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2020年牢狱p10周年投稿啦!!! さすがに10年ブランクあると一周巡って新鮮です。 牢Pっぽさを濃縮した100秒の掌篇です。 # ベテルギウスはもう無いかもしれない / 或许再也没有参宿四了 `Beterugiusuwa mou nai kamoshirenai` ## Translated by **AkatsukiRika** 君と君の好きだったあの星はもう無いかもしれない / 你呀 还有你曾最喜欢的那颗星球 或许都不存在了也说不定 `Kimito kimino sukidatta anohoshiwa mou nai kamoshirenai` 君のパパが子供を殺した / 你的爸爸杀掉了自己的小孩 `Kimino papaga kodomowo koroshita` 君もこの町から突然消えた / 你也突然从这座城镇上消失不见 `Kimimo konomachikara totsuzen kieta` 一度だけ二人で見上げた星空 / 仅仅一次 两个人一起看过的星空 `Ichido dake futaride miageta hoshizora` 願いは叶わなかった / 那个愿望 没有实现 `Negaiwa kanawanakatta` 暴かれる家族のアルバムと / 被曝光的家族相册 `Abakareru kazokuno arubamuto` 燃え上る解体のバスルーム / 还有燃烧着解体的浴室 `Moeagaru kaitaino basuruumu` 君の顔も名前も変わるだろう / 你的脸 还有名字都已经改变了吧 `Kimino kaomo namaemo kawaru darou` たぶん二度と会えない / 也许 不会再次相见了 `Tabun nidoto aenai` 泣くな 生き物だろう / 不要哭 我们不都是生物吗 `Nakuna ikimono darou` 生まれ生まれ始まりに暗く / 出生 出生 在一片黑暗中开始 `Umare umare hajimarini kuraku` 死んで死んで死の終わりまた冥く / 死亡 死亡 死亡的终点又是黑暗 `Shinde shinde shinoowari mata kuraku` なお冥く / 无尽的黑暗 `Nao kuraku` 愛別離苦をつみ重ねながら / 一边重复积攒着爱别离苦(注1) `Aibetsurikuwo tsumikasane nagara` 怨憎会苦の日々が流れていく / 一边过着怨憎会苦(注2)的日子 `Onzouekuno hibiga nagareteiku` 忘れないと決めたことさえ忘れ / 连下定决心不忘记的事物也忘掉 `Wasurenaito kimeta koto sae wasure` 百年前の光を観ている / 望着百年前的光芒 `Hyakunen mae no hikariwo miteiru` 聞こえた音は鳴りやんでいるんだよ / 听到的声音 已经不再响起了哦 `Kikoeta otowa nariyande irundayo` 届く報せも色褪せているんだよ / 传来的消息 也已经褪色了哦 `Todoku shirasemo iroasete irundayo` 解る前に命など尽きるだろう / 在明白这一切之前 生命什么的也走到尽头了吧 `Wakaru maeni inochinado tsukiru darou` 君と / 你和 `Kimito` ベテルギウスはもう無いかもしれない / 参宿四或许都不会有了 `Beterugiusuwa mou nai kamoshirenai` > 愛別離苦(あいべつりく):佛教用语,形容与意气相投的朋友、山盟海誓的爱人等的生死离别 > 怨憎会苦(おんぞうえく):佛教用语,形容面目可憎或两不相融的人偏偏聚在一起
那还能咋 “没有希望的人怎么可能活的下去呢?” 绝望者读笑话一般看完了之前自己“最坚定的希望是在彻底绝望之中诞生的希望”的句子。对那个时期充满了宗教感与正误观的自己有点怀念,也对当时自己的无知配合自欺发笑。什么绝望后的希望啊,置之于死地而后生,明明就是绝望了又死不了,但是相信绝望了活不下去,为了解决这一对矛盾而编造出来的自我安慰。 希望是什么?希望是基于动态与变化的,静态的永远不是希望。因此希望的对象总是荒谬的,稳态是真实的。 已经彻底绝望了……但是绝望者依然活着。因为死不了,生死边境溜达过两三次了,人类真挚的关心总要把自杀者拖回来,然后再真挚地让人绝望、活不下去。就是喜欢看你想活活不成想死死不了的尴尬的样子✩。 死不了咋整?那只能活着呗。 把视线拉回自身,自己都感到惊讶,这么深不见底的绝望者还在继续活着呢……有模有样地每天像个人一样!带着割腕的疤的两只手腕每来都要做饭刷碗,大热天穿着宽松的短袖好遮住胳膊上新割伤的疤,咖啡因喝多了憋着心神不宁感地写论文报告证明——今天就要交啦别再那么多事儿。 怎么说也只能活着呗,难不成还能去死?反正只要吃饭排泄喘气就能活着,没有关心到你为自己活着编了个什么样的理由的。
