明月几时有282的个人资料

感谢一年来对城乡居民养老保险工感谢一年来对城乡居民养老保险工作的理解支持，在新春佳节来临之际，眉县城乡居保中心祝您身体健康，万事如意！

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时光荏苒，岁月如梭，送神马潇洒时光荏苒，岁月如梭，送神马潇洒乘风去；三阳开泰，千歌同欢，万物披新，迎金羊福至大地流光溢彩。听喜雨沥沥，赏百花妍妍，笑炮竹声声，赞乐事盈盈。莫道年年季相同，赋得春暖长驻心；莫道季季花相似，赋得夏花百日红。正是去岁物阜民丰，马上发财；盼羊年，风调雨顺，国泰民安，心想事成！

时光荏苒，岁月如梭，送神马潇洒时光荏苒，岁月如梭，送神马潇洒乘风去；三阳开泰，千歌同欢，万物披新，迎金羊福至大地流光溢彩。听喜雨沥沥，赏百花妍妍，笑爆竹声声，赞乐事盈盈。莫道年年季相同，却得春暖长驻心；莫道季季花相似，乐看夏花百日红。正是去岁物阜民丰，马上发财；盼羊年，风调雨顺，国泰民安，心想事成！

胜过对手的最好办法，不是去斗争胜过对手的最好办法，不是去斗争、报复，而是让自己比对手更强大。这好比一道脑筋急转弯：一条直线如果不把它的两端任意画长的情况下，怎样才能使它变得更短？初听题目，很费解，但答案很简单：在这条直线的旁边画一条比它更长的直线，这样原来的那条直线就变短。

我们从出生那一刻起，只要感到疼我们从出生那一刻起，只要感到疼痛，就会本能地发出叫喊。这种本能背后蕴含的原理将有助于我们抵御疼痛。在一项研究中，科学家要求56名实验者将手置于令人疼痛的冰水之中。那些喊出声的人比其他人能多忍受3分半钟。一在发出叫喊时，相关肌肉的运动会对疼痛感的传达产生干扰。发声有助于人类抵御疼痛。

胜过对手的最好办法，不是去斗争胜过对手的最好办法，不是去斗争、报复，而是让自己比对手更强大。这好比一道脑筋急转弯：一条直线如果不把它的两端任意画长的情况下，怎样才能使它变得更短？初听题目，很费解，但答案很简单：在这条直线的旁边画一条比它更长的直线，这样原来的那条直线就变短。

人生并非都是选择题或是判断题，人生并非都是选择题或是判断题，大部分是证明题，要用我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。

孩子，留下来！陪妈妈过年！可怜天下父母心：孩子别走了，陪妈妈一起过年。近日陕西“破获”一起离奇“盗窃案”：母亲“偷了”儿子的钱，还把他的身份证及去外地的火车票藏了起来，目的就是想留儿子在家过年。“眼看就要过年，儿子非要去外地打工，才将他提包偷偷藏起来。”母亲说。

这道题的答案，是巧合吗！如果令 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 分别等于 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 那么 Hard work （努力工作） H+A+R+D+W+O+R+K＝8+1+18+4+23+15+18+11=98% Knowledge（知识） K+N+O+W+L+E+D+G+E＝11+14+15+23+12+5+4+7+5=96% Love（爱情） L+O+V+E＝12+15+22+5=54% Luck（好运） L+U+C+K＝12+21+3+11=47% 看出来没？这些我们通常认为重要的东西往往并不是最重要的。那么，什么可以生活得圆满？是Money（金钱）吗? … 不! M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72% 是Leadership（领导能力）吗? … 不! L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=89% 金钱，权力都不能使圆满，什么能使我们的生活变成100%的圆满呢？每个问题都有其解决之道，只要你把目光放得远一点！其实，真正能使我们生活圆满的东西就在我们自己身上！ ATTITUDE（心态） A+T+T+I+T+U+D+E＝1+20+20+9+20+21+4+5=100% 我们对待工作、学习的态度能够使我们的生活达到100%的圆满！你用什么态度去看待世界，你就会得到什么样的世界一天看一遍你就会改变！

