语言是思维的工具 语言思维的工具
尊重才是最大的道德
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看到天天有人骂美团 美团究竟怎么你了? 天天骂
有没有人喜欢胡适的诗 诗文如下： 梦与诗 都是平常经验， 都是平常影象， 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样！ 都是平常情感， 都是平常言语， 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句！ 醉过才知酒浓，爱过才知情重； 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 --- 完 我觉得这诗挺不错
人应该要充分发挥自己的天赋。 我们不应该和计算机比计算能力，和机器比生产能力，因为对于这些能力，人类都不可能比得过它们。我们应该尽量发展自己的想象力，因为想象力是我们最独特的能力。 世界上的所有创造都来源于人类的想象力，并且想象力是人类独有的能力。人类应该做自己擅长的事情。
人类社会相当复杂，目前任何人都不可能研究明白。 可以拿象棋来和人类社会做一个比较。 第一，象棋是二维的，人类社会是三维的。 象棋的棋盘只是在一个平面上的纵横交错，而人类社会则处于一个三维立体的空间之中。可以想象，三维立体的空间需要考虑的变量或因素明显要比二维平面多。 第二，棋子既没有生命，也没有自由意志，而人类有生命，也有自由意志。 棋子的命运可以完全由棋手控制，棋子不能自主行动。而人类（除了婴幼儿和残障病人等之外）的行动几乎都是自主完成，也正因为人类的自主性使人类社会变得更加变幻莫测、波谲云诡。人类的自主性造就了人类社会的难以预测性。 由以上两点可以看出象棋比人类社会更简单也更容易研究。甚至可以说，两者的复杂程度根本不在一个量级。然而，即便是这样，凝聚了多位拥有极高天赋的象棋天才穷极一生也没有把象棋研究明白。甚至连目前的计算机也不能把象棋的所有变化算明白。 既然象棋这种比人类社会更加容易研究的游戏都让人们难以透彻理解，那么任何有关人类社会已经被研究透彻的言论都可以定性为狂妄自大。因为他们把自己当成了神，目前的人类不可能具备这样的能力。 顺便说一下，马克思就属于此类自负之人。
教育的意义就是唤醒人的自我和创造力。
讨论贴，浅谈创新 颠覆性创新绝不是在现有的格局中进行，而是要创造一种全新的格局。 就好比房子破了，我们要做的不是在现有的破房子上修补裂缝，而是要建造一座全新的房子。 如果没有这样的创新，中国人的苦难仍不会结束。
爱是一种本能 爱从来都不是理智的，而是一种本能的反应。 如果你想知道自己爱不爱某个人，只需要和TA单独相处几个小时，你的直觉或者本能就会告诉你答案。爱不可能通过理智来衡量，反过来，能用理智来考量的就一定不是真爱。
爱是一种本能 爱从来都不是理智的，而是一种本能的反应。 如果你想知道自己爱不爱某个人，只需要和TA单独相处几个小时，你的直觉或者本能就会告诉你答案。爱不可能通过理智来衡量，反过来，能用理智来考量的就一定不是真爱。
语言是思维的工具。 人的大脑通过语言来进行思考，思考的结果又会用语言记录下来。因此语言和思维是互相影响的，语言的复杂程度影响思维的复杂程度，同样地，思维的复杂程度又反过来影响语言的复杂程度。 汉语文章中的短句比较多，而长句比较少且这些长句大多比较散乱，不够系统化。从这些语言习惯中或许也能看出一些中国人的思维方式，因为思维和语言是相辅相成、相互映照的。 英语中的长句很多，这些长句就像连环套一样一环套一环，逻辑严谨，表义准确。这在现代汉语中也有，一般多见于专业性教材和法律文件。除此之外更多的是短句，或者是一个长句当中需要很多逗号隔开。
语言是思维的工具。 人的大脑通过语言来进行思考，思考的结果又会用语言记录下来。因此语言和思维是互相影响的，语言的复杂程度影响思维的复杂程度，同样地，思维的复杂程度又反过来影响语言的复杂程度。汉语文章中的短句比较多，而长句比较少且这些长句大多比较散乱，不够系统化。从这些语言习惯中或许也能看出一些中国人的思维方式，因为思维和语言是相辅相成、相互映照的。 英语中的长句很多，这些长句就像连环套一样一环套一环，逻辑严谨，表义准确。这在现代汉语中也有，一般多见于专业性教材和法律文件。除此之外更多的是短句，或者是一个长句当中需要很多逗号隔开。
鹿鼎记就是讽刺小说 金庸在访谈中亲口说的。
不记得电影名称，只记得里面有个叫忘忧的东西 据说“忘忧”来自周朝，中国人的思维逻辑也来源于周朝。 “忘忧”就是让每个人忘记个人荣辱得失，脑子里只保留集体的荣辱得失。这样每个人都不再忧愁，一心只为集体服务。忘忧事实上就是让人麻木，让人丧失灵魂和自我。 那该怎么解决? 倒转“忘忧”，即是还魂。 倒转“忘忧”就是把集体主义调整为个人主义，这样就可以让每个人苏醒,恢复神志和灵魂。
标题五个字。 令狐冲做一帮尼姑的掌门人觉得很尴尬， 那么黄蓉一个小女孩做一帮乞丐的头岂不是更尴尬?
