阳光下的园丁
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大吧主:建议在友情贴吧里添加“林业工人” ~~~~~~~~~~~~谢谢~~~~~~~~~~~~~~
向宣传部、广播电视局提个建议 随着我局棚户区改造的加快,更多的职工群众住进了楼房,可是他(她)们的生活习惯还停留在住平房的时代,我认为应该把宣传教育跟上,提高大家的素质,至少解决以下几个问题。 1、高空抛物。现在存在抛垃圾、泼脏水等现象。 2、楼道卫生。 3、正确使用下水道。如果往下水道里倒固体物,一楼的下水道就会堵塞,为大家造成不便。 4、小区内环境卫生的维护。 5、小区内公物的爱护。 6、防盗等安全问题。 7、邻里和谐相处。 8、配合物业、居民委等单位的正常工作。 抛砖引玉,说这么多,希望引起领导的重视。也希望吧友们借这个平台提出宝贵意见。
贫血和低血压是两回事 有的人发现面部或其他部位的皮肤发黄,就认为贫血了。还有的人,发现自己血压偏低,就认为是贫血造成的。还有的人,单从字面上理解,以为贫血就是血的容量减少。这些认识都是片面的甚至是错误的。 所谓贫血,是指一定容积血液里的血红蛋白含量与红细胞的数目低于正常。而按患者体重所应有的血液容量来看,贫血病人一点也不比正常人的少,只是血液中的红细胞及其血红蛋白的含量少了,说白了就是血液比正常人“稀”了。 而低血压与贫血也没有必然的因果关系。维持正常血压的基本条件是依靠某些血管一定的紧张度,以及血液容量与心脏收缩力所共同形成的心脏排血能力。一般的贫血并不影响上述这些条件,因而不会造成低血压。 贫血时皮肤的颜色可以发黄,那是由于单位体积血液中的血红蛋白数量减少,浓度减低,使血液的红色深度变浅了。身体表面的皮肤、粘膜里都富含微血管,变浅的血液颜色反映到皮肤、粘膜表面上来,可以使之显得比较苍白。但是只靠皮肤的颜色来判断有无贫血不可靠,因为它容易受到多种因素的干扰,而以观察那些小血管更丰富,上方覆盖的组织更薄、更透明的指甲床与眼睑结膜的颜色更为准确。 用手指轻轻向下搓压下眼睑俗称下眼皮,即可看到其内面结膜的颜色,检查甲床的颜色也很直观。与正常人比较,这些部位颜色苍白就提示贫血,其苍白的程度也基本与贫血的严重程度相一致。 如果不注意这些,只看皮肤发黄不行,因为肝炎等各种黄疸病,或没有贫血与黄疸而自幼就显示体质性苍白者,以及在无意中皮肤被染黄而不自知的人(如用手接触大量胡萝卜丝或大量进食胡萝卜,用手淘洗被某些色素染过的小米,长期服用会使皮肤发黄的药物等情况,均可以招致全身或局部的皮肤发黄),都可能让人误认为患了贫血病。 总之,贫血及其程度的判定主要应以观察眼睑结膜和甲床是否苍白及其苍白程度作为诊断贫血的线索,并以血常规等化验的数值为客观依据。不应只根据一些不可靠的表面现象自己吓唬自己,更不能因此延误了其他疾病的治疗。
花生竟是这六类人的“催命符” 花生,大家没有人不认识的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它,某一类人群吃花生可能会给生命带来危害性的,所以,有这么一些人群是需要注意了,他们不适合吃花生的。
注意~~ 随着气温升高,湿度加大,非常适于各种微生物的繁殖,食物极易腐败。有些大排档的食品因加工或贮存不当,造成病菌及病菌毒素的污染,极易引发食物中毒。负责人表示,我们要到有餐饮服务许可证及食品卫生条件较好的餐饮单位用餐。同时应注意养成好的卫生习惯,以免造成肠胃不适。
