Wiccan的个人资料

这本书的美男子好多啊，美女倒是给人没什么印象的感觉现在小祁也修炼出来了，好想看看对小祁容貌的正面描写。

被《旁门左道》毒了，主角包容行邪法的采花贼主角在火车上发现一个邪道觊觎一个邂逅的美女，为了行侠仗义，决定帮助美女，但美女已经下车，他就到美女可能上大学的地方去蹲点，准备警告美女。恰好邪道分子也来投宿。半夜他旁听发现邪道分子用邪法勾来美女，于是破窗而入救人，却发现被勾来的是美女的女同学。面对无意识被迷惑来的美女女同学，邪道分子振振有词地说：“她内心也不贞洁，才会被我法——术勾来，是符合她的愿望的！” 口胡，现实中人人都有春————梦，难道就等于喜欢被人用邪术迷——奸？好吧，主角居然同意了他的说法，在听他说过以前是个采花贼以前做过不少这种事之后，居然只要求他发誓不再做这种勾当就行。邪道分子居然又振振有词地说：“我在火车上对那个美女一见钟情，无论如何要娶她，所以我愿意发誓以后不再用这个邪法，但是必须要对她做一次，只要一次！” 好吧，主角居然又同意了他的说法，同意他这样发誓！靠！邪道分子一见钟情，女孩子也对这个采花贼一见钟情了么？只要女孩子不同意，就是强X 啊！有没有一点尊重别人的意识啊！主角你不是说你是为了拯救少女才蹲点的么？转眼就放过正在作案的采花贼，还准备继续纵容他祸害你原来要拯救的少女？好吧，这个时候少女发现了不对，为了找被迷惑的同学来到了。采花贼趁此时机溜掉了。少女发现他和衣衫不整的女同学在小房间里，把他当成了淫贼，他居然好意思喊冤。仅仅几分钟之前，他还同意了采花贼打算以后借法——术侵害少女的打算。喊个屁冤！简直跟令狐冲跟采花贼做好友，丝毫没想过采花贼祸害过多少少女一样！有毛好喊冤。都是亲眼见到了采花贼作案现场，居然还能纵容采花贼。我被毒死了，立马撤退。

看到顾小桑就暴躁的进来，最讨厌这种自说自话的疯子了完全装作听不懂、你必须听的样子，逼你认同相公啊孩子他爹啊，整一个精神病人发病状态，看了这种人就觉得心塞，精神病人去精神病院好吗？有什么好喜欢的，有病！同意我的顶。

疑惑：宗门靠什么保证隐脉忠心的？光靠感情不太靠谱吧，现实生活中，江姐的儿子还去美国了呢，何况书里那样几百几千年都不联系。居然一召唤，就忠心耿耿赶回来，家庭事业都丢了。你觉得可能吗？除非是革命年代的无产阶级战士才有这种觉悟吧，可是那么多代隐脉怎么可能一直传递忠心？

【民成】昔日桃花已尘埃忽然有冲动写的，脑洞很大很奇葩，大家原谅则个。嘿嘿，一楼给度娘

宁清雪太恶心了，看到她我就弃文了，主角对不起师父主角什么都没有的时候和师父相依为命，师父为了他牺牲了一切，结果他为了一个本来看不起他、发现他能修仙后才改变态度的贱女人宁清雪动心，还娶了一个又一个，是不是人啊？就是条狗都知道，只有师父才是无条件爱他为他好的吧，真不是东西。宁清雪去死好吗。

【原著分析】袁承志是怎么一再不管阿九死活甚至舍弃她的一楼跪百度

【原著分析】袁承志跟阿九没什么可回忆的幸福日子一楼给百度。

作者抄袭了奥斯卡那本书吧奥斯卡那本书本来就很失败，自己都写不下去。萧姓前辽官员跟辽国公主在宋朝呼风唤雨，再造辽国。作者这本书也是前辽燕人跟公主再造辽国啊，呵呵。现代把泡菜国棒子当女神，自己国家的女人都被黑化。古代把蛮夷女人当爱侣，对自己国家的女人当烂渣。这就是自吹再造中华的宅男德性。

