绮阁绿眉的个人资料

彩宝一。刚玉（红宝石，蓝宝石）硬度：9 1.①红宝石：所有红色调的刚玉宝石，包括粉红色的刚玉。 ②蓝宝石：除去红色系列以外的所有颜色的刚玉宝石。定名时需冠以颜色，如绿色蓝宝石。主产地：缅甸，泰国，斯里兰卡。 2.祖母绿绿色宝石之王。主产地：哥伦比亚，巴西，赞比亚 3.橄榄石古罗马人称之为“太阳宝石” 草绿色。被誉为“幸福之石” 4.碧玺（电气石） ◎根据颜色区分 +红色 +绿色 +蓝色 +多色 ◎根据光学效应区分 +碧玺猫眼 +变色碧玺主产地：巴西，斯里兰卡 ◎佩戴碧玺的好处保健，补充人体所需负离子，旺夫石等等 5.欧泊五彩缤纷。变彩效应。主产地：澳大利亚。 ◎品种：黑，白，火，“晶质” 6.水晶单晶石英。主产地：巴西，中国江苏东海被誉为“水晶之乡”。品种：无色，紫，黄，烟晶（茶晶），绿水晶（绿幽灵），芙蓉石，发晶，水胆水晶等 7.海蓝宝石传说产于海底，称为“福神石”。主产地：巴西，缅甸，中国新疆、云南等 8.托帕石又称“黄玉”。不是玉是宝石。一般无色，棕黄色-褐黄色，浅蓝色-蓝色，粉红色-褐红色。 9.月光石又称“月长石”。月光效应。主产地：斯里兰卡，印度，缅甸，中国内蒙，河北等 10.石榴石最好的为钙铬石榴石，成为“沙弗来”。 ◎按颜色：红色系，黄色系，绿色系 11.珍珠颜色：白色系，红色，黄色，黑色，其他（紫，褐，青，蓝，棕，紫红，绿黄，浅蓝，绿色，古铜色等）主产地：波斯湾（最大最好），印度，斯里兰卡，美国田纳西等。

翡翠的评价标准水，种，色，地，（工一。水水头，指翡翠的透明度。 >>>行业术语:X分水（X为3或10，通常为10） 1分水=3mm透光度 2分水=6mm透光度 3分水=9mm透光度 …… 10分水=3cm透光度 8分水以上称为玻璃种，5分水-8分水称为冰种二。种指翡翠的亮度，光泽度，密度，硬度，抗打磨及抛光等加工性能的总和。性能好为种老，性能差为种嫩。决定种老嫩的核心因素： 1，硬玉颗粒的大小分布（颗粒小为好，大为差） 2，硬玉颗粒的结晶度（晶体完整无缺陷为好，晶体大，粗为差） 3，硬玉颗粒的排列方式或紧密度（纤维交织结构优于粒状纤维交织结构）四个级别 1，种很老→透明度高→玻璃种，高冰 2，种老→放大镜可看到颗粒，较透明至半透明→冰种，化种，糯米种 3，种嫩→半透明至微透明，翠性明显→豆种 4，种很嫩→微透明至不透明，翠性非常明显，硬度低致密性差→石灰种，砖头料三。色概括分六类:绿色，翡色，紫色，白色，黑色，组合色。正:指颜色纯正程度浓:指颜色的饱和度阳:指颜色的鲜艳明亮程度匀（和）:同一颜色的均匀程度 1，绿色类。色调和深浅。 ①祖母绿。色正而浓，是最好，价值最高的绿色。也称“帝王绿”。 ②翠绿。绿色鲜艳，均匀透亮。 ③豆绿。亮绿色，色阳，颜色偏淡，但明亮。 ④油青。灰绿色，颜色偏灰偏暗。 ⑤蓝水。蓝绿色，绿色调偏蓝，偏暗，泛蓝。 ⑥墨绿。深绿，暗绿，远看似黑色，近看黑中有绿，也称墨翠。 ⑦干青。 ⑧花青。

