勾小陈99 勾小陈99
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大衍阴阳之事,合乎前而背乎后,可视为‘不善’,亦可云‘失德’ “戒律者,为天地之规、人心所向,故无所不在,事事相关。合于规者,道法自然,可曰‘真’;顺其心者,明德体仁,可曰‘善’。二者并行不悖,缺一不可。大衍阴阳之事,合乎前而背乎后,可视为‘不善’,亦可云‘失德’,如何没有可指摘处?” 好个梦薇,好个不善而失德。 祖师便说,他选择第一条……他曾亲手布置‘无极牢’一应封禁,想来到里面去影响也不大,然后阳神出窍,神交于外,继续与何师叔推演阴阳变化,也只比在摘星楼上慢上三成而已。” 呵呵,呵呵,WQNMLGB。 梦微平静地道:“我当时气苦,哭着下山,遇到师傅。师傅便对我说,戒者为界,可划善恶,分真假,却不是牵着木偶的丝线,没法子逼人完全按规矩做事;律者栗也,可令用假为恶者惧之,可是对那些无所惧者,也全无意义。此即戒律之局限,守戒执律者,不可不知。” 好个无所惧者,呵呵,呵呵。 “还有一种人,明明力气不小,却不愿争斗,别人来按他,反而借势给人一把力,送到前面,自己总在后面跟着……却不防刚过去那人顺势给他一脚,痛彻心肺。”   说着,余慈又笑,梦微却是默然。   笑声里,星河运转,雾起雾散,夜色更深。 “九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去……蓬舟吹取三山去!”   歌声悠悠,继以长笑,余慈眼前突起剑光,于舟老道化为一道长虹,直往摘星楼上而去。 观主走好~
【勾】什么是水?鱼刺是乌龟! 1、鱼刺是个渡劫的乌龟, 2、鱼刺是个渡劫的小乌龟, 3、鱼刺是个渡劫的绿底白花的小乌龟, 3、鱼刺是个渡劫的很厉害的绿底白花的小乌龟 这是水! 1、鱼刺是个渡劫的乌龟, 2、鱼刺是个渡劫了不知道死没死的乌龟, 3、……湖上有个母龟,(嗯,乌龟呢?) 4、湖上有个很漂亮的母龟,(鱼刺乌龟死没死啊?) 5、漂亮的母龟遇到一个无名龟,(这什么情况?) 6、二龟共度春宵无名龟很牛逼,(妈蛋,鱼刺龟呢?) 7、无名龟说他叫鱼刺,(大爷,不好好渡劫,谈什么恋爱!水!) 8、鱼刺是个渡劫的乌龟。 这叫情节! 你说卧槽,不好好写渡劫死没死,活没活,牛没牛逼,写个屁的湖上,写个屁的母龟,写个屁的春宵,写的屁的…什么来着?水!就是水,反正是水! 我说那好吧,咱不水。 鱼刺乌龟渡劫了, 鱼刺乌龟没死, 鱼刺乌龟又渡劫了, 鱼刺乌龟又没死, 鱼刺乌龟又渡劫了, 鱼刺乌龟差点死了 还好没真死, 鱼刺乌龟他喵的又渡劫了, 你们猜他死没死? 真聪明,他没死…… 曾经沧海难为水,感受过战何清,报师仇,临渊一跃的波涛汹涌,快意恩仇,自然不耐于而今藏锋芒,弄玄虚,冷烟暖香的流水潺潺,欲拒还休。可毕竟峰起谷落,情节推进总有急有缓。诚然可能缓的略过,可读之也言之有物,不显苍白,为何用水字来形容,更甚者痛斥全是水,未免言过其实。只想说一句,看书,为何不多点宽容,多点耐心。什么?你说老子看个网文要个毛的耐心!他喵的,那你看个网文还吐槽个毛的水! 至于偶尔看到了劫法不劫法的事情,我不禁觉得事物具有两面性真是真理。以前有劫法捧问镜被黑秀优越,现在有劫法黑问镜被捧没人驳。唉,那偶就来驳一驳,反正我也是劫法,打架不行我还可以自爆,我会自爆你怕不怕!话说回来,现在水个贴都一大波经验,劫法啥的也不算神马了,不信看楼下肯定有说是熊孩子的~~安啦,安心看问镜,耐心看问镜,细细品品其实是汤不是水,只不过口味清淡了点,过年吃了这么多油荤来点清淡的洗洗肠胃嘛~扯远了~新年第二贴,马年快乐~~
