囧道子的个人资料

插画学习作业

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道行吧简介道行吧，做为辅助型贴吧，兼容各种性质的贴吧。旨在帮道行吧简介道行吧，做为辅助型贴吧，兼容各种性质的贴吧。旨在帮助同修道友提升自身综合素质，以道术兼修、知行合一为目标。形成一个积极向上，自信乐观的修行氛围。出世求清静？未仙皆如此。红尘作道场，历事炼道心。论道：百花齐放，百家争鸣思想交流，排忧解惑，指点迷津。道藏：贴吧藏经阁贴吧或是道友不定期的更新名家经典资源，包括书籍、音视频讲座等。行道：逆水行舟，不进则退。每日打卡区，种类不限，有益于身心健康的生活方式皆可分享。悟道：念念不忘，必有回响。阶段性的感悟或是总结，用于回顾自己的成长收获。《道行》书友不限，亦可参与。赠手机壁纸一张

今日打卡示范

《大梦人生》修炼手册 “大梦谁先觉，平生我自知。”此时的你知《大梦人生》修炼手册 “大梦谁先觉，平生我自知。”此时的你知道自己是在游戏中？梦境中？现实中？还是是虚拟中？《大梦人生》是一款大自然运营的“大型真人网游”，玩家也就是现在的你，日常中所发生的一切人事物都是游戏内容的体现。没有固定的剧情，都是你在游戏中的决定，直接或间接影响着剧情的走向，也可以学习其他玩家的经验来影响剧情，实现自己想要的人生。与电脑网游不同，角色可以无限复活。《大梦人生》的玩家只有一命，当玩家失去生命或是体验时间为零时，游戏结束。“游戏”中除了玩家自身的成长、和其他玩家的互动，还有系统（命运）的随机事件，从而增加了游戏的难度（不确定性），也正是因为如此，才让这款游戏充满了挑战的乐趣。注册账号（出生），名字、性别、体质等先天属性随机（除名字、财富等可视属性外，其他都属于隐藏属性，没有固定值，只能感知），先天属性前期玩家无法修改，中后期可以通过努力更改。体验时间默认100年，过一年少一年，可以通过养生延长时间（比如每次的锻炼、早睡、好心情等可以+微量的时间；不好的如每次的抽烟、熬夜、常生气等则-微量的时间，都是量变到质变的一个过程）。玩家根据所有积累值，可能英年早逝、可能长命百岁、也可能寿比南山。体验时间内更多的是体验人生百态，来增加玩家的阅历、名望、财富、体能和精神等后天属性。勤（学）者多能，能者多劳，劳者多获，天道酬勤。不要害怕失败，尽管失败伴随着痛苦。要知道这个游戏只有一次机会！就算痛苦，也会使玩家变得强大，只要没挂就有机会争取自己想要的。当然，游戏中的机制（自然法则）不会让玩家鱼与熊掌兼得，什么好事都让你占尽，因为物极必反。舍得才是保持游戏平衡的关键，也是玩家在游戏中的立足之本。若是不幸挂了，对玩家自身而言，生前积累的一切属性都化为名望（雁过留声，人过留名嘛）。前面内容属于抛砖引玉，引导玩家了解游戏（人生）的本质。最重要的是，玩家要学会脑补或是设计剧情。以终为始（想要的人生）的设定诸多副本，来提升自身的综合素质。从而实现自己想要达到的人生高度。学习、家庭、事业等都可以当副本刷，只要设定完成条件（目标）、奖励机制（及时回馈）、剩下的就是好好的执行。不要在意别人的打击，也不要欺骗自己，因为结果不会陪你演戏，说这么多，从现在开始刷起来！下一页讲如何制定副本和刷副本。