讨论贴，论公民人身权 人身权:人就是人格， 身就是身份，故人身权是由人格权和身份权两部分组成。 其中人格权又分为一般人格权和具体人格权。 一般人格权包括：人格独立、人格自由、人格平等、人格尊严。 人格独立：就是指能够根据自己的需要独立地支配自己的人格而不受他人的控制和干涉。 人格自由：个体能够自主的参与社会活动。 人格平等: 就是法律面前人人平等，无论你的身份是国家元首还是一般公民，都平等的享有人格权。 人格尊严： 每个人都应该受到应有的尊重，而无论个人的能力和社会地位如何。
口➗们，你们好呀 我要嫩死你们
无聊，水一贴 夏雪宜爱上仇人的女儿 杨过爱上自己的师傅 张无忌爱上自己的敌人。 因为金庸知道，爱绝不是通过理性分析而产生的，而是出于一种激情，一种强烈的性吸引。
我要嫩死你们这帮口➗
以前叫口友，现在改为口➗了么
令狐冲这人极为清高 任我行以集团副总裁的高位邀请令狐冲加盟，令狐冲却多次拒绝。拒绝的理由就是听不惯集团员工每天所说的那些歌功颂德的谄媚之辞。 不得不说，有一身惊世骇俗的技术傍身说话就是硬气。
讨论贴，关于自由和尊重 自由是尊重之母。 没有自由就没有尊重。让被爱的人为TA自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 很明显只有我独立了，只有我无须拐杖也无须支配和剥削任何人而立足和前进，尊重TA才是有可能的。 爱是自由之子，没有自由就不是真爱。
讨论贴《水贴》 开朗就是开阔明朗，比喻一个人头脑开放，能够接受不同观念并且不会轻易动怒。
有关神雕的问题 个人感觉李莫愁来古墓找小龙女取玉女心经这一段有严重的问题。 李莫愁来古墓只为取玉女心经，她并不打算伤害小龙女，为什么小龙女会放下断龙石封闭墓门，要和李莫愁一起死呢? 为了一本书就表现得这么极端实在是说不通。她完全可以借给李莫愁抄录一份带走，这样她们师姐妹既可以免伤和气，自己也毫无损失。 这里真是明显的强推剧情，就是为了引出杨过愿意陪着小龙女一起死。
现在的人口吧都是些乐子人吗？ 我也是乐子人。
我发现金书中有几个执着于复仇的角色都成了残疾。 谢逊瞎了，林平之瞎了，夏雪宜手筋脚筋被挑断。 另外，杨过只是有复仇的念头也成了断手的残疾。 这是不是意味着金庸本人不太认可复仇这种行为?
感觉女主角中武功最好的是小龙女。 在神雕中，小龙女的剑术应该无人能及吧，我感觉超过了她的师祖林朝英。 在重阳宫大战中 ，她以一身惊世骇俗的剑术独挫群雄，惊呆了全真教那帮老逼登。
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