维护血管健康4大守则 1、 提倡健康的生活方式; 2、 合理膳食、限盐限油、减轻体重、适量运动、戒烟限酒、降低血压、心理平衡; 3、 应用积极合理的药物治疗,按医嘱使用应用最为广泛的他汀类药物预防风险的发生。时刻关注自身的血管健康,从而达到将风险降到最低,将防范做到最早,将干预进行得更彻底的防治目的。 4、 建议20岁以上的成年人至少每5年测量1次空腹血脂,包括总胆固醇TC、低密度脂蛋白胆固醇LDL-C、高密度脂蛋白胆固醇HDL-C和甘油三酯TG测定。对于缺血性心血管病及其高危人群,则应每3~6个月测定1次血脂。建议40岁以上男性和绝经期后女性应每年均进行血脂检查。
调查显示:中国女大学生求职成功率偏低 “女性生活蓝皮书”暨第5次中国城市女性生活质量调查报告结果24日公布。据报告调查显示,女大学生的求职成功率偏低,过半被访女大学生在求职过程中感到“女生机会更少”。 2010年8月24日,中国妇女杂志社、全国妇联妇女发展部、全国妇联权益部与社科文献出版社联合召开“2009~2010年女性生活蓝皮书暨第5次中国城市女性生活质量调查新闻发布会”,对近期出版的“女性生活蓝皮书”《2009~2010年:中国女性生活状况报告(No.4)》的主要内容和重要数据进行了发布。 在对女大学生就业创业状况的专项调查中显示,平均投出44份简历才有可能得到一个意向协议,“广种薄收”成功率低;20%的被访女大学生用于求职的花费超过2000元。;56.7%的被访女大学生在求职过程中感到“女生机会更少”; 91.9%的被访女大学生感受到用人单位的性别偏见;理工科女大学生“经常”感受歧视的比例最高;四成被访女大学生认为女生找工作比男生困难,理科类和硕士生感觉更困难。 此外,报告认为,城市女性生活质量总体评价下降,十个城市中杭州女性的生活质量评价指数得分最高。调查者对居住环境的评价比上次调查降低了6个百分点,城市空气污染被认为是最大的环境问题。 城市女性最幸福的事是:家人健康(69.6%)、家庭和睦(66.2%)、孩子有进步(36.3%);最焦虑的事情是:物价上涨、买不起房和家庭收入低。幸福感最强的女性是:51~60岁的女性,个人月均可支配收入在4001~4500元的女性,本科学历的女性和青岛女性。 工作满意度方面,按职业比较,行政管理人员/公务员/事业单位人员的工作满意度最高,下岗待业人员对工作满意度评价最低。按学历比较,本科学历的被调查者的工作满意度值最高,研究生和高中/中专以下学历的被调查者的工作满意度值较低。按年龄段比较,41~50岁女性工作满意度值最高,而31~40岁女性工作满意度值最低。
郭德纲雷人语录 1。当初开发商许给我,这里是我的后院,开发商一走,我们院里有几个穷人,成立一业主委员会。天下之大无奇不有,就有这浪催的人。 2。记者也都是浪催的,跟中国人不能讲理,讲理都是驴肉,一个大嘴巴他就全明白了。尤其有些记者,记者不如妓女。妓女是红灯区,记者是绿灯区,他们想去哪就去哪。 3.话实说,关于北京电视台,我也是很无奈,这么些年,说大话使小钱,说了不算算了不说,很龌龊的一个单 4。下三滥!有认识北京电视台的三说一声去,有种别用我们的东西,有能耐别用我的人。离开你我也能活,离开我你就完了。大爷活到今天不是吓大的 5。今天我徒弟打记者之后,北京台去一主编,一大娘们儿,撇着大嘴要私了,让徒弟看病去,这帮丫挺的。 6。今儿我徒弟打人了,打就打了呗,过两天给他搞一专场,智斗歹徒民族英雄专场。
