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关于明清经济的问题明朝经济规模大还是清朝经济规模大？明朝矿业，商业，贸易，手工业和清朝比，哪个更强点？

关于反清复明反清是事实，清朝有个屁复明？白莲教，回乱，太平天国和复明有个屁关系？

大汉威武汉朝占领西域，攻占河套，占领朝鲜，明朝放弃努尔干都司，放弃河套，放弃哈密卫，放弃青藏高原，其实明朝没有占领过青藏高原，因为从来就没有驻军，没有行政机构，驻藏大臣是清朝才有，明朝土木堡，萨尔浒，松锦大战各种战败失地，被俺答汗，达延汗，也先蹂躏，大汉卫青霍去病陈汤，名垂千古

澄清事实保大清不保中华是文悌说的，宁赠友邦，不予家奴是刚毅说的，雍正在《大义觉迷录》中写道：“逆贼之言，徒谓朕以外国之君，主中国之事”，前面几个字加上，意思相反了，朕乃夷狄之君，非中国之人这句话乾隆没说过，乾隆讨厌夷这个字，为此兴了文字狱，德龄算什么东西？连个贵族都不是

西方学者笔下的清朝

大宋威武我大宋威武雄壮我大宋民主自由我大宋和谐安定我大宋繁荣富强我大宋幸福开放我大宋文明昌盛我大宋辉煌灿烂我大宋科技发达百姓无不怀念我大宋

大宋第一我大宋陆九渊是世界第一哲学家我大宋苏东坡是世界第一文学家我大宋王安石是世界第一改革家我大宋司马光是世界第一史学家我大宋太祖是世界第一政治家我大宋徽宗是世界第一艺术家我大宋沈括是世界第一科学家我大宋朱熹是世界第一思想家我大宋岳飞是世界第一军事家我大宋程颢是世界第一教育家

回复李秀成这个昵称叫李秀成的野种，辩论不过我就禁言，然后一个人跟野种一样在那自言自语，傻逼东西，我被禁言了根本没法回答，他在那问来问去的，问个屁呀，我能回答？这个李秀成不是野种是什么？

对明朝的评价张宏杰：相比宋朝，明朝是中国历史的大退步黄仁宇说：大明三百年，正是中国与西方一个大幅度后退，一个大踏步前进的擦肩而过的时代萧功秦：明朝皇帝的道德素质、责任感甚至智商整体上都比清朝皇帝差很多鲁迅：大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变柏杨：汉民族最后一个政权明朝是人类历史上绝无仅有的蠢材政权易中天：有明一代的特点，是皇帝多混账而朝臣无大恶袁腾飞：这个明朝是中国历史上最黑暗的王朝，276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事。明朝的皇帝一个赛着一个混蛋，一个赛着一个短命。李傲：看明朝历史的人，必须特别注意明朝政治的闹剧一面，他们是中华民族的大耻辱，中华儿女们别忘了老祖宗们作的孽! 琼斯：明朝是一个中国“错失时机”，由“孱弱却又暴虐的君主”统治的时代

关于明史负责纂修明史的官员遵照康熙为尊者讳的旨意，尽量少记载明朝皇帝的阴暗面。为了掩盖明代皇帝的一些暴虐或昏庸行为，相关官员便把皇帝所犯的错误及责任推到大臣及太监身上，并列名于《明史·奸臣传》，当中的“代罪羊”有胡惟庸、陈瑛、严嵩、周延儒、温体仁、马士英等。清朝官方评价明朝是治隆唐宋远迈汉唐，说明清朝美化明朝，而没有黑明

清朝番薯在清朝中期玉米、番薯的产量合计僅占全国粮食产量的4.63%，美洲作物对清朝人口巨量增长并突破2亿、3亿直至4亿的作用并不重要，清朝中国数亿人口的主要糧食仍然是传统作物[參 59]。历史地理學家韩茂莉亦指出将康乾盛世归功于南美作物这一提法缺乏事实依据，尽管玉米、甘薯传入中国，对农业、人口均起到重要作用，但从没有达到绝对优势，传统粮食作物依然是农作物中的主流[參 60]。另一方面，在康乾盛世期間，農民能夠進食肉類的機會亦比以往朝代有所增加

日本的朝鲜对清朝的评价清朝还两次邀请朝鲜与八旗军队结联军北上讨伐侵扰中国东北边境的沙俄军队，史称“罗禅征伐”。由于朝鲜火枪手在战斗中立下赫赫战功，赢得清政府的褒奖。随着清朝越来越强大，当进入18世纪时，清朝成为相当强盛的帝国。这使朝鲜使臣对清朝的态度明显改变。朝鲜人对清朝经过由憎到爱的转变过程，朝鲜使臣还公开倡导向清人学习。日本学界亦尊重和推崇康熙和雍正，有日本学者翻译了《圣谕》，并且称呼康熙帝为“上国圣人”，幕府第四代将军德川家纲时，开始与清朝进行文化交流。他与他以后的几代幕府将军都十分尊重中国，称其为“上国”，康熙的训渝《十六条》出版，称为“实为万世不易的金言”，对雍正亦称为“希世仁君”。