亲,别打了,我真不爱打架~~ 唉,我们区武林比浑天少,乌龟、白雾哪条线都全是红衣服。换势力衣服是因为我要做任务,不是要杀人。你说你们都45了,我又没灵气,杀我又没经验,又没灵石,又没钱,唯一就让我任务完不成,心情不高兴。把快乐建立在别人的痛苦上也没多大意思吧。有人说穿势力衣服就要做好被杀的准备,可是这是你杀我的理由吗,我总希望路边遇见的红衣服是个和善的人,可惜总有这种以让别人不痛快为乐事的人。至于说打不过是因为比别人弱,是啊,我没说过比你强啊,我这人本来就不喜欢PK,45红莲还老扑街,八卦神马的太贵都不做,就想做做任务,看看风景,捡个灵石就很高兴,也不碍着你什么事啊。 你金杯银杯,牛气哄哄,我承认你打架厉害啊,可是你就这么见不得人好?自己痛快了,还得让人不痛快?有人又要笑我了,说游戏分阵营就是要杀人的,游戏还让你拼命充钱呢,你可充?玩游戏是我们玩它,不是它玩我们,我不喜欢打架我就不杀人。 其实说实话不管浑天还是武林都一样,游戏它让我们必须选择一个,可我想其实我们能选择的还有很多。我相信武林里有像我一样觉得清白色长裙好看而选武林的,浑天里也有觉得红袍子霸气而选浑天的。 现在想想最让我欣慰的是每次做白雾喊浑天的互刷,大家刀光剑影结束之后,互相说一句:“好了,88~~”那种小小的温暖,让我感觉到虽然是红名,可站在对面跟我挥手说再见的,无论如何我也无法看做怪。 不管怎么样,游戏是为了玩的开心,我只是希望无论是哪个阵营的,有时做出一个简单的选择,在你享受游戏时光时,也能让别人在剑灵里收获快乐。献给所有不爱打架的满级的升级的小武林和小浑天~~
[勾]当纯真变成了幼稚,当世界没了节操,鱼龙之道当大行天下 14年第一贴,没想过是跟问镜的剧情没太多关系的。不过还好是我翻来覆去啃过无数次的某“三角关系”剧情。可惜剧情只是贴子的引子,该杀不改杀的问题太操蛋不提了,我只说何清,从头到尾三件事,分手,死于舟,杀鱼刺。 第一件事,有人说甩了于舟 找了老方是她的自由,无所谓对错。这点我大部分是认同的,感情分分合合是两个人的事情,于舟自己都能理解她,我们外人也没立场说三道四。现实生活中,女方选择了更好的伴侣,甩了男方,别人也不能喊打喊杀,顶多觉得女方应该心有愧疚。 第二件事,回头利用于舟要了他的命。这个只能呵呵了,有道友回复说我是小孩子,太天真,这个社会就是人吃人的社会。我就在想,要是以后你前媳妇回来骗的你倾家荡产我帮你打抱不平你还要骂我天真?也许你不像于舟那么傻那么退缩,可是要是你媳妇像何清一样狠一样聪明怎么办? 第三件事,不赘述了。 回头去看何清所做的三件“恶事”。第一件,只能说是“愧事”,我们没理由喊打喊杀,而第二件第三件,鱼刺喊打喊杀,我们也没理由指责。我以前怀念于观主的贴子中很仔细的分析了何清的鱼龙之道是什么,鱼龙之道是一种对任何事任何人都冷静甚至冷血的分析得失利弊的修行处事之法。何清魔劫下横死的下场,在于她错估了害于舟杀鱼刺的利弊天平偏转的方向。话说回来,这种把所有人包括同门,朋友和亲人都看做筹码的行事之法,是魔道,也是取死之道。