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【终极预测】第七季 第十二集 剧情及内容 从人物逻辑和事情进展推测第十二集剧情 一、李星云: 1、助张子凡替代李嗣源登基上位后,李星云做了“知黑守白,和光同尘”的不良帅,背负万世骂名; 2、得知漠北“四月会消息后”来到漠北打探情报; 3、漠北王位之争,让李星云看到了可以操作的空间,暗中联络东丹王并策划让东丹王上位失败和自己回中原的计划; 4、魃阾石是个不稳定因素,需要确保魃阾石不落入述里朵之手。 5、姬如雪的出现让李星云知道了“凤翔”遇到了危机; 6、将臣即将打开九垓大门,李星云定然不会全然不顾。 推测:第十二集中,李星云的剧情可能会围绕进一步了解“凤翔”危机,和关注甚至帮助将臣完成最后的“执念”展开。 二、姬如雪: 1、凤翔遇到危机,姬如雪带着岐王剑和虎符从凤翔逃离: 2、姬如雪来到漠北,练成九幽,取到魃阾石,骑马离开。 推测:第十二集中,已经没有必要再展示姬如雪练功过程,那么来漠北之前,经历了什么。或者带着魃阾石回到中原之后,又将面对什么,可能会在第十二集中有所展示。根据“官方剧透”姬如雪戏份不多,可能第十二集中,仅仅是几个画面展示姬如雪回到凤翔,甚至不会展示姬如雪即将面对的是谁,从而留下悬念,为第八集做铺垫。 三、张子凡: 1、张子凡登基后本季尚未登场; 2、观众都在疑惑凤翔危机张子凡是否知情? 推测:如果第十二集有张子凡的镜头展示,可能会简单表现一下张子凡的状态,并再次留下悬念,张子凡为何如此?为第八季做铺垫。 四、陆林轩: 推测:如果第八季是两对主角的江湖线,那么本季的最后一集,也许会让陆林轩有镜头,同样留下悬念,为第八季铺垫。 五、述里朵: 1、作为第七季的主要敌对势力,从第六季帮李嗣源攻打凤翔换取“异己名单”; 2、到被漠北众臣“逼着”殉葬; 3、到利用“四月会”排除异己,取得魃阾石试图增加“实力”,神权干预政权; 4、再到炸阴山,引东丹王“逼宫”,从而铲除东丹王。 5、做了各种铺垫,最后扶耶律尧光上位。述里朵的目的一直都是稳固政权。 6、虽然因为“炸阴山”被关入地牢,但是不代表这个历史上继续掌握漠北实权的女人不会再从地牢出来。 推测:第十二集,漠北方面可能会再进一步展示耶律尧光登基的过程,述里朵在地牢中面带微笑的神情,东丹王纠结的选择,遥辇弟弟和世里奇香站在耶律尧光左右等等画面。甚至不排除耶律尧光登基后,大赦天下,述里朵很快会从地牢出来,转为幕后,为中原增加后续不稳定因素的悬念。 六、侯卿: 1、本季侯卿是作为陪伴,辅助的身份出现的; 2、除了卜卦,更多的是展现与萤勾和将臣的个人情感; 3、侯卿第十集背阿姐回到古董羹店,似乎在等着萤勾的回归。 推测:侯卿无论是对于重新回归的萤勾,还是即将面对“九垓”的将臣,都将起到自己应有的那部分作用。所以第十二集剧情中,侯卿会讲自己的陪伴、辅助、甚至拯救进行到底,守护自己的“家人”。 七、萤勾: 1、被奥姑“杀死”,即将赢来重生; 2、那么对应的小身体的萤勾将不复存在; 3、如果“死”是“刀”,那么小身体的萤勾就占了一刀; 4、“返本归元”的萤勾,还要兑现帮将臣处理“烂摊子”的承诺。 推测:第十二集,萤勾会以新形象出现,很有可能与柳姑娘形象不完全相同,因为萤勾可没有吃“不死药”。萤勾要处理的烂摊子可能来自于两方面,一方面是因为将臣完善的功法,让魃阾石落入江湖,自然掀起血雨腥风,那么寻回魃阾石并毁掉魃阾石,可能是“烂摊子”的一部分。但是这部分内容可能会在第八季再体现。另一部分就是,将臣打开“九垓”后,自己可能也面临着危险,那么萤勾的回归,可能会像当年自己练功失败是,将臣帮自己那样。把将臣从危险边缘拉回来。 八、将臣: 1、与思玉丹达成约定找九垓; 2、与多阔霍达成约定完善功法; 3、多年寻找练功之人; 4、现在功法成了,练功的人找到了,魃阾石也取下了,多阔霍打开九垓方法也告诉将臣了。 推测:第十二集,将臣将面对自己的“终点”(九垓就是终点),这一集将臣的戏份可能是最重的,她需要打开九垓大门,进行仪式,自我牺牲,从而进入亡者世界,与思玉丹对话,甚至有可能看到自己已逝的族人、亲人。将臣也将失去生活下去的目标和动力,甚至遭到强行打开九垓带来的“神罚”。将臣将如何面对这一切?又能不能返魂,回到现实世界。都将是第十二集要展示的重要内容。我个人倾向将臣最后是不会下线的,因为小萤勾占一刀,将臣和多阔霍二选一,选将臣这个人气角色留下,对整个作品的利是远远大于弊的。况且官方直播“剧透过”最后三刀里,只有一个是“正派”角色。(小身体萤勾)那么,无论是对立实际的奥姑,和可能中立阵营的多阔霍,都不属于“正派”阵营。所以,将臣会灵魂与先祖亡魂的对话,经过自己的觉悟,经过“朋友”的呼唤,再次回到现实世界。也对应了官方“剧透”将臣结果是好的,有升华的。她会为了爱她的朋友,和她要守护的羽灵部族人后裔和思玉丹的期许,继续活下去。 剩余内容写在下方楼层…
第七季 1-5集的“疑问”和个人理解 欢迎补充、更正、讨论…… 第一集 1、“你从一开始就知道结局是无法改变的对吗?”指什么? 个人理解:第12集将臣打开九垓之后,会和思玉丹(祖先亡魂)对话。从而得知思玉丹并不是真的找到“九垓”,只是不希望将臣被自己“连累”失去生命。所以“找到九垓”是给将臣活下去的“目标和动力”。从而“带着族人去九垓笑着老死”这个结局,也是实现不了的。 2、追击李存礼的人是哪方势力? 个人理解:付导说这些不是不良人,是“很后面”要讲的,这个很后面就有两个可能性。一种可能这些是东丹王的人,但是东丹王已经下线,那么这一部分就没有“表达”好。另一种可能是,这些人是“漠北”和“不良人”以外的势力,那么就可以合理推测,这些人或许和让凤翔陷入危机的势力有关,或者是中原的另一个潜在“隐患”。 第二集: 1、奥姑第一次来到古董羹店时,侯卿坐在地上占卜时说“确实应该打发走”,随后晕倒。为什么会晕倒? 个人理解:目前奥姑已经“下线”,侯卿晕倒就很有可能是玩的一个“幽默梗”未遂,想表达的意思是侯卿不想帮伪装成焊魃的李星云掩护,让李星云自己去面对奥姑的“突击检查”。所以奥姑刚走,侯卿就起来了。 2、侯卿的“卦象”内容是,“君子易防,小人难缠。”君子和小人分别指谁? 个人理解:君子可能指奥姑,对应侯卿后面补了一句,“应该留他们吃的饭”,说明侯卿觉得奥姑不是很大的威胁。那么小人就有可能指“李存礼”或者“述里朵”,毕竟李存礼确实通过自己手段活了下来,并且回到了中原,也许第八季仍是李星云的“对手和隐患”。述里朵对于李星云来说,也是一个“强有力”的对手,并且城府极深。 第三集: 1、第三集开头“将臣的噩梦”有何意义? 个人理解:将臣噩梦惊醒后,去阴山找了多阔霍。噩梦里的内容也有羽灵部危机的画面(第八集)。所以,如果这部分噩梦内容,没有在第十二集将臣“通灵”中,成为将臣的梦魇,困住或者扰乱将臣,那么这个噩梦的作用就是为了引出多阔霍剧情和羽灵部剧情的铺垫。 2、多阔霍说将臣会失去一切,指什么? 个人理解:https://tieba.baidu.com/p/9764128817?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.83.1.2&st=1749077057&is_video=false&unique=C82CFEE8CA3B2614FD7E6336E38FDC77 3、将臣问李星云,“如果有一天,你终将失去她,你会怎么办?”什么意思? 个人理解:将臣问李星云的同时,其实也是在问自己。姬如雪对李星云是非常重要的存在,但是李星云为了“天下人”,却对姬如雪有很多“忽略”,如果因此失去姬如雪,李星云会怎么做?李星云沉默不语。那么将臣问自己的其实是,功法已成,找到练功之人后,魃阾石被取下,自己也将看到“九垓”。自己百余年追逐的目标到了重点,自己可能终将失去“目标和信念”,自己要如何面对?此刻将臣是对未来充满了迷茫和未知的。 第四集: 1、将臣去褚特部找鹰,没有任何收获就回来了,这一段想表达什么? 个人理解:这段剧情发生在将臣见到多阔霍之后,将臣先是质问多阔霍是否和述里朵合作?得到了多阔霍的侧面回答“圣者预言”,预言里提到了雄库鲁(和羽灵部相关)将臣“满意”离开。将臣回到店里后,告诉李星云放心,多阔霍不为任何人效力。众人从褚特部离开后,萤勾抓住一只鹰被将臣放了,萤勾问将臣到底来干啥?将臣说“回家看看”。也许这就是将臣真正的目的,因为“预言”是说给述里朵听的,将臣也知道多阔霍不是圣者,但是可以借用“预言”,让述里朵更加相信预言顺便“回家看看”一举两得。并且因为这个预言,述里朵给阿苾安排了任务,并按月得到“俸禄”,整体来说这趟“回家看看”其实是“好事”。 2、阿苾即将掉落悬崖时说“爷娘我失约了,我还是什么都守护不了”指什么?将臣为什么要让阿苾重拾信仰? 个人理解:历代羽灵部夷离堇都是为了守护族人而死(思玉丹阿耶、思玉丹、阿苾父母),阿苾得身为夷离堇的责任也是守护族人。但是目前来看,第十二集似乎已经没有对褚特部造成威胁的势力了,或者也可以说没有充分的动机。所以,将臣作为羽灵部的长辈,看到阿苾丢掉信仰,其实也是在鞭策阿苾的同时,鞭策自己坚持下去。 3、李存礼如何知道不良帅是李星云? 个人理解:就算不是有另一个势力的人救走李存礼并告诉李存礼实情,作为足智多谋的李存礼在西宫大战时,也可以推测出李星云没死。况且李存礼是见过李星云并亲手给了李星云心脏最后一剑的人,焊魃的面具只能挡住李星云的下半张脸,见到此时的伪装,李存礼知道李星云是不良帅也合乎逻辑。 第五集: 1、拔里神玉要“吃了”奥姑,要将臣的身体,是什么意思? 个人理解:羽灵部禁术是有灵魂进入别人身体的邪恶操作的,可以从拔里神玉进入拔里神肃身体里得知。但是拔里神肃无论是“吃”奥姑还是“夺”将臣的身体,最后都没有得逞。可能是导演组不想继续让这个设定延续下去,因为这个禁术和设定继续存在,不利于后续作品的创新,这种换身体的方式近似于“永生”。所以,这个设定仅仅存在于反派的“未得逞”的疯狂幻想中。后续可能不会再回收这个伏笔。 未完待续…… (后续内容链接会放在下方楼层)
