旧物记Ω的个人资料

康熙提篮盘子　康熙青花提篮花盘子，完整无伤有一刻字。　　这类旧物，属于大开门的物件，就是玩瓷的人，一看就知道是有年份的旧物，流世300年，虽是普物，值得珍惜。　　填词一首。　　浪淘沙　　琇瓷　　青叶满提篮，藤绕枝缠，懒人闲处爱清颜。　　浅画旧瓷着素色，一见犹怜。　　前世有奇缘，何以言传，繁华时尽是平凡。　　淡味妖娆天有命，无忘流年。　浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体。　　五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。28字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。　　《乐章集》名《浪淘沙令》。入“歇指调”，前后片首句各少一字。格二（双调小令） +||——（韵）+|——（韵）+—+||——（韵）+|+——++（句）+|——（韵）　　例（小令定格）　　浪淘沙　　李煜　　帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。　　独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

咏瓷矸（gān）绣瓷旧物蒙尘透黯光，粗胎白釉掩轻黄。千年文字流沙去，百岁光阴醉梦长。仄仄平平仄仄平，平平中仄仄平平。平平中仄平平仄，仄仄平平仄仄平。朋友发的一个瓷矸（放电池的瓷筒子），制作于1959年3月，瓷质十分粗陋，但是筒身使用说明，记载了特殊历史时期的文字变迁，有感而发，咏劣诗一首以记之。千年之后，中国在1960年代前后的简化字改革，依然会被历史文字学家所研究和探讨，不管喜不喜欢，简体字改革对这个时代的中国广大民众，造成了深远的影响，今人日用而不自知。一、文字变迁的历史中国历史上，文字历经几次变迁，都是中国文化和文明发生重大变迁的时代。（一）5000年前，中华先民把文字刻在龟甲上，称为甲骨文。过了2000年，至商周，官方把文字铸在青铜器上，称为金文。（二）后来，周朝分裂为不同的诸侯国，西周王朝的官方文字“大篆”，在各国有不同演变，逐渐出现差异，但基本结构和字义相近，都来源金文。（三）2200多年前，秦始皇统一天下，车同轨、书同文，把逐渐差异的各国文字，以秦国的篆书为基础，重新规范为统一字体，称为“小篆”。（四）秦灭汉兴，隶书发展成熟，称为“汉隶”，字体结构已经接近今天文字结构，普通人无须专门学习即可基本辨认。（五）民国至1960年左右的简化字改革。二、这个瓷矸是近代文字变迁的物证近代中国史，简化字从民国时期就逐步出现，至1964年基本全面定型，其中亦有反复，这个瓷矸虽陋，但记载了变迁的过程。（一）瓷矸落款为：“1959.3”，可见该瓷矸制作时，简体字表还没有正式发布定型，但日常百姓已经使用了不少简化字。（二）题目中“平和县邮电局”中的“电”字，已是简体，未写作繁体“電”字，“县”也已经简化，没有写成繁体“縣”字。（三）“注意事項”中，“意”旧时曾经简化成“忌”字，后来这一类的简化写法被淘汰，比如：以前见过将眼镜的“镜”写成“ ，金+井”。“事项”的“事”字是一种行草写法，旧时多见，今人用的少。“項”字則依然保留繁體寫法。（四）第1點，“此矸请放在固定位置避免傾倒”，“请”的言字旁已经没有用“請”了，但“傾”卻又用繁體寫法，沒有寫成“倾”字。今天看来半繁半简，甚为奇怪。（五）第2点，“矸内请勿放另星什物避免日光晒”，“另星”今天一般写作“零星”，“什物”今天一般用“杂物”。旧时经常用“什”代表“杂”的意思，比如“什锦糖”，今天少用。另外“晒”字已简化，没有写成繁体的“曬”字。（六）第3点，“經常檢查线头有否生銹鬆脫”，“經常”的“經”字未簡化，沒有写成“经”字。“线”字已经半简化，没有写成“線”字。“线头”的“头”字已经简化，没有写成繁體“頭”字。“锈”字已经半简化，写成“銹”字，没有写成繁体“鏽”字。“松脫”的“松”字未簡化，依然寫成繁體的“鬆”字。（七）第4点，“此矸系装电池专用其他不得挪用”，“系”字作“是”解，古文用法，至今广东地区依然使用“系”字代替“是”字。“专用”的“专”字已经简化，没有写成繁體的“專”字。以上是佶屈聱牙的内容，阅者付诸一笑即可。：）：）：）【百度搜索：早在1952年，就成立了中国文字改革研究委员会，开始着手收集、整理、编制《汉字简化方案》。1956年1月28日国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，1956年11月教育部正式发文《关于在各级学校推行简化汉字的通知》。也就是说，应该算从1956年开始实施。1964年和1986年又分别修订、公布过《简化字总表》，对先前的版本进行了个别修整。期间，在1978年前后出过一个非正常版的（比如：锋-夆，国-囗），后来废除了。】

