百年残梦的个人资料

【辞职信】跟各位吧友道别最近由于工作原因不能像以前那样经常来贴吧了，有空的话会来看看。在这里祝愿各位吧友事业有成，幸福平安。祝老唐能带领刘邦吧开创未来，人气旺盛。抛掉过去的所有不愉快，一切像前看。太多的事不愿多提，过去了就叫它过去吧！再见！

【祝福】刘邦吧祝沛县吧新年快乐我代表刘邦吧向贵吧致以新年的问候,愿大家在新的一年里,工作顺利,幸福如意,程鹏万里,家家欢喜.也祝愿贵吧发展,蒸蒸日上.http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%C1%F5%B0%EE&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C1%F5%B0%EE&tb=on

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【回访】刘邦吧祝曹操吧吧友元旦+圣诞快乐！祝福曹操吧圣诞节快乐元旦快乐希望贵吧越来越红火欢迎常去刘邦吧互相交流！

【圣诞祝福】刘邦吧祝刘吧全体吧友圣诞快乐！圣诞节的心愿；新年的祝福；最真挚的问候圣诞快乐，新年快乐，有甜有蜜，有富有贵，有安有康来自刘邦吧最真挚的慰问！！！欢迎常去刘邦吧做客！ http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%C1%F5%B0%EE&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C1%F5%B0%EE&tb=on

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唐朝乐队--浪漫骑士这是一张经历太多苦难的专辑,在争议,怀疑,期待,支持中,终于在2008年诞生了.唐朝乐队的第三张专辑,经典还在延续.查看专集：http://zhangmen.baidu.com/%B0%D9%C4%EA%B2%D0%C3%CE/404470.html

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【回访】刘邦吧特来拜访祝愿贵吧越办越好！希望两吧能多多交流,共同进取

“坑杀”就是活埋吗《史记》记载，战国末期的秦赵长平之战，是中国历史上最著名的大战，战争的结果是赵国失败，四十万降卒被秦军“坑杀”。从多种古籍对这事的记载看，这不应该是虚构的，应该是历史的真实事件。有人认为“四十万”系“十四万”之误，但学界多取四十万之说。这次“坑杀”一直被理解为：活埋。因为这样，长平之战就更血腥了。但是细究此事，活埋之说，却极不合理。“坑杀”赵卒四十万实在是了不得的大事，许多古籍对这事有记载，叙述大同小异。《史记·廉颇蔺相如列传》：“括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。”《史记·白起王翦列传》：“括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：‘前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。”白起之后，又出现一次大的“坑杀”，那就是项羽“坑杀”秦军降卒。《史记·项羽本纪》：“章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：‘粮少，欲听其约。’军吏皆曰：‘善。’项羽乃与期洹水南殷虚上。已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中。使长史欣为上将军，将秦军为前行。到新安。诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状，及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：‘章将军等诈吾属降诸侯，今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。’诸将微闻其计，以告项羽。项羽乃召黥布、蒲将军计曰：‘秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。’于是楚军夜击阬秦卒二十余万人新安城南。”又是坑杀，又是二十万人。战争中，只要条件允许，不管是哪一方的死者，都是要埋葬人的，除去道德因素之外，主要是为了防止瘟病。而活埋则又是一回事。以活埋的方式处死人，历代皆有。抗日战争期间，日本鬼子也常用活埋的方式杀害中国抗日军民。活埋多数并不是挖个大坑将人埋进去完事，而是将人埋入土中，却把头露在外面。不论是冷兵器时代还是现代，活埋都是最麻烦的处死方式，但是活埋却最有震慑作用，对人的心理打击最大。于是历史上活埋不断。活埋是一种威慑手段，一般是要给敌方看的，处理时也多不隐蔽。而长平之战“坑杀”后，“遗其小者二百四十人归赵”，赵军基本被杀光，其威慑作用与一般的杀头没有两样。如果效果一样，大战后疲惫不堪的秦军就没有必要活埋赵人了。越是武器简陋的时代，军人与平民的区别越小，武装与非武装的区别越小。在只有冷兵器的时代，树枝、石块与刀剑的差距，远远不是树枝、石块与机关枪的差距，四十万人知道自己即将被活埋，知道必死，动上拳脚，操起石头、树枝，没个十万八万人是难以抵挡的。再说了，将四十万个大活人埋了，光土方就不得了，况且是置之死地的四十万战士，不加绑缚是很难埋的，而要绑上四十万人，谈何容易？埋人家时，就得放下武器，操起锨镐，一锨一锨往下填，埋了这个，上来了那个，四十万人闹了起来，可是了不得的事。大将军白起为什么要做这样的傻事？项羽三更半夜地挖坑埋人，岂不更傻？周作人在《苦竹杂记》中说“掘了很大很大的坑，把二十万以至四十万人都推下去，再盖上土，这也不大像吧。正如《镜花缘》的林之洋常说的‘坑死俺也’”。“坑杀”的“坑”，《史记》作“阬”。《说文》有“阬”无“坑”，解释：“阬，门也。从阜，亢声。”徐铉说：“今俗作坑，非是。”可见，先有“阬”，后有“坑”，本不是一个字。《玉篇》：“阬，陷也。”“阬”《辞源》有解释：“坑陷，杀害。《史记·秦始皇本纪》：秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。”可见，“坑杀”有的时候是活埋，有的时候是“害死”。从几次大规模的“坑杀”看，长平之战是“挟诈而尽阬杀之”，项羽是“夜击”。“诈坑杀秦降卒”，“挟诈”就是使用骗术，采用不光彩的军事手段。长平之战“坑杀”的正解应该是用欺骗的手段杀害。白起说：“上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”这被杀的四十万人中，应该包括大量的上党百姓。因为是用了损招，“坑杀”对军事家白起心理压力极大，白起临死说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万，我诈而尽阬之，是足以死。”如果只是一般的杀降，白起是不会心中有愧的，他是愧在“诈”上。白起坑人用的是什么“诈”，没有记载，估计也就是放出谎言，乘人不备，杀进赵军降兵营中。可是，后人常说长平赵军被活埋了四十万，这样说图的多是刺激。