【解析】如何打开“九垓”?大门后面有什么?失去一切是什么意思? “多阔霍”是谁?https://tieba.baidu.com/p/9756811005?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.83.1.2&st=1749012516&is_video=false&unique=8AB80EEFFE57FC6E5BEDE0A142BD3994 “九垓”是什么?https://tieba.baidu.com/p/9762963598?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.83.1.2&st=1749012598&is_video=false&unique=6DAE1D6C875E456CDA79BBD1AD5D11F9 继续解开“九垓”的秘密,要从古董羹店所在的这个位置说起: 一、漠北“圣所”:(图1) 1、此地是位于阴山脚下的一处“崖壁”; 2、崖壁顶端有一个坐着的雕像; 3、顶端雕像相邻的正下方有另外一个雕像(被树枝遮挡); 4、右侧崖壁上中间偏上的位置有一个坐着的疑似狼首雕像(狼耳); 5、崖壁的其他位置分布着其他站立或者坐卧的雕像; 6、崖壁下有一棵巨大的树,树上缠绕着红色布条,布条扯向并系在周围的其他小树上; 7、崖壁下方有一个入口,通向山体内部;(图2) 8、山体内,有一扇可以从中间打开向内侧推开的巨大石门;(图3) 9、石门两侧各有一根巨大的方形石柱; 10、石门左侧有一个石坛,石坛内有燃烧的火焰; 11、石门上有巨大的圆形凸起浮雕,被左右两扇门的缝隙从中间分开; 12、由中心向外的顺序,分别是两个同心圆、十个三角形、十二个锯齿、八个半封闭线条、内有八个横线、四十个尖锐花瓣状图案;(图4) (分析): 结合萨满教相关信息和以上内容,推测可能如下: 1、顶端雕像象征日神; 2、下方雕像象征月神; 3、狼首雕像象征祖先神; 4、其余雕像为使者或守护者; 5、缠红布巨树象征人间血脉神经网络; 6、石门双柱象征天地磁轴; 7、火坛象征净化熔炉; 8、双同心圆象征物质界与灵界; 9、十个三角形象征突厥十月太阳历; 10、十二个锯齿象征黄道十二宫; 11、八个线条包围的浅窄槽象征八方祖先通道; 12、四十个尖锐花瓣图案想象阴山四十部族。 (推测结论:) 1、此处可能为“腾格里之脐”,是贯通三界的终极仲裁圣所; 2、大门上的浮雕可能为东突厥萨满教中的“星历(枢)锁”; 3、打开大门需要特殊的道具和方法,所以将臣用炸药也不能撼动其分毫。 二、多阔霍与打开“九垓大门”: 1、多阔霍所在的阴山岩洞内悬挂的“铃”,可能是东突厥萨满教中“角铃”,“角铃”是承载着连接三界、召唤神灵与驱散邪灵的核心圣物;(图5) 2、多阔霍左侧腰间的三个挂牌,可能是东突厥萨满教神圣体系中的“三圣符”。是贯通三界、封存自然精魄的“微型祭坛”;(图6) 3、多阔霍右手持的鹿腿(脚)杖,可能是东突厥萨满教圣物谱系中的“神鹿足杖”。是萨满穿梭三界的“活体桥梁”与“大地能量导体”。(图7) (推测:) 1、打开“九垓大门”的方法,可能需要多个法器并配合其他条件; 2、如果剧情需要简化,只需要一个关键法器,那么我更倾向是“三圣符”,因为在op中有其独立的一帧画面,可见其重要性;(图8) 3、后续过程中,其他可能用到的重要圣物,除了思玉丹给将臣鼓鞭外,也许还有思玉丹承诺送给将臣的“真正的太阳神鼓”。(图9) 三、“大门”之后的实体空间: 如果“九垓”大门之后,是萨满通过祭祀仪式,与祖先亡灵沟通的场地且剧内有具体展示,那么可能出现的元素或者布景如下: 1、神圣空间的核心:祭坛、圣火 2、祖先与神灵的象征:翁衮、神鼓、木柱、岩画、符号 3、祭品与供物:谷物、清水、彩带、动物皮毛 4、氛围:昏暗、烟雾、风声、滴水声 四、仪式过程: 1、准备与净化:祈祷、敲击、召唤保护灵 2、献祭与召唤:献祭供品、击鼓与歌唱(对应官方直播说的“九垓”这首歌会再次出现) 3、入迷与通灵:进入迷幻状态,开始灵魂旅程,在灵界与祖先灵魂进行交流(对应终极预告片和第一集片头的将臣与思玉丹的对话) 4、结束与复原:灵魂归位 五、为何打开“九垓”将会“失去一切”? 天界是神圣不可侵犯的领域,尤其是最高层的九垓。未经授权、能力不足、动机不纯或违反仪轨而强行打开最高天界(九垓),是对至高神和天界秩序的极大亵渎和冒犯。 六、萨满教中何谓失去一切? 1、生命与灵魂:萨满本人可能会在仪式中直接死亡,或者灵魂在穿越过程中被天界强大的力量撕碎、吞噬、或永远放逐,无法返回身体; 2、萨满之力:失去与神灵沟通的能力,被剥夺萨满身份和所有法力; 3、健康与理智:遭受严重的精神错乱、疾病或残疾; 4、社群福祉:这种行为可能不仅害己,更会祸及整个部落或氏族。神灵的愤怒可能表现为天灾(干旱、洪水、风雪)、瘟疫、战争失败、牲畜死亡等,导致整个群体“失去一切”; 5、与神灵的联结:彻底失去神灵的庇佑和眷顾,甚至被神灵所遗弃。 七、对于将臣的失去一切: 1、思玉丹本想牺牲自己,拖延敌人,让族人有足够的撤离时间,没想到连累了将臣; 2、马车上“唱歌”、“讲传说”、“畅想未来”是为了让将臣不害怕; 3、与敌人同归于尽前,让将臣去找“九垓”是为了让将臣有活下去的“动力”和“方向”; *4、见到思玉丹灵魂的将臣,即将失去活下去的“动力和方向”。(你不知道没有尽头的时间有多可怕) 八、潜藏的转机: 终极预告片里,有镜头展示李星云和尸祖呼唤将臣。(灰色画面) 正如将臣教导阿苾时所说的“你的“家人”在等你回家…”
“九垓”到底是什么?(挖掘“九垓”的秘密 解开“九垓”的疑惑) 一、将臣的“执念”: 找到“九垓”,是将臣与思玉丹的约定,也是思玉丹生前的“向往”。 二、思玉丹的“向往”: 思玉丹对童年将臣说: “阴山上有位圣者,她的力量可以打开九垓的大门。” “阿耶说过,漠北真真切切存在这样的地方。” “就在南方。”(实际不知道在哪) “那是一个能让所有人吃饱穿暖,没有战乱的地方,也是我们以后的家。” “总有一天,我会带着族人到那里生活,直到笑着老死。” (分析): 1、思玉丹对“九垓”的描述,一部分是来自其阿耶(羽灵部夷离堇); 2、思玉丹心系族人,希望羽灵部可以有一个“好”的结局; *3、思玉丹认为的“九垓”,是“吃饱穿暖”、“远离战乱”、“可以笑着老死”的地方。 三、夷离堇的“求助”: 思玉丹对童年将臣说: “阿耶以羽灵部夷离堇身份前往阴山,求圣者多阔霍点明出路。” “圣者赐此魃阾石一颗,凭借石中之力,我阿耶再稳漠北三十年,最终却还是中了七部奸计,魂归九垓。” (分析): 1、夷离堇对“魃阾石”的事有所隐瞒; 2、但是多阔霍可以打开九垓大门的说法,可能是夷离堇告诉思玉丹的。 四、童年将臣的“疑惑”: 童年将臣问思玉丹:“夷离堇为什么不让圣者打开九垓的大门?” 思玉丹回答:“因为阿耶从来没有想过要去那里,他要征战,并且在战斗中死去。现在他如愿以偿了,但我们一定不会像他一样。 (分析): 1、如果夷离堇并非被圣者赐予魃阾石,那么也可能隐瞒了不让多阔霍打开“九垓”的真正原因; 2、思玉丹认为夷离堇想要征战,所以不想带族人去九垓; 3、思玉丹表达了自己和夷离堇不同的观点,她想要让族人免于战乱,所以想找到“九垓”。 五、多阔霍的“许诺”: 多阔霍对童年将臣说:“许多年来,他是我唯一见过拥有此法的人,但无论我如何许诺,都没能阻止他离开。” (分析): 1、多阔霍阻止羽灵部夷离堇离开,是为了让他取下更多魃阾石,解开封印; 2、多阔霍对夷离堇的“许诺”就可能包括打开“九垓”的大门; 3、羽灵部夷离堇出于自己的考量,没有取下更多魃阾石,但却相信了多阔霍可以打开九垓的大门的说法,并把这个消息告诉了思玉丹; 4、多阔霍还向童年将臣“许诺”:“取下魃阾石,我替你打开“九垓”的大门。 六、多阔霍指引的“九垓”: 多阔霍为获得童年将臣的信任,对其说:“我告诉你九垓的位置,自己去看看那扇门吧。” (分析): 1、多阔霍让将臣去看的“九垓”,是从一个树洞进去后到达的山洞。山洞里有一扇打不开的“大门”; *2、自此,童年将臣心中的“九垓”,就是那扇自己打不开的“大门”。 七、其他人口中的“九垓”: *剧中多次提及“魂归九垓”,仿佛只有“死去之人”才可以到达“九垓”。“九垓”似乎是“亡魂的归处和居所”。 八、多阔霍的身份: 我的另一篇贴子里,推测多阔霍可能是630年之前,时任东突厥大萨满的“阿史那·咄苾”。详情请见: https://tieba.baidu.com/p/9756811005?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.83.1.2&st=1748992783&is_video=false&unique=DE852E0F20728732855887E5CB209A02 九、东突厥萨满教中的“九垓”: 1、信仰层面:构建九重天/九域地的神圣空间,赋予可汗“天界代理人”权威; 2、政治层面:以“九姓”架构部落联盟,用九进制规范军事行政; 3、文化层面:通过祭祀、葬仪、艺术强化“九”的神圣性,成为突厥民族认同的精神坐标。 十、东突厥萨满教的树洞和山洞: 1、宇宙通道:连接人类世界(中界)、神灵世界(上界)、祖先世界(下界)的门户; 2.、灵界居所:精灵、守护神或祖先灵魂栖息的地方; 3、仪式核心:萨满进行冥想、通灵、获取灵力、治病、祭祀等活动的理想隔离场所; 4、象征载体:树洞依托于象征宇宙轴心的世界树;山洞则象征大地之母的子宫和通往地下世界的入口。 (分析): 那么“九垓大门”背后的山洞,就有可能是: 1、通往祖先世界的“通道”; 2、祖先灵魂的“栖息地”; 3、萨满“通过祭式与祖先灵魂沟通”的“仪式场地”。(推测):*结合以往剧情与现实因素,我更倾向于“九垓大门”内,是“仪式场地”。 十一、成年将臣与“思玉丹”的对话: 第一集01:34,将臣问站在神鼓上的思玉丹:“你从一开始就知道。结局无法改变,对吗?”(周围尽是白色,不像现实世界。) 官方3月20日发布的“不良人第七季终极预告”01:12,一个声音问:“你从一开始就知道,结局是无法改变的吧?”另一个声音回答:“我知道。” 十二、推测结论: “九垓”是思玉丹所向往“没有战乱,吃饱穿暖”的“太平盛世”; “九垓”是漠北人民信仰中的“灵魂归所”; “九垓”也是统治者心中“神权与军权”的“高度统一”; “九垓”还是将臣百余年为其努力的“心中执念”; “九垓”更是“大门”后哪怕“失去一切”也要与“祖先亡灵沟通”从而得到的“自我和解”。 十三、其他疑问: “九垓”大门打开之后里面有什么? 为什么将臣会失去一切? 失去一切都包括什么? 由于字数限制,此部分内容会另开一贴。 链接放在下方楼层。 感谢“耐心”看完,欢迎补充、更正、讨论……