岸边幽兰，素色浅香自平凡青花盘子一只,属于民国广东窑口的民俗用品，上绘兰花一株，伴有几枝莲叶，粗看青花暗灰，绘画素简。细细品味，枝条随意自然，荷叶浓淡立体，盘底外圈数笔描绘渔人驾一扁舟，自在逍遥，落款“文興”。试填词一首谢池春琇瓷岸上幽兰，茎短叶长香浅。弄春风，妖娆尽显。池中荷盖，映红莲初敛。饮甘霖，性生清简。青花瓷色，旧物秀容难掩。荡轻舟，波光点点。江湖相忘，看云舒云卷。莫蹉跎，地偏心远。《谢池春》是词牌名，又称为《玉莲花》、《卖花声》等。双调﹐六十六字﹐前后段各六句﹐四仄韵﹔《词律》、《词谱》均以陆游词为正体。【谢池春】宋·陆游仄仄平平，中仄中平平仄。仄平平、平平仄仄。壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。中平中仄，领仄平平仄。仄平平、仄平平仄。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。平平仄仄，中仄中平平仄。仄平平、平平仄仄。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。中平中仄，领仄平平仄。仄平平、仄平平仄。烟波无际，望秦关何处？叹流年、又成虚度。

蓝釉香炉香炉

蓝釉香炉完整

蓝釉香炉随评

茶盏一只，随意看看

青花笔筒，请教新老及题材

且莫忧怀才，行善福自来（青花釉里红瓷盘）且莫忧怀才，行善福自来清代嘉道时期青花釉里红喜上眉梢盘子一只，属于大开门的晚晴瓷器，完整无伤，流世200余年，可当珍惜。一株梅树上画了四只喜鹊，寓意喜上眉梢（喜上梅梢），也说四喜临门，喜鹊画的简单稚拙，有西方二十世纪抽象画派的风格。【青花釉里红，俗称“青花加紫”，青花瓷起源于唐代，釉里红瓷起源于元代，两者组合为青花釉里红瓷是元代。青花，是指用青花料描绘图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红，则是指用铜的氧化物（铜花）为着色剂配制的彩料，经1250C～1280C的强还原焰气氛烧成，呈现娇妍而沉着的红色花纹。】试填词一首缠绵道.喜上眉梢盘绣瓷喜上梅梢，老树弄花尤俏。暗香来，鸟鸣蝶闹。清平绿水池边绕，剪剪轻风，灿灿流光照。赏春情画中，釉红瓷妙。借丹青，匠心说道。向来万物由天造，且行仁善，万事终得报。锦缠道词牌，亦称《锦缠头》、《锦缠绊》。本调六十六字。后阕首句节奏为上一下四。后阕第四句虽八字，实则七字句上加一衬字“问”。缠绵道宋祁仄仄平平，仄仄仄平平仄。燕子呢喃，景色乍长春昼。仄平平、仄平平仄睹园林、万花如绣。平平仄仄平平仄。仄仄平平，仄仄平平仄。海棠经雨胭指透。柳展宫眉，翠拂行人首。仄平平仄平，仄平平仄。向郊原踏青，恣歌携手。仄平平、仄平平仄。醉醺醺、尚寻芳酒。仄仄平仄仄平平仄，仄平平仄，仄仄平平仄。问牧童遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”