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中国玉文化发展中国玉文化大约有一万年的历史，是中华民族文明史上最古老的文化，在世界上是独一无二的。玉文化是中华文明的奠基石。玉文化研究起步比较晚，玉器到底是什么状态，在八十年代以前还未形成完整的体系。由于资料的限制，对玉器的研究是比较朦胧的，若明若暗的。八十年代以后，通过科学考古发掘，出土了大量玉器，根据出土的玉器重新整合，玉器面貌才有了轮廓，了完整的体系。由此可见，资料的重要性，这在解放前是不可能做到的。玉文化研究也逐渐成为一门综合学科，性是不言而喻的。虽然青铜文明，在中华文明历史上有其重要的地位，但这只是物质文化史的上升。比如商周青铜器，其雄浑厚重和花纹装饰的神秘气氛，使人觉得它的礼器功能、祭祀功能突出。可是，青铜礼器在宗教祭祀时不过是一种合乎制度的用具（器具）而已，它的宗教性质要比玉祀器差的远。玉器学或玉文化，更多的是精神的内涵。因为玉器所具有的“通神”的功能，是其它物质的器物所不具备的。只有玉器是“通神”的崇拜物，是偶像。玉器在宗教、礼仪功能上比青铜器有更直接的作用，更深邃的内涵。甚至一玉器身上所拥有的种种社会观念，仍然是直到现代，中国传统文化中最富有魅力的文化现象。在史前，玉到底是如何被发现的呢？应是劳动人民发现的，但是只有少数人认识到玉的特殊性，这是谁呢？是巫。巫与玉是有特殊感应的，他发现了玉石的坚硬而有韧性，玉石的功能性，玉石的美，玉的神性。这就象风、雨、雷、电是自然现象，现代人认为是客观存在的。但是，在史前古人却认为这种客观的力量就是神。因此，巫为玉注入了神性，就成为了巫与神之间的桥梁，从而巫找到了一个载听见神的指体。巫是看不见神的，他可通过玉玦，示，从而帮助人们避免灾祸，获得幸福。 “巫、玉、神”这种整合模式，不仅仅使巫可以通神。同时，巫掌握了政治、军事、物质分配、生产等权力。从而使巫转变成现实的政权，出现了王权。王权最终战胜了巫，从而使中国没有自己的宗教，神也没有被形象化。可是，“人养玉，玉养人”的根却在巫。从此玉从史前到二十四史经历了三个阶段，即巫玉、王玉、民玉。体现了中华民族继承力强的特点。巫为玉注入了神性，这是第一次注入。玉文化得以能够继续传承，是儒家赋予它以“德”的内涵，使玉获得了新生命。这是第二次注入，也是非常重要的一次注入。儒家将“德”与和阗玉对应，提倡玉德规范人们的社会行为。据史料记载，至迟在春秋早期，政治家管仲（名夷吾，？一公元前645年）便提出玉有“九德”。至春秋晚期，儒学宗师孔丘提出玉有“十一德”，将玉德的观点推向高峰。孔子的玉德是利用玉的自然表征（即玉的化学的、物理的诸种性能）形象地解释人们的品德和操行。孔子的玉德学说是答复子贡提出贵玉轻珉的问题时说的一番话，孔子曾先说“夫昔者君子比接着提出了十一点玉德儒学观：德于玉焉”， “温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；《诗》天下莫不贵者，道也。圭璋特达，德也；云：“‘言念君子温其如玉’，故君子贵之也。” 儒家的玉德观汉又发生变化，这表现在许慎所撰字书《说文解字》中对“玉”字的诠释上，他继承了孔丘的玉有德的观点，适应时代车轮的前进，对其十一德做了调整： “玉，石之美，有五德：润泽以温，仁之方也； sai）理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远勇之方也：锐廉而不忮，不挠而折，闻，智之方也；絜之方也。” 从此，“玉”的诠释及玉德的内涵均以上述规范而固定下来。许慎保留了孔丘玉有十一德的“仁”、“义”，将“义”提到第二位，从另一角度作了比喻，以智代知，其后之八德一概删除，新增“勇”、“絜”二德。可知许慎玉有五德较孔丘玉有十一德精练简明，其内容仅在仁的德上与孔丘保持了一致。玉德的注入，使玉得到了持续发展，使玉又有了观赏价值、装饰功能并向陈设、器用领域开拓，这也就有了民玉。巫玉是神本主义、王玉是人本主义、民玉是民本主义。现代社会进入了民玉时代，续升温，而玉文化的研究却是刚刚起步。杨伯达先生认为要使广大人民群众的玉器收藏热要与学术上的探讨有机的结合，使玉器热理性的持续发展。