“梳理”第十一集剧情(为“推测”第十二集剧情做准备) 第十一回 孤注 孤注:指在危急关头或决定胜负的关键时刻,拿出自己全部的力量或资源,作最后一次冒险或拼搏。 强调竭尽全力、不顾一切地冒险一试,成败在此一举。 一、凤翔的“孤注”: 带着“岐王剑”和“虎符”,负伤逃出的姬如雪,是“风雨飘摇”的凤翔的“孤注”; 二、姬如雪的“孤注”: 上阴山,练九幽,取魃阾石,是姬如雪的“孤注”; 三、多阔霍的“孤注”: 封印解除后,强行拔针,毁掉四颗魃阾石,攻击姬如雪方向,是多阔霍的“孤注”; 四、将臣的“孤注”: 面对“失去所以”,也要打开“九垓”,是将臣的孤注; 五、述里朵的“孤注”: 炸阴山,引东丹王逼宫,是述里朵的“孤注”; 六、奥姑的“孤注”: 对持有三颗魃阾石的姬如雪,拼尽性命的纠缠,是奥姑的“孤注”; 七、东丹王的“孤注”: 与不良帅合作,让手下假扮不良人制造混乱再镇压,从而逼宫上位,是东丹王的“孤注”; 八、李星云的“孤注”: 带东丹王回中原,拿“谁是正统漠北继承人做文章”来止戈,是李星云的“孤注”。 九、补充细节: 1、多阔霍再次强调将臣会“失去一切”,可能就是第十二集将臣将要面临的“结局”; 2、李星云看到“岐王剑”时心存疑惑,说明“凤翔变故”事发突然,在计划之外; 3、九幽初成、神智尚未平复的姬如雪说着“我……必须……带它…(回去)…为什么…(要阻止我)…”可以推测“凤翔”尚存一线生机,也许魃阾石可以有机会“扭转局势”; 4、李星云先抢夺姬如雪手上的魃阾石,最后为爱“放手”,让姬如雪带魃阾石离开。虽然不理解,但是尊重的态度,也是信任和爱的体现; 5、姬如雪斩杀奥姑时,停住了最后斩向奥姑脖子的剑,奥姑头发被剑气斩断,但保留了“全尸”,某种程度上算是给了“漠北第一大萨满”最后的“体面”;(可惜这份体面最后又被导演收走了 ) 6、李星云跳落的悬崖正下方不远处就是古董羹店,店后面就是“九垓”大门,“九垓”大门与多阔霍所在的“阴山岩洞”的垂直直线距离不远,也许这个设计说明二者存在着关联,或许多阔霍封印解除之时,“九垓”的大门已经可以打开也说不准; 7、属下第一次汇报城中有不良人作乱时,述里朵早已派遥辇弟弟在城中戒备,说明此时仍在述里朵计划之内; 8、另有一批不良人在城中围困百姓,很多漠北人也穿起了不良人的衣服,说明述里朵掌控的政局也即将“摇摇欲坠”,所以述里朵才急于让耶律尧光上位; 9、不良帅承认自己“自然不可能”(干预漠北王人选),说明李星云原计划就是帮东丹王夺权失败后,带东丹王回中原; 10、不良帅说自己可没胆子跟漠北开战,说明李星云本意还是“止戈”; 11、对于东丹王“我究竟哪里比不上二弟”的疑问,述里朵的答复是“他更能看得清自己”。此处暗指耶律尧光更有自知之明,更适合做述里朵的傀儡,也暗示着述里朵虽然眼前被关入地牢,但不久便会再出来重掌漠北“实权”;(历史上述律平在耶律德光登基后,仍继续掌控漠北政权十数年并有所作为。) 12、述里朵原计划是在夺权之争中,处死东丹王,以绝后患。这一计划被李星云打乱,带走了东丹王,留下了隐患。所以述里朵“恭喜”不良帅计划“得逞”; 13、但述里朵让耶律尧光上位的计划,仍然得以实现。所以不良帅“恭喜”述里朵计划“实现”; 14、对于四月会,述里朵有至少三手准备,①如果得到魃阾石,可以稳定军心,用神权巩固军权;②四月会过程中可以“清除各部族主要战斗力,排除隐患”,这也是述里朵纵容奥姑杀参赛者的原因;③就算取魃阾石失败,也可以“引导”东丹王夺权,再进行镇压。最终的结果都是帮耶律尧光上位;(自己继续掌握漠北实权) 15、不良帅问述里朵“甘居幕后,捧耶律尧光上位”是否值得?述里朵用反问李星云“捧张子凡上位,自己背负万世骂名”是否值得?二人心照不宣,本质上他们在做的是同样的事; 16、李星云追忆刘亿大哥(耶律阿保机),感慨“九垓”(理想生活),述里朵欲言又止,沉默不语。其实他们的理想,都是没有战乱的“天下大同”。但是这个过程,注定需要有很多牺牲; 17、此次事件以“王后被打入地牢”、“东丹王被冠以谋反之名”,暂告一段落; 18、奥姑回收了“把眼泪擦干”的伏笔,述里朵在剧中第一次落泪,难掩人性的一面。(其实可以考虑在述里朵看到奥姑“惨状”的第一眼就流泪,而不是转身离开后再流泪。更能凸显王后也有为人母的人性展示。也许更可以达到“演绎”效果。仅个人愚见。) 第十一集剧情与细节初步梳理完毕,欢迎补充、更正、讨论。一起推测“大结局”的故事走向和相关剧情……
“多阔霍”的终极解析(带你了解真正的“多阔霍”) 一、魃阾石被取下后多阔霍的行为: 1、第一时间取掉了“华阳针”; 2、阻拦了姬如雪和奥姑拿“魃阾石”; 3、毁掉了四颗“魃阾石”; 4、攻击了姬如雪所在方向;(被李星云用挡住) 5、和将臣再次强调“将臣会失去一切”; 6、告诉了将臣打开“九垓”的方法; 7、多阔霍随之“枯萎”。 (总结):毁魃阾石→兑现承诺→结束“生命” (疑问): 1、为什么要毁魃阾石? 2、为什么“寻死”? (分析): 1、如果多阔霍的目的,就是要“毁”了魃阾石之后再“死”呢? 2、已知华阳针“散气”,取掉华阳针减缓“散气”;(争取时间毁魃阾石) 3、解除魃阾石的“封印”后,多阔霍“枯萎”,那么反而说明石壁上用古法“锁住”的魃阾石是维持多阔霍“不死”; 4、多阔霍说过,找来魃阾石(未“锁”在石壁上)的人,是为了让多阔霍加快“散气”; 5、这些人(很多人)当年将多阔霍逼退至阴山岩洞,险些将其带走; 6、这些人(多阔霍的敌对势力)是谁呢? 二、谁“封印”了多阔霍: 1、魃阾石是漠北先王八子遗骨幻化而成; 2、魃阾石是古八部各自的“圣物”; 3、古八部之间,为争夺魃阾石时有争端; 4、是什么“仇怨”让古八部联合起来,拿出各自的魃阾石共同针对多阔霍并将其封印? 三、多阔霍被“封印”的时间: 1、袁天罡教过多阔霍将五运六气化为己用; 2、袁天罡贞观元年(627年)组建“不良人”; 3、多阔霍可以运用五运六气后被魃阾石封印; 4、童年将臣在羽灵部危机(后或隐居)时见到被封印的多阔霍; 5、648年大贺氏重组“八部”; 6、多阔霍可能被封印于627年至648年期间。 四、“漠北”八部627-648年共同的“敌人”: 按威胁排序如下: 1、突厥汗国(生死存亡级压迫) ; 2、库莫奚(资源争夺宿敌); 3、室韦诸部(边境袭扰); 4、高句丽(东部扩张阻碍); 5、唐朝(潜在制衡者)。 综上,突厥汗国(东突厥)为“漠北八部”此时期最大的共同敌人。 五、唐朝与东突厥: 1、李渊起事时曾向突厥称臣纳贡,换取战马和后方安全; 2、东突厥(颉利可汗时期)凭借强大骑兵频繁南侵:3、626年,李世民与颉利隔河对峙,以空城计辅以重贿,迫突厥退兵,史称“渭水之盟”。为唐朝争取到宝贵的喘息时间,李世民自此全力备战反击; 4、630年,唐军与东突厥在阴山决战,颉利可汗被俘至长安,东突厥汗国灭亡。 六、“漠北”的立场: 628年,唐朝征讨东突厥前夕,契丹(漠北)首领大贺摩会率部归附唐朝。契丹(漠北)的归附是唐朝“以夷制夷”边疆策略的成功案例,其价值不亚于战场胜利。 七、东突厥与萨满教: 东突厥汗国(552–630年)的宗教信仰以萨满教为核心,这种原始宗教深刻影响着其政治、军事和社会结构。 八、萨满教与“多阔霍”: “多阔霍”是突厥-蒙古萨满教中一个具有双重神性的核心概念,既代表“九重天”的宇宙结构,又被拟人化为“地母神”,在突厥汗国(包括东突厥)的信仰体系中占据重要地位。后世“多阔霍”一词逐渐演变为“女萨满”的尊称。 九、“天罚盲眼”传说: 相传630年李靖奇袭阴山时,颉利可汗帐中一位预言女萨满突然双目失明,哀泣道:“腾格里收回了我的目光,因可汗背弃了九重天的盟誓“我们为贪恋唐朝金帛而纵兵掠民,地母多阔霍已收回她的恩宠!”三日后,突厥主力于白道全军覆没。此事件被唐朝士兵“嘲讽”为“突厥萨满盲其目,不见天兵自天降”。 十、“可贺敦”与“多阔霍”: 1、“可贺敦”是对东突厥可汗正妻的专属称号,地位远高于普通后妃,实为东突厥汗国的“副王”。在东突厥汗国的政治结构中,“可贺敦”集宗教象征、军事参与、外交斡旋于一身; 2、“可贺敦”源自萨满教地母神“多阔霍”,意为“大地女主人”; 3、630年唐朝灭亡东突厥时,将颉利可汗俘虏,带回唐朝; 4、630年东突厥汗国灭亡时的“可贺敦”是“义成公主”(隋朝宗室女),她不仅是颉利可汗的正妻,更是东突厥后期实际掌权者; 5、“可贺敦”常兼任女萨满,“义成公主”就曾以女萨满身份主持祭祀; 6、历史记载,630年李靖率军大破东突厥的战役中,义成公主被唐军俘虏,被唐太宗下令处死于阴山白道川的突厥牙帐。 十一、“多阔霍”的身份: 综合以上所有信息,可合理推测。剧中“多阔霍”的身份,即便不是东突厥可汗正妻(可贺敦)“义成公主”,也大概率是守护其身边的东突厥“大萨满”(参考述里朵身边的“大萨满”奥姑)。 (总结): 1、多阔霍大概率为东突厥“大萨满”; 2、东突厥是漠北古八部最大的敌对势力; 3、唐朝灭东突厥之际,漠北八部一致对外,夷离堇以魃阾石“封印”多阔霍于阴山岩洞; 4、多阔霍带着“毁掉魃阾石”的使命,“煎熬”近300年,等待魃阾石被取下的一天将其“销毁”方可安然赴死。 感谢“耐心”看完,下方楼层有“相关剧情还原”的补充内容。 关于“九垓”的相关解析,会另开一贴详细说明。
