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第十三章藏经阁苦读第十三章藏经阁苦读章建业见五鬼都选完装备了，就对阿三拱手作揖道：“谢谢阿三姐了，还请劳烦带我们去见城主吧”，阿三侧身让开，没有受这礼，微笑说道：“都是同僚，无需这样客气，魂卫大人以后前途无量啊，还指望您今后多多照拂我呢。”两人客气一番后，阿三带着他们来到了天枢阁，见到了城主。章建业对城主弯腰一鞠躬：“谢城主再造之恩，我欲继续修炼，但这功法实在是凶险万分，而我原来的世界并无仙人现世，更无真正的修仙基础知识，对修炼是两眼一抹黑，完全就是个小白，恳求城主能找个教导我基础知识的老师，避免我把这篇斩尸录炼岔了，一旦出一点岔子就可能是神魂疯癫痴狂，无可救药。” 城主想了想，缓缓的点了点头：“嗯，是该找个人给你补补课，否则要是把像你这样难得的天才练成了痴呆，我都会后悔莫及。。。。。。这样，你去藏经阁找守阁的老头，我会和他打招呼的，他是个万事通，在教人方面比我强”。章建业再次谢过城主，就和阿三左转右转的来到了一座古朴而又暗藏杀气的阁楼，阁楼成塔状，分五层，第一眼就觉得这里肯定禁制重重，由于自己灵魂的强壮，很敏感的就感应到多处透露出致命的气息。未完待续。。。。

第十二章全副武装第十二章全副武装壮汉明显知道要对他不利了，开始有反抗的动作，阿三刚要动手，章建业制止道：“我来”，玄鬼上去一吼，一吓，白鬼上去一哭，正要发作的壮汉立刻丧失了斗志，直接呆傻了，还时不时的莫名流泪，五重斩尸录的魂力相当于六十多倍的正常人魂力，肉身再强悍，灵魂也还是无法抵抗的。章建业默念噬魂咒，合身上去一扑，就把壮汉的神魂一口吞下，然后再默念一遍附身咒，整个神魂就入驻了这个躯壳，附身术的确比一般的夺舍秘术高明得多，没有一丝一毫觉得反噬与不和谐，完全就像是自己的身体，非常契合。章建业活动了一下身躯，摆了几个姿势，满意极了，终于再度为人了，终于脱离“鬼”字了。章建业忍不住的啸叫了一声“我又活过来啦。。。。。。”，接下来如法炮制五鬼一人一个侵占了死囚的肉身，没想到的是玄鬼居然去找了个女囚来附身，因为阿修罗的女子一般都很美貌，可能与玄鬼的性格有关系，她比较喜欢女儿身。有了肉身就可以修炼五鬼杀伐术，这其实就是一套上古传承的极高明的战技，但却根据五鬼的特点各有一套不同的战斗方式，黄鬼主防御，近战，以盾和锤为兵器，有金光盾和巨力术等等。白鬼主远程物理攻击，以弓箭和飞剑为兵器，有鹰眼和轻身术等等。青鬼为辅助，乙木神雷，毒雾，毒虫，藤精树怪缠绕阻敌还能给自己人加藤甲术，回春术等等。玄鬼也是辅助，寒冰冻雨术，冰甲术，冥想术，葵水阴雷术等等。赤鬼是主攻手，丙火刀，烈焰拳，赤地火环，火球术，狂暴术，流星火雨术，三味真火，红莲业火等等。当然这些法术都不是一下就能练成的，光有法力都还不够，要把法力转化成五行元气才能更具威力，普通法力施展的火球术肯定没有一身火元力施展出的火球术有威力，正所谓术业有专攻，在五鬼没有正式转化完各自属性的元气时暂时不宜修炼五行法术，这在五鬼杀伐术中特别作了说明的。功法中提示到，法术修成之前可为五鬼配置兵器，光靠肉身力量也能有一定的战斗力，比如黄鬼的巨力术，青鬼的回春术，白鬼的轻身术，鹰眼术，赤鬼的狂暴术，玄鬼的冥想术，这些是不需要五行元气的，普通法力就可以有效。章建业问阿三：“可有兵器？给他们装备一些”，“城主府还能缺兵器吗？随我来”。阿三又把章建业及五鬼带到了武备库，打开大门一看，各式各样的兵器，法器，防具都有，这里有四个区，最左边的是凡品也就相当于人间的神兵利器，往右依次隔开的是下品，中品，上品法器，不过可惜没看见有玄器和法宝，章建业对五鬼一挥手：“你们自己去挑选自己喜欢的武器和防具吧”。五鬼一拥而上，都奔上品法器而去，章建业自己也没修过什么打斗法术神通，就先去取了一件看上去很漂亮的长袍法器，放长袍的架子上有说明，该袍水火不侵，防尘，对刀剑等物理伤害也有很强的防御力，最重要的是该袍能施展腾云术，虽然是最简单的低阶法术，但是对于章建业这种从未学过法术的，从未自己飞行过的人来说有莫大的诱惑。然后又随手拿起了一把看上去很华丽高雅的剑，架子上的说明是该剑名“毓华”，注入法力会在该剑上呈现华丽的光芒，五彩缤纷十分好看，唯一的特点就是卖相好，并无其它特长，反正章建业也只是拿来摆看的，打架叫小弟们上就行了，那里需要劳烦本人啊。这把剑不光是剑光华丽，连剑鞘都很典雅高贵，平时不打架的时候拿着在大街上走走肯定很拉风。五鬼选了相同的防具，都是上品的锁甲法器，是一种军官级的高级制式装备，对五行法术能承受练气士十层修为的打击，对物理打击也有很强的防御力。赤鬼选了一把上品炽焰刀，注入普通法力能激发出一丈长的火舌，近距离劈砍霸气威武，杀伤力不是盖的。青鬼选了一条三星鬼藤鞭，鞭子本身只有一丈二长，可是注入法力却能伸长到十丈，鞭子上有三种毒，这三种毒可通过法诀变换，鞭子会变为蓝色（麻痹），绿色（奇痒），红色（剧痛）。黄鬼选了一面金光盾牌，一柄大锤，金光盾注入法力能激发一团金光护罩，无论是法术还是物理攻击，只要没打破这个金光罩，里面的人就毫发无伤。大锤有一套口诀，念动口诀注入法力再锤出去，能发出爆鸣声，如打雷一般，能震得人头昏眼花，意志不坚，心理发慌。大锤本身的重量也非同小可，说明上写着“重一千二百斤”被它砸中非成肉饼不可，不过没有神力之人万万不可能挥舞得动它。白鬼选了一把金鹰弓法器，此弓无需箭矢，乃聚气成箭，特点很简单，就是射得远，且穿透力强，聚的不是普通空气而是五行中的庚金之气，五里之内都在其射杀范围。玄鬼选了一个飞镖锦囊法器，这个锦囊能自动生成剧毒飞刀，不过生成是需要时间的，一炷香才能生成一把飞刀，该刀很歹毒，中刀者见血入化，整个刀会融入对方的血液中去，一刻钟全身即化为脓血，锦囊中平时最多能储存九把化血毒刀。

第九章魂卫首领第九章魂卫首领章建业看着五鬼，心中一片慰藉，终于成功了，如果镇幽城主说话算数的话，他可以活下来并成为魂卫，虽然不知道魂卫是干什么的，反正有条活路走总是好的，一边参悟着附身术，一边与五鬼交流着，赤鬼也传承了迷魂术与遁术，能让人产生极度欢喜的念头，严重时会因为狂喜而得失心疯，火遁术自然就是能在火中畅通无阻了，借火而遁，入火无恙。青鬼能让人暴怒不止，怒发冲冠，拔剑乱杀，能木遁，遇木而入，逢花草而匿。前前后后共吞噬了六十二条生魂才练成这五鬼斩尸录的小成阶段，章建业明显感觉自己的主魂强壮无比，他现在散发出来的灵魂威压都让笼子里的其它生魂瑟瑟发抖，一个正常的普通凡人魂魄具有的魂力如果叫“一魂力”的话，章建业现在就足足拥有六十二魂力，就如一个巨人站在一群蚂蚁中间，蚂蚁们只能仰望章建业，毫无反抗能力。到这时章建业才有心情停下来观察周围环境，五百多生魂的地牢里现在已经少了很多，被吞噬掉了过半，有些已经成了别人的粮食，而更多的是已经发疯，发狂了的“晋级者”，大量的由于负面情绪失控导致疯癫，精神分裂的鬼魂在各个铁笼子里乱吼乱叫，整个地牢除了自己练到五重境界外只有四个人练到第三重还保持着清醒，但是从他们的表情来看就知道已经到了极限，满脸的痛苦之色，估计正在抵抗十四魂力的负面情绪而岌岌可危。回头看向门口的镇幽城主，他也正诧异的看过来，口中喃喃的自语道“八百年来这是第一个练成第五重境界的天才。。。。。。” 城主一挥手五个铁笼子打开了禁制，“你，你，你，你，还有你，过来”四个斩尸录练到三重境界的还有章建业被叫到城主身边，城主手又一挥，笼子的禁制再次恢复封锁。城主围着章建业足足转了三圈，似乎想看出这个天才到底有什么玄机竟然能练到第五重，没看出什么道道，城主就问“你是怎么练成第五重的？”章建业歪着脑袋故作思考，其实心里早就想好了，不能把二鬼相克的方法说出去，在这个地方多一道底牌才多一线生机，如果没了利用价值，分分钟都可能成为阿修罗族的粮食。 “可能是我的执念比较强吧，我能忍受别人所不能忍之痛楚和负面情绪，毕竟像我这种玩游戏能玩到猝死，可以说是前无古人后无来者的奇葩，也许是这个原因让我练到了第五重吧” “噢，有点意思。。。。。。。”城主想了想又说道“先前我说过谁要是能练到第五重就能成为我的魂卫，可以在这镇幽城中自由生活，并享受军官待遇，今后你只直接听命于我和影卫阿三，其余人的命令你可以不予理睬，这四个就算是你的兵了，你就是第一届魂卫首领。 “谢谢城主不杀之恩，再造之恩，我章建业一定会知恩图报，为城主上刀山下火海。。。。。。。”“好了，好了，停，不要表忠心，拍马屁了，我这个活了一千多年的老头还能被你这黄毛小子忽悠了？你也不用担心，只要你好好修炼这门功法练到大成就是你出头之日，我还你自由，还送你一场造化” “真的？如此我定会报答城主的再造之恩，这是真心话，决不食言”章建业这次真的有几分诚意的说道。城主掏出五块黑色玄铁令牌，用手指在上面书写了一阵，每人一块抛过去，各人接住，章建业一看“上面写着天枢魂卫四个字，翻过来一看，有个一字”，其余四块估计就是二，三，四，五的代号，“他们四人都听从你的调遣，平时也没什么要你们出力的，你们就给我把这门功法好好修炼，这个地牢里的生魂以后就是你们的练功资粮，有什么生活需要可找影卫阿三，她会替你们解决。城主说完直接就消失在空气中，这遁术让章建业羡慕不已，问阿三“这是什么遁术？”影卫阿三耻笑道“这那是遁术啊，这是瞬移神通”。突然城主传音给阿三“去镇南将军府把剩下的五百生魂通通要来”“是，老爷”阿三渐隐于虚空中。

