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本吧最新发展2024.4.9 本吧联结潘氏族谱吧，希望更好的帮助各地区潘氏后人成功寻找到自己分支一脉的祖宗根源，祝各位兄弟姐妹们身体健康，福荫满长。

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潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。起源主要有四： 1、出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。 2、出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。 3、出自姚姓。舜之后有潘国，其后世子孙以国为氏。 4、出自其他民族。始祖：潘崇

八·若思姓戴不姓潘潘氏族谱中有记载潘京的儿子是若思，并记载潘尼是潘京的曾祖。查询史料不仅没见到潘若思的存在，从潘尼（250年生）与潘京（约269年生）年龄相差约20岁情况认为，潘尼公不应该是潘京公的曾祖。《晋书》卷六十九列传第三十九载：戴若思[戴渊（269—322年）]，字若思，广陵人也，名犯高祖庙讳。祖烈，吴左将军。父昌，会稽太守。伏见处士广陵戴若思，年三十，……。遂往武陵省父。时同郡人潘京素有理鉴，名知人，其父遣若思就京与语，既而称若思有公辅之才。《晋书》卷九十列传第六十·潘京，字世长，武陵汉寿人也。弱冠，郡辟主簿。……时武陵太守戴昌亦善谈论，与京共谈，京假借之，昌以为不如已，笑而遣之，令过其子若思，京方极其言论。昌窃听之，乃叹服曰：“才不可假。”遂父子俱屈焉。历巴丘、邵陵、泉陵三令。京明于政术，路不拾遗。迁桂林太守，不就，归家，年五十卒。从以上史料说明潘京与戴若思同朝为官，是同龄人。有潘氏族谱在注释若思信息中，引用了《晋书》卷六十九，误以为戴若思是潘京之子。潘氏源流文化中存在的这些讹误，是受唐末以来粗制滥造的姓氏杂书的误导，是“修谱匠”抄袭了这些姓氏杂书中的讹误，也有现代人的以讹传讹和臆造杜撰，更有少数宗亲只知其然，又不知其所以然的推波助澜。他们举着研究文化的旗帜，却以错误的认知和幼稚的行为严重地歪曲着潘氏文化。今天如果对潘氏文化存在的讹误视而不见，不去于以纠正，是对潘氏文化的冷漠。即使我们今天不去纠错更误，总会有一天，后辈们也会去追究。既然我们今天遇到了，明白了，就该有所作为。唯有尽快彻底地纠正潘氏文化中存在的讹误，才是对潘氏文化的责任和担当。至今还不足220年历史的“通天谱”，不能佐证宋代以前的世系，更无能力去求证3000多年以前的潘氏起源。潘氏祖源地的位置不能与史实相冲突，必须要“以史为证”才能获取更接近史实的真相。神圣的家族文化已刻录在古籍史书之中，谁也改变不了，更容不得谁随心所欲的臆造。 2019-10-1 编辑于 2022-02-14 20:03

六·周有潘维是谬误《元和姓纂》等唐末以来的姓氏书籍解读潘氏起源中说：“周有潘惟”。查询此前古籍史料周代并无潘惟。研究认为是误把《诗经·小雅·节南山之什》中的番维司徒当作了潘惟。《十月之交》是《诗经·小雅·节南山之什》中的一篇先秦时代华夏族诗歌。全诗八章，每章八句。十月之交，朔月辛卯。…………。番维司徒。…………。番维是周幽王时的一个朝廷小官，因为不满足于当政者皇父诸人在其位不谋其政，不管社稷安危，只顾中饱私囊的行为而作的一首政治怨刺诗。《毛诗序》认为此诗作于幽王时，郑玄认为作于厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在公元前776年9月6日（周幽王六年夏历十月一日），这是世界上最早的日食记录。 “番”氏是西周至今客观存在的姓氏。西周青铜器有“番生簋”“番菊生壶”“番生鼎”“番妃鬲”等；已出土的春秋初到南北朝的番氏文物也屡见不鲜。西周“番妃鬲”铜器的铭文“王作番妃齐鬲,其万年永宝用”之“妃”，《史记》载番为已（妃）姓。《潜夫论》也记载番为已姓。《元和姓纂》将“番维司徒”列为潘氏人物不符合史实。七·《汉书》表八错将卞和作潘和《汉书·古今人表第八》卷二十记载有潘和。查询此前史料，清代史学家有辑校本认为潘和前史无稽考，同时期的卞和在《汉书》中没有记录，当是《汉书》误将献“和氏璧”的卞和记成了潘和。

五·祠堂、堂号及族谱的由来《明史》礼六（吉礼六）之群臣家庙记载：明初未有定制，权仿朱子祠堂之制，奉高曾祖祢四世神主，以四仲之月祭之，加腊月忌日之祭与岁时俗节之荐。其庶人得奉祖父母、父母之祀，已著为令。至时享于寝之礼，略同品官祠堂之制。堂三间，两阶三级，中外为两门。堂设四龛，龛置一桌。高祖居西，以次而东，藏主椟中。两壁立柜，西藏遗书衣物，东藏祭器。旁亲无后者，以其班附。庶人无祠堂，以二代神主置居室中间无椟。成化十一年(1475年)，祭酒周洪谟言：“臣庶祠堂神主，俱自西而东。古无神道尚右之说，惟我太祖庙制，合先王左昭右穆之义。宜令一品至九品，皆立一庙，以高卑广狭为杀。神主则高祖居左，曾祖居右，祖居次左，考居次右。”帝下礼臣参酌更定。嘉靖十五年（1536年），礼部尚书夏言言：“‘按三代有五庙、三庙、二庙、一庙之制者，以其有诸侯、卿、大夫上中下之爵也。后世官职既殊，无世封采邑，岂宜过泥于古。至宋儒程颐乃始约之而归于四世，自公卿以及士庶，莫不皆然。谓五服之制，皆至高祖，则祭亦当如之。今定官自三品以上立五庙，以下皆四庙。为五庙者，亦如唐制。五间九架，厦旁隔板为五室，中祔五世祖，旁四室，祔高曾祖祢。为四庙者，三间五架，中一室祔高曾，左右二室祔祖祢。若当祀始祖，则如朱熹所云，临祭时，作纸牌，祭讫焚之。其三品以上者，至世数穷尽，则以今之得立庙者为世世奉祀之祖，而不迁焉。四品以下，四世递迁而已。’从之”。以上《明史》的记载说明： 1.公元1475年规定：一品至九品，皆立一庙，可供奉高祖、曾祖、祖和父。 2.公元1536年规定，三品以上的官员可立五庙，三品以下的官员皆立四庙。由此将官员统一为一庙变更为五庙或四庙。 3.庙由此开始演变成家庙，继而往后又由民间演变成真正意义的家族共享的祠堂。有了祠堂以后，便开始有了宗族堂号，也才可能有潘氏的“荥阳堂”的堂号的出现。最早的潘氏祠堂堂号在1536年以后，出现在经济发达的江南地区。今天各地大部分潘氏族谱记载自已源于“荥阳郡”。在世系图中列“潘尼”是直系祖先，这是因为大家在编修的“通天谱”中，都抄袭了公元1008年以来的姓氏书籍。以至于大家的口径高度一致。当今谱学界研究认为，由于唐末焚尽了官谱，造成此后编纂的姓氏杂书内容存在许多讹误，不宜采信。潘氏族谱抄袭这些有讹误姓氏杂书内容，就会延续讹误。加之各地不同修谱匠的随意发挥，又造成了潘氏族谱的千差万別，形成今天族谱中，俯拾即是的同人不同世代、同人不同父子、爷孙倒置、杜撰祖宗的乱象。阅《宋代登科录》和《明代登科录》，进士的资料中只记载到曾祖父以下的世系关系。《清代科举人物家传资料》从清嘉庆年以后开始出现高祖和七大姑八大姨的记载，仁宗朝以后开始有远久始祖的记载。通过研究族谱的发展史，可以确定，宋代时，品官有记录一户五代世系的“家乘”。明中晚期（1536年）以后，有记录已知始迁祖以下世系的支系“族谱”。清代清嘉庆年以后开始有无限上溯的“通天谱”。乾隆朝曾二次干涉民间修谱，并且制定了明确的谱禁规定，只准在族谱中记录上五代祖宗或迁入本地的始迁祖以下的世系。公元1799乾隆死了以后，仁宗嘉庆开始，人们为追求家族的显赫地位，任由“修谱匠”无限上溯，刻意的傍附达官权贵，杜撰“通天谱”。有些人以为，族谱中有明代世系就是明代谱，有宋代世系就是宋代谱。简单地以族谱中人物所涉及的朝代来判断创修年代。总想把自家的族谱说的更古老一些。其实不然，这种认知上有误区。这些所谓的 “宋代谱”“明代谱”多数都是清代谱。潘氏族谱中有皇帝的敕旨、有公元前600多年的潘崇公、宋代的曹彬、朱熹、吕子进，明代的潘季驯……等人的序言。经过史料考证分析，明显就是些假手名人所编造的伪谱序。在族谱普遍存在为祖先们加官进爵的现象。加小官衔也就无所谓，史料无稽考，可以理解。如果官帽太大了就不行了，就成了笑话，比如历史上潘氏就只有潘世恩是文状元，潘文虎是武状元，要是还有那位潘氏是状元就不真实了。封王或五品以上官员都会有史料可以考证。宋代以来的进士也会有登科录佐证。无史料可以稽考的王侯将相，多是后人凭空加上去的。

四·天下潘氏出咸阳近200多年来，许多潘姓人都认为“天下潘氏出荥阳”，这实际上是对潘氏起源的误解。以上认定毕公高幼子是季孙公潘荀结果，已经充分说明季孙公潘荀只能在毕国受封采邑，天下潘氏理应出自咸阳。只有西周时期的毕国，才是符合史实的潘氏的祖源地。具体位置就是咸阳市渭水河北岸，古毕公村以东的兴平市。从史料中还得知，季孙公潘荀逝去千年的时间段中，不见有任何一位潘氏祖先涉足荥阳。最早进入河南的祖先是活动在公元23年的新野宰潘临公，和活动在公元26年的淮阳县令潘蹇公。在此前数百年还有潘父公在山西，潘崇公祖孙三代和直系后裔潘子公父子在湖北，潘满如公在山东等等。第一个涉足荥阳郡中牟县的潘人，是活动在约公元160年的潘瑾公。在此之前，己经有许多潘姓祖先在山西、湖北、山东等地生活过。况且潘瑾公家族并没涉足荥阳县。与潘瑾公同时期，还有潘乾公，潘隐公，潘璋公，潘濬公等等祖先活动在全国各地。由此可见，荥阳郡只是潘氏在公元242年至公元300年的郡望地之一，并不是潘氏的祖源地，而且还必须要严格区分清楚荥阳郡、荥阳县、中牟县之间的关系。不能把荥阳郡当作荥阳县，也不能把中牟县当作荥阳县。