“凤翔危机”深度解析 “谁”让“女帝”陷入了危机?! 一、926年与凤翔“接壤”的势力: 东:李嗣源(张子凡)后唐中央政权,直接接壤,宗主国。 东北:后唐静难军节度使,直接接壤,同为藩镇。 北:后唐彰义军节度使,直接接壤,同为藩镇 西:雄武军节度使,直接接壤,同为藩镇。 西南:山南西道节度使,部分接壤,同为藩镇。 南:前蜀/后蜀,相邻(通过秦岭通道),“敌对国”。 二、926年后李嗣源(张子凡)政权主要敌对势力: 外部: 1、契丹(漠北) :耶律德光(耶律尧光)政权; 2、前蜀/后蜀:孟知祥政权,是后唐西南方向最主要的潜在和实际对手; 3、南吴:杨氏政权,是后唐东南方向主要对手; 4、吴越:钱镠政权,与后唐关系较好,需警惕; 5、南汉:刘政权,对后唐的直接威胁较小; 6、闽:王审知政权,后唐无力实际控制; 7、荆南:高季兴政权,是南部“墙头草”式对手。 内部: 1、义武节度使王都叛乱(928-929年):这是李嗣源(张子凡)在位期间最大规模的内乱。王都勾结卢龙节度使赵德钧(未遂)和契丹(漠北),公然反叛。李嗣源(张子凡)耗费巨大精力才将其平定; 2、李存勖旧部与前朝势力:李存勖的一些旧部、亲属可能心怀不满,构成潜在威胁。 三、义武节度使与凤翔的关联: 1、地理无接壤:直线距离800公里,间隔河东、河中等藩镇; 2、政治无互动:双方史料中无任何直接军事、外交交集; 3、战略无关联:义武防契丹,岐国防吐蕃,分属不同战区。 四、蜀地(孟知祥)与凤翔的关系: 1、926年,蜀地与凤翔是互相利用的“塑料盟友”; 2、孟知祥借道凤翔时,厚赂守军。李茂贞(岐王)放行示好,各取所需; 3、双方在蜀道控制权上存在根本冲突,为日后对抗埋下伏笔; 4、李茂贞(岐王)926年末去世,凤翔加速衰落,孟知祥得以在蜀地放手经营。 五、孟知祥: 874年-934年,是五代十国时期后蜀开国皇帝,其一生从后唐驸马到割据称帝的历程,堪称乱世枭雄的典范。 六、“后唐伐蜀”: 1、930年,孟知祥吞并东川,控制两川+汉中,拒纳贡赋,实际独立; 2、李嗣源(张子凡)命石敬瑭为主帅、凤翔节度使朱弘昭为副帅,从凤翔南下攻蜀; 3、朱弘昭退守散关,凤翔遭遇重创,后唐因后勤崩溃被迫撤军,孟知祥控制山南西道,但未进一步北进凤翔。 七、李嗣源去世(张子凡退位)时间: 后唐长兴四年十一月戊戌日,对应公元933年12月15日。 八、重要信息汇总分析: 1、凤翔(岐王)和李嗣源(张子凡)政权926后年共同的敌对势力为“蜀地”; 2、“蜀地”与“凤翔”间接接壤; 3、“蜀地”与“凤翔”表面为盟友,实则是“暗流涌动”的敌对关系; 4、926年岐王去世后,“蜀地”得到了快速发展; 5、930年“后唐伐蜀”失败; 6、933年李嗣源去世(张子凡退位); 7、934年孟知祥称帝,建立“后蜀”。 九、推测结论: 结合相关历史,“凤翔事件”有较大概率与“蜀地”孟知祥势力相关。且后续第八季剧情发展过程中,“岐王”(女帝)有不小的概率会顺应历史而“下线”。主角团也会在第八季与“孟知祥”展开一场新的“博弈”和“斗争”。 十、后续大致剧情相关: 1、义武节度使王都叛乱(928-929年)如果不在“江湖线”的第八季出现,那么也可能会有所提及,甚至在第九、十季出现; 2、李存勖旧部与前朝势力也有可能在后续剧情中“粉墨登场”; 3、1-7季的人气配角门,更有可能在后续作品中“闪亮回归”与大家见面; 4、漠北政权,仍将是中原最大的“威胁”。 5、也许“不良人”的故事,会在平定“义武节度使叛乱”后暂时“告一段落”,留下所有美好……
【3/3篇】“唱反调”的第十一集针对性预告解析(准备好被打脸) (前两篇贴子已经发了第1-19条,此贴内容为第20-27条) 前情: 正在犹豫下一篇贴子发什么内容的时候,看到了其他人的十一集预告解析。又恰好几乎所有论点与我不同。 那么我就冒着“一败涂地”的风险,坚持唱个“反调”吧。输了不要紧,知耻而后勇嘛。 (由于本篇贴子内容较多,涉及到27条观点,所以分为三篇贴子发出。) 废话不多说 把“反调”唱完: 20、姬如雪想离开阴山,被李星云阻拦: 不同观点:姬如雪不会主动离开阴山,她就是在阴山等李星云的。 理由:如果姬如雪来漠北,只有取魃阾石一个目的,取完魃阾石要去哪?找谁?干什么? 姬如雪定是要先弄清楚实情,才有下一步的方向的。 结论:姬如雪不会在疑问没解开之前,主动再次一个人离去。 21、终极pv发簪在地上,李星云看向姬如雪离去的方向: 不同观点:画面视角对着的是正前方山脚下穿着不良帅衣服的人。 分析:可能上一集李星云“反向跑开”准备的应对之策是,让一部分不良人来阴山救援,另一部分人(或者东丹王的人)去突袭述里朵大营,让耶律尧光首尾不顾。 结论:李星云阻拦姬如雪离开,并躺在地上看着姬如雪离去的背影,并无相关依据。 22、述里朵的“家”(大殿)被东丹王偷了 不同观念:述里朵略胜一筹 理由:历史上东丹王是上位失败者,述里朵能在大殿之上,还一副胸有成竹的表情。大概率这一切都在述里朵预料之内。要不然谈判的就不会是两个人,而是三个人。述里朵一切的目的都是让耶律尧光上位,如果这件事失败,她根本不具备谈判的资本。 结论:这一“夺权之战”述里朵输不了,被偷家更是不可能。 23、述里朵取魃阾石为了转移大众的视线: 不同观点:述里朵取魃阾石是为了稳定军心,加强实力,削弱其他部族,巩固政权,对攻下岐国再做最后的努力。 理由:结合五、六季和之前剧情及以上分析,不再过多赘述。 结论:述里朵取魃阾石仅仅为了转移视线,太小看述里朵了,也并未真正理解述里朵的谋划。 24、把不良帅留在漠北,让石敬瑭有所动作。 不同观点:述里朵恨不得让不良人滚出漠北,炸阴山也是为了炸毁山道和隘口,让外界无法参与漠北的内部争斗,并且把漠北重心放回稳定内部发展。 理由:和石敬瑭没啥关系,不再赘述。留下敌人在内部更是自寻烦恼,如果没有不良人扰乱,述里朵的计划不至于启用最后这“不可挽回”的一步。毕竟漠北大军下一次大规模南下,发生在10年之后。 结论:述里朵不是主动“留”不良人,而是“撵不走”。非主动干预,而是被动接受。 25、述里朵与不良帅谈判,因为阴谋得逞而暗爽: 不同观点:述里朵这次顶多算是被迫接受的“和局”谈不上“找回场子”。 理由:李星云的目标是“天下大同”,是和平。述里朵才是发动战争的人。李星云利用一系列手段,让述里朵把重心放回到漠北内部。历史上,后续两国保持相对和平近十年。 结论:各位观众觉得谁赢谁输?述里朵“找回场子了”吗? 26、八颗魃阾石只余一半: 不同观点:奥姑不会只追姬如雪而不取剩下的魃阾石 理由:奥姑自己也具备取下魃阾石的能力,只追姬如雪,不取魃阾石。舍本逐末,奥姑如果能这么做,那就是蠢。 结论:魃阾石都会被取下,不会剩五颗留在阴山岩洞。 27、多阔霍顶着剩余的五颗魃阾石强行拔下华阳针: 不同观点:魃阾石剩不下,多阔霍也不会拔针。 理由:华阳针散气的速度远远小于多阔霍吸收五运六气的速度是多阔霍亲口说的。所以,反而可能是对多阔霍有益的。魃阾石都被取下了,为什么还要拔针?等着“气满自爆”吗? 结论:只要魃阾石被取走,可能华阳针的散气效果对多阔霍反而有益,所以不必拔针。 (之前部分的链接放在下方楼层) 欢迎补充、纠正、讨论……
【2/3篇】“唱反调”的第十一集针对性预告解析(准备好被打脸) (上一篇贴子已经发了第1-10条,此贴内容为第11-19条) 前情: 正在犹豫下一篇贴子发什么内容的时候,看到了其他人的十一集预告解析。又恰好几乎所有论点与我不同。 那么我就冒着“一败涂地”的风险,坚持唱个“反调”吧。输了不要紧,知耻而后勇嘛。 (由于本篇贴子内容较多,涉及到27条观点,所以分为三篇贴子发出。) 废话不多说 “反调”继续唱: 11、取得魃阾石之后姬如雪遁出阴山岩洞: 不同观点:李星云先离开阴山岩洞,姬如雪是追出阴山岩洞。是“追”而不是“逃”。 理由:姬如雪拿着魃阾石要逃走干嘛去?此时耶律尧光已带大军包围阴山岩洞,甚至很有可能上一集里李星云与将臣反方向跑开后,叫来的不良人援军已至。洞内拿下魃阾石的是姬如雪,李星云并不担心。所以先行一步前往洞外查看情况。姬如雪来漠北的目的就是找李星云了解情况,所以姬如雪一路打探消息,在李星云必会来的阴山岩洞等他。 结论:姬如雪不会“遁出”,而是“追出”。 12、姬如雪与奥姑对打: 不同观点:李星云打漠北士兵,姬如雪打李星云,奥姑打姬如雪。 理由:洞内姬如雪打奥姑是要先取魃阾石,取到魃阾石的姬如雪如果目标还是奥姑,那姬如雪就没必要离开阴山岩洞,在洞内和奥姑一决雌雄的好了。奥姑也不会主动跑出阴山岩洞引得姬如雪来追。 结论:不是姬如雪与奥姑对打,而是多方的混战。 13、素心剑上的血是姬如雪的: 不同观点:素心剑上的血可能是李星云的 理由:素心剑剑身朝下,剑柄朝上,剑柄左上方疑似李星云的袖子,剑柄上的血向下流。 结论:受伤的未必是姬如雪,而是李星云。 14、李星云看到姬如雪受伤惊讶: 不同观点:李星云是看到姬如雪攻击自己惊讶 理由:李星云不知道幻音坊发生了什么事,也不知道姬如雪为何在此,但姬如雪来漠北是有目的的。第六季中姬如雪曾说过,“你若再将岐王置于险境,先问过我手中的剑。” 结论:李星云一头雾水所以惊讶 15、奥姑不一定碾压姬如雪,是因为“父母之事”心态快崩溃了: 不同观点:奥姑不会再被过去的痛苦弄崩溃 理由:奥姑走出离魂的方法,就是利用羽灵部禁术“屏蔽痛苦”。如果奥姑还会被这些事困扰,她就走不出“离魂”。 结论:姬如雪打不过奥姑不是因为奥姑心态崩溃,而是奥姑还可以去取下另外四颗魃阾石。并且奥姑不仅修炼了九幽玄天神功,还有可能在此之前就修炼了羽灵部禁术。 16、奥姑会败于姬如雪之手: 不同观点:姬如雪不见得可以单人打败奥姑 理由:这一季的主题是不良人与述里朵阵营的对抗,奥姑大概率是最终boss。让立场并不一定倾向李星云的姬如雪就轻松解决了奥姑,主题就偏离了。若是把姬如雪设置成最终boss,那么这一季的决战就是“两口子打架”,对于心中有天下人的“李星云”和观众来说,简直笑话。 结论:奥姑终将一败,但败给的不会是姬如雪个人,而是李星云阵营的“众人”。 17、“眼泪擦干”是下一集对述里朵说的: 不同观点:如果奥姑下一集在阴山岩洞外下线,这句话只可能是对耶律尧光说的。 理由:第六季李星云在城门前与述里朵的对话可知,述里朵甚至有用耶律尧光的命与李嗣源谈条件的可能。所以,述里朵会不会为奥姑流泪都不一定。何况,述里朵已经安排了耶律尧光和众大臣前往阴山,为何自己也后续赶来了阴山?出尔反尔可不是述里朵的行事风格。耶律尧光是奥姑亲弟弟,还很有可能是下一任漠北王,且当时只有耶律尧光在现场,述里朵并不会来。“漠北风云起”pv里还有袭营片段,耶律尧光说“休要伤了我母后”。所以,战场大概率会因为“袭营”而转移。 结论:奥姑不一定死在阴山上,就算死在了阴山之上,“眼泪擦干”的伏笔也只会回收在耶律尧光身上。如果奥姑死在了军营内,也许那是12集的剧情,倒不是完全不可以回收在述里朵身上。 18、姬如雪走出“无间之地”的关键是“冷静的心态”: 不同观点:冷静的心态不是主要原因,而是将臣的方法与萤勾的方法大不相同。 理由:将臣刚得知奥姑练功的第一反应是,仍然觉得奥姑练不成。等阿姐解释完萤勾的方法之后,将臣给大家介绍完这是羽灵部禁术中的“封锁痛苦”之法后,才反应过来也许萤勾的方法也能成。所以,才临时改变主意去追李星云。 结论:姬如雪能练成的关键原因是方法不同,而不是仅仅有冷静的心态就够了。 19、姬如雪击退奥姑后想离开阴山: 不同观点:众人就算离开阴山,也不是因为奥姑被击退。而是述里朵被“袭营”,耶律尧光需要撤兵救驾。 理由:奥姑不拿到全部魃阾石是不会先因为输了而逃跑的,她可以战死,但不会逃跑。还是结合“漠北风云起”pv,述里朵被“袭营”了。这也许还是李星云之前和东丹王的布局或者上一集“反向跑”的应对手段之一。 结论:奥姑不一定被击退,更不会逃跑。如果众人离开阴山,很有可能是因为耶律尧光和奥姑需要去“救驾”。 (剩余部分和上一部分的链接放在下方楼层) 欢迎补充、纠正、讨论……