园丁版《当你老了》,希望我改编的大家能够喜欢!!! 自从听了《叶文有话要说》,我就喜欢上了节目里的那段录音,就是取自叶芝的诗歌《当你老了》。后来我又读了全诗,觉得写得很好,就是不太押韵。后来我自己又把诗的一部分改编了,后半段我自己又编了几句押韵的话,这样我觉得读起来更好,真希望文姐能把我改编的《当你老了》能让录音的那个男士把我的这段读一遍(我估计我这只能是我的奢望了) ,不过不能读也没关系,我还是希望与大家一起来分享一下 。 改编版《当你老了》 当你老了 头发花白 睡意昏沉 炉火旁打盹 请翻开岁月的画卷 慢慢重读 多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽 假意或真心 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹 当两双不再清澈的眼睛 在暮年向相望 这种美感也许会让人难免隐隐地心痛 就算你头发花白牙齿掉光 你还是我最爱的模样 当你老了 我真希望我们还能陪在彼此身旁 一起细数那散落的时光 品味什么是地久天长
我那懂事的孩子啊! 去接骄骄的路上,我对宝贝说,妈妈的小可爱快快的长大吧,骄骄对我说,妈妈,我不想长大啊,我问为什麽,宝贝语重心长的说,我长大了,妈妈就老了,我不想让妈妈老,不想让妈妈老,妈妈老了多可怜啊,说的我眼泪都掉下来了!
八妙招让你的宝宝能言善辩 百度一楼
9件小事在潜移默化中变美丽 美容其实并不难,没必要按照专家标准看着配方来做保养,只要抓住关键点,少许改变就能让你自然的变漂亮。下面总结9件做起来简单的美容小事,只要照做,潜移默化的变美效果可不小!
闰年真的不能下葬吗? 百度一楼
大家盯着点,都什么人住进了棚户区改造的楼房 知道的曝光下。
经典短语 外表的潇洒是一道风景,内心的潇洒则是一种境界。
批评与自我批评是个传说中的优良传统 表扬与自我表扬倒是更常见的一种状态。
一颗谦卑的心 一座古庙,一颗青松,一位行者。 拂晓时分,东方欲亮,微微露出了鱼色的白肚皮。 为了了生脱死的出家人披着朴素而庄严的旧袈裟继续上着早殿,悠扬而苍老的钟声继续敲着,敲碎了美好的人生梦,依稀有痕。 念佛声传到了遥远的灵山,清澈透明的恒河亘古不变地流着,无悔地乳育着两岸智慧的人儿,佛陀拈花微笑。 时间滴答的过去,在历史的长河悄悄的逝去。 出家人结束了早课,但智慧的心灯永恒地照亮了大千世界。 他们持斋去了。 这时一位苍老的行者从高大威严、壮阔雄伟的山门,步履蹒跚的迈了进来。似乎有点困难…… 放下破旧朝圣的背包,走向大雄宝殿前面。 虔诚的顶礼佛陀。 大雄宝殿的门微弱地关着,里面依稀还能听到悠扬的钟声。 他五体投地,谦卑恭敬,顶礼膜拜. 念念有词,好像西藏的茫茫转经路的朝圣者一样,对这一切充满了敬畏之心! 于是,我停下了脚步,因为空旷的寺院里面只有我们两个人,我和他。 好象还能听见僧人在五观堂的经声、持斋声...... 东风拂面,欲吹不寒。 我想过去问他一个问题:从那儿来,往那儿去,为何不去持斋,不等等大雄宝殿的门开了然后再拜呢? 可我迟迟未动,我突然想起了禅宗的一个公案: 佛经里记载,在过去久远劫来,有一位叫常不轻菩萨,为了成就菩提,普渡众生,心存敬畏,视每个人都为菩萨,见人就顶礼膜拜,说,你们都是菩萨,唯我是凡夫,所以我要顶礼你们! 我抬头看了看他,面容多么慈祥,像受过风吹雨打的荷花,承受着生命之重。 一心膜拜着佛陀,心无旁鹜,不管大雄宝殿的门是否开着,在我看来,他的心门,智慧门已经开了,他的心包容一切大千世界,他的心已是佛心,何必再等他佛呢? 他是那么的谦卑,朝着心中的佛礼去,没有一点傲慢之心。 在他心中,一切都是佛! 我低着头去点香,心中思忖着。 是啊,在生活中,如果每个人都像他一样,我们这个世界就没有了傲慢与偏见,自私与冷漠,欺骗与尔诈。 每个人都是菩萨,而我是凡夫,这是多么高的人生境界啊!