这个故事，颠覆了很多人的认知..... 上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。” 北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子，则难过得流下了眼泪。北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。” 换回人间来说，这个故事对你有什么启发呢？这是一道选择题，据多次亲自尝试的经验，如果问欧美的朋友，大多数人都会选狮子，但是如果问我们华人，大多数人都会选狼（包括我自己）。领悟到了吗？握有决定权的才有生机，否则只有任人宰割的份了！

有一位哲学系的老师在期中考时只有一位哲学系的老师在期中考时只考了一题。题目是这样的“什么是勇气?”就当大家拼了命在想怎么写什么的时候…… 有个同学交卷了……他不是一字没写喔！不过他写的只有五个字“这就是勇气!”绝吧！老师给了他满分。不过更绝是在后头。好不容易到了期末考试。这位老师依然是只考一题。这次的题目是“这就是题目，请做答案” 这题目够怪吧？大家依然不会写，不过那个学生很快就交卷了，这次他又写什么咧?他写“这就是答案，请给分…” 老师气不过就恼羞成怒的叫：“小子，厉害啊！给我过来，我有两道题目问你，你若答出第一题，可不必答第二题…” 老师：“你的头发有几根？” 同学：“一亿两千万三千六百零一根” 老师：“你怎么知道？” 同学：“这一题不用回答” 期末考他又得了满分。

听说今年俄罗斯的雪不太大，只有20米罢了！

语文课上，老师向同学们解释“惊语文课上，老师向同学们解释“惊惶失措”、“不知所云”、“如释重负”、“一如既往”四个成语。恰巧，某学生正在呼呼大睡。教授一拍桌子，该生顿时坐起来，拿起书便看，老师说：“这便是惊惶失措。”接着，老师让他回答问题，他站起来支支吾吾了半天。这时老师说：“这便是不知所云，请坐！”这位同学长长地舒了一口气坐了下来。老师又说：“这便是如释重负。”等老师走上讲台，那同学又趴下睡觉。老师猛一转身，指着他说：“这便是一如既往。”

大师问：如果你要烧壶开水，生火大师问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？世事总不能万般如意，有舍才有得。

哈佛一调查报告说，人生平均只有哈佛一调查报告说，人生平均只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现，75岁以后就不会有什么机会了。这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻；最后一次也不用抓，因为太老。这样只剩5次，这里面又有两次会不小心错过，所以实际上只有3次机会了。

幸福就是：有个朋友，有个知己，幸福就是：有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱。忘记年龄，忘记名利，忘记怨恨，忘记烦恼。助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。因为人生很短，记住那些美好，忘却那些不快，心灵会永远安康美好，心怀感恩，幸福常在。做一个快乐的人，做一个幸福的人，做一个知足的人。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天。

1、立志要如山，行道要如水。不 1、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定；不如水，不能曲达。2、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。3、人的后半生是让前半生点亮的。4、痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。5、年轻时躺在玫瑰上，年老时就会躺在荆棘上。6、生活是一件平常的事情，哪有那么多传奇。

万物水洗而净，不洗则污；万物沐万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。英雄未必在成败，在其身体力行。

有心的人，不管你在与不在，都会有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。

一个人会落泪，是因为痛；一个人一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。

莫言不愧是诺贝尔奖获得者，他下莫言不愧是诺贝尔奖获得者，他下面的这些作品和话语都有大师水准，不能再经典了！烟恋上了手指，手指却把香烟给了嘴唇，香烟亲吻着嘴唇，内心却给了肺，肺以为得到了香烟的真心，却不知伤害了自己！是手指的背叛成就了烟的多情，还是嘴唇的贪婪促成了肺的伤心…… 人生如烟，岁月无痕，烟自多情，莫言说： 1.我敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人。 2.我远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。 3.我挂念两种人：相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋友。 4.我谢绝两种人：做事不道义的人，处事无成义的人。 5.我负责两种人：生我的人，我生的人。 6.我珍惜两种人：敢借给我钱的人，真心牵挂我的人！