【1/3篇】“唱反调”的第十一集针对性预告解析(准备好被打脸) 正在犹豫下一篇贴子发什么内容的时候,看到了其他人的十一集预告解析。又恰好几乎所有论点与我不同。 那么我就冒着“一败涂地”的风险,坚持唱个“反调”吧。输了不要紧,知耻而后勇嘛。 (由于本篇贴子内容较多,涉及到27条观点,所以分为三篇贴子发出。) 废话不多说 “反调”开唱: 1、姬如雪逃出凤翔: 不同观点:姬如雪回到凤翔时,看到的是结果并未亲身参与。 理由:如果女帝和圣姬都不能力挽狂澜,未练九幽的姬如雪未受伤且全身而退的概率不大。 结论:姬如雪回到凤翔的时候,看到的幻音坊的一片狼藉,女帝和圣姬下落不明。现场留有“不良人”相关线索指向,姬如雪拿着留在幻音坊的女帝岐王剑(身份象征)和虎符(曾经荣耀),前往漠北寻找真相。 2、通过op推测,圣姬凶多吉少: 不同观点:凶多吉少达不到,下落不明有可能。 理由:op展示的是一种意象,只说明幻音坊出事了,并非正片内容展示。但凡正片展示幻音坊死了一个重要角色,剩下3刀的位置都不够。但凡姬如雪见到一个幻音坊的人,误会都不会这么深。 结论:正片不会展示幻音坊死了任何一个主要角色,甚至姬如雪没见到女帝和圣姬中的任何一个。 3、女帝将岐王剑与虎符亲手交给姬如雪: 不同观点:虎符和岐王剑是被留在幻音坊,姬如雪自己带走的。 理由:如果女帝在幻音坊尚且存活,姬如雪不会离开。除非是女帝临死之前给姬如雪的。重要角色草草下线,可能性极低。 结论:女帝不会死在第七季正片内,更不会亲手给姬如雪虎符和岐王剑。 4、“凤翔事件”为李存礼和其他门主所为: 不同观点:凤翔事件和李存礼与其他门主没有直接关系。 理由:报复需要有目的,天下人的认知里登基的是“李嗣源”。报复凤翔也无法撼动皇位,登基上位需要“得民心”。通文馆来进行报复对主线剧情后续推进起不到多大作用。 结论:扮作成不良人“偷袭”凤翔的可能是漠北势力,目的有二,对不良人在第七季的行为进行回击和瓦解不良人与幻音坊的同盟关系。 5、李存礼有自己的情报渠道: 不同观点:李存礼自身难保并非仍有余力 理由:但凡李存礼在中原还有一席之地,都不必逃到漠北向述里朵下跪求生存、向奥姑求帮助。 结论:李存礼没有能力谋划凤翔的事,目前处于置之死地而后生的阶段。逼退李存礼的漠北士兵有可能是东丹王的人。 6、石敬瑭和述里朵里应外合偷袭凤翔: 不同观点:述里朵可以偷袭凤翔,但和石敬瑭没关系。 理由:第五季石敬瑭和述里朵有交集,是代表李嗣源用“名单”换漠北“打岐国”。石敬瑭帮张子凡是因为不服李嗣源而不是要勾结外邦。第六季石敬瑭的表现对于张子凡来说,有功无过。石敬瑭没必要铤而走险。 结论:石敬瑭深知张子凡是“得民心”所以得天下,暗中使坏自己也上不了位,没必要现在有所行动。 7、述里朵知道不能强攻只能“耍阴谋”: 不同观点:述里朵当前的核心目的是“安内”不是扩张,扩张只是当前局势下自保的手段而已。 理由:耶律阿保机的心腹重臣们意欲架空述里朵兵权,述里朵毒杀耶律阿保机,利用“名单”排除异己。都是为了稳固政权,而非向外扩张。执着攻打岐国一方面是拖延自己“殉葬先王”,另一方面是为耶律尧光争取军功,便于上位。耶律尧光上位后可以让自己免于殉葬,并且实权仍在自己手中。 结论:述里朵攻打齐国不是为了扩张,而是利用“攘外”进行“安内”。 8、述里朵“偷袭”幻音坊是为了斩断张子凡左膀右臂: 不同观点:述里朵“偷袭”幻音坊是出于两个动机,一个是报第六季被不良帅戏耍且大败而归的仇,另一个是给不良人制造干扰,以至于让不良帅首尾难顾,无暇参与漠北内部夺权。 理由:述里朵从第六季深知不良人与幻音坊为深度联盟,且被不良人打乱了自己的“攘外从而安内”计划。那么述里朵夺权最大的阻碍本质还是不良人。所以削弱对手的最简单有效的方式就是攻其薄弱之处。 结论:述里朵针对的不是“张子凡”而是李星云为首的“不良人”。 9、石敬瑭快要上位了: 不同观点:离石敬瑭登基还远着呢。 理由:历史上石敬瑭上位登基是936年,现在是926年。从第一季到第七季,剧内的时间也仅仅过了十几年,对于十年后的上位如何称得上“快”? 结论:眼前之事,皆与石敬瑭上位没多大关系。 10、岐王剑和虎符是姬如雪的支撑: 不同观点:姬如雪支撑下去的信念是岐王的安危和未知的真相 理由:漠北和岐国交战的后期,岐国仅剩余2000多兵力(包含大量伤兵),虎符在张子凡登基,岐王臣服之后,只是女帝过去荣耀的象征,岐王也已经变成了臣子,岐王剑也仅仅是女帝的个人象征而已。 结论:姬如雪最想守护的是女帝,所以弄清真相,解救岐王于危难之中的支撑,远大于两件物品。姬如雪带着这两件东西,是准备寻得岐王之后还给岐王,目前暂时保管而已。 (剩余部分的链接放在下方楼层) 欢迎补充、纠正、讨论……
多阔霍的“立场”分析及推测 一、众人“眼中”的多阔霍: 1、拔里神肃(玉)口中的多阔霍:掌管魃阾石的“圣者”; 2、述里朵心中的多阔霍:既是可以取下魃阾石的“圣者”,也是可以帮自己实现目标的“工具”; 3、思玉丹口中的多阔霍:掌管魃阾石且可以打开九垓大门的“圣者”; 4、多阔霍口中的自己:不是掌管魃阾石的“圣者”,而是被魃阾石困于阴山岩洞中的“囚徒”; 5、奥姑口中的多阔霍:并非掌管魃阾石的“圣者”,而是利用述里朵的“别有用心之人”;(从萤勾处得知) 6、将臣希望李星云认为的多阔霍:不是李星云的“敌对”,更不会是述里朵的“帮凶”; (参考台词:“安心啦,多阔霍不为任何人效力”、“你只需要知道,多阔霍的预言从未说错过。”) 7、将臣心中的多阔霍:实现自己目标的“利益交换者”,相对于袁天罡的“被施恩者”; (参考台词:“我们能活到今天,都得感谢‘那个人’,可他已经死了。”) 二、多阔霍与袁天罡的“关联”: 1、袁天罡教多阔霍吸收五运六气化为己用,内力用之不竭;(恩情) 2、袁天罡在多阔霍脖子上插了一根华阳针用来散气,多阔霍吸收天地之气的速度远大于华阳针散气的速度;(不一定是仇怨) 3、袁天罡给了多阔霍不止一颗不死药;(恩情) (参考剧情:将臣自称从多阔霍处得到一颗不死药) 三、对多阔霍了解最多的人: 将臣在中原结识袁天罡且知道袁天罡对多阔霍有“不死”之恩。大概率会从袁天罡口中补充对多阔霍的认知。其中最重要的则是袁天罡与多阔霍是敌还是友,即多阔霍的“立场”。将臣则是现存对多阔霍了解最多的那个人。 四、主线剧情梳理: 1、第五季的主线剧情:李星云解救并集结不良人。为对抗李嗣源,阻止其登基上位做准备。 2、第六季的主线剧情:李星云破坏了李嗣源的登基计划,并由张子凡取而代之(清除内忧),并重挫了李嗣源勾结的述里朵(仍存外患)。 3、第七季的主线(潜藏)剧情:李星云深知述里朵对中原虎视眈眈,进一步了解述里朵的计划,及时应对。以确保述里朵不可对中原的安定造成威胁。(短暂解除外患) 五、述里朵的真实目的: 1、帮李嗣源攻打岐国的交换条件是“拿到名单”(意欲架空述里朵兵权的耶律阿保机心腹大臣名单); 2、拿到“名单”的目的是清除异己“巩固政权”; 3、毒杀耶律阿保机的目的是“争权自保”; 4、与岐国周旋的目的是“拖延为先王殉葬”; 5、让耶律尧光必须攻下岐国的目的是“让耶律尧光立军功,从而登基上位”; 6、让耶律尧光上位的目的是“自己免于殉葬”且“继续暗中掌控漠北政权”; 7、拿魃阾石的目的是“稳定军心”,为入侵中原做“最后的努力”; 8、取石失败后,炸阴山的目的是炸毁往返中原与漠北的山道和隘口,“阻拦外敌”以免不良人帮助东丹王夺权。“调整重心”从向外扩张,转向内部发展; 9、让耶律尧光围剿不良帅的目的是“让耶律尧光立功”从而“登基上位”; 10、针对东丹王的目的是,为耶律尧光“清除登基障碍”;(后续剧情)所以,述里朵的真实目的其实一直是通过“攘外”的方式来进行“安内”。 六、多阔霍与述里朵的“合作”: 1、述里朵意欲通过举办四月会,拿到魃阾石,稳定军心,增强实力,再次进攻中原,从而给耶律尧光一个合理登基理由; 2、多阔霍意欲通过四月会,帮将臣找到练功之人,从而帮自己取下魃阾石为自己“解困”。 七、将臣回到漠北的原因: 1、九幽玄天神功已完成最终更新,即已具备了取下魃阾石的条件之一; 2、得到了述里朵与多阔霍“合作”的消息,回漠北向多阔霍了解情况,确认多阔霍是否“毁约”; 3、回漠北寻找符合条件的“练功之人”,达成取下魃阾石的另一个条件。 八、多阔霍对将臣的“表态”: 1、“你要找的人,会因四月会而出现。” (自己在利用述里朵帮将臣找合适练功之人,即我们之间的约定仍在) 2、圣者预言:漠北勇士将与神鹰雄库鲁一同到来,带走魃阾石之力,守护漠北。 (取石和羽灵部有关联,魃阾石不会被作为侵略之用。自己不会助纣为虐,参与侵略。) 九、反向推理: 1、如果多阔霍被封印于阴山岩洞之前,有对中原不利的想法,袁天罡不会教她用气,更不会给她不死药; 2、如果多阔霍被封印于阴山岩洞之后,有对中原不利的想法,袁天罡不一定会不管不顾,留一个“隐患”在世上; 3、如果多阔霍被解开封印之后,有对中原不利的想法,“受恩于袁天罡”的将臣,也不一定会不做好万全准备之前帮多阔霍“脱困”。 十、多阔霍的立场推测: 综上所述,多阔霍的“立场”有非常大的可能性为“中立”。 甚至还有可能像将臣一样,嘴上说自己“中立”,但当李星云遇到危难时,念及“袁天罡”的恩情,会对李星云“施以援手”。 欢迎补充、纠正、讨论……