旱灾的面积这么大,真担心粮食涨价! 日子难过啊。
孩子与父母争辩对成长有益! 童心理学家专家认为,能够同父母进行真正争辩的儿童,在以后会比较自信、有创造力和合群。汉堡心理学家安格利卡·法斯博士证实:“隔代人之间的争辩,对于下一代来说,是走上成人之路的重要一步。”这位心理学家还谈到争论的一些重要之处。由于受千百年传统观念的影响,受封建礼教的约束,国人总觉得小孩子见识少、阅历浅、不成熟,又是自己生养的,于是形成了"大人说话小孩子听"的定论。不少家长不允许孩子与大人争辩,他们奉行"父母之命"的教义。孩子只能对大人的话"言听计从",是决不允许与父母拌嘴、争辩的,否则就是"大逆不道"。其实,父母与孩子争辩是件有益的事。争辩是争论、辩论的意思,是各执己见,相互辩论说理。这样做有利于思想沟通,通过争辩达到形成共识、解决问题。这有什么不好呢?孩子同父母争辩并非坏事!德国儿童心理学家专家认为,能够同父母进行真正争辩的儿童,在以后会比较自信、有创造力和合群。汉堡心理学家安格利卡·法斯博士证实:“隔代人之间的争辩,对于下一代来说,是走上成人之路的重要一步。”这位心理学家还谈到争论的一些重要之处.
“捣蛋”孩子的七大内在潜能 自从宝宝学会自己迈着小脚撒欢,他就时不时制造出让我们头疼的状况,头疼归头疼,有时换个角度想想,孩子身上所谓的优点和缺点湿辨证的,例如表面看是调皮捣蛋,实质却可能包含着许多潜能。每个孩子身上都有这样那样的缺点,例如调皮捣蛋,但这并不妨碍他们成为英才,关键要靠父母的教育培养。
儿童心理健康十大禁忌 忌娇惯溺爱。 父母“爱子———溺子———误子”,这往往是现实生活中一些青少年步入歧途的三部曲。 忌袒护纵容。 在日常生活中,孩子当众做错了事,家长明知不对,却以种种理由加以庇护和掩盖,其结果必然使孩子不能正确对待缺点和错误。 忌哄骗。 有些家长图一时安宁,不惜编造假话欺骗孩子,这样耳懦目染,容易使孩子效仿父母,养成虚伪不诚实的品格。 忌讽刺。 对孩子讽刺挖苦,以为可以“激发”上进,结果适得其反。 忌打骂体罚。 现实生活中,有些家长信奉“不打不成器”的信条,不能以理服人,而是打骂、体罚,结果这样不但起不到教育的目的,反而损伤了孩子的自尊心,往往产生感情对立。 忌注意力不集中。 要让孩子自己选择适宜的游戏和运动,培养他们注意力集中,专心地完成一项工作的能力。 忌缺乏适应能力。 要训练儿童适应环境的能力,这样对孩子的发展是很有益的。 忌无控制力。 要训练儿童学会控制自己的情绪,包括控制自己不合理的要求和愿望。 忌忧郁沉默。 要培养儿童乐观幽默的性格,切忌郁郁寡欢。 忌依赖。 要让儿童经受一定的困难,学会克服困难从身心(性格和体格)两方面进行磨练。从小培养儿童独立的能力,是儿童心理健康的关键。