全球通史对清朝的评价全球通史：康熙有理由这样自信。他统治的中国是世界上最强大、最富庶的国家，就连那些自命不凡的欧洲来访者都不得不承认这一点。1.5亿甚至更多的中国（中国人这样称呼他们的国家）臣民，正经历着一次经济、文化复兴。除掉鳌拜的果断行动标志着康熙漫长专制统治的开始，在他当政期间，中国国力强盛、政治清明、社会繁荣稳定、文化成就卓越。在康熙的统治之下，清政权不但统治合法化，而且还统一了全中国，同时征服蒙古，开始了向外扩张进程，其疆域远大于现今的中华人民共和国。尽管最初时清政权对使用火器有些保守，但是逐渐开始依赖火器。他们说服了耶稣会传教士在中国铸炮，同时还从葡萄牙和其他欧洲商人手中购买大炮。1683年，皇帝谕令每支八旗队伍中必须要有一支火枪队，这些火枪队很明显要由那些骑术糟糕的汉人组成。许多汉族人把他们的忠诚毫不疑虑地从明朝君主转到了清朝皇帝身上。康熙曾有过几回巡视，他不但视察公共工程、宽赦囚犯、聆听民间疾苦，而且还亲自审阅那些有志向的举子的科考卷子。一位为此而吃惊的教士写道：“康熙甚至会召见那些地位低下的劳工和农夫，并以一种友善可亲的态度同他们交谈，这使他深得人心。”也许是因为经常外出巡行，并能亲临下层，康熙学会了识别18个省中的13个省的方言。正是这个“野蛮”民族，在17世纪中叶涌入中原，取代腐败、垂死的明王朝而建立起了清政府。满族人成功地巩固政权，妥善应对西方列强对中国日益增长的注意力，以及复兴中华古代文化，是17世纪的历史奇迹之一。

清朝科技的发展康熙时编成《数理精蕴》被称之为当时中国最高水平的数学百科全书，数学的蓬勃发展，出现方中通、梅文鼎、梅毂成、明安图、王元启、董祐诚、项名达等著名数学家，清朝的数学人才辈出且著作繁多，大约有五百人贡献一千多种数学著作，超过以往任何一个朝代；如陈世仁发展宋元以来垛积术的研究，即高阶等差级数求和的方法；焦循注释《九章算术》，提出加减乘除的交换律；还有汪莱和李锐继承宋代天元术和四元术，发展方程论的研究，对方程根的性质以及根和系数的关系等进行探讨亦有史学家指出，康熙會欣赏和重用有才华的传教士，西方先进的科学技术也被推崇和应用。而在民间，民人于西方传教士能够互相交留，西学在社会中得以自由传播，清朝末年，中国的交通事业有所发展，詹天佑是中国第一位杰出的铁路工程师，他主持修建的京张铁路工程之艰巨是当时世界铁路史上罕见的。

清朝科技清朝在数学、天文、历法等学科方面得到空前发展，而精于此道的学者也是英才辈出且人数众多，从远古到清朝这段期间，有关学者的数量在清代占约44%。清代学者亦对古代技术和文献的复兴和修复也作出贡献。农业方面，清代有《授时通考》、《广群芳谱》、《补农书》等著作，详细论述各种作物的栽种和农业生产技术。清代亦是中国传统农学的高度发展时期，清代编著的农书为483部，为清代以前农书数量的2.09倍，清朝治理及研究蝗虫的技术亦相对比较发达。由于需要新的历法，清政府遂下令根据汤若望所著的《西洋新法历书》，制定新历法并颁行全国，康雍乾时期，采用西方经纬度定位和梯形投影法，所制地图居当时世界水平的前列。科学家如黄履庄、黄履、孙玄球等对西方“奇器”有一定的研究和高度仿制，西方“奇器”在一定程度上亦推动中国的物理实验和机械制造的发展，由于清政府对天文历法的重视，民间的天文学研究也很活跃，主要代表人物有着有《晓庵新法》和《五星行度解》的王锡阐等清朝对经典著作的研究、本草学、方剂学、诊断治疗学、医案整理等，均较明朝更成熟，清朝中医药学最重要的成就，就是关于急性传染病的研究，它已形成一个新的系统，即温病学说，贡献并不亚于东汉张仲景著《伤寒论》，法国传教士巴多明（Dominicus Parrenin）用满文翻译人体解剖学方面的著作并名之为《钦定格体全录》，巴多明和白晋也在康熙的支持下翻译出有关人体血液循环的著作，并且在北京传播相关知识。西方传入的医学知识和理论亦引起了当时中国医学界人士的注意，乾隆年间著有《医林改错》的医学家王清任亦十分重视解剖学。