第七章五志相克巧练功第七章五志相克巧练功吞了四魂后章建业感觉到神魂膨胀得厉害虽然力量感很强大，但是各种杂念，执念，幻想，记忆残缺片段，在脑海中像旋转木马一样此起彼伏，这还不是最可怕的，最可怕的是那些负面情绪在急剧的增长，一会儿暴怒如雷不可抑制，一会儿喜悦到发狂忘了身处绝境，一会儿又悲伤不已，痛不欲生，觉得这样苦苦挣扎还不如一死了之来得痛快，再一会又疑神疑鬼妄想着身后有人要吃他，猛一回头却又无发现，再这么搞下去非要得精神分裂症不可。章建业立刻念起了炼魂咒，先把杂念，执念，记忆碎片等等炼化成纯正的魂力，让主魂融合吸收，玄鬼在一旁守护，以防别人偷袭。然后开始着手处理负面情绪的难题，才练到第二重，负面情绪就这么可怕，几乎要失控了，就算再斩一鬼，下一重可是要吞噬八个生魂，那负面累加起来肯定压不住了，这时才感觉到这套功法的凶险，怎么办，怎么办？如何是好啊。。。。。。。？突然章建业脑中灵光一闪，母亲是赤脚医生，小时候被妈妈压着学了点中医的理论，虽然后来自己喜欢的是电子专业，但中医的五行相生相克还是记得的，其中有一段《黄帝内经》所说的“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”意思是怒过头会伤肝脏，但是使之悲伤就会让怒气得到宣泄，喜过头会伤害心脏，使之恐惧会让狂喜发癫之人清醒，有个很有名的典故叫《范进中举》，典故大意是古时有个叫范进的秀才连年考试不中，贫困潦倒，常被岳父辱骂呵斥，一日官府报喜说他中了举人第七名，范进一下狂喜过头得了失心疯，众人治不好，他岳父过来一巴掌扇在他脸上吼道“畜生，你中了个屁”范进吃这一惊一吓，居然清醒了过来，完全好了。想到这里章建业决定实验一下，于是叫玄鬼过来控制自己的狂喜情绪，虽然玄鬼的魂力没有章建业强大，但是由于相克属性，他明显感觉到狂喜的情绪被减弱了很多，嗯，可行，剩下的就是怒，思，悲的负面情绪了，章建业决定先斩悲，用悲来宣泄怒气，下一重功法就只剩下“思”需要压制了。想到就做到，他念起了白鬼斩魂咒，再经历了一次难忘的斩魂旅程，惨叫了一刻钟后终于斩除了“极悲”情绪，很幸运，几息后，这团神魂成功的孕育出了白鬼，用禁魂咒驯服白鬼后，白鬼告知也有两个本领，一是迷魂术，能令人悲痛不已，痛不欲生，严重时可能会有自杀倾向，二是遁术，尤其擅长金遁，于各类金属矿脉中穿行无阻，也可于飞剑中遁行。

第六章斩玄鬼得神通第六章斩玄鬼得神通随着章建业的咒语念动，感觉脑海中的一部分黑色神魂正与自己的主魂拉开距离，越拉越长，越离越远，但是也越来越感觉到痛楚，“啊。。。。。痛死我了，怎么这剥离魂魄会如此难受？”章建业停下了咒语，黑色神魂又渐渐与主魂靠拢融合，不行，不能功亏一篑，忍受着无边的痛楚，继续默念玄鬼斩魂咒，两团神魂随这咒语被拉得越来越长，章建业如果有肉身的话肯定早就痛得汗如雨下了，可惜想流汗都没办法流，只有干痛，痛得脑袋要爆炸似的，现在他知道当年孙悟空那么强悍的人物为什么会被懦弱的唐僧几句咒语搞得满地打滚了，这种痛楚真的是无法用言语来形容，和这比起来关公的刮骨疗伤都是小儿科了，章建业一边惨嚎着一边默念咒语，斩不了玄鬼功法练不下去也只有死路一条，必须死挺，我斩，我斩，我斩，斩，斩，不知痛了多久，突然“嘭”的一声，两团神魂终于彻底分开了。全身一松，痛楚立消，斩魂咒继续念着，斩出的一团黑色神魂好像在孕育着什么，不停的翻滚，又过了十息，“啊。。。。。。”一声恐怖的惨叫声响起，随着惨叫声那团黑色神魂突的就变成了一只全身乌黑的女鬼，女鬼并无肉身也是灵魂状，脸一直在变幻，一会是美女模样，但脸色惨白，一会又变成红粉骷髅，再一会又变成伸着长舌的吊死鬼，青面獠牙的厉鬼。。。。。。最可怕的是她发出的声音，让人觉得很恐怖，不寒而栗。玄鬼适应了一下她新的身份，停止了脸上的变幻，然后盯着章建业的主魂看，一会有亲切的眼神，一会又有怨恨的眼神，一会又有恐惧的眼神，毕竟这团恐惧的情绪鬼魂更多的是来自于被吞噬的那两个魂魄，自己身上的恐惧情绪反而没那么多，因为死的是别人，被吞噬的也是别人，自己哪有那么多的恐惧感。见玄鬼还在观察自己，既没攻击自己也没认主，不由有点担心，猛然想起还有禁魂咒，于是对着玄鬼默念三遍禁魂咒，玄鬼立刻被封禁了起来，被封禁中的玄鬼脸上露出痛苦的神色，显然封印中也是一种刑罚，玄鬼从神魂中传来求饶的信息，其实玄鬼本身由三部分组成，两个被吞噬魂魄的主魂已经消亡了，没有了主导意识，只遗留下死前对章建业怨恨，恐惧的本能，自己也不知道为什么要敌视，仇恨章建业，而另一部分是章建业本身的神魂分割出来的，有主导意识，自然会亲近他。现在在封印中受煎熬，必然就会做出选择，三部分达成一致，向章建业求饶，章建业不动声色，先让玄鬼受点苦，好让它长长记性，过了一会玄鬼再次发来求饶请求，并发下天魔誓言以后奉章建业为主人，如有违背立刻遭天魔噬魂而亡。章建业这才解了禁魂咒，玄鬼姗姗行来对章建业一福，行了个妇人的礼，称了声“主人”。章建业问玄鬼道：“你有些什么神通本领？”玄鬼答道：“回主人，我从斩魂咒中继承了两种本领，一为迷魂术，可使用我的恐惧本能让敌人惊恐丧失斗志，失魂落魄，严重的可以直接吓得肝胆俱裂，惊恐而亡，二为遁术，尤其善于水遁，在水汽较重的空气中也能遁得比较快。” 哦，听起来不错嘛，试试看，对着牢笼里的一个鬼魂使了个眼色，玄鬼立刻对着那鬼魂飘飞过去，速度很快，瞬间就到了面前，惨白的美女脸蛋突然变成了青面獠牙的厉鬼模样，同时一声恐怖凄惨的叫声响起，那个人族生魂遭此惊吓掉头就往后逃，撞在铁栏杆上发出痛楚的惨叫，同时喊着“不要过来，不要过来。。。。。。”章建业不失时机的飘过去念动噬魂咒一口咬过去，人族生魂再次惨叫，但只是想逃避，躲开，毫无反击的斗志，没几下就被章建业吞噬个精光。真没想到居然这么轻松就搞定一个，章建业心下窃喜，如法炮制，一连又吞了三个，神魂一震脑中显出“幽冥噬魂五鬼斩尸录二重”几个金字，接着又有一串金字出现，“每重所需魂魄数量翻倍，每高一重可多斩一鬼”之后就消失了，并无其他神通秘术出现，仅仅是个提醒。