孩子不合群是怎样造成的? 每个婴儿都喜欢成人的爱抚、逗引和亲近,这就是最初的“集体欲”。当孩子精神上得到满足之后,身心才会健康成长。婴儿长到周岁,这种集体欲就更为强烈,他特别喜欢和同龄孩子一起玩,开始转向对社会性的需要。但是也有个别儿童不合群,这是不正常的现象。其造成的原因可能是: 1.心理压抑父母感情不和或者家庭遭受挫折,造成孩子孤僻性格不愿接受人。 2.依恋成人一部分家庭把孩子抚养和寄养在私人家里,因为从小没离开过成人的怀抱,适应环境的能力比较差。入托以后爱哭闹,有的甚至出现神经紊乱现象:哭叫着要小便,却硬是不肯尿在便盆里,刚拿掉便盆就尿裤子。平时不和孩子们玩耍,情愿一个人,适应托儿所的生活比较困难。 3.环境束缚有的家长对孩子过分宠爱,保护过严,不准街串门。由于孩子长期失去与人交往的机会,显得很胆怯,见以陌生生人就态度不自然,更不会主动找小朋友玩耍。有的独生子女,由于家长溺爱,养成任性、霸道、自私的性格,不能与小朋友友好相处。 总之,无论是精神因素还是其他原因,共同的一点是缺乏交际的机会。所以,父母应激发孩子活泼的天性,让他有一定时间和伙伴们玩耍。对于胆小的孩子应创造机会,鼓励他多与人接触。一个不合群的孩子是很难适应今后的集体生活和社会生活的。
你长工资了吗??? 在CPI肆意上扬、百姓深感焦虑之际,国统局前两天发布好消息,称“今年上半年全国城镇职工平均工资比去年同期增长了18%”。数字经其官方网站公开,各种质疑和不满之声,就立马淹没各大门户网站论坛,几乎所有网友都对这条新闻嗤之以鼻。一个发布的权威数据,为何公信力几乎跌到零,成为老百姓看不到的神话呢?显然这是一个“真实的谎言”。让人不由得想起赵本山的经典台词:“忽悠,接着忽悠。”最近一些年“平均工资”、“平均房价”等等已经成了一个带有很大误导性的概念,往往掩盖了严峻的现实问题,成为少数人谋取政绩的工具。
一夜暴富的一种可行方法 这个办法操作性非常强,只是运用了极其简单的逻辑知识,按照下列步骤操作:1、收集一万个股民的电子邮件地址(有专门的信息公司可购买)。2、向其中一半的人发邮件预测明天股市上涨,向另一半的人预测股市下跌。 3、无论明天涨或是跌,总有五千封邮件预测对了。4、向预测对了的五千个股民再发邮件,方法一样,一半涨,一半跌。于是又有2500封预测准确。5、不断重复这个简单的工作。重复若干次之后,总有若干股民收到预测邮件百分之百正确,然后他们肯定会回复邮件。这时,你就让他们汇款过来购买你的预测。假定有五百人,每人一万元,就是五百万。如果你一开始发送了100万封邮件,收入就更加是天文数字。没错,这是诈骗。呵呵,不知现实中是否已经有人在这样搞了,股民们要小心啊!