《修道真言》下焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只《修道真言》下焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只要浩浩落落，不必定在蒲团上求道。学道是乐事。乐则是道，苦则非道。但此乐不比俗人乐耳。居尘世中应酬，最是妨道。人能于尘事少一分，道力即进一分。幻缘不破，终无着处。人当以圣贤自待，不可小视自己，则上达矣。故天下未有不圣贤的神仙。世人当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养气，俭于事可以养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。若不知俭之道，惟以刻薄悭吝是趋，则于俭之道失之远矣。无上妙道，原从沉潜幽静中得来。若是一念纷纭，则万缘蔚起，身心性命，何日得了。一已尚不能照应，何暇及他事哉。人须亟亟回首，早登彼岸。玄功不但要养气足精，仍宜运髓补脑。家私攒聚到十分，方称富足。倘身中稍有缺乏，便是空体面的穷汉子。分明一条好路，为何不走，可惜一个神仙阙，夜间难道也匆忙。烦恼是伐性之斧，人当于难制处下功。若不将气质变化完善，怎得成善士。凡学道人，言语行事，必较世俗人要超脱些。若仍走俗人行径，何贵乎学道。学道先以变化气质为主，再到与人接物上浑厚些，方是道器。今之文人，只因理障，难以入道，不知道即孔孟之道。濂溪尧夫非此乎，不可专作道家看。要知儒与道是合一的。周邵二子，何尝出家修行耶。今人将道作出世一派而畏之，何其误也。春桃多艳，是三冬蕴藏之真阳也。秋菊多黄，是三伏聚养之真阴也。此中玄理，意会者得之。人为形质所累，年纪一到，则百节风生，四体皆痛。何必地狱，即此便是。倘平日少有静动，讵可免此一段苦楚。故形为我所爱，我亦为形所累。若将此一段灵性，做到把握得住时，出生入死，总由我使唤。学道者，首以清心寡欲为主。高枕茅檐，肆志竹窗，方是道家逸品。若纷纷逐逐，何异流俗。陶养性情，变化气质，二语乃入门之始事也。修道之人，未有不静默者。粗心浮气，一毫用不得。有问前知者，答曰：“机从心生，事以理断。以理断事，人即神也。弃理问神，神亦不告。” 凡入玄门，只以静性为主。如目前春庭新雨，四壁寂然，草木含春，暗藏长养。理会此中，就有个究竟，不必定以谈玄为道。人心如目也，纤尘入目，目必不安。小事入心，此心即乱。故学道只在定心。若心不定，即纸窗之微，为人扯破，必生怒忿；一针之细，为人去取，便生吝惜。又不徒以富贵乱心，得失分念，烦邪乱想，随觉即除。毁誉善恶，闻即拨去，莫将心受。心受则满，心满则道无所居。要令闻见是非，不入于心。是心不外受，名曰虚心。使心不逐外，是名安心。心安而虚，道自来居。仙经云：专精养神，不为物杂谓之清。反神复气，安而不动谓之静。制念以定志，静身以安神，保气以存精。思虑兼忘，冥想内观，则身神并一。身神并一，则近真矣。垢渐去而镜明，心渐息而性澄。养成一泓秋水，我不求镜物，而物自入我镜中。有诸内，必形诸外，一毫也假不得。前贤云：“山有美玉，则草木为之不凋。身有妙道，则形骸为之不败。”故心有真功夫者，貌必有好颜色。人心犹火也，弗戢将自焚。防微杜渐，总在一心。天下人不难立志，最怕转念富贵二字，是钩人转念的香饵。所以每每得道者，非贫寒，即大患难之后。何也，割绝尘累，回头皆空。故孙真人注《恶疾论》曰：“神仙数十人，皆因恶疾而得仙道”，是尘缘都尽，物我俱忘，毫无转念，因祸得福也。凡修道之人，一手握住此物，行住坐卧，不为外动，安如泰山，不动不摇。紧闭四门，使十三贼人，不得外入，身中之宝，不使内出。日日如此，何必顶礼求真仙，便是蓬莱第一座。玄修与释家不同，释家呼此形骸为臭皮囊。道家入门，全要保此形体。故形为载道之车，神去形即死，车败马即奔。大道之传，原自不难，是世人错走路头，做得如此费力。岂不闻“大道不远在身中，万物皆空性不空。性若空时和气注，气归元海寿无穷”。又曰：“欲得身中神不出，莫向灵台留一物，物在身中神不清，耗散真精道难得。” “一念动时皆是火，万缘寂处即生真”，此守中之规也。进道之要，无如问心。故云：“学道先须识自心，自心深处最难寻。若还寻到无寻处，始信凡心即道心。”学道性要顽纯，毋用乖巧。其要总在将心放在何思何虑之地，不识不知之天，此大道之总纲也。捷径之法，推守此一心。阳气不走，相聚为元海。夫道未有不探讨而得者。即三教圣人语录，无非发天地之秘密，接引后学阶梯。细心玩味，便知端的。有问静功拿不住者，答曰：“万缘寂处，即是仙界。此时诚一不二，龙可拿，虎可捉。若云无拿处，仍是未空。” 光景倏忽，鲁戈难留，那还禁得执着。自一身推之，吾一身即天地，天地即吾一身，天下之人即吾，吾即天下之人。不分人我，方是入道之器。倘少分芥蒂，即差失本来。凡有志修道者，趁得一时间光阴，便进步用功夫去，将精气神做到混合而为一的时节，以待事机之来。不可望事全方下手，是自虚时日也。悠悠忽忽，日复一日，白驹易过，几见挥戈。三界之中，以心为主。心能内观，即一时为尘垢所染，终久必悟

