赎罪与困惑
赎罪与困惑
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一滴水的故事 一滴水，如果总是追求个性，脱离海洋，脱离湖泊。甚至极端来讲，想把一切掌握在自己手中，是求而不得的。 唯有融入湖泊，融入海洋，则永不干涸。将一切奉献给江河湖海，则终成湖海🙏
一滴水的故事 一滴水，如果总是追求个性，脱离海洋，脱离湖泊。甚至极端来讲，想把一切掌握在自己手中，是求而不得的。 唯有融入湖泊，融入海洋，则永不干涸。将一切奉献给江河湖海，则终成湖海🙏
一滴水的故事 一滴水，如果总是追求个性，脱离海洋，脱离湖泊。甚至极端来讲，想把一切掌握在自己手中，是求而不得的。 唯有融入湖泊，融入海洋，则永不干涸。将一切奉献给江河湖海，则终成湖海🙏
体弱多护生，忏悔己杀业 南无观世音菩萨🙏
《妙法莲华经》小故事一则 扩展资料 《妙法莲华经》中的比喻 1.火宅喻·第三品《譬喻品》 有一位年老体衰的大长者，拥有无数财富和田宅，家中仆人众多。他的宅院虽然广大，但年久失修，只有一个出口。一天，宅院突然起火，长者十分惊恐，虽然自己可以逃脱，但他关心那些孩子们。孩子们贪图玩耍，没有意识到危险。为了救他们，长者承诺只要出门，就可以得到羊车、鹿车和牛车，以此引导他们逃离火海。 在这个比喻中，长者代表佛陀，孩子们代表受苦的众生；火代表世间的五浊、八苦，宅子代表众生轮回的三界。火宅喻告诉我们，三界如同火宅，众生却贪图世间的虚幻快乐而不愿脱离。佛法正是劝导众生脱离苦海的法门。 （因为苦乐皆是假，错将粪坑当成宝。 如此种种若问因，一念我执入火宅）
《妙法莲华经》小故事一则 扩展资料 《妙法莲华经》中的比喻 1.火宅喻·第三品《譬喻品》 有一位年老体衰的大长者，拥有无数财富和田宅，家中仆人众多。他的宅院虽然广大，但年久失修，只有一个出口。一天，宅院突然起火，长者十分惊恐，虽然自己可以逃脱，但他关心那些孩子们。孩子们贪图玩耍，没有意识到危险。为了救他们，长者承诺只要出门，就可以得到羊车、鹿车和牛车，以此引导他们逃离火海。 在这个比喻中，长者代表佛陀，孩子们代表受苦的众生；火代表世间的五浊、八苦，宅子代表众生轮回的三界。火宅喻告诉我们，三界如同火宅，众生却贪图世间的虚幻快乐而不愿脱离。佛法正是劝导众生脱离苦海的法门。 （因为苦乐皆是假，错将粪坑当成宝。 如此种种若问因，一念我执入火宅）
《妙法莲华经》小故事一则 扩展资料 《妙法莲华经》中的比喻 1.火宅喻·第三品《譬喻品》 有一位年老体衰的大长者，拥有无数财富和田宅，家中仆人众多。他的宅院虽然广大，但年久失修，只有一个出口。一天，宅院突然起火，长者十分惊恐，虽然自己可以逃脱，但他关心那些孩子们。孩子们贪图玩耍，没有意识到危险。为了救他们，长者承诺只要出门，就可以得到羊车、鹿车和牛车，以此引导他们逃离火海。 在这个比喻中，长者代表佛陀，孩子们代表受苦的众生；火代表世间的五浊、八苦，宅子代表众生轮回的三界。火宅喻告诉我们，三界如同火宅，众生却贪图世间的虚幻快乐而不愿脱离。佛法正是劝导众生脱离苦海的法门。 （因为苦乐皆是假，错将粪坑当成宝。 如此种种若问因，一念我执入火宅）
你就说是不是吧
为什么是RX580系列而不是GTX1060 为什么讲三四百的卡，只推荐RX580系列，同性能的N卡不可平替么？
家庭与环境 家庭与环境
黄赌毒不分家——从家庭到犯罪 很多人并不是天生的坏，从传统文化讲，是业力导致恶性循环，最后难以自拔。
群内聊天贴，编号：001 咱们随便聊聊，谈天说地。该说的说，不该说的不要说。遵守群规，愉快聊天。
不要把生活過成生意 一個人，如果把家人和感情，都當做是金錢和養老的籌碼。一個人，如果把因果善惡都當成生意來算計，那麼這樣的人，活一百年享福，都與死去沒有區別。