清朝火器崇祯十二年（1639年），清军拥有六十门自制的红衣大炮，在松锦之战中连破明军据守的塔山、杏山二城。顺治元年（1645年）十二月，在入关战争中出击潼关，以红衣大炮重创李自成的大顺军。顺治二年（1645年）四月二十四日，清军调集红衣大炮轰击扬州城，史可法血书告急，南明政权却置若罔闻。二十五日扬州城破，史可法壮烈成仁。在江阴被围困的八十一天当中，十万江阴军民面对二十四万清军，两百多门红夷大炮，最后城破乾隆二十一年(1756)颁行的《钦定工部则例造火器式》载有各种火炮共85种，同年的《皇朝礼器图式》中鸟枪，红衣炮，子母炮这三样火器成为制式武器。其他的著作分别有薛熙撰的《练阅火器阵纪》，沈善蒸撰的《火器真诀解证》，王达权、王韬同撰的《火器略说》，薛凤祚撰的《中西火法》，陈旸撰的炮规图说以及董祖修撰的《炮法撮要》等清朝有不少关于火器的著作，康熙命比利时传教士南怀仁制造适应南方地形特点和便于战场上机动使用的火炮。南怀仁“依洋式铸造新炮”，并进呈《神威图说》一书，介绍西方的制炮理论和方法。在康熙十四年(1675)至康熙末年四十余年间，仅中央政府就督造或改制神威无敌大将军、金龙炮、制胜将军、威远将军等各型火炮近千尊。不但数量多，而且种类也不少

清朝文化清朝小说杰出者众，《老残游记》曹雪芹等著《红楼梦》蒲松龄《聊斋志异》吴敬梓所著的《儒林外史》，中国四大戏曲中的两部孔尚任的《桃花扇》；洪升的《长生殿》也在清朝出现，词至元朝衰微，延续至明朝则趋近消亡，康熙年间纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，清朝被称为词的“极盛时期”，号称“词学中兴”，“作家之盛，直比两宋”，诗人有郑板桥，龚自珍等清朝学术兴盛，文人学者对明朝以前各朝代的种种学术都加以钻研、演绎而重加阐释，集历代之大成，梁启超称清朝为中国的“文艺复兴时代”。清初学者多留心经世致用的学问，明朝亡于流寇、清朝定鼎中原后，一时学者痛定思痛，排斥空谈心性的宋明理学与阳明学，提出种种改造政治与振兴社会的方案，使清初学术思想呈现实用主义的风气，发展出实事求是的考据学。

清朝思想亦有学说认为，清朝的禁书和文字狱事实上对中国的文学发展影响不大，并称汉朝和清朝两代是中国中国传统语言学史上的两大高峰 [47]。曾经自称有“排满思想”的梁启超却对清朝二百多年文化发展有高度评价：“此二百余年间总可命为中国之‘文艺复兴时代’ 喻大华亦认为实际上不应该将清朝查禁“反清”言论与“文字狱”混为一谈：“因为号召推翻现政权，就不是文字问题，而是政治问题。例如有的著作把曾静、张熙案定为“雍正朝最重要的文字狱”便属不妥。如清初庄氏明史狱就是一例。该书不奉清朝正朔，把“龙兴”说成“滋患”，把努尔哈赤及清兵称为“贼”，这是任何专制政府都要严厉制裁的，所以，庄氏被狱就不是文字狱。学者喻大华认为文字狱是会对士风日下有所影响，但只是其中的一个原因，并且认为“文字狱的影响既没有使清王朝的统治强化到什么程度，也没有扼杀学术和思想。无论如何，其作用只是暂时的、局部的。

清朝经济农业与手工业的发展为商业繁荣奠定基础，扬州、苏州、南京、杭州、广州、佛山、汉口、北京，成为全国八大商业城市。中小城市星罗棋布，取得比前朝更大的成就[参 214]。与此同时，金融业与贸易业发达，商人分成十大商帮。其中晋商、徽商支配清朝的金融业，闽商、潮商掌握海外贸易[参 192]。广州的行商与扬州的盐商都是最阔气的商人，山西商人掌控全国银号。清代城市工商业者的地位相对改善，明代以来匠人对国家人身依附的“匠籍”制度随之瓦解。国家对民营瓷窑、纺织工场及采矿等进一步放宽限制。大小城市各类作坊林立，苏杭的丝织，松江的棉纺织，景德镇的制瓷，佛山的铸铁等业名扬天下清朝人口在中国历史上为最高，其GDP总量所占的世界比例在中国近三千年历史上也是最高的，据著名的英国经济学家安格斯·麦迪森的研究，1820年清朝GDP总量为2286亿美元，占世界GDP总量的32.9%，清朝GDP数值在1840年前凌驾于欧洲之上，这一说法基本得到普遍认同

