枫叶岭上一樵夫 枫叶岭上一樵夫
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日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十三 二十三 于无声处叹方生 学堂蓦地起狂风,构陷同侪为党朋。 蛇影杯弓惊恐重,风声鹤唳悯怜轻。 一番定谳成真狱,两度伸冤败假凭。 今日犹思狼虎虐,于无声处叹方生。 【注释】这首诗,抒发了对一位曾经的同事锒铛入狱的感慨,诗韵循用的是《诗韵新编》。那位同事在与一些同侪交恶之后被构陷入监,熬出刑期,据说在做生意,最后的传说是已经不在人世。他年龄比我小,当属于英年早逝。 首联。“党朋”,结党营私,朋比为奸。这一联的意思是:学堂里突然发难,就像蓦然间刮起了一阵狂风,某些同侪党同伐异,向得罪了自己的人下了毒手。 颔联。这一联的意思是:那些人丧心病狂,捕风捉影地给他罗织沉重的罪名,形成一种强大的舆论,用诽谤让他对任何风吹草动都惊恐无比,在杯弓蛇影的压力下,百口莫辩,外人的人道、同情和怜悯,此时已经轻如鸿毛。 颈联。“定谳”,定罪。“假凭”,假的罪证,凭,凭据。这一联的意思是:正逢那一番所谓严打的时候,刑讯逼供之下,终于给他定了罪,后来欺骗几次伸冤,但都因为只能错抓不能错放的潜规则,到底没获得释放。 尾联。这一联的意思是:今天想起这件事,仍然惊悚虎狼肆虐的可怕,只能在没有声音的地方才可以叹息一声。 初作于2012年4月6日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十三 二十三 于无声处叹方生 学堂蓦地起狂风,构陷同侪为党朋。 蛇影杯弓惊恐重,风声鹤唳悯怜轻。 一番定谳成真狱,两度伸冤败假凭。 今日犹思狼虎虐,于无声处叹方生。 【注释】这首诗,抒发了对一位曾经的同事锒铛入狱的感慨,诗韵循用的是《诗韵新编》。那位同事在与一些同侪交恶之后被构陷入监,熬出刑期,据说在做生意,最后的传说是已经不在人世。他年龄比我小,当属于英年早逝。 首联。“党朋”,结党营私,朋比为奸。这一联的意思是:学堂里突然发难,就像蓦然间刮起了一阵狂风,某些同侪党同伐异,向得罪了自己的人下了毒手。 颔联。这一联的意思是:那些人丧心病狂,捕风捉影地给他罗织沉重的罪名,形成一种强大的舆论,用诽谤让他对任何风吹草动都惊恐无比,在杯弓蛇影的压力下,百口莫辩,外人的人道、同情和怜悯,此时已经轻如鸿毛。 颈联。“定谳”,定罪。“假凭”,假的罪证,凭,凭据。这一联的意思是:正逢那一番所谓严打的时候,刑讯逼供之下,终于给他定了罪,后来欺骗几次伸冤,但都因为只能错抓不能错放的潜规则,到底没获得释放。 尾联。这一联的意思是:今天想起这件事,仍然惊悚虎狼肆虐的可怕,只能在没有声音的地方才可以叹息一声。 初作于2012年4月6日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十三 二十三 于无声处叹方生 学堂蓦地起狂风,构陷同侪为党朋。 蛇影杯弓惊恐重,风声鹤唳悯怜轻。 一番定谳成真狱,两度伸冤败假凭。 今日犹思狼虎虐,于无声处叹方生。 【注释】这首诗,抒发了对一位曾经的同事锒铛入狱的感慨,诗韵循用的是《诗韵新编》。那位同事在与一些同侪交恶之后被构陷入监,熬出刑期,据说在做生意,最后的传说是已经不在人世。他年龄比我小,当属于英年早逝。 首联。“党朋”,结党营私,朋比为奸。这一联的意思是:学堂里突然发难,就像蓦然间刮起了一阵狂风,某些同侪党同伐异,向得罪了自己的人下了毒手。 颔联。这一联的意思是:那些人丧心病狂,捕风捉影地给他罗织沉重的罪名,形成一种强大的舆论,用诽谤让他对任何风吹草动都惊恐无比,在杯弓蛇影的压力下,百口莫辩,外人的人道、同情和怜悯,此时已经轻如鸿毛。 颈联。“定谳”,定罪。“假凭”,假的罪证,凭,凭据。这一联的意思是:正逢那一番所谓严打的时候,刑讯逼供之下,终于给他定了罪,后来欺骗几次伸冤,但都因为只能错抓不能错放的潜规则,到底没获得释放。 尾联。这一联的意思是:今天想起这件事,仍然惊悚虎狼肆虐的可怕,只能在没有声音的地方才可以叹息一声。 初作于2012年4月6日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十三 二十三 于无声处叹方生 学堂蓦地起狂风,构陷同侪为党朋。 蛇影杯弓惊恐重,风声鹤唳悯怜轻。 一番定谳成真狱,两度伸冤败假凭。 今日犹思狼虎虐,于无声处叹方生。 【注释】这首诗,抒发了对一位曾经的同事锒铛入狱的感慨,诗韵循用的是《诗韵新编》。那位同事在与一些同侪交恶之后被构陷入监,熬出刑期,据说在做生意,最后的传说是已经不在人世。他年龄比我小,当属于英年早逝。 首联。“党朋”,结党营私,朋比为奸。这一联的意思是:学堂里突然发难,就像蓦然间刮起了一阵狂风,某些同侪党同伐异,向得罪了自己的人下了毒手。 颔联。这一联的意思是:那些人丧心病狂,捕风捉影地给他罗织沉重的罪名,形成一种强大的舆论,用诽谤让他对任何风吹草动都惊恐无比,在杯弓蛇影的压力下,百口莫辩,外人的人道、同情和怜悯,此时已经轻如鸿毛。 颈联。“定谳”,定罪。“假凭”,假的罪证,凭,凭据。这一联的意思是:正逢那一番所谓严打的时候,刑讯逼供之下,终于给他定了罪,后来欺骗几次伸冤,但都因为只能错抓不能错放的潜规则,到底没获得释放。 尾联。这一联的意思是:今天想起这件事,仍然惊悚虎狼肆虐的可怕,只能在没有声音的地方才可以叹息一声。 初作于2012年4月6日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十二 二十二 久望丘山竟有魂 久望丘山竟有魂,识才慧眼辨虚真: 猕猴未踹天庭瓦,窦女能逃地狱门。 银汉偿清桥上泪,黄秦修好域中人。 神工鬼斧说难尽,梦境还须一炷焚! 【注释】一位网友独具慧眼,从一座普通的山丘中发现了猛虎和大象的形象,将拍摄的图片传到网上。这图片让我惊奇,十分佩服网友眼力的超群,于是写了这首诗,借助他的想象完成了我的想象,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“魂”,精灵,这里指幻化的形象里所含有的灵感。“识才慧眼”,能够辨别出真假的智慧之眼。这一联的意思是:长久地凝望山石,竟然发现了形象的神采,一双辨识人物的慧眼居然在虚幻中分辨出另一番真实的影像。 颔联。“猕猴”,这里指代的是《西游记》里的主角。“未踹”,是对“已踹”的逆向祈愿,对下文几个形象的思考,也是这个意思。“窦女”,指关汉卿剧作里的一位主角。“能逃”,能够逃脱。这一联的意思是:我似乎看到了孙悟空的形象,那个惊天地泣鬼神的猢狲,真希望他没有揭过天庭的瓦;我也看到了窦娥女的形象,那位含冤而死的窦娥,真希望她能逃脱地狱之门。 颈联。“银汉”,银河,这里说的是牛郎织女的故事,想象的是有情人天涯不再阻隔。“桥”,指七月七帮助有情人相会的鹊桥。“黄秦”,黄帝的后代秦始皇嬴政。“修好”,行好,行善。这一联的意思是:我还看到了织女的形象,希望织女所流过的泪水,能够被隔断她的银河补偿,我还看到了秦始皇的形象,希望曾经的暴秦,能够行善于自己的国人。 尾联。“神工鬼斧”,指的是那山丘在人的眼里所幻化成的特异形象。“一炷焚”,烧上一炷香。这一联的意思是:这造化才有的鬼斧神工即使用语言描述也难以穷尽其中的奥秘,要让幻化的梦境能够成真,还真应当烧上一炷香,祝祷一篇警世的雄文。 初作于2012年4月5日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十二 二十二 久望丘山竟有魂 久望丘山竟有魂,识才慧眼辨虚真: 猕猴未踹天庭瓦,窦女能逃地狱门。 银汉偿清桥上泪,黄秦修好域中人。 神工鬼斧说难尽,梦境还须一炷焚! 【注释】一位网友独具慧眼,从一座普通的山丘中发现了猛虎和大象的形象,将拍摄的图片传到网上。这图片让我惊奇,十分佩服网友眼力的超群,于是写了这首诗,借助他的想象完成了我的想象,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“魂”,精灵,这里指幻化的形象里所含有的灵感。“识才慧眼”,能够辨别出真假的智慧之眼。这一联的意思是:长久地凝望山石,竟然发现了形象的神采,一双辨识人物的慧眼居然在虚幻中分辨出另一番真实的影像。 颔联。“猕猴”,这里指代的是《西游记》里的主角。“未踹”,是对“已踹”的逆向祈愿,对下文几个形象的思考,也是这个意思。“窦女”,指关汉卿剧作里的一位主角。“能逃”,能够逃脱。这一联的意思是:我似乎看到了孙悟空的形象,那个惊天地泣鬼神的猢狲,真希望他没有揭过天庭的瓦;我也看到了窦娥女的形象,那位含冤而死的窦娥,真希望她能逃脱地狱之门。 颈联。“银汉”,银河,这里说的是牛郎织女的故事,想象的是有情人天涯不再阻隔。“桥”,指七月七帮助有情人相会的鹊桥。“黄秦”,黄帝的后代秦始皇嬴政。“修好”,行好,行善。这一联的意思是:我还看到了织女的形象,希望织女所流过的泪水,能够被隔断她的银河补偿,我还看到了秦始皇的形象,希望曾经的暴秦,能够行善于自己的国人。 尾联。“神工鬼斧”,指的是那山丘在人的眼里所幻化成的特异形象。“一炷焚”,烧上一炷香。这一联的意思是:这造化才有的鬼斧神工即使用语言描述也难以穷尽其中的奥秘,要让幻化的梦境能够成真,还真应当烧上一炷香,祝祷一篇警世的雄文。 初作于2012年4月5日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十二 二十二 久望丘山竟有魂 久望丘山竟有魂,识才慧眼辨虚真: 猕猴未踹天庭瓦,窦女能逃地狱门。 银汉偿清桥上泪,黄秦修好域中人。 神工鬼斧说难尽,梦境还须一炷焚! 【注释】一位网友独具慧眼,从一座普通的山丘中发现了猛虎和大象的形象,将拍摄的图片传到网上。这图片让我惊奇,十分佩服网友眼力的超群,于是写了这首诗,借助他的想象完成了我的想象,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“魂”,精灵,这里指幻化的形象里所含有的灵感。“识才慧眼”,能够辨别出真假的智慧之眼。这一联的意思是:长久地凝望山石,竟然发现了形象的神采,一双辨识人物的慧眼居然在虚幻中分辨出另一番真实的影像。 颔联。“猕猴”,这里指代的是《西游记》里的主角。“未踹”,是对“已踹”的逆向祈愿,对下文几个形象的思考,也是这个意思。“窦女”,指关汉卿剧作里的一位主角。“能逃”,能够逃脱。