【疑问】重温灭运发现的BUG——石轩河上会徐锦衣细节不科学石轩去蓬莱后首次回中土，在河上遇徐锦衣那段。首先，河上如何会忽然起大风巨浪，大到能翻中型渡船（能装几位船夫、两位少侠及他们的马和手下、找来的异兽），却又毫不阻碍两岸人视线（石轩及商队在对岸都能看清楚，徐锦衣及达官贵族等在对面酒楼也都能看清楚），而且来得快还去得快，丝毫不阻止旁观人民，也不伤害到两岸房屋和人民，只搞翻船？第二，这么大的风，居然不是暴雨天台风天发生就算了，而且还不损害两岸人民围观。我觉得现实里能起这么大的风，两岸人民早就被刮飞好多了。最重要的是酒楼居然继续开宴席毫无影响，徐锦衣的法力绝对不够护住窗户和窗子边的桌子杯子盘子，石轩的法力也受中土压制，但是两岸也好，酒楼的普通人也好，没有一个受暴风影响的，太不合逻辑。我住在一个岛上，出了台风天，从来没看见河上平白无故起这么大的风还能立即平息的，除非那条河足够宽广宽广到长江那种地步才有可能吧，要不那条河就是直接位于海岸边。反正，我在河边长大，还在一个岛屿上住了多年，从没看过非台风天暴雨天河面上能起这么大风而不影响两岸的。书里那条河该宽到什么程度才能这样啊？两岸人民能看得清楚对面的细节吗？第三，翻船事件发生在傍晚，基本快入夜了，大家在入夜没有灯火的情况下，绝对不可能看清楚那么宽广的河面上发生的事情。我曾经在黄昏时爬黄山，转瞬天黑啦，五指都看不清。古代的河流两岸绝对没路灯，也不可能有探照灯，在能掀翻船的暴风都不能损害的宽广两岸站着的人民，是如何看清楚河面中心两位神仙的一举一动的？书里只说他们踏浪而行、踏云而行，绝对没有说自带发光效果晕轮效应，而且石轩看起来就像个普通人，嗯，在黄昏及入夜时分，请问这些普通人哪来那么好的视力隔着大江看清楚细节的？以下是原文：【从傍晚开始，整座楼就灯火通明，里面人声鼎沸，看衣着打扮都是非富即贵。】足以证明时间已超过了傍晚，基本入夜了。夜色之下，在黑暗的大江上，在古代蜡烛灯笼的探照下，我觉得对岸人民无论如何都看不清楚和普通人差不多的石轩和徐锦衣服脚下的白云。要知道能起这么大的风，天色肯定会被乌云遮蔽一些，没可能还天色晴朗，那么在月色不明甚至被遮蔽的情况下，对岸人民如何看得清楚原文中的【巨浪】暴风中的细节？第四，徐锦衣卖相虽然好看，但请大家自己夜晚去江上看看，即使风平浪静，叫你眺望大桥上某个人的脚，你看得清楚不？【徐锦衣也是一步一步往江心走去，不过与石轩不同，她每踏前一步，脚下就自然升起一朵巴掌大的白云，将她的脚稳稳托住，而脚抬起后，那朵白云就自然消失无踪，当真是仙姿飘飘，脚底生云，与传说中脚踏金莲也相差不远了，】巴掌大的云啊！而且还是一会有一会无的啊！在有夜盲症的古代人民中，不要说看清楚她的脚了，能在夜晚看清楚江上的船和人都够奇葩的啦。第五，古代人民的夜盲症哪里去了？要知道，船已经翻啦，船上的灯火蜡烛油灯要是没有被暴风巨浪扑灭，肯定已经把船给烧着啦，可是看原文根本没有船燃烧的细节。那么那些蜡烛灯火肯定都灭了，至少在暴风巨浪里肯定保不住，没有灯，夜盲症且没有眼镜的古人比近视眼的现代人视力更差啊！六，光救落水的人救算了，没人想起翻船会有其他问题吗？这么渺小身影的两个人在黑暗的江中心相逢，背景还有巨浪跟暴风，还有一艘翻了一半的船。两岸人民不但看清楚了他们的所有动作，还没有一个人想着去帮助一下这艘船，连酒楼上的官员也没想起自己的责任派人找船去救援。合逻辑吗？小时候，我家乡的一艘船翻了，那艘船主要是停在岸边当旅店用，当天因为客人都跑到一边不知看什么热闹，破坏了平衡，翻了，很多人落水死了，但也有人在船内部被闷死，还有内部各种东西损坏造成重伤等。这是渡船，有可能没有底舱，没有船舱内部问题，但是，书中这船只翻了一半，大家想想泰坦尼克号翻了一半的情形，船上还没掉下来的人不需要救助吗？【　突然其他人一起发出一阵巨大叫声，两人连忙往江心看去，只见那渡船已经是半翻了过来，甲板上的几个人如下饺子般纷纷落江，里面就有徐浩杰、徐浩宇兄弟。】额，主角是神仙，走了没所谓，但是酒楼上的本地官员就当没看见，也不组织救援，真把百姓当鱼肉了。而那些被救的落水者，也只顾着感谢神仙，没想到正在船上跟巨浪暴风斗争的同伴啊？两岸人民都把船上还在巨浪中的人给忘记啦？【徐天奇和徐锦衣忙跑到窗口，极目望去，就看到在巨浪中挣扎的几名男子里，俨然就有徐浩杰、徐浩宇。　　】这艘船还在巨浪里，还在被暴风吹着，船只翻了一半，还有一堆人在上面！哎，这个BUG好大，我郁闷啦。