寻易在哪里购买？百度搜不到，淘宝搜不到……实体店没看到，这《寻易》真是要到处寻，很不易啊。请吧友指点一下

每日一划。坚持今天应该是划板的第五天了，前几天在家划。一是不会，二是怕丑。扶墙划了四天，每天半个小时到一个小时。今天陪媳妇在大学散步的时候，划了一个小时，感觉进步神速。不用扶墙右进可以划一百米左右了。虽然这样断断续续的，但别提有多兴奋了，哈哈滑行的过程中，有时步法不好控制，用双手在调整平衡，划着划着就不动了。还在找感觉中。媳妇说我滑行就跟丧尸一样，哈哈。

第三届汉服文化周此次活动内容丰富，只是时间安排上还有点欠缺。总之不虚此行，认识了很多同袍，也学到了很多东西。第一次走方阵，有点小激动。自己很少拍图，比较全的推荐汉服吧同袍的一篇帖子。传送门:http://tieba.baidu.com/p/4148643806?share=9105&fr=share

请问淄博可有古琴老师？孩子学琴各位琴友，请问有淄博的吗？我一位学拳的师兄是淄博的，他小孩五岁性情好静，想让儿子学琴。不知有没有德艺双馨的老师？如有知晓，还望留言告知。感激不尽

第一次场外练箭，兴奋弓是阿利国庆活动开元弓，28"26，34“40。因为身高臂展的原因，采用了地中海式，射了大概70支箭，手指头都肿了，十米距离命中率40%左右。。。新手不会拔箭，很多箭羽都弯了，最后才搞懂，射进去的要顺着拔- -（经验教训），其中两支射在石头上，当时箭尾震飞，箭头也钝了，因为是碳素箭，这种情况应该不能再用了吧？！总之心在滴血啊~梁老师的碳素箭箭羽前面不绑线，我也不清楚，手上扎的全是刺。。。阿利的都绑了，最后用的阿利的练习。总之第一次练箭感觉好爽，从中也学到了很多。尤其在这西北大漠边关古城墙下更有感觉。那四四方方的是西汉烽火台，有一段是明长城，其他是人工建造的城墙。十米距离沙漠里的小蘑菇：）