扯了这么多才开始讲我想讲的,其实就是我去柱国上将的贴子里感慨了一下,然后有个奇怪的道友(我才不会告诉你我想用“装B的道友”这句话),回复说我是眼里只有自己的中二天真骚年,虽然夸我年轻我很高兴,可是貌似你的理论更符合你嘲笑我的话。然后就是所谓的天真啊,现实啊的理论,我就想说了: 这个社会存在理想和现实的差距。幻想每个人都能成为为别人考虑的好人是不现实,可是冠冕堂皇的以之作为变成损人利己的理由,甚至还回过头嘲笑别人是天真的小孩子的人,我只能说你不以为耻反以为荣。生活是操蛋的,它会强迫你妥协,可妥协也是有退让有坚持的。一泻千里那不叫现实,那叫堕落。说句难听的,每个人都要被这个社会强J,号召所有人宁死不屈是扯淡,更多的人是默默忍受,但自己被强J后又去强J别人的家伙就是个彻头彻尾被生活打败的失败者,因为他不仅在现实中妥协了,更在精神上妥协了。被拐卖的人变成拐卖别人的人,我们只会可怜又可恨,难道还要赞扬他们一句懂得生活的真谛吗?妥协不意味着放弃节操,坚持也不代表幼稚天真。既妥协又坚持底线才是我们非圣非恶的普通人的生活智慧。有一天所有人或者说大部分人变成没节操的人,鱼龙之道或许就真能长生了。总有些人啊,一面装社会阅历丰富的告诉你腹黑才是王道,一面生活中被腹黑的人坑了跳脚大骂。这才是真正的装13啊~~ 另,无毁的湖光道友(没打错吧,莫怪),我明白你的意思,我说别伤害于观主是指那些把没节操当社会阅历的家伙~~
[勾]看诸君论蛤蟆有感,仙葫问镜之我见 蛤蟆的仙葫怎么说呢,比小白文不知道好多少倍去了。其世界观的设定可以称得上大气,有种读来在脑海中能清楚描绘而不显混乱的感觉。很多设定也是首创,这反映出蛤蟆想象力的丰富和构造小说世界的举重若轻,尽管写遨游星海的过程中有点水的嫌疑 但总体还是瑕不掩瑜的。但是要说我读之有多喜欢那也是骗人,看过蛤蟆很多书,特别是仙葫系列的,蛤蟆的书有很多优点,但是也有很多缺憾,而最影响我的是蛤蟆对于人物情感塑造的空洞和不协调。 无论是师徒之情,同门之情,兄弟之情还是最反映人物牵绊的爱人之情,都给我一种看机器人交往的感觉。当然,我不是说表情语言之类这些表面的,而是情感的真实感。我们知道修真小说的修仙之旅不能太过苛求真实,因为本来就是天马行空的想象,何来贴合实际呢。而只有情感描写才要考虑真实感,毕竟小说是写给人看的,作者只能用人的情感描写去引起读者情感上的共鸣。无论对于同门情,兄弟情还是爱情,无外乎情感的萌发,发展到升华这三个步骤。写好一段情,就要把握这三个部分铺陈,简单来说就是一个不牵强的开端,一段看得到东西的发展和一个契合时机的升华。只有这样才不会显得僵硬,生涩甚至于莫名其妙。 有人说爱不需要理由,但没理由的感情却是莫名其妙的。感情是一个发展的过程不是说有就有的,一大群女人突然喜欢上你,除了说YY外也没别的理由了。这也是很多小白后宫文被大家诟病的地方。而蛤蟆的文字,人物情感的描写很明显是他的短板,不知道是他不喜欢还是不擅长写这方面的东西而刻意淡化了。造成的结果就是一段情感牵强的起因和莫名其妙的升华,至于这中间的发展过程,基本木有。具体的例子我就不列了,焦孟之情,焦飞和几位红颜知己的爱情等等。甚至由于蛤蟆在仙葫中给焦飞设定的是那种稳重淡定的性格,导致我读完整本书后,回想起来莫名的给我一种木头人的错觉。 