第五章人有五鬼第五章人有五鬼章建业沉静下来，立刻觉得脑子里像跑火车一样各种情绪，记忆片段，执念，怨念，爱欲。。。。。都在像放电影一样一幕幕从眼前流过，整个脑子乱极了，念起炼魂咒把那些琐碎的记忆直接炼化了，化成纯正的魂力与主魂融合，主魂觉得一阵舒爽振奋，再把那些执念，怨念等零散但比较顽固的念头也炼化了，化成魂力融入主魂，那些带有知识的记忆用禁魂咒封印起来了，以后有时间再研究吸收，嗯，脑子里总算开始清净些了，不过那些负面的情绪还是在影响冲击着主魂。再次开始研究那篇功法，功法上说人有五志，曰：喜，怒，思，悲，恐，指的是人的五种情志，喜怒思忧悲惊恐是古代医家所指的七情六欲中的七情，其中悲与忧相近，恐与惊相近，合二为一，把这七情归纳简化后就是五志，五志是人的正常情志或叫情绪，但是这五种情绪一旦失控就称之为五鬼，大喜过头就会发狂，得失心疯，暴怒过头就会怒发冲冠拔剑杀人，思虑过多则会疑神疑鬼得猜忌妄想症，悲忧过度则会得抑郁症，有自杀倾向，恐惧过头也会发疯，得自闭症，等等，斩魂咒就是要把这五种极端的情绪从主魂中剥离出来。斩魂咒有五句，各对应一种极端情绪，章建业在思考先剥离那种负面情绪呢？功法中有说明被斩魂咒剥离出去的神魂会成为自己的分身，并具有一些神通，首先就是本能神通——迷魂术，然后是遁术，具体如何？章建业也没体验过，不过他觉得现在最应该剥离的是恐惧情绪，在这个生死攸关的当口，必须放手一搏置之死地而后生，恐惧没有任何帮助，只能被人乘虚而入。于是他念起了针对恐惧情绪的斩魂咒，功法里有个名称叫玄鬼斩魂咒，（玄色又叫黑色，为恐惧情绪的代表颜色）另四道咒语是：赤鬼斩魂咒，青鬼斩魂咒，黄鬼斩魂咒，白鬼斩魂咒，分别以颜色代表各自性情，如白鬼代表悲伤，忧伤，死亡，一般办丧事都选用白色为主色调。这斩魂咒并非百分百能将斩出的负面情绪形成鬼魂，所谓量变导致质变，关键要看负面情绪能否达到足够的强度，当主魂足够强大时主魂的负面情绪也会水涨船高，或者融魂的过程中他人魂魄中负面情绪很强，也能提高成功率。这也是章建业选择先斩恐惧情绪的第二个原因，先前吞噬的两个灵魂中，生死之间有大恐怖，这种浓烈的绝望，恐惧情绪在五种负面中携带最多。

第四章幽冥噬魂五鬼斩尸录第四章幽冥噬魂五鬼斩尸录章建业与五百鬼魂随阿三被带进了奢华的城主府，穿过占地广大的城主府被关进了一所地牢，地牢里有好多的铁笼子，铁笼闪着金光，一看就是被禁制法力加持过的，他们被分成一百来人一个笼子，然后阿三就徐徐渐隐于虚空中。章建业试着轻碰了一下笼子的铁栏，立刻如火烧一样剧痛，“嘶。。。。。。”章建业老实地待在笼子里不敢再乱动了。当他们再次见到阿三的时候，阿三身边站着个老者，红发红须红眉毛，头上一个威武的金角，黄金甲，火红披风，一派上位者的气度，老者开口说道：“我是镇幽城主，我阿修罗族生来以各类生魂，血肉为食，你们落入我阿修罗族手中一般只有两条路，或当资粮被吃，或当奴仆成为社会最底层，比一般的阿修罗族的奴仆地位更低，倍受欺凌，能活下来的也是凤毛麟角，现在给你们第三条路选择，这有一篇功法，只要你们其中有人能练到第五层就可成为我的死士——魂卫，地位仅次于影卫，可在城中自由生活，享受军官待遇，这篇功法是以吞噬灵魂为进阶资粮，你们可以不学，但很可能会沦为别人的资粮，学不学也由你们自决”。众人都不傻，一听这功法就知道唯有一搏才有活路，不约而同的齐声答道“我学，我要学”，唯恐慢了会被别人吃掉。老者见众人都不甘落后，满意的点了点头道：“既如此，这篇功法就赐予你们吧，为了自己的活路，拼搏吧”。老者拿出一卷羊皮纸般的书卷往空中一抛，书卷在空中展开，射出千百道金色光芒，每道光芒射入一个生魂脑中，章建业只觉脑中轰隆一震有了很多金色文字，这些文字他完全不认识，应该是上古的文字，但是奇怪的是他却完全明白这些文字的意思，就如传承神通一样，虽不认得却领会于心。这篇功法用文字描述出来是这样的：幽冥噬魂五鬼斩尸录——利用吞噬他人灵魂以壮大自身之神魂，有三句法咒，一曰噬魂咒，二曰炼魂咒，三曰禁魂咒，以噬魂咒吞噬他人魂魄，以炼魂咒提炼融合他人魂魄，以禁魂咒封印禁锢他人魂魄，该神通分四个阶段十五重境界，入门，小成，大成，圆满，每达到一个境界就会出现下一境界的后继功法，入门前就只有三句法咒。从这也看出这种传承功法的高明之处，不怕别人强行掳走低阶的弟子门人去搜魂，低阶的弟子根本搜不出高层的功法，而练到高深处的弟子本身就有一定的自保能力了。章建业默默背诵三句法咒，他知道现在是生死攸关的时候，谁先背熟法咒谁就等于占据了一点优势，时间就是生命，不容得他不卖力的背诵，几乎所有人都在努力背诵熟记，谁愿意给人当粮食啊？突然一声惨叫惊醒了所有还在背诵的鬼魂，原来是一个铁笼子中已经有人开始在吞噬别人的灵魂了，这一声惨叫弄得人人自危，纷纷保持距离，有一就有二，有二就有三，惨叫声此起彼伏越来越多，章建业正想着是不是要先下手为强呢，旁边一个打着同样主意的鬼魂终于忍不住向他扑来，章建业早就神经绷紧着顾盼四周，立马就发现他这举动，禁魂咒脱口而出，可是却发现扑来的鬼魂似乎没反应？难道是咒语没念对？毕竟刚学的，也没时间多想了，对方已经扑上来了，张口就是一咬，“啊！”真痛啊。。。。。。章建业觉得撕心裂肺般的疼痛，灵魂状态对各种知觉要比在肉体中更敏感，清晰得多。妈的咬我，我咬，咬，咬，咬死你个混蛋，章建业疯狂的用嘴回敬他，对方好像也发现自己的禁魂咒没效果，念了几次，反而因为念咒语的时间被多咬了几口，只能以牙还牙对咬起来，咬掉对方的魂魄虽然能令对方疼痛但是并不能杀死对方，咬掉的魂魄如烟一样自动又融入对方的身体虚影中，嗯？这不对啊，突然章建业想起了噬魂咒，他迅速默念了一句噬魂咒然后猛然一大口咬过去，果然被咬掉的魂魄直接被吞入章建业的身体中，并且他立刻觉得自己的魂魄强大了一些，心里狂喜，迅速默念噬魂咒再次咬出，果然魂魄再次觉得强壮了，随着章建业疯狂的撕咬，他的身影越来越浓厚，而对手却越来越淡薄，并且连体积都缩水了很多。对手虽然也发觉了噬魂咒的用法，但是发觉得比较晚，这个噬魂咒也是与魂力有关系的，魂力越强能吞噬的魂魄也越多，所谓强者更强，章建业赢在起跑线上，眼看就要把对手全部吞噬掉了，对手吓坏了，开始逃窜，但是能逃到那里去呢？四周都是下了禁制的铁栏杆，对手见无处可逃就开始哀求起来：“我错了，错了，饶我一次吧，我愿意给你当牛做马，求求你别再咬我了”章建业毫不为其所动地回答道：“认命吧，我们都是为了生存而已，没有对错”，说完一口将其吞下，再次感觉到灵魂强壮的滋味，好像全身都有使不完的劲。反正吞噬已经在地牢全面铺开了，干脆一不做二不休，吞掉别人强大自己再说，章建业想完，念了一句噬魂咒，对着笼子里一个正惊恐四处躲避的灵魂咬去，这次一口直接吞掉了对方半截身子，好爽，好兴奋的感觉，全身像打了鸡血一样充满力量感，再一口就把这半个灵魂吞掉了，脑子里一震，显出一段金色文字，幽冥噬魂五鬼斩尸录入门，然后又有数百文字，是五句斩魂咒的法咒，后面还有解释，利用炼魂咒提炼融合吞噬来的魂魄，当自身魂魄强大之后负面的情绪也越来越强烈，如果不剔除这种强烈的负面情绪最终会让人疯狂，暴躁，或者惊恐，悲惧，人格分裂，精神分裂成疯子，斩魂咒就是能把这些负面情绪斩除的法咒，但不是把它们直接消灭，而是从主魂中剥离出来成为你的分身或者叫“五鬼”，用禁魂咒将之驯服。

如果，我是说如果哈如果华尔街或者华盛顿的大街上突然有个美国人脱下原来的衣服换上前面印着五星红旗，后面印着俄罗斯国旗的T恤，大走秀，你们猜会是什么下场？如果日本东京有个日本人脱下原来的衣服换上前面印着轰炸广岛，后面印着轰炸长崎的T恤，摆POS，走猫步，你们觉得她会是什么下场？如果有个以色列人在特拉维夫广场，突然脱下他原来的衣服，换上印有德国纳粹标记的T恤，并大吼几声“嗨，希特勒”不知道会不会被打死？