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你的椎间盘，还好么！

每个人一生都需要有两个这样的朋友，他有难时，你撑着；你有难时，他撑着，拥有这样的人生才无惧，才精彩！

有一天，悟空问佛祖：什么是爱情有一天，悟空问佛祖：什么是爱情？佛祖说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。佛祖问他怎么空手回来了？悟空说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到。。。佛祖意味深长地说：这，就是爱情。又一天，悟空问佛祖：什么是婚姻？佛祖说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。于是悟空去做了，许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。佛祖问他怎么只砍了这样一棵树回来？悟空说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不算我碰见的最棒的一棵。这时，佛祖意味深长地说：这，就是婚姻。还有一次，悟空问佛祖：什么是幸福？佛祖说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的话回来了。佛祖问他：这就是最美丽的花了？悟空说道：当我穿越田野的时候，我看到了这多美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来了。这时，佛祖意味深长地说：这，就是幸福。悟空又有一天问佛祖什么是外遇？佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。悟空又充满信心地出去。两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。佛祖问他：这就是最好的花吗？悟空回答道：我找了两个小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。这时，佛祖告诉他：那就是外遇。又有一天，悟空又问佛祖什么是生活？佛祖还是叫他到树林走一次。可以来回走，在途中要取一支最好看的花。悟空有了以前的教训，又充满信心地出去。过了三天三夜，他也没有回来。佛祖只好走进树林里找他，最后发现悟空已在树林里安营扎寨。佛祖问他：你找着最好看的花了吗？悟空指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。佛祖问：为什么不把它带出去呢？悟空回答道：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。这时，佛祖告诉他：你已经懂得生活的真谛了。看完这个你会有怎样的理解呢？最容易错过的是爱情。经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。幸福就是在不断寻找中获得满足。

下雪天，多想和你一起走，一不小心就白了头。

从前有一双皮鞋，两只鞋子彼此相从前有一双皮鞋，两只鞋子彼此相爱。可是有一天，它们失散了。直到它们再相见，一个变成了酸奶，一个变成了胶囊，它们再也不能在一起了。。。好感人的爱情故事啊！！

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我在世俗的得失与灵魂的安详之间我在世俗的得失与灵魂的安详之间盘桓日久，莫不是我有了问题，还是我有问题！

爱与孤独　　凡人群聚集之处，必爱与孤独　　凡人群聚集之处，必有孤独。我怀着我的孤独，离开人群，来到郊外。我的孤独带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。原来，孤独也是一种爱。　　爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。　　由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。　　不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！　　交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁 ·布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