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一个值得深思的视频说实话，我看见这个视频的时候流泪了，各位也看看吧http://www.tudou.com/programs/view/ZiZxXxOkr9Q/

恭祝西宫夫人成为吧主特地来祝贺一下

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【经典】BEYOND国语歌曲总汇 BEYOND影响了整整一代人，他们的歌曲直到现在还在盛行，不过国语歌曲却不是那么大众化，下面我把他们的多有国语歌曲都贴上来BEYOND一共出过六张国语专辑，分别是《大地》、《光辉岁月》、《信念》。三人时期也有三张，《paradise》、《爱与生活》、《这里那里》歌曲的排列也是根据时间顺序贴上来的查看专集：http://zhangmen.baidu.com/promotion/10019/285793.html

唐朝乐队--演义唐朝的第二张专辑，很好听~~查看专集：http://zhangmen.baidu.com/promotion/10019/285773.html

唐朝乐队--梦回唐朝这个是唐朝的第一张专辑，在我眼里就是经典，每首歌都很好听。发行年份：1992查看专集：http://zhangmen.baidu.com/promotion/10019/285767.html

爱听不听都是本人平时经常欣赏的歌曲，多数以摇滚、金属、为主，节奏感相当的强烈。，也有几首流行歌曲。音乐风格比较杂。后13首歌全是德国战车乐队的作品，非常震撼。查看专集：http://zhangmen.baidu.com/promotion/10019/285517.html

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根据黄贱翔经典语录改编（转）坚持！坚持！坚持！胡紫薇立功了！胡紫薇立功了！不要给张斌任何的机会。伟大的胡紫薇！他继承了中国妇女的光荣的传统。苗翠花、樊梨花、吴琼花在这一刻灵魂附体，胡紫薇一个人她代表了中国妇女悠久的历史和传统，在这一刻她不是一个人在战斗，她不是一个人！张斌！张斌面对这个女人。他面对的全中国电视机前观众的目光和期待。他的前辈赵忠祥曾经在生活当中…在同样是中央台节目主持人的时候，搞过两个女人，张斌肯定深知这一点，他还能够微笑着…面对她…面前的这个女人吗？10秒钟以后他会是怎样的表情？胡紫薇说话了！直播开始了，胡紫薇获得了胜利，痛斥了张斌。她没有再一次倒在负心男人的面前，伟大的中国妇女，伟大的贞洁烈女！观众朋友们元旦长假快乐！中国妇女万岁！！万岁！！！伟大的胡紫薇，中国妇女的期望。这次行动是一个绝对理论上的封杀，绝对的死穴，胡紫薇让张斌身败名裂！胜利属于全中国妇女，属于胡紫薇，属于刘胡兰，属于穆桂英，属于秦香莲，属于杨三姐，属于所有热爱中国妇女的人！张斌也许会后悔的，他在胡紫薇本来不知情的情况下，搞得太嚣张、太张扬了，他失去了自己的良心，面对中国妇女悠久的历史和传统，他没有再拿出在床上那样的猛扑猛打的作风，他终于自食其果！他该回家了，他不用回自己的家乡，他大多数情况下都在二奶家里生活，再见！黄健翔是个男人，张斌此刻应该是个难人，就差刘建宏了山雨欲来风满楼。作者： 218.25.237.* 2007-12-29 09:05 　回复此发言在意大利队吧看见的~~

【刘邦吧】驻【晋国吧】大使馆刘邦吧特来祝贺~~两吧以后多多交流~~http://tieba.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%C1%F5%B0%EE&rs2=0&myselectvalue=1&word=%C1%F5%B0%EE&tb=on