中秋佳节看月亮 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.aiweibang.com%2Fyuedu%2Fcaijing%2F1530835.html&urlrefer=7324fc1389d3a34e26af55bac4b50464 结语月亮寄托了人类太多的情感和向往，这绝不是哪个民族或哪个地区的文化，而是人类基因里代代相传下来的东西。那么面对如此多的不可反驳的证据，科学界为何至今不予认可呢？原因也许很简单：如果正式承认了月亮是人造的，就彻底推/翻了进化论，也就从根本上否定了现在科学对宇宙、对人类的认知。然而，不管人们愿意不愿意，宇宙的真相、人类的真相正在全方位地冲击着人们的观念，改变着人们对现有科学的认识。说得更深层点，直接就推翻了进化论，无神论，而有神论才是真相，（神即史前文明，即现代人类之外的高等文明）无神论就像地心学说一样的愚蠢和自以为是，在浩瀚无垠的宇宙长河中，我们人类何德何能成为宇宙中唯一的智慧生物？存在更高的智慧生物，存在更高等的文明的可能性几乎是用脚趾头就能想象得出的。这篇文章更佐证了我那篇“谁动了我的DNA密码”的逻辑性。

在中秋佳节之际，让我们好好认识一下月亮 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.aiweibang.com%2Fyuedu%2Fcaijing%2F1530835.html&urlrefer=7324fc1389d3a34e26af55bac4b50464 结语月亮寄托了人类太多的情感和向往，这绝不是哪个民族或哪个地区的文化，而是人类基因里代代相传下来的东西。那么面对如此多的不可反驳的证据，科学界为何至今不予认可呢？原因也许很简单：如果正式承认了月亮是人造的，就彻底推/翻了进化论，也就从根本上否定了现在科学对宇宙、对人类的认知。然而，不管人们愿意不愿意，宇宙的真相、人类的真相正在全方位地冲击着人们的观念，改变着人们对现有科学的认识。说得更深层点，直接就推翻了进化论，无神论，而有神论才是真相，（神即史前文明，即现代人类之外的高等文明）无神论就像地心学说一样的愚蠢和自以为是，在浩瀚无垠的宇宙长河中，我们人类何德何能成为宇宙中唯一的智慧生物？存在更高的智慧生物，存在更高等的文明的可能性几乎是用脚趾头就能想象得出的。这篇文章更佐证了我那篇“谁动了我的DNA密码”的逻辑性。

还有两天就中秋节了，特来水一下

谁动了我的DNA密码？许久没来老子吧发帖了，今日得闲来此玩玩，在步入正题之前，先来道开胃菜：为学日益，为道日损，损之又损以至于无为，无为而无不为为学与为道是否是对立关系？这里暂且不表，在悟性浅的人群里谈论这个肯定会遭来无休止的辩论，没到那个境界还是别探讨为妙（本人认为为学与为道其实真的是对立关系，即正反，阴阳关系）就说为道日损中的“损”，——减少，损失，抛弃。所损者何物？所损者正是世人争夺的“名，利，权，财，物，色，气。。。。“等等，世人之所争恰为我所弃，是以曰”不争“。然为道者真的一无所争乎？否，为道者弃万物而争一物，此物即道，为求此物需弃万物，故天下莫能与之争也。此物真值得为之而弃万物？天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。真可谓得一在手天下我有，不，应该是宇宙我有，用阴符经的话说就是——宇宙在乎手万化在乎身。我认为这才是”无为无不为，不争天下莫能与之争“的正解。除此以外的种种注解，多少都有些逻辑上的别扭。 -------------------以上为近日悟道所得，不敢藏私，下面才是正题------------------------- 在大家注解道德经又或者参悟道德经之前，都可能会先把自己定位于某个阵营，比如科学阵营，哲学阵营，儒学阵营，佛学阵营，道教阵营，仙学阵营，等等，可能大家都不会承认，但其实心里还是会默认某个或某几个阵营的观点与自己比较契合。那么在解经和悟经的时候必然会有些偏差，所以在此之前，请放开你心中的成见，放弃一切站队，放开你的心胸，放开你的思维，回到混沌开天之初，然后静下心来，重新审视这个世界，重新审视自己。下面要说的不是神马道德经，而是世界观，没有正确的世界观会有正确的道德经及注解吗？先百度一下”科学“二字：哲学家和科学家经常试图给科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义，但并不是很成功。而现在对科学的定义相对较为准确的是管理学家东堂策先生，他说：“按照辩证唯物主义‘否定之否定’定律，所谓科学，本质上就是逻辑推理更加接近事物真相和真理的一种假想，而代表不了真相，也代表不了真理，科学发展永无止境。”笼统地说，科学即反映人们对自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。“科学一词在中国古汉语中意为“科举之学”。明治时代日本启蒙思想家西周使用“科学”作为“science”的译词。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。可见科学其实并没有那么神圣，它离真相还有相当的距离。达尔文是科学阵营的一个重要成员，其”进化论“也是科学界的一个支柱理论，它左右了近代几乎所有人的思维模式——人是大自然进化而来的，引申而出的是万物都是大自然进化而来的。就没有人提出过疑问吗？近代少有人提出疑问，但古代早就有，且给出了完美理论，那就是造物主学说，又或者称之为”有神论“与之对应的就是”无神论“，科学阵营的绝大多数都是支持”无神论“及”进化论“的。神？何为神？何为造物主？我们可以把神与造物主看成是科技文明高度发达的智能生物，比如外星人，又或者它们根本就不是”人“而是具有思维的某种生物，它们掌握着人类无法企及的文明与科技，它们不但制造了人类，还制造了万物（生物），所以称之为造物主。这种可能性有多大呢？与达尔文的进化论比起来，谁更接近真相？我不想喋喋不休的去与各位引经据典的辩论，我只提出一些疑问供大家思考。大自然不是生物，没有思维，更不会有语言与审美观，那么大自然在演化，进化物种的时候会不会带有审美的行为呢？肯定不会，它在演化，制造物种时，应该是无序，混乱，混沌的，靠各种机缘，几率，来制造万物，那么大自然造出来的万物应该是不具备审美观的，而更应该偏向于混沌，模糊，随机，渐变，混乱。下面我举例一些肯定是大自然制造的东西，比如山川就是在大自然的鬼斧神工下把炙热的岩浆挤压成各种无序，混乱，混沌，随机的样子，然后冷却后而形成，又比如河流，所以，看看奇形怪状的大山，山石，江河，我们就能知道靠大自然进化，演化，会是什么样子。而我们反思一下，所有的生物会长成奇形怪状，混乱，混沌，随机的模样吗？几乎没有，反正我没见过这样的生物，就拿我们自身来说，以鼻尖为中轴线，左右对称，双眼，双耳，双鼻孔，双手，双脚，甚至连里面的内脏都是对称的，双肺，双肾，双卵巢，双睾丸，等等。这种具有审美的制造行为是大自然所为吗？你信？生物的模样由其DNA决定，而DNA也是螺旋双绞对称的，DNA密码的出现，让我们更加不敢相信这是大自然所为?难道大自然还有一套语言？我不给出结论，我只给出推论，万物（生物）由DNA决定长相及其各种属性，那么谁发明了DNA密码？谁掌握着DNA密码？谁就制造了万物。最后，人是被制造出来的还是大自然随机出来的？哪个更靠谱？ http://tieba.baidu.com/p/3219215789?pid=55310767792&cid=0#55310767792其中回复更精彩

意念控制已成现实 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.sina.com.cn%2Fc%2F2014-08-25%2F203730741053.shtml&urlrefer=a465183417256769bba423463444eefa 对于一些玄幻的东西，在老子吧一直都有很多人抵触，今天，科学界又向前迈进一大步，然而每次科学的大进步，总能让人觉得古老文明中遗留的文化是多么的有价值。意念控制这种东西，向来都只出现在武侠小说，仙侠小说，神话小说之中，也一向被某些“科学党”喻为迷信，不科学。然而却忽略了科学本身的短板。

初来咋到，听说这里的水很深很乱，是不是啊？没看过庄子，初来咋到，各位给点指引，什么版本的庄子经典，最好给个链接，我来学习学习哈

道可道，非常道道不可言，可言者非道。可言者皆否定再否定，不过是为诸君任意指一个方向，实为他人自己所悟之道，非是真道。道包含万有，包含一切，当你指出某某是道，就意味着有某某不是道，这就已经错了，举例，假设A，B，C，D就是这个世界的所有元素，所有规律，所有道理，（缩微版宇宙模型）你指着其中任意一个说是道，都是错的，因为它们都是道，你说A是道，就意味着你承认BCD不是道了，而实际上它们都是道，所以你说某某是道，话一出口就错了。你只有说A,B,C,D全部是道才行，可实际上在真实的宇宙中，ABCDEFG......是无穷尽的，你能列举出这无穷尽的道理与规律吗？少列举一个就是错的，所以道不可言，佛曰“不可说”，道曰“说即错”。即便是别人体悟出来的个人之道实际上也没有用语言传承的可操作性。比如辣椒的“辣”，无论你用多么奢华的词藻，多么玄妙的语言，多么宏伟的篇章，你都无法通过语言文字让没吃过辣椒的人真正明白什么是“辣”，你只有拿来一把辣椒，让他吃下去，你可以一个字都不说，他都能立刻明白什么叫“辣”。另外你吃出来的辣与他吃出来的辣未必感受会一模一样，因为每个人的味觉不同，体会当然不同，有些人吃一个辣椒就会被辣得眼泪水直飙，有些人吃一个辣椒还觉得意犹未尽。可见最好的了解道的方法，还是身体力行，而不是说教，所以有不言之教的说法。

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新人发问，大神赐教 60套装要多久能凑齐，不是史诗，就是普通60套装，60套装的战斗力比55套和50史诗套如何？65有竞技套装吗？