【求】诸位同袍，请问哪家的幞头做得好些？顺便问下宫绦的系法，虽然搜了百度，无奈的是大多的图都裂了~

再捏一女神，残剑飞雪金镶玉。捏完青霞，再试着捏曼玉。虽然正面还是看不出来，但侧面有几分相似了。发几张图片大家相互学习学习。手拙勿笑

东方阿姨，林青霞女神镇楼。日出东方，唯我不败！大爱教主

紫霞仙子朱茵可像？像吗？哈哈

【冬至】夜制甲午年消寒图，铜钱、九画字二图，附雅图 “九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据大家的爱好而定。三张图都是A4纸的像素可下载打印。画铜钱最简单的一种：画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，汉族民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。” 九画字还有一种比较有文化味道：选择九个9画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风。徐珂《清稗类钞·时令类》载：”宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。” 雅图除以上的两种以外，更有一种“雅图”：是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。” 成品展示:

【凤栖贺兰-汉服宁夏】甲午年冬至活动召集帖一.活动背景冬至，又名冬节、亚岁、如正、新正、交冬、贺冬、长至、短至、亚岁、一阳节、消寒节、履长节等。众多古老的华夏传统节日不像大多数西方节日那样多来自单纯的人文纪念，而大都可关联到天象历法与岁时节令。在华夏先民眼中，节日的意义首先是一种顺应天时的活动总动员。二.活动时间及地点 2014年12月21日星期天上午10点至下午。丘山小院（银川市兴庆区前进街明德巷）三.活动流程 1、（室内）上午10点丘山小院集合。 2、画九九消寒图签到。 3、同袍自我介绍，才艺展示，古琴、茶艺交流。 4、包饺子、写对联。四.本次活动，活动场地上午免费，下午每位30元茶水费。五.注意事项因为要准备包饺子食材，所以此次活动报名参与。报名方式私聊浅黛（QQ1714841251）留下姓名电话。欢迎各位同袍及爱好古典文化者踊跃参与。

【心随波动】【图片】这是海波兄失散多年的兄弟吗？抬头一看，哇塞。。。黄海波。。。这是

【回味西塘】西塘汉服文化周【回味西塘】汉服文化周，熟悉的感觉，就像回到了武当山。因为那里的人不会因为你穿汉服，就像看怪物一样看你。这归功于方文山老师的大力推广及西塘政府的倾情支持。如果每个城市都有西塘这样的感觉，让传统文化溶于生活中，不久的将来会再现华夏礼仪之邦。

《弘道讲堂》郭关：道与古琴文字介绍太长，有心自己百度一下：）

【活动公告】汹涌吧!汉服文化周——历史人物集结号汉服文化周，传统号令大集结，历史人物来华丽转身！绽开时间的玫瑰，美丽当属四大美人！秀一秀，摆一摆？走开！如今她们可不是花瓶！文化在史海中沉淀，孔子位列儒学之巅，担当学派掌门人，模样还和当年一样！巾帼英雄当仁不让花木兰，民族气血养日长，走南闯北历经风沙，这就是新世代的好姑娘！西天取经征途路，大唐高僧玄奘潜心修行，渡化众生，来点经论，写点册书，还是旅行家噢！一股崭新态度的中国风，将在第二届汉服文化周活动中席卷来袭。历史人物与传统文化撞出新世代的火花，为汉服自信发声吧！

该吧第一帖，好水。。。 @满城金甲公人兄贴吧已申请好了。哈哈~

今年西塘汉服文化周可有同去的同袍？同上，去年没有参加，今年想去看看。

央视旗下《围庐艺话》之《汉服与现代生活》围庐艺话：传统文化复兴的东风，将汉服推入了国人的视野.是在复兴传统文化，还是在博取世人眼球?是小资心态作祟还是天下大势所趋?本期《围庐艺话》与您一起关注《汉服与现代生活》中央数字书画频道9月12日播出【周五10：20（首播），17：20、20：30、周六04:30、次周三10：30（重播）】栏目组官方发布优酷视频：视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzgxNTEwMjky.html&urlrefer=131eef684efe262d14f00a14b4515dfa