三顾茅庐搞笑版(转) 却说刘备关羽张飞三兄弟在中原打打杀杀了许多年，却一直没有成气候，刘备为此苦恼不已。　　这天，春暖花开，万物醒来。刘关张三人趁着春意盎然，到附近的卧龙岗上去散散心。卧龙岗上花儿含情，水儿含笑，看得刘备不停地叮嘱关羽张飞二人不要乱采，要爱护身边的花花草草。　　刘备问道：你们可知道卧龙岗有什么来历吗？　　张飞笑道：是不是这个岗上有一群饥饿的农民？关羽道：三弟错了！不是饥饿的农民，是饥饿的龙！刘备笑道：你们都在乱说，哪里是饥饿的饿，是卧床不起的卧，我估计这里是个风水宝地——人有病了，卧床不起了，就到这里来休闲一下，病自然就好了——你们看，这里简直是先人留下来的自然遗产嘛！　　正说到此时，只见刘备的脸一下子就涨红了，然后又开始发紫，张飞道：哥哥莫非有什么难言之隐？刘备道：哎——吆，我看是早上吃的肥肠粉有点问题，我要上茅房。张飞笑道：这个荒山野地，哪儿有茅房？还不如就近方便。刘备急道：不——不，我一定要上茅房。我们要爱护环境，要是你也方便，我也方便，那——满山遍野岂不都是方便？　　正在方便与不方便之间，关羽喜道：正是说曹操，曹操就到！　　刘备与张飞大惊：曹操也在这儿？——赶快操家伙！　　关羽笑着向前一指：我没说曹操在这儿，我是说——茅房！你们看，前面这间屋还写得清清楚楚的——《茅庐》。　　张飞疑道：这个明明写的是茅庐，不是茅房嘛！刘备大喜道：这就是你没有知识了——茅庐肯定比茅房要高级，这是档次，也是格调。哇——想不到，深山之中居然又如此高级的茅房，简直是救我一命！刘备说完，就一阵风一样冲了进去。　　张飞又问：哥哥为什么说这里救他一命？关羽捻须点头道：险啊险啊——今天大哥差点活活被大小便憋死！　　…… 　　良久，只听得刘备长叹一声，然后飘然而出。刘备叹道：我这辈子还从来没有上过这——么高级的茅房！想想吧——连这里茅房的专用纸——都是《汉书》《列国志》之类的，我还是很自觉的，只用了尧舜禹和秦朝这几篇。　　刘备一说，把关羽和张飞二人说得心痒痒的，突然都觉得想去试一试高级的玩意儿。刘备道：去吧，谁叫咱们遇上了呢！所谓来得早不如来得巧。　　于是，关羽和张飞也依次进去，出来之后，大家又不免感慨一番。张飞道：不好意思，我把《孙子兵法》用了一半。关羽道：嘿嘿，我用了一本《奇门遁甲》。　　这时，旁边小路上走来一个书童，过来问三位：各位大哥有何贵干？三人笑道：可以可以！高级高级！说完就走，搞得小书童满头雾水。　　三人接着往山上走，哪知道是这山望着那山高，一山更比一山高，三人爬得精疲力尽，好不容易才上得山顶，终于，大好河山尽收眼底。三人出气如牛，正坐在石头上喘息，就听见旁边有人冷笑道：大丈夫爬一座小山就喘粗气——成何体统！　　三人望去，只见一人正坐在摇椅上喝茶。刘备上前施礼道：这位先生，看样子是武林高手，我们空手上山，都累得不行，你带着椅子茶具，居然悠然如神仙！佩服佩服！　　那人道：写特！我TMD才不是什么高手低手，TNND，我就是我——诸葛亮。　　刘备惊道：哎呀，真是——踏破草鞋无觅处，东方不亮诸葛亮！原来你就是人称策划大师的诸葛亮先生啊！　　诸葛亮道：动动脑子吧——在任何时候，都是脑力比体力值钱！我为什么不累，因为椅子茶具早就摆在这儿，我也不过是空手上来的！关羽张飞点头。　　刘备道：我们是……. 　　诸葛亮打断他道：你们就是被曹操追得鸡飞狗跳的刘关张嘛！　　刘备一下就楞了，张飞笑道：想不到我们还成了名人了！关羽奇道：先生怎么知道的？　　诸葛亮笑道：刘备耳朵长，关羽是美髯公，张飞黑脸，三人又在一起，我靠——还需要更多理由吗？　　刘备一下就佩服得五体投地，道：诸葛先生，请分析一下——现在天下各路人马，到底走势如何？　　诸葛亮道：天下大势，现在已经止跌企稳，逐渐可以进入一个三角型的箱体整理。　　刘备道：诸葛先生的语言的确非同寻常。　　诸葛亮问道：只是不知道刘大哥的志向是什么？　　刘备道：我也是汉室的拐弯儿后代，当然还是想恢复汉室，不过恢复不了也没关系——我也可以退下来去打草鞋，嘿，我打的草鞋连曹操都要抢购。　　诸葛亮摇头道：危机啊，你们要有危机意识！现在曹操挟天子以令诸侯，而且有百万众军，号称曹百万。而孙权占据江东，有天险为防线，而你们——必须要和他们之间划成一个三角形才能抗争。　　刘备道：怎么画？　　诸葛亮拿了根树枝在地上画道：曹操在北，孙权在东，你们当然只有在西，这才画得成一个三角形嘛！西部是个好地方啊——成都平原，沃野千里。天府之国，人杰地灵，搞到手了就是胜利。　　刘备关羽张飞一听，茅塞顿开。刘备急道：诸葛先生，你一定要和我们一起干，你来当我们的策划师吧！　　诸葛亮推辞不过，终于答应了刘备。　　这下，大家一起下山。诸葛亮说回家拿点行李。　　等了大半天，诸葛亮才气冲冲地出来道：TMD，TND，TNND，不知道是谁在我床头上拉了三堆屎——SHIT！看来我不想跟你们走都不行了

低估了的英雄刘备——与易中天先生商榷低估了的英雄刘备——与易中天先生商榷赵若舟《三国演义》的本义是要尊刘贬曹的。所以刘备集团的关羽智勇在三国人物中都不能算第一，并有失荆州的重大军事过错，却以忠绝为后人崇拜，诸葛亮的智谋也被无限的扩大，而以智绝名垂后世。唯独刘备本应是一个受到更大颂扬的名君，却因《三国演义》去掉刚毅的一面，而使读者感到他太柔弱，并且事事都生活在诸葛亮的阴影之下，而落了个爱哭，虚伪，才疏学浅的品价。重读《三国志》，深觉此谬种流传，屈煞玄德公也。而易中天先生的品三国中，大有尊曹贬刘的意思，虽然意欲还历史本来面目，但对曹操事事辩解，刘备却求全责备。在易中天先生的品三国，刘备的德被低估了，刘备的才也被低估了。就刘备的才德，笔者谈谈自已的意见，全当抛砖引玉之言。笔者以为，刘备是中国历史上少有的名君，提出以下几点理由，与易中天先生商榷。首先，刘备文武双全。虽然在三国这个群星闪耀的时代，都无法掩盖他的光芒。虽然这一点上，他比曹操要差一些。仍很难得。刘备最大的才能是知人善用，这是做一个君主最重要的素质，刘备确有超人之处。诸葛亮在隆中时，以管仲乐毅自比，而时人莫许之。刘备却慧眼识英雄，三顾茅芦，仅隆中一席话，就对诸葛亮委以重任，后来也显示他没有看错人。大家也许认为这并没有什么，其实不然，如果有一个比自已小的多的年青人吹大话，你能重用他吗？既使现在，哪个企业的老板，能做到如此礼贤下士呢？最起码张飞，关羽都不认为诸葛亮是人才。这一点上，刘备比二人都高明，刘表有如此人才而不知用，说明刘备比刘表要高明。刘备不仅善于发现人才，而且知人善用。他曾对手下的两个人做过评价，都得到了应验。刘备对张飞说："卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。"张飞最终被部下所杀。刘备对诸葛亮说："马谡言过其实，不可大用，君其察之！"诸葛亮不以为然，终有街亭之败。在对马谡的认识上，刘备高于诸葛亮。世人皆马谡纸上谈兵，我认为这都是事后谈事。马谡之才并非是纸上谈兵，诸葛亮征南中时，问马谡，三国志说“谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，原公服其心而已。”亮纳其策，赦孟获以服南方。故终亮之世，南方不敢复反。”凭这一件事，你能看出他是纸上谈兵之人吗？诸葛亮没有看出来，但刘备看出来了。这不能不说刘备认人高人一等。当然，刘备对马谡的评价也是有根据，刘备说马谡言过其实，说明刘备从和马谡交谈中看出马谡有的话说的有道理，有的话有实际情况不符，可以做为参军，但不能独立领导军队，所以说是不可大用。但诸葛亮和马谡“每引见谈论，自昼达夜。”马谡的吹牛真把诸葛亮给唬住了，但刘备的在马谡的海吹面前却十分清醒。刘备的军事才能也十分高超。当然，刘备军事才能不如曹操。这一点刘备也十分清楚。但打曹操手下的人还是不成问题的。打黄巾军立有战功，我就不说了。“曹公遣刘岱、王忠击之，不克。”投刘表，在新野时“使拒夏侯敦、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，敦等追之，为伏兵所破。”火烧博望坡是刘备的功劳，《三国演义》归了诸葛亮了。刘备占领蜀以后，“二十四年春，自阳平南渡沔水，缘山稍前，於定军山势作营。渊将兵来争其地。先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。” 在军事上，刘备有高度的自知之明。他自知不敌曹操，所以曹操一来，坚守不出。而曹操手下的刘岱、王忠、夏侯敦、于禁、夏侯渊、张郃等还不是刘备的对手。

