.47% 126 35 精神病患者严重 6 1 16.67% 0.47% 126 36 令狐半仙 5 1 20% 0.39% 122 37 常山罩子龙 5 1 20% 0.39% 121 38 历史强力探索者 2 1 50% 0.16% 121 39 至爱少将 2 1 50% 0.16% 121 40 syfly622624 5 1 20% 0.39% 120 41 淇奥绿竹 2 1 50% 0.16% 120 42 冷眼看元清 2 1 50% 0.16% 120 43 乌梁海蒙古 4 1 25% 0.32% 118 44 思颦 3 1 33.33% 0.24% 117 45 我最可人 3 1 33.33% 0.24% 116 46 风上人雪珠莲 3 1 33.33% 0.24% 116 47 欢迎您来赵敏吧 3 1 33.33% 0.24% 116 48 千山不死 12 0 - 0.95% 85 49 雯光倩影 10 0 - 0.79% 67 50-----------------------------------------------------------------注:统计是按照贡献分从190位吧友中取前50位统计时间:2008-6-22 共计 0 分钟如果你也想统计一份贴吧吧友数据,请到索引越界吧下载相关工具Denie lab 索引越界 http://post.baidu.com/f?kw=%CB%F7%D2%FD%D4%BD%BD%E7衷心感谢您保留以上链接信息
对我有意见的吧友 本人其实是个很感性的人,发言往往尖锐.如果哪位朋友觉得对于我个人的品质,有必要加以质疑,以及其它与我本人有关、与元代吧无关的想法,欢迎到"巍巍紫禁城"吧提出来,便于我看见自己的不足.关于元代文化方面,有兴趣做全面了解的朋友,也可以到"乌梁海"吧阅读,乃至抛玉引砖,那里是一个学术气息浓厚的地方.
元代吧重新启动 我们重新开始经营这个几经风雨的贴吧,欢迎对元代历史与文化感兴趣的朋友们参与。
本吧会员已开通 尽管关注元代历史与文化的吧友甚多,本吧过去并没有开放会员。如同大家的共识,一个贴吧或论坛,其水平和人气与会员多少并无必然联系。大多数会员只是偶然路过就加,过后往往忘记了。关键乃在于是否有几个活跃参与的高水平吧友。不过,考虑到一些吧友的需要,以及圈子的开通,毕竟可以让朋友们更好地对贴吧有一个直观的印象,就仍然开通了会员。未能免俗吧。
关于吧主和小吧主 金黄颜色尊贵和蔚蓝色海天已经很就没有上线了. 草原大尾黑马可能会更关注河南蒙古人方面的贴吧.这样确定炎冰2007、VISWOMAN、冷眼看元清为本吧小吧主. 如果不愿意担任,可以声明。 VISWOMAN 和炎冰2007有在元朝吧、成吉思汗吧奋斗乃至管理的经验教训。如果有意出任吧主,本人支持申请。 如果有人站出来分担吧务,本人倒真的可以写些原创。总之请根据自己的精力和意愿考虑,不勉强。元代吧不可能很热闹,但也是断代史贴吧,存在发展的可能性;第一步还是生存。
归师表 伯颜
略论元朝的驿站建设 作者:龙西0738
元代蒙古色目进士与蒙汉通婚 作者:lllpppk1
那斜阳,不是蒙古人的斜阳,而是中华历史和命运的斜阳 文章摘要: 元朝统治者虽然没有文化,但他们那蒙古人特有的粗旷气质和开阔的胸襟、他们的自信和勇猛进取的精神、他们的优容大度的作风、他们带来的类欧洲分封制和宗教自由、他们坚决拒绝汉化、坚决排斥儒家等中国文化糟粕的执著和高贵......这一切的一切,都在元顺帝退走漠北时那一刻,化作天边的斜阳和长长的身影,引人无限的惆怅和怀想。 因为,那斜阳,不是蒙古人的斜阳,而是中华历史和命运的斜阳。 作者:曾节明
精品帖整理 已经去除了名不副实的精品帖,20 个左右.等有时间,进一步整理,腾出空间,为更多好帖子加精.不希望搞成论文集,不过确实希望一定数量的专业作品为骨架,加上有意义的原创,并进行某种程度的讨论.历史研究吧大约有7成随便灌水,3成学术.乌梁海吧大约是3成灌水,7成学术.元代吧希望一半对一半.如果无聊吵架泛滥,默默删掉,保持现有内容,等待高贤来临,也不足惜.