经不起推敲的历史故事 鲁迅先生有段入骨三分的名言:“中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚至至于已经自己不觉得。”依我看,这“瞒和骗”,不仅仅局限于文艺,更深更重的“瞒和骗的大泽”,当属教育。从小孩子入学之日起,老师和家长便不厌其烦地给孩子灌输那几个老掉牙的劝学故事,如“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”……分明是“瞒和骗”的教育,居然瞒了两千年,骗了无数人。下面我们就来推敲一下这几个著名的劝学故事。先说“凿壁偷光”。此典出自汉代刘歆《西京杂记•卷二》:“匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿引其光,以书映光而读之。”匡衡,西汉时人,后官至丞相。一般来说,谁若做了大官,总会无耻的帮闲文人主动去溜须拍马,替官人编造些嘉言懿行以哗众取宠。匡衡年少时家境贫寒、学而不厌,这都可能是真的,否则,一介贫寒子弟,若不是通过勤奋读书而学有所成,也不会跻身于上层社会。说匡衡勤学,这没问题,但说他因家贫无烛,便去凿邻居的墙壁以偷光,这谎就未免扯得大了些。我断定匡衡“凿壁偷光”是谎言,其实也没有史料作为证据,只是根据常理来判断之。试想,西汉时期的民居以平房为主,应该是每家每户独门独院,岂有建房时两家共用一墙的道理?即便为了节省建筑材料,匡衡家的房子借助于邻居家的一面墙而建,又岂能随便在人家的墙上凿个大洞?难道邻居就发现不了?须知,西汉时没有电灯,用的是油灯和蜡烛,其光本就微弱,如果仅在墙上凿一个邻居很难发现的小洞,那点光又怎能用来读书?如果凿一大洞,恐怕再有修养的邻居也无法容忍。因为这已经不是偷点光的问题,已经严重侵犯了邻居的财产权和隐私权,匡衡可能要因为涉嫌偷窥、破坏邻居住宅而受到起诉。现在的楼房,邻居都存在共用一面墙的情况。那些对“凿壁偷光”津津乐道的教师和家长,敢不敢在与邻居共用的那面墙上凿个洞试试?再说“囊萤映雪”。这个成语实际上是由两个典故组成,“囊萤”又称“车胤囊萤”,出自《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤因为要在夜间苦读,竟发明了逮一些萤火虫装到用白帛布做成的袋子里,用萤火虫的光来读书。此事到底可行与否,吾存疑焉。如果此事可行,那么,贫寒人家为什么不广为采用这个最节能最环保的照明方法?萤火虫的光本就微弱,将其装到布袋子里,又能透出多少光来?反正我很怀疑这个故事的真实性,我认为,有功夫去逮数十个萤火虫,不如去拾点柴火用来照明。建议至今对此故事津津乐道的劝学者们亲自“囊萤”实验一下,看一晚上能逮多少萤火虫,看将萤火虫装到布囊中能否用来读书。实践是检验真理的唯一标准嘛!“映雪”,又称“孙康映雪”,典出《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。” 孙康和车胤都是晋朝人,后都在朝中做了大官,所以才有此光辉事迹。孙康在雪地里读书,这倒是有可能的。不过,雪本身不会发光,只能反射光线。在夜间,雪光反射的实际上是月光(当然,月球本身也不发光,它反射的是阳光),如果没有月光,再多的雪也不能用来照明。所以说,“孙康映雪”,实际上是“孙康映月”。由此一例,亦可见古人科学知识之贫乏。话说回来,即使雪光可以勉强照见书本上的字迹,也不应该提倡在这样的光线下读书。古人一直没有发明出校正视力的眼镜来(眼镜在明朝才由西方的商人传入中国),估计常用雪光看书的孙康是个近视眼,大概只好一辈子受因苦读而落下的近视之苦。最后再说说“悬梁刺股”。这个成语,也是由两个典故组成。“悬梁”,指的是“孙敬悬梁”,望文生义,会误以为孙敬同学悬梁自尽,其实是孙敬同学为了打起精神读书,而将自己的头用绳子吊在屋梁上。此典出自《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”估计孙敬是将头发用绳子系住后拴在屋梁上的,如果拴住脖子,那可真是一种危险的游戏,弄不好会一下子窒息——挂了。“刺股”说的是苏秦锥刺股,出自《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”股,指大腿。苏秦先生读书读困了,便用锥子往自己的大腿上扎一下,一针见血,疼痛之下,便精神了,可以坚持再读一页书。可怜苏秦同学的大腿,能经得起几夜锥刺?对于“悬梁刺股”,我倒并非怀疑其真实性,只是想质问一句:人在昏昏欲睡之时,还谈得上学习效果吗?兴趣是最好的老师,学习是快乐的事情。人只有在感兴趣前提下,主动、快乐地学习,才会取得最佳学习效果。如果只是为学而学,死记便背,也可能在短时间内应付一下考试,但这种记忆绝不会持久。人在困乏已极的情况下,通过“悬梁刺股”的方式来学习,实是自欺欺人而已。可悲的是,就这么几个经不住推敲的荒唐故事,居然“骗了无涯过客”,至今仍在骗人。也许有人会振振有词地说:故事的出发点是好的,即使这几个故事有问题,但故事中所宣扬的勤学精神也是值得学习的。我要说:榜样和典型,必须要真实。“真”、“善”、“美”,“真”是第一位的。如果是失“真”,“善”是伪善,“美”是假美,善与美便成了恶与丑。打着崇高的旗号进行瞒和骗的教育,是中国教育的痼疾;令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,更是中国人的悲哀!