生活的坑都是自己挖的！看起来，生活的坑都是自己挖的！看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。有时候，风都早已刮过去了，一颗心，却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。好多人强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，进一步壮大着自我想象力的扭曲。这个世界上没有愿意自讨苦吃的人，但多少人每天都在自讨苦吃。也就是说，你还没与这个世界真刀真枪干呢，先在心底里，与另外一个自己厮打到不可开交。好多时候，是自己把自己折腾累了，自己把自己纠缠烦了，然后，这个自己挣脱不开另一个自己。坑其实是自己挖的。光阴的泥淖里，多少人，都是自己逗着自己玩。如果生活没有对你曾经犯下的错误做出惩罚，你要告诉自己，这是宽恕。但不要因此而得寸进尺。或者说，你不能因此而欺负生活，给脸不要脸。生活不想以此纵容谁，只是想让所有人明白，谁也有犯错误的时候。有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起后悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。也不要把这一切推给命运，既然所有的结局，开始就已经料到。所有的惩罚，都是水到渠成的铺垫，不要让命运为你的贪婪埋单。在欲海里浮沉的人，个个都是亡命徒，为欲望亡命，是已经注定了的结局。这个世界，有侥幸，但不宽恕侥幸，不要把自己一步一步拖到付出代价的境地。生活中一切的罪与非罪，罚与非罚，良心会有知，光阴会有知，天地会有知。不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。这个世界上，有两种人难败：太要脸的人和太不要脸的人。太不要脸的人是不怕败，太要脸的人是不敢败。虚荣的人属于后一种。由于太在乎面子，虚荣的人终会被虚荣所伤，但无论多深的伤，虚荣又是最好的创可贴。因为，于他们来说，一方面怕别人看不到自己的好，另一方面又怕别人看穿自己的不好。于是，虚荣很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。只要能在人前风光，心底受多深的伤也愿挨着。虚荣的人，一辈子，为了这点荣光和浮华，透支着人生太多太多的东西。然而没办法，相比于取悦自己，他们更愿意取悦世界。因为，只有在别人的艳羡和嫉妒里，他们才能找到自己，才会找到快乐。在虚荣的路上走多远，就会有多伤。虚荣的人不敢转身，因为一转身，就会看见千疮百孔的心底，以及，委屈受尽的苍凉。虚荣是虚荣者一生的宿命。他们只能往前走，也必须往前走。虚荣的人，是这个世界走丢的孩子，喊也喊不回来。

女儿问爸爸，什么是爱情？爸爸说女儿问爸爸，什么是爱情？爸爸说：“爱情就是爸爸什么都没有，妈妈依然嫁给了爸爸。”女儿又问那什么是亲情呢？爸爸说，亲情就是妈妈绝不会让你嫁给一个什么都没有的人。”女儿又问妈妈什么是爱情？妈妈说，爱情就是爸爸什么都有了依然爱妈妈。女儿又问什么是亲情？妈妈说，亲情就是爸爸绝不会让你嫁给一个什么都有却不爱你的人。这是一段多么值得深思的话！

明天是腊八，提前送朋友们八碗粥明天是腊八，提前送朋友们八碗粥：一碗快乐粥，烦恼见你绕道走；一碗好运粥，中个大奖开笑口；一碗平安粥，东西南北任你游；一碗健康粥，身体强壮必高寿；一碗成功粥，加薪升职不用愁；一碗友情粥，到处都有好朋友；一碗爱情粥，有情人儿到白头；一碗幸福粥，合家团圆乐悠悠！

逃避与寻找　　我是喜欢独处的，逃避与寻找　　我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充实。但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我很可能是和想象中的作者或读者在一起。　　直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。　　然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只觉得心中弥漫着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。　　当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。　　自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。　　自古以来，哲人们一直叮咛我们：“认识你自己！”卡莱尔却主张代之以一个“最新的教义”：“认识你要做和能做的工作！”因为一个人永远不可能认识自己，而通过工作则可以使自己成为完人。我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

逃避与寻找　　我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充实。但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我很可能是和想象中的作者或读者在一起。　　直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。　　然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只觉得心中弥漫着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。　　当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。　　自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。　　自古以来，哲人们一直叮咛我们：“认识你自己！”卡莱尔却主张代之以一个“最新的教义”：“认识你要做和能做的工作！”因为一个人永远不可能认识自己，而通过工作则可以使自己成为完人。我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。