晨起犯迷思，猜想新五行 ——苌楚先生.谨以此文纪念西方先贤麦子（麦克斯韦）新五行琇瓷时数波力电，苌楚说五行。百代是过客，万事有闲情。麦子，简称麦克斯韦，大名詹姆斯·克拉克·麦克斯韦（James Clerk Maxwell，1831〜1879），出生于苏格兰爱丁堡，英国物理学家、数学家。经典电动力学的创始人。最近，电工证到期复审，作为理科男的代表证件之一，还是要认真应对。有关部门突然将复审考试及格60分提升到80分，不得不把500道题库做4遍。中华先贤，观察天地，观照自身，创立了五行学说，金、木、水、火、土，从此对有形的物质有了直观的认识，揭示了万事万物之间的普遍联系。社会发展到第二阶段文明时期，哪些规律代表新的五行规律。苌楚先生梦迷老庄，晨起遐思，猜想“时、数、波、力、电”或为新五行，独立运行，又相互联系。一、时间李白有诗云，“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”，我们生活在四维空间里，时间是其中一个维度，如果抽走时间这一维，一切人和事都是永恒。爱子（爱因斯坦）的相对论，证明了“天上方一日，人间已千年”理论依据，神话传说中的“定身术”，或许就是逼停时间的手段。霍子(霍金)，著《时间简史》，脱离了身体的束缚，也许更能了解时光的意义。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，谁都对时光的一去不返无可奈何。二、数理《周易.系辞上传》“大衍之数五十，其用四十有九，无论时光如何变化，人心如何变动，1+1=2或1+1≠2，数理始终存在。老子说，“道生一、一生二”，“一阴一阳谓之道”，二进制似乎开启了虚拟和现实世界的通道，电脑科技、网络世界、人工智能，二的世界里万物肇生。 1949年，冯子（冯·诺依曼）发明了电子计算机。天道为二，人心惟一，两者叠加，所谓“一生二、二生三、三生万物”，《黑客帝国》里的场景将会实现。三、波动《金刚经》有云，“凡所有相,皆是虚妄”，你能相信世界一切看得见、摸得到的东西都是虚无的，都是波动而已么。近代物理学证明，不同物质在微观层面，都是相同的“质子、中子和电子”组成，你吃的美食，摸到的美女，本质上和尘土的物质组成一样，心随境转而已。当代物理学研究，更微观层面物质是不存在的，都是弧形波动而已，你摸到的不是物，是感受到波动而已，没有了感受，一切本来就不存在，心外无物是也。四、引力牛子（牛顿）从苹果上发现了引力，至今，现代科技对这种引力无可奈何，称为万有引力。宇宙最强的伽马射线，人们都有办法防护和阻挡，惟引力不可干扰。老子有云，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，引力符合大道的规律，以无形不变的本质，让世界一切有形物质发生着联系和变化。 “有无相生，难易相成”，要想突破引力，惟“有”变“无”才行，或许在梦境和灵魂世界里，突破了物质，才会不受引力束缚。五、电磁麦子（麦克斯韦）从无形的磁场和电流互动中，发现了电磁力，虽然他的研究是站在伏子（伏特）、安子（安培）、法子（法拉第）的肩膀上，但他开辟了电工学。如果木工的始祖是墨子或鲁班，那么电工的始祖当是麦子，电流、电磁和电动势，开启了现代科技文明的基础，现代人工智能再牛X，没有电，如同人失去气血。中医理论中，谁也没有看到经络和气，但知道它推动了气血运行。电工理论中，谁也没看过电流，但知道它存在，并且推动着科技的进步。所谓五行，亦当具有相生相克之理，“时盈则数显，数显则波动，波动则力生，力生则电流”，电流推动着科技进步，或许人们真的可以突破时光限制。胡思臆测，从有形的五行（金木水火土），猜想出无形的五行（时数波力电），以此纪念西方科技先贤牛子、麦子和爱子等大神。写在中华文化复兴的年代，望国人不要固步自封，勿学夜郎小国，谨当致敬先师，泱泱中华，有容乃大。