删帖情况 已将各种废贴,重复广告贴,毫无内容的谩骂贴删除,大约40 个左右.所剩余的,都不同程度地有些意义.
建设元代吧 众所周知蒙元历史与文化类贴吧极难生存与建设。具有很多精品的元代吧留存到今天,让我们有机会在历任吧主与吧友心血的基础上继续前进,是十分难得的。我今天简单浏览了一下本吧的帖子,确实为大家的努力深深打动。元代历史与文化并非广受关注的显学。预期在相当一段时间内,也就是曾经来过的吧友继续参与,加上一些路过的朋友灌水。好在我们并非以热闹为目标,只是填补百度空白,几位同好,友好交流,不使以前的建设者心血落空即可。按照以前参与的情况,暂时先设置金黄颜色尊贵、蔚蓝色海天、惟实老人、炎冰2007、草原大尾黑马、圣骑士乌瑟尔、VISWOMAN、冷眼看元清为小吧主。其中惟实老人是我的马甲,属于姑且滥竽充数,随时可以删除。欢迎以上各位,以及其他关注本吧的朋友,积极参与元代吧。也欢迎申请吧主,不过为公平公正起见,等到周末再根据反馈的情况,进行批准。史学吧吧主月白江清天未晓是元代文化方面的行家里手,聘请为本吧顾问。欢迎在申请吧主贴简单自我介绍及谈谈对于贴吧的想法,也请其他朋友对其申请公开提出意见。谢谢。待产生二、三位吧主后,即根据本人实际参与的意愿与精力,协作的可能性,见识与功底,调整已经不再关注本吧的小吧主,产生活跃的吧务团队。本吧不可能以建设富有人气的贴吧为目的,基本就是咱们这些人,请相互尊重与学习。再次感谢大家,包括所有曾经参与的吧友。近期目标是希望建设成为可以与清代吧比美的元代吧。
决定"蒙古天骄"吧为"元代"吧友情贴吧 "元代"吧并未打算建设为热闹的贴吧,只是拾遗补缺,希望成为元代历史与文化爱好者交流的高水平学术贴吧.
决定"千山暮血"吧为"元代"吧友情贴吧 "元代"吧并未打算建设为热闹的贴吧,只是拾遗补缺,希望成为元代历史与文化爱好者交流的高水平学术贴吧.
"天人合一”神奇的蒙古族和蒙古民族文化 “天人合一”神奇的蒙古族和蒙古民族文化 草原上的神奇民族—蒙古族 中国北方草原面积广大,长久以来就是中华民族的一道绿色长城,以其独特的景观和生态功能保护着这片文明古地—中国。内蒙古大草原是中国北方草原的重要组成部分,自古以来就有富饶美丽的赞誉。一千三百年前南北朝时期的民歌“敕勒川,阴山下,天似穹庐笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊”流传千载而不衰,则是这片土地曾经美丽富饶 的最好见证。 美丽富饶的草原人杰地灵,不仅鬼斧神工般的刻写了这片土地,更重要的是哺育了世世代代在那里生息繁衍的民族,历史上,乌桓、柔然、敕勒、回纥、鲜卑、匈奴、突厥、契丹、女贞和蒙古都曾在这片茫茫草原上谱写下他们的历史,留下无数动人的赞歌,然而,在历史车轮的碾压中,仅有这个民族—蒙古族,用自己的勤劳、朴实、勇敢、坚强送去一个又一个历史过客,最终成为北方辽阔草原的主人。 “天人合一”的和谐游牧文明 蒙古族成为北方草原的主人并创造下辉煌灿烂的文化,这并非偶然,这与蒙古族的民族性格紧密相关,是天、地、人和谐的最佳见证。千百年来蒙古人用智慧与勤劳来经营和保护着这片富饶而又美丽的“天国”。 草原是蒙古人生活的自然环境,它的苍茫辽阔不仅塑造了蒙古人的个性,更重要的是在大草原上,地广人稀,很难想象他们会定居下来,在某一个狭小的地方放牧,而且世代相传。