这一联的意思是:我似乎看到了孙悟空的形象,那个惊天地泣鬼神的猢狲,真希望他没有揭过天庭的瓦;我也看到了窦娥女的形象,那位含冤而死的窦娥,真希望她能逃脱地狱之门。 颈联。“银汉”,银河,这里说的是牛郎织女的故事,想象的是有情人天涯不再阻隔。“桥”,指七月七帮助有情人相会的鹊桥。“黄秦”,黄帝的后代秦始皇嬴政。“修好”,行好,行善。这一联的意思是:我还看到了织女的形象,希望织女所流过的泪水,能够被隔断她的银河补偿,我还看到了秦始皇的形象,希望曾经的暴秦,能够行善于自己的国人。 尾联。“神工鬼斧”,指的是那山丘在人的眼里所幻化成的特异形象。“一炷焚”,烧上一炷香。这一联的意思是:这造化才有的鬼斧神工即使用语言描述也难以穷尽其中的奥秘,要让幻化的梦境能够成真,还真应当烧上一炷香,祝祷一篇警世的雄文。 初作于2012年4月5日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十一 二十一 系好秋光待翌年 映日嘉荷世谓莲,轻枝简蔓不喧妍。 平心守志无声语,硬骨撑躯有膀肩。 赞赏飞来能律己,青春老去不悲天。 经风历雨忽知悟,系好秋光待翌年。 【注释】这是一首咏叹荷花而励志的诗,以荷花自况,表达了对生命的乐观,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喧妍”,纷呈美艳。唐武元衡《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》:“何当君子愿,知不竞喧妍。”这一联的意思是:阳光照耀下的清秀的荷花,在世间称为莲花,轻捷的花枝简洁的枝蔓既不喧嚣华贵,也不夸耀美艳。 颔联。“平心”,平静之心。“守志”,恪守志向。“硬骨撑躯”,坚硬的骨骼撑起身躯。这一联的意思是:在沉默之中,以平静之心坚守着自己的志向,用刚强的风骨撑起自己的躯干,形成了压不垮的臂膀铁肩。 颈联。“赞赏”,称赞和赏识。“律己”,约束自己。“悲天”,悲悯天然。这一联的意思是:当称赞和赏识飞到身边的时候,能够冷静地约束自己,看到青春老去,容颜不再,并不无端地感伤自然的变迁。 尾联。“系好秋光”,荷花衰败之后,纤梗仿佛挽成了一个个的结,画出了生命的句号。“翌年”,明年。这一联的意思是:经历过春天的风和夏天的雨之后,他忽然有所醒悟,于是用式微的荷枝挽系好秋天,等待着明年的春天…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十一 二十一 系好秋光待翌年 映日嘉荷世谓莲,轻枝简蔓不喧妍。 平心守志无声语,硬骨撑躯有膀肩。 赞赏飞来能律己,青春老去不悲天。 经风历雨忽知悟,系好秋光待翌年。 【注释】这是一首咏叹荷花而励志的诗,以荷花自况,表达了对生命的乐观,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喧妍”,纷呈美艳。唐武元衡《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》:“何当君子愿,知不竞喧妍。”这一联的意思是:阳光照耀下的清秀的荷花,在世间称为莲花,轻捷的花枝简洁的枝蔓既不喧嚣华贵,也不夸耀美艳。 颔联。“平心”,平静之心。“守志”,恪守志向。“硬骨撑躯”,坚硬的骨骼撑起身躯。这一联的意思是:在沉默之中,以平静之心坚守着自己的志向,用刚强的风骨撑起自己的躯干,形成了压不垮的臂膀铁肩。 颈联。“赞赏”,称赞和赏识。“律己”,约束自己。“悲天”,悲悯天然。这一联的意思是:当称赞和赏识飞到身边的时候,能够冷静地约束自己,看到青春老去,容颜不再,并不无端地感伤自然的变迁。 尾联。“系好秋光”,荷花衰败之后,纤梗仿佛挽成了一个个的结,画出了生命的句号。“翌年”,明年。这一联的意思是:经历过春天的风和夏天的雨之后,他忽然有所醒悟,于是用式微的荷枝挽系好秋天,等待着明年的春天…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十一 二十一 系好秋光待翌年 映日嘉荷世谓莲,轻枝简蔓不喧妍。 平心守志无声语,硬骨撑躯有膀肩。 赞赏飞来能律己,青春老去不悲天。 经风历雨忽知悟,系好秋光待翌年。 【注释】这是一首咏叹荷花而励志的诗,以荷花自况,表达了对生命的乐观,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喧妍”,纷呈美艳。唐武元衡《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》:“何当君子愿,知不竞喧妍。”这一联的意思是:阳光照耀下的清秀的荷花,在世间称为莲花,轻捷的花枝简洁的枝蔓既不喧嚣华贵,也不夸耀美艳。 颔联。“平心”,平静之心。“守志”,恪守志向。“硬骨撑躯”,坚硬的骨骼撑起身躯。这一联的意思是:在沉默之中,以平静之心坚守着自己的志向,用刚强的风骨撑起自己的躯干,形成了压不垮的臂膀铁肩。 颈联。“赞赏”,称赞和赏识。“律己”,约束自己。“悲天”,悲悯天然。这一联的意思是:当称赞和赏识飞到身边的时候,能够冷静地约束自己,看到青春老去,容颜不再,并不无端地感伤自然的变迁。 尾联。“系好秋光”,荷花衰败之后,纤梗仿佛挽成了一个个的结,画出了生命的句号。“翌年”,明年。这一联的意思是:经历过春天的风和夏天的雨之后,他忽然有所醒悟,于是用式微的荷枝挽系好秋天,等待着明年的春天…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十 二十 污泥未染立清池 污泥未染立清池,纤梗中通秀独枝。 浣濯轻尘图一净,谦尊远客拒双痴。 春风拂煦迎晖早,秋日临霜闭蕊迟。 陨落犹存香气好,辉煌为有竞开时。 【注释】这是一首咏荷诗,用以寄托自己的心曲,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“污泥未染”,出污泥而不染。“清池”,清水之池。“纤梗中通”,纤细的花梗内中贯通。这一联的意思是:荷花出于污泥却未沾染污浊,在清池中卓然兀立,纤细的花梗内中阔达虚怀若谷外部也昂然耿直,挺秀着独立的茎枝。 颔联。“浣濯”,洗涤,濯清涟而不妖。“轻尘”,微小的灰尘。“图一净”,追求完美的洁净。“谦尊”,谦和而恭敬,化于成语“谦尊而光”,典出《周易》卷二《谦卦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德。“远客”,站在远处的欣赏客。“拒双痴”,拒绝两种迷恋把玩荷花的人。首联与颔联都取意于周敦颐的名篇《爱莲说》。这一联的意思是:洗涤一番那些沾染在身上的仅仅是很轻微的尘土,目的在于追求完美的洁净,不屑于被人不庄重地把玩,谦和而恭敬地远远地拉开与游人视线的距离,不卑不亢地拒绝那些俗气的痴迷。 颈联。“拂煦”,吹来温暖。“迎晖”,迎接阳光,晖,阳光。“秋日”,秋天的太阳。“临霜”,临近霜期。“闭蕊”,关闭花蕊。这一联的意思是:当春风送来温暖的时候,荷花会早早地迎接阳光,当秋阳临近霜期的时候,荷花才从容不迫地关闭自己的花蕊。 尾联。“陨落”,原指宇宙的星体从空中坠下,这里指花儿凋谢。“为有”,因为有。“竞开”,竞相开放。这一联的意思是:花枝虽然陨落,但香气却依然飘荡弥散,他的辉煌已经牢牢地根植于曾经的竞相开放之时。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十 二十 污泥未染立清池 污泥未染立清池,纤梗中通秀独枝。 浣濯轻尘图一净,谦尊远客拒双痴。 春风拂煦迎晖早,秋日临霜闭蕊迟。 陨落犹存香气好,辉煌为有竞开时。 【注释】这是一首咏荷诗,用以寄托自己的心曲,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“污泥未染”,出污泥而不染。“清池”,清水之池。“纤梗中通”,纤细的花梗内中贯通。这一联的意思是:荷花出于污泥却未沾染污浊,在清池中卓然兀立,纤细的花梗内中阔达虚怀若谷外部也昂然耿直,挺秀着独立的茎枝。 颔联。“浣濯”,洗涤,濯清涟而不妖。“轻尘”,微小的灰尘。“图一净”,追求完美的洁净。“谦尊”,谦和而恭敬,化于成语“谦尊而光”,典出《周易》卷二《谦卦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德。“远客”,站在远处的欣赏客。“拒双痴”,拒绝两种迷恋把玩荷花的人。首联与颔联都取意于周敦颐的名篇《爱莲说》。这一联的意思是:洗涤一番那些沾染在身上的仅仅是很轻微的尘土,目的在于追求完美的洁净,不屑于被人不庄重地把玩,谦和而恭敬地远远地拉开与游人视线的距离,不卑不亢地拒绝那些俗气的痴迷。 颈联。“拂煦”,吹来温暖。“迎晖”,迎接阳光,晖,阳光。“秋日”,秋天的太阳。“临霜”,临近霜期。“闭蕊”,关闭花蕊。这一联的意思是:当春风送来温暖的时候,荷花会早早地迎接阳光,当秋阳临近霜期的时候,荷花才从容不迫地关闭自己的花蕊。 尾联。“陨落”,原指宇宙的星体从空中坠下,这里指花儿凋谢。“为有”,因为有。“竞开”,竞相开放。这一联的意思是:花枝虽然陨落,但香气却依然飘荡弥散,他的辉煌已经牢牢地根植于曾经的竞相开放之时。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二十 二十 污泥未染立清池 污泥未染立清池,纤梗中通秀独枝。 浣濯轻尘图一净,谦尊远客拒双痴。 春风拂煦迎晖早,秋日临霜闭蕊迟。 陨落犹存香气好,辉煌为有竞开时。 【注释】这是一首咏荷诗,用以寄托自己的心曲,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“污泥未染”,出污泥而不染。“清池”,清水之池。“纤梗中通”,纤细的花梗内中贯通。这一联的意思是:荷花出于污泥却未沾染污浊,在清池中卓然兀立,纤细的花梗内中阔达虚怀若谷外部也昂然耿直,挺秀着独立的茎枝。 颔联。“浣濯”,洗涤,濯清涟而不妖。“轻尘”,微小的灰尘。“图一净”,追求完美的洁净。“谦尊”,谦和而恭敬,化于成语“谦尊而光”,典出《周易》卷二《谦卦》:“谦,尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德。“远客”,站在远处的欣赏客。“拒双痴”,拒绝两种迷恋把玩荷花的人。首联与颔联都取意于周敦颐的名篇《爱莲说》。这一联的意思是:洗涤一番那些沾染在身上的仅仅是很轻微的尘土,目的在于追求完美的洁净,不屑于被人不庄重地把玩,谦和而恭敬地远远地拉开与游人视线的距离,不卑不亢地拒绝那些俗气的痴迷。 