三多红彩瓷色厚，愿君长享福禄寿红彩三多盘绣瓷流世一百年，众人多嫌陋。洗尘长伴君，永享福禄寿。民国红彩三多盘子一只，完整无伤无冲线。流世百年亦是难得，盘面绘三多纹样，底款四字红款“湖南公司”。所谓三多，即多福、多寿、多子之吉祥寓意，上面绘三只水果共三组，佛手瓜（谐音多福）、寿桃（寓意多寿）和石榴果（石榴多子）。盘面上还有一个繁体的“寿”字，所谓有图有真相，有字有文化，旧时工匠情怀，几人能领会。这种老普瓷器，市价常常才十几二十块钱，一个盒饭的价格，一般收藏者看不的，大家往往都追求高大上的珍品，殊不知老普亦有真味。惟苌楚先生珍之惜之，填打油诗随瓷赠君，愿得者亦能珍惜，莫以价低鄙薄。

分享一对广彩盘子晚清民国，优价

昨天去深圳古玩城地摊，几点感受跟大家分享。第一，经济低迷，反应到古玩和工艺品市场，市场不但成交很少，而且价格普遍反应比两三年前低，比五六年前更低。第二，地摊基本没有委托经营的组织模式，摊主就是老板，或者不少夫妻档，所以市场低迷，很多以此为生的家庭可想而知，都十分艰难，都在煎熬。不过大家都在口口相传，明年也许会好起来吧，焦虑着，期望着。第三，市场虚化交易也很多，很多是这个摊主买那个摊主的，买家比摊主少。生活压力大的摊主，不得不低价出货，变现过年。手上有点活钱的摊主，趁底吸货（老货）。但吸货的也惶恐中，不知何时会好转。第四，多个行家评议，深圳古玩城地摊，卖瓷器的摊档，专卖仿品的比例高达95%以上，卖老瓷器的寥寥无几。逆淘汰的规则渗透到每个角落，卖仿品的或可艰难求存，卖老普瓷的，无法生存。第五，一个资深行家或许点出第四点的原因，懂老货的，都是行家，你摊主是无法或很难从行家手里赚到钱的。不懂的新手，往往不懂得欣赏老瓷器的粗疏有味的瓷器，更看重画得漂亮的仿品，虽然才几百块一件，但是人心都有赌性，都侥幸的想，万一碰上一件官窑捡漏呢，与买彩票心里差不多。第六，以上艰难，是对于底层玩家而言，如果你的层次足够高，圈子足够牛，资本足够厚，或许一切艰难都是云淡风轻。第七，大部分人，玩瓷器或其他收藏时，有时会有一个认识的、且信得过的师傅指点，但是如果碰到伪师傅，则可能带歪路，在偏路上渐行渐远。如何识别伪师，或许一个行家的话可以参考，如果在地摊市场，经常拿着一个放大镜对着所有瓷器看半天的，十有八九是伪专家。真的行家一般不用放大镜或极少用。第八，从常识判断或来货渠道来看，深圳古玩地摊已经没有捡到官窑的可能性，如果看到宋代的汝、官、哥、均、定，或标准官窑款的“大清xx年制”、“大明xx年制”，不管有多漂亮，基本都是仿品。这无关乎眼力，这只是常识。以上是一家之言，或有谬误，请各位批评指正。