东汉王朝的衰落 1楼献给百度

小人当道，君子蒙尘, 浅谈近年来刘备诸葛亮的形象变迁出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。刘备，诸葛亮。不知道从何时起，刘备与诸葛亮成了靶子，或许是当年为曹操“平反”所带来的结果，又或许，是人的心理在作怪，但不管怎么说，这两位的处境还真不大妙。刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人，伪善的同义词。诸葛亮更惨，先是被赶下神坛，然后质疑其军事能力，接着政治能力受到质疑，到现在更夸张，连忠诚度也受到怀疑，就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。而这些人却振振有辞：还历史真相！而这些人却面无愧色：推翻罗贯中宣扬封建奴化！照这话，看来正如某些人说的那样，罗贯中是故意扬刘抑曹，看来演义是看不得。那好，不看演义，我们来看三国志。于是发现：鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家，而且还是一位军事理论家和发明家（木牛流马，元戎弩）。奇怪的是，嚷嚷着要“还历史真相”的人，对这些事又不提了。于是有人就在思考：诸葛亮为什么不称王啊，是顾忌太多？刘备为何要托孤，是试探？诸葛亮干嘛不投曹操，是怕不能一枝独秀？他们都有一面很大的挡箭牌：我们这只是从人性角度来看问题。自然，你要反驳他，就是在反人性。好一个人性！什么东西！！！难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了？真是那样，人类还有什么存在的价值？别忘了，人性不是只有恶，也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶，那叫伪善；只谈人性恶而不谈人性善，那叫无耻！这些人暗潮涌动的倒这个反那个，与其说是历史现象，倒不如说是社会现象。换言之，刘备和诸葛亮没有变，变的是我们自已。其一：文革及文革后期中国教育的失败。今日翻案成风，实出于此，很多翻案的人，不过凭一时意气或偏好，随意褒贬前人，毫无一丝尊重，其学识也很有限。最多的是牵强附会、望文生义、捕风捉影，拾前人牙慧以自得的货色。有真见地，真学识的极少。其二：改革后西方思潮的涌入和社会道德的集体沦丧。当年有句话叫精神文明和物质文明两手都要抓，两手都要硬，事实上，是一手软一手硬。物质文明的发展，极端个人主义和拜金主义的横行，自我意识的过度膨胀，使得今天的中国社会处于一种道德沦丧的境地。换言之：遍地小人（包括我自已）。古人的美德在我们看来成了虚伪，因为我们自已做不到；古人的道德观被认为是扼杀人性，却忘了人性中也有善良。到底是谁在扼杀人性？就因为社会道德沦丧，使得今天的人已经无法想象，美好的品德和情操，其实离中国人那样近。仁慈、忠诚、理想、义气、宽容，这些我们前人的美德，就因为现在的人做不到，被斥之为“虚伪”。或许这些人眼中，赤裸裸的不要脸才是不“虚伪”。刘备和诸葛亮错了吗？他们没有错，他们拥有美德。但是在这个小人当道的时代，小人们已经全忘了什么叫做美德了，他们也不相信世界上还有真性情，他们的眼里只能看到而且只相信相互欺骗、相互出卖、尔虞我诈，正如他们在生活中所做的那样。（包括我在内）他们把这叫做尊重人性。小人当道，才令君子蒙尘。