颈联。“拂煦”,吹来温暖。“迎晖”,迎接阳光,晖,阳光。“秋日”,秋天的太阳。“临霜”,临近霜期。“闭蕊”,关闭花蕊。这一联的意思是:当春风送来温暖的时候,荷花会早早地迎接阳光,当秋阳临近霜期的时候,荷花才从容不迫地关闭自己的花蕊。 尾联。“陨落”,原指宇宙的星体从空中坠下,这里指花儿凋谢。“为有”,因为有。“竞开”,竞相开放。这一联的意思是:花枝虽然陨落,但香气却依然飘荡弥散,他的辉煌已经牢牢地根植于曾经的竞相开放之时。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十九 十九 冰天数九也含春 红衰翠减雪纷纷,冷寂冬河凛气沉。 霰絮漂移浮上下,冰凌静止锁乾坤。 千柯失鸟空巢树,百谷飞璇洁玉魂。 偏有地温关不住,霜天数九也含春。 【注释】这是一首吟咏长白山地热水流出山涧的诗,表达的是严冬寒冷中相信春天很快就要到来的的乐观,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“红衰翠减”,花叶的红色在衰弱,枝叶的绿色在消减。“凛”,寒冷。这一联的意思是:在红衰翠减之后到来的冬季里,大雪洋洋洒洒,河流变得冷寂无声,封冻的寒气愈加深沉。 颔联。“霰絮”,霰和雪絮。这一联的意思是:雪絮在空中飞移,漂浮在上上下下,冰凌已经凝止不动,毫不容情地封闭了乾坤。 颈联。“千柯”,千万根枝条。“失鸟”,飞鸟消逝。“空”,动词的使动用法,“使……空荡荡”,什么东西也没有。“巢树”,有鸟巢的树。“百谷”,许许多多的山谷。“璇”,白色的玉。“洁”,形容词作动词,“使……洁白”,增添洁白。“玉魂”,用玉雕塑成的大山之魂。这一联的意思是:千千万万棵枝条上已经不见了鸟儿飞翔,只留下荡涤一空系挂着鸟巢的树,一道道山谷里堆积着璇花,那里洁白的一片,是用玉雕塑成的大山之魂。 尾联。“地温”,地下的温热。这一联的意思是:就在这样的时光里,偏偏河床里的温度却并没有被锁住,在数九冰天中,河水还在流淌,蒸腾的水汽在报告着春天的音讯…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十九 十九 冰天数九也含春 红衰翠减雪纷纷,冷寂冬河凛气沉。 霰絮漂移浮上下,冰凌静止锁乾坤。 千柯失鸟空巢树,百谷飞璇洁玉魂。 偏有地温关不住,霜天数九也含春。 【注释】这是一首吟咏长白山地热水流出山涧的诗,表达的是严冬寒冷中相信春天很快就要到来的的乐观,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“红衰翠减”,花叶的红色在衰弱,枝叶的绿色在消减。“凛”,寒冷。这一联的意思是:在红衰翠减之后到来的冬季里,大雪洋洋洒洒,河流变得冷寂无声,封冻的寒气愈加深沉。 颔联。“霰絮”,霰和雪絮。这一联的意思是:雪絮在空中飞移,漂浮在上上下下,冰凌已经凝止不动,毫不容情地封闭了乾坤。 颈联。“千柯”,千万根枝条。“失鸟”,飞鸟消逝。“空”,动词的使动用法,“使……空荡荡”,什么东西也没有。“巢树”,有鸟巢的树。“百谷”,许许多多的山谷。“璇”,白色的玉。“洁”,形容词作动词,“使……洁白”,增添洁白。“玉魂”,用玉雕塑成的大山之魂。这一联的意思是:千千万万棵枝条上已经不见了鸟儿飞翔,只留下荡涤一空系挂着鸟巢的树,一道道山谷里堆积着璇花,那里洁白的一片,是用玉雕塑成的大山之魂。 尾联。“地温”,地下的温热。这一联的意思是:就在这样的时光里,偏偏河床里的温度却并没有被锁住,在数九冰天中,河水还在流淌,蒸腾的水汽在报告着春天的音讯…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十九 十九 冰天数九也含春 红衰翠减雪纷纷,冷寂冬河凛气沉。 霰絮漂移浮上下,冰凌静止锁乾坤。 千柯失鸟空巢树,百谷飞璇洁玉魂。 偏有地温关不住,霜天数九也含春。 【注释】这是一首吟咏长白山地热水流出山涧的诗,表达的是严冬寒冷中相信春天很快就要到来的的乐观,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“红衰翠减”,花叶的红色在衰弱,枝叶的绿色在消减。“凛”,寒冷。这一联的意思是:在红衰翠减之后到来的冬季里,大雪洋洋洒洒,河流变得冷寂无声,封冻的寒气愈加深沉。 颔联。“霰絮”,霰和雪絮。这一联的意思是:雪絮在空中飞移,漂浮在上上下下,冰凌已经凝止不动,毫不容情地封闭了乾坤。 颈联。“千柯”,千万根枝条。“失鸟”,飞鸟消逝。“空”,动词的使动用法,“使……空荡荡”,什么东西也没有。“巢树”,有鸟巢的树。“百谷”,许许多多的山谷。“璇”,白色的玉。“洁”,形容词作动词,“使……洁白”,增添洁白。“玉魂”,用玉雕塑成的大山之魂。这一联的意思是:千千万万棵枝条上已经不见了鸟儿飞翔,只留下荡涤一空系挂着鸟巢的树,一道道山谷里堆积着璇花,那里洁白的一片,是用玉雕塑成的大山之魂。 尾联。“地温”,地下的温热。这一联的意思是:就在这样的时光里,偏偏河床里的温度却并没有被锁住,在数九冰天中,河水还在流淌,蒸腾的水汽在报告着春天的音讯…… 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十八 十八 一派年轮一派才 拒倚高山湿地来,远离乱色立尘埃。 原非异质青松骨,本是同胞翠竹怀。 汁液香飘三万里,身躯臂挽九千排。 谁言没有擎天意,一派年轮一派才。 【注释】这是一首歌咏白桦树的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“拒倚”,拒绝倚靠,倚,身体靠在物体上。白桦树耐严寒,对土壤适应性强,喜酸性土,沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能生长,它具有深根性,耐瘠薄,常与红松、落叶松、山杨、蒙古栎混生或成纯林。“乱色”,色彩斑剥,混杂。“尘埃”,原指尘土,这里指尘世间。这一联的意思是:白桦树拒绝仗恃高山的优势,偏偏从湿地里挺拔向上,远离山野间的五光十色,独自在尘世间显示着自己的清白。 颔联。“异质”,不相同的品质。“骨”,风骨,骨气。“怀”,胸怀。这一联的意思是:从根本上说,白桦与青松有着相同的品质,风骨都是那样耿直,它与翠竹,也如同是一奶同胞,有着同样伟岸的气质和博大的胸怀。 颈联。“汁液”,这里指的是桦树汁,桦树汁有独特的药用功能,对人体健康大有益处,有抗疲劳、止咳等药理作用,被欧洲人称为“天然啤酒”和“森林饮料”。“香飘三万里”,说得是,世界到处都能嗅到桦树汁的香气,桦树的生长地极其广泛,遍布五大洲,而在中国的北方,草原上,森林里,山野路旁,随处都能见到成片成片茂密的白桦林。“身躯”,指白桦树伟岸的躯干,这种乔木,最高可达三十米。“臂挽九千排”,一棵树挨着一棵树,像一排一排的人挽起了臂膀。这一联的意思是:白桦树的汁液,香气飘荡在五大洲广袤的土地上,它们的身躯,臂膀挽着臂膀,势同排山倒海。 尾联。“擎天”,指的是参天巨木,顶天立地。这一联的意思是:谁说白桦树没有擎天的志向?看看吧,它的每一环年轮,都蕴含着出类拔萃的才华和气概。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十八 十八 一派年轮一派才 拒倚高山湿地来,远离乱色立尘埃。 原非异质青松骨,本是同胞翠竹怀。 汁液香飘三万里,身躯臂挽九千排。 谁言没有擎天意,一派年轮一派才。 【注释】这是一首歌咏白桦树的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“拒倚”,拒绝倚靠,倚,身体靠在物体上。白桦树耐严寒,对土壤适应性强,喜酸性土,沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能生长,它具有深根性,耐瘠薄,常与红松、落叶松、山杨、蒙古栎混生或成纯林。“乱色”,色彩斑剥,混杂。“尘埃”,原指尘土,这里指尘世间。这一联的意思是:白桦树拒绝仗恃高山的优势,偏偏从湿地里挺拔向上,远离山野间的五光十色,独自在尘世间显示着自己的清白。 颔联。“异质”,不相同的品质。“骨”,风骨,骨气。“怀”,胸怀。这一联的意思是:从根本上说,白桦与青松有着相同的品质,风骨都是那样耿直,它与翠竹,也如同是一奶同胞,有着同样伟岸的气质和博大的胸怀。 颈联。“汁液”,这里指的是桦树汁,桦树汁有独特的药用功能,对人体健康大有益处,有抗疲劳、止咳等药理作用,被欧洲人称为“天然啤酒”和“森林饮料”。“香飘三万里”,说得是,世界到处都能嗅到桦树汁的香气,桦树的生长地极其广泛,遍布五大洲,而在中国的北方,草原上,森林里,山野路旁,随处都能见到成片成片茂密的白桦林。“身躯”,指白桦树伟岸的躯干,这种乔木,最高可达三十米。“臂挽九千排”,一棵树挨着一棵树,像一排一排的人挽起了臂膀。这一联的意思是:白桦树的汁液,香气飘荡在五大洲广袤的土地上,它们的身躯,臂膀挽着臂膀,势同排山倒海。 尾联。“擎天”,指的是参天巨木,顶天立地。这一联的意思是:谁说白桦树没有擎天的志向?看看吧,它的每一环年轮,都蕴含着出类拔萃的才华和气概。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十八 十八 一派年轮一派才 拒倚高山湿地来,远离乱色立尘埃。 原非异质青松骨,本是同胞翠竹怀。 汁液香飘三万里,身躯臂挽九千排。 谁言没有擎天意,一派年轮一派才。 【注释】这是一首歌咏白桦树的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“拒倚”,拒绝倚靠,倚,身体靠在物体上。白桦树耐严寒,对土壤适应性强,喜酸性土,沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能生长,它具有深根性,耐瘠薄,常与红松、落叶松、山杨、蒙古栎混生或成纯林。“乱色”,色彩斑剥,混杂。“尘埃”,原指尘土,这里指尘世间。这一联的意思是:白桦树拒绝仗恃高山的优势,偏偏从湿地里挺拔向上,远离山野间的五光十色,独自在尘世间显示着自己的清白。 颔联。“异质”,不相同的品质。“骨”,风骨,骨气。“怀”,胸怀。这一联的意思是:从根本上说,白桦与青松有着相同的品质,风骨都是那样耿直,它与翠竹,也如同是一奶同胞,有着同样伟岸的气质和博大的胸怀。 颈联。