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研究：多睡1小时工资增加16% 研究：多睡1小时工资增加16% 内容来源：长江网-武汉晚报 2015年01月25日17:50 阅读全文共2页　　日前，武汉晚报记者在针对武汉三镇18岁至28岁的1000名年轻人进行的睡眠抽样统计调查中，发现近七成的人，睡眠不足，经常熬夜。其实，这个真的没必要，因为最新的科学研究显示：　　睡得少如同喝醉酒　　很多胸怀大志的人睡得很少，他们通常在天还未亮时就起来了，工作到很晚，在凌晨两点仍在回复电子邮件。　　比如，已故英国首相撒切尔就以每天只睡几小时而知名。一些企业家和华尔街交易员似乎也跟风效仿。　　然而，越来越多的研究发现，与那些只睡几小时，凭着大量咖啡因完成一天工作的人相比，睡得好，工作效率会更高。　　医疗专家称，这是因为睡眠不仅可以使你的大脑休息，还可以使大脑进行重要的维护和复原任务。因此，睡眠太少的人的大脑表现不及睡眠充足者。　　波士顿的睡眠专家蔡斯勒说：一晚上没睡会将我们的神经行为表现（即灵敏度）降低到法定醉酒的水平。他还提醒说，不仅是整晚没睡会出现这样的情况，如果长期以来一直睡眠过少也会产生类似的影响。　　“睡懒觉”的人赚得多？　　对。吉布森与施雷德是加州大学圣迭戈分校经济系的研究人员。吉布森与施雷德将工资数据与美国人口普查局所做的美国人时间使用调查中的睡眠数据进行了对比。他们得出的结论是，对于睡眠时间过少的人来说，长期平均睡眠时间每增加1小时，工资便会增加16%，这种增幅相当于返回学校重念一年多书的效果。　　华中师范大学社会学院教授梅志罡教授觉得这是个有趣的话题，他对武汉晚报记者说，睡眠好的人，身体机能、思维、判断、创新能力都更好一些。另一方面，很多人都有这样的经历，在睡眠中会突然灵光乍现，想清楚一些事。这是因为睡眠可以启发潜在意识，让一些事情更加清晰。近些年，一些被快节奏的生活所折磨的都市人开始通过冥想来自我调节，梅志罡教授说其实瑜伽中的冥想就类似于睡眠状态，是种浅睡眠，这种时候人的思维也比较活跃。

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每次包里的钱不多、心情不好的每次包里的钱不多、心情不好的时候，我就上网查查：心、肝、脾、肺、肾值多少钱...... 不看不知道，原来我还有好几百万不动产！！！心情瞬间就好了许多！所以珍爱自己，要不连这点不动产都保不住了！天气转冷，保护不动产，人人有责！[em]e120[/em][em]e113[/em]

没有一个人，一生没有坎坷；没没有一个人，一生没有坎坷；没有一个人，一世没有痛苦。看你的人多，懂你的人少；说你的人多，帮你的人少。理解你的人，毕竟少之又少；帮助你的人，毕竟微乎其微。相遇的人，很多；相依的人，很少。有泪，自己流；有苦，自己受。没人理解，自己努力；没人帮助，自己尽力。别跟自己过不去，让该过去的过去。该努力的努力，该拿起的拿起，该结束的结束，该放弃的放弃，该忘记的忘记。

我走在街上，一路朝熟人点头微笑我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑…… 　　在所有这些时候，我心中会突然响起一个声音：“这不是我！”于是，笑容冻结了。莫非笑是社会性的，真实的我永远悲苦，从来不笑？　　多数时候，我是独处的，我曾庆幸自己借此避免了许多虚伪。可是，当我关起门来写作时，我怎能担保已经把公众的趣味和我的虚荣心也关在了门外，因而这个正在写作的人必定是真实的我呢？　　“成为你自己！”——这句话如同一切道德格言一样知易行难。我甚至无法判断，我究竟是否已经成为了我自己。角色在何处结束，真实的我在何处开始，这界限是模糊的。有些角色仅是服饰，有些角色却已经和我们的躯体生长在一起，如果把它们一层层剥去，其结果比剥葱头好不了多少。　　演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。在他人目光的注视下，甚至隐居和自杀都可以是在扮演一种角色。也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。　　卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。　　我知道，一个人不可能也不应该脱离社会而生活。然而，有必要节省社会的交往。我不妨和他人交谈，但要更多地直接向上帝和自己说话。我无法一劳永逸地成为真实的自己，但是，倘若我的生活中充满着仅仅属于我的不可言说的特殊事物，我也就在过一种非常真实的生活了。1