祝福王子和王子妃虽然我因为鸦片战争对英国没好感，不错看到这两人继续在全世界的反对恶意中坚守，很好。让人觉得世界上果然还是有不变的东西和靠得住经得起时代和环境变迁的感情。恭喜两位生活在一起，祝福两位白头偕老。

哎，好不容易看见一篇不错的《游方道士》，结果前两天坑了作者说是因为父亲生病什么的，要服侍父亲尽孝去了。草率给个思路就完了。里面的主角简直是千年孤独命啊，一心一意要打回神国的架势，正和我胃口，又搞笑，故事基本上就围绕主角和他养的蠢驴（真正意义上的驴子）的各种笑段进行，还没看到驴子复活呢，故事就这么草率完结，气啊气啊！

【原创】反驳《尴尬的天神》这档节目，二郎神早就被玉帝接受了一楼给百度

我喜欢灭运这种靠感悟大道成道，而非阳神那种靠他人成道很多修道文，比如《阳神》，比如《陌上行》，比如《北宋末年当神棍》，是靠人类的信念信仰心念和人间气运来成道。如果被人类遗忘，被人类废弃信仰，被人类鄙弃，失去气运，就实力大为下降。所以我当初很不喜欢《佛本是道》开头描写主角去白起坑杀长平六十万士卒之地应对阴煞时的描写，按我的看法—— 【你活着我都不怕，何况死后？】如果普通战士的阴魂真那么厉害，那还有活人什么事情？南京三十万人的阴煞早就该能灭了日本了，还用打八年抗战干嘛？所以，这种所谓的修真流，讲究的是—— 道法不能干预现实，道法不能跟帝王气运人间气运抗衡。甚至还要靠干涉帝位继承、或者奉承帝王，分享帝王皇朝气运来成道。如此，这种修行有毛意思，还不如科学家人家研制出无敌武器能威胁世界呢。我对灭运图录里那句：【如果人多有用的话，我还修道干嘛？】印象深刻。科学家如果研制出无敌世界都能颠覆世界，如果修真没有这种力量，反而得依靠权势和权力、帝王皇朝气运、人类信仰信念心念等他人之力来成就所谓的道行，那么，湮灭只是迟早，就跟古希腊和许多远古文明有些神明被遗忘一样，都没有自己的实力。而现在的很多美国电影也宣扬——不再被宣扬，不再被相信，不再被提起，不再被依赖，不再被信仰，不再被记忆，神明就会陨落。比如那个宙斯神的儿子系列《诸神之战》就是这种逻辑。但如果—— 一个神不是依靠自身力量，一个修行者不是依靠自身力量，而跟帝王一样靠拥护者多来决定自身生存，那这种存在有什么意思？没有永恒的种族，人类只是世界中的一个短暂种族而已，科学家说过，五千万年后很可能是老鼠为王，人类早已灭绝，所以依靠人类来信仰，靠人数来刷存在感的所谓后天神明、所谓修行者，陨落甚至是分分钟的事情。这点上灭运的设定就非常好，无论什么种族，只要走修行道路，最终是要靠自己的实力感悟运用印证行使自己的大道规则，而非把自己的生存存在建立在人数信仰多少上。甚至人类都不是诸天万界唯一重要的实力来源，其他种族普遍存在，而且都能通往大道。人类只不过是这方宇宙觉得合适的生灵而已，并非是《阳神》那种故事里修行者和神明唯一重要的生存依靠力量。这也是我喜欢灭运图录的理由，不以万物为我主，不依靠万物，不依靠人类虚无缥缈的信仰来源，一切取决于我自己，甚至，我能脱离此方宇宙，创造我自己的宇宙。