【转】（一）序言——《等候花语》（一）序言——《等候花语》文：长寿面之前还没有想过，我会写这样一部小说。因为我感兴趣的文学主要是儿童类文学，不管是国内还是国外的都会阅读，而我自己也尝试写过一部儿童小说。这部儿童文学——《我们的树林》一直在拖稿，原本是想在上年圣诞节前就能够写完的，可是因为种种原因，也许是我拖拉的习惯吧，估计这年才能真正完结。那是一部儿童小说，最后的字数大概会是五万字左右，也是短篇小说。那为什么我现在写的这部明明是青春校园小说，却要提起儿童文学呢？因为在我看来，这两者之间是有联系的，大家可以这样想，《我们的树林》故事背景是小学，而《等候花语》的背景是大学，这就很明了了吧？两者之间只差了一个初中和一个高中的故事。那这两者的共同点又是什么呢？无非还是那几样：传统、汉服、文化、自然与生活。当然，每一部的主题还是会略有不同的，如果说《我》讲的是孩子们之前纯真的友情、亲子之间相爱的亲情、人与自然之间和谐以及日常生活各种玩乐的话，那《等候花语》讲的就是大学社团里面会员之间更为成熟的友谊和爱情，而主线索就是我们的汉服、汉文化。汉服复兴，以及其带动的以实践性为主的汉文化复兴，这一场“新传统运动”真正大规模开始也就只是短短十年的事情，而今年刚好是第十一个年头。我们经常会看到新闻也好、影视作品也好，日本、韩国人总会穿着和服、韩服到处去，在节日上、在毕业典礼上、在成人礼上、在婚庆的时候……而我们呢？我们有想过吗？我们是不是已经丢失了自己的民族服饰？是的，不单只是服饰，还有许多传统文化我们都遗忘得一干二净。当我们一边听着说，有多少手工艺即将面临失传、又有多少非物质文化遗产被别人夺走了，我们还在若无其事地过着自己的生活，难道就不着急一下吗？我们需要实际行动，我们需要有人愿意站出来奉献自己，这样传统文化才能守得住，才能够得以弘扬与发展。曾经，我们满怀希望，以为参与汉服复兴，就是每逢过节的时候，轻轻松松地穿上汉服、叫上三五知己一起出来游玩。在平日品品茶、弹弹琴那样简单；但现实是残酷的，我们没有日本韩国那样的传统积淀，我们是一个传统断代、传统扭曲的民族。我们这一代人，注定是要作为文化的铺垫者，不能置身度外，我们要付出、要建设、要构造起我们的传统文化环境。作为一个汉文化社团的会长，我曾经主持过、也参加过不少汉服活动，看过不少优秀的活动、也看过不少滥竽充数的活动。每一个组织者，当然都希望社团能够前程似锦，也许我们这一届还会有很多坎坷，还会有很多挫折要去应对，但下一届、再以后，等她已经发展建设得差不多的时候，那一定会是十分优秀的社团——丰富周边的文化氛围、作为一个文化点输出我们的传统文化，让更多人认识、接触、投身于我们的传统文化中。也正是本着这样的信念，我执笔写下了这部小说。其实，故事里的大学是真实存在的，而故事里的汉文化社团也是真实存在的，地点就在广东湛江，也就是我所在的学校。只是故事内容是虚构的，故事发生的时间会在稍微晚一点的时间里，也许距今5年，也许10年…… 如果你现在还不了解汉服与汉文化，那你可能会对故事中的一些名词比较陌生，比如说花朝节、上巳节、筓礼、作揖、拜礼、主、宾、赞、执事、直裾、曲裾、道袍、襦裙等，这个不用担心，看完小说的一两章就会弄懂的；如果你是一位汉服同袍，那看这个故事的时候也许会发现，你自己也曾有过其中的某些经历。寸金汉文化设立了五大部门、四个小组，部门分别是办公室、组织部、宣传部、外联部和手工部；小组分别是射艺组、汉舞组、器乐组和学术组。每个社员至少有一个所属部门，而小组则根据自己的意愿加入，可以同时加入多个小组。与学校其它社团相比较，汉文化真的是最穷的社团，有经费的时候要优先购买各种道具，而道具也总是买不完，买完这个节日的就要买下个节日的，买完节日的又要买成人礼的、买日常所需的，况且经费就经常不足；但汉文化也是最富的社团，只不过是藏富于民。社员走出去，一身汉服至少要两三百，也有六七百以上的，再加上头上戴的、腰间系的、脚上穿的、手里拿的……身价真是不低，这行头比校长的还值钱。去射箭的时候，手上抓着五六张弓，背上背着一筒箭，不知道的人还不清楚，其实这里面都已经快有两千块钱了。不过，大家内在的价值一定要赶得上身上的价值。不然真的应了千年前的一个成语：“沐猴而冠”。最后，给同袍们一句话，无论你认识汉服多久，无论你是否还如最初那样满怀热情，无论现在的环境再如何变化，你都要——坚持。坚持下去吧，不要放弃，因为你的民族、你的国家乃至你的生活都需要你。那么，等候花语的故事，还是请诸君自己来细细品读吧。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 《等候花语》已完结，连上序言一共九篇。都在博客，已更新为修订版。转自博客后汉家http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fmobile1501739127&urlrefer=07ce2668b026cbbbca26609513a7d16c