新手求问，身上就剩1200钻，能搞神马英灵？如题，不想继续充钱，就用这1200钻弄个英灵，本人射手，不准备进军60，老死在59级，请问有什么英灵可以入手？

请教，噩梦与普通的经验一样吗？差多少？ 45噩梦很难打，50噩梦更难，我想问45噩梦与45普通的经验差多少？50噩梦与50普通的经验又差多少？另外1000%的神圣经验卷轴真的能增加10倍的副本经验1小时？貌似听人说没有10倍那么夸张，有谁用过的，告诉一下实际效果，准备明晚冲级。

再问，（新人总是问题比较多，见谅）神曲有什么新开的平台吗？就是人气尚可，但刚开不久的那种，不是老油条一堆堆的，进去只能是找虐了

战士的天赋有些神马？跪求 50级后战士的天赋系统有些具体的神马内容，本人才45级，想先睹为快，谢谢。特别希望看到有加强反伤和加强防御的天赋，请问有吗？

杀剑极剑化剑杀剑主强攻强杀，走一剑破万法的路子，但是如果遇上更强的对手很可能玉石俱焚或者玉碎了，石头却没碎，所以看似强横霸道，却并非没有短板，说穿了就是放弃防御专注进攻。极剑以速度见长，适合赶路，逃跑，刺杀，一击不中远遁千里。如果对手防御超强，又有镇压类手段（如锁禁天地之类的），极剑只能远远避开，交战必败。化剑以数量及变化见长，适合剑阵，无论攻击，防御，和多功能方面都比上面两种优秀，但是缺点是需要布阵时间，剑阵即适合群殴也适合单挑，攻击力不容置疑，亿万剑光如水滴石穿，再强大的防御也经受不住，防御也毋容置疑，亿万剑光，每一道都可能是真身，也可能是分身，你一剑破万法就算再厉害，等你砍了一万剑后早就法力枯竭而死了，打不中真身再厉害也没用，更别说剑阵的组合威力和各种妙用，唯一短板可能就算需要一点布阵时间。

【论道】本吧最顶端的图片中的道德经三字是什么字体？如题，谁知道，告诉一声，我很喜欢这种字体。

道法自然小女子，你被一群所谓高人给忽悠了，你的直觉是对的，就是人要效法自然规律。观天之道，执天之行，尽矣——阴符经人法地，地法天，天法道，道法自然——道德经虽然这两千古名句出自不同的两本经书，但它们要表达的意思毫无区别。观天之道不是叫你整天望着天上的白云，而是叫你观察整个宇宙大自然所蕴含的各种规律，当然就包含了人，地，天，道，按照这些规律去行事，一切都OK了。就这么简单的道理，硬是被你们解成五花八门。有说自然，自然界一词是近代由日本引进的，有说自然=自然而然的，有说自然=自性本然的，林林总总，都是穿凿附会，我要是找出中国古代就存在的“自然，自然界”这些词，你敢把它们吃了么？远在唐代就有“自然界”一词，你去翻翻古代佛经里的注释，“自然界”这个词经常出现。老办法，对解释有疑意的可以结合上下文来解，上下句来解，第一句，人法地，人是一个范畴，地是一个范畴，人这个范畴小于地的范畴，地法天，也是两个范畴，和前面一句一样，小范畴效法更大的范畴，天法道，比天更大的范畴就只有道了，那么道法？要找一个比道更大的范畴就只有宇宙自然了，所以老子在这里发明了自然这个词，而宇宙是在老子之后才发明出来的，当时没有宇宙这个词，所以用我们现在的语言来理解就是道效法遵循宇宙自然规律，老子的本意是用4个类比的手法来诠释道和规劝按道行事。总有人要标新立异，认为自然不是指自然界，而是指自然而然，自性本然，自燃，自洽，你们这样理解虽不能说全错，但与行文的风格有冲突，与文学的修饰手法有冲突，另外，你们又怎么知道自然界就不是自然而然的？自然界就不是自性本然的？自然界就不是自洽的？自然界本身包含了你们所理解的这一切，而且它更符合老子对这四句话的文学修饰风格，前后文流畅贯通。原帖在此http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=48544887086&z=2962195057#48544887086

【论道】道法自然——你们的解法就不自然小女子，你被一群所谓高人给忽悠了，你的直觉是对的，就是人要效法自然规律。观天之道，执天之行，尽矣——阴符经人法地，地法天，天法道，道法自然——道德经虽然这两千古名句出自不同的两本经书，但它们要表达的意思毫无区别。观天之道不是叫你整天望着天上的白云，而是叫你观察整个宇宙大自然所蕴含的各种规律，当然就包含了人，地，天，道，按照这些规律去行事，一切都OK了。就这么简单的道理，硬是被你们解成五花八门。有说自然，自然界一词是近代由日本引进的，有说自然=自然而然的，有说自然=自性本然的，林林总总，都是穿凿附会，我要是找出中国古代就存在的“自然，自然界”这些词，你敢把它们吃了么？远在唐代就有“自然界”一词，你去翻翻古代佛经里的注释，“自然界”这个词经常出现。老办法，对解释有疑意的可以结合上下文来解，上下句来解，第一句，人法地，人是一个范畴，地是一个范畴，人这个范畴小于地的范畴，地法天，也是两个范畴，和前面一句一样，小范畴效法更大的范畴，天法道，比天更大的范畴就只有道了，那么道法？要找一个比道更大的范畴就只有宇宙自然了，所以老子在这里发明了自然这个词，而宇宙是在老子之后才发明出来的，当时没有宇宙这个词，所以用我们现在的语言来理解就是道效法遵循宇宙自然规律，老子的本意是用4个类比的手法来诠释道和规劝按道行事。总有人要标新立异，认为自然不是指自然界，而是指自然而然，自性本然，自燃，自洽，你们这样理解虽不能说全错，但与行文的风格有冲突，与文学的修饰手法有冲突，另外，你们又怎么知道自然界就不是自然而然的？自然界就不是自性本然的？自然界就不是自洽的？自然界本身包含了你们所理解的这一切，而且它更符合老子对这四句话的文学修饰风格，前后文流畅贯通。

问世间道为何物直叫人生死相许？回复 zw54321w :“言者不如知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自著五千文。” 此诗被一些人标榜为“世界批评老子最好的文字”，误导了许多后来的学者。那么白居易到底错在哪里呢？ 1楼 2014-04-01 04:45消毒疫情大器免成9 　　白诗乃是指出或讽刺老子自相矛盾：道德经当然是老子之“言”，而他又说：“知者弗言，言者弗知”！那他自己是知者否？实际上，是白居易根本没看懂老子之言的缘故。　　老子的“知者弗言”，乃是特指“玄同”，并非指所有“言论”！玄同，作为玄----同出异名体或对立统一体之代表，确是无法直接得到从而无法直接用言论具体定义或界定的物体。比如老子紧接着的举例：亲疏、利害、贵贱等，谁直接见过或能用言论定义这样同出异名或对立统一的物体？　　所以，老子“知者弗言”的结论并非信口雌黄，而确是实事求是之论。如“亲疏”等玄同体只能把其中的两对立面相对而言，无亲即无疏，而独立的“亲疏”，作为单一物体的“亲疏”，根本就是不存在的。又如何言表？这是因为亲与疏，相互对立却又相互依存、相互转化，只存在相对而言的意义，没有绝对的“亲疏”可言。非要把其看成一个绝对意义上的物体，那就只能是同出异名或对立统一体之“一者”。那么什么是“一者”呢？　　老子说得很明白，“一者”之“一”乃是：“视之而弗见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；抿之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。一者，其上不攸，其下不忽，寻寻呵不可名也，复归于无物，是谓无状之状。” 　　因此，这种“无状之状”的玄同物，是否正可以说是“知者弗言，言者弗知”之物呢？而白居易则正是未能正确理解玄同与老子言论的内涵，故才会有此一问：“言者不如知者默，此语吾闻于老君。若道老君是知者，缘何自著五千文。”因而说其贻笑大方也算是不为过吧？！ ----------------------分割线上是故事的开端-----------------------------zw54321w 大方无隅8 如果老子是知者，那么他不该留下五千言。如果老子是不知者，那么即使他留下五千言也是误导大众。即使你顶楼说得天花乱坠，口灿莲花，也解决不了这条悖论。 13楼 2014-04-01 23:16消毒疫情: 为什么知者不能把自己的观点写成文章留下来?你的“不该”之理由何在?不会是信口开河吧?2014-4-2 02:51 回复消毒疫情: 所以，所谓的悖论，只不过是恰是“言者弗知”的证据罢了。2014-4-2 03:09 回复zw54321w: 你在上面都说了，老子做为言者就已经是“言者弗知”的行为了，用语言文字来描述这些无法描述的抽象概念本身就是种错误，但还是留下了五千言，这就是错误的，所以他不该留。2014-4-2 11:45 回复消毒疫情: 回复 zw54321w :这是什么逻辑？比如风的形状不能准确描述，所以谁描述谁错？那混沌理论、模糊数学等就是研究无法精确阐述的客观对象的科学，是否都应该关门大吉了？否则就都是错误？2014-4-2 11:52 回复zw54321w: 回复消毒疫情 :所以不能描述的东西只能采用排除法，就是通过不断的否定，否定，再否定来缩小范围，让你们大概体会道“它”在何方。静候轮回_: 回复 zw54321w :知（治）者弗言（政令），言（政令）者弗知（治）真正可治理天下之人，没有繁杂政令，若有繁杂政令者，不足以治天下！上下文多处贯通，例如：希言自然，以无事取天下，若有事，不足以取天下。我无为而民自化。这句意思是说，从计划经济转向市场经济，天下大治！举报 | 2014-4-2 09:32 回复静候轮回_: 回复 zw54321w :而且弗字，也不是全当“不”讲，弗有不没有的另一层意思，那就是弗有矫正的含义，象形为把两根弓箭中弯的那根和一根直的箭用绳绑在一起，校正！所以不是没有政令，而是不乱发，精减政令之意！2014-4-2 09:34 回复zw54321w: 用你这种解释却也可以解释得通，不过看道德经的人绝大多数他们不这样解，当他们把知当成知道，把言的内容当成“道”的内容时，这两句就是悖论。