关于“凤翔发生了什么”的分析和推理 推理“凤翔事件”,需要根据目前仅有的已知线索去“反推”。 一、姬如雪与李星云是否“对立”: 1、假设姬如雪未与李星云“对立”,那么后续剧情将是“神功大成”的姬如雪与李星云共同抵抗漠北大军、对抗奥姑; 2、如果姬如雪与李星云“对立”,那么必将是“误会”且终将被“解开”。毕竟不会将女主永久放在男主对立面; 3、如果身在漠北的李星云能让姬如雪“误解”,则大概率是因为“以李星云为首的不良人”的行为; 4、所以,产生“误会”只需要敌对势力打扮成“带着面具、统一着装”的不良人,对凤翔发动偷袭(盟友背刺)并造成“严重后果”即可; *5、那么敌对势力“偷袭凤翔”的目的,则是嫁祸于“不良人”,引发中原“内乱”; *6、此敌对势力需要知道“幻音坊”与“不良人”为同盟且关系匪浅。否则一小波人正面强攻不一定拿得下幻音坊,也达不到迁怒于“不良人”的效果。 二、第五、六季“不良人”群体的敌对势力: 1、李嗣源为首的中原势力:李嗣源被斩杀,李存礼重伤逃至漠北,巴尔被三千院替换,巴也被萤勾秒杀,巴戈失职被处决,殇组织“大战”后仅剩一人,其他尚存通文馆门主未出场; 2、述里朵为首的漠北势力:述里朵、奥姑、世里奇香、遥辇弟弟在漠北筹办四月会,耶律尧光在西北平定叛乱; 3、其他潜在敌对势力。 三、第六季明确展示的重要信息: 1、登基皇位的必要条件为“得民心”; 2、张子凡冒名李嗣源,但外界皆认为是李嗣源登基上位; 3、表面上不良人为“反贼”; 4、述里朵攻打岐国实际目的是: ①帮李嗣源伐岐,从而得到漠北“叛臣”名单 ②根据名单清除异己,扶耶律尧光登基 ③缓兵之计,拖延“为先王殉葬” ④伺机夺取燕云十六州。 四、“凤翔”出事谁得利? 1、对于李嗣源余党,大势已去。即使偷袭岐国,嫁祸不良人,也无法改变“李嗣源”已经登基的事实。再扶他人上位,名不正言不顺,甚至会被当做反贼“围剿”; 2、“不良人”第五季结尾刚重新集结,第六季“不良人”斗争的重心并不是“潜在敌对势力”,而是李嗣源和述里朵; 3、综上所述,述里朵才是“偷袭岐国”、“扰乱不良人”的最大受益者。 五、“不良人”与述里朵的“过结”: 1、第六季第二集:不良人“阻止”了述里朵刺杀岐王; 2、第六季第三集:不良人“挟持”了耶律尧光作为谈判筹码; 3、第六季第四集:三千院假扮耶律尧光“欺骗”了述里朵并阻拦述里朵处死岐王; 4、第六季第五集:不良帅使诈“戏弄”了营救耶律尧光的奥姑; 5、第六季第六集:不良帅“击杀”了营救耶律尧光的大贺枫; 6、第六季第九集:不良帅交换人质时“击败”奥姑,武力施压述里朵。让述里朵颜面扫地,军心动摇; 7、第六季第十集:不良帅“欺骗”述里朵拿下洛阳换燕云十六州,实则让述里朵白忙一场,大败而归。 *补充信息: 1、述里朵质问从岐国逃回营的“耶律尧光”为什么不想着“反攻”岐国; 2、张子凡劝阻述里朵杀岐王时,提醒述里朵如果杀了岐王,会多出“不良人”这个敌人。 *(分析):可知述里朵有“复仇”思想,且知道“不良人”与岐国为同盟且交情匪浅。 (结论):偷袭岐国,以回击不良人,扰乱中原内部的敌对势力,最有可能的仍然是以述里朵为首的“漠北”势力。
述里朵“炸阴山”目的与李星云“布局”解析 首先,如果影视作品篡改历史重要事件,会不会导致不过审?这将影响以下分析的意义。 那么,我们根据重要历史事件不能被篡改的前提,开始分析。 926年,耶律阿保机攻灭“渤海国”,将其改名“东丹国”认命长子耶律倍为“东丹国王”; 926年,灭“渤海国”后,耶律阿保机凯旋途中突发疾病去世(剧内为被述里朵慢性投毒); 926年,王后述律平(述里朵)摄政,通过血腥手段清除异己,为次子耶律德光(耶律尧光)铺路,在述律平(述里朵)施压下,耶律倍(东丹王)让位给弟弟(耶律尧光); 927年,述律平(述里朵)主导召开贵族大会,耶律德光(耶律尧光)通过传统仪式正式继位; 930年,耶律倍(东丹王)与母亲(述里朵)和弟弟(耶律尧光)在“权利矛盾计划”、“文化立场冲突”、“被严密监控”、“部属遭清洗”的前提下,率亲信,带藏书,渡渤海,投奔后唐(李嗣源剧内为张子凡冒名); 930年,耶律倍(东丹王)流放中原后,辽与后唐关系恶化,耶律德光(耶律尧光)试探性进攻后唐边境,派兵袭扰幽州,发生短暂冲突都退兵; 932年,辽军(耶律尧光)袭扰河北诸州,避开后唐主力,抢粮毁田为主; 933年,李嗣源(张子凡)去世(让出皇位); 934年,耶律德光(耶律尧光)趁机派兵南下,意图渔利,介入后唐内乱; 935年,后唐末帝李从珂集中兵力镇压石敬瑭,并向耶律德光(耶律尧光)示好。耶律德光(耶律尧光)表面接受,实则加紧备战; 936年,耶律德光(耶律尧光)继位后第一次大规模进攻中原。持续施压,迫使石敬瑭倒向契丹(漠北)。936年,石敬瑭割让燕云十六州并称帝,改国号“后晋”; 926年-936年,辽朝在漠北地区的战略重心逐渐从扩张转向内部治理与整合,处于内部发展阶段; 947年,耶律德光(耶律尧光)攻灭后晋,北返途中因病去世; 947年,述律平(述里朵)被软禁,失去政治权利;953年,述律平(述里朵)于软禁中,病逝,享年75岁。 剧情大概不会篡改重要历史人物和历史事件,顶多在无法考证的地方,加以戏剧化调整。 那么,第七季东丹王,耶律尧光,述里朵的结局显而易见,都不会下线。 分析以上历史,可知漠北阵营从第七季开始,即将从“攘外”转向“安内”,即李星云在意的“漠北对中原造成的威胁”,即将短暂解除,短则3年左右(927-930年),长则10年左右(926-936年)。 这也就是李星云的布局,和李星云与述里朵大殿谈判的主要内容和目的。 对应之后的创作重心转到“江湖线”,因为第七季结束后,会有短暂的“和平”。 在说李星云的具体布局之前,我想先说说关于“炸阴山”原因的推测。 阴山山脉东西绵延约1200-1500公里,无论漠北势力想入侵中原,还是中原势力想派兵增援东丹王,通过阴山的方式只有三种,①利用山道与峡谷裂口(核心通道可轻骑兵快速通过)②沿河谷迂回(受季节水文条件限制)③分兵绕行东西两翼(需额外时间且易暴露行踪)。 历史上,漠北势力南下中原,也是主要依赖阴山的山道与峡谷裂口(如白道、杀虎口),而非大规模绕行或依赖河流。这些通道的选择兼顾隐蔽性、速度与后勤可行性,体现了游牧政权对地理环境的深刻掌握。 所以,基于述里朵称四月会是自己最后“荡平中原”的机会,四月会计划失败后漠北重心从“攘外”转为“安内”。 那么,述里朵最后“炸阴山”的底牌,就是炸毁阴山的山道和峡谷裂口! 这么做有两个目的,第一个是预防中原势力增援东丹王登基夺权,第二个是让漠北群臣不再进谏“入侵中原”,方便耶律尧光登基后重心放在漠北内部发展上,自己则承担炸阴山的“罪名”,核心还是为耶律尧光铺路。 那么回到李星云的布局,李星云到底是要帮东丹王夺权登基?还是帮东丹王在述里朵的政治清洗中“活命”呢? 其实,李星云在第六季悟透了“霸道”和“天道”的平衡点之后,这个问题已经得到指示了。即“尽人事,听天命。” 李星云核心目的只有一个,阻止战争,给天下人一个太平盛世。这就是他心中的“天下大同”。 所以,李星云的“布局”就是,通过参与漠北两个王子争权,扰乱漠北内部。 那么李星云表面上,会和东丹王提议,帮助其争权上位,说服东丹王,加快争权节奏。 实质上,无论是东丹王夺权成功,还是夺权失败后保东丹王周全,都有利于“天下”。此举也可为930年东丹王前往中原铺路。以“漠北正统继承人在中原”的舆论,给漠北“篡位者”的“侵略”行径定性。对保持漠北与中原的短期“和平”都是利大于弊的。 *总结: 1、述里朵炸阴山:直接目的是炸毁山道和隘口。阻拦中原军队增援东丹王的同时,调整漠北重心从对外扩张改为内部发展,为耶律尧光继位和发展漠北铺路。 2、李星云的谋划:两个王子争权契机,拉拢东丹王,扰乱漠北内部,无论成功失败都对中原政权稳定和“天下大同”有利。 3、漠北与中原即将进入短暂“和平”时期,后续故事进入“江湖线”。 4、述里朵、耶律尧光、东丹王,不占最后三“刀”。
大伙儿消消气,我找到了“奥”“雪”问题可以自洽的理由。 1、奥姑这个人“嘴硬”,自杀都一直念叨“我一直都能”,“自己能行”常挂嘴上。所以第一集述里朵问奥姑“被李星云暴揍的伤咋样了?”的时候,奥姑吹🐮哔了,她非得“嘴硬”说“已基本疗愈”。她“疗愈”什么“疗愈”,她就是“嘴硬”了。如果奥姑有来生,咱好好说说她,让她改改“嘴硬”的臭毛病,死要面子活受罪,犯不上; 2、奥姑“练级”打错“怪”了。她杀的四月会参赛者都是“低级怪”,杀起来太容易,让奥姑误以为自己恢复差不多了,要不然我能杀这么多人吗?结果盲目自信下,去“尾随”将臣,也可能是攀比心作祟,嫉妒将臣长得还挺好看。没想到被李星云“揍”的伤还没好,又被将臣给“打翻翻了”。这多丢人啊?只能趁着天黑偷偷回自己屋,本来想的是没人看见,就当没发生,继续“嘴硬”。万万没想到啊,又被可能起夜出来“方便”的李存礼看见了。你说奥姑尴尬不尴尬?旧伤没好,又添新伤,现在因为尴尬至极又添“内伤”。肉体和心灵的双重打击,咋承受? 3、奥姑被摘面具之后,本来想回屋哭一会。万万没想到又是那个“起夜方便”的老头儿,在自己屋堵自己呢。哭也没法哭了,一下冲动上头,拿个小刀儿扎自己心脏自杀,原本想的是跟这个“臭老头儿一起死”,又没得逞,还被他救活了继续“羞辱”。死都死不成,是不是心态崩了?要是一般人,“小刀儿扎心脏”咋不得躺个十天半个月?咱奥姑不的,就是“要强”!非得装作自己啥事没有,继续帮述里朵干“家务活”。这孩子啊,从小习武,可能没咋和其他孩子玩,所以“一根筋”。 4、屋漏偏逢连夜雨,无论如何奥姑也没想到,接连受挫之后,以为不会有更“糟心”的事了吧?又被拔里神玉这种“死变态”咬了手一口,我就问换做是各位恶不恶心?不但“被吃手”,还被语言“轻薄”,什么“吃了自己”,是不是“调戏”?算不算“猥亵”?述里朵能给她算“工伤”吗?奥姑人家一个小姑娘,哪和这种“变态油腻男”接触过啊?心里有没有阴影?所以奥姑当时为什么原地保持造型一动没动?她肯定是想“这手我还能不能要了?”“我以后还咋交男朋友?” 5、再就是不得不承认,奥姑这孩子,跑的确实慢,不够灵敏。你看人家将臣李星云侯卿,第一次去阴山,当天晚上去,跟多阔霍唠半天嗑,当天晚上就回来了,还喝顿酒吃个火锅,第二天将臣还“回娘家”玩一天,顺便“教育教育”亲戚家小孩儿。咱们奥姑呢?本身就在阴山练的功,从阴山脚下跑到多阔霍家,她从天黑跑到第二天天黑,这么点距离她跑了将近一整天,慢不慢?将臣李星云第二天白天,边跑边唠嗑,还是从火锅店出发,都追上她了,还不止追上了一回,那是想追就追啊。再说奥姑刚“扎完心脏”,不好好躺着,又跑一天“马拉松”,还能有啥劲儿了?归根究底啊,还是这孩子太“要强”。 6、姬如雪刚出来放的第一招,那可不是普通招术。那叫“踩头”,学名叫“嘲讽”。懂得人都知道,这招根本不在于杀伤力,而是“侮辱性”。不仅仅是“踩头”,你看姬如雪那靴子,埋汰不埋汰?扪心自问,如果我们刚换了新造型,做了新发型,刚从温泉里洗完澡出来,被这么埋汰的靴子踩塌了自己新做的发型,靴子上的灰落了自己一身,心态炸不炸?是不是阵脚全乱?动作全变形? 7、还有最后一个关键点,别忘了,奥姑被姬如雪踩头的时候。奥姑“嫉妒”的那个女人也在场。看没看见将臣都“偷笑”了?你以为奥姑为什么没发现姬如雪?那还不是因为奥姑虽然假装没往身后看,其实时时刻刻都用“旁光”瞄着将臣呢!这下全完了!!! *所以,奥姑被震飞合不合理?这已经很强了,换成我,我直接从将臣随手扔垃圾(火把)的地方跳下去自我毁灭了。 好了,大伙儿都消消气,是不是能自洽了?