三·谁撒了弥天大谎 2007年“世界潘氏文化研究会”在河南荥阳召开会议，会上抛出一篇《关于潘国旧址及季孙公世居地的考查（察）报告》（以下简称《考察报告》），要求参会代表统一思想，认同《考察报告》作出的以下四个荒唐的结论：㈠姚姓潘国之后，将其地封给季孙公 (食采于潘)时算起(可惜尚未找到确切日期的文字依据)，经推算约在武王灭商之前10～15年，即公元前1060年左右。㈡荥阳故城：是季孙公被封为荥阳候的潘国。授封时间是周成王四年，即公元前1039年。㈢季孙公的世居地就是荥阳县安仁乡崇仁里：应确信无疑并最早在此建祠立庙，繁衍后代。春秋以前除异地任官，届满落籍他乡者外，基本上无外迁。㈣季孙公卒葬金鼎山罗汉献脐形地，具体位置在今荥阳市高山镇潘窑树南约一千米。遗憾的是季孙公的生卒时辰尚未找到确切的依据。然而，许多宗亲看过《考察报告》以后，便提出质疑： 1·历史上从来就未曾有过潘国，西周初期荥阳是东虢国。 2·是谁封逝去1200多年以后的季孙公为荥阳侯？ 3·毕公高之后绝封，毕公高的幼子潘季孙，同样也不会再次被周朝庭封邑。 4·坟丘出现在东周中期。没有依据说“荥阳墓”就是西周时期的墓穴？ 5·康王作《毕命》是约公元前1008年。至少此前近40年，季孙公没有到东虢国生活，之后也不可能到东虢国再次受封采邑，凭什么说季孙公世居荥阳？稍有点认知能力的宗亲都知道，这个《考察报告》漏洞百出，有悖常理，不合史实，是自欺欺人的谎言。一直以来有许多宗亲问，图中这个所谓的潘氏始祖坟中究竟葬的是谁？是何人的尸骨？值得全世界的潘氏宗亲花大把银子去建造吗？宗亲们拜祭这个无名氏，给他下跪磕头冤不冤呀？明白人都知道是冤死了！外姓人也笑话潘姓有这么个伪“西周坟”。潘氏起源于三千年以前，探究潘氏真实的起源，唯一的途径只有从早期的古籍文献中，特别是中国二十六部正史中去求取答案。绝不是凭踏勘地貌和走访问询就能够知晓的。以这样拙劣的方式作出的四个结论，只能是荒诞无稽忽悠人的瞎话。 “以谱证谱”者，不认真研读史书，丝毫不顾及历史中人物、时间、地域之间的相互关系。不仅无知无畏地以讹传讹，还臆造谎言，忽悠族众，明目张胆地向全世界潘氏宗亲撒弥天大谎。利用亲情绑架等手段把潘氏文化引入了歧途。《考察报告》妄说“荥阳故城：是季孙公被封为荥阳侯的潘国”。而历史上却从未曾经有过以潘字命名的国家。由此可见，说“荥阳故城是季孙公被封为荥阳侯的潘国”，是毫无根据的信口开河。季孙公究竟是被分封在毕国还是被分封在东虢国，是我们求证潘氏祖源地位置必须要弄清楚的问题。《左传·僖公五年》贾逵疏：“虢仲封东虢，制是也”。《汉书》卷二十八上地理志第八上说：“陕，故虢国。有焦城，故焦国。北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍州”。《竹书记年》还说：“四年（公元前767年），燕顷侯卒。郑人灭虢”。《汉书》地理志·河南郡荥阳条注引“应邵曰：故虢国，虢亭是也。”荥阳县（今古荥镇）的虢亭一带是当年的东虢国都城。《后汉书·郡国志·河南尹》“荥阳有虢亭，虢叔之国”。北魏郦道元《水经注·济水》“索水又东，迳虢亭南”。虢亭就是今天荥阳市广武镇的南城村。《史记·魏世家》说：“武王之伐纣，而高封于毕，于是毕姓。” 《集解》：“杜预曰：毕在长安西北” 《正义》引《括地志》：“毕原在雍州万年县西南二十八里”即今陕西咸阳市北毕原。以上史料说明西周时期的东虢国是今日的荥阳，荥阳故城从来就不是什么潘国。西周时期东虢国与毕国有不同的君主，其国君与地域的关系是： 1·东虢国在河南荥阳，君主是文王的同母弟弟虢仲（叔）。 2·毕国在陕西咸阳，君主是文王第十五子毕公高。由此，确定谁是潘氏始祖的父亲，就确定了潘氏采邑所在的国。那么潘氏始祖的父亲究竟是毕公高还是虢仲（叔）呢？唐代以前的史料没有记录潘氏始祖的名讳，2001年在河南洛阳伊川出土了公元706年的《大唐故房州刺史潘府君(翔)墓志铭并序》碑，碑文记载：“昔我本系，始自文王之少子毕公，则有司徒匡周，大夫霸楚”。虽然此碑文没有说潘氏得姓始祖名谁。却明确告诉我们，潘氏始祖的父亲是毕公高，。宋代以后的姓氏文献，也都有说潘氏始祖的父亲是毕公高。不同的是《元和姓纂》说伯季是潘氏得姓始祖，此后的《广韵》《路史》《通志》等书又有说季孙是潘氏得姓始祖。虽然始祖的名讳不相同，却都说潘氏始祖的父亲是毕公高。而且全国各地的潘氏族谱，也多数记录始祖名荀字季孙，父亲是毕公高。并且经过200多年的流传，己经形成“约定俗成”的定势。由此，认定潘氏始祖的父亲是毕公高才是最佳的选择。既然毕公高是潘氏始祖的父亲，按照周代的宗法制度，潘氏始祖潘荀就只能由父亲在毕国（咸阳）分封采邑，而不能跑到国外（荥阳）去享受采邑。以谱证谱者，轻视史料的重要性，以致认知能力受限，思维逻辑错误。他们不以国史为评判历史的准绳，错误地臆造潘氏始祖季孙公世居荥阳，葬在荥阳，封荥阳侯。妄言西周时期的季孙公，逝去1200多年以后，还能在汉代被封为荥阳侯。这样不求实际的臆断，只会导致潘氏文化走入歧途。其结果是误导宗亲，羞辱祖宗，伤害海外宗亲的情感，歪曲潘氏源流文化。潘氏的起源文化容不得胡编乱造，只能依据史料书写，决不能与国史相冲突。

二·楚国太师潘崇不是芈姓周代宗法制度规定，姓代表母系，永远不可更改，氏可随地位和身份的变化而随时变更。潘氏从季孙公潘荀得氏开始至公元前256年，都是由每代的长子传承，没有同姓氏的亲兄弟和同姓氏的堂兄弟。全国能够同时在世的潘氏人口不会超过5人。楚国太师潘崇活动在公元前625年前后。《史记》楚世家第十说：“穆王立，以其太子宫予潘崇，使为太师，掌国事”。《左传》在文公（元年至十八年）中也有相同的记载。这二部史书并没有说潘崇是楚公族。约公元160年成书的《潜夫论》·志氏姓第三十四（6）中首次说：“潘，姬姓也”。《潜夫论》·志氏姓第三十五（10）中记载，楚公族芈姓有41个氏，其中并不包括“潘氏”。仅凭《潜夫论》的论述就足以证明潘崇不是楚公族，不属芈姓。可是唐代末年以来一些姓氏杂书，却说潘岳的《家风诗》可见潘崇为芈姓。看看潘岳《家风诗》：绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。从潘岳《家风诗》中，显然解读不出来潘崇是芈姓潘氏。由此可见宋代以来的姓氏类书籍，是在缺乏姓氏史料的情况下，臆造的姓氏起源，不可采信。有专家推论是林宝猜测潘崇是楚国太师，掌国事，就认为他是楚公族，就该是芈姓。而事实并非如此，潘崇即使是楚国太师，也不必因此而改成芈姓。当时的楚国重臣观丁父、彭仲爽、费无忌等人也没有因为是朝庭重臣而改变姓氏。史料证明，潘崇公不是楚公族，不是芈姓潘氏，是姬姓潘氏无疑。宋代以后的史官错误引用了潘岳的《家风诗》。这不仅证明不了潘崇公是芈姓潘氏，还进一步说明宋代以后的姓氏杂书不可采信。

一·现代人杜撰了“姚姓潘氏” 现代人根据（宋）罗泌纂修的《路史》中的“‘帝舜，有虞氏，姚姓，其先国于虞始为虞氏。’舜‘庶子七人皆厘降于齐人……潘、饶、番……衡山、长沙，皆其裔也。’”这段话，往上联系到《尹文子》和《荀子·宥坐》。以《尹文子》中杜撰的“孔子诛少正卯”“文王诛潘止”等为依据，主张潘父之前有潘正的存在。然后以《路史》的思路，在舜的出生地姚墟编造了个“潘子国”，再又让“潘子国”不断迁移，直至安排文王在咸阳诛杀潘正以后，将“潘子国”的地域赐封给季孙为邑。被灭国后的“潘子国”国人以国名而潘氏，融入了姬姓潘氏。到此姚姓潘氏看似杜撰完成。然而但凡有点历史知识者就能看出这是个漏洞百出的谎言，不会相信历史上真会有姚姓潘氏的存在。《尹文子》文中的少正卯，是春秋时代鲁国大夫，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。他以官职少正为氏，名卯。少正卯和孔子都开办私学。少正卯的课堂多次把孔子的学生吸引过去听讲，只有颜回没有去。《尹文子》说：“孔子诛少正卯”，“文王诛潘止……”一直以来倍受质疑。南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯，许多学者表示赞同。主要理由是： 1· 诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于《尹文子》和《荀子》的《左传》《国语》《论语》《孟子》等，都没有提到这件事，而且《左传》、《国语》对孔子有所诬罔，也不提此事，可见历史上没有孔子诛杀少正卯的事。 2· 孔子代行宰相职务才七天，以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫，这是不可能做到的。 3· 孔子提倡仁，坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出“杀无道以就有道”的想法时，孔子表示反对。杀少正卯一事，与孔子的一贯思想不相吻合。纂修《左传》的史官左丘明(约前502～约前422)与孔子（前551年～前479年）以及少正卯（?～前496）三人是能面对面说话的同时代人。孔子上任七日就诛杀少正卯，还曝尸三日，如此重大的事件左丘明能不知道？不待见孔子的史官左丘明能够忘掉在《左传》中记上这一笔吗？如果真有“孔子诛少正卯”这么回事，而左丘明不记上这一笔，反倒有损自已的清誉。象这样损己而利于对手的事情，左丘明会干吗？由此认为《左传》中没有记载“孔子诛少正卯”并不是左丘明疏忽或者故意不记，而是根本就没有发生“孔子诛少正卯”这件事。尹文子（约公元前360年-前280年）晚于孔子191年，荀子（前313年－前238年）晚于孔子238年，他俩一定不会比左丘明更清楚当时所发生的事件。显然史官左丘明的《左传》比《尹文子》和《荀子·宥坐》都要可信，从时间顺序和史料性质等方面评价也更具有佐证力度。学者们认为：儒家思想的缔造者孔子提倡“性善说”，儒家思想的继承者荀子提倡“性恶论”。荀子抄袭尹文子的“孔子诛少正卯、文王诛潘正”等故事，是由于儒家思想由“性善说”向“性恶论”发展的需要。“文王诛潘正”只是这个故事中的陪衬。 “潘”字最早见于金文大篆，是西周时期开始运用的字体。甲骨文距今有3600多年，甲骨文中没有“潘”字。舜帝时期距今有4000多年，也就说明在舜帝时期“潘”字还没有被创造出来。既然舜帝时期没有“潘”字，也没有表示“潘”的图形，那么“潘”字就就没有载体，从舜帝时期传承到西周初期。也就证明当时根本不存在什么“姚姓潘氏”。同理也不可能有以“潘”字命名的“潘子国”存在。所谓的“潘子国”是现代人为了杜撰“姚姓潘氏”说的需要，而编造出来的虚无国度。历史上不仅没有“潘子国”，也没有什么“潘国”。郦道元（公元446或472—527年）著的《水经注》说：“漯水经潘县故城，或云舜所都也” 《旧唐书》卷四十三志第十九地理二： “妫州　隋涿郡之怀戎县。武德七年（公元624年），讨平高开道，置北燕州，复北齐旧名。贞观八年（公元634年），改名妫州，取妫水为名。长安二年，移治旧清夷军城。天宝元年（公元742年），改名妫川郡。乾元元年（公元758年），复为妫州。” “怀戎　西汉（公元前206年～公元23年）首置潘县，属上谷郡。北齐改为怀戎。妫水经其中，州所治也” “妫川　天宝后析怀戎县置，今所”。西汉（公元前206年）时始置潘县，北魏末废除。在今河北涿鹿县保岱镇境内。公元702年，武则天将妫州从今河北省涿鹿保岱徙至废怀来县城，妫水之名也随之迁徙至今北京延庆附近。史料证明，西汉时期才首置的潘县，曾经名为妫州、怀戎、保岱。而历史中从未曾经将西汉时期的潘县定名为潘子国。周代，氏代表身份地位，没有特殊原因，只能由嫡长子传承。其它儿子不可使用，更不可能许可他人享用。所谓的潘子国被灭以后，国民以国为氏不是史实。史上从来就没有潘国，又哪来什么潘国国民。潘氏并非以国为氏，而是以邑为氏。这个氏决不可以被别人任意使用。史料足以说明历史上从来就没有什么潘子国或是潘国。“孔子诛少正卯”“文王诛潘正…”只是尹文子编造的故事，不是史实。现代人将这个不真实的故事进行反复的多次加工，演变成了“姚姓潘氏”说，误导了潘氏文化几十年。