人类离奇迹太久远了，让我们来体验下自然的奇迹再看看视频，你相信奇迹吗？

整天加强这个那个怎么不加强红龙，蓝龙？我觉得必须加强红龙和蓝龙，这两个除了开局能用下，越后面越垃圾，至少要增加20%的攻击速度才合理，否则太废物了。

看来当初的质疑是真的

【转载分享】古风在百度上转视频太麻烦了，好多网站的都转不过来 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.5sing.com%2Fdongzi%2Fdynamic%2F51c4248c31d06e0c44a14147.html&urlrefer=4f71bc2d778590a327ad70acb666e10f http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.5sing.com%2Fdongzi%2Fdynamic%2F51c0979231d06e15cca5bf8a.html&urlrefer=789293be9998aa06b74c95eaf81a0ce8 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.5sing.com%2Fdongzi%2Fdynamic%2F51bebc6331d06e1294ba16d4.html&urlrefer=bc56712954aa2aaaa2e197c3ce896c9d

【论道】天天有人拿老子与孔子PK我就让你们PKPK http://tieba.baidu.com/p/2881961180转个帖子

新水浒传片段鲁智深圆寂虽然是多年前的片子了,但是每次我看到这都忍不住热泪盈眶,不知道诸位有何感受. 新水浒传片段鲁智深圆寂视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F9_dyQTJTkJY%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D0_03_05_24&urlrefer=d22942cffdf2d572db37d4c8efea8595

转贴:《新水浒传片段鲁智深圆寂》新水浒传片段鲁智深圆寂每次看到这里我都忍不住热泪盈眶新水浒传片段鲁智深圆寂视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F9_dyQTJTkJY%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D0_03_05_24&urlrefer=d22942cffdf2d572db37d4c8efea8595

道德经说的是什么？本吧有人能解答么？有物混成，先天地生，鸡西辽西。。。。。不知其名，强曰“大道” 这在开天辟地之前的这团物质叫“道”？那么请问在这物质出现之前的“无”状态叫什么？这“无中生有”不属于道？老子把混沌未开的那个宇宙状态叫“道”明显是以偏概全，以一概全，混沌未开，天地未分之前，但已经有一团混沌物质的世界叫“太极”，而太极之前还有无极，而太极之后还有阴阳，阴阳之后还有三才，三才之后还有五行，五行之后还有八卦。。。。。。这林林总总合起来才是“道”，太极仅仅是道中的一条路，名为“太极之道”，岂能以大道自居？

【论道】三教本同源，何必互相攻伐诋毁三教的根源是一气化三清，具体的典故，秘闻，有很多，都可以佐证的，这里引用一个历史上存在的人物的诗歌为证：大道无言在本真，心篇娓娓叙根因。今时鄂渚规模旧，他日黔山气象新。有兴趣时添兴趣，不精神上也精神。须知三教原非二，莫负玄元一派亲这是吕祖吕洞宾留下的，最后两句明确点出了三教的根脚。俗话说“大道三千，各走一边”，儒释道三教各有各的道，虽然它们在通往最终目的地的过程中走的是截然不同的三条道，但是它们的最终目的地却是相同的，学道就是能辩证的学，最起码的一点就是要有容人之量，如果连这最基本的修养都没有，这道就学偏了。坚持自己的道就叫“我执”破除“我执”，才是修道人最大的难关，如何破？不是叫你随便放弃自己的道，而是容纳所有的道，你们看看真正的大道不都是包容万有的么？这才是道性。从地球上一点出发，往前一直走最终会回到起点，从同样的这个起点出发往后走最终还是回到起点，这两条截然相反的路最终的目的地却是重合的。道不同不相为谋，这就是我执，包容别的学说不等于要放弃自己的学说，只是让你自己看清楚，别人的道也是可以走到你要去的那个目的地的，自己要承认，但是自己的道也能走到，而且是自己喜欢的那条道。所以在寻道的过程中我们应该保持这样的心态，坚持自己的道，包容承认别人的道（当然是科学的分析之后而不是盲从盲认）头脑要保持清醒，不要因为狂热崇拜自己的道而一叶障目否认所有其它的道。

【论道】探索五行之跟脚说五行就要知道五行的来源，五行由阴阳二气所生，天地未开，混沌一片，哪来的五行？没有时间没有空间，亦无宇宙，更无五行，待到宇宙大爆炸，开天辟地，始分阴阳，清轻者上升为天为阳，重浊者下沉为地为阴，在地球的表现就是大地和天空（大气层），在宇宙则表现为所有一切的物质世界包括星球，星体，星云，星系，尘埃微粒，为阴为地，而无形无质的能量场为阳为天（包括暗能量场），这就是狭义的天与地，阴与阳，及广义的天与地，阴与阳。（其实所谓的下沉就是万有引力让大质量，有质量的物质互相吸引聚合在一起，所谓上升就是斥力的杰作，大气压力就是引力与斥力的共同作用。） ☰ ☷ 这是乾卦和坤卦，乾卦为三根阳爻组成，代表三阳，纯阳，至阳，太阳，坤卦为三根阴爻组成，代表三阴，纯阴，至阴，太阴。道德经云：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个“和”就是阴阳交合，阴阳交泰，阴阳平衡。阴阳相遇，阴阳交泰只会有一个结果，就是正负属性互相湮灭而产生新的物种，物质，现代科学里的正负电子互相湮灭产生光子，而电子的正负电属性消失，这就是最好的科学证明，用人来说也是同样，男女交合产生新的生命，而每次交合都会减少男子的阳气，和女子的阴气，交合过度精尽人亡也是会发生的，而动植物界的这种现象更明显，有些物种一旦阴阳交合产下幼子，自身立刻死亡。所以道教的三元论就是这样诞生的（精气神，阴阳和，一气化三清），但是五行学说在这里并没有停下来，它继续往下发展，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，这两仪就是阴阳，就是乾坤，就是天地，就是轻与重，清与浊，四象才是五行最为关键的东西，四象的本质就是五行的本质，何为四象？阴阳为其中两象，象可以用现象，表象，形象，属象，来描述，阴阳交合会产生万物，这万物的属性未必全是纯阴或者纯阳或者阴阳平衡逞中性，还会出现阴中带点阳和阳中带点阴的不纯粹属性，我们可以把它叫少阴和少阳，这就是四象——太阴，太阳，少阴，少阳，我们把阴阳量化来观察就更直观了，太阳是乾卦☰含有三份阳爻，太阴是坤卦☷含有三份阴爻，少阳是离卦☲含有两份阳爻一份阴爻，少阴是坎卦☵含有两份阴爻一份阳爻。特别要注意的是，这里每一份阳爻与每一份阴爻都是等量的，上中下三根也是等量的，用数字来表达就是乾卦为+3，离卦是+1，坎卦是-1，坤卦是-3，离卦中一份阳与一份阴互相抵消所以只剩下一份阳，所以它对外界就呈现1份阳性所以叫少阳，同理，阴阳互相抵消后坎卦只剩下一份阴爻，所以它对外界呈现1份阴性，所以叫少阴。那么把乾坤坎离换成传统的金木水火土的名字就是五行了，所谓名可名非常名，五行之中阳性最大的是谁？是火，最轻，最热，最代表阳属性的就是它，所以火就是太阳，三阳，纯阳☰，那么五行中最重，最冷，最浊的是谁？很多人会说是地，是土，是水，错，是金，金属是所有元素中最重的，也是最冷的，气体压缩后会释放出热量然后变成液体，再压缩，再释放热量变固体，而金属要想变成液体是要吸取大量热能才可以的，地球的核心是什么？就是质量重的金属，重量越轻的元素越在地球表面由图可见，沉得最深的就是金属，根据清轻上升为阳，重浊下沉为阴的定义，金当之无愧为纯阴，太阴，三阴。剩下的很好理解了，少阳是木，少阴是水，用数字来表达就是火+3，木+1，水-1，金-3，土呢？土是什么？土就是“阴阳和”中的那个“和”就是天地相交的产物，位于天顶到地心的中间位置就是地球表层的“土”，土就是中性的代名词，太阳遇太阴互相抵消变为中性，用数字表达就是0，如此，火+3，木+1，土0，水-1，金-3，这些数字就代表了它们所蕴含的阴阳份量，用它们来描述世界就是火代表世界最热最轻最阳的属性，金代表世界最冷最重最阴的属性，土代表阴阳平衡的中性，而木代表阳刚的少阳属性，水代表阴柔的少阴属性。在传统五行里总是把水定义为最阴，大错，水要继续降温才能变成冰，变成固体，可见比水属性偏寒的物质多的是，把一盆水和一盆金属放到月球上，到了没太阳的时候月球表面温度迅速下降，这盆水和金属，谁的温度下降得快呢？毫无疑问是金属，金属会比水冷得多，可以把这个设想的实验放在地球上做，得出的结论也是同样的，所以水即不是最冷的也不是最重的，它怎么能称之为太阴呢？下一节再说说五行相生相克，先睡觉了。

首次来五行吧，前来踢馆纵观全吧上下，十多篇加精的帖子，洋洋洒洒十数万文字，对五行之陈述，然未有一篇能深入至理，直揭五行之本质，叹哉，惜哉。今发一善心，为大众揭示五行之秘http://tieba.baidu.com/p/2793708143?pid=43873217044&cid=#43873217044此为先天之阴阳五行，而后天之阴阳五行，稍后再发，时间不够，要出门办事去了。