广彩盘子四件一对瓶子，约31cm高，一只完好，一只裂补。一对盘子，约18cm口径，都完好。

金鳞原非池中物，有义怀仁化鱼虫华哥金鱼瓷瓶一只，上绘几只金鱼，惟妙惟肖，当是高手所制，瓶口画有墨彩垂帘串珠，是典型“五六七”国瓷厂装饰手法，现也多有仿品，亦当小心。【“567瓷”即上世纪50年~70年代国瓷厂产品】金鱼瓷，寓意“金玉满堂”。《红楼梦》中，描述四大家族豪奢时，曾用“贾不假（贾家），白玉为堂金作马……，丰年好大雪（薛家），珍珠如土金如铁”来描述富贵气象。《道德经》中，老子说，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”。旧时文人，在瓷器上绘“金玉满堂”题材，有告诫内心，悟通得失之心、进退之道的意思，今人往往只能领会“富贵”之意。试作七律一首。赏华哥金鱼瓷瓶绣瓷金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。战火遮天焚草狗，烽烟遍地尽豪雄。君成霸业群英会，百姓流离末路穷。欲劝怀仁多守义，绣瓷悟道赏鱼虫。首句不入韵仄收式平平仄仄平平仄，中仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，中平仄仄仄平平。

墨盒5只，惠普通铜墨盒，好在完整。

5个墨盒，惠普通东西，好在完整。

发一对锡壶完整，有工。清晚。

乾隆外销瓷盘一只开门的瓷盘子，乾隆时期的。有短毛线一条，口沿多处磕伤蚁口。整体完整，可玩不贵。

2个琮1个镯子请评点，指点。

良渚小鱼请帮忙看看，今天刚入手。

浓墨画青莲，旧物焕新颜洋蓝青花碗一只，大致属于晚清民国时期，绘缠枝莲图案，釉色清亮，蓝彩明艳，由于岁月长久，釉面浮现铁锈斑痕，底足直立较深。这种民俗物品，就是前朝老百姓用来吃饭喝汤之用，流传百年无损，虽不如艺术瓷器精美，但也有沉甸甸的历史价值，且当珍惜。试填词一首。苏幕遮.青花碗绣瓷釉微浮，蓝彩艳，重墨青莲，铁锈依稀现。浅水凝波观曜变，淡画轻描，静语说痴恋。叶缠枝，花掩面，旧物光华，匠者平生愿。陋巷闲居何欲辨，不改初心，蝶梦常相见。《苏幕遮》原是唐玄宗时教坊曲名，来自西域，后用作词牌。双调，六十二字，上下片各四仄韵。苏幕遮宋·范仲淹仄平平，平仄仄，中仄平平，中仄平平仄。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。中仄中平平仄仄，中仄平平，中仄平平仄。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。仄平平，平仄仄，中仄平平，中仄平平仄。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。中仄中平平仄仄，中仄平平，中仄平平仄。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

藏友收回流清代瓷盘题诗应藏友邀请，帮忙打油两首。清代矾红青花缠枝菊花牡丹盘 2016年秋月，贺华哥得回流旧瓷，绣瓷满盘菊艳牡丹红，青叶缠枝色宛容。旧物怀归常有义，良人静赏意无穷。康熙青花盘赋诗绣瓷青花自古尽繁华，蓝釉浮沉照晚霞。闲意填诗多快意，漫读瓷画乐无涯。

云霞镀红影，戏水双鸳鸯红彩鸳鸯枕头一只，大概是民国至解放初的产品，上面印刷荷塘芦叶、戏水鸳鸯的图案，代表民间百姓家庭和睦愿望。试填词一首。一剪梅.红彩鸳鸯枕绣瓷绿水池中潋滟光，照影云霞，戏水鸳鸯。小洲莲盖尽开张，清露游盘，花信流芳。月照荷塘夜生香，苇絮轻白，芦叶微苍。秋凉无事竟怀乡，去岁青丝，今染秋霜。一剪梅词牌，双调小令，六十字，上、下片各六句，句句平收，上下阙各四平韵，一韵到底，声情低抑。一剪梅.玉簟(diàn)秋宋.李清照 [仄]仄平平仄仄平，[仄]仄平平，[仄]仄平平红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。 [平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 [仄]仄平平仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 [平]平[平]仄仄平平。[仄]仄平平，[仄]仄平平此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