《潘氏源流史》之四：潘氏文化必须摒弃的讹误潘氏文化必须摒弃的讹误自唐代末年官谱被焚毁以后，无凭无据“滥造”出来的各类书籍便开始充斥到姓氏文化领域，严重地误导了人们对姓氏源流文化的正确认识。如《元和姓纂》《广韵》《路史》《通志》《世本八种》《中国姓氏大全》等等，都或多或少的杜撰了一些与正史不符的内容。很明显就能够看出，编纂者并没有去考证史料。他们要么抄袭他人的讹误，要么就自主臆造。中国有一万多个姓氏，无论哪个专家，都不可能在有限的生命周期中，考证清楚所有姓氏的源流，这是件仅靠少数人，几辈子都不可能完成的事情。因此笔者认为，只有依靠各姓氏自已，才能从史料中获取，本姓氏源流文化的真谛。潘氏文化也受到了唐代末年以来，一些杂书的误导，加之现代人的以讹传讹和再次臆造，使得潘氏文化不仅讹误多多，还让这些讹误被广泛流传，而且在根深蒂固的基础之上，呈现泛滥的势头。更有以谱证谱之人，以一孔之见，凭借还不足220年历史的族谱，妄论潘氏3000年以前的文化。竟然还误导国内外宗亲集资捐款，在东虢国（今荥阳），建起与史实相悖的“潘氏始祖墓”。如此无知无畏地撒弥天大谎，编造和散布季孙公世居荥阳，葬在荥阳，封荥阳侯的错误论调，不仅严重的糟蹋了潘氏文化，还成为了今天“以史证谱”，研究潘氏文化的巨大障碍。实为潘氏之大不幸。翻阅唐代以前的史料，找不到潘氏得姓始祖的记载。直到约公元812年成书的《元和姓纂》首次说，毕公高的儿子伯季是潘氏始祖。接着公元1008年成书的《广韵》又首说，毕公高的幼子季孙是潘氏始祖。而在此之前2000多年间，没有任何的史料提及到潘姓的始祖。稽考不到潘伯季和潘季孙的任何记载。可以确定“伯季”和“季孙”，都是史官即兴为潘氏杜撰出来的始祖名讳。社会的发展和进步，必将会普遍提升人们的认知能力，从而直接影响到潘氏文化的研究水平。从当前研究潘氏文化的趋势来看，今后潘氏文化进步的标志，将会从以下几个方面逐渐得到体现： 1.以国史为准绳，研究和论述潘氏文化。 2.认识到宋朝以前无真实世系，敢于纠正族谱中存在的错误。 3.认识到始迁祖以前的源流世系只具有文化属性或地缘属性。 4.在陕西咸阳的兴平市建立“潘氏祖源地纪念碑”，确立起源的正确位置。 5.潘岳公居中牟县，并不是居荥阳县。史料中没有潘氏居荥阳县的记载。 6.认识清楚以下9个问题； ①史上没有姚姓潘氏，也没有潘子国或潘国。 ②潘崇公属姬姓潘氏，不是芈姓潘氏。 ③季孙公没有世居荥阳，不是荥阳侯，没有葬在荥阳潘窑。 ④季孙公没有受成王二次分封。 ⑤公元前1008年康王作《毕命》以后，季孙公并没有在荥阳再次受封采邑。 ⑥潘氏祖源地在咸阳，天下潘氏出兴平。 ⑦周有潘维，应为周有番维。 ⑧《汉书》表八中误把卞和记作了潘和。 ⑨族谱中的若思姓戴，与潘京公是同时期人。让更多宗亲认识清楚以上这些问题，需要一段过程，坚信真理终将会战胜谬误。总有一天咸阳会矗立起一座“潘氏祖源地纪念碑”，而荥阳潘窑村的，“无名氏坟”，必将会被人们逐渐淡忘，剩下的也就只有2009年留下的遗憾。面对潘氏文化中存在的种种讹误，为正视听，在此以史料为依据对存在的讹误作以下分析

北京姓氏文化馆馆长冯志亮谈潘姓——居于水草之边且崇拜足的氏族潘姓为中国第三十五位姓氏，主要分布在广东、广西、江苏和浙江。当今潘姓人口大约占全国人口的0.52%，总人口大约大约有687万。得姓始祖季孙，姬姓，名荀，周文王之孙，毕公高（姬高）幼子。武王伐纣时，姬高立下战功，被封于毕（今咸阳市北），史称毕公高。武王去世后，毕公高同周公旦、召公奭、太公望联合辅政。毕公高封其子季孙于潘地（今陕西省兴平市），拱卫镐京。成王时，季孙被升迁为荥阳侯，潘邑升为潘国，并建庙立宗于荥阳，子孙世袭。春秋时期，潘国被楚国所灭。潘国遗民遂以国为氏，季孙被尊为潘姓得姓始祖。一、姓氏意义与原始图腾潘有两个来源：其一，潘是一种米汁，就是淘米水，可以沐头。这种米汁十分适合于洗头，可以去污，还带香味。古时擅长制作潘的氏族被称为潘氏族，潘就是他们的氏族原始图腾，所居住的地方称为潘地，潘地必定近水，河名自然就称潘字古文潘水。随着时间的推移，潘的本义被忽略，其通用的意义专指河名、地名和姓。北方地区带潘字的河流和地名应是古潘人迁移时曾经驻留过的地方。其二，潘是番的演化字。番是一种兽足。在甲骨文和金文中，番字从采从田，田像兽张开的掌形，田还表示兽足着地的土地之义。古文中确实也有足部的蹈，同番。番有pon和fan两音，说明最早的番应出自南方。最早的番人应是崇拜足的氏族，并以之作为氏族的原始图腾和氏族之名后来，番人中有建立了城堡的分支，遂在番字边加邑成为鄱，这支氏族也成了鄱氏族；居于水边且草又茂盛的分支，遂在番字上加加水成为藩氏族；而多数居于水边的人群则添水部称潘，河名为潘水，族人成为潘氏族，以潘命名居地。由于潘氏族比其他番氏族强大并且发展快，最终建立潘国，形成了南方著名的潘姓近代考古也发现了这一神秘的关系，在河南固始地区古潘国地出土的文物中的铭文刻的是番字，而非潘字。二、姓氏起源与发展传承潘姓主要有三大来源：姚姓、姬姓和芈姓第一支源出姚姓。舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮阳西的濮城镇，邻近山东郵城姚墟盛产桃，姚人以桃树为图腾，姚以兆为姓，兆即占卜时以火灸龟甲产生的裂痕，如象形兆字。舜擅长占卜，故以姚为姓舜建都潘，故城大约在今北京延庆县东北后来舜部落南迁于山西永济，潘地也移到今陕西兴平北，接近古毕国之地。在商朝时，舜的后裔在潘地建立了潘子国，直到商朝末被周文王所灭，子孙以国名为氏。姚姓潘国，势弱国小，不见于经传，姚姓潘人事实上已湮没于姬姓潘人之中。姚姓潘氏的历史近3100年。第二支源自姬姓、商未周文王灭姚姓潘国，把潘地封与其子毕公高之季子季孙（亦作季伯），是为姬姓潘国。潘人随后东迁到河南洛阳东的潘城，再东迁到河南商丘西北之潘侯集，最后南迁到近楚国的潘乡，即今河南固始。姬姓潘国势弱国小，不见于经传，春秋时为楚国所吞并。姬姓潘氏的历史至少有2800年。晋哀侯的大夫潘父，姬姓，应是这支潘氏之后。第三支源自芈姓。春秋时楚国占领潘国，成为楚国一邑，子孙以邑名为氏一说楚国潘姓是以字为氏，楚成王时太子商臣之师潘崇为芈姓潘氏之始祖，潘为其字。其子潘、其孙潘党均为楚国大夫，芈姓潘氏是组成潘姓人群的最重要成分，当代潘姓多认潘崇为其族之始祖。芈姓潘氏历史至少有2600年。三、民族融合与基因融入北方的民族中，东汉武都氐族有潘姓，南北朝鲜卑族破多罗氏族改为潘姓，宋朝西夏国党项族有潘姓，清朝满洲八旗姓也有潘姓。南方的民族中，东汉五溪蛮有潘姓，三国时江南山越族有潘姓，五代时溆州蛮有潘姓，宋时抚水蛮有潘姓。这些少数民族与汉人混居被同化，除了一部分成为壮、瑶、苗、伍佬、水、土家等族的先民外，多数融入南方汉族，南方潘姓人数众多与这种互相融人有直接的关系，四、历史迁移与人口繁衍先秦时期，潘姓活跃于陕西、河南、山西、湖北两汉至唐朝，潘姓主要的活动地区在中原。唐朝以后，潘姓向西北甘肃、北部河北、东北山东等地发展。由于南部和东南地区土著潘姓的不断融入，南方地区潘姓发展迅速随着中原两次南下移民福建，潘姓进入闽南和广东，为潘姓在南方古据优势奠定了基础。清康熙年间，潘姓始人台湾。宋朝时期，潘姓大约有36万人，约占全国人口的0.47%，排在第四十五位。潘姓第一大省是河北，约占全国潘姓人口的22%在全国的分布主要集中于河北、浙江，大约占全国潘姓人口的44%；其次分布于福建、江苏、河南、安徽，集中了潘姓总人口的32%。全国形成了以中原冀豫、东南沿海浙苏闽为中心的两大块潘姓聚集地。明朝时期，潘姓大约有60万人，约占全国人口的0.65%，排在第三十一位。宋元明600余年间，全国人口纯增长率是20%，潘姓人口增长率比全国人口的增长率要高得多，600余年中潘姓人口纯增长率高达66%，净增加24万主要分布于浙江、江西、江苏，大约占潘姓总人口的62.6%；其次分布于安徽，山东，福建，集中了潘姓总人口的19.7%；浙江为潘姓第一大省，约占全国潘姓人口的30.6%。宋元明600余年，潘姓人口主要向东南地区迁移，形成了以浙赣苏为中心的潘姓人口聚集区。五、当代分布与姓氏图谱当代潘姓人口已达到687万，大约占全国人口的0.52%，排在全国第三十五位。主要分布于广西、广东、浙江、江苏、贵州，这五省区大约占潘姓总人口的43.1%；其次分布于安徽、山东，河南、四川、湖北、湖南，这六省集中了27.2%的潘姓人口。安徽为当代潘姓第一大省，约占潘姓总人口的1%。形成了南部粤桂、东部皖苏浙两块潘姓聚集区。六、郡望堂号与楹联家训 1、郡望和堂号潘姓的郡望主要有广宗、河南、荥阳、豫章等。潘姓的堂号有荥阳、黄门等。“黄门”堂号典出晋朝的潘岳。潘岳在任河阳令时，在县中种满桃李，一时传为美谈。潘岳后来官至给事黄门侍郎，擅长诗赋，辞藻艳丽，和大诗人陆机合称“潘陆”。 2、宗祠楹联友文佛子；世长天才。功推武惠：绩著司空。栽花满县；画墨成仙。赋重安仁；诗称邠老。南峙秀文峰，雾合烟云资豹变；西流环武水，涛兼雷雨助蛟龙。目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了潘姓族谱346部。七、姓氏名人与宗族先贤《中国人名大辞典》收人潘姓历代名人219名，占总名人数的0.49%，并列排在名人姓氏的第四十六位、潘姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.48%，并列排在第五十二位；潘姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.69%，排在第二十九位；潘姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.67%，排在第三十五位。历史上潘姓著名人物：东汉尚书左丞潘勖：三国吴国浏阳侯潘濬；西晋文学家潘岳、潘尼：北宋大将潘美，诗人潘阆：明朝水利学家潘季驯，文学家潘之恒；明清之际思想家潘平格，史学潘姓名人潘美家潘柽章；清朝学者潘耒，诗人潘德舆，淮军名将潘鼎新；民国诗人潘漠华。