畜逐水草而动,人随牲畜而居,四时迁徙,车马为家,皮毛当衣,肉奶为食则是蒙古民族人民生产和生活的真实写照和必然选择。而正是这种生活生产方式,构建了人与自然和谐的草原天堂,铸就了内涵深刻而丰富的草原文明,并与黄河文明、长江文明一道为中华文明添色加彩。 生产方式-游牧 草原游牧文化内涵深刻,内容颇多,以各种载体表达出的内容无不体现人与自然和谐的基调。游牧是他们主要的生产活动形式,它对草原文明的产生、形成及发展做出了巨大的贡献。在《蒙古史》中曾经有这样的记载“各部落各有其地段,有界限之,在此段内,随气候迁徙,春季居山,冬近则归平原”。游牧民族为了减少对草地的过度利用,牧民们总结出了许多畜牧经验,据不同畜群的习性、种类和特征进行移牧、轮牧和游牧,随季节而移动;水是生命之源,牧场一般限于沿河流湖泊一带的地方,以保证有足够的水来放养牲畜;草是牲畜唯一的食物来源,为了保护草地,他们每一块牧场承载的牲畜种类和数量是有限定的。因此,勤劳坚强的民族,不怕严寒酷暑频繁倒场(夏季在夏营盘地放牧,秋季牧民赶着牲畜、带着生活用品迁徙到冬营盘地,第二年春又回到夏营盘地,年复一年的在大草原上流动),通过流动给被牲畜啃食踩踏过的草地一个可以休养生息进而恢复的机会。这种看似简单的生产活动似乎没有什么深刻的哲学道理,事实上恰恰相反,游牧不但可以使牧业生产适应干旱大风的草原生态系统的自然气候条件,更重要的是保护了严酷自然气候条件下的脆弱草原自然生态系统不会因受到过大的放牧压力而遭到破坏。单从这一点来讲,游牧可以说是保护草原的一种“文化生态样式”,保证了草原优良牧草的生生不息、维系了生命之源——水资源的永不枯竭。 饮食文化 蒙古族饮食文化有着悠久的历史,是草原游牧文化中重要的组成部分之一,也是中华民族古老文化的一部分。蒙古族生活的特殊自然环境为他们提供了独特的衣食来源。传统的蒙古族饮食主要有四类,即红、白、面和茶。这些都是具有浓郁的游牧民族特色的名贵佳肴,同时,也体现了蒙古族人的热忱和豪放。 红食,是指的是肉食,蒙语称“乌兰伊得干”。肉类食品是生活在蒙古大草原上的蒙古人饮食中不可缺少的部分,以牛羊肉为主。牛羊肉的吃法很多,主要有整羊背子、手扒羊肉、烤全羊、羊肉串、涮羊肉等等。肉食作为蒙古人的主要食物以区别其它地区和民族的饮食,其一,和他们的生产方式有关,过去他们从事单一的畜牧业生产,仅有牛羊而少有其他可供食用的材料,另一方面,北方草原气候条件恶劣,尤其是冬天,只有肉类食物才有可能提供给他们足够的能量。
元朝的军事指挥 成吉思汗建国之后,确定了蒙古军队的指挥系统。蒙古军队“自十而百,百而千,千而万,各有长”(《黑鞑事略》)。十夫长又称为“牌子头”,蒙古语作“阿儿班那颜”(“那颜”,意为“官人”),百户长称为“札温那颜”,千户长为“敏罕那颜”,万户长为“土绵那颜”。有时还设五十户长,称为“塔宾那颜”。由于千户是蒙古军队的基本军事单位,所以千户,除一些分赐给蒙古宗王(成吉思汗黄金家族成员)外,都分编在蒙古左、右两翼军内。左、右两翼军各设万户长一名,掌管本翼各千户的军队。在出征作战时,蒙古大汗亲征,宗王、万户长、千户长等听从大汗的直接指挥。受命指挥军队作战的蒙古宗王有权节制参战的其他宗王和各千户长官,万户长和千户长则节制下级军官。 汉军的指挥系统初期比较混乱。成吉思汗西征时,授命左翼蒙古军万户长木华黎统管中原汉军,但部分汉军实际上听命于东道蒙古宗王(成吉思汗诸弟)。