甚至可以灭去所有人，只依靠自己重新创造一切。这才是真正的仙，这才是真正的仙家逍遥无拘无束不受万物所困，这才是真正的鸿飞喵喵不见泥爪，这才是来去自由清净超妙。而那种因人类信仰成事，把自身实力寄托于人类这种短暂存在的种族的心念上的家伙，是真正的死物而已，不过是借人类灵魂能量的鬼物罢了，不是真正的神明，更不是真正的修行者。我为什么信仰旧约的上帝，就是因为他具有这种无羁和无惧，他可以肆意对信徒发火而任意解释他的慈悲的含义，哪怕那含义在人类看来是残暴，但在他来说，表现了他的自由。他也随时敢于说——我不要这帮子硬着脖子不听我的家伙了，重新从石头里面兴起人来，重新开始他的创造。他也随时敢于不高兴，抛弃他的信徒，一藏就是四百年五百年的不吭声不显形不闻不问。他也随时敢说他讨厌，他厌恶，他喜欢，他偏心，甚至他乐于跟人讨价还价开玩笑。他绝对不是一个有求必应时刻等着信徒召唤，依靠信徒祈祷和信仰奉献的神，他会直截了当地对信徒说，上台阶的时候给我遮住你下——身那丑陋的玩意，烧肉的谥号给我加盐。你要是做得不好我就抛弃你灭了你全家，另外找人去。而阳神那种依靠人类信仰的神简直就是人间公务员，服务人民大众来的。就是今天动不动大夸自己慈悲无比的观世音、天后这种类型的。真正的神应该是狂霸酷屌拽，看人类如他脚底的尘埃，他不依靠人，人只是他某个计划里的一部分伏笔，只是万物中的一份子，而非他时刻需要依靠的生存能源。他、她的实力在自身，而不在其他人，也不在某个种族，他可以利用人类或者其他智慧种族，来达成他的目标，但他真正的实力绝不在这里。现在的人类都只记得新约，回避旧约，记得启示录里吹捧的末日之后天堂美好画面，刻意忘记上帝本来是一个偶然来人间，有时来有时去，人类只是他宏大计划一部分的神。这个神的存在绝不是为了对人类显示无限慈悲，而是为了他自己，为了他那自我完善的计划！如果你忘记了这点，以为神是为你服务的公务员，你完全搞错了方向。而灭运图录里，无论那些修士对凡人是善意还是恶意，他们都不是为了【慈悲拯救人类】而存在的，他们都只是为了增加自身的实力而已。所以，他们来过，他们消失，他们成为传说，任人类揣测，而不是天天混在凡间打救凡人的方氏那种后天伪神道。

这一章是神来之笔了，最讨厌那种无缘无故整个世界为了他穿越改变我觉得那种整个世界随便他穿越改变历史的故事简直是王子病公主病，觉得逆转整个世界的熵增就为了他老兄要改变自己的命运。我也认为宇宙大神们没那么无聊，为了某个莫名其妙的人就随意改变宇宙线，逆转熵增原理，承担无穷因果。至少这本书解释了，文大天师并不是无缘无故中彩的，他是因为他和本时空的密切联系和他独一无二的转世身份被选择的，因为他的前世赵宋皇帝确实是唯一具有改变历史的气运的，而他作为转世，和前世的灵魂联系也使他不容易被宇宙命运线排斥。仅此一点，立意就比那种宇宙跟个避孕套一样随便你穿的故事高明多了。