论竹林组 一个不太好但是部分地揭示了二创的心态的讨论:tieba.baidu.com/p/2281849855 竹林组(妹红&慧音)首先相对于不死组是获得了原作支持的,永夜抄ex道中很明确地显示了慧音与妹红的良好关系(不过慧音的弹幕强度真的是被妹红甩下一大截……扶我起来我还能biu)。 然后从人物上而言妹红与慧音其实有着惊人的统一:历史与知识的慧音,如名所言,对过去的人类发生的事情是以历史的角度来看待的,是人类知识的积累;而妹红作为不死者则是以亲历者的角度体验了慧音所代表的历史。同一事物的两个视角,而这样的组合非常互补缺点——历史与积累拥有广阔的视角却缺乏对个体的关心,而亲历者深谙人性的悲喜却缺乏统合的高度。 再加上慧音均以保护者的形象出场,使得性格上也与有着伤痛的过去的妹红十分相配。 所以这一对可以说是天作地和了,尤其对于甜系的东西来讲。(我给你讲竹林组的同人本一个个甜到不可理喻,加上寿命论简直就是,又甜又哀,杀伤力极强。不过东方涉及寿命论一向悲哀。) 然后说到不死组(妹红&辉夜),两者在一设就是敌对关系,再者从背景而言两人除了都吃了蓬莱药以外没有什么共同点——辉夜是高贵、毫无污秽到天真、一直被保护的背景,而妹红是背负着没落者杀人吃禁药、被人排斥地苦难地活了过来的背景,两者可以说是截然相反,也可以说反应的是古代地深闺小姐与平民女子的一个对比。 再者辉夜也有永琳陪伴,这一对母女一般的对子相比不一定相爱但是一定相杀的对子大概更受到同人作者的欢迎吧。 不过一旦主体涉及到寿命论的故事一定会有妹红与辉夜,毕竟无穷大与有穷有着本质的区别……这时候这种颇有文学性的对立就显出很高的美感了。活了这么久你们俩人或多或少都得看开了吧。有人说无穷的生命已经改变了永生者的心理,这一点恐怕没有原作的支持,俩人说话都没有去人性化,而且就算她们将要经历的时间是无穷的,她们曾经经历的时间也总是有限的。至于师匠……嗯三大八之一会与少女有代沟是理所当然的吧(咦)。 另外寿命论里是否考虑一下加进去摩多罗?究极的秘神是什么意思呢……就好比在一个是紧空间的子集里所有(无穷的)数列都有一个收敛子列一样,妹红辉夜永琳尽管有着无穷的寿命但是还是无法触及总集的一些东西嘛(咦跑题了跑题了)(ZUN:就算秘神也赶不上我哒!)
err 宾汉顿大学的科学家曾进行过一项针对儿童抑郁症和焦虑症的研究,并在此基础上建立了另一项研究。 他们招募了73位儿童的母亲,通过访谈了解她们的健康状况、生活史、生活习惯、社会经济地位。其中,34人承认自己曾意图自杀、伤害过自己;另外39人没有此类经历。研究人员对所有母亲进行了临床心理健康评估,并采集了她们的血液样本。 研究人员重点关注血浆中的一种蛋白质——脑衍生神经营养因子(BDNF)。这是一种生长因子,在神经回路的发育中起到作用。他们并非随随便便选择一种物质进行分析。人们一直认为,神经可塑性的变化会影响自杀想法和抑郁症的发展。曾有研究表明,在自杀成功者的前额皮质和海马体中,这种蛋白质的表达有所下降。 这回,研究人员发现,在曾经自杀未遂的母亲体内,周围血的BDNF浓度确实相对较低。如今,这些母亲早已摆脱了自杀危机,她们的上起自杀未遂事件平均发生13年前。也就是说,这种蛋白质的浓度下降是一种长期的特征。它并不代表当前的自杀倾向或情绪,而是一种稳定的标志。医生或许能够借此来预测人们未来的自杀风险。 BDNF浓度下降并非由于体内整体蛋白质浓度的下降,它也无法测量当前的情绪、以往的焦虑史、或其它潜在的混杂因素。这点很重要。 接下来,科学家需要进行深入研究,看看男性或其他群体身上是否也存在类似的现象。 近年来,自残和自杀风险的评估工作变得越来越复杂,且具有伦理问题,受到了严格的监督。从严格意义上讲,过往的自杀念头和自杀企图可以作为一种预测方法。然而,这种现象太过普遍,以至于起不到什么作用。 将来,医生或许能够通过简单的血检,来评估一个人的自杀风险,进而挽救生命。年度体检的常规血检可以增加BDNF浓度的测量项目。就像胆固醇水平能够预测心脏病风险,BDNF浓度或许也能够预测自杀风险。
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