汉军军官或称都元帅、元帅,或称节度使、留守、兵马都提控等。窝阔台汗即位后,划一汉军编制,按万户、千户、百户、牌子头授受汉军军官官职。在汉军万户之上,设立统军都元帅,多由探马赤军将领担任。都元帅掌管镇戍中原的探马赤军,节制各汉军万户,统一指挥前线作战。蒙古大军出征,都元帅要督率属下军队参战,接受大汗指定的宗王、万户长、千户长等前线指挥官的调遣。 忽必烈即位之后,为加强中央集权,改变了蒙古国时期蒙古军分为两翼,由万户长而下一统到底和都元帅节制汉军的指挥体制,在中央设立枢密院,作为掌管全国军政的最高机构,地方统军机构几经变化后也基本趋于稳定,形成了一整套制度。 枢密院设立于中统四年(1263)五月。按照忽必烈的规定,全国军队均由枢密院节制,“凡宫禁宿卫、边庭军翼、征讨戌守、简阅差遣、举功转官、节制调度,无不由之”(《元史·百官志二》)。全国统一之后,枢密院的职能更为明确,大致包括以下几方面内容:
大哉乾元---对元代社会的再认识(转载) 讲 演 者: 梁归智 讲演时间: 2003年9月22日 在文学馆听讲座·大连分现场(辽宁师范大学音乐厅) 辽宁师范大学中文系梁归智教授主讲 首先谈第一个问题:对元代社会的再认识。说“再认识”,因为过去我们对元代社会的认识有偏颇。主要因为元代是一个少数民族统治了汉族的朝代,从汉族的民族主义立场出发,就容易更多地看到元朝的黑暗面、负面,对元朝有点妖魔化。今天我们有了更恢弘的视野,有了更开阔的胸襟,对元代社会的“再认识”就可能更客观公正一些。那么元代社会有哪些特点呢? 第一个特点,元朝是中国历史上疆域最广阔的王朝,国力最强盛的王朝之一。从疆域的广阔度来说,只有后来的清王朝才能和元朝相提并论,清朝也是一个少数民族执政的王朝。 元朝的疆域是:“北逾阴山,西极流沙,东尽辽东,南越海表”,“东、南所至不下汉、唐,而西北则过之”(《元史·地理志》)。包括蒙古全境和俄罗斯西伯利亚地区及泰国、缅甸北部的一些地方。面积相当于今天中国疆土的两倍。 魏源《元史新编》说:“元有天下,其疆域之袤,海漕之富,兵力物力之雄廓,过于汉唐。”元朝人对自己国家的强盛是充满了自豪感的。引两段元人自己的话。 虞集在《庐陵刘桂隐存稿序》中评价当代文人说:“国朝广大,旷古未有。起而乘其雄浑之气以为文者,则有姚文公其人。”请注意“旷古未有”“雄浑之气”这两个关键词。 贯云石在散曲《双调·新水令·皇都元日》中歌颂:“江山富,天下总欣伏。忠孝宽仁,雄文壮武。功业振乾坤,……赛唐虞,大元至大古今无。”
二十世纪的蒙元史研究 本世纪初期,涌现了一批卓越的蒙元史研究的带头人,本世纪中叶许多有成就的蒙元史专家多出于他们门下。随着学术研究的日益深入,东方学各学科析分愈细,学者们的研究领域更加专门化。但由于蒙元史涉及的民族甚多,地域甚广,因而又具有多学科的特点。一方面,汉学、蒙古学、藏学、伊朗学以及欧洲中世纪史的专家都有不少与蒙古史有关的著述;另一方面,优秀的蒙元史专家也多兼通数门语言和若干学科的知识。
元朝在中国文化史上的地位和影响 元朝在中国文化史上的地位和影响 乌恩 光明日报
成吉思汗统一蒙古的原因 作者: 诸德峰
诗仙李白的生活能力 巍巍紫禁城
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