这本书类型的神灵都解释不了那位真正的一神教的神一个可以几千年不晃点一下的神。一个可以四百年不理睬任何信徒包括信徒祈祷奉献的神。一个可以随时放弃说我不干了的神。一个可以随时跑路不回来了的神。一个有实体的吃了喝了还洗脚的神。一个能用硫磺毁灭数个城市的神。一个搞了一个小国家然后就又不动了跑路去了美洲的神。一个去了美洲采完矿又晃点回天上去了的神。一个供应数十万人上百万吃喝生活的神。作者没发觉这位才是真正的大天师，另外有基地根本不依赖地球人类，至少不依赖他一手打造出来的那个国家。作者更没发现他打造那个小国家纯粹是为了晃点人类和其他神明，尤其是埃及神明的，实际上他根本不在乎他的信徒多少，大不了随时来过。作者更没发现在这家伙从地球主要文明区域消失的同时，各大文明地区都兴起了类似无神论的新宗教和哲学，但这家伙照样没吭声，跑去美洲挖矿，挖完就跑了。如果作者单纯地把新兴分支一神论的神等同于这位真正创立一神教的神，认为人家是举神国于天上，修什么阴神，道法不能干预世界等等，完全搞错了。实际上，大洪水到苏美尔的那些神都不是什么阴神，人家统统都是能干预世界的，为什么人家现在不干预了？因为人家的神王争夺已经尘埃落定，地球资源已经不是重点，他们统统回老家去了。只有少数几个，比如伊教那个，基督教那个新神（千万不要真以为他和伊教的是一家子），还有那个大女神，还潜伏在地球上，其他的，都走了。尤其是创立所有一神教那位，早就走得没有影了。那一批神，那一位神，对地球人类的信仰根本不在乎，地球人类只是他们之间争夺的具体战场，而且还是战场之一，根本没有阴神论，道法不能干预现实论的那种重要性。

我怎么觉得作者没坐过飞机呢我坐了那么多次飞机，从没看见售票员跟顾客搭讪的。

【新人露面】女巫是好人，最大的错是没有把花吃了看完以后，我根本不觉得女巫是坏人。作为发现者，女巫对花其实是有所有权的，王后没资格用这朵花。但女巫为什么不敢公然承认这朵花的发现权及占有权呐，因为王国法律专——制，国王领土上的一切都被默认为国王所有，所以即使女巫已经发现了这朵花几百年了，还是不能获得所有权。而王后却可以公然驱使臣民去寻找这朵花而公然占有。女巫傻就傻在没吃掉这朵花，而是让花好好地长在那里。这种持续性使用的爱护态度符合生态保护长久爱护利用资源的标准。而王后这种直接吃掉珍贵到独一无二的花朵的态度，则是独霸专断自私自利、垄断及毁灭资源的态度。可见女巫才是真正的自然保护者，善于利用及爱护自然，所以花朵才能默默生长几百年，而没有被人采摘吃掉用掉，一次性使用及毁灭。王后这种人则代表了权贵阶级的无耻及霸道，独占世界资源及毁灭性利用。所以王后根本不是好人，为了自己的病，就毁灭了世界上唯一一朵神奇的花。而女巫却只是循环利用一下花的效能，根本就没有损伤过这朵花。但现实中却是女巫成了罪人，王后则天经地义地毁灭了花朵还被看做善人。而女巫辛苦守护这朵花数百年后，却被王后堂皇地霸占及毁灭。这种情况下，女巫发现公主有花的作用后，也没有选择吃掉毁灭公主，而仅仅只想剪一缕头发。在剪头发不成后，才带走公主，但也好好教养，没有加以虐待及故意粗俗教养，没有使公主成为一个村姑。只要女巫稍微心存恶意，公主就回毁了，不可能长成亭亭玉立、让王子动心的美女。说明女巫本质上仍然是一个爱护自然、爱护美好、爱护世界、懂得循环利用资源及善良的人，即使对夺取了她的宝物的王后都没有报复的念头，也没有故意伤害年幼的公主，也没有故意让公主当文盲及粗俗教养。所以，世界很不公，很残酷。女巫才是真正意义上的好人，却有一个悲惨结局。她的遭遇说明了在权势面前，善良的平民即使有宝物，小心翼翼守护，也无法避免上位者的粗暴掠夺，即使心存善意，没有报复念头，也无法避免悲惨结局。