“汁液”,这里指的是桦树汁,桦树汁有独特的药用功能,对人体健康大有益处,有抗疲劳、止咳等药理作用,被欧洲人称为“天然啤酒”和“森林饮料”。“香飘三万里”,说得是,世界到处都能嗅到桦树汁的香气,桦树的生长地极其广泛,遍布五大洲,而在中国的北方,草原上,森林里,山野路旁,随处都能见到成片成片茂密的白桦林。“身躯”,指白桦树伟岸的躯干,这种乔木,最高可达三十米。“臂挽九千排”,一棵树挨着一棵树,像一排一排的人挽起了臂膀。这一联的意思是:白桦树的汁液,香气飘荡在五大洲广袤的土地上,它们的身躯,臂膀挽着臂膀,势同排山倒海。 尾联。“擎天”,指的是参天巨木,顶天立地。这一联的意思是:谁说白桦树没有擎天的志向?看看吧,它的每一环年轮,都蕴含着出类拔萃的才华和气概。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十七 十七 老树冬枝横有骨 老树冬枝横有骨,孤存大野默无声。 飞廉岂撼擎天木,屈角何随卷地风。 斧钺难欺千岁鬼,牺牲已祭万柯灵。 春雷引领乾坤动,彼日方柢杪末兴。 【注释】这是一首吟颂冬野老树的咏物诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“横”,横向延伸。“孤存”,孤傲地挺立。这一联的意思是说:冬天里横亘的老树干枝更能显出耿耿的筋骨,孤傲地挺立在旷野里默然无声。 颔联。“飞廉”,中国神话传说里的风神,亦称风伯、风师、箕伯等等,据说是人面鸟身的天神。屈原《离骚》有句:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。王逸注:“飞廉,风伯也。”“屈角”,指代的是我国古代崇拜的树神句芒。句芒是树神和太阳神的合体神,有关文献中是这样记载的:“句芒,主木之官,木初生之时,句屈而有芒角,故云句芒。”这首诗以“句屈而有芒角”意指称树神。这一联的意思是:风神哪里能够摇撼得动这一棵擎天之木,而树神又怎会顺从那卷地的狂风。 颈联。“斧钺难欺千岁鬼”,这里用了一个关于曹操的典故,“建安二十五年正月,魏武在洛阳起建始殿,伐濯龙树而血出。又掘徙梨,根伤而血出。魏武恶之,遂寝疾,是月崩。”(《后汉书·五行志》)“斧钺”,不仅是斫树的工具,更是一种政治权力的象征。“千岁鬼”,千年的鬼魂,指树的精灵。“牺牲已祭万柯灵”,这里借用的是粤西民间普遍存在的祭祀树神祈福求吉的习俗以表达民众对伟岸老树的崇拜。树神是一方神灵,远古的人类早已懂得,敬拜则获吉。粤西对树神祭祀仪式非常隆重,村民将五色彩旗插在老树下,家家户户以鸡、猪肉、鱼“三牲”供奉神树前,公祭品为烤炙的猪。祭祀过程中,由族老带头烧香、报本境社主,宣读祭文,以祈求得到树神的保护。在跪拜祈祷时,敬酒鸣炮,八音锣鼓响成一片,整个村庄沉浸在喜庆欢乐的气氛中,恭候树神恩赐。“柯”,草木的枝茎,这里泛指树木。“灵”,灵魂。古代民间认为树是有生命的精灵,应当像对待圣灵那样尊奉。这一联的意思是:曹操的斧钺之威难以欺凌那千年古树所凝练成的鬼魂,而民间祭祀的牺牲早就开始敬献给那万树之灵。 尾联。“柢杪”,树的根柢和末梢,指整个的一棵树。这一联是说,一旦春雷滚滚激发大地,长空复苏百草萌动的时候,世间才会知道,老树的根与梢该会多么葱郁勃兴。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十七 十七 老树冬枝横有骨 老树冬枝横有骨,孤存大野默无声。 飞廉岂撼擎天木,屈角何随卷地风。 斧钺难欺千岁鬼,牺牲已祭万柯灵。 春雷引领乾坤动,彼日方柢杪末兴。 【注释】这是一首吟颂冬野老树的咏物诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“横”,横向延伸。“孤存”,孤傲地挺立。这一联的意思是说:冬天里横亘的老树干枝更能显出耿耿的筋骨,孤傲地挺立在旷野里默然无声。 颔联。“飞廉”,中国神话传说里的风神,亦称风伯、风师、箕伯等等,据说是人面鸟身的天神。屈原《离骚》有句:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。王逸注:“飞廉,风伯也。”“屈角”,指代的是我国古代崇拜的树神句芒。句芒是树神和太阳神的合体神,有关文献中是这样记载的:“句芒,主木之官,木初生之时,句屈而有芒角,故云句芒。”这首诗以“句屈而有芒角”意指称树神。这一联的意思是:风神哪里能够摇撼得动这一棵擎天之木,而树神又怎会顺从那卷地的狂风。 颈联。“斧钺难欺千岁鬼”,这里用了一个关于曹操的典故,“建安二十五年正月,魏武在洛阳起建始殿,伐濯龙树而血出。又掘徙梨,根伤而血出。魏武恶之,遂寝疾,是月崩。”(《后汉书·五行志》)“斧钺”,不仅是斫树的工具,更是一种政治权力的象征。“千岁鬼”,千年的鬼魂,指树的精灵。“牺牲已祭万柯灵”,这里借用的是粤西民间普遍存在的祭祀树神祈福求吉的习俗以表达民众对伟岸老树的崇拜。树神是一方神灵,远古的人类早已懂得,敬拜则获吉。粤西对树神祭祀仪式非常隆重,村民将五色彩旗插在老树下,家家户户以鸡、猪肉、鱼“三牲”供奉神树前,公祭品为烤炙的猪。祭祀过程中,由族老带头烧香、报本境社主,宣读祭文,以祈求得到树神的保护。在跪拜祈祷时,敬酒鸣炮,八音锣鼓响成一片,整个村庄沉浸在喜庆欢乐的气氛中,恭候树神恩赐。“柯”,草木的枝茎,这里泛指树木。“灵”,灵魂。古代民间认为树是有生命的精灵,应当像对待圣灵那样尊奉。这一联的意思是:曹操的斧钺之威难以欺凌那千年古树所凝练成的鬼魂,而民间祭祀的牺牲早就开始敬献给那万树之灵。 尾联。“柢杪”,树的根柢和末梢,指整个的一棵树。这一联是说,一旦春雷滚滚激发大地,长空复苏百草萌动的时候,世间才会知道,老树的根与梢该会多么葱郁勃兴。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十七 十七 老树冬枝横有骨 老树冬枝横有骨,孤存大野默无声。 飞廉岂撼擎天木,屈角何随卷地风。 斧钺难欺千岁鬼,牺牲已祭万柯灵。 春雷引领乾坤动,彼日方柢杪末兴。 【注释】这是一首吟颂冬野老树的咏物诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“横”,横向延伸。“孤存”,孤傲地挺立。这一联的意思是说:冬天里横亘的老树干枝更能显出耿耿的筋骨,孤傲地挺立在旷野里默然无声。 颔联。“飞廉”,中国神话传说里的风神,亦称风伯、风师、箕伯等等,据说是人面鸟身的天神。屈原《离骚》有句:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。王逸注:“飞廉,风伯也。”“屈角”,指代的是我国古代崇拜的树神句芒。句芒是树神和太阳神的合体神,有关文献中是这样记载的:“句芒,主木之官,木初生之时,句屈而有芒角,故云句芒。”这首诗以“句屈而有芒角”意指称树神。这一联的意思是:风神哪里能够摇撼得动这一棵擎天之木,而树神又怎会顺从那卷地的狂风。 颈联。“斧钺难欺千岁鬼”,这里用了一个关于曹操的典故,“建安二十五年正月,魏武在洛阳起建始殿,伐濯龙树而血出。又掘徙梨,根伤而血出。魏武恶之,遂寝疾,是月崩。”(《后汉书·五行志》)“斧钺”,不仅是斫树的工具,更是一种政治权力的象征。“千岁鬼”,千年的鬼魂,指树的精灵。“牺牲已祭万柯灵”,这里借用的是粤西民间普遍存在的祭祀树神祈福求吉的习俗以表达民众对伟岸老树的崇拜。树神是一方神灵,远古的人类早已懂得,敬拜则获吉。粤西对树神祭祀仪式非常隆重,村民将五色彩旗插在老树下,家家户户以鸡、猪肉、鱼“三牲”供奉神树前,公祭品为烤炙的猪。祭祀过程中,由族老带头烧香、报本境社主,宣读祭文,以祈求得到树神的保护。在跪拜祈祷时,敬酒鸣炮,八音锣鼓响成一片,整个村庄沉浸在喜庆欢乐的气氛中,恭候树神恩赐。“柯”,草木的枝茎,这里泛指树木。“灵”,灵魂。古代民间认为树是有生命的精灵,应当像对待圣灵那样尊奉。这一联的意思是:曹操的斧钺之威难以欺凌那千年古树所凝练成的鬼魂,而民间祭祀的牺牲早就开始敬献给那万树之灵。 尾联。“柢杪”,树的根柢和末梢,指整个的一棵树。这一联是说,一旦春雷滚滚激发大地,长空复苏百草萌动的时候,世间才会知道,老树的根与梢该会多么葱郁勃兴。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十六 十六 只为船行不落帆 辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参。 塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单。 狡兔销踪韩将毁,凶骐越水蜀王安。 逐波莫若听潮信,只为船行不落帆。 【注释】这首诗写于人生旅途的十字路口,表达的是选择时的犹豫和彷徨,用的是新韵。 首联。“辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参”:在辨识路径的时候突然犹豫起来,即使是占卜,也很难把握准前面的路究竟应该怎样选择,要走哪一条路才能够趋利避害,还真是要费一番思量。 颔联。“塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单”:这里用的是塞翁失马和王昭君的典故。塞翁失马,祸兮福所倚,福兮祸所伏,他哪里能料得到自己走丢的马匹失而复得究竟是好事还是坏事;王昭君本为逃离冷宫而自请出塞,早就应该想到自己将会像离群的孤雁一样遭遇难熬的终生寂寞和孤单。 颈联。“狡兔销踪韩将毁,凶骑越水蜀王安”:这里用的是《史记》“狡兔死走狗烹,高鸟尽良弓藏”和《三国演义》“刘皇叔跃马过檀溪”的典故。韩信助刘邦打天下而为开国元勋,却反因功高震主而遭杀身之祸;刘备偏偏被那匹人称“妨主”的“的卢”马所救,飞越檀溪,绝处逢生。这四个典故都表达了自己对福祸转换的迷茫。 尾联。“逐波莫若听潮信,只为船行不落帆”:要追逐浪潮,莫不如寻求一下涌潮的信息吧,只要船能航行,帆永远高扬,那就勇往直前,绝不优柔寡断。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十六 十六 只为船行不落帆 辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参。 塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单。 狡兔销踪韩将毁,凶骐越水蜀王安。 逐波莫若听潮信,只为船行不落帆。 