潘氏堂号潘姓有十多个堂号，包括“黄门堂”、“荥阳堂”、“荣杨堂”、“承志堂”、“如在堂”、“花贤堂”、“笃庆堂”、“优肃堂”、“永言堂”、“司谏堂”、“春茂堂”、“花果堂”、“世德堂”等。其中，“黄门堂”是潘姓最重要的堂号之一，源于东汉潘岳的故事。抢首赞评论分享举报

安徽更新3 安徽省芜湖市三山区峨桥镇虬保村潘村宕本村有近二百户均姓潘。属桃李堂。辈份:忠厚传家本，诗书经国图安徽省舒城县潘家藿洼潘氏排行：秀大荣耀，遴选体希，养明道德，继祖增辉，敬贤友能，忠孝家声重，诗书学业昌，百年传后训，万代接前芳。安徽省当涂县一支潘氏字辈：元有家兴士，名成万代荣。安徽省萧县潘氏字辈：然云东文继忠明瑞衍慧喜开功庆远国祚福泽长安徽省宿松县潘氏字辈: 老派: 明臣开世忠，孝全家仁义，礼智金邦必，学而时习之。新派: 应酬华国士，桂发正兰芬，长增福德远，乾坤定泰平。新派:恭谦启素芳，善精崇展广，诚勤书实尚，翰墨泽哲光。安徽郎溪县涛城镇原籍湖北钟祥王林港潘家集同治九年十月祖字辈，现已一百多人，根据原籍提供八七年建支家谱，辈分排下。字辈：思维祖泽，玉荣辉明，振兴道德，光大广生，信守忠义，正有国清，永存世宝，家庆丰登，科学文理，厚民昌恒，富贵祥照，瑞璋復恩。四十八代辈字！安徽定远县潘氏字辈：世惟诚善美，文从万全书，仁爱心思德，礼让学谦贤安徽舒城县城关潘家拐潘氏字辈：大国永安林，孝友传和玉，诗书立业邦。安徽省南陵弋江镇潘氏字辈：懋，原，人，百，树，重，萌，集，馀，芬，培，植，深，以，安徽南陵县春谷堂潘氏字辈：重萌集馀芬，培植深以水，枝昌达汉云。

安徽更新2 安徽潜山县黄泥镇龙坦村潘氏字辈：云时兆大广、尚元学胜青、九应运初绪、善庆永培兴、传家旦正行、富贵荣华春、满朝朱紫位、儒为席上珍、士者国之宝、德望名利亨、千枝延后泽、万世振芳声。安徽太湖县新仓镇牌楼村潘氏字辈：好在冰清、孔孟师文、诗书礼易、元亨利贞、荣华富贵永（荣字为太湖荣四公支系一世祖）、本立自然成、美梦卜应吉、贤才定广增、传宗宣盛德、继世启文明、福润千枝茂、恩隆万代升。安徽太湖县城西乡大龙村潘氏字辈：天地人和（天字派为始祖下第十七世）孝友全忠节，宽宏是世家。大正纲常，万载名香。登科及第，金玉满堂。好在冰清、孔孟师文、诗书礼易、元亨利贞、荣华富贵（荣字为太湖荣甫公支系一世祖）、永远宗承、克念学先胜、笃实振贤良、积善有余庆、鹏程发刃昌，履信同时顺，兴仁裕后康。日新传盛德，邦国伟声扬。敬从昭彩耀，倚祖训道长。志高举广达，厚义定瑞祥。安徽太湖县刘畈潘氏字辈：云、用、玘、前、鹃、一、斗、之、士、（云二公下十代始）：光宗志大、正家宜先、典常茂建、训迪允传、崇广德业、钟毓英贤、哲嗣敬承、玉立珠联、文能治国、武惠明全、芬芳輓馥、兰桂绵延安徽太湖县弥陀镇田家村潘氏字辈：庆永应康宁、富荣乾坤定、玉绍惟时胤、良高学成名、启迪多文武、佳国頌升平、诗书传世代、垂裕尽豪英、亨报绵福禄、道德振水声。安徽宿松县孚玉镇潘湾潘氏字辈：白水流泉、起万廷绍、尚应文士、宗圣世笃、渊源自有本、道德可兴邦、诗礼传泽厚、精忠报国长。安徽宿松县凉亭镇枫香驿潘氏字辈：敬忠念志、世玉允廷、文定中华国、学成士有光、仁风惠桂茂、德泽润兰香。安徽宿松县破凉镇振兴社区潘屋潘氏字辈：明臣开世忠、孝全家仁义、礼智金邦必、学而时习之、应酬华国士、桂发正兰芬、长增福德远、乾坤定太平、恭谦启素芳、善精崇展大、诚勤书实尚、翰墨泽哲光。安徽宿松县孚玉镇韩岭村潘屋组潘氏字辈：正大光华际、英贤自有期、联科观尚国、捷取振家基。安徽望江县太慈镇茶安潘氏字辈：云、通、彦、怀、浩、昊、璨、苍、栋、孟、世可自宗仕、志定光绪儒、修在端学品、显达列贤书、昌大家声振、文明克复初、远承先祖德、长发启宏模、誉比河阳盛、勋同魏国渠。安徽安庆市宜秀区大桥办事处红光社区潘家组潘氏字辈：寿福希景、思子万惠、大孟加元、勉从敦厚、德贵承先绪、功宜必世扬、敬宗惟有道、英伟定生芳、时代开新纪、华夏欣富强、繁荣民欢乐、昌盛国安康。安徽怀宁县月山镇潘氏字辈：荣、世、鼎、友、思、浩、文、云、尚、潮、加、里、可、一、遁、明、星、传、道宗孔孟、法秉朝廷、孝忠广誉、福寿永康、敦崇多懋、纪序定良、兴仁同庆、作善兆祥、守先延盛、继志景光、起家德裕、观国名芳、葆嗣乃大、念祖其昌。安徽桐城市双港镇木山村潘祠潘氏字辈：荣元洞玉文，信山汝映芝、大仁义礼智，鸿名承世泽；忠孝传先训，诗书启后贤、家邦基有道，福禄庆长延；积德光华远，多才述作全。安徽安庆市宜秀区大龙山镇总铺村潘家大屋潘氏字辈：映觉福子文、桐一光启大、应肇庆之元、忠孝传家永、明良道国长、作善基富首、积德世隆昌。安徽省马鞍山市大潘村宗祠字辈：尚志光国德，宗朝思善良，明廷兴礼跃，万事成刚强。安徽省歙县歙北上丰乡岩源潘氏字辈：上文庭官，起之正天，顺世遵家学，安帮政士民，历朝从治冶，敦本再恒清。

