评论吧 评论吧
关注数: 4 粉丝数: 4 发帖数: 282 关注贴吧数: 5
审判大会上看看审判员在干什么 强人
举报 中华文化 吧第三吧主长期不上线，不作为 第三吧主张泰吉长期不登陆不上线，要求撤消他的吧主权限。附：张泰吉最近登陆时间：http://passport.baidu.com/?detail&aid=6&default_tab=1&un=%D5%C5%CC%A9%BC%AA请管理员审核，谢谢~
讨饭歌~辛酸自嘲 　 朝乞天桥下 暮求闹市中 褴褛由人笑 南北任我行 寒风炼风骨 冷炙暖心胸 自古屠狗辈从来多英雄
渔家傲 原创系列 日暮天寒烟笼碧. 只身乱步雁南急. 郊远声声鸣玉笛, 归无计, 他乡处处风情异. 白发苍苍愁满地. 当年万里求名利. 自古封侯难寻觅, 英雄泪, 霞烟深处寒鸦寂.
鹧鸪天*长沙 原创系列 　 　 上周闲逛橘子洲以及岳麓书院,回来一直想写点东西.可是一直没有动笔,胡思乱想几天后,涂鸦一曲,以做留念. 湘江北去洞庭湖, 橘子洲头红叶枯. 遍地霓虹映星沙, 孤单灯火寻古书. 回首望, 百年路, 文正功成枯万骨. 甲子匆匆洗前尘, 风流人物今何处? ======================== 古云唯楚有才,湘地更是能人辈出.近代风云人物大多出于此地,单是一个岳麓书院,留下多少精神财富? 而如今呢?满眼霓虹,处处烟尘,钟灵毓秀变得一片狼籍;人杰地灵变得俗不可奈?谁之过?
=========《破阵子》======== 　 　 世事一场大梦,人生几度秋凉.醉里不知身是客,醒来难辩短和长.可怜恨满腔. 无意云端拜将,谁知庙里称王.一意图成酬知己,两翻复辟做黄梁.山高路茫茫.
蝶恋花*怀旧 　 岁月无情人渐老 依稀红颜 耳畔盈盈笑 笑语声声人年少 青春正是无烦恼. 百尺忧愁身边绕 憔悴佳人 不见当年俏. 泪眼蒙蒙行古道 空山寂寞寒鸦叫
江城子*深秋. 原创系列 　 清晨小院看黄花, 叶含露, 倚篱笆. 蕊冷香寒, 寂寞展风华. 一样花开无蜂蝶, 我花放, 百花杀. 日高人渴品香茶, 征雁过, 急还家. 此去经年, 归路满狂沙. 鱼雁不曾闻片语, 枯藤上, 栖寒鸦.
送别--<<七绝>>-- 一夜北风送寒来 临行执手上高台 天涯处处春长绿 飞雪迎来桃花开
西藏风情2 金碧辉煌的拉卜楞寺
西藏林芝风景图 林芝地区地处藏东南雅鲁藏布江下游,平均海拔3000米左右,海拔最低的地方仅仅900米,气候湿润,景色宜人。
民间三百六十行都拜什么祖师爷 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 民间行业祖师 农业——神农氏 蚕业——马头娘、嫘祖 织业——黄道婆、织女 渔业——伏羲、海龙王、姜子牙 商业——财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路) 纸业——蔡伦 笔业——蒙恬 陶业——范蠡 铸业——李老君 盐业——葛洪 酒业——杜康 醋业——帝子 水业——水母娘娘 屠业——张飞、樊哙 厨业——詹王、易牙、灶君 药业——孙思邈 医业——华陀 染业——梅葛二仙 车行——马王爷 牛行——牛王爷、龚遂 自行车行——哪吒 典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷
举报 评论 吧有人恶意骂人~ http://post.baidu.com/f?kz=75399952上下五千年_ 在评论吧捣乱~
敦煌壁画的艺术成就 　　 敦煌壁画之所以至今仍然光彩照人、激动人心，为人们所普遍赞赏，主要原因是它在艺术上取得了多方面的成就，创造了具有民族特色的形象和形式美。下面谈谈敦煌壁画民族风格的几个方面和艺术成就。 　　 首先将各时代壁画呻菩萨和俗人的面相、衣冠、晕柒的特点及其演变情况分列于下： 　　 北凉　　 菩萨 面相：西域型；衣冠；西域装；晕染；西域式凹凸法。　　 故事人物 面相：西域型； 衣冠西域装；晕染：西域式凹凸法．　　 供养人　　 一、面相： 西域型；衣冠；北方胡服；晕粱：西域式凹凸法。　　 二、西相：中原型；衣冠：中原汉装；晕染：中原索面。 　　 北 魏 　　 菩萨 中原型，酉域装，酉域晕柒法。　　 故事人物 令原型，西域绥，龟兹装，汉胡混合装，　　 供养人 中原型，中原汉装，中原素面。 　　 西 魏　　 菩萨　　 一、中原型，西域装，西域晕染法。　　 二、南方型，中原汉装，中原晕染(面部晕红)法。　　 故事人物 南方型，中原汉装，中原晕染法。　　 供养人 南方型，中原汉装，北方胡服，中原晕染法。 　　 北周　　 哲萨　　 一、小原型，西域装，中原汉装，中西两晕染法合壁使用。　　 