【转】忘了吗？你的祖先名叫炎黄。当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？

念念不忘，必有回响。每当穿着汉服参加活动时，总有人会问：你是在拍戏吗？你穿的是韩服么？你是在玩穿越么？。。。-.。-||| 每当弹或者聊古琴的时候，总有人会问：你弹得古筝吗？这是什么乐器啊？这是吉他改良版吗？。。。-。-||| 想写点什么。。。可又觉得没什么可写，毕竟没有见过的事物，靠想象总是有出入的。建立汉服中卫吧，希望有更多的人了解和发现中国传统文化的魅力。无论是汉服、古琴、棋道、武术等，在这里都能找到志同道合的朋友。共同研究，共同学习，一起进步。小道虽然关注汉服很久，但对汉服的认识还在初级阶段。古琴也才学了一年，如有喜欢古琴的朋友，可以相互交流：）

研究内涵，不能附庸风雅龚一老师说过：“由于社会文化的需要，古琴爱好者学习古琴的热情也显示出蓬勃发展之势，促成了琴馆如雨后春笋，展示了在民族乐器中独树一帜的茂盛之态，同时还推动了古琴制造业的发展。” 古琴当从“热度”走向“深度”，琴馆之间也应相互学习，取长补短，博采众长。才能更好的传承弘扬古琴。这里也可以展示各地琴馆，如琴馆文化，琴馆雅集等，让学琴的琴友们方便的了解当地琴馆信息。

贴吧群名称更具中国风！贫道愚见，贴吧自有了群以来，貌似用处不大。但今天看到古琴吧有了很多地方群，我觉得很不错。很多地方琴友可以通过古琴吧这个平台结识本地的朋友，更有针对性。哈哈，贫道爱折腾，古琴很具中国传统风格，我们把各自地方群名字改改，是否更具文化特色。远的不说，就说我所在的宁夏，很符合诗中意境:长河落日圆，大漠孤烟直。黄河与沙漠的经典结合，造就如诗如画的美景！很有大漠西域的感觉。所以我把宁夏群起名叫龙门客栈！欢迎宁夏和喜欢宁夏的琴友加群。哈哈，大家感觉如何？宁夏琴友群:龙门客栈