贵州，河南更新辽宁丹东潘氏字辈：“明有忠占……” 贵州省湄潭县潘氏字辈: 元远流长，树大根多，枝茂盛提供者：@杰贵州湄潭新庄潘氏字辈：师桂起单荣，治正远之德。世大开宗显，承先啟明良。中行生文学，弘才达万方。登朝元仕任，怀仁辅佐长。提供者：潘开玺贵州省德江县潘氏字辈：朝中映梦碧，文宏世秀安，国正天元大，子休成金丹。提供者：潘贵荣贵州安顺普定县潘氏字辈：正、中、多、锡、光、本、厚、福、繁、昌。提供者：@简单の你贵州省同仁市德江县龙泉乡塘坝村潘氏族人有一千两百多人，字辈：朝忠印梦必文红世秀安国正天元大子修尘金丹提供者：潘元洪贵州省遵义市播州区铁厂镇三星村潘氏字辈: 祖德兴荣克昌永远文武祥春正治应碧国朝天子万世进富贵！提供者：潘翔希望有跟我一样字辈的联系我贵州省贵阳市清镇市新店镇鸭池河潘氏字辈：朝仕光家国，廷贤耀祖宗，存孙强福后，德大庆恩龙提供者：潘林贵州湄潭各支系潘氏字辈洗马镇：尚德万年盛，存仁百世昌齐家惟孝义，治国在忠梁复兴镇：永良廷训维，大贵正学师涥道崇元应，文明继世隆照朝恒兴泰，立发祥光位。兴隆镇：永良廷习文，大贵王正学师湾道崇元，应维明济世隆兴朝恒太祖熙，位立发祥光。天城镇：德朝正文星顺，官清民自安大全开景，送到阐中天高台镇：明世在朝中，国正天星顺长发齐祥远，万代永兴隆黄家坝镇：宏应文宗怀，家成自开元新庄：师桂起单荣，治正远之德世大开忠显，承先启明良中行生文学，弘才达万方登朝元仕任，怀仁辅佐长永兴镇：洪成茂祖昌，兴起正忠朝廉洁金太守，万代永英豪新南字辈: 王仕文明祥道德启龙光荥阳家生远万代永流芳马山长安: 大良起有泗木源金文中伦鴻广正志福德永世长黔凤冈船头金元世朝必单金旁绍文启世远本立永传芳应志有顺俊秀雨正通光泽光开宗显承先启明良中行生儒学洪才达万方国泰登科任怀德辅佐长 .湄潭联合学登元本道尚光明兴传字首永远继承凤冈琊川天财毓任应普照明晋邦廷荣金元孟永镇大忠光开远孝智方文赋礼仪祥华豪吉英启世界子贤良基业长维产照赐国鲜洋请各宗亲留意一下，贵州湄潭黄家坝火烧坎的潘氏字辈: 明世在朝中，国正天星顺，永守祖德光，家多吉安庆，福禄英贤生，显端荣华应，绍书良克昌，万年开先定提供者贵州省都匀市独山县基长镇维寨村潘氏字辈：显跃朝登世文科盛大光荣华启万德永远定仁章。共二十颗字辈。属于潘氏季孙公后系。祖上相传，由江西省南昌市迁入贵州省都匀市独山县唐州镇雄寨村定居，后又在清朝末年，因潘氏后人发展壮大，再次迁入独山县基长镇维寨村定居，生活到如今，约三百左右，2005年和2008年分别组织三次祭祖大会，以及清查潘氏宗亲大会提供者：潘荣亮. 贵州省贵定县沿山镇潘家坡字辈：启世万朝，大志成国，圣立明兴，长昭祖德。提供者：潘明亮贵州省天柱县社学街道摆溪村潘氏字辈:“尚德万年盛，存仁百世昌；齐家惟孝义，治国在忠良” 贵州省道真县玉溪镇五八村潘氏字辈：世德单文启，显荣应正芝，后代明光先，永远福寿长。潘显贵的后裔提供者：潘淑敏贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县明周裔明国癸酉年续谱本裔前众族同定字派：尚德万年盛存仁百世昌齐家惟孝义治国在忠良瑞兆振麟萃祥钟起凤翔伦常敦大本再正永通光贵州遵义绥阳县坪乐镇潘氏字辈：祖公潘友谅(罗氏)据我地石刻碑文记载，友谅公是从江西临江府新余迁移过来的，一行的还有潘林，潘彬，潘权。友应朝德单世文啟显荣应克昌中周先级佑伦敬永成祥辉庭书正象玉代庆恩光提供者：潘洪如有宗亲在寻找友谅公的请联系我贵州黔西南少数民族自治区贞丰县落怀村潘氏一字辈：世上曹国文宏星吉进云荣光珍杯显克树定公斤提供者：@AAA潘陕西汉中潘氏字辈：“上友家政朝为德永和天星万世兴龙祥凤兆开泰运百代永昌继光明”。贵州遵义播州区西坪南坝村潘姓字辈：高清元成子、茂云亿芝仙、永远福寿长、仕仁普贵兴。高祖潘高润。提供者：潘忆刚贵州省黔西县照二沟潘氏字辈：国世大其昌荣华庆有光承忠恩厚德继志佐朝堂提供者：潘华东贵州省息烽县养龙司坝上潘氏字辈：朝仕啟大鸿开国玉龙光志曾财广德平永贵齐昌提供者：潘飞贵州省遵义市播州区潘家湾的老字辈是：泰登国文师，经应仕克家，吉祥必永远，富贵庆荣华，通过与李村，茅台，六盘水，桐梓，等周边的宗亲联宗合普后的字派是：季孙起西北，崇岳旺荥阳，楚江宗支远，黔天后胤长，龙飞乘云雨，凤舞化栋梁，祖德恩泽重，万代喜荣芳……提供者：潘家烈贵州省松桃县潘氏字辈排行：云应仕朝廷，正再明德厚，必庆嘉国志，兴昌启秀长提供：@明天％有希望$ 贵州省安顺潘氏字辈： (一) 元启宜发盛，祖宗代洪兴。芳名永有继，超先思周春。 (二) 正忠多锡光，本厚福蕃昌。清高长显渭，原远庆荥阳。两首诗依次相互对应，20个字辈。于清朝嘉庆24年（1819年）启用。至今才用了前10个字辈。从入黔始祖潘克常明洪武14年（1381年）来到安顺，至今已经600多年26代。提供：潘鹏（发字辈）贵州毕节西冲支系潘氏(祖言传由江西吉安经湖广麻城孝感大约于明末入川，清初经商来黔毕定居发展300余年，现有健在男丁4千多，总人口近万)。 1750年前先祖自记年庚书载老字派：胜玺龙会如文章应世选礼乐肇先贤诗书绳克典 1963年续修增加20个字：新华福泽长荥阳家声远孝悌传本源勤朴宜自勉 1997年新谱又续增20个字，暂略。提供：@乐人贵州遵义余庆铜仁思南潘姓字辈：文思单应国、金世(仕)汙山学、仁宏宗义顺、大德永昌光提供：潘光飞贵州省德江县城潘氏字辈：正茂安荣洪庆，佳文应世朝庭，如连尚宗道德，有志居仁永传提供：潘佳海贵州独山县三都县的原始族谱是:显耀朝登仕，文科盛大光，荣华启万德，永远甸仁章。清朝末年，文字辈祖先们，因在一次家族祭奠日里，因族谱修定争执意见不同后，一怒之下，一系分为三支系，各立族谱，但因父辈(仕字辈)及本辈(文字辈)名字己定不好更改，另两支系均以仕字开头: 另一支系族谱是这样的: 仕文魁国正，成洪再吉芝，育秀英才广，光宗显凤池。另一支系潘氏族谱则改为: 显耀朝登仕，文科盛大光，荣华启万德，永远甸仁章。另一支系潘氏族谱则改为: 显耀朝登仕，文科应汉兴，后面不详，但现在该支系又回归原谱，兴字辈后仍用荣字辈了。近代家族发现此谱最后一句与原谱有重叠之嫌，遂通过商议改为:昌宗点凤池。二OO八年八月八日在雄寨家族换届会上确定本姓以以下族谱为统一族谱:世文魁国政，洪成再吉芝，毓秀英才广，昌宗点凤池。对族谱略作改动。此为现今三都县，独山县，潘氏通用族谱提供：@潘甘肃民勤潘氏字辈：忠文云仁生发竟从多有天开吉庆堂新俊立宏志承祖振家邦恭宽信敏惠礼义安泰昌提供者：潘登甘肃古浪大靖潘氏字辈：山兴永明开福寿自天来...（后面的忘了，由于本人在新疆，族谱在大靖）提供：潘明尧河北沧州潘氏字辈：“中春书栋建”。河南南阳潘氏字辈：“克振家声远观关名显扬英贤成祖德豪杰绍光馨松柏廷培茂贵半阴锦堂志存忠良厚万世永隆昌”。河北省邢台市临西县下堡寺潘字辈：云文潘士太长好学田成凤玉海提供者：潘凤文河南固始县: 17世18世19世20世同.光 .景(孝) .向(友) 17世18世 19世 20世三房: 荣、宗、孝、友 17世18世19世20世四房: 启、国、孝、友 17世18世19世20世五房: 文、明、孝、友 17世18世19世20世六房: 传、宗、孝、友 17世18世19世20世七房: 传、家、贤(孝)、良(友) 以后七房统一续辈为：孝友继先续、理约振乃声、敦伦昭祖业、修齐达治平… 提供者:安徽阜阳阜南二房潘井亮河南省商水县张明乡老门谭村潘氏字辈：正启崇永大，荣宗绍善廉，临丰恒玉吉，裕太亦治千。提供者：@孤独老人河南驻马店确山县潘氏字辈：举仁由义，胜德大业，光前誉后提供者：@旺盛潘河南新乡辉县一支九六年新修家谱：守法国昌，忠诚德彰，谦恭致祥，乐天寿康。提供者：@涛声依旧河南省南召县崔庄乡潘氏族字谱：高、文、明、际、世、龙、喜、朝、恒、青、泰提供：潘强河南省洛阳地区潘氏自十四代后人开始启用字辈三十个（来自民国十七年潘氏宗谱）：从克吉庆本兆瑞传基源曾光贤良茂安乐续永年若得恒斯守统志意诚坚提供：@快乐人生河南省项城市新桥镇潘营村潘氏一支字辈:中学广德克昌吉… 河南南阳潘庄字辈：长远永恒志！新建事联成提供：@~Yuan 生宁夏中宁潘氏字辈：“乃儒国建德登天文华安定兴家前进风顺清玉生金永保光明”。

福建，四川更新福建南安炉内潘氏字辈：“福禄寿文永世元子敦思有以曰可仲孙基乃贻斯翼用展代成尚其修之□于奕世承先启后品德才智振作有为人文科技”。福建南安金淘潘氏字辈: 英俊开皇运乾纲赖以扶同（成）仁为大道正己是真师提供者：@潘福建闽侯潘氏字辈：“景汝世孔永从元德伯仲思存文中与则仰资绳武秀良济美广观贻谋光裕咸起家国齐治大发其祥孝友宜守统绪必昌”。福建南安市官桥镇成竹村潘氏字辈:“光邦维哲士，耀祖乃良孙”，福建省武平县中堡镇互助村潘氏字辈：十，二，千，百，桂，祖，永，景，广，荣，廷，仲，朝，历，成，应，兆，昌，隆，启，卓，乔，英，诗，书，贻，谋，…… 福建武平大禾山头潘氏二郎字辈：贤财济美英选传芳家声克振世业共长。福建省晋江市永和镇潘厝村潘氏字辈：廷琮昭继志贤哲实作则，天子维君萬邦百官承式提供者：@荣四川德阳潘氏字辈：“奕世其昌……” 四川泸州潘氏字辈：“财必定守章立廷端正王”。四川内江罗泉镇潘氏字辈：永碧德秀才，智云廷清开，安邦定善业，采瑞至重来四川泸州有一支字辈如下: 元子有世德光国绍忠良家兴福泽远富贵永昌祥提供者:潘良春四川省德阳市中江县辑庆镇潘氏字辈：显、之、祖、应、有（友）、日、时、文、才、思、必、再、伯、代、荣、昌、世、永、远、发、达、富、贵、春，共计24字辈。本族迁来位置：四川省德阳市中江县。提供者：潘辉（原名潘伯仲，“伯”字辈）四川乐山市井研县潘氏字辈：文正友怀国，世兴久光年。大明治忠炳，庭选玉萬远。提供者：乐山潘建东四川安岳县南薰镇潘氏字辈: 仁永世廷仲，福向正一宗，三仕国有良，相朝化愈宏，守远先能孝，含昌贵靖忠，兴贤承祖德，显达遇元通，志立登天府，才高启圣功，根深由本固，万代耀荣崇提供者：潘耀程四川泸州潘氏字辈：世大应宗祖才必定守章立庭端重望在国复经常运泰心雍萧时熙品正方祟文思本业嘉过宋元良以上有几个解化字提供者：@悟四川泸州一支潘氏字辈：启资大国，元朝有功，西成福寿，永德流芳。提供者：潘寿涛四川南充高坪潘氏家族字辈：在正通光长庚昇平时英财玉裕吉龙凤登金榜青相卜丹驰提供者：潘财军湖广入川潘氏字辈: ……德意星斗现，大清正乾坤提供者：潘荣华四川宜宾高县落润乡应徳公后裔字辈：文忠万石秀，正德永厅连提供者：@大师兄四川泸州江阳区通滩况场潘氏宗祠字辈：朝登华国仕德泽啟文明世兴邦清正宗子永昌荣天开宏恩运仁孝定发祥诗书联科第道厚培忠良继承先耀祖奇才显裕章光辉立勋业安太福崇康全能尚有志富贵远名扬廷维学应举万代庆源长提供者：潘仕荣四川省彭山的潘氏字辈：泽庭井宪印、英华福绍先、长行曾主德、加士永如贤。提供者：@人过中年了四川省大竹县大寨坪段家湾潘氏家谱字辈（四郎公）：元生洪运啟文明，奕世其昌悉聖（圣）英。至德永隆宣道统，荣阳一本正源清。克绳祖武循先绪，兰桂腾芳发後昆。提供者：潘昌明四川泸县潘氏字辈: 文才运世，大远光昌，宏(洪)开裕起(喜)，华国联芳，德隆降厚，中正明良，绍宗昭祖，承继永康。提供者：潘洪春四川巴中潘氏一支学辈：世大芳名政，宗芝胜德长，继承光思泽，后起有悬梁。祖迹湖北省麻城县孝感乡，湖广填四川到的四川巴中花从镇五根树。第一辈名字叫潘世巨。听老人说是湖广填四川八兄弟走散了的。提供者：@潘哥四川省泸州市龙马潭区胡市镇潘姓一支是由入川始祖潘拱德发展下来的，前十代未列诗句，十一代起字辈为：挺大应宗祖，献世文其囯，朝安永太平，才壁定守章，家顺千代昌，天高万年长。提供者：@狗狗四川省营山县消水才子岩潘氏字辈：正文一仕三四家开锦运美玉范天章大德云先祖提供者：@正南齐北四川南充市高坪区潘氏先主来至湖广填川由于在破四旧时家族老谱尽毁已无法查询来龙去脉荣幸的是老辈还能背出我族字辈现将我族字辈发在此网上，我族在此区现有住户500户左右再正永子季万世应长通志大文明启朝庭显荣宗 2012年我们写了新家谱又增添了字辈崇兴立加普远达洪登联奉道育英俊光彩纪先贤提供者：潘小平四川省武胜县新场桂花湾字派: 世继以曰之，世代宏昌遠，家承文武訓，国献尧舜典，孝弟忠信傅，禮義仁智显，先祖沛泽長，後祠萬朝選。提供者：@如竹四川遂宁潘氏字辈：奉廷正仕应。国光祚大人。忠厚传家久。存心启裔昌。经营多秀实。辟治载元黃。博学诗书富。宗儒月桂香。乾坤敦孝蔚。伯仲笃恭芳。燕翼贻谋远。周基德泽良。季节分派衍。世代与天长。康熙30年（1691年）从新化县潘溪入川提供：@老五四川遂宁地区潘氏字辈：四川遂宁蓬溪荷叶潘家沟从湖南永州零陵县归德乡德胜里入川字辈：庭仲福向正一若洪才兴克家昭令子永作栋梁臣富贵光前列诗书启文伦。四川遂宁大英县卓筒井从广西入川始祖潘易龙(大英)，潘易凤(遂宁南坝)，潘易虎(遂宁安居)字辈：宏泰运昌顺进幸明富均才文秀庆定方显开心继从保应。四川遂宁蓬溪高坪，向阳，新开诗字辈：维正一二三四字敦朝国文武伸大贤福禄永长久天地开太原。四川遂宁安居白马镇解放乡潘家坝，潘家大湾。康熙30年（1691年）从新化县潘溪入川字辈：奉廷正仕应。国光祚大人。忠厚传家久。存心启裔昌。经营多秀实。辟治载元黃。博学诗书富。宗儒月桂香。乾坤敦孝蔚。伯仲笃恭芳。燕翼贻谋远。周基德泽良。季节分派衍。世代与天长。四川遂宁大千世界潘家湾字辈：再怀思登荣愿君学仕之世仁(如) 周扑(祚) 永有能维仁。提供：@猎人四川省三台县中太镇长乐新桥村潘氏一族字辈：命运子兴隆，正再（尚）传先祖，永远后富贵，光辉与清明。提供：潘尚周四川省泸县牛滩镇潘氏字辈：宗汝文斌志正应，如玉朝登科，举步尚天明，和成会得清，忠孝千富贵，永远万世兴，生有荣华福，常念祖先恩。提供：潘尚坤四川省資中县潘氏字辈：文大正凤伯，永世宏基万，代增光前业，留芳裕后昆。明经开学术，纯孝茂椿萱，仁让家声远，英贤祖泽敦，忠良贻简策，资志溯源根。提供：潘前龙四川安岳县人潘姓字辈：思茂朝大光，家其守业长，财高科级弟，国中做栋梁提供：@一身平安