莫说谁是谁最美的相遇，总有一种莫说谁是谁最美的相遇，总有一种萦绕，能在记忆里开出花朵。细品嚼食回味，滋润了谁的感觉，丰盈了谁的遐想和眷恋。一种无言的结局，必然也是结局。有时候，或许唯有缺憾，才会显得更唯美和耐人寻味……

真与伪　　我走在街上，一路朝熟真与伪　　我走在街上，一路朝熟人点头微笑；我举起酒杯，听着应酬话，用笑容答谢；我坐在一群妙语连珠的朋友中，自己也说着俏皮话，赞赏或得意地大笑…… 　　在所有这些时候，我心中会突然响起一个声音：“这不是我！”于是，笑容冻结了。莫非笑是社会性的，真实的我永远悲苦，从来不笑？　　多数时候，我是独处的，我曾庆幸自己借此避免了许多虚伪。可是，当我关起门来写作时，我怎能担保已经把公众的趣味和我的虚荣心也关在了门外，因而这个正在写作的人必定是真实的我呢？　　“成为你自己！”——这句话如同一切道德格言一样知易行难。我甚至无法判断，我究竟是否已经成为了我自己。角色在何处结束，真实的我在何处开始，这界限是模糊的。有些角色仅是服饰，有些角色却已经和我们的躯体生长在一起，如果把它们一层层剥去，其结果比剥葱头好不了多少。　　演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。在他人目光的注视下，甚至隐居和自杀都可以是在扮演一种角色。也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。　　卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。　　我知道，一个人不可能也不应该脱离社会而生活。然而，有必要节省社会的交往。我不妨和他人交谈，但要更多地直接向上帝和自己说话。我无法一劳永逸地成为真实的自己，但是，倘若我的生活中充满着仅仅属于我的不可言说的特殊事物，我也就在过一种非常真实的生活了。

一个凡事都不愿承担风险的人，一一个凡事都不愿承担风险的人，一个事事都斤斤计较的人，一个看起来心思缜密，以为自己可以玩别人于股掌之中的人，决不可能是一个好的商业人士。表面看起来什么风险都没有，也意味着他什么责任都不担当，这才是他最大的风险。又因为他的狭隘，导致别人对他的疏离。一旦环境生变，那些于他不利的风险因素他也只能独自承担。相反，那些平日敢于决断和担当的人，在风险真正来临时总能处变不惊，因为平日的决断锻炼了洞察力，平日的担当塑造了他的社会网络关系。他早就懂得如何将个人风险与系统风险相对接和融合。

知识是什么？知识是基于经验积累知识是什么？知识是基于经验积累和逻辑运用所形成的判断力。这样理解知识，它便是由两部分构成的：前一部分是“死”的知识，是过去的呈现；后一部分才是“活”的知识，面向未来。只有这两部分有机地结合起来，才能形成一个于当下有意义的话语整体。

一只站在树上的鸟儿，从来不会害一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝强度，而是它自己的翅膀。

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【卓别林：当我开始爱自己】当我【卓别林：当我开始爱自己】当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做『真实』。当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫做『尊重』。当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为『成熟』。当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。由此我得以平静。今天我明白了，这叫做『自信』。当我开始真正爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用我的方式，以我的韵律。今天我明白了，这叫做『单纯』。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是『自爱』。当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。我今天明白了，这叫做『谦逊』。

人生长途漫漫，我们不可能每一步人生长途漫漫，我们不可能每一步都走得那么完美，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增添的阅历，让我们的人生多姿多彩。或许走过终点时我们才明白，一路平坦却少了风景，没有转折也多了平淡。只要经历了，尝试了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的自己！

【卓别林：当我开始爱自己】当我【卓别林：当我开始爱自己】当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做『真实』。当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫做『尊重』。当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为『成熟』。当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。由此我得以平静。今天我明白了，这叫做『自信』。当我开始真正爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用我的方式，以我的韵律。今天我明白了，这叫做『单纯』。当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是『自爱』。当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。我今天明白了，这叫做『谦逊』。