三国人名读音扫盲董旻、何旻，mín，二声, 旻,秋天也。傅嘏，gǔ，三声, 傅肜，róng，二声韩暹，xiān，一声。“暹罗”，就是古代泰国。韩矍：jué，二声，精神矍铄。Jué shuò。别错了！李傕，jué，二声泠苞，líng，二声李歆、孙歆，华歆：xīn，一声刘谌、荀谌，chén，二声，嗨！我念错了20年。潘浚、王浚、周浚，两个读音jùn，和xùn，人名时都读jùn。桥蕤，ruí，二声（念起来好诡异。。。），葳蕤：草木茂盛的样子秦宓, mì，四声，可洛神赋中宓妃怎么念fú？？全怿，yì，四声，悦也,乐也邵悌、张悌，tì，四声眭固的眭，Suī，一声王粲、吾粲，càn，四声王昶，chǎng，三声辛毗，pí，二声荀顗，yǐ，三声羊祜，hù，四声杨祚，zuò，四声杨阜, fù，四声，阜新，地名笮融的笮，zé二声，或者zuo二声，做姓氏应该念ze 张嶷，yí，二声，幼小聪慧的意思。蔡邕:邕yōng 一声蔡琰: yǎn, 三声，文姬姐姐真是漂亮，成熟女人的味道。另崔琰。张闿:闿kǎi四声王垕:垕hòu, 四声，就是那个被曹操剁掉的可怜粮官马谡:谡sù，四声这个知道的人多夏侯茂:茂máo，二声步骘:骘zhì，四声阚泽:阚kàn, 四声，我见过这个姓的彭羕:羕yàng, 四声，意思和漾一样蒯良:蒯kuǎi 第三声韩胤:胤yìn , 四声，认识赵匡胤吧张纮:纮hóng, 二声，张昭他哥。陈珪:珪guī,一声荀彧:彧yù，四声，趣味高雅的意思。皇甫郦:甫fǔ，三声，别念成pu了！郦Lì，四声郭汜:汜sì，四声，汜水关士燮:燮xiè,四声，也可以写成爕。喜欢乒乓球应该知道“张燮林” 嵇康:嵇jí，二声，竹林七贤，现在看来绝对酒肉之徒。孔伷：zhou，四声，通“胄”，还有司马伷刘璝：guī 一声，古同“瑰” 毋丘俭，guàn，四声，不是“毋”，这个也不认识？！wú，四声。麴义，qū，一声。连字典里都说“麴义”，牛X。袁燿，yào，同“耀” 夏侯敦: 敦dūn，一声。这个知道，有个MM名带这个字却一直读错，臭大了! 车胄：zhòu，四声。朱儁: jùn，四声，通“俊” 许褚：chǔ，三声，这个字还有zhe（三声），zhu（三声），不过三国里叫chǔ。诸葛瑾：jǐn，三声，诸葛亮的哥哥。管辂：lù，四声，刚查字典，原来一直读ge，汗颜！傅巽：xùn，四声。贾诩：xǔ，三声，“自诩”，吹牛。全琮：cóng，二声，还有刘琮，刘表的小儿子。何晏：yàn，四声，多做姓。刘晔：yè，四声，别再念hua了费祎：yī，一声，别wei了戏志才：xì，四声，同“戏”。郤正：xì，四声，通“隙” 师纂：zuǎn，三声，不卷舌的哦！钟毓：yù，四声，“毓停”，这个不知道？长大了就知道了！沮授：jǔ，三声张勲：xūn，一声，古同“勋”。巧了和“复辟”的张勋同名。

【外交】刘邦吧特来问候楚王韩信,大汉功臣,历史上著名军事家希望两吧以后能多多交流,刘邦吧与韩信吧友谊长存

【超级经典】萨达姆和布什对情歌 1、萨达姆：（松花江上）　　我的家，在底格里斯河上，　　那里有森林油矿，　　还有那满山遍野的大豆高梁。　　我的家，在底格里斯河上，　　那里我有的同胞，　　还有我们家孩子他娘。　　…… 　　哪年，哪月，　　才能够回到我那可爱的故乡？　　哪年，哪月，　　才能够收回那无尽的宝藏？　　孩子他娘啊，他娘啊，　　什么时候，　　才能欢聚一堂？！ 2、布什：（常回家看看）　　找点儿空闲，找点儿时间，　　领着孩子，快回家看看。　　带上乌代，带上库赛，　　陪同爱人，快回家看看。　　英军准备了一些枪子，　　美军张罗了一堆炮弹。　　生活的烦恼向安南说说，　　工作的事情向普京谈谈。　　快回家看看，回家看看，　　哪怕给你添双筷子给你添个碗。　　布什不图你为国家做多大贡献，　　抓到你不容易就图个团团圆圆。 3、萨达姆：（好汉歌）　　大河向东流哇，　　美国的坦克参北斗哇。　　咳咳参北斗哇，　　越来越多没个头；　　说走咱就走啊，　　你走他走我也走啊。　　咳咳我也走哇，　　人去楼空不回头啊。 4、布什：（你在他乡还好吗？）　　你在他乡还好吗？可被子弹打瞎双眼，　　你在他乡还好吗？是否想过回头是岸；　　你那不同再熟悉的笑容，对我可是一种敷衍，　　手中握着你的相片，我真的感到你很摇远！ 5、萨达姆：（爱的代价）　　走吧，走吧，人总要学着自己长大，　　走吧，走吧，人生难免经历苦痛挣扎。　　走吧，走吧，为自己再找一个家，　　也曾伤心流泪，也曾黯然心碎这是石油的代价。　　也许我偶尔还是会想他，偶尔还是难免会惦记着他，　　就当他是个老混蛋啊，也让我心疼，也让我害怕。 6、布什：（星语心愿）　　我要控制我自己,不会让谁看见我着急。　　装作莫不关心你,不愿想起你,怪自己没勇气。　　心痛得无法呼吸,找不到你留下的痕迹。　　眼睁睁的看着你,却无能为力,任你消失在世界的尽头。　　找不到坚强的理由,再也感觉不到你的温柔，　　告诉我你在哪头,那里是否有尽头。　　就向流星许个心愿,让我知道你在哪里！ 7、萨达姆：（第三天）　　在你出现后的第三天，我就改变了行军的路线，　　不想再遇到你面对面，交错过往在一瞬间。　　在你发现我的第三天，我已挨到你送我的炸弹，　　难道你还想往事重演，只是把时间换一换。 8、布什：（至少还有你）　　我怕来不及，我要抓到你，直到感觉你的皱纹，有了岁月的痕迹。　　直到肯定你是真的，直到你失去力气，为了你，我愿意。　　动也不能动，也要抓住你。直到感觉你的胡子，有了白雪的痕迹。　　直到你视线变得模糊，直到你不能呼吸，让我们干掉你。 9、萨达姆：（棋子）　　想走出你控制的领域，却走进你安排的战局。　　我没有坚强的防备，也没有后路可以退。　　想逃离你布下的陷阱，却陷入了另一个困境。　　我没有决定输赢的勇气，也没有逃脱的幸运。　　我像是一颗棋，进退任由你决定。 10、布什：（走进新时代）　　让我告诉世界，　　世界命运我们主宰；　　让我告诉未来，　　中东石油我们来开采。　　承前启后的小布什，　　带领我们走进那中东来，　　啊，带领我们走进那中东来。　　我们唱着东方红，　　当家作主牛起来；　　我们唱着春天的故事，　　战争以后富起来。　　继往开来的小布什，　　带领我们走进那中东来，　　高举旗帜开创未来。开创未来！