【注释】这首诗写于人生旅途的十字路口,表达的是选择时的犹豫和彷徨,用的是新韵。 首联。“辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参”:在辨识路径的时候突然犹豫起来,即使是占卜,也很难把握准前面的路究竟应该怎样选择,要走哪一条路才能够趋利避害,还真是要费一番思量。 颔联。“塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单”:这里用的是塞翁失马和王昭君的典故。塞翁失马,祸兮福所倚,福兮祸所伏,他哪里能料得到自己走丢的马匹失而复得究竟是好事还是坏事;王昭君本为逃离冷宫而自请出塞,早就应该想到自己将会像离群的孤雁一样遭遇难熬的终生寂寞和孤单。 颈联。“狡兔销踪韩将毁,凶骑越水蜀王安”:这里用的是《史记》“狡兔死走狗烹,高鸟尽良弓藏”和《三国演义》“刘皇叔跃马过檀溪”的典故。韩信助刘邦打天下而为开国元勋,却反因功高震主而遭杀身之祸;刘备偏偏被那匹人称“妨主”的“的卢”马所救,飞越檀溪,绝处逢生。这四个典故都表达了自己对福祸转换的迷茫。 尾联。“逐波莫若听潮信,只为船行不落帆”:要追逐浪潮,莫不如寻求一下涌潮的信息吧,只要船能航行,帆永远高扬,那就勇往直前,绝不优柔寡断。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十六 十六 只为船行不落帆 辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参。 塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单。 狡兔销踪韩将毁,凶骐越水蜀王安。 逐波莫若听潮信,只为船行不落帆。 【注释】这首诗写于人生旅途的十字路口,表达的是选择时的犹豫和彷徨,用的是新韵。 首联。“辨路踌躇占卜难,前途否泰费思参”:在辨识路径的时候突然犹豫起来,即使是占卜,也很难把握准前面的路究竟应该怎样选择,要走哪一条路才能够趋利避害,还真是要费一番思量。 颔联。“塞翁未料失驹苦,宫女原知去雁单”:这里用的是塞翁失马和王昭君的典故。塞翁失马,祸兮福所倚,福兮祸所伏,他哪里能料得到自己走丢的马匹失而复得究竟是好事还是坏事;王昭君本为逃离冷宫而自请出塞,早就应该想到自己将会像离群的孤雁一样遭遇难熬的终生寂寞和孤单。 颈联。“狡兔销踪韩将毁,凶骑越水蜀王安”:这里用的是《史记》“狡兔死走狗烹,高鸟尽良弓藏”和《三国演义》“刘皇叔跃马过檀溪”的典故。韩信助刘邦打天下而为开国元勋,却反因功高震主而遭杀身之祸;刘备偏偏被那匹人称“妨主”的“的卢”马所救,飞越檀溪,绝处逢生。这四个典故都表达了自己对福祸转换的迷茫。 尾联。“逐波莫若听潮信,只为船行不落帆”:要追逐浪潮,莫不如寻求一下涌潮的信息吧,只要船能航行,帆永远高扬,那就勇往直前,绝不优柔寡断。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十三 十三 双鲤传书两系连 双鲤传书两系连,新风满目入诗笺。 萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤。 似水流年千里浪,如云往事万重烟。 何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前。 【注释】这是一首怀乡诗,怀想的,是我的原籍辽宁岫岩,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“双鲤传书两系连,新风满目入诗笺”:双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。这两句诗是说,书信将两地联系在一起,读起书信里面的诗篇,满眼都是故乡的新风新貌。 颔联。“萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤”:故乡繁茂的青山绿草无不牵动着思念乡土的真情,漂泊天涯的寂寞之心还是那样痴痴地回忆着故乡一代一代叱咤风云的先哲。 颈联。“似水流年千里浪,如云往事万重烟”:岁月像流水一样消逝,在奔流的过程中涌起了千里万里的浪花,如涛飞浪卷一样的往事,回忆起来就像千重万重的茫茫云烟。 尾联。“何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前”:什么时候我能够衣锦还乡,去叩拜宗族的老一辈人,真心实意地寻觅亲人,倒一杯美酒敬奉在他们的面前。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十一 十一 岭上林泉涌细流 岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘。 饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇。 暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅。 于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽。 【注释】这首诗吟咏的是故乡的一眼泉井,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘”:在故乡的连家沟,有一眼甘泉常年流淌,而一河之隔的居民区,却因为打不出“洋井”(将铁管打进地里,地面连接一个铸铁的圆筒,用铁柄杠杆把地下水抽上来的一种井)只能喝“大井”(人工挖出的汇集了地表水的木框井)的水,于是林业局到河上用一个架设起来的渡槽将连家沟的泉水引到了居民区。冬天渡槽结冰,所流之水只剩一线,挑水的长队往往要排出去几十米,很多人只能半夜里去挑水,挑水距离最远的,大概每挑一担水往返要走五六华里的路。沁,流出,篘,读音“chou,抽”,过滤酒,用之比喻泉水流量之小。 颔联。“饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇”:水流不仅因为小而珍贵,更珍贵的是在大饥荒的岁月里,泉水成了充饥的重要依赖,那个年月,平民百姓的家里,食不果腹,饥肠辘辘,绝没有隔夜的干粮。飦,音读“zhan,沾”,同“饘”,就是粥。糇,读音“hou,候”,干粮。 颈联。“暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅”:这里说的是一年四季吃水的艰难。夏天的暖雨春天的泥泞,一番番增加了井池的肮脏;深秋的寒霜隆冬的冰霰,一场场骤雪常常将井口埋没。那时候家里屋地小,厨房里只能放一口缸,所以就得不断地去挑水,真是辛苦不堪。“溏”,泥浆。“霰”,音“xian,现”,空中降落的白色不透明的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现。“剅”,读音“lou,楼”,堤坝下面排水灌水所用的横穿河堤的水道,叫“剅”,从山上引来的泉水从河上穿过,从河堤上穿过,可用“剅”字精准指代。 尾联。“于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽”:现在说起了这些事,好像已经很轻松了,听的人也把它作为了饭后茶余的故事,未必能体会到当年的生活之难,而经历过那个艰难岁月的我,在时过境迁中,也早已把这些事当做诗意留在了深远昏暗的记忆里。“蔼幽”,暗淡或幽暗的样子,司马相如《长门赋》有句:“望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。” 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十 十 乍暖春时桑梓行 乍暖春时桑梓行,桃花水泛路如泾。 横街溢淌无干地,纵脚腾挪有润冰。 垣下犹存冬日雪,风头已见柳枝英。 途中莫道不堪苦,只为回乡已忘情。 【注释】 这首诗写的是故乡春暖时节的路途泥泞以及回乡时的喜悦,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“乍”,忽然,“桑梓”,《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止”,是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意,后人用来比喻故乡。“桃花水”,旧时称谷雨时节的河水为桃花水,东北对桃花水的称谓比较宽泛,老人们把每一年冰雪融化时的春水也叫做“跑桃花水”。“泾”,沟,河浜,东北春天化冻,老街面上污泥浊水流淌,往往像河沟一样纵横交错。这两句是说,在乍暖还寒的春天里,我回了一趟故乡,正是桃花水泛滥的时节,刚刚化冻的路面因为到处都是流淌的冰水,所以像河沟一样难以行走。 颔联。“横街”,桃花水横流街道。“溢”,溢出道路。“纵脚”,向前跨出一只脚。“腾”,腾跃。“挪”,挪动。这两句是说,桃花水横流在街上,街面上到处都是溢出来的水,没有干燥的地方,在街上行走,必得先跨出一只脚,然后辗转腾挪,而脚底尽是湿漉漉的藏在泥下的冰。 颈联。“垣下”,墙壁的阴影下。“英”,花儿。这两句是说,墙壁的阴影下,还留存着没有化尽的冬雪,可是温暖的春风中已经能够看得见柳枝正在吐出的花蕾。 尾联。“莫道”,不要说,“不堪”,不能忍受。这两句是说,在这样的路途中,不会说(已经顾不上说)不能忍受辛苦,只因为回到家乡,已经兴奋得不再在意遇到的艰难了。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之九 九 风尘百阻度时艰 黔首无人恤暖寒,风尘百阻度时艰。 家徒四壁悬蛛老,亩仅三分覆草绵。 紫水污源流赤地,黑烟浊雾蛀青天。 呼官不应冤声哑,且觅山隅诉洞仙。 【注释】 这是一首感慨乡野民生的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“黔首”,庶民,平民,这一联是说,那些普通的老百姓,没有人去顾念他们的冷暖饥饱。世间的风尘,哪一样不是他们前行的障碍,在妨害着他们度过时时遇到的艰难。 颔联。“悬蛛”,悬挂于梁椽墙角的蛛网和蜘蛛。“亩”,田埂,这里指山野间的坡田。“覆草”,覆盖于田间的草。“绵”,绵延。这一联是说,山民的屋居,只有那烟熏火燎的四壁泥墙,到处悬挂着厚重的蛛网,而山里那几块勉强种植着庄稼的坡田,因为壮劳力离去而变得荒草绵延。 