广西，浙江更新广西河池潘氏字辈：“翠应振发祥世代荣昌观尚国”。广西横县潘氏字辈：“起文公贵学国世朝显佐广章相焕尧锡永”。广西贺州潘氏字辈：“巨盛明杨奕世”。广西贺州大宁螺石另一支字辈：奕　文　家　世德广西柳州、南宁、宾阳、龙州、平南(国安)潘氏字辈：“恒国远运善敬永诵泽文润国红维华田业永兴发有余年道真传万世勤俭富千秋”。广西贺州市大宁镇潘姓氏字辈：黎、念、明、芝、翰、家、致、殿、元、趙、慶、有、萬、楊、永、俊、德、仁、傅、善、道、常、思、毅、業、卋、兴、昌。提供者：潘永蔚广西桂林恭城潘氏安平公后裔仁威公支系字辈：仁义礼智信政以（锦九瑞章嗣后一文源泽道）（贤良化之芳日月洪君成志）（贤良钟之体祖述必作达道）十八字排后三房合修学排:道德清平世代通元明泰运永登荣家声常显生英士俊秀书香全继宗提供者：@老岩广西贺州八步桂岭新洲寨潘氏辈分: 才永英启熙光昌济明德纯提供者：@十年广西壮族自治区玉林市北流市清水口镇竹榄塘塘村潘氏排辈：德世美文章华国，荣阳锦仕礼传家提供者：潘文龙广西防城港入越南有一分支，潘氏字辈：秀汉世汝朝廷国，广进家兴发达成提供：@石头广西省玉林市北流市隆盛镇香圩村潘氏排辈：高学文才传世德，广操武业振宇波提供：潘国才广西省来宾金秀县头排镇潘氏一支：恩昌吉兆全，光宗能耀祖。提供：潘光飞云南昆明市寻甸县倘甸镇潘氏字辈: 开，永(国)，道，德，零，光，记，萌，满，大，奋，祥提供者：潘道红云南昭通市潘氏字辈：贤萧俞良衡有深自智奉邵正庭思尔发孝为先扬伟才见玉喜瞬武显中华国家兴隆远宗公德册长提供者：潘先武云南大关县一支字派：世志有元昌/朝廷定仕安/正大光明显/万代永忠良浙江新昌潘氏字辈：“炳其宣慈承先继泽”。浙江乐清潘氏字辈：“匡鸿行(统)善(泰)教修齐礼乐衣冠第诗书奕叶隆贞忠全节义孝弟振伦常”。浙江东阳潘氏字辈：“华世联逢士惟惠泽家邦仁宣义学立”。浙江省缙云县東馀潘氏字辈: 择居审处，富盛荣华，礼敬昌隆，世裔登科，德添瑞锦，统㤗教修齐，理乐衣冠第，诗书奕叶龙，贞忠全节义，孝弟振伦常。現排到修字辈浙江须江游溪潘氏字辈江西婺源逢辰公后字辈为:光辉正直，明良昌盛，茂祥禄畴，礼智敬信，存彦显崇，世克孟永，荣华富贵，福寿康宁，振作贤善，大有家声，忠孝润宇，慧泽谦和..提供：潘德存浙江松阳潘氏字辈排行：益启学思肇宗长大成嘉

2020.07.16 广东省广东新丰、四会、清远、从化、英德、翁源、广宁、连南、阳山潘氏字辈：“宗文士维世廷宏定成元绪允启熙康英才昌济明德纯雅学智名馨宪锡勋华国器掌珠天必有常超群益众万古传扬善积四海兰桂腾芳恒心立业发福悠长”。潘氏宗亲点击加入潘氏总群广东茂名潘氏字辈：“泰平安帮国文章达朝廷”。广东南海潘氏字辈：“富庆海仲干嘉裕敏”。广东海丰潘氏字辈：“锦穗礼团孝吉”。广东五华潘氏字辈：“文(仁荣)士(凤风)维(振国)世(步岳)廷(昌亦)宏(文鹰)定(霖前)成(坤树其)元(云邦基)绪(能文恒)允(仕业华)启(科士学)熙(高建干)光(瑜朝新)英(茂猷朝)才(盛宗秀)昌(世发毓)济(百达展)明(福观胜)德(来光京)纯(成信英)雅(双邑崇)学(祝振尚)至(君家佑)名(永声尔)兴(肖孙)宪(春俊)锡(光烈)勋(明贤)华(超)”。广东陆丰潘氏字辈：“仕润殿智开在绍文棋永远绵长”。广东潘氏一支字辈：“玉宗文士维世廷宏定成元绪允启希(熙)康英才昌济名德顺雅学智(致)明声信锡弘华”。广东四会江谷、新丰沙田潘氏字辈：“玉宗文仕维世廷宏定成元绪允启歧光英才昌济学智名馨明德纯雅宪锡勲华”。广东雷州一支潘氏字辈：宽克赵明贤汉马滋净世文德宏其应正仕永光宗广东省揭阳市榕城区仙桥东潮村自乾隆二年续十二世族序：国正天心顺，宗明世泽长，洞庭朝燕翼，兰桂永腾芳三十一代。校序：十四世，云礽绍箕裘，仁和怡伯仲，端学承先志，衍庆振家基三十三代。提供者：潘瑶标广东罗定罗镜潘氏字辈：兰仕英山上毓永昌宗荣其茂维克尔新万世裕光开支文武远发福广...... 广东梅州平远社南潘氏字辈：文明亦叶其昌锡正英提供者：潘基文广东省德庆县东岸村潘氏字辈：“玉宗文仕维世廷宏定成元绪允启歧光英才昌济学智名馨明德纯雅宪锡勲华”提供：潘桂光广东省揭阳市揭东区白塔镇花坑村辈序：荣华欲耀清，家声日为新，诗礼传亦秀，世代走光明提供：潘新宏广东省汕头市澄海区莲华镇碧砂村潘氏字辈：聪明睿智冠，受天开国光。元仕端其泰，有本肇帮兴。隆盛英才郁，贤良俊杰能。诗书道德裕，经纶仁义长。提供：@河陽衍派广东省信宜云丽潘氏法保公族谱：保丰启云岳上鸿，建嘉胜拨耀光宗，绵增福德裕芳远，学海文章永世隆，富贵荣华禄寿祥，贤群超俊豪杰彰，伟业传扬震环宇，辉旺茂盛万年昌。

黑龙江，山东，海南（2020.07.16）黑龙江双鸭山宝清县潘氏字辈：祥永远吉寿延长（不全）海南潘氏字辈: 万翁宏朝世，保王廷中文，水木火土宇，大有光于先，正家在孝德，辅国纪显勋，祥书泰孚日，昌明应运兴，安全开盛会，纯厚福乃成，修善荣华美，才献业树嘉提供者：@潘德文山东日照潘氏字辈：“廷远兆(昭)维(惟政)月(明)广(光星)培锡延贵希”。山东诸城潘氏字辈：“远兆维月光继”。山东青岛潘氏字辈：“立新维孝友”。山东聊城潘氏字辈：“尚文大福廷金臣悦子立”。山东沂南潘氏字辈：乾派：“远振立一放须兆为月光”；　　坤派：“玉秀松竹”。山东五莲潘氏字辈：“锡远兆维月”。山东曹县潘氏字辈：“赵尚守志常崇善逖乃昌”。山东梁山潘氏字辈：道心恒守，世德永存。山东惠民、河北枣强潘氏字辈：“宗昌建德洪书增佃”。山东潘氏一支字辈：“有承兴业广恒聚立义昌谨怀先兆远洪台庆云章”。山东济南荥阳堂潘氏辈序：永文玉荣尚，传家齐道昌，善述能继志，以谋世运长。山东省泰安市宁阳县堽城镇堽城西村、潘新庄潘氏字辈：云树立殿锦汝业跟学领。提供者：@冰山雪狼王者归来山东省兰陵县二(郎)庙潘氏排字辈：始迁祖(洪武元初1368年)单传五世六世祖（潘通，潘禅）文(七世)正(八世)成(九世)应 (九世) ［十一世（单字）］允(十二世)兴(十三世)振(十四世)相(十五世) ［十六世（单字或玉字辈）］廷(十七世) 国(十八世) 洪(十九世) 1988年秋再排字辈山东兰陵江苏邳州两地通用。山东省兰陵县长城镇二庙村潘氏分支有(本县庄坞镇，长城镇)郯城县马头镇重坊镇江苏省连云港东海邳州山东省兰陵县南桥镇鲁坊村尚岩镇磨山镇芦柞镇卡庄镇云延繁兆吉英杰冠环宇爱华建伟业信义理远传提供者：潘国彰山东省临沂市罗庄区高都办事处潘墩村的字辈：振兆如锡永，宗士廷继忠，成英祥林凤，广元秀景洪提供：潘宗章山东省邹平县码头镇邵店村潘氏族辈：修敦承逢，百念如来，增宝登新殿，聚正传家祥提供：@高山雪莲山东省济宁市鱼台县清河镇潘庄字辈：守曾跃若荣，迪子学五善。提供人：潘荣茂。山东齐河赵井村支系潘氏家族辈分：克、希、承、雲、连；友、振、立、兴、继；永、志、善、得、广；长、盛、欣、荣、齐