请教高手解决一个问题请各位高手耐心看完,帮忙解决一下,这个我是有点困惑,尤其是最后一段,是问题的所在,这些纯粹是我个人的猜想,一家只言.-----------------------------------------------------------大家都知道楚汉战争最后是决战垓下,最后项羽引少量人马逃跑最后在东城被汉军追上,有一个亭长叫项羽过江以保东山再起实际上是这么说,其实就目前的形势项羽真的过去了也就几种可能,一个是割地自守,还有就是被汉军追到斩首,最不可能的就是隐姓埋名.至于返攻中原到是符合项羽的性格就是实力相差太远.项羽为什么不过江,是真的因为脸上挂不住吗?还是因为根本跑不了,已经灰心了,与其苟延残喘不如最后再大干一场.现在好多人都说什么项羽啊真英雄啊之类的话,还有人说什么项羽不过江是真正的男子汉行为,这些其实都是史盲的言论.不过真就为这一点我到是有点迷茫了,如果项羽是真的有必死的决心的话或者说真想大干一场,当初为什么就在垓下抛弃数万楚军将士生命不顾而自己带领数百人逃跑呢?如果从这点看来项羽的本意还是想活着,其实他也害怕.下面是项羽本纪上的记载:于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”看看上面的话,项羽是什么时候有必死的决心的,已经是在身陷大泽之后身边剩下数十骑之后的事情了,这就表明项羽的心态发生了变化了,应该可以说是在垓下的时候项羽是报着一线生机的,但是从这之后,项羽已经清楚自己离死不远了.所以才说出这样的话.目的无非就这几种,一个是激励将士,叫他们和自己一起死,还有就是面子上要挂的住,为了保住一世英明,反正也是没希望了,就死的痛快点吧.所以问题就在于,项羽既然在乌江的时候拒不上船逃跑,那为什么就不在垓下的时候监守阵地与汉军战斗到底呢?如果是为了快战的话,那垓下的楚军尚有数万人,打起来不比这数十人管事?所以我最后了解的情况是项羽的心理状态在逃跑之前和逃跑之后是两种不同的心理状态,开始还感觉自己能跑,一定能回去,可是后来觉得事情不对,怎么就这么点人了,汉军还在后面紧追不舍呢,这不是没希望了吗,索性就能多活一会是一会吧,先跑路要紧.最后项羽就是这样为了所谓的面子死了.有的人还为项羽自杀而感慨,还为项羽的那种"拒不过江"而感慨,怎么就没有想到项羽为什么不在垓下坚守呢,为什么还要跑到江边才自杀呢?还白百的葬送了八万楚军将士的生命

让你电脑右下角显示你(爱人)的名字~ 不知道大家以前知道不.如果不知道.就看看吧!非常简单的点开始----设置----控制面板---区域和语言（98是区域设置）选项-----自定义----时间----时间格式(T)里的H:mm:ss前加两个tt ttH:mm:ss如果你想让你爱人的名字在时间的后面显示,你可以把tt打在后面H:mm:sstt之后在AM符号(M):里打上你爱人的名字在PM符号(P):里也打上你爱人的名字点应用/确定OK了完成.在屏幕上刷新一下，在看看你右下角时间前是不是有你爱人的名字了?呵呵，成功的话就请回帖

【绝对原创】谈谈我的历史观一楼就贡献出去吧

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【刘邦吧】愿与贵吧友谊长存非常感谢贵吧的支持刘邦吧与贵吧友谊长存以后多多交流~~~

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【友谊】刘邦吧与曹操吧友谊长存魏武帝是中国历史的云风人物，应该得到后世人的景仰刘邦吧特来祝愿贵吧的朋友国庆快乐（似乎晚了点）希望两吧能经常交流促进团结！！！谢谢~~~

【友谊】刘邦吧特来问候希望两吧友谊长存,肝胆相照冠军侯是大汉功臣,为打击外族建立了不朽功勋特来祝贺~~望贵吧人气越来越旺!!!

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【军事经典】三十六计《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三是六计。其计名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。第06计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。第07计无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。第08计暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。第09计隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。第10计笑里藏刀：信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。第11计李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。第12计顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。第13计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。第14计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第16计欲擒姑纵：逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。第17计抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。第18计擒贼擒王：摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。第19计釜底抽薪：不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。第20计混水摸鱼：乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。第21计金蝉脱壳：存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。第22计关门捉贼：小敌困之。剥，不利有攸往。第23计远交近攻：形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。第24计假道伐虢：两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。第25计偷梁换柱：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。第26计指桑骂槐：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。第27计假痴不癫：宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。第28计上屋抽梯：假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。第29计树上开花：借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。第30计反客为主：乘隙插足，扼其主机，渐之进也。第31计美人计：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。第32计空城计：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。第33计反间计：疑中之疑。比之自内，不自失也。第34计苦肉计：人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。第35计连环计：将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。第36计走为上：全师避敌。左次无咎，未失常也。

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【道歉】想来看看，没想到..... 其实我就是想来看一下，没想到这样了乾坤复秩我已经严办了他在这里所做的一切，我道歉我没有监督好，现在才知道人杰为什么去刘邦吧......很抱歉在自己吧里打点口水仗还能理解，这样做就太不明智了，我一向反对这种低素质行为，不管分歧有多大，这种行为是要绝对禁止的。

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【外交】刘邦吧与张良吧友谊长存宣扬大汉文化,共创强盛文明愿两吧友谊长存,携手共进张良----开国功臣,大汉谋者之首运筹帷幄之中,决胜千里之外