手持青花杯，离人何时归外出旅游，带回蝶恋花小杯一套，是海捞瓷。看绘画风格，属于清中晚期淡描青花。当时，出口瓷为节省颜料，创新出淡描画法，别有一番清淡素雅意味。由于海水的侵蚀，釉面呈现磨砂质感，微泛黯然脂光。小茶托出现几点铁锈斑痕，是长期化学作用釉水中的铁离子析出的结果。宋至明清一千年，世界上通行的奢侈品三大件，中国的丝绸、茶叶和瓷器，西人以使用中国的瓷器为荣，一如今日国人追捧的IPhone或手表手袋。福建或广州的商船往来于南海西洋，多有沉船，离人无归。近几十年来，西方人占据南洋，捞取中国的古沉船，得瓷器巨万，再分销中国，望国人当自强。试填词一首。蝶恋花.淡描青花杯绣瓷碧海清波平万里，礁岛无边，水净天如洗。茶叶丝绸十亿匹，青瓷流落沉沙底。华夏文明成一体，抟土成杯，淡画娇无比。客下南洋风浪起，离人难见愁难已。蝶恋花词牌，出自唐教坊曲，以梁简文帝，“翻阶蛱蝶恋花情”为名，上下阕各四仄韵，一韵到底，共六十字，该词牌多名曲，难以一一枚举。蝶恋花.春景宋.苏轼中仄中平平仄仄。中仄平平，中仄平平仄。花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。中仄中平平仄仄。中仄平平，中仄平平仄。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。海捞瓷是一个独立的玩瓷门类，以前在东南亚多见，国内有些大藏家从捞瓷公司成船购进，手中有大量的囤积，轻易不以示人。现在某省沿海好事者，特地大量仿制新瓷，与牡蛎等贝壳类在海水中共同养殖，两三年后，瓷器出水满布贝壳，以冒充古代海捞瓷出售，新手当慎之。

珊瑚红色中夹杂有黑色杂质，看底却又有几分老气，随评。

黑釉小罐断代黑油罐子，请指点，随评无忌。是瓷器？还是陶器？器形？是清代民国，还是更早更迟？是磁州窑系，还是景德镇窑口？

帽筒一堆，请高手指点掌眼在网上看到一堆帽筒，向入手，细看又觉得哪里有点不对劲，请高手帮忙掌眼，谢谢！

忆昨日金榜题名时，看今朝静赏四喜瓷得一民国传世瓷枕，瓷胎密实，釉水清亮，色彩明艳，应是前朝景德镇制品，上绘四喜图案，侧光隐约可见“四喜齐来”字样，因岁月久远，已磨损不清。试填词一首：鹤冲天.四喜枕绣瓷客传世画枕，釉色清清亮。半尺方寸间，意别样。四喜齐来贺，红蝠飞，鹿回望。麻姑献寿上。孝子贤孙，个个红衣绿裳。一朝梦醒，依旧青灯纱帐。黄金榜中事，多惆怅。苦读十年寒窗，路何方，莫自伤。青春终是殇。今日重来，莫负少年志向。适逢高考，想起宋代诗人汪洙的《四喜诗》四喜诗宋.汪洙久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。祝天下学子，都能金榜题名，学业有成。这个瓷枕也是绘画了“四喜图”，寓意吉祥。福：一只红蝙蝠人前飞舞，寓意“福（蝠）在眼前”或“洪福（红蝠）齐天”。禄：一只梅花鹿回首驻脚，寓意“高官厚禄（鹿）” 寿：一仙女手中托盘两仙桃，典型“麻姑献寿”的题材。喜：一个童子低头捧一鹌鹑笼子，寓意“喜得贵子”或“平安（鹌）吉祥”。合计起来，刚好是“福禄寿喜”四喜齐来之寓意，过去传统瓷器画片，必有寓意含义，今人多不识。希望金榜题名者，可长享“四喜齐来”的人生境地。无论如何，高考已过，置身事外的人，只不过又看一场众生大戏上演。但是，对历经其中的学子或父母来说，却十分煎熬。这两天被高考刷屏，惟祝愿学子能放下过去，重新规划新的人生道路，高考是结束，也是开始。不要稀里糊涂的就度过了几年大学青春，遗留一地情殇。有大志者，早规划福禄寿喜之路途，回报父母，照拂亲朋，就是成功。有情怀者，多诵读经史子集之经典，感悟人生，追寻天道，也是成就。鹤冲天词牌，双调八十四字，仄韵格。（也有八十七字和八十六字），属于宋词中的中调(59—90字)，不同于小令(58字以内)。创于宋代第一情圣词客柳永，因考试失败，遂写成《鹤冲天.黄金榜上》。该词传唱大江南北，柳永一时名闻天下，词中“忍把浮名，换了浅斟低唱”，“才子词人，自是白衣卿相”，结果惹恼宋仁宗，再次大考时遭黜落，仁宗说“且去浅斟低唱，要来浮名何用”。这是野史故事，很难考证，但自此，柳三变自谓“奉旨填词”，从此，凡有井水处，皆能歌柳词，留连青楼，埋骨香冢，名扬天下，也算不负平生。鹤冲天.黄金榜上宋.柳永黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