帝都白云观到帝都，怎能不去白云观。

北京尚琴馆《古琴与太极》雅集体验学习结束，打算在帝都游玩几日。晚上在青旅上网，看到贴吧尚琴馆姜美老师雅集通知的帖子。既然在帝都，果断的去见识一下。北京地铁很方便，很容易就找到了举办地。我到时已经开始了，进门就看见一位美女随着琴声在打太极，咨询了一下前台赶忙找位置坐下。陆续听到《广陵散》《鸥鹭忘机》《渔礁问答》《归去来辞》《流水》《春江花月夜》，最后以合唱《笑傲江湖》为结束此次雅集。主持人身份很牛叉。大家猜一猜？和武术有关。哈哈，我也是后面才知道，他是“长江大侠”吕紫剑前辈的徒弟、武当紫霄派传人。。。我头一次听到紫霄派，哈哈。此次雅集伴随琴曲演示了陈氏太极炮锤，太乙功夫扇，太极二十四式。让我惊讶的是看到了崆峒派掌门白义海，以前看到过相关报道，还没见过本人。这次雅集有幸见到，和想象的还是有点距离，我说的是外貌，哈哈。功夫就不知道，他没上台演示。当然，还有馆主姜美老师和斫琴师吴振宇老师，都是第一次看见。姜老师，如果不是古琴馆长的身份，我觉得姜老师应该是个模特。哈哈，身高身材长相都符合标准。吴老师，和他交流一下，也学到了很多。吴老师很自信的说，他斫的琴不会随着南北气候而开裂。下图是主持人随着琴曲《流水》打太极

地铁奇葩中，不经意翻到一张。。。飘过。。。

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从即刻起，该吧全权有书友听说丶烟伤肺和ggbf1989打理声明：我已经全权让给书友小吧们打理此吧了，若有被封被删，请不要找我哦，谢谢。还有，希望申请小吧的书友们@听说丶烟伤肺 @ggbf1989 ，望你们拿出自己的诚意和行动。申请吧主谁都会，做好吧主却很难，吧主这个头衔只是个虚名，是用来帮助吧友服务的。如果身为小吧都做不好，给你吧主又有何用？！我们不希望看到道行吧弄得乌烟瘴气的，就像@再见莫小娜童鞋说的： “要是那里违规请你制定一个吧规没有规矩不成方圆送你一句话...” 看到我置顶的帖子后，有很多道行书友私信我要小吧，也有问我被删被封是什么原因，不好意思，我都不知道。诸位书友，既然你们这么喜欢这本书，来到此吧也是缘分，望诸位同心同力，建言献策，好好打理。我们这些局外人只是看结果的。如果太过分了，那就不好意思了。丑话说前头，忠言逆耳利于行，通过这个回复给小吧们一个鞭策。加油！至于推荐管理，你们商量好了，再有@听说丶烟伤肺或者 @ggbf1989 私信我。其实，我都不想当这个吧主-。=！

关于道行吧因书改变发展方向之我想因最近生活事务繁忙，加上道行吧原本就是一网上修道的清净地方，所以来的很少。基本上都是莲王在打理吧内工作。最近吧内人员增多，虽有点疑惑，也没具体去了解一下情况。再过些天就看见吧友再发《道行》这本书的相关内容和链接，大致的看了下，也符合修道内容的，哈哈。我也是大致的看看啊。因吧中书友的持续增加，在发帖内容和思想上会导致与原吧道友产生摩擦纠纷。我也该出面协商一下了。O(∩_∩)O哈哈~想了下，修道之人原本就是修身修心，在哪都是一样，道法自然，处事当顺其自然，顺应时势。既然《道行》此书很火，会带动贴吧人气。我们这些图清净的家伙也该腾地方出来，但考虑到《道行》此书是否会火下去？申请吧主的书友是否因一时兴起？是否有责任心管理好此吧？是否会免辜负此吧道友的一片好心？为了给道友们一些说法，也给书友一些证明的机会。申请吧主的书友可升为小吧，按你们的想法打理此吧，如果人数增加，吧内人气鼎盛，我们退位让贤也是应该的。如果不是，我们只当大家来道行吧举办一次Party，热闹一下，回归原有的平静。 O(∩_∩)O哈哈~我的想法就是这样，不知诸位意下如何？ @莲王LOTUS @听说丶烟伤肺 @ggbf1989 @天蝎丶记忆流年