【外交】刘邦吧与韩信吧友谊长存愿两吧携手共进,宣扬大汉文化,共创强盛文明韩信乃汉之第一将连百万之众,攻必取,战必克

【重视历史】尊重知识及对汉文化影响有关刘邦尊重知识问题，现在没人讲过，因为汉高祖在人们的心目中是个无赖，对有知识的人极不尊重，历史记载了他遇儒生，“辄解其冠，溲溺其中”；骂陆贾“乃公居马上而得之，安事诗书”等等不良形象，故后人常说“刘项原来不读书”。但这种情况应该说只是刘邦的皮相，而非实质。刘邦的本质是尊重知识的，他特别能团结人才，也是他尊重知识特质的表现形式。　　其实项羽、刘邦两人原来都是读书的，刘邦的弟弟楚元王刘交就与几个大儒是幼时同学，刘邦的教育当然也不会太差。这方面只有与卢绾是同学的记载。但刘、项二人对待知识的态度完全不同。项羽在抹杀楚怀王的功劳时说：“身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。”而刘邦定天下论功欲行赏厚封萧何，同样遭到武将们的一片反对之声：“臣等被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也。”看看，这与当初项羽的心态是何等相似啊。但刘邦不是项羽。他以猎为譬：“夫猎，追杀兽者，狗也。而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳。功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”刘、项对待知识的功用的认识差别如此悬殊，刘胜项败，固其宜矣。司马迁对项羽失败的评论是“奋其私智而不师古”，汉人扬雄认为刘邦的胜利是“群策屈群力”，这两个看法都是正确的，也恰好代表了对知识的尊重与轻视的两种倾向。可能宋人苏辙的话，对我们理解刘邦有帮助，他说：“古之圣人驱天下之人而尽用之，仁者使效其仁，勇者使效其勇，智者使效其智，力者使效其力。天下之人虽杂，然皆列于前，安得仁人君子而后任之？且虽有天下之善人，与之处而不知其情，御之而不中其病，则虽有好善之心，而不获好善之利。何者？彼不徒为吾用也，而况乎天下之英雄，欲收其功而不制其心哉！”苏氏此段话之后，就将这个圣人直接落实到汉高祖身上了。　　其实，刘邦的聪明才智在当时也是少有人能比得了的，正因为他尊重知识，所以他对别人的功劳看得很重。至于他轻视儒生的原因，可能是当时的儒生确实有不少是“徒持文墨议论”、“迂远而阔于事情”的。但真正有才学的人，有一善策而得采用者，当不在少数。史料记载了刘邦听从了洛阳新城三老、袁生、郑忠、郦食其等人的良策，取得了对楚作战的主动。这样的事例应该还有很多，史书上不可能一一记下来。　　对刘邦之智，明人何去非曾有过专评，其曰：“汉王之智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。……汉高帝挟其在己之智术，固不足以定天下而王之，然天下卒之归者，能收人之智，而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智，皆其资也。此所谓真智也。”古人做这类结论时，其着眼点往往在刘胜项败。其实这正表明了刘邦以天下之智为智、也以天下之心为心的特质，所以才能放弃一己之私欲私见，从善如流。难怪群雄肯为之驱驰，原因就在于刘邦能为大家提供最好的施展自己才华的舞台。　　可以想见，在仁者效其仁，勇者效其勇，智者效其智，力者使其力的情况下，不仅战争取得了胜利，也为日后的文化复兴建设开创了良好的局面。前人有云：“汉高帝天性明达，好谋能断，是以知三杰之谋，用之而不疑；善陈平之计，从之而不吝；当食纳子房之策，挥洗听郦生之说。娄敬有定都之谋，则嘉纳不宠，赐以姓；陆贾有新语之献，则亲览而每称其善；谏易太子，周昌之言切矣，则爱之；论次萧何，鄂千秋之言当矣，则赏之。其用人之明断也，为何如。惩秦敛之苛，则约三章之法；殚项羽之恶，则发义帝之丧；监胡亥之死，则立太子于草昧之初；惨焚书之祸，则祀孔子于过鲁之日，立宗庙；尊太公封同姓，而孝悌之风行；申军法，定章程，起朝仪，而制度之美之一，政之因革当矣。丁公不忠，则戮之以徇军士；季布各为其主，则封之以表舆；论政之赏罚明矣，为政之明断也为何如。”　　因为汉初的动荡，或许，汉高祖刘邦本身对文化建设没有直接的作为，但他以天下之心为心的做法，对于恢复文化就是一种导向作用。刘邦的态度造成了客观上的无为状态，与暴秦的“以吏为师”及焚毁百家之说的作法截然不同。刘邦是楚人，其故乡与老子的出生地相去不远，不知老子的学说会不会对他产生作用。这方面没有直接的证据，只有间接的曹参为齐相国取无为之道，而司马迁的父亲也崇尚黄老之术。大概这些人从刘邦的态度上感受到老子提倡的东西。老子曾说过：“是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”考察刘邦的个人品质，隐约与老子主张相吻合。最终造成的结果是，汉高祖的名望在终封建之世，始终是相当高的。　　如果从这个意义上来讨论刘邦对汉文化的影响，是不是可以得出这样的结论：以天下之心为心，就是相信人民群众有选择知识的能力与权力，采取不干涉原则，让人民与社会自己发展自己，从而造成了整个文化的繁荣。中华民族的大多数之所以被称作汉人，就是与汉代文化在经秦火之后的迅速发展分不开的。孟子说，君子之德如风，小人之德如草。以刘邦为首的汉王朝统治者在立国之初采取了无为的政策，造成了汉代雍容大度的文化基础。在今天对刘邦评价拨乱反正的同时，也应该给他在建立汉文化一道上，给予应有的地位。