开车撞死抢贼 正当防卫还是防卫过当? 7月13日,家住佛山顺德伦教鸡洲的龙女士驾驶轿车,刚从车库出来,便遭到三名守侯在此的男子抢劫,三名劫匪抢走龙女士身上1万多元现金后,迅速乘坐一辆摩托车逃跑。 据目击者介绍,三名劫匪将车拦住后,其中一名劫匪把驾驶座的车窗玻璃打烂,并抓住龙女士的头发,把她的头从驾驶座拉了出来。另外一人迅速打开车门,抢去了车内1万多元的现金。 龙女士立即开车追赶摩托车,亡命逃窜的劫匪驾驶摩托车冲上离道路足足有30厘米高的住宅区继续逃窜。 龙女士也毫不含糊,直接将车开了上去,撞倒摩托车。一名劫匪被当场撞死,另外一名劫匪重伤动弹不得,另外一名轻伤劫匪在逃窜时,被附近治安队员抓获。 撞击劫匪后,龙女士将车熄火停下,立即打电话告诉家人并报警。警方抵达现场后,从轿车底下找到了被歹徒抢走的包,内有1万多元现金。 无独有偶,7月1日傍晚7时,一女司机驾驶轿车在顺德容桂南区一十字路口等绿灯时,被乘坐摩托车的两名男性歹徒,敲破车窗玻璃抢走3.9万余元。女司机奋起直追,迫使一名劫匪被甩下摩托受伤,之后再行撞倒第二名劫匪,当场追回被抢的3.9万余元。 她们的行为是正当防卫还是防卫过当?是否要负刑事责任?引发人民激烈的争论……有人说,属正当防卫,坏人就应该撞死他,以后大家都这么做,抢贼就没那么猖狂了; 也有人说,这样做不够理性,属防卫过当,要负刑事责任,并且追赶过程中自身及群众安全也成问题.
吧主,我“申请加入”不成功! 想成为会员,“申请加入”不成功,为什么?