【深度剧透】第五集片头的“斗篷人”真实身份就是…… 耶律质舞(奥姑) 以下我将拿出推理过程和相关证据: 此段剧情出现在第五集 00:28-01:03 ·多阔霍:“我说过,你拿不下这魃阾石。只有一个办法,能取下它。” 这句话有两个重点,一是“我说过”,二是“只有一个办法”。 “说过”指当前至少是第二次说,才叫“我说过”。 “只有一个办法”从第八集可知为修炼“羽灵部秘术”或将臣在第三集与多阔霍会面时,扔给多阔霍的九幽玄天神功(最终版)。 本季目前为止各阵营主要角色如下: 主角团阵营共8人:李星云、将臣、侯卿、莹勾、焊魃(已离队)、三千院、阿苾、姬如雪(未出场)。 述里朵阵营共6人:述里朵、奥姑、世里奇香、遥捻弟弟、拔里兄弟(共用身体)、李存礼。 共计两阵营,14人。 一、想确定“斗篷人”身份,先用排除法。把条件明显不符合的人去掉。 主角团阵营: 1、焊魃身材不符; 2、阿苾身材不符; 3、莹勾身材不符; 述里朵阵营: 1遥捻弟弟身材不符; 当前共排除4人,剩余12人。 二、根据剧内明确展示过的剧情,排除没见过多阔霍的人。 主角团: 1、李星云:从刻壁画老人处得知阴山信息,带不良人前往阴山被落石攻击后掉落古董羹店。第二次与将臣,侯卿,莹勾一同上阴山,最终只有将臣一人上到山顶与多阔霍会面; 2、侯卿:同上。 3、三千院:李星云都上不去的阴山顶,三千院自然更是上不去,况且三千院的新任务是扮作不良帅。 当前共排除3人,剩余9人。 三、将臣是知道多阔霍真实情况最多的人,与多阔霍为旧相识,且二人达成约定在先。将臣就算见多阔霍也不必伪装。还有很多逻辑可以排除将臣,暂不一一列举; 当前剩余人员情况如下: 主角团阵营1人:姬如雪(未出场) 述里朵阵营5人:述里朵、奥姑、世里奇香、拔里兄弟(共用身体)、李存礼 共计两个阵营,共6人。 四、根据人物设定和自身能力,排除以下2人: 1、述里朵(无需亲自动手,且不具备取石基本能力) 2、世里奇香(不具备取石基本能力) 五、根据剧情叙事逻辑,排除1人: 1、拔里兄弟(神肃已死,神玉被斩首。后续剧情没有必要去填一个彻底下线之人的“坑”) 截止目前共排除9人,剩余3人。 分别是: 主角团阵营1人:姬如雪(未出场) 述里朵阵营2人:奥姑、李存礼 六、通过排除法,当前仅剩余3人存在见到多阔霍且具备取石可能性之人。以下将通过逻辑分析,及剧内提及的重要信息的佐证去推测“斗篷人”身份,并达成逻辑闭环。 七、李存礼相关时间线: 1、第六季结尾李存礼重伤濒死; 2、第七季第一集被伪装成漠北士兵的不良人逼退至述里朵所在范围内,故意留下活口,被世里奇香带回面见述里朵; 3、第三集片头发现奥姑疑似四月会凶徒; 4、第三集片尾求助奥姑帮自己在漠北活下来并救活试图自杀的奥姑; (截止目前,李存礼不具备“一”上阴山的条件。) 5、第四集片尾向奥姑揭示了不良帅的身份为李星云,与奥姑初步建立小同盟; 6、第五集引荐奥姑给主角团,与主角团达成跨阵营合作(驱虎吞狼),进一步得到奥姑信任。 综上,重伤情况下的李存礼不具备上到阴山顶的能力,初愈后在漠北自身难保,通过得到奥姑信任方能达成自己先活下来再另谋它事的计划。并且剧内并未提及李存礼与多阔霍和魃阾石的任何关联。 八、上到阴山顶,见到多阔霍的条件; 1、山下有无数的树女,虽战力不强,却可以拖住入侵者,杀不死也打不完。参考第三集侯卿和李星云对战树女剧情; 2、有能力躲过多阔霍内力驱动的落石攻击。李星云带着不良人第一次上阴山,就是被落石攻击击退,重伤跌落山崖。 3、经过多阔霍放行。多阔霍虽然远在山顶,却可以听到山下将臣叫她的名字,并停止落石攻击。(推测如果述里朵见到过多阔霍,也是通过他人武力保护通过树女,再自报身份得到多阔霍放行。) 九、李存礼既不具备李星云团队的多人作战条件,也达不到强于李星云的个人战斗能力,就算通过发现树女没有视觉仅靠听觉攻击的漏洞,来到落石阵前,也不具备通过击退且重伤李星云的落石阵的能力。更不具备像述里朵般可以自报漠北王(后),得到多阔霍放行的身份。所以,“斗篷人”是李存礼的可能性至此基本排除。 十、姬如雪 本季截止至当前更新至第八集,姬如雪唯一一次在剧内被提及,是第二集24:16片尾彩蛋。三千院:“大帅放心,姬如雪已至幻音坊。” 首先,根据以上分析“上到山顶见到多阔霍的三个条件”,姬如雪就算能通过树女,也不见得强于李星云能过得了落石阵,更不具备得到多阔霍放行的身份。 其次,李星云是到了漠北后,才陆续知道的阴山、多阔霍、魃阾石等重要信息,况且有将臣这个与多阔霍羁绊颇深的核心人物提供线索,有三大尸祖从旁帮扶。那么姬如雪是如何单兵作战并先于李星云知道的各种信息且“两次”登上过阴山顶见到多阔霍的甚至强行取石呢? 字数限制,剩余内容请见于↓方楼层……
多阔霍与将臣的对话及相关分析(第三集 12:55-16:08) ·将臣: “多 阔 霍。” (分析:此处语气不同于日常与其他人的对话。刻意放缓,拉长。似有责备、失望的感觉。类似对熟识的人有不满,拉长音直呼对方全名。) ·多阔霍: “好久不见,思玉丹。很高兴,你活着,我也活着。” (分析:此处说明,将臣与多阔霍已经很久没见了,甚至这是他们达成交易后的第一次见面。佐证是第一集将臣换回了漠北装扮,这是一种重回故土的仪式感,当时莹勾也对她的新造型做了评价。将臣刚刚进入漠北后的兴奋状态,也不像是时常回到漠北应有的。多阔霍的说的高兴也是真的,是对当年那个少女没有忘记约定的欣慰,亦是故人重逢的欣喜。) ·将臣: “是啊,我们能活到今天,都得感谢那个人,可他已经死了。” (分析:这句话其实对确定多阔霍的立场很关键,将臣提到了我们都得感谢袁天罡,说明袁天罡对二人都有恩情,还是救命之恩。所以大帅临终托孤,将臣义不容辞。袁天罡当年来漠北,定是为了巩固中原和漠北的关系,那么对于多阔霍,她的黑白善恶,就不仅仅是个人问题,而是袁天罡看人的眼光问题。将臣提醒多阔霍感恩,并告知袁天罡已逝,也是提醒多阔霍要做好随时报恩的准备。) ·多阔霍: “那活着的人来做什么?” (分析:多阔霍没有接着将臣的话题继续说,而是反问将臣此次前来的目的。即你是来让我报恩的?还是来告诉我功法进展的?亦或是有其他事?可见相对于将臣而言,多阔霍更理性。这也说明在多阔霍个人行为逻辑下,所做的决定更加深思熟虑。) ·将臣: “漠北王后大动干戈举办四月会,夺魁者便可取得这墙上的魃阾石,可是你的意思?” (分析:既然多阔霍打直球,那么将臣也直接说出了心中的不满。即袁天罡对你有恩,你也知道袁天罡在意的是漠北和中原的稳定,为何要与野心侵略中原的述里朵合作?这个不满,也对应了将臣见到多阔霍是叫她名字的语气。) ·多阔霍: “你要找的人,会因四月会而出现,这是预言。” (分析:多阔霍以帮将臣找人的目的,回应将臣的质问。将臣既然知道多阔霍并非圣者,那么所谓的预言即是说给别有用心之人听的。多阔霍此句话的言外之意是,我以圣者的身份,发布预言,目的是让述里朵举办四月会,召集来各部高手,帮你找练功之人。) ·将臣: “我要找的人应该因我而出现。多阔霍,功法,成了。” (分析:将臣此话仍有对多阔霍的不满,首先是觉得多阔霍应用人不疑,其次是强调功法才是助你脱困的关键,现在功法成了,我要找谁来练功,不需要你操心。) ·多阔霍: “啊,多少年岁啊,虽然我知道,这一天终将到来。但没想到,我这小树苗,都已经变成了这般模样。哈,思玉丹,恭喜你。” (分析:多阔霍欣喜感慨的同时,也表达了对将臣的信任,即我知道你一定会履行约定的。但是却并不是先表达感谢,而是提到将臣是受益者。这里有一个猜想,如果多阔霍是个不懂感恩的人,那么还是说明袁天罡看错了多阔霍。那么,如果就算取下魃阾石,多阔霍也不一定会因此受益呢?即多阔霍取石的目的,并不仅仅是为了自己脱困这么简单。毕竟多阔霍只说取下魃阾石自己可以离开这,并没有说离开后要做什么。多阔霍脱困后要做的事,才是多阔霍的目的。这个逻辑就像我们说要出门,出门不是目的,出门要去做的事才是目的。) ·将臣: “哼,你我同喜才是。” (分析:将臣明显听出了多阔霍的意思,先嗤之以鼻,随即立刻提醒对方,你也是受益人,而不该仅仅恭喜我。) ·多阔霍: “现在,你可以看看预言中的样子了。漠北勇士,将与神鹰雄库鲁一同到来,带走魃阾石之力,守护漠北。不过,思玉丹,或许找到那人,也将会使你失去一切。” (分析:此时多阔霍又一次没正面回应,这种不正面回应类似于李星云问将臣问题时将臣的态度。不正面回应即不想撒谎所以有所隐瞒。 以上这段话信息量非常大,且有几个重点。 1、把自己告诉述里朵的预言内容与将臣互通; 2、带走魃阾石之力,而不是带走魃阾石,预示着最后可能没有人会把魃阾石占为己有,甚至魃阾石可能会被毁或消失; 3、取得魃阾石之人会守护漠北,而不是入侵中原从而壮大漠北; 4、雄库鲁是羽灵部神鹰,没有了羽灵部(褚特部)后裔雄库鲁也就随之消失了; 所以,这段预言里,既向将臣说明了情况,又表明了自己的立场,还告诉了将臣魃阾石的归宿,甚至帮助将臣保护了羽灵部后裔。 多阔霍是如何保护羽灵部后裔的呢?因为有了多阔霍的这个预言,述里朵不但让阿苾看守吉塔并及时汇报,还定期给褚特部提供食物,让褚特部有了价值,自然会得到额外关照,从而得以保全。 5、找到练功之人,将臣会失去所有,所有即不会是一样东西,也就间接暗示了,有人想练成九幽玄天神功最终版,需要将臣付出很大代价甚至牺牲所有。这也对应着将臣的那句,我要找的人应因我而出现。) 字数限制,其余在↓方2楼。
多阔霍与童年将臣对话内容及分析(第八集05:07-09:14) ·多阔霍: “思玉丹,取下魃阾石,我替你打开九垓的大门。” (分析:多阔霍误以为将臣是羽灵部夷离堇的女儿思玉丹,并且也同样拥有取下魃阾石的能力,所以直接提出交换条件。那么说明在此之前,将臣已经对多阔霍提出了打开九垓大门的请求。) ·童年将臣: “原来你拿不下它,魃阾石根本不是你的圣物,而是……” (分析:将臣听到多阔霍要求自己拿下魃阾石后,恍然大悟,先是震惊,然后是怀疑。) ·多阔霍: “而是封住我的不祥之石。是的,可几乎没有人知道这件事。” (分析:多阔霍对自己拿不下魃阾石这事很坦诚,因为就算撒谎,这件事也很容易被戳破,甚至自己更难找到可以取下魃阾石的人。所谓的几乎没有人,实质还是有几个人知道的。比如参与围攻多阔霍并锁住魃阾石的人,再比如羽灵部夷离堇,现在的小将臣。也就是说,多阔霍愿意告诉对方自己取不下魃阾石的人,都是多阔霍认为有可能取下魃阾石的人。包括后来第五集片头取石失败的斗篷人,这也是为什么奥姑后来知道了多阔霍取不下魃阾石,并确定自己可以的原因。) ·童年将臣: “谁干的?” (分析:此时脱口而出的问题其实是本能反应,因为在此时将臣的心中,思玉丹是自己追逐成为的目标,即自己的偶像,羽灵部夷离堇又是思玉丹的榜样,那么能给夷离堇指明方向的多阔霍,在思玉丹心中认为可以帮助她带领族人前往九垓的多阔霍,即是近乎于神的存在,能困住“神”的人,又会是什么人?又能是什么人呢?将臣此时是无比震惊且想不通的。) ·多阔霍: “很多人。儿时,族人说我生来能感应五运六气,是吉兆。中原来的人,教我吸收六气化为己用,让我的内力用之不竭。但后来发生了许多事,我最终被困于此。” (分析:多阔霍给出的答案,也说明了一个人是做不到这点的,很多人即是一言难尽,又是一个趋势,类似于是谁灭族了羽灵部?答案也同样是很多人,一言难尽。多阔霍能感应五运六气时,族人认为是吉兆,此时仍然过着平静的生活,等到她可以把气化为己用,生活就不再平静了,即后续发生了许多事,最终被困在阴山。这就像我们具有探测到哪有石油和矿藏能力,可能还依旧平常,但是如果能把无尽的资源开采出来并加以利用从而得到发展,是不是会受到其他人的觊觎、算计、迫害?) ·童年将臣: “可这里并无牢笼。” (分析:将臣理解了多阔霍为什么会被困在这,因为这就像各部族觊觎羽灵部的秘术,就像各部族觊觎思玉丹的魃阾石,就像被奸计害死的夷离堇,就像被近乎灭族的羽灵部,不用多说将臣即可理解并感同身受。但是仍旧不理解的是如何不用枷锁和牢笼把多阔霍困在这的,况且是拥有不竭内力如此强大的多阔霍。) ·多阔霍: “这根针,会将我的内力不断散去,但我吸收天地之气的速度远比它快,所以他们才找来这八块魃阾石。虽名为石,但实际是那八位漠北大能者的遗骨。它们让我内力散去的速度完全失控。