【论道】道德经榜上有名《大成捷要》集古丹经目录　　道本一理，法分三元，天元、地元、人元是也；丹宗九品，只三成，初成、中成、上成是也。其三元丹经分而言之，天元曰“大丹”，地元曰“神丹”，人元曰“金丹”；合而言之，初成曰“金丹”，中成曰“神丹”，上成曰“大丹”。是三元皆有“大丹”、“神丹”、“金丹”之名也。在天元尽性了命，地元擒砂制汞，人元移花接木；在初成百日筑基，中成十月养胎，上成三年乳哺。而在天元大丹之旨，不外彼铅我汞，盗取互藏之天宝，其实皆是一阴一阳配合混炼而成造化者也。盖此三元丹道，理同法异，作用原自悬殊。而世之修真悟道者，大都知其一，不知其二者多矣。究之能列开门户、真知一端者，亦万中无一也。吾曾见有得闻天元大丹而从天元了道者，则只知天元之尊贵，而不知复有地元、人元之玄妙；有得闻地元神丹而从地元服食登仙者，则只知地元之尊贵而不知复有天元、人元之奥妙；有得闻人元金丹而从人元金丹了道者，则只知人元之尊贵而不知复有天元、地元之旨归；更有崇尚人元而尊为金液、藐视天元而为玉液者，是不知人元为接命之初乘、天元为了性之上乘、地元为服食之中乘——悲夫！试观古有得闻地元神丹而兼闻天元大丹者，许旌阳真君是也；有得闻地元神丹而兼闻人元金丹者，葛稚川真人是也；有得闻人元而兼闻天元、地元者，吕纯阳、张三丰是也。至于南五祖皆以人元金丹了道；北七真皆以天元大丹登仙；而地元神丹无闻焉。他如崇释者，只知念佛诵经；奉圣者，只知敦伦守常。究之能专一，即能致精微、能至诚，即能格天心；只要能圆聚得一点真性灵光在，而皆不至于磨灭。所以，一心念佛者能超生净土，诚心敦伦者能流芳百代——都是历代仙师道祖传经演法、立说垂训，各心是得妙谛，必不能同归一辄。是在善学者，暗练揣摩，会其旨归耳。有专一元而立言者，有兼三元而立言者，有兼三元以立言者而侧重人元者，有兼三元以立言而侧重地元者，不得一概而论之也。如《金丹心法》、《性命圭旨》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》、《慧命经》等书，是专指天元大丹清静修炼而言者也；如《金丹真传》、《醒道雅言》、《玄要篇》、《敲爻歌》等书，是专指人元金丹阴阳修炼而言也；如《黄帝九鼎》、《太清丹经》、《地元真诀》、《承志录》、《渔庄录》等书，是专指地元神丹铅砂修炼而言也；若《道德经》、《阴符经》是兼三元而言也；若《悟真篇》、《参同契》亦兼三元以立言，而侧重人元者也；若《龙虎经》、《石函记》亦兼三元以立言，而侧重地元者也。后世未来圣真、心乎至道者，得见此论，知道分三元理本一贯，庶不至望洋而兴靡涯之叹也。要知丹经道书虽曰“汗牛充栋”，除此三元一理、先天大道以外，其余尽属九十六种外道、三千六百旁门，任他一切皆幻，总于大道不通。世尊曰：“惟此一事实，余二即非真。”所谓“一事实”者，即吾人之乾元面目、固有真我、不着色相不落空亡之虚灵圆明性体是也——释氏曰“真空正觉”，道家曰“不神之神”。故人之所以断生死轮回者，全凭性命了当。至于人元金丹乃接命之术，地元神丹乃服食之道，而天元大丹乃性命双修之全体大用也。吾今怜悯后学，指明经义，将历代仙佛祖师所传三元大道丹经分析开列于后，愿天下仁人君子、有忘斯道得遇师传者，好援古证今、前后印考，必须上下吻合，方不坠入旁门。而且斯集一出，使学者披古览今之下，一见即知作者之本意，归宗某家之著述，则泾渭立分，真伪立辨，而趋向可定，遵行无差，永不为异端邪说所惑矣。是为序。　　　　　　　　　天元大丹汇纂诸家经典，节取至理名言、丹经目录《太上道德经》、《上天梯》、《黄石公素书》、《太清中黄经》、《三一九宫法》、《理学宗传》、《太上胎息经》、《王少阳黄庭内外景经》、《道藏集要》、《吕祖宗正全书》、《文昌帝君胜典》、《三元真一经诀》、《瀛洲仙籍》、《关尹子文始经》、《张三丰全集》、《金丹大要》、《李萤蟾心法九章》、《少阳中和集》、《道言内外》、《三丰秘旨》、《奇经八脉》、《六祖坛经》、《仙佛真传》、《家宝全集》、《道书全集》、《郝祖太古集》、《云光集》、《如幻集》、《精微集》、《马祖圆成集》、《性理大全》、《李萤蟾中和集》、《赵缘督仙佛洞源》、《钟吕传道集》、《玄学正宗》、《刘樵阳玉真语录》、《入道秘书》、《玄奥集》、《玄门宗旨》、《八景飞经》、《太极崇宗》、《重阳脉望灵文》、《重阳韬光集》、《邱祖蟠溪集》、《娑婆界》、《三素云法》、《龙门秘旨》、《王重阳全真集》、《遵生八珍》、王玉阳清真集》、《重阳云中集》、《张紫阳金简宝录》、《二十四神行事诀》、《云笈七签》、《鸣道集》、《关尹子定观经》、《吕祖百字碑》、《清微王品真经》、《洞玄金玉集》、《人生必读》、《渐悟集》、《打化集》、《致富奇书》、《刘祖太虚集》、《生神玉经》、《樵阳经》、《孙祖五明经》、《玄中直讲》、《孔子家语》、《规中指南》。　　以上所引经书，举其所知，共七十部，采取其中至理名言，秘密奥语，以为天元大丹注释详解，其开示来学，以破千古之疑团也，可谓至矣。　　　　　　　　　　　　　　地元神丹节取至理名言、丹经目录　　《太清观天经》、《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹》、《九转流珠》、《神仙九品丹经》、《抱朴子神仙金汤经》、《大洞真宝经》、《修伏灵砂秘诀》、《大洞炼真宝经》、《九还金丹秘诀》、《龙虎上经》、《雷震丹经》、《太上明镜匣》、《上帝九品神丹秘录》、《太上金彀歌》、《太古上兑经》、《庚辛玉册》、《渔庄录》、《三元秘范》、《浮黎鼻祖金药秘诀》、《大丹秘旨》、《南岳上仙炼丹秘诀》、《湛元君铜符铁卷》、《八草灵交篇》、《天台咫尺》、《许真君石函记》、《金丹秘诀》、《丹房须知》、《陶填还金术》、《地元真诀》、《彭真人观华经》、《火莲经》、《黄地神水经》、《太上灵砂涌泉匮》、《太上圣祖金丹秘诀》、《洞天秘奥》、《三十六水法》、《灵砂九转大丹法》、《火龙经》、《金粟园》、《圣祖长生涌泉匮》、《轩辕黄帝〔地〕述宝藏论》、《白体圣胎灵砂秘诀》、《黄芽大丹秘旨》、《五金粉图》、《金火指直》、《承志录》、《黄白镜》、《秋日中天》、《竹泉集》、《葛洪抱朴子内篇》、《七十二龙芽》、《崔日方外丹本草》、《淮南王鸿宝秘书》、《黄白破愚》、《黄白鉴形》、《太微帝君长生保命丹》、《金匮藏书》。　　以上等书，举其所知，共五十九部，皆宗地元神丹至理名言、秘密奥语、注释详解之旨归者也。　　　　　　　　　　　　　　　人元金丹节取至理名言、丹经目录　　《黄帝阴符经》、《石杏林还元篇》、《醒道雅言》、《张紫阳培真篇》、《孙教鸾葫芦歌》、《金液还丹》、《敲爻歌》、《修仙程途》、《薛紫贤复命篇》、《无根树》、《度人梯》、《吕祖鼎器歌》、《金丹真传》、《周易悟真篇》、《一贯真机》、《金丹五百字》、《真金歌》、《同尘集》、《昌道真传》、《魏伯阳参同契》、《魏伯阳鼎器歌》、《黄鹤赋》、《九皇丹经》、《玄机直讲》、《易筋经释义》、《度真人》、《陈泥丸妙悟集》、《崔希范入药镜》、《周易宝事》、《吕祖指玄篇》、《沁春园》、《张三丰玄要篇》、《试金石》、《九层炼心篇》、《百句章》、《真金歌》。　　以上等书，举其所知三十五部，皆宗人元金丹之旨、至理名言，合前天、地二元，共曰“三元”，皆古圣佛祖仙师所著，以及历代真人、隐士所传，昭昭可考，处处堪觅，有特得真传者，可一见即知也。　　　　　　　　　　天元大丹逐节秘旨口诀宗古圣仙佛丹经目录　　五事之旨：第一事，明先天三宝；第二事，明炼巳还虚；第三事，明凝神气穴；第四事明机动调药；第五事，明药产采炼。　　“两个六候”之说，皆宗《天仙正理》、《仙佛合宗》、《唱道真言》、《金仙证论》、《慧命经》等书，皆指明天机口诀；　　炼心之旨，宗《唱道真言》；　　止念之旨，宗《青华秘文》；　　主敬存诚之旨，宗《丹书十六字心传》及《慎独之功》；　　主静立极之旨，宗《周子太极图说》；　　无极太极之旨，宗吾师心传；　　调药文武、采炼之旨，宗《金仙证论》、《慧命经》；　　玄关一窍、产出真种之旨，及《修真辨难》与《唱道真言》，亦宗前经；　　阳火阴符、小周天之旨，宗《天仙正理》、《金仙证论》、《慧命经》；　　火足止火之旨，亦宗前书；　　七日采大药之旨，宗《仙佛合宗语录》；　　六根震动之旨，宗《天仙正理》　　五龙捧圣之旨，宗《仙佛合宗语录》及《八祖金丹心法》；　　过关以后，服食得丹，大蛰七日之旨，宗《修真辩难》；　　收内药用卯酉周天口诀，宗《性命圭旨》；　　守中抱一之旨，宗《仙佛合宗》、《精一执中》之说；　　太阳炼形之说，宗《性命圭旨》；　　日月合璧之旨，宗《慧命经》及《心印经》；　　珠落黄庭之旨，宗《性命圭旨》及吾师之心传；　　灵光护法、雷神守坛、赤蛇透关、王王来临及中气一贯三田之旨，皆得之心传；　　三华聚顶、五气朝元之旨，宗《灵宝毕法》；　　纯阳祖气来助胎圆之旨，宗《慧命经》；　　胎圆止大周天火之旨，宗《金丹心法》；　　入定开慧、通神达化之旨，宗《五福因缘》、《性命圭旨》、《太清中黄经》；　　调神出壳之旨，宗《灵宝毕法》；　　收摄金光、敛神入壳之旨，宗《慧命经》及吾师之心传；　　三年乳哺、千变万化之旨，宗《金丹心法》；　　九年面壁、炼虚合道之旨，宗《性命圭旨》、《慧命经》；　　百日筑基内，有五层活子时，皆得之心传：调外药时，有机动活子时；产小药时，先有息住活子时，后有玉管双吹、痒生毛窍之活子时；运小周天有起火之活子时；产大药有火珠呈现之活子时（盖调外药之活子时无数，产小药与运周天之活子时不过三百之数。至于产大药之活子时，只一个，此皆百日筑基内之事也）；　　百日、十月关中，有七次混沌开基之旨，皆得吾师心传：第一次混沌开基是玄关窍开、产出真种；第二次混沌开基是阳光三现、产出大药；第三次混沌开基是结道胎、一阳初生；第四次混沌开基是璇玑停轮、日月合璧，亦曰“二阳生”；第五次混沌开基是心灭尽、大定以后，三花聚顶、五气朝元；第六次混沌开基是深入涅盘、神俱六通；第七次混沌开基是高登彼岸、金光如轮。　　此以上口诀天机、秘密奥语，尽在以上诸品丹经，印印可考，心心相授，宗吾师之心传。若不明等等活子时、七次大混沌，后世未来圣真任你讲得天花乱坠、地涌金莲，纵有刚志修持，难超三界之外而登大罗。古云：“只为丹经无口诀，教居何处结灵胎？”此《捷要》一册下卷详释，口诀天机尽泄无余，兹不复赘。　　开荒下种亦多年，我佛灯光尚未传。无缝塔前难了命，双林树下怎超凡？　　有谁踏破窍中窍，惟我揭开天外天。欲识玄关端的处，无中生有是真诠。 --------------------以上转至紫林道人的博文-----------------------------------------