曾经有书友向我夸赞蛤蟆的书有仙气,我不知道这个是不是普遍的共识,也许是我更多的关注情感描写,未能去注意体会,而没有给我留下这种印象,反而是略显僵硬和空洞的人物情感让我至今不能释怀。我想这也是我为什么喜欢减肥的作品甚于蛤蟆的缘由了,问镜对于人物间情感的刻画与把握是什么样的水平我想看过的道友也都有体会,我自己也写过于舟和鱼刺感情的分析。我想,一部小说,看的还是复杂的人物关系与纷乱如线的情感纠葛,就如问镜中所说的“五色五香,不若人心入味”,若真的舍弃了这些,与打怪升级的小白文也无多大区别了,读来味同嚼蜡又有何意思~~ 当然,上面都是我个人的想法,可能也是基于我更喜欢人物情感描写的原因,毕竟一个好的作者也不能一定都能做到面面俱到,用问镜的优点去评仙葫的缺憾也略显苛责了吧。只是心有所感,不吐不快而已,各位道友,若喷,请轻喷,哈哈~~
羽姐姐是真是老好人啊,可能对卢明月也手下留情了 写分析贴时,整理资料,翻查原文时在第一部诱杀赤阴时,发现个小细节。当时,卢明月阳神附体的月魔被离尘宗四个高手合起来围殴。 原文:于舟微微笑道:“师兄这话说得过了,若不是她的‘法天绝牢’,那真人阳神可真是不好对付。瞧那语气,分明是被羽清玄亲手下了禁制,而且师兄你瞧见没有,那‘太玄截星锁’也有些问题……解师弟,你觉得呢?” 解良刚去了浑身雷光,瘦脸上并无表情,只道:“若是‘太玄截星锁’,封锁的‘星门’少了一处。” “不错,七星照命,才是‘太玄截星锁’的表征,不过若真是七星完备,那真人阳神早化虚无,哪还能驱着月魔傀儡与你们大战一场。” “羽清玄仍是这一劫以来,最杰出的三五人之一,乃是和方师叔祖同一级数的大宗师,能让她失手未竟全功,那真人阳神虽败犹荣,其全盛期的实力,恐怕也要远超我等…… 于舟他们猜测卢明月是自己实力强,从羽姐姐手下逃了出来。但看血僧对当时情况的还原,来看: 原文:便是这样一个人,因其与蕊珠宫有些关系,菩萨便令伊辛与他搭档,趁当年罗刹鬼王与太玄魔母大战之机,与多位教中强者设伏围杀羽清玄。原本计划已大半成功,羽清玄中毒受创,一身功力只剩两成,就是此人,承受不住羽清玄凛凛之威,当先崩溃,致使大好局面毁于一旦。 设围的七名劫修,包括一位劫法高人,顷刻间被羽清玄斩杀殆尽,伊辛和卢明月运气稍好,只是真形仙体被毁,阳神受创逃出,但至此修为难有寸进,只能在这绝壁城干些见不得人的事。 卢明月七星照命星门再多一处,阳神早就毁了,以羽姐姐重伤下连杀七位劫修的实力,没理由还让他跑了吧,会不会虽然卢明月这混账背叛蕊珠宫,但和二宫主绿波()有点情感上纠葛,羽姐姐才没有下杀手呢,只是禁制了阳神,让他变成还丹的废柴呢?纯属瞎猜
再议离尘宗何清鱼刺之战,方回的态度 又看到书友质疑何清战鱼刺时的一些事情,我说一下我的观点。主要有几个问题。 一、何清与鱼刺之战性质 本质上是一场私斗。作为鱼刺,初衷是为于舟打抱不平,同时要弄清楚一些疑惑,如裂心剑锁和天龙真形。但实际在争斗之中他也明白了,原文: “他忽地很想说话:“其实我一直找不到立场来着,今夜之前,观主、方祖师、还有你,里面的纠缠我一直弄不懂,观主又是那么一个态度,若他真的不怨不弃,我就是兴师问罪,也没有能站住脚的理由,很憋气……” ……余慈倒是越说越坦白:“说白了,我还是为了自己的痛快!所以我只能预设一个报复的立场,再去寻找证据…… ……“当初因为我引人灭掉了白日府,你负责调查处置。