颈联。“紫水”,被重金属污染而变得颜色深重的水。“污源”,被玷污了的水源。“赤地”,因为遭灾而寸草不生的地面,也含有土色发红的意思。“黑烟”,从烟囱里冒出来的浓烟。“浊雾”,因为污染而导致的雾霾。“蛀”,像虫子那样咬坏。这一联是说,很多乡野,河水井水以及空气被污染,已经形成灾难。 尾联。这一联是说,居住在那里的人们,呼官不应,喊冤不语,他们所寄望的,无不喑哑漠然,无奈之中,他们只能到山里去,在无人的角落里寻找山洞里的神仙述说自己的坎坷和困顿,祈求着自己的心愿。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之七 七 喜见原乡百蕊芳 喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航。 街衢五度更新路,屋宇三番替旧房。 忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮。 伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙。 【注释】这是一首回乡时的感慨诗,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航”:非常高兴地见到曾经住过的小城花团簇锦,千蕊竞秀,就像沉舟之畔万千扬帆之船破浪远航一样,这里已是一番新的气候。 颔联。“街衢五度更新路,屋宇三番替旧房”:小镇的街道已经很多次改换着新的路口,街旁也已经建起了替换旧房的新楼。 颈联。“忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮”:“夏梦”,这里借用的是莎士比亚的《仲夏夜之梦》,一场魔法,改变的是许多人的生活。这一联的意思是,回忆里曾经住过的蜗居已经不见了踪影,如同仲夏夜之梦一样,改变了的,就再也不能与其邂逅,同样的道理,也体现在另一番寻求:在老地方,也已经没有了小的时候曾经在那里偷吃过喂马的豆饼,以充当渡过春荒的口粮的那一幢马厩。 尾联。“伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙”:追怀逝去的旧居,不禁涌起伤感的思绪,此为思乡人之常情。然而转瞬即为故乡的新颜而欢欣庆幸,看到满街里繁荣的市场经济活跃异常,喜悦屡屡浮上心头。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之六 六 归隐山泉蹑旧踪 归隐山泉蹑旧踪,任成任败已从容。 烟云既往无留去,利禄曾来有塞通。 早雾虽曾方洁白,晚霞却是已嫣红。 一酬夙愿心难止,此处虔诚诉济公。 【注释】故乡的大山里有一处很荒落的“仙人洞”,近些年政府为了开发旅游业,便做了些修葺,于是便也有了一番香火,烧香许愿的人日益见多。我由是而想到了人生的无常,于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“归隐山泉蹑旧踪”:辞官养老隐没于山泉之中,又重新踏上了旧日的小路。“任成任败已从容”:经历了大半生的纷纭坎坷之后,是非成败已经成了过眼烟云,任它随风而去,面对世态炎凉,自己已经非常从容。 颔联。“烟云既往无留去”:人的一生,像烟云一样,过往之后,无所谓留,也无所谓去。“利禄曾来有塞通”:利与禄也都曾经来过,但有人因此而显达,而自己却无沾无染,依然贫穷。 颈联。“早雾虽曾方洁白”:晨曦中的轻雾,虽然刚刚还是那样洁白。“晚霞却是已嫣红”:但夕阳中的云霞却已经显出了灿烂的鲜红。 尾联。“一酬夙愿心难止”:酬,实现。夙愿,一向怀着的愿望。自己一生的心愿几乎都一一实现,如今已经圆满谢幕,但是仍有一些想法还没有完全消尽。“此处虔诚诉济公”:在这里,只能将祈求改善民生期待社会公平的愿望虔诚地倾述给替天行道的济公。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日 (0)
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十三 十三 双鲤传书两系连 双鲤传书两系连,新风满目入诗笺。 萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤。 似水流年千里浪,如云往事万重烟。 何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前。 【注释】这是一首怀乡诗,怀想的,是我的原籍辽宁岫岩,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“双鲤传书两系连,新风满目入诗笺”:双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。这两句诗是说,书信将两地联系在一起,读起书信里面的诗篇,满眼都是故乡的新风新貌。 颔联。“萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤”:故乡繁茂的青山绿草无不牵动着思念乡土的真情,漂泊天涯的寂寞之心还是那样痴痴地回忆着故乡一代一代叱咤风云的先哲。 颈联。“似水流年千里浪,如云往事万重烟”:岁月像流水一样消逝,在奔流的过程中涌起了千里万里的浪花,如涛飞浪卷一样的往事,回忆起来就像千重万重的茫茫云烟。 尾联。“何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前”:什么时候我能够衣锦还乡,去叩拜宗族的老一辈人,真心实意地寻觅亲人,倒一杯美酒敬奉在他们的面前。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十三 十三 双鲤传书两系连 双鲤传书两系连,新风满目入诗笺。 萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤。 似水流年千里浪,如云往事万重烟。 何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前。 【注释】这是一首怀乡诗,怀想的,是我的原籍辽宁岫岩,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“双鲤传书两系连,新风满目入诗笺”:双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。这两句诗是说,书信将两地联系在一起,读起书信里面的诗篇,满眼都是故乡的新风新貌。 颔联。“萋萋蔓草牵乡土,寂寂痴心忆古贤”:故乡繁茂的青山绿草无不牵动着思念乡土的真情,漂泊天涯的寂寞之心还是那样痴痴地回忆着故乡一代一代叱咤风云的先哲。 颈联。“似水流年千里浪,如云往事万重烟”:岁月像流水一样消逝,在奔流的过程中涌起了千里万里的浪花,如涛飞浪卷一样的往事,回忆起来就像千重万重的茫茫云烟。 尾联。“何时衣锦拜宗老,笃意寻亲敬盏前”:什么时候我能够衣锦还乡,去叩拜宗族的老一辈人,真心实意地寻觅亲人,倒一杯美酒敬奉在他们的面前。 初作于2000年4月 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十一 十一 岭上林泉涌细流 岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘。 饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇。 暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅。 于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽。 【注释】这首诗吟咏的是故乡的一眼泉井,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘”:在故乡的连家沟,有一眼甘泉常年流淌,而一河之隔的居民区,却因为打不出“洋井”(将铁管打进地里,地面连接一个铸铁的圆筒,用铁柄杠杆把地下水抽上来的一种井)只能喝“大井”(人工挖出的汇集了地表水的木框井)的水,于是林业局到河上用一个架设起来的渡槽将连家沟的泉水引到了居民区。冬天渡槽结冰,所流之水只剩一线,挑水的长队往往要排出去几十米,很多人只能半夜里去挑水,挑水距离最远的,大概每挑一担水往返要走五六华里的路。沁,流出,篘,读音“chou,抽”,过滤酒,用之比喻泉水流量之小。 颔联。“饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇”:水流不仅因为小而珍贵,更珍贵的是在大饥荒的岁月里,泉水成了充饥的重要依赖,那个年月,平民百姓的家里,食不果腹,饥肠辘辘,绝没有隔夜的干粮。飦,音读“zhan,沾”,同“饘”,就是粥。糇,读音“hou,候”,干粮。 颈联。“暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅”:这里说的是一年四季吃水的艰难。夏天的暖雨春天的泥泞,一番番增加了井池的肮脏;深秋的寒霜隆冬的冰霰,一场场骤雪常常将井口埋没。那时候家里屋地小,厨房里只能放一口缸,所以就得不断地去挑水,真是辛苦不堪。“溏”,泥浆。“霰”,音“xian,现”,空中降落的白色不透明的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现。“剅”,读音“lou,楼”,堤坝下面排水灌水所用的横穿河堤的水道,叫“剅”,从山上引来的泉水从河上穿过,从河堤上穿过,可用“剅”字精准指代。 尾联。“于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽”:现在说起了这些事,好像已经很轻松了,听的人也把它作为了饭后茶余的故事,未必能体会到当年的生活之难,而经历过那个艰难岁月的我,在时过境迁中,也早已把这些事当做诗意留在了深远昏暗的记忆里。“蔼幽”,暗淡或幽暗的样子,司马相如《长门赋》有句:“望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。” 