簌簌黄叶紫葡萄，学童今日乐逍遥得一瓷方枕，约为民国或解放前后制作，上绘传统葡萄图案。由于葡萄多籽，民国有时將葡萄、石榴等绘入瓷器图片，寓意“多子多福”。、画片构图简洁，笔法随意自然，用色浓淡分明，有油画或水彩画味道，受近代西方绘画技法影响，应是高手或老师傅作品。枕头一侧有描金绘图痕迹，但是因为长时间使用已磨损不清。侧面两边写“玉枕方床”四个字，点名了用途。对于这种瓷枕，现时古玩圈对其用途历来多有争议，这种图片足以证明，小方瓷枕，既可用于医堂诊脉，也可用于新婚方床，祝福新人多子多福。文化习惯一旦断绝，很难找回原貌，小小方枕都可难住砖家。试填词一首：浣溪沙.葡萄枕绣瓷客簌簌黄叶紫葡萄，经风沥雨多飘摇。学童今日最逍遥。常道多福宜多子，神州万里几舜尧？无功无祸是英豪。浣溪沙，唐代教坊曲名，后用为词牌。因春秋时期越国（今浙江诸暨）苎萝村的西施（本名施夷光，因住在村子西头而得名西施），在浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名浣溪纱。代表作：浣溪纱宋.晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。浣溪纱宋.秦观漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。适逢六一儿童节，孩子今天放假，说要做手工送礼物给我，很期待。我们一方面被社会磨砺的老气横秋；另一方面在自己孩子面前，永远是她的朋友她家的老小孩。作为父母，真的不期望孩子能建立伟大的功业，惟希望她无灾无难、无祸无害，护得家人一生平安就是真英豪。

两鬓白发不敢露，只因高堂尚在前晚清残旧茶壶一只，壶身绘旧时常见三娘教子画片，适逢母亲节，试制词一首，奈何笔力稚拙，言难达意。乌夜啼绣瓷客少时离家经年，忘流连。依稀萱堂缝纫在灯前。忆旧事，怀归意，夜无眠。可叹一生情志两难全。《乌夜啼》词牌，又称《相见欢》，本出自唐教坊曲名，后南唐后主李煜改调制词《乌夜啼.林花谢了春红》，感怀身世，家国之悲化为婉约愁肠，令人唏嘘惆怅。相见欢南唐.李煜林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。《三娘教子》故事出自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回，三娘本名王春娥，儒生丈夫薛广被人误传客死异乡，其大妻、二妾俱改嫁，三妾王春娥独自教育，养大二妾遗留的儿子薛倚的故事，后薛倚金榜题名，其夫薛广也因转战行伍，官至至兵部尚书。最终夫妻团圆、父子相认的大团圆结局。故事虽老套，但也有教喻天下母亲安贫立德，以身传、以言教，最终会对孩子有重大正面影响和意义。家庭教育是社会教育不可缺失的重要一环，三岁看大、七岁看老，天下母亲有怎样的胸怀和眼光，我们就会有怎样的未来世界。红朝建立时，虽有这样那样的弊端，但确立的“男女平等、女人能顶半边天”的基本国策，的确是一个泱泱大国应该有的气度。汉时，卓文君，闻君有两意，故来相决绝。唐时，薛涛、刘采春、鱼玄机和李季兰四大才女，敢爱敢恨。后有“强汉盛唐”的天下盛况。此后，文人士子、官僚权贵慢慢将女子变为附庸，平白杜撰出女子无才便是德的“名言”，禁锢千年，导致很多女子也自艾自怜，心胸日窄，心机日微。盼望在新时代，继续有更多眼光远大、心胸开阔的母亲成为奇女子，世间才会有更多的伟男子。十多年前，看《大明宫词》电视剧，现在看《甄嬛传》电视剧，都是女子主导的故事，气象和格局已相差万千。晚清民国时期，很多瓷器画片绘画三娘教子的故事，以教化天下。