2个月时间，排出来的肾结石 9月份的时候，有一个晚上疼痛，打120去了医院，拍CT才知道有肾结石，，，0.46cm，后面戒口不吃海鲜高蛋白的东西，网上买的排石茶，隔2天喝一包。。。昨天开始排红色尿，排尿有刺痛感，今天排出来的肾结石。。。。

前几天晚上，半夜疼醒，。。打了120进医院，开了三天通淋药。。没见排出石，这2天偶尔疼痛。。。

安装后出现问题这个是什么意思？

湖南潘姓字辈湖南省潘氏族谱字辈湖南省湘潭市湖南省湘潭市湘乡市潘氏族谱兆景文兴，廷应朝承登明月照，国家英升封隆昭代，秀毓衡湘诗书诒训，孝友凝祥自从俊选，品重忠良积善余庆，永迪前光湖南省怀化市湖南省怀化市中方县中方镇荆坪村尚德万年盛，存仁百代昌治国怀宏图，伟业再开创耀祖宜勤学，源流庆吉祥湖南省怀化市辰溪县谭家场乡柘木屯村运有必之潘维仕高明远齐家治国传湖南省怀化市新晃侗族自治县黄雷镇黄雷村原先字派：国大宗政启安邦续派：辅国家声远作人世泽长名才征继起善政绍河阳湖南省岳阳市湖南省岳阳市临湘市潘氏族谱世代芳名远祖宗德泽长湖南省岳阳市岳阳县荣家湾镇城东村潘家组彦尚大启兴，元正应再发永继光先德，龙高锡富昌宏开经学盛，华国绍书香湖南省岳阳市平江县伍市镇安乐村震騫维仁璋善源兴克慕淑大惟昌庆天万永仲胜文学应朝用世徳传忠厚才华见典章勋名登上列百代继前光礼义崇先哲诗书启后贤贻谋思祖泽福寿自长延纯良多敬佩诚正慎言行敦本方能立求知贵有恒湖南省常德市湖南省常德市石门县三圣乡百红村潘氏字辈乃启佑支文湖南省常德市石门县一支潘氏字辈世如周卜祚永承能兴导红一品科室勇飞柏桂南春思前促后威信保姬□ 湖南省常德市安乡县安全乡槐树村 1 世 2 世 3 世 4 世 5 世 6 世 7 世 8 世 9 世 10 世 11 世 12 世运直廷福希思土旁克金旁王旁景以 13 世 14 世 15 世 16 世 17 世 18 世 19 世 20 世 21 世 22 世 23 世 24 世元君学士之世如周卜祚永有承恩光远映积 25 世 26 世 27 世 28 世 29 世 30 世 31 世 32 世 33 世 34 世 35 世 36 世能文道宏其中家修廷献丕绍德庆长凝 37 世 38 世 39 世 40 世 41 世 42 世 43 世 44 世 45 世 46 世 47 世 48 世前功先贤启后令德维新长依 49 世 50 世 51 世 52 世 53 世 54 世圣宇大化同春湖南省湘潭市湖南省湘潭市潘氏字辈始祖仕荣公支字辈排行老谱世作其田克广德新谱续接: 力昭诒训，芳远泽深美彦振起，宣述儒林际逢景运，为国家琛湖南省长沙市湖南省长沙市浏阳市永安镇丰裕村源深传定永湖南省长沙市浏阳市官桥镇一江村会同片少至德国汉叟均万恭叔斗景谷保志从潮静应宗世代宏文学成明自汝昌源深传定永本立道恒光孝友为家顺贤才继善良纯仁怀祖德蘭桂庆腾芳湖南省长沙市宁乡县潘氏德力昭先训培植在心诚美彦能振起宣述定儒林湖南省湘西土家族苗族自治州湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县泽家镇龙洞组汝化宏子重学光明显尊儒美玉彰成仁长仕泽尚德永安康湖南省邵阳市湖南省邵阳市武冈市邓元泰镇山岚村应友日时文才思必克培先泽用裕贤嗣湖南省邵阳市洞口县山门镇岩塘村志亮澄单崇，仁廷文荣穆宗绍周之德，永嗣忠厚传缉熙昭景福，宏道裕光天湖南省永州市湖南省永州市江永县千家峒乡潘家村国福长晋永续天宠元善率武宅宗奕世尚志如大魁文兆有复起树德继绪培泽允克守法毓应盛衍际遇景运锡汝洪禧湖南省永州市江华县沱江镇小洛坪村原老辈行派文: 廷至可崇祥，积德啟贤长惟明克久远，英磔荣耀光华表规先树，芳声冀后扬箕裘传万代，冠冕胜十方 2010 年赣，湘两省重续连谱辈行新派文: 生润金文锡圭昌，世承祖德啟贤长惟明克久超英傑，荣耀光华定远扬忠孝敦伦礼信礼，邑阳志浩业显彰田园水乡传万代，亲和宗睦普宇赞湖南省益阳市湖南省益阳市赫山区沧水铺镇金山村潘大塘村澬阳潘氏木本景庭希子应国文光华世联逢士惟惠泽家邦仁宣义学立振教啓时昌俊彦咸登进声名信远扬

已发的字辈李王张刘　陈杨赵黄　周吴徐孙　胡朱高林　何郭马罗梁宋郑谢　韩唐冯于　董萧程曹　袁邓许傅　沈曾彭吕苏卢蒋蔡贾丁魏薛　叶阎余潘未发过的字辈杜戴夏钟　汪田任姜范方石姚　谭廖邹熊　金陆郝孔　白崔康毛　邱秦江史顾侯邵孟　龙万段雷　钱汤尹黎　易常武乔　贺赖龚文庞樊兰殷　施陶洪翟安颜倪严　牛温芦季俞章鲁葛伍韦申尤　毕聂丛焦　向柳邢骆　岳齐尚梅莫庄辛管祝左涂谷　祁时舒耿　牟卜路詹　关苗凌费　纪靳盛童欧甄项曲成游阳裴　席卫查屈　鲍位覃霍　翁隋植甘景蒲单包　司柏宁柯　阮桂闵欧阳解强柴华　车冉房边辜吉饶刁　瞿戚丘古　米池滕晋　苑邬臧畅　宫来缪苟全褚廉简　娄盖符奚　木穆党燕　郎邸冀谈　姬屠连郜晏栾郁商　蒙计喻揭窦迟宇敖　糜鄢冷卓　花仇艾蓝都巩稽井　练仲乐虞　卞封竺冼　原官衣楚佟栗匡宗应台巫鞠　僧桑荆谌银扬明沙　薄伏岑习　胥保和蔺

山东潘姓字辈山东省潘氏家谱字辈派语汇编山东省烟台市山东省烟台市莱阳县一支潘氏字辈：坤希玉秉民秀山东省烟台市龙口市东江镇磨山潘家村潘氏字辈一枝守（成）云（腾）应永（志）付重（忠）文金长景兆正德光明书香乃久山东省烟台市龙口市东江镇潘王村潘氏字辈守国世凤重志永廷文金云景连祉树昌（延）山东省烟台市龙口市芦头镇大傅家潘氏字辈表：富（宜）启成文琳永天云日祥林茂惠福泽树才群超众博学明恒志积善友余庆昌宗承仁德家国盛隆兴彬礼贤达士泰和鸿运通忠厚继世久敬祖万年荣山东省烟台市龙口市潘氏三村联谱支系字辈表一枝（守）守（国成世）云（腾凤富宜）应（重启）永（志成）付（永文）重（延琳忠）文（永）金（天）长（云）景（日）兆（连祥）正（祉林）德（树茂）光（昌惠延）明（福）书（泽）香（树）乃（才）久（群）山东省烟台市栖霞市中桥镇小潘家潘氏字辈排行表: 连应进 □日□文凤殿书为士之宝学乃世家田程圣如永寿柏传万年山东省烟台市栖霞市中桥镇大潘家潘氏字辈排行表：应腾国士钅承氵中（裕克）振（学）鸿（洪）荣云南迁齐青几世进鲁东忠厚百代远勤俭万载荣山东省烟台市栖霞市松山镇客落潘家潘氏字辈良守（朝）一养（尚）应（之希）士（有）仁从□元（光）永□林世忠富山东省烟台市栖霞市臧格庄镇小河潘家字辈：成□文日钅敬木玉氵山东省烟台市栖霞市苏家店镇前泊子村潘氏字辈：书为士志宝学乃世家田徳俢行自大富贵实由天山东省烟台市栖霞市翠屏街道大流口村小流口村朝進從世雲長應曰克中士明玉光起紅旭東志文傑曉華智益吉山东省烟台市福山区高疃镇义井村字辈表：玉佐守啟士立业常山东省烟台市海阳市盘石店镇潘家庄村潘氏字辈长德俊广学文风永发维新景万事怀忠诚山东省临沂市山东省临沂市郯城县庙山镇潘庄村字辈福庆永兴少家玉秀冒佩官英山东省临沂市兰陵县长城镇二庙村云延繁兆吉英杰冠环宇兴华建伟业信义理远传山东省临沂市兰陵县南桥镇鲁坊村昌广功洪云付山东省临沂市沂南县潘氏字辈：乾派：远振立一放须兆为月光坤派：玉秀松竹山东省临沂市费县一支潘氏族谱凯尧守承凤，逸亭仕达桂自长宝正照，卿宪富荣祥文明忠仪礼，智信恩如钢百更远近佐，又是东西方山东省临沂市沂南县界湖街道潘家庄字辈：兆继茂居 □际永鸿玉希勋振山东省临沂市河东区凤凰岭街道潘家湖村潘氏宗谱：英允大承上广斯文继昌凤廷宜如左林格举其祥山东省临沂市罗庄区高都办事处潘墩村字辈：振兆如锡永，宗士廷继忠成英祥林凤，广元秀景洪山东省德州市山东省德州市武城县甲马营镇徐庄村字辈国恩家庆继志承景锡广传世绍兴秉恒崇德平安惠泽友朋鸿运通达和顺寿增礼义守信善良中正英豪威振贺喜高登福禄祥瑞华荣昌盛山东省德州市宁津县大柳镇潘庄村排辈英国风文中，景风玉学振山东省德州市夏津县宋楼镇潘马庄潘氏字辈林泉增光德业永芳忠厚传家源远泽长山东省德州市齐河县仁里集镇南潘村辈分清兴占章太正宜传山东省德州市齐河县祝阿镇赵井村克希承云连友振立兴继永志善得广长盛欣荣齐山东省济南市山东省济南市章丘区普集街道大佛塔头村有承兴业广恒聚立义昌谨怀先兆远洪台庆云章山东省济南市章丘区刁镇潘家村景兴代兆宗德惠祖山东济南荥阳堂一支潘氏辈序：永文玉荣尚传家齐道昌善述能继志以谋世运长山东济南一支潘氏字辈文行中信广礼玉廉杰祥山东济南一支潘氏字辈：意成心正治国安邦山东省济南市商河县前埔乡后十亩田村万长为洪山东省济南市济阳县曲堤镇潘家村斯文修理志成尚儒山东省菏泽市山东省菏泽市曹县倪集街道潘堂村一支潘氏字辈：赵尚守志常崇善逖乃昌山东省菏泽市单县郭村镇潘庄潘氏字辈贻谟承燕翼继世庆鸿光山东省菏泽市定陶区半堤镇潘楼村字辈：兆尚守之长崇善体乃昌山东省日照市山东日照一支潘氏字辈：廷远兆维月广培锡延贵希山东日照五莲一支潘氏字辈：永奎明怀士远兆维月广振立以方须山东省潍坊市山东潍坊诸城潘氏字辈：远兆维月光继山东省潍坊市奎文区健康东街东上虞河村字辈永宝玉新山东省潍坊市昌乐县阿陀镇孟家宅科村潘姓字辈玉锡效增山东省潍坊市昌乐县五图镇潘家庄村同庆茂锡殿山东省滨州市山东省滨州市惠民县一支潘氏字辈：宗昌建德洪书增佃山东省滨州市滨城区小营镇潘家村廷国福德学立云山东省滨州市邹平市码头镇三合村震京修敦承逢百年如来增宝登新殿聚正传家祥山东省滨州市邹平县码头镇邵店村潘氏族辈：修敦承逢百念如来增宝登新殿聚正传家祥山东省聊城市山东聊城一支潘氏字辈：尚文大福廷金臣悦子立山东省聊城市冠县桑阿镇潘家村潘氏字辈学占玉龙立凤贵洪汝文山东省聊城市阳谷县寿张镇潘庄村潘氏字辈自 23 世起同立效先志瑞荫丕昌隆山东省聊城市高唐县琉璃寺镇潘庄村辈分连守林思光宏庆山东省枣庄市山东枣庄一支潘氏字辈存叶茂振文选龙美继贤长山东省济宁市山东省济宁市邹城市唐村镇潘家官庄村自十二代起元允承宗继，贞述兴毓光德修维纯正，书业仰永昌端念尚崇贤，吉庆弘安康山东省济宁市鱼台县清河镇潘庄字辈守曾跃若荣，迪子学五善山东省威海市山东省威海市文登市宋村镇寺前村潘氏字辈：雲振成堂建洪林秉基琦潤相輝均锦泽植耀培錫山东省威海市乳山市白沙滩镇潘家村新正传先山东省青岛市山东省青岛市胶州市胶莱街道南沙梁村潘氏族谱辈分中大守允尚 □永复宏□ 毓太成德继修文正廷世崇学宗道家山东省青岛市黄岛区胶南街道曹戈庄村红立春进桂发山东省青岛市平度市南村镇小庞家庄村潘氏字辈中大守允（京）尚 □永复宏□ 毓太（立）成德继修文正廷世崇学宗道家山东省泰安市山东省泰安市肥城市王瓜店街道金槐村志徳文兆庆章太正义传山东省泰安市肥城市王瓜店街道潘台村志徳文兆占光明正义传山东省泰安市宁阳县堽城镇堽城西村潘新庄潘氏字辈：云树立殿锦汝业跟学领山东省泰安市新泰市青云街道孔家岭村永鼎君乃凤守兆玉祥锡山东省东营市山东省东营市利津县凤凰城街道东潘村守先贻德志