到现在我都很纳闷一个问题，沙县小吃到底是什么？忘了在哪听过之后就一直能见到这个名词。之前去北京旅游在住的地方门口就有一家，凯瑞君临附近也有一家，逛翡翠吧又看到有人提。这到底是个什么玩意？有什么深意么？哪天闲了去尝尝好了

真是整个人都呵呵了，竟然还单蠢地相信他是个好人现在我都怀疑当初对我那么好究竟是有什么目的→_→

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《从翡翠飘花的方面阐述其价值取向》翡翠上点状、丝带状、条带状呈散开形的色形称为飘花。大面积的色形也可以认为是色块、色团。与满色相比，色形是零散、无规则分布于翡翠不同位置上，外形各异的色形构成一帧帧如梦如幻的画面，它将翡翠的天性演化为古典诗画中意境，翡翠飘花孕涵的情趣，是它受到钟情、青睐的根本原因。当然，飘花并非全是想像中的完美，细细分析，它有惊艳也有平凡普通的一面。翡翠的价值由种、水、色、工所决定，需要综合评价，某个单一的因素并不能决定翡翠的全部价值。飘花是翡翠的附加元素，它对翡翠价值所起的作用依然是建立在种、水、色、工基础之上，其后，才能依据飘花具备的各类固有元素的价值高低，对翡翠整体价值起增进或减弱作用，飘花的价值是附加价值，它不对翡翠的价值起主导地位。飘花对翡翠的价值起作用的因素有：花形、图案、大小、分布、颜色、飘花与种水的关系等。

翡翠中那些不是瑕疵的“瑕疵” 翡翠的好坏除了种水底色工之外，还有一个重要的影响因素就是瑕疵的存在，说到瑕疵，果是影响其牢固性的裂痕确实值得考虑，对于其他仅仅是影响美观度的瑕疵我们应该深入了解。

姨妈贴士之丰胸

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职业DPS所需食物一览职业DPS所需食物一览：外功：天策：瀑沙熔锭酥脆软骨碳烤软骨中品亢龙丹中品健骨丹戏凤饺藏剑：瀑沙熔锭青椒脆骨碳烤软骨中品亢龙丹中品强身丹戏凤饺剑纯：瀑沙熔锭青椒脆骨碳烤软骨中品亢龙丹中品强身丹戏凤饺气纯：坠宵熔锭熏烤蹄髈扒松肉中品补筋丹中品展凤丹戏凤饺唐门：坠宵熔锭熏烤蹄髈蒜香凤爪中品聚魂丹中品展凤丹戏凤饺内功：万花少林七秀五毒：坠宵熔锭熏烤蹄髈蒜香凤爪中品展凤丹中品聚魂丹戏凤饺各职业治疗及主T所需食物：治疗：絮泊熔锭酱腌鸡爪中品护心丹中品长生丹戏凤饺焦炙肉扒扒松肉中品补筋丹中品静心丸莲藕排骨汤主T：巨灵熔锭酱腌鸡爪中品护心丹中品长生丹荞面包子戏凤姣