讀《道德經》第三十八章有感 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為；下德無為而有以為。 上仁為之而無以為；上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
眾生都不吃肉，就一定世界和平麼 有的人戒律全守，但對父母不關心不在乎，違背了孝道，終於昧了恩情與良心。一個恩字因之心，不昧因果孝為根。
黑神话陕北说书有感 且慢撸，且慢撸，再撸怕你也无头。（肾主骨生髓，上通于脑）
天下無不是的父母 如果這個孝字，父母並不承認，那還能稱孝麼。血淚的教訓，才換來這個金字啊。
儒為人所需 需，上雨下而。雨從天而降，是水天需卦。
父母言，能挡万千灾祸 昨晚问曰，既是不在其位不谋其政，为何人依然往高处走。母言，因人需穿衣吃饭，没钱不行的。其实这就是真理，大道便在世俗中。
父母言，能挡万千灾祸 曾有郁闷，与父排解。父言，当为百姓，自然轻松。你不是大师，不需要研究中医多深，不需要修行多大。如果你离不开，就像吸毒一样沉溺其中，终失其位。
八苦與我執 八苦為生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾苦（五蘊熾熱）。我執，便是執著身體裡有一個我，不能放下無法解脫，為貪嗔癡之根源。
五脏排毒法正确发声 https://tieba.baidu.com/p/9085765952?share=9105&fr=sharewise&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.64.1.1&st=1720688935&is_video=false&unique=08E23F2B657EDAF1EABFC934B1FCE4C6
五音排毒法 南懷瑾老師，倪海廈老師曾提到一種五臟排毒法，天台宗亦稱為“六字門”，六字訣。將“吹“對應腎臟，“噓“對應肝臟，“呵”對應心臟，“呼”對應脾臟，“嘶”對應肺臟，“嘻”對應三焦。
我觉得你讲的对，要说你就说吧，只当消去我的罪业。
儒术吧吧主竞选：NO.0001号候选人
何為三世因果 三世並非只有三世，三為多的意思，也就是累生累世。因果報應輪迴，善惡賞罰分明。
随便聊聊天，私聊加禁止 公贴并无私事，坦诚布公心明。
万物皆有灵 与病痛共存，与病痛和解。然后有一天，像告别过去。轻轻地放下，去迎接新生。
汝要讲圣经，可以来此处 你讲的话语和正文，我放在下面。
养心莫善于寡欲 出自《孟子》尽心章句下·第三十五节 孟子曰“养心莫善于寡欲。 其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣”
素食遇到问题者，请想起父母的忠告 一个恩字因之心，不昧因果孝为根。 一个孝字菩提心，不孝因果皆可昧。 八苦不听邪魔狡辩
世間最勇猛者，莫過於謙虛也 孝戒是立身的根基，謙虛是修行的根基。無謙不得行，無虛不得學。謙為釜底薪，虛為勇者行。無謙虛者，縱有才高八斗，學富五車，亦是大廈無基，轟然倒塌，化作烏有。當共勉之，以為警醒。
医道进阶篇 道德经这一句，将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。
控制遗精的道理 医道根本，在于活血化瘀，兼顾阴阳。缺阴则阳气虚脱，缺阳则气血淤滞。
万恶yin为首，百善孝为根 色字头上一把刀，杀人不见偿命血。
孝阳戒阴（孝陽戒陰） 孤阳不生，孤阴不长。有孝无戒走偏路，有戒无孝无精进。以孝为戒不昧因果，以戒为孝方为真孝。
诸事不顺，皆因亏心 一个恩字因之心，不昧因果须寻根。一个孝字菩提心，孝阳戒阴不分离。孝不离戒是真孝，戒不离孝有善根。以孝为戒是精进，以戒为孝家安康。
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