二、新西域型，西域装，西域(五白式)晕染法。　　 故事人物 中原型，中原汉装，汉胡混合装，中酉晕染法合壁使用。 　　 供养人　　 一、中原型，中原汉装，中西晕染法合壁使用，中原岩面。　　 二、北方胡型，北方胡服，中西晕染法合壁使用。　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中西晕染法合壁使用，中原晕染法。　　 故事人物 中原型，中原汉装，胡服，中原晕染法。　　 供养人 中原型，中原汉装，胡服，中原晕柒法。 　　 唐代前期　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原晕染法，中原素面　　 故事人物　　 一、中原型，中原汉装，小原素面，中原孕染法。　　 二、西域胡型，西域胡服，中原晕染法。　　 供养人，中原型， 中原汉装，胡服，中原素面，中原晕染法。 　　 唐代后期　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原素面，中西晕染法合壁使用。　　 故密人物　　 一、中原型，中历汉装，中原晕染法。　　 二、吐蕃型，吐蕃装，中原晕染法。　　 三、西域胡型，西域服装，中西混合装，中原晕染法。 　　 供养人　　 一、中原型，中原汉装，胡服　　 二、吐蕃型，吐茁装，中原晕染法。 　　 五代、末初　　 菩萨 中原型，中国化西域装，中原汉装，中原素面，中原素面，中原晕染法，中西晕染合 壁使用。　　 故事人物　　 一、中原型，中原汉装，中原晕染法。　　 二、西域胡型，西域胡服。　　 供养人　　 一、中原型，中原汉装，汉回混合装，中原晕染法。　　 二、回鸭型，回鸭装，中原晕染法。 　　 从上述造型主要特征的变化可以看出，尽管在不问的时代里，敦煌咬洲或多或少部受乡外来佛教艺术的影响，但在不断地民族化过程中，都形成了中国佛教艺术造型的体系和规范，显示了中国佛教艺术的民族特色。
悠久的历史，灿烂的文化--盛大辉煌的敦煌 　　敦煌，位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。人口13万多，全市经济主要以农业为主，旅游服务业次之，没有相对较强大的工业。这在全国县市中是微不足道的。可是因为敦煌曾经的辉煌和博大精深的文化而闻名于世。　　敦煌南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山。面积3.12万平方公里。属暖温带气候。年降雨量只有39.9毫米，而蒸发量却高达2400毫米。日照充分，无霜期长。在这个群山拥抱的天然小盆地中，党河雪水滋润着肥田沃土，绿树浓荫挡住了黑风黄沙；粮棉旱涝保收，瓜果四季飘香；沙漠奇观神秘莫测，戈壁幻海光怪陆离；文化遗存举世闻名，人才辈出……美丽的敦煌，是块富饶、神奇、诱人的土地。　　　“敦，大也；煌，盛也。”盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史，灿烂的文化！早在原始社会末期，中原部落战争失败后被迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。他们以狩猎为主，开始掌握了原始的农业生产技术。敦煌地区曾发掘出新石器时代的石刀、石斧和陶器、铜器。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的范围，有三苗的后裔，当时叫羌戎族的在此地游牧定居。敦煌地区发现游牧民族留下的许多岩画至今历历在目。战国和秦时，敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后，大月氏强盛起来，兼并了原来的羌戎。战国末期，大月氏人赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌直到秦末汉初。　　敦煌，历经沧桑，几度盛衰，步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。悠久的历史孕育的敦煌灿烂的古代文化，使敦煌依然辉煌；那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……使这座古城流光溢彩，使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃，就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上，更加美丽，更加辉煌！
1 下一页