可恼春梦正徘徊，雄鸡一唱天下白得到一对民国鸡公碗，极普通，粤地和东南亚常见，但是这种鸡公碗，曾经承载了清末时，粤地华人闯荡东南亚的一份寄托和情怀。现时也多有仿品，或也有出品用于酒楼，虽然故意将鸡公画的十分粗劣，但已不复有旧时工匠随手粗描的简单自然神态，试制词一首。如梦令.鸡公碗绣瓷客红冠墨衣绿草，牡丹花下梦好，春睡正贪时，雄鸡一唱天晓。可恼，可恼，夙夜只恨缘少。如梦令，词牌本出自唐五代.后唐皇帝李存勖自作词曲，《如梦令·曾宴桃源深洞》后唐.李存勖曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。因词中有“如梦、如梦、残月落花烟重”得名。 2014年4月8日，上海著名富豪刘益谦，在香港苏富比公司的春季拍卖会上，2.8亿港元，拿下明成化斗彩鸡缸杯。可惜鸡公碗不是鸡缸杯，鸡公碗制造技术来自广东省东莞市桥头镇，大约创制于清中期，约有近三百年历史，在清朝末年大量生产。在民国时期，鸡公碗销售半个亚洲，泰国，新加坡，马来西亚、香港等地民间大量使用。这两只碗，是典型的清末民国鸡公碗，碗身绘一只公鸡（广东话属于古汉语发音，公鸡一般称之为“鸡公”，母鸡一般称之为“鸡乸 nǎ”）鸡公昂首而立，或奔或走，鸡公旁绘画一丛牡丹和一棵芭蕉树，碗身另一面一般写上几个吉祥语。这两个碗写的是“职居一品”和“花中之王”，字极潦草粗率，旧事工匠，多不识字，故见字如见画，等同画符。在广东地区和东南亚广为使用，记得有一次去泰国清迈，亦见路边面摊仍在使用这样的碗，虽破旧不堪，但承载了早期闯荡东南亚华人的一份记忆和情怀。旧时港产片多用该碗做道具，被称之为TVB第一道具。

600多克的油皮料，打灯极细腻无结构一块玩料，给大家看看，随评！

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老能安之少能强，渊明采菊柳枝黄爱菊图绣瓷客老能安之少能强，渊明采菊柳枝黄。不愿折腰事权贵，且留人间清气长。魏晋风度建安骨，为何小官能称王。小小督邮来视察，举县束带举族忙。人人都说强国梦，桃花源中把身藏，劝君留得三分利，与民五斗作口粮。民国嫁妆瓶，口伤画片完整，绘渊明爱菊图，民国瓷匠常在瓷器上绘“四爱图”：王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅。

晚清广彩茶壶改笔筒一只偶得晚清广彩茶壶一只，壶流有磕，拟改造为笔筒。壶身两面绘一丛牡丹花，旁边立一只锦鸡，寓意“锦上添花”。咏锦鸡壶绣瓷客春日牡丹红，锦鸡入花丛。都愿千日好，何人真悯农。良田作别墅，庭院养草虫。昔时歌舞场，今日也途穷。愿女莫做凤，望子不成龙。耕读传家久，何必慕虚荣。