天下潘姓是一家潘氏属姬姓，源于周文王第15子毕公高之幼子季孙公食釆于潘因氏。始祖潘季孙公生于约公元前1065年。享受其父毕公高分封食采邑（食采邑位于今陕西咸阳以北的渭水河畔）。潘氏经过三千多年的繁衍，今天己成为中国前第36大姓，人口近八百万，分布于汉、满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依等多个民族。人口遍及世界各地。潘姓中融入有破多罗氏改姓潘和帝王赐姓潘。而这二种来源的潘氏，今天己无法与姬姓潘氏加以区别，也没有谁愿意去区分这二种源流，更多的则是在“天下潘氏一家亲”的呼声中成为族亲。所谓的姚姓潘氏，经史考，属无稽之传，来源于虚构的“诛少正卯”的故事。潘崇公不是楚国公族，不属芈姓潘氏。潘崇公的楚国公族身份纯属是《元和姓纂》的杜撰。经史籍考证楚国公族无潘氏，而且《元和姓纂》杜撰的潘氏其它内容也明显与国史不符。当今姓氏文化学者钱文忠，不经考证，照本宣科的解读潘氏起源，多为谬误，不应全信。总之；时至今日，天下潘氏己是一家，姬姓潘氏与改姓潘氏和帝王赐姓潘氏早己融为一体，区分不清谁出自何源，也不再去计较何源何派，潘姓者都供奉季孙公为始祖。绝大多数潘人认可己经形成的以下现状： 1，潘氏得姓始祖潘季孙公，名荀。生于约公元前 1065年，是周文王的第十五子毕公高的第四子，食采于潘因氏。潘季孙公受封食采邑在古毕国境内，（今咸阳以北渭水河畔） 2，荥阳是潘氏郡望地之一，2011年建立始祖墓园于河南省荥阳市潘窑村。 3，潘氏总堂号为荥阳堂： 4，改姓潘氏、赐姓潘氏己融入姬姓潘氏，可视为，姬姓潘氏的祖宗增加了更多后裔，今天的潘人多了许多兄弟。 5，潘氏郡望有：荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。因潘勖、潘岳、潘尼而为名门望族。广宗郡：十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。因潘才而为名门望族。河南郡：今河南省洛阳市。此支潘氏为鲜卑破多罗氏潘威之后。豫章郡：楚汉之际始置郡。辖南昌附近一带。隋改南昌县为豫章县。此支潘氏为潘崇之后。潘氏历史无法佐证的传说还很多。这些存疑有待后贤们去探究。

广东省潘姓字广东新丰、四会、清远、从化、英德、翁源、广宁、连南、阳山潘氏字辈：“宗文士维世廷宏定成元绪允启熙康英才昌济明德纯雅学智名馨宪锡勋华国器掌珠天必有常超群益众万古传扬善积四海兰桂腾芳恒心立业发福悠长”。广东茂名潘氏字辈：“泰平安帮国文章达朝廷”。广东南海潘氏字辈：“富庆海仲干嘉裕敏”。广东海丰潘氏字辈：“锦穗礼团孝吉”。广东五华潘氏字辈：“文(仁荣)士(凤风)维(振国)世(步岳)廷(昌亦)宏(文鹰)定(霖前)成(坤树其)元(云邦基)绪(能文恒)允(仕业华)启(科士学)熙(高建干)光(瑜朝新)英(茂猷朝)才(盛宗秀)昌(世发毓)济(百达展)明(福观胜)德(来光京)纯(成信英)雅(双邑崇)学(祝振尚)至(君家佑)名(永声尔)兴(肖孙)宪(春俊)锡(光烈)勋(明贤)华(超)”。广东陆丰潘氏字辈：“仕润殿智开在绍文棋永远绵长”。广东潘氏一支字辈：“玉宗文士维世廷宏定成元绪允启希(熙)康英才昌济名德顺雅学智(致)明声信锡弘华”。广东四会江谷、新丰沙田潘氏字辈：“玉宗文仕维世廷宏定成元绪允启歧光英才昌济学智名馨明德纯雅宪锡勲华”。广东雷州一支潘氏字辈：宽克赵明贤汉马滋净世文德宏其应正仕永光宗广东罗定罗镜潘氏字辈：兰仕英山上毓永昌宗荣其茂维克尔新万世裕光开支文武远发福广......

浙江的潘姓字辈江西吉安第二世起：惟、之、世、茂、再、嘉、奉、兴、荣、宗、道、贵、师、发、钟、源、树浙江永嘉讳：殷、方、从、德、公、崇、翁、如、中、士、若、祖、良、久、尚、大、时、朝、伯、仲、元、善、传、庭、训、承、宗、衍、庆、祥、聿、起、贤、令、嗣、光、昭、见、复、且行：遗、浙江永嘉讳：殷、从（方）、德（从）、德、公、崇、翁、友、如、士、若、祖、良、永、尚、大、时、朝、伯、浙江汤溪富、福、禄、永、康、宁、崇、高浙江浦阳万、蕃、茂、生、育、演、坚、学、文、通、全、升、政、顺、瑞、兴、宜、尔、子、孙、贤

广东廉江潘姓字辈排序、潘、高、国、仁、潘、宗、文、有、锡、爵(耀)、乃、祖、德、亳、日、成。佳章先式定，固本兆其昌。尚志成良士，光宗启万方。里居仁最美，庭训孝宜常。好学专观史，求温必树桑。论交敦敬信，立品贵端庄。以洁身恒守，惟馨德早扬。克勤洵可久，作善自招祥。

潘姓字辈东，壁，图，书，府，西，园，翰，墨，林，诵，诗，闻，国，政，讲，易，见，天；雍，熙，洪，茂，景，日，永，干，元，克，振，绍，先，志，云，礽，祖；仁，义，礼，智，信，薪，传，本，一，中，文，章，勋，业，贵，似，续，乃，兴，隆。以上五十六个字辈排行为全国各地很多潘姓人口字辈！

潘生起源源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今水族、京族、土家族、彝族、瑶族、仫佬族、回族、壮族、布依族等少数民族中，均有潘氏族人分布。 [6] 迁徙传播《史记·魏世家》载：“毕公高与周同姓。武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。其后绝封，为庶人，或在中国，或在夷狄。”《史记·晋世家》：昭侯七年（公元前739年）有晋大臣潘父。《史记·楚世家》：成王四十六年（前626年）有潘崇，庄王十七年（前597年）潘尪，其后有潘子、潘子臣。《史记·扁鹊仓公列传》：汉文帝四年（前176）前有齐中尉潘满如。上述人物，勾画出了一张潘氏西周至战国未的迁徙线路图。即：起源于毕国（今陕西省西安、咸阳）的潘氏一族，绝封后因战争或自然灾害原因，由西往东迁徙，春秋战国时期主要在今湖北省境内发展，战国时期发展到了齐国（今山东）一带。汉更始元年（公元23年）有新野（今属河南省）宰潘临； [7] 26年（建武二年）前淮阳（今属河南省）有太守潘蹇。淮阳（陈国长平）的潘乾东汉灵帝时，仕宦而迁江苏溧阳为始祖；东汉献帝时尚书左丞潘勖的先祖迁至荥阳中牟（今属河南省）。说明潘氏汉代时已在河南、江苏发展。三国时，吴国有武陵汉寿（今属湖南省）有潘濬（一作浚），右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，孙权妻浙江会稽人潘夫人，说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方。晋时，中牟的潘岳、潘尼一支成为潘氏最为兴旺一支。潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，落籍广宗（今河北省威县），后又发展成为潘姓历史上第二大郡望。此期亦有潘茂名迁广东。北魏时，祖魏尚书仆射因晋乱没蕃逐居代北十四代的潘威，在洛阳形成潘姓的第三大郡望。此期潘才的八世孙潘绍业任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。潘佛寿是唐代吏部常选广宗郡潘智昭的曾祖，北周时宜州泥阳（今陕西铜川市耀州区）人；唐代的潘基、潘翔、潘卿、潘孝长，他们的先人也都是广宗（今属河北省邢台市）。唐初，陈元光父子入闽开漳，河南固始人潘节随其入福建。潘绍业的后裔潘求仁因任杭州刺史而定居当地。其间并有移居陕西的潘勖后人兴旺发达起来。江夏（今湖北省武昌）的唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘濬的后裔。由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古自治区固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。唐末避乱，潘承佑的先辈由荥阳中牟迁于闽粤，遂为著姓。五代初，幽州人祖贵，为刘守光杀之。潘佑之父潘处常脱身南奔到了南唐。宋代时期，潘美一家由大名迁至开封，接着又分迁移山西、江苏、浙江、山东等地。山东一支不久转湖南。潘节后人迁广东、云南。有族谱记载，福建莆田有一支迁到了韩国，南唐端明殿学士潘佑的后裔有一支迁到了高丽巨济，成为为韩国和朝鲜的潘姓开祖。元、明、清，潘姓已分布于全国各地。

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