新年技术贴，教你玩单挑（聚点人气） 2012-12-15版有官方绿叶标识的（俗称绿叶版）混血模式，3控，150%工资模式，现在这种玩法是11对战平台上最流行也是最好玩的一种，可惜没有镜像模式，遗憾。如果你是第一次或者刚接触城堡战争不久，那么劝你还是玩3V3模式，一人控制一个农民，以熟悉游戏为主，等你水平升高了再去玩3控，免得受虐。（当然还有4控5控6控，但是个人觉得没意思，节奏太快了失去了过渡期，一下就跳到了后期，成了比手速和比电脑配置了，和你的思维没多大关系了）这篇帖子是写给入门了但想与人单挑玩多控而时常被虐的中手们看的：首先，拿到3农民第一眼先扫3个农民的首发英雄，看看有什么性价比高的，比如娜迦海妖，拥护者，嗜血者，傀儡，冰女，伐木机，刺客，喷火兵，科多兽，园丁，等等如果你手上有首发价值特别高的兵，那么你就根据它指定一个首发方案，举例，傀儡+娜迦海妖+喷火兵，这个组合里面有肉有控有输出，还有拆基地的利器，一上高地敌人就要交出一爆，否则3拳打爆你一个建筑不是开玩笑的，根本不敢拖时间，造塔都没用，当然如果你怕娜迦海妖被人首发刺客赌博的话，你也可以把喷火兵换成乌龟，拥护者，吸血鬼，闹鬼女妖，双坦克等等这种能吸引刺客保护娜迦的兵种，这种开局的思路就是利用娜迦海妖的强力控制取得开局优势，利用傀儡的强力拆迁能力逼对手早早交出绝招，且叫这种打法为速战速决流。第二眼扫空军，看看自己有什么牛逼的空军，比如龙鹰，直升机，红龙，影龙，蓝龙，等等，为何要扫一眼空军呢？因为空军相对地面有较大的优势，第一，大多数近战打不到空中，这样就会造成空中的兵越打越多，容易积累成拳头，第二，地面会受到地震，火山，潮汐，这三大害的侵蚀，而空军完全无视这三大害，陆军被这三大害搞得很惨，遇上了战斗力最少是减半，甚至是直接沦为送钱的货色，不过陆军也有相对应的补偿，比如圣地，发电厂，号角，沼泽等等对陆军的加成就特别高，所以你要看清楚你手上的牌，有没有能弥补你陆军的王牌，要是没有，最好是用空军打后期。空军的另一个优势是可以阻击敌人速出的大树和金人这种近战传说兵种，这两大传说兵种出场率很高啊。查看了自己的空军之后，要指定一个方案，如果空军有王牌，比如直升机（空战之王）或者龙鹰，就可以根据王牌指定战略方案，如果自己没王牌空军就要想到自己拖到后期怎么去面对对方的空军海，这个一定要想出对策，比如爆冰女+防空坦克+地狱火+沼泽，否则等到你打到后半场才发现对方全是空军，而你拿不出相克制的方案时，为时已晚，只能等死了。如果自己有王牌空军在手上，比如龙鹰+红龙+直升机，这个组合是完全可以爆空军海的，那么先不要暴露你手上的直升机和龙鹰，先造红龙，逼对方出空军，等到对方空军建筑多了，想转型都难的时候，再突然祭出你的直升机和龙鹰，这两个大杀器一旦祭出，对面的空军就和送钱没两样了，而且再想转型也不可能了，这样就赢定了。这叫“请君入瓮”，给对手下套子。通常来说，空军都不适合速战速决，因为空军的拆迁能力很弱，几只空军完全比不上一个傀儡的拆迁能力，所以有王牌空军一般都是拼后期，给人下套子。第三眼扫你的特殊建筑和传说建筑，这些是需要木头的，如果你准备速战速决的打法（就是前期有娜迦+傀儡这种强力组合的）就需要激光塔，痛苦井，魔法废墟，蘑菇，变羊，等等，这些压制性特殊，让对方出不了门，而你的傀儡又对对方建筑有极大的威胁，对方只能一次次的用绝招来抵抗，三次之后就完蛋了，如果你没有速战速决的打法，那么你可以选择直奔传说建筑，比如流星雨，潮汐，冰冻世界，或者圣地，这种强力传说建筑，这些建筑对中后期打法特别有效，兵越多它们的收益越高。地震和火山及潮汐堪称陆军杀手，这3个利器不要太早暴露，可以给对面的陆军下套子，等对面陆军建筑多到一定数量时再祭出，对面一定会破口大骂你的。第四眼扫你的传说兵种，圣骑士配男巫谁用谁知道，呵呵，（能复活男巫），如果你空军强的话，你可以速出大树或者金人，否则对手一看见你造大树和金人了，二话不说直接攀空军，而你又没强力空军，简直就是搬石头砸自己的脚。第五眼扫你的攻城车，有好的攻城车的话可以赌一把，比如对面没潮汐，没火山，没强势空军，那么精灵车和弩炮将是对手的噩梦，特别是抗磨科多兽+攻城车，打得冰女海拱手投降，攻城车的优点在于射程有1000码，这个远程弥补了DPS的不足，一轮齐射对手倒下一大片，这种爽要亲身体验了才知道的，呵呵。当然你不可能一开局就能把这五眼全部扫完（三个农民就是十五眼啊，你还要根据情况指定方案）扫完一眼看看有没有什么王牌组合，有的话先走这一步，先把首发组合做出来，然后再按照上面说的慢慢谋划，根据对面的出兵和暴露出来的实力，逐步修正你的计划。要时常观察对面造些什么，不要埋头狂造，贪那点手速不如针对性出兵来得有效。最上层的打法是速战速决，按你的估算，一套组合拳打下去，敌人只能一爆一爆又一爆的交出来，时间拖得越短，变数越少，所以一般娜迦海妖+傀儡+蘑菇+魔法废墟这种战法是最犀利的（有点小怕魔法盾）速度快啊，你就算有再高明的战略部署，根本不给你时间翻盘，门都出不了，把蘑菇，废墟换成井和光塔这种纯输出型也很犀利，真的是出不了门。（打又打不过，守又守不住，很痛苦，除了速出大树，金人，根本就没有其它办法）而没有随机到速战速决的兵种，只能长远谋划时就很难说了，你在给对手下套子的同时，你怎么知道对手不是同样在给你下套子？所以时间拖得越久变数越多。所以很希望这个游戏能出个混血镜像模式，大家随机出来的兵种一样，那么最起码的是公平，然后是知己知彼，再互相下套子，打起来就有意思多了。