为什么明朝这么烂？明朝放弃奴儿干都司，放弃河套，放弃青藏高原，放弃哈密卫，放弃安南，明朝没人草也高潮？监军太监，掌印太监，东厂太监，明朝十万太监，太监王朝？明朝土木堡之战，萨尔浒之战，松锦大战，各种败仗，明朝打个海盗都累个半死

明清的治国明朝放弃奴儿干都司，放弃河套，放弃青藏高原，放弃哈密卫，放弃安南，明朝没人草也高潮监军太监，掌印太监，东厂太监，明朝十万太监，太监王朝明朝土木堡之战，萨尔浒之战，松锦大战，各种败仗，明朝打个海盗都累个半死明朝文臣：北京全投降，南京嫌水凉。明朝武将：汉奸带路党小冰期是指一段在中世纪温暖时期之后开始，全球气温出现下降的现象，时间约在自1550年至1770年这220年间（明嘉靖二十九年至清乾隆三十五年），结束于18世纪初期，清初五十年期间是气候最为异常之时，当时世界上多处亦发生罕见的大饥荒但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明朝中期「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人，明世宗旨意被執行為結束。此外，明朝多名宦官掌握部分皇帝權力後，就無朝臣可以在制度上制衡得到，崇祯一朝先后罢免50个大学士，被称为崇祯五十相，亦見到皇權之高度集中

明清版图变化自元朝以后，中国的明朝数学和天文学就出现了倒退，明朝初期全面禁止天文学的发展，并且一度下旨「习历者遗戍,造历者诛死」，荒废了宋元的数学及天文方面的成果，禁令被放宽后有学者編了一部天文著作，可是无人问津、不被重视且「未曾用之」，以致后来明朝在天文学方面要依赖外国传教士的贡献利玛窦明朝末期，随着耶稣会传教士的到來，大量传入西方的科学技术。当时中国的科学发展趋于缓慢，落后于欧洲。但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。西学中主要受到注意的仍是技術方面如天文历法、测量以及所谓的「西洋奇器」等，对于中国学术本身的影响动机亦不大。在此期间，明朝对西藏的政权采取多封众建的政策，对具有实权的势力均封为王。不过此政策是否代表当时的西藏为明朝的一部分，对此则有不同的看法。接受明朝册封的其他诸王也不受帕木竹巴统治，而是直接与明朝交往。在明朝官员主持下，帕木竹巴还不得不向萨迦派移交萨迦寺。但明朝从未在西藏派驻军队。

明清经济比较至于“禁锢思想”一说，学者指出明朝把中国哲学发展到了一条死路，并将宋代中国哲学的发展退化成单调且缺乏生气的明代哲学，到明朝灭亡之后由清朝通过发展“考据学”带来了中国哲学的发展。而清朝的特殊科学－“考证学”是受到清朝自然科学和数学的发达所促成，并指出，中国近代科学方法的采用始于清朝的“考证学” 明初期奉行“重本抑末”政策。朱元璋曾言：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。[135]”甚至还规定禁止商贾之家穿绸纱。明穆宗隆庆三年（1569年），大学士高拱上疏《议处商人钱法以苏京邑民困疏》，反映商人的愁苦和商业的窘困。张居正提出农商荣枯相因，进一步肯定商业的作用[128]。明代中后期商人地位也有所提高前朝建國之初有部分地主文人不願仕官效忠新朝廷，為此採取自殺、自殘肢體、逃往漠北、隱居深山以及斬斷手指等方法，誓不出仕。為此朱元璋設立新刑罰，宣告「寰中士大夫不為君用」為罪行，殺害當時許多不願效忠明朝以及為新朝當官的學者，導致「才能之士，數年來倖存者百無一二，今所任率迂儒俗吏。」。而在康熙年間清政府容許有“反清”思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄“反清”思想，從原本的“不享無妄之福”到“九死從今總負恩”，後來甚至把康熙視為恩人

大明威武明朝放弃奴儿干都司，放弃河套，放弃哈密卫，放弃安南，放弃青藏高原，明朝不被操也高潮？明朝土木堡之战，萨尔浒之战，松锦之战各种打败仗，打个海盗累个半死，俺达汗，达延汗，皇太极，倭寇表示去明朝境内奸淫掳掠很爽