大多数修真文写得像升级打怪，但灭运有仙气怎么说呢，很多人都不喜欢的第一卷恰恰是我最心爱的。我喜欢神仙那种偶然出现在世俗中，飘然来去，凡人不知其所从来，不知其往何处去的飘渺风格，和因此带给凡人的震惊、喜悦等各种复杂感情，就如仰望流星，流星一逝而去，渺渺茫茫，不知其终止。但我也不喜欢看神仙为了显示优越感特意恶搞凡人，就喜欢主角石轩这样平淡心平静心地出现在世俗中，却忽然露出不凡一面的惊与喜。而大多数人因为打惯了游戏，就喜欢看升级打怪，而少了这种邂逅与消逝的恍兮惚兮，仙踪渺然之感。沦为神仙间的勾心斗角，感觉还不如读宫斗戏或者看网游文。而且，神仙自古重逍遥和神隐，就在此山中，云深不知处，才是神仙真意。那种天天追名逐利、杀人夺宝、步步算计、你抢我夺，没时间享受一下生活和心境，叫什么神仙？神仙可不是什么霸主。那种要独立于仙界顶端虎躯一震霸王无敌的还不如去写称霸文战争文。神仙再怎么争夺算计，也不是为了立于人上人，显示自己多么虚荣，而是为了大道感悟，成就长生永视。神仙也不是邪修，那种修仙就是渔色的，先不论神仙清净体是否忍耐得了凡人恶气的熏染，光是为了渔色，还不如修了点道行就去人间强江山，保证后宫六万人，还可以享受长远呢。我喜欢灭运，因为它恍兮惚兮，有凡人偶然瞥见流星飞过天空时的那种憧憬与遗憾，惊喜与瞬间的美丽。也有感悟大道，沉迷道之美丽的真昧。也有长生逍遥、体悟生活的乐趣。也有知所当止、行所当行的洒脱与决断，也有摆脱挂碍与凝滞、一朝飞扬的轻松愉快。至少，里面的神仙知道：我要去看海，我要去飞天，我要去打妖兽，我要去游历宇宙，看遍大千小千！人对未知与永恒的追求与喜悦，才是永远。

【分析】刘彦昌是个比起点种马男主更恶心的无才无德猥琐男具体证据见二楼，一楼给百度。

吐了……谁尼玛推荐食仙的……慢慢的吃人感只要是和主角敌对方的异界种族，不管是不是智慧生物，主角一律磨刀霍霍开吃，还详细写…… 好恶心…… 尼玛食仙的粉丝不要到处宣传这文好吗，我被骗过来，一读，吐啦吐啦地…… 吃智慧生物的感觉是什么？尼玛，是吃人好吗？当初欧洲佬到美洲，还投票选——“印第安人是不是人类，有没有灵魂”，如果照作者的标准，只要大汉帝国认定对方不是友人的，就可以开吃，多恶心啊。以前欧洲佬还曾经投票——“女人是不是人类，有没有灵魂”，和前面的议题一样，都是仅仅一票之差认定女人和印第安人有灵魂是人类、但如果按作者的标准，他们都是作者的食物范围啊。尼玛，谁推荐的这么恐怖恶心的书啊，还到处去各个修仙的帖子和各处原创修仙穿越小说文下去推荐，骗了无数人来看，太恶心了。跟他一起吃东西的人和神，真的没想过万一不小心得罪了他，就是被他吃的对象吗？哇啊，吐了。

本书大缺点——一味谈后天神道和道法，失去穿越意味我觉得这书写道法的道法太多了，大家看的很爽的【现代人到古代去装神棍】的特色部分减少了，反倒是古代人的道法越来越多，谈那些古代的后天神道越来越多，失去了这篇文的特色。而且写的道法过分依赖人间帝王。写的也都是后天神道。要知道，西人的神明都并不依赖人间帝王的，从大洪水以前、苏美尔时代，西人的神明都是可以无所谓地灭人类的，甚至人类存在不存在对他们都是不要紧的。比如上帝就曾经无所谓地跟摩西说可以把以色列人灭了另外给他造个子孙后代出来，苏美尔诸神之所以造人也不是因为依赖人间信仰气运，只是自己不想干采矿那些辛苦的劳动，造个类似智能机器的种族人类出来帮忙干而已，实际上最后他们也都回外太空去了，只留了六百号神在太空站和地球挖矿，借助凡人国家争夺利益，到大概2500年前，他们连这些利益都不怎么在乎了，从地球上弄够他们要的东西了，这600留守的神基本上都撤离了，只剩了伊教的安拉和偶尔回来看看的上帝、女神伊西斯而已。我说的这些都是先天神道。你们可能以为他们不存在了，他们其实只是离开了地球，而且留下的那几位至今还控制着全球各大宗教，连那几位真神对人类隐藏着的真名和来历我都很清楚呢，地球上只有不多的人知道他们真是谁。而其中隐藏最深的是犹太教、伊教、基督教共同信奉的那位神。这些神道都不依赖于人类，和人类是合作关系，但如果人类对他们真没用了，他们直接灭了人类、废弃了地球也同样觉得无所谓。所以，作者把那些神仙全部都写成依赖人间帝王王朝气运的后天神道，我觉得很好笑，除非，在人类之前从来没有神明才会存在，而根据大洪水前留下的遗迹，比如12600年前的哥贝克利神殿证明，远古不依赖于人类的神明是存在的。