是谁折断孩子想象力的翅膀(转贴) 女儿渐渐长大了。成长过程中在收获一些东西的同时,也在失去一些东西。我不知道应该喜悦还是苦恼。女儿两三岁的时候,你画一个圆,然后问她是什么,她可以说出一连串的答案:太阳,苹果,嘴巴,皮球,爸爸的自行车……而现在她读小学一年级了,你再问她,她的答案则越来越简单:圆形,比“1”小的零。难道成长的过程就是思维越来越定式化的过程?是什么使女儿想象的空间越来越窄? 那天老师在课堂上出了一条谜语,是一首诗,“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”要孩子们回家后猜谜底。妻子给女儿耐心启发:想一想,树上的叶子是怎么掉到地上来的?女儿说:“爬上树摘。”妻子摇头。“用剪子剪”。妻子叹气。“使劲摇。”妻子脸若冰霜。女儿这时已经不敢再说出新的答案了,好半天,才带着哭腔说:“秋天来了,树叶自己会掉的。”妻子愤怒地指责:“没有风,树叶自己会掉吗?你真笨,谜底就是风啊。”女儿嚎啕大哭。后来,妻子犹有余恨地把这事讲给我听,她没想到我会坚决站在女儿的一边。是啊,单纯面对“树上的叶子是怎么掉到地上来的”这样一个问题,只要结果能够使树叶落下来,什么办法都不能算错。女儿“爬上树摘”等答案好像真的很幼稚,但这只是以成人的视角来看待的,为什么只有风吹掉落叶才被认为是唯一正确呢?即使真要科学、严密,首先这首诗就很不严密,因为认为风是叶落的根本原因本来就是不科学的。 不久女儿又遇到了一件更让她感觉委屈的事:一道语文题要学生写出“圆”的反义词,她写的是“扁”,而老师认为应该是“方”,那道题她没有得分。女儿一回家就把她的一个小皮球放掉气,满脸不高兴地说:不圆了,就是扁了嘛,老师为什么说我错了呢?我愣住了。是告诉她学会按老师教的去做以免扣分呢,还是以一种成人才会有的狡狯回答:两种答案应该都可以,但“方”好像比“扁”更正确。我想如果我这样回答,她肯定会更加迷茫:对同样一个问题,在正确的答案之外,居然还有一个“更正确”的。我只好什么也不说,拍拍她的小脑袋以表安慰。
“杨不管”如此心态 全社会必须警醒 媒体报道,最近安徽省长丰县两名中学生在上课时打架,其中一人因此死亡。在整个过程中,授课教师杨某当起看客,并未及时加以制止,而是继续上课直至下课。 此一事件发生于一个月之前,本身并不复杂,真正引人关注的也不是命案的当事人,而是不闻不问的旁观者。虽然警方的调查显示,打架并非学生死亡的直接原因,而只起到诱发作用,但是作为教师,杨某的作壁上观却使得本可避免的悲剧竟然在偶然的诱因下发生了。一边是教师的身份和责任,一边是看客的冷漠和逃避,强烈的不协调感让人们诧异不已,并不断追问教师“责任”的深意。 网民戏称杨某为“杨不管”,十分形象地点出了这位教师的可谴责之处。无论从法理上讲,还是就道德来说,杨老师都有责任在学生发生纠纷以致拳脚相向时,予以及时的劝导和疏通,晓之以理,动之以情,将事态导向好的方面。这些工作决非“闲事”,与知识教育同样重要,甚至更需要教师花费心血。因为此类教学之外的指导,往往蕴含了许多该如何为人处世的道德问题,尤其要求教师循循善诱,用心教导。而“杨不管”老师恰恰就是在这些应该倍加费心的地方,一副“事不关己、高高挂起”的样子,这无疑是对责任的抛弃。更为可悲的是,他对责任的背弃甚至到了对生命麻木不仁的程度——当学生出现危急症状时,他竟仍然上课。所以,就“责任”而言,“杨不管”老师是极不称职的。 凡事有因有果。“杨不管”的“不管”超乎人们的预料,自然也别有隐情。根据媒体报道,“杨不管”所在学校在事前半年曾有轰动一时的血案发生。一位班主任仅仅因为批评迟到的学生,就被砍断4根手指。这样的教训大概也让“杨不管”老师心有余悸,因此在学生打闹时,就多一事不如少一事。当前整个社会大力倡导责任感和正义感。然而,置身事外的处世心态却被某些社会事件的渲染所强化。比如,有人“多管闲事”送受伤的老人就医,却被诬为肇事者,而在诉诸公堂之后,权威的判决却认定:见人受伤帮忙送医有违“常识”。这种道德上的反常,透露出“冷漠”和“逃避”已经成为某些人自我保护的手段,很具传染性。“杨不管”老师多半也染有此种病症,所以对职责之内的事情竟然采取躲避态度。 “杨不管”老师的失责之举自然应予批评,但就事论事恐怕远远不足以阐明悲剧产生的真正原因。应该看到,一个“杨不管”的出现,乃是社会中“不管”心态的一次现身,全社会必须警醒!
听说老师要涨工资了 好事!
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