谢师伯、解师叔都觉得我要倒霉了,但在观主和你秘谈了半个时辰之后,结果却是出人意料,处罚不痛不痒,为什么呢?那时候,你分明还没有察觉到我体内具备天龙真形之气,是也不是?““是交易吧,当时我就想到了,但后面一直找不到证据,直到摘星楼上裂心剑锁……” “ 其实就是鱼刺后来调查并明白何清一直在算计自己,最开始利用自己去要挟于舟。发现鱼刺有天龙真形时,又计划用鱼刺斩心魔。鱼刺为报此仇,仅此而已。 而作为何清,就更简单了,从遇到鱼刺到后来发现其身具天龙真形,就一直在利用他,开始用其要挟观主进行裂心剑锁计划,到后来发现天龙真形于是决定杀鱼刺去心魔。一直贯彻其鱼龙之道。在她发现鱼刺的天龙真形之时起,鱼刺在她的计划中是个最后必杀之人。 鱼刺是私怨,何清是私利,他们两个的对决是必然,也必然是私斗的性质,因为没有宗门大义涉及其中。从他们相遇,鱼刺天龙真形暴露那一刻就决定了。 二、鱼刺是否是大逆不道,弑杀长辈 结合上面的分析,如果说鱼刺在宗门秘法成就之时下狠手捣乱,导致秘法出问题,那毫无疑问是宗门罪人,可是鱼刺很清楚不能这么做,所以即使影鬼如何的鄙视他首鼠两端,他也没有在大问题上犯糊涂。再说杀何清,如果当时去找鱼刺的不是何清而是宗门其他长辈去抓他,再出现这样的结果(当然实际以鱼刺实力不可能),那么果断的弑杀长辈。可是,去的是何清就不同了。为什么?因为目的不同,其他人去是站在宗门的角度,追究其发剑捣乱,冲撞长辈之罪;可是何清的目的是什么,第一条我已经说过,她过去就是为了杀鱼刺的,且出于自己的私利(借其天龙真形斩心魔,斩完心魔,鱼刺也完蛋了)。如此,何清去找鱼刺时就有杀人之心,且不说鱼刺引其过去时有无杀人之心,就算有也不过是二人互相死斗。难道宗门长辈为私欲要杀我,我就该引颈就戮?若如此鱼刺算弑杀长辈,那如果死的是鱼刺,何清不算以长辈之身残害弟子吗?离尘宗又不是魔门。所以不过是两人私斗,原来所有人都以为何清弄死鱼刺,结果是鱼刺弄死何清,要么你死要么我死,仅此而已。 三、方回的态度 这就涉及到两个态度了,一个是何清离开摘星楼时,一个是何清入魔处置鱼刺时。 先说何清离开摘星楼,方回当时很明显是要牺牲鱼刺。方回是知道何清裂心剑锁的计划的,于舟化虹留剑时,方回在场,原文: “ 何清就挨着这柄长剑,盘膝坐下,瞑目不言。   余慈被她古里古怪的举动弄得要疯了,便是佛祖道尊,也忍不住心头火发,正要上前再说,身上突地一僵,有只手按在他肩膀上:“何苦旁生枝节……不要打扰她。” 前半句肯定不是对他说的。   “你先去吧,宗门会给你一个交待。”   “方祖师……” 呵呵,宗门会给你个交代,交代个屁,早知道何清最后会杀鱼刺,还交代。而根据何清离开摘星楼后,方回阻止其余弟子干扰何清,以及方回与朱老先生对话也可看出方回是放任何清去杀鱼刺的,原文: “……然而没等她飞出擎天山柱外围,摘星楼上,何清忽地展颜一笑,身形飘然而起,速度绝快,竟是后发先至,先一步到了苏己人前面。 ……玉虚上人有些发怔,不过很快他就清醒过来,看了眼何清远去的方向,又对苏己人道:“暂不用去提人了,但前面的还要做。尽快用明光镜找到那小子的位置……”   “何清做什么,你们不要去管。” ……玉虚上人闻言,一惊又一喜:“方师叔,您无碍了?” ……此时便是厚重的络腮胡子,也遮不住鲁德发青的脸,他早就要杀过去看个究竟了,可是玉虚上人硬拦着他,并借方祖师的威煞硬压着他:   “祖师说过,不要去管!”   ……焦躁之下,也变得口不择言了:“我管何清去死!我是看余慈那小子……”   话说半截,他头顶上忽地冷意深重,一愕抬头,寒意源起处,也就是摘星楼上,却并没有什么变化。 此时,楼上终于又重启对话:“这样好吗?都是你们离尘宗弟子,厚此薄彼的话……”   方回用理所当然的语气回应:“这是宗门欠她的。”   那欠于舟的又怎么算?   这句话,朱老先生终究没有说出来。 “ 可见方回在何清离开摘星楼时,是知道且放任何清杀鱼刺的。 再说何清入魔后处置鱼刺的态度,有的书友说方回手下留情,只用燃髓咒搞了鱼刺。我不同意,首先,我第一第二条已分析过,此事并不是鱼刺弑杀长辈,而是生死之争,从一开始方回作为宗门祖师其立场就有问题,可以说是其放任长辈残杀弟子这件事发生,却不想长辈反被弟子反抗弄死了。其二,方回根本就没手下留情,方回当时是要杀鱼刺的。在方回一指绝灭入魔何清的生机时有这样的描写,原文: “此时此刻,方祖师的态度表露无遗:此处决绝,后事亦当决绝无二!鲁德只觉得热血冲顶,他正要挺身抗辩,天上忽有一个声音落下:“弟子有惑难解,请与祖师论道!” 若非解良回来与方回表面坐而论道谈实则谈判争得最大余地,方回早杀了鱼刺了。再说最后,用了燃髓咒,有人说祖师手下留情了,间接帮了鱼刺啊。我想说毛线。根据解良追鱼刺时谈话,大家都有默契,不当场杀了鱼刺的代价就是给个燃髓咒,然后乖乖滚出宗门。死刑变死缓,以鱼刺当时的还丹修为加上寿元永远减半的情况下,这个死缓还是必死的死缓,还好鱼刺是主角绝境中有大际遇~~ 分析完了,然后写了那么多,让我想再多说几句关于方回和实证部的。我不得不说他为了宗门做到了极致,我觉得他其实和何清一样都是遵循鱼龙之道,只不过何清是为自己,方回是为宗门,其实一切对于方回来说都是利用的工具,何清、于舟、鱼刺、其他弟子甚至自己。从他与朱老先生谈话中知道,一开始何清隐瞒与于舟的事时,他是知道的,他看着她犯了错,走上绝路,但冷眼旁观,原因是她是个最适合大衍阴阳的材料。对于何清杀鱼刺,他选择放纵,因为何清这个长生真人对于宗门稳定的意义比鱼刺这个还丹大,牺牲鱼刺补偿何清有利于维稳宗门。用大衍阴阳法推演秘法,使得自己修为境界无法再寸进一步,因为这样解决了修行秘法断层的宗门大患。有的人说方回伟大,可是我想说作为一个宗门最重要的是什么,是传承,传承是什么,是人。方回的性格是严肃而极端的,可能以他的方法宗门会稳定,可是上下离心,人心既失,纵有秘法传承,可是没有人传承,这才是从根本上撼动了宗门的根基。若为这牺牲于舟,牺牲鱼刺,牺牲何清,他日换成其他宗门弟子是否也是这样如工具般牺牲,如此何谈宗门。九度真文炼形篇承接推演成果时,黎胖子质问鱼刺对实证派千余弟子性命前途视而不见时,却不知此事摊到他头上该作何感想,再看眺望能否成功之时的投入渴求,到最后功成之时,人人振奋,击掌相庆。哪有一点实证部逆难而上,一步一个脚印,一剑一道深痕的实证精神。靠着沐浴于舟的血泪,攀爬着被牺牲者的遗骨来达到顶峰,实证何时变成了近鱼龙之道了,何清入魔死前的那声凄厉长嘶难道还不够吗,失去了实证精神的实证部,纵使有人到了劫法,真的能跨出那一步吗?
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