若不是当时误打误撞逃到了阴山这藏风聚气之地,我早就被他们带走了。” (分析:这里的“他们”,多阔霍并没有明确说明是指“帮她学会用气的中原人”还是其他部族的“漠北人”,谁给多阔霍扎的针?谁找来的八块魃阾石?谁要带走多阔霍?又要带去哪? 以下内容是我根据已出现的综合信息进行的个人推测。 针,会优先让人想到袁天罡,袁天罡教会了多阔霍用气,说明他起码先认可了这个人,心思缜密深谋远虑的袁天罡为何会帮助一个灭世狂徒提供制造原子弹的方法呢?加上将臣口中的原话是,“我们还活着都应该感谢那个人。”所以可知袁天罡和多阔霍并不是敌对状态的对立面。袁天罡甚至对多阔霍有恩。 那么如果袁天罡教会多阔霍如何用气,又用针帮助多阔霍散气,此中的逻辑就可能为,每个人能承受的气的总量有限,超过了这个负荷即会像李嗣源和拔里神玉一样难逃一死。 由此可以推测,唐朝初期,袁天罡作为不良人首领,为维系政权稳固和周边邻国和平相处,带领不良人来到了漠北。与本性善良并天赋异禀的多阔霍相识,并帮助其学会用气,希望通过帮助多阔霍强大自身,守护族人的同时,多阔霍也可以反过来帮助袁天罡稳定漠北与中原的关系,即互利共赢。但多年之后,一家独大,树大招风的多阔霍就如同羽灵部夷离堇一样,遭其他各部的算计,迫害,最终被困在了阴山。 那么再从魃阾石的角度分析,目前可以确定并统一的说法是,魃阾石是先王八子繁衍出八部族,长逝后遗骨幻化而成,那么八颗魃阾石最初自然在八部族各自手中。如果有一个人可以有能力从八部族手中分别取得八块魃阾石,那么这个人自然有能力一统漠北。那么这个取得八块魃阾石的“他们”是指袁天罡带领的不良人的可能就非常小了。所以此时的他们找来了魃阾石,实际则类似于其他七部合谋并用了某种奸计害死了羽灵部夷离堇,并计划占有思玉丹,夺取思玉丹手中的魃阾石。 那么汇总以上分析,用魃阾石控制多阔霍的“他们”有不小的可能为漠北八部族,动机是想把多阔霍据为己有完成野心。虽没有得逞,但却用魃阾石限制了多阔霍。) 字数限制,其余在下楼↓
“多阔霍”的相关信息汇总、分析及推测 截止至第七季第八集,多阔霍累计被提及10次,出场3次。 提及: 1、《画江湖之天罡》1:22:43 章五郎服用不死药后,口中念着漠北古语,发动秘术。袁天罡看到此景,脱口而出“多阔霍”三个字。 *分析:袁天罡与多阔霍相识时间早于武则天执政末期,即唐朝初期。 2、第七季第二集 01:11 拔里神肃:“八部落将魃阾石交于多阔霍处置……羽灵部势微时,多阔霍赐予羽灵部一颗魃阾石……” *分析:传说与事实恰恰相反,八部非但没有把魃阾石交给多阔霍处置,反而用魃阾石困住了多阔霍并对外统一口径。羽灵部也并非被赐予一颗魃阾石,而是自己取下了一颗魃阾石。八部对外隐瞒真实情况,目的则是隐藏他们对多阔霍的真实态度。即并非崇拜敬仰,而是想带走多阔霍不成而产生的恐惧。 3、第七季第三集 09:13 将臣在阴山脚下喊出“多阔霍”三个字,停止了多阔霍的落石攻击。 分析:多阔霍认识将臣(思玉丹)且对其没有敌意。 4、第七季第三集 21:34 述里朵:“既然圣者说过你(奥姑)并非是那个能取下魃阾石的人,你又何必执着于此。” 分析:述里朵见过多阔霍,甚至奥姑也见过多阔霍。 5、第七季第四集 03:13 将臣:“我也不知道她还能不能称之为人……多阔霍不为任何人效力,她只是在等待能够摘下魃阾石的漠北勇士。” 分析:多阔霍目前存在的方式很特殊,且多阔霍并不想帮助漠北各部族,她的目的只是希望有人摘下魃阾石后完成自己的目标。 6、第七季第四集 27:21 将臣:“你只需要知道,多阔霍的预言从未说错过。” 分析:将臣相对信任多阔霍,并且不希望李星云知道太多,以免节外生枝。 7、第七季第七集 11:15 思玉丹:“阴山上有位圣者,她的力量,可以打开九垓的大门。” 分析:思玉丹不知道阿耶取魃阾石的实情,即阿耶对思玉丹也有所隐瞒。那么关于九垓的信息就也不一定如传言所说了。 8、第七季第七集 22:40 思玉丹:“(我阿耶)便以夷离堇身份前往阴山,求圣者多阔霍点明出路。圣者赐此魃阾石一颗,凭借石中之力,我阿耶再稳漠北三十年……” 分析:其他各部起初是想夺得羽灵部秘术,在羽灵部取得魃阾石后,虽然功力有所提升,但依然阻挡不了各部的觊觎,羽灵部灭族结局依旧无法改变。 9、第七季第七集 23:26 童年将臣:“夷离堇为什么不让圣者打开九垓大门?” 分析:将臣的疑问从思玉丹处得到的答案未必是真实情况,所以这也为后续将臣的命运转变埋下伏笔。 10、第七季第八集 24:10 奥姑:“多阔霍不会帮你,就算拔里神玉还活着你也得不到魃阾石。母后还不知道吧?多阔霍根本拿不下魃阾石,她不过把你当成棋子而已,就像你对我那样。不过现在我能拿下它,你需要我。” 分析:奥姑已知多阔霍拿不下魃阾石,并且确定自己可以拿下。对应奥姑见过多阔霍,并知道了取石唯一方法,甚至得到了将臣给多阔霍的最终版九幽玄天神功的秘籍。即对应第五集片头,取石失败的斗篷人就是奥姑。 出场: 1、第七季第三集 12:55-16:08 将臣带着最终版九幽玄天神功秘籍来见多阔霍。 2、第七季第五集 00:28-01:03 一身披斗篷之人来到多阔霍面前强取魃阾石失败而归。 3、第七季第八集 05:07-09:14 童年将臣与多阔霍达成约定。若将臣可完善功法取魃阾石,多阔霍即打开九垓大门。 (多阔霍出场的相关分析,将在下方结合“多阔霍和将臣的对话内容”一并进行。)
“九垓”深度解析 剧内: 截止至第八集,“九垓”在剧中一共十六次提及。 第一次 出处:第一集 07:59 漠北将领:愿勇士的英魂能归于九垓。 分析:此处九垓为灵魂归处,是对死去族人的最高祝愿。 第二次 出处:第二集 04:38 碟剌部勇士:勇士的英灵将魂归九垓。 分析:此处九垓亦为灵魂归处,是活着的漠北战士向往的至高荣耀。 第三次 出处:第四集 23:34 阿苾:什么雄库鲁?什么神鹰?什么信仰?不过都和那九垓一样,根本没有任何意义。都是虚无缥缈的狗屁罢了! 分析:对于经历过被掠夺、被灭族、失去至亲和族人的受害者来说,比起残忍的现实,九垓仅仅是个虚无缥缈的传说而已。 第四次 出处:第四集 27:19 李星云:那九垓也是你们漠北的信仰吗? 分析:对于外族人来说,九垓是漠北的民族信仰。 第五次 出处:第七集 01: 08 羽灵部渥都干:将最英勇将士的灵魂,顺着天路送回九垓。 分析:对于对漠北文化历史更为了解的渥都干,九垓是战死勇士灵魂要回去的地方。是对阵亡勇士最大的嘉奖。 第六次 出处:第七集 11:09 将臣:这……这是九垓的歌? 分析:对于普通漠北百姓,九垓是一个美丽的传说,是对未来美好生活的向往。 第七次 出处:第七集 11:16 思玉丹:阴山上有位圣者,她的力量可以打开九垓的大门。漠北真真切切存在这样的地方,就在南方。那是一个能让所有人吃饱穿暖没有战乱的地方,也是我们以后的家。总有一天,我会带着族人到那里生活,直到笑着老死。 分析:对于夷离堇,带领族人去往九垓,是毕生的使命。 第八次 出处:第七集 22:55 思玉丹:我阿耶最终还是中了七部奸计,魂归九垓。 分析:对于女儿身份的思玉丹,九垓是对阿耶美好的祝愿。 第九次 出处:第七集 23:27 将臣:夷离堇为什么不让圣者打开九垓大门? 分析:对于身处困境的人,九垓是破局的希望。 (剩余内容请见下方各楼……)
“魃阾石”名字的由来及含义 1、剧中对魃阾石的描述: 相传,漠北起源于阴山。 一勇士乘白马踏浮土东行。 一天女驾青牛泛黄河西游。 二人相遇阴山,结为夫妻,诞下八子。 八子长逝后,遗骨幻化成八块蕴藏着巨大能量的魃阾石。 2、白马青牛(典故): 一位久居天宫的天女,觉得云霄之上的生活枯燥寂寞,她乘云来到人间,坐着一头青牛拉的车,从一个叫“平地森林”的地方,顺潢水而下。 一位“神人”,乘着一匹白马,从“马盂山”顺土河向东。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇处[lbk]木叶山[rbk]相遇。天女和神人,松开白马,叱走青牛,满怀喜悦,相对走来。 此时,天降花雨,地生灵芝,百花齐放,百鸟争鸣。万里蓝天,祥云飘荡,群山披翠,大地升起一片祥瑞之气。天女和神人在这普天同欢的日子里,携手相亲,花香传递心声,鸟语倾诉情怀,男欢女爱,天作之合,这就是契丹族关于自己始祖的传说。 3、相关历史: 奇首可汗是第一位有明确史料记载的契丹首领,传说中的契丹始祖。有八子,繁衍为八部。南北朝时期,他所带领的契丹部落曾受到高丽、蠕蠕(即柔然)的侵袭,只剩下极少人数投靠北魏,并在北魏庇护之下休养生息,人口才又多起来。 4、推测: 奇首可汗可能就是那个骑白马东行的勇士,驾青牛西游的女子实为北魏女子。(与契丹首领通婚的北魏公主?) 5、字面意思: “魃”: 魃是传说中造成旱灾的鬼怪。 第一种说法:魃是黄帝的女儿。 第二种说法:魃原来是天上的神女,因黄帝在涿鹿之战召来打败蚩尤后能量耗尽而无法回到天上。 第三种说法:魃是道教法师用僵尸经过修炼而成的。以求雨为名骗当地百姓钱财用的妖怪。 (结合传说及历史,剧中魃阾石的“魃”字,是否更接近于指代“驾青牛的天女”。) “阾”: 古义中与“邻”相通,表示相邻、邻近的意思。 在部分文献中,也指山岭间的小路或地形相连的地方,可能与地形相关。 (同上,剧中魃阾石的“阾”字,是否更接近于指代与天女相爱的邻国“乘白马的勇士”。) “石”:正如剧情中提到的,为天女与勇士诞下的八子,长逝后遗骨幻化而成的蕴含着巨大能量的坚硬物质。 6、魃阾石: 即 “天女”与“勇士”爱的结晶(子嗣),长逝后幻化而成的巨大能量。 7、含义: 如果历史上在北魏的庇护下,“奇首可汗”与“天女”,带领族人远离战乱,得到休养生息,从而壮大了契丹。 那么剧中蕴含着巨大能量的魃阾石的“含义”,是否可以理解为,“中原”与“漠北”和平共处,为漠北后世的长期发展,打下的深厚基础。 ***即“和平才是发展的前提”! (欢迎讨论,补充,指正……)
如果我的推理成立,也许有一“刀”会落在阿苾身上。 推理过程: 1、第一集开头将臣的疑问: 你从一开始就知道,结局是无法改变的,对吗? *由此可知,将臣的目的是改变某件事的结局。 2、第七集思玉丹为了守护羽灵部族人,先是愿意委身于日莲部侏儒忽禹王。再是只身犯险暗杀藜部萧烈王,并留下字条提醒羽灵部族人逃离。后是用自己带着魃阾石为诱饵,吸引藜部族人追击,为族人撤离争取足够的时间。最后用自己将死之身,引发神罚(雪崩)为将臣带着魃阾石离开助上最后的一臂之力。 *由此可知,思玉丹所做的一切,都是为了守护羽灵部族人(不被灭族)。 3、第二集开头拔里神肃的独白内容如下: 相传,我漠北起源于阴山。一勇士乘白马踏浮土东行。 一天女驾青牛泛黄河西游。 二人相遇阴山,结为夫妻,诞下八子。 八子长逝后,遗骨幻化成八块蕴藏着巨大能量的魃阾石。 人人皆想将魃阾石据为己有,由此引发八部落之间纷争不断。 为止戈,八部落最终决定将其交托给圣者多阔霍处置。 后来,多阔霍在势微的羽灵部即将灭族之时,将一块魃阾石赠与其部落的夷离堇,助他提升功力,守护了族人。 可一己之力终究有限,羽灵部最终还是消亡了。 那块魃阾石也下落不明…… *由此可知,多阔霍赐予一块魃阾石予思玉丹阿耶,推迟了一次羽灵部灭族的时间(第七集可知为30年)。思玉丹继承阿耶遗志,也是要改变羽灵部被灭族的结局。 4、第七集,将臣与思玉丹达成共识,一起保管魃阾石。只要能让羽灵部活下去,怎么样都行。 *由此可知,将臣答应帮思玉丹完成的遗愿是守护羽灵部族人不被灭族。 5、第四集,褚特部为当年被藜部屠杀后逃亡的羽灵部后裔。拔里神肃为了羽灵部秘术血洗了褚特部。褚特部青壮年全部战死,阿苾是褚特部目前尚存的唯一年轻人。 *由此可知,羽灵部先后经历了三次灭族,最后这次是最接近真正灭族的一次。阿苾活着,即是羽灵部的最后一线生机。 汇总以上信息,如果思玉丹阿耶、思玉丹、将臣三人想改变的结局都是守护羽灵部族人不被灭族。 **结论: 那么将臣(弥留之际?)对自己无限敬仰的羽灵部公主思玉丹发出的疑问,那个无法改变的结局就是羽灵部终将被灭族。 ***即 阿苾这个羽灵部尚存唯一的年轻人,终将走向为了坚守羽灵部信仰或者守护族人安全,而失去自己生命的结局…… (以上内容仅根据个人对已知剧情的推理,欢迎讨论、补充、指正。)
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