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十一 十一 岭上林泉涌细流 岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘。 饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇。 暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅。 于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽。 【注释】这首诗吟咏的是故乡的一眼泉井,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“岭上林泉涌细流,悬槽架渡沁如篘”:在故乡的连家沟,有一眼甘泉常年流淌,而一河之隔的居民区,却因为打不出“洋井”(将铁管打进地里,地面连接一个铸铁的圆筒,用铁柄杠杆把地下水抽上来的一种井)只能喝“大井”(人工挖出的汇集了地表水的木框井)的水,于是林业局到河上用一个架设起来的渡槽将连家沟的泉水引到了居民区。冬天渡槽结冰,所流之水只剩一线,挑水的长队往往要排出去几十米,很多人只能半夜里去挑水,挑水距离最远的,大概每挑一担水往返要走五六华里的路。沁,流出,篘,读音“chou,抽”,过滤酒,用之比喻泉水流量之小。 颔联。“饥肠幸有充飦水,馁腹偏无隔夜糇”:水流不仅因为小而珍贵,更珍贵的是在大饥荒的岁月里,泉水成了充饥的重要依赖,那个年月,平民百姓的家里,食不果腹,饥肠辘辘,绝没有隔夜的干粮。飦,音读“zhan,沾”,同“饘”,就是粥。糇,读音“hou,候”,干粮。 颈联。“暖雨温溏泥浸井,寒霜冷霰雪埋剅”:这里说的是一年四季吃水的艰难。夏天的暖雨春天的泥泞,一番番增加了井池的肮脏;深秋的寒霜隆冬的冰霰,一场场骤雪常常将井口埋没。那时候家里屋地小,厨房里只能放一口缸,所以就得不断地去挑水,真是辛苦不堪。“溏”,泥浆。“霰”,音“xian,现”,空中降落的白色不透明的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现。“剅”,读音“lou,楼”,堤坝下面排水灌水所用的横穿河堤的水道,叫“剅”,从山上引来的泉水从河上穿过,从河堤上穿过,可用“剅”字精准指代。 尾联。“于今聊起皆闲话,已作诗情入蔼幽”:现在说起了这些事,好像已经很轻松了,听的人也把它作为了饭后茶余的故事,未必能体会到当年的生活之难,而经历过那个艰难岁月的我,在时过境迁中,也早已把这些事当做诗意留在了深远昏暗的记忆里。“蔼幽”,暗淡或幽暗的样子,司马相如《长门赋》有句:“望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。” 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十 十 乍暖春时桑梓行 乍暖春时桑梓行,桃花水泛路如泾。 横街溢淌无干地,纵脚腾挪有润冰。 垣下犹存冬日雪,风头已见柳枝英。 途中莫道不堪苦,只为回乡已忘情。 【注释】 这首诗写的是故乡春暖时节的路途泥泞以及回乡时的喜悦,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“乍”,忽然,“桑梓”,《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止”,是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意,后人用来比喻故乡。“桃花水”,旧时称谷雨时节的河水为桃花水,东北对桃花水的称谓比较宽泛,老人们把每一年冰雪融化时的春水也叫做“跑桃花水”。“泾”,沟,河浜,东北春天化冻,老街面上污泥浊水流淌,往往像河沟一样纵横交错。这两句是说,在乍暖还寒的春天里,我回了一趟故乡,正是桃花水泛滥的时节,刚刚化冻的路面因为到处都是流淌的冰水,所以像河沟一样难以行走。 颔联。“横街”,桃花水横流街道。“溢”,溢出道路。“纵脚”,向前跨出一只脚。“腾”,腾跃。“挪”,挪动。这两句是说,桃花水横流在街上,街面上到处都是溢出来的水,没有干燥的地方,在街上行走,必得先跨出一只脚,然后辗转腾挪,而脚底尽是湿漉漉的藏在泥下的冰。 颈联。“垣下”,墙壁的阴影下。“英”,花儿。这两句是说,墙壁的阴影下,还留存着没有化尽的冬雪,可是温暖的春风中已经能够看得见柳枝正在吐出的花蕾。 尾联。“莫道”,不要说,“不堪”,不能忍受。这两句是说,在这样的路途中,不会说(已经顾不上说)不能忍受辛苦,只因为回到家乡,已经兴奋得不再在意遇到的艰难了。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之十 十 乍暖春时桑梓行 乍暖春时桑梓行,桃花水泛路如泾。 横街溢淌无干地,纵脚腾挪有润冰。 垣下犹存冬日雪,风头已见柳枝英。 途中莫道不堪苦,只为回乡已忘情。 【注释】 这首诗写的是故乡春暖时节的路途泥泞以及回乡时的喜悦,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“乍”,忽然,“桑梓”,《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止”,是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意,后人用来比喻故乡。“桃花水”,旧时称谷雨时节的河水为桃花水,东北对桃花水的称谓比较宽泛,老人们把每一年冰雪融化时的春水也叫做“跑桃花水”。“泾”,沟,河浜,东北春天化冻,老街面上污泥浊水流淌,往往像河沟一样纵横交错。这两句是说,在乍暖还寒的春天里,我回了一趟故乡,正是桃花水泛滥的时节,刚刚化冻的路面因为到处都是流淌的冰水,所以像河沟一样难以行走。 颔联。“横街”,桃花水横流街道。“溢”,溢出道路。“纵脚”,向前跨出一只脚。“腾”,腾跃。“挪”,挪动。这两句是说,桃花水横流在街上,街面上到处都是溢出来的水,没有干燥的地方,在街上行走,必得先跨出一只脚,然后辗转腾挪,而脚底尽是湿漉漉的藏在泥下的冰。 颈联。“垣下”,墙壁的阴影下。“英”,花儿。这两句是说,墙壁的阴影下,还留存着没有化尽的冬雪,可是温暖的春风中已经能够看得见柳枝正在吐出的花蕾。 尾联。“莫道”,不要说,“不堪”,不能忍受。这两句是说,在这样的路途中,不会说(已经顾不上说)不能忍受辛苦,只因为回到家乡,已经兴奋得不再在意遇到的艰难了。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之九 九 风尘百阻度时艰 黔首无人恤暖寒,风尘百阻度时艰。 家徒四壁悬蛛老,亩仅三分覆草绵。 紫水污源流赤地,黑烟浊雾蛀青天。 呼官不应冤声哑,且觅山隅诉洞仙。 【注释】 这是一首感慨乡野民生的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“黔首”,庶民,平民,这一联是说,那些普通的老百姓,没有人去顾念他们的冷暖饥饱。世间的风尘,哪一样不是他们前行的障碍,在妨害着他们度过时时遇到的艰难。 颔联。“悬蛛”,悬挂于梁椽墙角的蛛网和蜘蛛。“亩”,田埂,这里指山野间的坡田。“覆草”,覆盖于田间的草。“绵”,绵延。这一联是说,山民的屋居,只有那烟熏火燎的四壁泥墙,到处悬挂着厚重的蛛网,而山里那几块勉强种植着庄稼的坡田,因为壮劳力离去而变得荒草绵延。 颈联。“紫水”,被重金属污染而变得颜色深重的水。“污源”,被玷污了的水源。“赤地”,因为遭灾而寸草不生的地面,也含有土色发红的意思。“黑烟”,从烟囱里冒出来的浓烟。“浊雾”,因为污染而导致的雾霾。“蛀”,像虫子那样咬坏。这一联是说,很多乡野,河水井水以及空气被污染,已经形成灾难。 尾联。这一联是说,居住在那里的人们,呼官不应,喊冤不语,他们所寄望的,无不喑哑漠然,无奈之中,他们只能到山里去,在无人的角落里寻找山洞里的神仙述说自己的坎坷和困顿,祈求着自己的心愿。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之九 九 风尘百阻度时艰 黔首无人恤暖寒,风尘百阻度时艰。 家徒四壁悬蛛老,亩仅三分覆草绵。 紫水污源流赤地,黑烟浊雾蛀青天。 呼官不应冤声哑,且觅山隅诉洞仙。 【注释】 这是一首感慨乡野民生的诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“黔首”,庶民,平民,这一联是说,那些普通的老百姓,没有人去顾念他们的冷暖饥饱。世间的风尘,哪一样不是他们前行的障碍,在妨害着他们度过时时遇到的艰难。 颔联。“悬蛛”,悬挂于梁椽墙角的蛛网和蜘蛛。“亩”,田埂,这里指山野间的坡田。“覆草”,覆盖于田间的草。“绵”,绵延。这一联是说,山民的屋居,只有那烟熏火燎的四壁泥墙,到处悬挂着厚重的蛛网,而山里那几块勉强种植着庄稼的坡田,因为壮劳力离去而变得荒草绵延。 颈联。“紫水”,被重金属污染而变得颜色深重的水。“污源”,被玷污了的水源。“赤地”,因为遭灾而寸草不生的地面,也含有土色发红的意思。“黑烟”,从烟囱里冒出来的浓烟。“浊雾”,因为污染而导致的雾霾。“蛀”,像虫子那样咬坏。这一联是说,很多乡野,河水井水以及空气被污染,已经形成灾难。 尾联。这一联是说,居住在那里的人们,呼官不应,喊冤不语,他们所寄望的,无不喑哑漠然,无奈之中,他们只能到山里去,在无人的角落里寻找山洞里的神仙述说自己的坎坷和困顿,祈求着自己的心愿。 初作于2012年4月3日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之七 七 喜见原乡百蕊芳 喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航。 街衢五度更新路,屋宇三番替旧房。 忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮。 伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙。 【注释】这是一首回乡时的感慨诗,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航”:非常高兴地见到曾经住过的小城花团簇锦,千蕊竞秀,就像沉舟之畔万千扬帆之船破浪远航一样,这里已是一番新的气候。 颔联。