【仁人之心】高祖以天下苍生之心为心现在论及刘邦的成功时，总会提出他的这样三个优点：1、雄才大略，有智谋，有远见；2、能用人，尤其是能驾驭人；3、头脑灵活，聪明绝顶，随机应变能力达到了出神入化之境；而对刘邦所具有的为时代所需要的仁者之心丝毫没有提及，其实这才是刘邦最大的优点，是他优点中的帅，其他的优点只是从属于此而产生作用。　　司马迁记载道：“高祖为人，……仁而爱人。”这种仁而爱人的表现在史料中比比皆是：最初体现在为官府送徒咸阳途中纵囚。继而表现在初起沛时不愿意接受沛令之职。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”注意，刘邦之辞为首，与曹参、萧何之辞为首有所不同，萧曹二人之辞，是恐事不成，秦王朝种族其家，而刘邦之辞，没有个人的因素在内。最为典型的则以入关灭秦，与秦人约法三章，悉除去秦法，不受秦民犒赏；再则是汉七年，刘邦击韩王信还咸阳，“见宫阙壮甚，怒，谓萧何曰：天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”最后，在汉十二年过沛，父老留饮，刘邦说：“吾人众多，父兄不能给。”不愿过多打扰家乡父老，显示出对家乡人民深厚的体恤之情。凡此种种，并非作戏，而是出自一片赤诚。　　说到刘邦的仁而爱人，可能有必要将当时人对项羽的评价作个比较。萧何曰：“王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳。”韩信曰：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予。此所谓妇人之仁也。”陈平说：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者，亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾，则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。”郦食其说：汉王“收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才，皆乐为之用。……项王有倍约之名，杀义帝之负。于人之功无所记，于人之罪无所忘。战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事。为人刻印，刓而不能授。攻城得赂，积而不能赏。天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士，归于汉王，可坐而策也。”高起、王陵说：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”以上诸说，实际上是待人之道，而不是爱人。尽管如此，还是可以从中看出刘、项的本质差别。刘是与天下同利，项则专利己一人。有此前提，项的爱人，毫无实质性内容，更多的是表演的成分；而刘则尽可能多的使天下人得益。这种待人之道，其傲慢于人无实质性损害，其推利及人，则给人极大的实惠。这也正印证了刘邦的仁者之心之性。正因为有这种仁者之心，才能使天下归心，取得最后的胜利。我们从历史的记载上，看到更多的是刘邦的功臣受封得益，实际上，汉初的百姓得益也非常多。秦王朝穷奢极欲，收天下太半之赋，至汉初百废待兴，然而赋税并未增加，反而有所减少。“宋周密《齐东野语》云：井田之法废，赋名日繁，独两汉最轻。自高、惠以来十五税一，文帝再行赐半租之令。景帝元年亦尝赐半租；至明年乃三十而税一，即所谓半租耳。盖先时十五税一，则三十合征其二，今乃止税其一，乃所谓半租之制也。自后守之不易，故光武诏曰：顷者师旅未解，故行什一之税，今粮储差积，其令三十税一，如旧制。是知三十税一，汉家经常之制也。”这个持续了几百年的情况说明，刘邦胜利的最大受益者并非他本人和他的部下，而是广大人民群众。这正符合老子所说的“民之饥，以其上食税之多，是以饥”、“故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”的主张，而司马迁的评价也有了落脚点。

【看透刘邦】司马迁对刘邦的评价基础汉高祖刘邦的人格品质，被人看好的不多，即使在刘邦事功得到极高推崇时，也只是说他拯民于水火，而不对其整个人品加以推崇。对刘邦的非难，或始于阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹，到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。这些否定刘邦人品的看法，也是来源于《史记》，应该说至少部分真实。但这种情况是矛盾的，因为伟大的事功而出自于低下的人品，不仅情理上说不通，在事实上也极不可能。如果肯定刘邦的事功是伟大的，其人品一定也是伟大的。司马迁称其为大圣，不是一句空话，而是有大量事实为支撑的。刘向、班固称《史记》“不虚美，不隐恶”，基本上就是从司马迁对刘邦的描述而得出的结论。不虚美，就是司马迁对刘邦的赞誉，都有事实为依据；不隐恶，就是司马迁虽然推崇刘邦的事功，也不因此而对其存在的缺点予以回避隐瞒。结果，后人往往忽略了司马迁的不虚美，而特别看中了他的不隐恶，这就造成了刘邦评价的尴尬。其实，像刘邦这样一个建立了中国历史上第一个稳定王朝的统治者，是很难简单地用好或坏来评价他的个人品质的，应该看主流，也就是总体表现。司马迁的结论就是看主流的产物。我们今天评价刘邦的人品，也应该站在历史的角度、即司马迁所站的角度来评价，才能得出其人品高下的真实结论。

各位同胞,有时间来刘邦吧看看吧刘邦是汉朝的开国皇帝,谥为高皇帝希望我们两吧携手共进

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封江东子弟兵由于此人多次诬陷我为仁义吧主和刘长奇吧主的马甲甚至不明是非出口伤人,脏话连篇不顾大体,说话从来不负责任,想怎么扯就怎么扯还有此人已经引起刘邦吧诸位吧友的公愤,经过我确切调查,与之接触,此人确实人品上素质上存在很多问题,不封对不起我们热爱和平的吧友希望此人能虚心改正错误,为两吧的将来做一份贡献,如果有任何人在刘邦吧看见此人还有什么侮辱挑衅诬陷等言论,删无赦仁义吧主最好也注意一下

龙少进来以后不要去项羽吧了,江东子弟兵确实不是什么好东西,他那样不配你跟他生气,你最好有自知之明,尽量少发表关于项羽吧的事情,他们什么样我很清楚,也比你清楚,管好自己就可以了多发些历史性的帖子,尽量搞好和平,他们不仁咱们不能不义素质问题是很重要,不能跟他们同流合污了还有尽量禁止有关日本的东西,日本不是个好地方,日本人也不是好东西,尽量不要给别人留下话柄目前我要说的就这些了,希望你斟酌一下项羽吧好人有很多,渴望和平的也有很多,但是他们不能主宰项羽吧的发展趋势,项羽吧已经不能成为历史帖吧了,希望我们不被传染我们要表现出魄力,让这里成为他们的另一个精神寄托我最近几次去也是很气愤,所以叫各位同仁尽量少去,省的他们看着烦,说点什么都跟反革命一样痛批,其实无所谓,关键是自己的内心要调节好

项羽吧的大毒瘤终于纠出来了危险谁呢？不和平就不和平谁稀罕你！一次次的跑来歇斯底里，和平你吗个蛋！作者：江东子弟兵1 2007-7-22 18:10 　回复此发言