琴箫合奏《绿野仙踪》因设备问题，有几次设备啸音，虽然没有陈悦前辈的钢琴伴奏清晰和有感觉，但还是很喜欢听有古琴伴奏的《绿野仙踪》~

箫刻名字大分享～好多箫友宝贝上都刻有自己喜欢的文字。发个贴看看大家都给自己宝贝起了什么名字

380风雅陶笛换箫吹！身处深山，四周都是吹箫的道友。更被陈悦大神的《绿野仙踪》震撼了（念“liao”←_←）。哈哈，相比陶笛，我更爱这传统的乐器——箫。我确实是新人，虽然9级了，这都是浮云，但还是很关注箫吧的，哈哈～某若的要一个月后到，恰好有位道友对我的陶笛音色很喜欢，他有支F调的箫。不要浪费时间，换了练基本功。筒子们怎么看？

新人对书法吧的印象。尘世如潮人如水，江湖能有几人回～来书法吧几天，感觉走进了一个江湖（还有东方不败←_←）。本以为是个修身养性，泼墨悟道的一个地方。可惜不是，只见来来去去的口水战。如果学书法是为了以后和别人口水战，那还是不学的好。羊肉吃不到，惹的一身骚。何必呢？！武术最高的境界是止戈。书法最高境界是口水？好吧～我只是一个新人～

本周六成都梓又古琴馆馆主戴茹教授古琴公益讲座 12月15日，本周六下午2:30，在成都市图书馆2楼学术报告厅四川音乐学院戴茹教授将做一场古琴公益讲座，届时还将听到很好经典琴曲，欢迎各位朋友参加！

宁夏银川西夏吉祥青年旅社换地还是不开了？昨天找了半天，没找的地方，打电话也无人接听。今早又百度了青旅店面图片，才发现居然是我以前老路过的地方。我就是风格还挺独特的，一直认为是户外用具专卖店呢。。。因半年不在银川，这次来银川办事，想看看青旅的风格，可原来青旅所在的地方已经被拆了在盖楼房。。。貌似新城是否还有一家呢？

道家音乐【转】 1楼。。。

坑爹的天文奇观！为毛一到天文奇幻就是下雨，阴天。明早的‘’金星凌日‘’又看不上了。再要看就要一百年后。。。

【报到】诸天气荡荡,我道日兴隆。报到第一天，初来道行吧，就我一个人。。。。诸天气荡荡,我道日兴隆。

继续继续，猜猜我左手所拿何物？ O(∩_∩)O哈哈~自己猜总是猜不准。那就出个题吧。119

继续继续，猜猜我左手所拿何物继续继续，猜猜我左手所拿何物，857

我也来，猜猜我右手上是什么？啊哈哈，问题同上

明天去请神问事，有哪些需要注意的吗？明天去问事，那师傅是当地很有名的。一般去问事的都是说“看病”。不知道请的是哪位神仙，作为信道者如何称呼神仙？问完后是否道“福生无量天尊”以表敬意？

请问现在正一道都是天师府的吗？请问现在正一道都是天师府的吗？酒爷说民间还有神霄和清微。那酒爷有神霄和清微道传人的联系方式和地址吗？ @酒后嚣张徒

猜猜我左手所拿何物？猜猜我左手所拿何物？O(∩_∩)O哈哈~

默写的经文如何处理。。。？背诵经文，要默写巩固记忆。会随手拿纸写，写完的经文丢垃圾桶还是烧了？。。。求解惑。

琴长时间闲置会坏么？琴长时间闲置会坏么？。。。

猜猜看，我左手所拿何物？猜猜看，我左手所拿何物？