【探索】二郎神从宋到明遭遇大变的阴谋新线索一楼归百度

求教，《道行》是谁写的有人说道行类似北宋末年当神棍，但我找了篇叫道行的，没发现啊。请问到底是哪一篇谁写的啊？

石轩穿越前应该是大学讲师依据是：【石轩还以为是什么危险性的任务，想不到只是讲道，满意地点了点头：“这次多谢你了，我却是差点忘了这回事，恩，明日我会去听道殿的。” 等魏宁离开之后，石轩习惯性地准备起教案来，等回过头，才笑了自己一番，这里哪需要什么教案，就当讲座就行了。】准备教案的不外乎是教授，讲师，教师。教师一般不开讲座，讲师和教授才开讲座。石轩传过来时，内心给人的感觉既不是老头子那种暮气沉沉，也不是年轻人的热血沸腾，应该是教养比较好，思想比较深沉的年轻人。这样的人应该不是教授，而是讲师。另外有人提过说，文中某处有写：【等到一切办妥，夜深人静，看着这豪华宽大的屋子，石轩微微感叹，上辈子自己拼死拼活，好不容易付了首付买了房子，还没来得及去住，就穿越到了禹余世界，而现在，房子却是如此轻易就到手了，真是事随时移，让人唏嘘无比。】也只有年轻人符合刚买好首付还没住的情况，所以石轩应该是毕业没几年的大学讲师。而且文中还提到：【石轩凭着记忆，在床头格子里找到三株线香，这是一种能宁神静气的檀香，徐老道自己搜集材料做的，很是珍贵。把香放在木桌上香炉旁，拿上铜盆，推开房门，在小院落中的小井打了盆水，也算是重温了下以前到农村从井里打水的经历。】说明石轩是城里长大的，才会对农村打水有种猎奇般的回忆感觉。对石轩的经历可以概括为：书香世家，否则他不会在前世看了很多话本。父母是工作狂，所以因为劳累去世比较早。这种情况一般是承担国家或者部门攻坚任务、或者担任学科领头人、单位领头人的科学家、研究某领域的专家。父母属于知识分子，但不是擅长捞钱那种公知，属于典型的老一代敬业专家。石轩在城里长大，一路平淡无奇到大学毕业，留校当了讲师。从事文化方面的院系教学，有时开讲座。几年后他积攒了点钱，买房付首付，还没住进去。然后他被大卡车撞了。　　

我一直猜疑，凤皇临死前会不会给那些士兵凌辱了一楼给百度

你们不觉得山河珠可疑吗？那么重要的一个东西，居然只有承载青云子的道书的作用，说穿了是个高级玉简。能被青云子作为根本的东西，竟然除了玉简都能做的作用外什么也没发挥。所以我一直觉得这个东西是不是只有石轩才能用，而且只有等石轩到了更高级别，才会发挥真正作用？说不定石轩的本体就是山河珠。就如哪吒本体是灵珠。但转世后就分离了。山河珠因为跟青云子一直在一起，青云子被灭的时候山河珠也受了伤害，没有完全恢复不说，还彻底失去了过去的记忆，所以本体是山河珠，灵魂成了石轩，才会那么刚巧被禹余道人等选中。

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此书最大的漏洞是石轩穿越后，没有告知徐家人自己取代了杜白的身份，徐家人见到穿越后的石轩，居然叫“石道兄”而不是“杜白”。我翻了半天都没找到石轩是什么时候告诉徐家，自己改名叫石轩的。在徐家人的印象里，他应该一直叫杜白才对，尤其是徐家那位跟杜白一起学过道没修成的哥哥，根本不可能把他叫做石轩。

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从燕归苍穹看零大的意识仍然是男性主宰女性卑弱比如入校典礼时被活活地杀了的牺-牲品，用的是美丽女孩。第一个放弃自我奋斗希望自甘堕落的学生也是女孩。这个作者潜意识里仍然认同女性是软弱放弃易堕-落、是该被献祭的牺牲品。因此，不管这个作者写的如何，我都果断放弃了。作者在从零开始的穿越女里争取女性权利，但她自身还真的没有建立正确的女性观念啊。从《燕归苍穹》文中无意识塑造女性是美丽的牺牲品、女性软弱易放弃，自甘堕-落还振振有词的种种形象，很明显都是男权社会塑造出来灌输给女性的观念的反射，我没想到会写出“起来不当奴隶”的罗尔雅的零大也依然是被男性潜意识驯化了本能意识的思想奴隶，失望，好失望。