少爷你不要这样说人家嘛人家是你的NC粉呢嘤嘤嘤

第五项修炼只要有真正的远景，人们会成就卓越并不断学习。

你的梦想一定能实现

五体不满足

吸引力法则

成功的道路并不拥挤，因为坚持下来的人不多

其实就这么A了也挺好只是对不起一帮还没养大的徒弟 Orz 我真不是个好师傅啊嘤嘤嘤

呵呵呵知道真相的我整个人都呵呵呵了起来你真是好样的啊男闺蜜！

难过难过难过或许是经前综合症什么的吧眼泪止不住烦

818那些不为人知的【奇葩？】基友呵呵呵，真相往往无法直视。两年时间，其实我还是不懂你啊哈哈哈！有些微妙的觉得自己狗眼快瞎了╮(╯▽╰)╭ 坐等神转折【这东西会有么？呵呵】 @流云梨白亲爱的你怎么看

没事杀两局 5级了，可以1v1了

推歌——墨魂记花哥浪凌飞选曲：相同天空下不同时间里填词/策划：慕长辞唱：花世念白：苏云凡图：査杳（芯溯）晴昼别梦寒，小楼昨夜忽暖却倚歌缓弦，百年云烟过眼陌上春寒半，三星望月隔岸几回魂断与君酩酊花前十里春风路曾汀上桃叶渡明朝横笛处晚来还卷风骤雨疏平生意难诉山中岁月济世悬壶清商催寒暮欲向江湖流年误晴昼别梦寒，小楼昨夜忽暖却倚歌缓弦，百年云烟过眼陌上春寒半，三星望月隔岸几回魂断与君酩酊花前十里春风路曾汀上桃叶渡明朝横笛处晚来还卷风骤雨疏平生意难诉山中岁月济世悬壶风流掩黄土纵一生何如素心不负墨点山河旧忽梦今夕蜉蝣和月梨花瘦遥望小窗如昼枕上不知愁时光似旧温柔少年游人间微雨后时光似旧温柔

世界上有奇葩这个词汇真好！

头好疼嘤嘤嘤貌似有点小感冒？我还是回家碎觉吧，就这么愉快地决定了

号多略乱毒萝——黑龙，战场，考试花萝——门派任务，考试军娘——画画，扒皮，炒菜，考试秀娘——大战，团本，画画，考试炮姐——打铁，挖矿，考试尼玛最重要的还是考试啊摔！！！！

差点哭了QAQ

整理一下基三的截图女仆装镇楼~

其实工作没有太郁闷，要命的是我的占有欲和口是心非无法直视这样的自己觉得刺眼，所以无视不想去面对的事情太多，开始变得无法坦诚

卧槽，昨晚做的梦真奇葩

这不是第一次听03说不想玩了 ——游戏里的感情都是虚幻的，没什么意思。游戏是虚幻的没错，可感情不是。虽然隔着屏幕，大家所看到的只是游戏里一堆数据所制造出来的人物。但是每个人对这个虚幻的世界投入的感情都是真实的。只不过是因为游戏这个虚幻的世界，让你认为你的感情变得虚幻了。况且早知道游戏里的感情虚幻，那么又何必要在游戏里投入感情？换句话说，现实里的感情就一定是真实的么？其实已经是这个年代了，虚幻和真实早已经不再是二次元和三次元的代称了。借用厂花一句话:二次元和三次元没有墙。而且每每在我面前说这样的话，我总在想，好吧虽然只是游戏里的情缘，但是要时常被提醒对方随时都可能会抛弃这个游戏投入到另一个让他感兴趣的游戏里去，然后江湖不再相见，心里总归是不好受的。一个人是否有安全感，决定你是否选择他。一个人是否有归属感，决定你是否留下来。

我也想求贴心啊摔！！！！

好吧云台山，下次见祝你们玩得开森