我觉得作者零大仍然是男性压制下的意识比如入校典礼时的牺-牲品，用的是美丽女孩。第一个放弃自我奋斗希望自甘堕落的学生也是女孩。这个作者潜意识里仍然认同女性是软弱放弃易堕-落、是该被献祭的牺牲品。因此，不管这个作者写的如何，我都果断放弃了。作者在从零开始的穿越女里争取女性权利，但她自身还真的没有建立正确的女性观念啊。

陕西坑居然搞计划生育独生子女自绝于人类我们目前的中国是受困于地域，无法承载那么多人口，而在陕西坑里，外蒙缅甸藏边等地都收回了，资源也没有外销，在那么大好的形势下，搞计划生育一对夫妇生两三个还可以理解，居然搞计划生育独生子女，作者脑子是进水了还是痴呆了，美国苏联都没计划生育，中国控制了那么广大的地盘居然自我绝育？作者真是迷信土星共同体到有点无条件接受的地步了！

唐上仙不应该老是造天街，应该去造桥修桥补路被古人认为是大功德，而且能传诵很久，比如赵州桥。电影之类的东西与民生无补，但造桥在古代绝对是被认为大善人的事业，而且以古代的交通，造桥是绝对的困难，所以唐上仙如果能以星际技术造桥，把自己的头像刻在桥上，取名唐仙桥的话。那是名传万代的事业，比费力造天宫好多了。现在看来看去，唐上仙一直围绕商业和电影做事，实在没有什么意思。

对本书说抚恤战死战士身后事不是买命的异议我想不通作者为什么没有提到战死者的子女抚恤问题，难道组织不该代为抚养其子女么？只提到优先招工，寡母给工作之类。有点太没人性的感觉。

【讨论】夏青青被金庸弄成跳崖，跟夏梦有没有关系？一楼给百度

我YY的人生杨戬后续只看很久前和人聊天时聊出来的梗概，不打算写，今天发现还在电脑里，就贴出来，

我YY的人生杨戬后续一楼给百度

【扒皮】言情小说“历史”天后桐华是美国收买的疆齤毒分子一楼给百度，刚才那贴忘记发格式了，我汗，请版主删除那贴，给版主添麻烦了，不好意思。

【八一八】天。。涯已经扒出桐华黑汉宣帝的终极目的了果然是汉奸，目的居然是xinjiang那里，为了配合美国人的战。。略分我中华啊。

【定购书】本人所著碧血、神雕的评论、小说等同人本开始定购作为张纪中的06神雕和07碧血的坚定支持者，本人写了大量文章，现结集出本子; 《人生此刻不复归》定-购连接 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fitem.taobao.com%2Fitem.htm%3Fid%3D15675670893&urlrefer=7276fa75265528df6c3b1e4c8a1fc5df （25元一本，如果有人想看本人的文章是否值得收藏，请看2搂的本人文章列表。）另外，本人所著基努里维斯长篇传记小说《一生吹尽不是风》22元一本，定-购连接在此： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fitem.taobao.com%2Fitem.htm%3Fid%3D19385232149&urlrefer=4c7910408cea18701fb6c489cce8bbb1 9如果有人想看看此书是否值得收藏，请看本吧的此书连载文本连接： http://tieba.baidu.com/p/314853139）定了书的筒子就可以直接从工作室收到书。我跟工作室每套只定了20本，欲购者请从速，等过了一定时间就不再定了，剩下的算我的

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本人原创文《从西游记和封神榜原著略析二郎神杨戬》邀请大家指点为了怕被吞贴，本人再发一次，希望吧主不要在意。目前在仗剑天涯每日连载中，地址是http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tianya.cn%2Fpublicforum%2Fcontent%2Fno17%2F1%2F61413.shtml&urlrefer=322e4b80775b785515557d8a614b4e4f 企图从考古学、文化学和历史学、文本对比等多角度分析二郎神的形象和故事目前已经写到一、先从西游记和封神榜的杨姓少年是否为一人说起说起。二、杨二郎的仪容——三山飞凤冠、鹅黄袍、水合服分别代表什么。三，杨戬的身世真有央视版宝莲灯里说的那么悲情么？连载才刚开始，还有很多内容没进行挖掘，欢迎各路封神和西游原著迷观看指点，央视版宝莲灯粉就不用进来看了，不是为了你们的那位帅哥写的。