“街衢五度更新路,屋宇三番替旧房”:小镇的街道已经很多次改换着新的路口,街旁也已经建起了替换旧房的新楼。 颈联。“忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮”:“夏梦”,这里借用的是莎士比亚的《仲夏夜之梦》,一场魔法,改变的是许多人的生活。这一联的意思是,回忆里曾经住过的蜗居已经不见了踪影,如同仲夏夜之梦一样,改变了的,就再也不能与其邂逅,同样的道理,也体现在另一番寻求:在老地方,也已经没有了小的时候曾经在那里偷吃过喂马的豆饼,以充当渡过春荒的口粮的那一幢马厩。 尾联。“伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙”:追怀逝去的旧居,不禁涌起伤感的思绪,此为思乡人之常情。然而转瞬即为故乡的新颜而欢欣庆幸,看到满街里繁荣的市场经济活跃异常,喜悦屡屡浮上心头。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之七 七 喜见原乡百蕊芳 喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航。 街衢五度更新路,屋宇三番替旧房。 忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮。 伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙。 【注释】这是一首回乡时的感慨诗,诗韵循用的是《平水韵》。 首联。“喜见原乡百蕊芳,沉舟侧畔万帆航”:非常高兴地见到曾经住过的小城花团簇锦,千蕊竞秀,就像沉舟之畔万千扬帆之船破浪远航一样,这里已是一番新的气候。 颔联。“街衢五度更新路,屋宇三番替旧房”:小镇的街道已经很多次改换着新的路口,街旁也已经建起了替换旧房的新楼。 颈联。“忆有蜗居成夏梦,寻无马厩匿春粮”:“夏梦”,这里借用的是莎士比亚的《仲夏夜之梦》,一场魔法,改变的是许多人的生活。这一联的意思是,回忆里曾经住过的蜗居已经不见了踪影,如同仲夏夜之梦一样,改变了的,就再也不能与其邂逅,同样的道理,也体现在另一番寻求:在老地方,也已经没有了小的时候曾经在那里偷吃过喂马的豆饼,以充当渡过春荒的口粮的那一幢马厩。 尾联。“伤怀故里人情事,却幸繁荣市井忙”:追怀逝去的旧居,不禁涌起伤感的思绪,此为思乡人之常情。然而转瞬即为故乡的新颜而欢欣庆幸,看到满街里繁荣的市场经济活跃异常,喜悦屡屡浮上心头。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之六 六 归隐山泉蹑旧踪 归隐山泉蹑旧踪,任成任败已从容。 烟云既往无留去,利禄曾来有塞通。 早雾虽曾方洁白,晚霞却是已嫣红。 一酬夙愿心难止,此处虔诚诉济公。 【注释】故乡的大山里有一处很荒落的“仙人洞”,近些年政府为了开发旅游业,便做了些修葺,于是便也有了一番香火,烧香许愿的人日益见多。我由是而想到了人生的无常,于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“归隐山泉蹑旧踪”:辞官养老隐没于山泉之中,又重新踏上了旧日的小路。“任成任败已从容”:经历了大半生的纷纭坎坷之后,是非成败已经成了过眼烟云,任它随风而去,面对世态炎凉,自己已经非常从容。 颔联。“烟云既往无留去”:人的一生,像烟云一样,过往之后,无所谓留,也无所谓去。“利禄曾来有塞通”:利与禄也都曾经来过,但有人因此而显达,而自己却无沾无染,依然贫穷。 颈联。“早雾虽曾方洁白”:晨曦中的轻雾,虽然刚刚还是那样洁白。“晚霞却是已嫣红”:但夕阳中的云霞却已经显出了灿烂的鲜红。 尾联。“一酬夙愿心难止”:酬,实现。夙愿,一向怀着的愿望。自己一生的心愿几乎都一一实现,如今已经圆满谢幕,但是仍有一些想法还没有完全消尽。“此处虔诚诉济公”:在这里,只能将祈求改善民生期待社会公平的愿望虔诚地倾述给替天行道的济公。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之六 六 归隐山泉蹑旧踪 归隐山泉蹑旧踪,任成任败已从容。 烟云既往无留去,利禄曾来有塞通。 早雾虽曾方洁白,晚霞却是已嫣红。 一酬夙愿心难止,此处虔诚诉济公。 【注释】故乡的大山里有一处很荒落的“仙人洞”,近些年政府为了开发旅游业,便做了些修葺,于是便也有了一番香火,烧香许愿的人日益见多。我由是而想到了人生的无常,于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“归隐山泉蹑旧踪”:辞官养老隐没于山泉之中,又重新踏上了旧日的小路。“任成任败已从容”:经历了大半生的纷纭坎坷之后,是非成败已经成了过眼烟云,任它随风而去,面对世态炎凉,自己已经非常从容。 颔联。“烟云既往无留去”:人的一生,像烟云一样,过往之后,无所谓留,也无所谓去。“利禄曾来有塞通”:利与禄也都曾经来过,但有人因此而显达,而自己却无沾无染,依然贫穷。 颈联。“早雾虽曾方洁白”:晨曦中的轻雾,虽然刚刚还是那样洁白。“晚霞却是已嫣红”:但夕阳中的云霞却已经显出了灿烂的鲜红。 尾联。“一酬夙愿心难止”:酬,实现。夙愿,一向怀着的愿望。自己一生的心愿几乎都一一实现,如今已经圆满谢幕,但是仍有一些想法还没有完全消尽。“此处虔诚诉济公”:在这里,只能将祈求改善民生期待社会公平的愿望虔诚地倾述给替天行道的济公。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之六 六 归隐山泉蹑旧踪 归隐山泉蹑旧踪,任成任败已从容。 烟云既往无留去,利禄曾来有塞通。 早雾虽曾方洁白,晚霞却是已嫣红。 一酬夙愿心难止,此处虔诚诉济公。 【注释】故乡的大山里有一处很荒落的“仙人洞”,近些年政府为了开发旅游业,便做了些修葺,于是便也有了一番香火,烧香许愿的人日益见多。我由是而想到了人生的无常,于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“归隐山泉蹑旧踪”:辞官养老隐没于山泉之中,又重新踏上了旧日的小路。“任成任败已从容”:经历了大半生的纷纭坎坷之后,是非成败已经成了过眼烟云,任它随风而去,面对世态炎凉,自己已经非常从容。 颔联。“烟云既往无留去”:人的一生,像烟云一样,过往之后,无所谓留,也无所谓去。“利禄曾来有塞通”:利与禄也都曾经来过,但有人因此而显达,而自己却无沾无染,依然贫穷。 颈联。“早雾虽曾方洁白”:晨曦中的轻雾,虽然刚刚还是那样洁白。“晚霞却是已嫣红”:但夕阳中的云霞却已经显出了灿烂的鲜红。 尾联。“一酬夙愿心难止”:酬,实现。夙愿,一向怀着的愿望。自己一生的心愿几乎都一一实现,如今已经圆满谢幕,但是仍有一些想法还没有完全消尽。“此处虔诚诉济公”:在这里,只能将祈求改善民生期待社会公平的愿望虔诚地倾述给替天行道的济公。 初作于2012年4月1日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二 二 陨谢方知叹眼前 隔世沧桑怅断垣,唏嘘茂草忆华年。 新庐坐落争无属,旧舍飘摇守未嫌。 六尺泥床悲室小,三分木柜恨身圆。 忽然半世如花雨,陨谢方知叹眼前。 【注释】 看到年轻时我们那蜗居旁边的一片民房已经拆毁的照片,便想起了那些年月的一些事情。这一片民房在七十年代初的时候,曾经是最令人瞩目的民房之一,我结婚时也递交过住房申请,但际遇不佳,无所归属,终于还是收拾了这一片民居旁边的一处老宿舍的废弃锅炉房做了新家,看着这一片新起的砖屋,只能望洋兴叹。几十年过去,没有想到。这一片民居已经只剩下一片瓦砾,而我所居住过的那几栋老宿舍,竟也不知是何等面目了,便不能不为之一叹。于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“隔世沧桑看断垣”:站在断垣残壁之前,看着眼前的沧桑变化,恍如隔世。“唏嘘茂草忆华年”:如同感叹的泪花滴进了一丛丛繁茂的荒草里,不由地回忆起青春时代的年华。 颔联。“新庐坐落争无属”:当初这里存在过的一栋栋新盖起来的房子,曾经是那样撩拨人的向往,但是,申请之后,却没有争取到属于我的那一间。“旧舍飘摇守未嫌”:只好依然蜗居在新屋一侧飘摇破旧的小房子里守望着居家岁月,哪里还有条件嫌弃那聊以遮风避雨的逼仄空间。 颈联。“六尺泥床悲室小”:六尺,两米长,一米五宽的一盘泥砖小炕。看到这铺炕,自己便很不是滋味,悲的是,家竟然这么窄小。“三分木柜恨身圆”:分是计量单位,一分等于十厘米,这里不是确指。我把火炕拆掉一半,放了一个木柜,余下的空间就几乎再没有转身的地方,只好埋怨自己是不是又长胖了。这是调侃,那个岁月,吃不饱饭,面有饥色,哪里还能长胖呢?只是极言屋地之逼仄。 尾联。“忽然半世如花雨”:转瞬之间,大半生过去了,人生如梦,更像凋落的飞花。眼前的废墟又何尝不是这样呢?难道当初我梦寐以求的华丽屋宇,竟然就是这样一副模样吗?“陨谢方知叹眼前”:如花一样的岁月,随着时光的流逝,已经芳华不再,在日薄西山的时候,看到这霄壤之别的变迁,才突然醒悟世间的一切,原来是那样的空泛,虚无。 初作于2012年3月31日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
日月沧桑伴雨风 七律一千首上卷 之二 二 陨谢方知叹眼前 隔世沧桑怅断垣,唏嘘茂草忆华年。 新庐坐落争无属,旧舍飘摇守未嫌。 六尺泥床悲室小,三分木柜恨身圆。 忽然半世如花雨,陨谢方知叹眼前。 【注释】 看到年轻时我们那蜗居旁边的一片民房已经拆毁的照片,便想起了那些年月的一些事情。这一片民房在七十年代初的时候,曾经是最令人瞩目的民房之一,我结婚时也递交过住房申请,但际遇不佳,无所归属,终于还是收拾了这一片民居旁边的一处老宿舍的废弃锅炉房做了新家,看着这一片新起的砖屋,只能望洋兴叹。几十年过去,没有想到。这一片民居已经只剩下一片瓦砾,而我所居住过的那几栋老宿舍,竟也不知是何等面目了,便不能不为之一叹。于是写了这首诗,诗韵循用的是《诗韵新编》。 首联。“隔世沧桑看断垣”:站在断垣残壁之前,看着眼前的沧桑变化,恍如隔世。“唏嘘茂草忆华年”:如同感叹的泪花滴进了一丛丛繁茂的荒草里,不由地回忆起青春时代的年华。 颔联。“新庐坐落争无属”:当初这里存在过的一栋栋新盖起来的房子,曾经是那样撩拨人的向往,但是,申请之后,却没有争取到属于我的那一间。“旧舍飘摇守未嫌”:只好依然蜗居在新屋一侧飘摇破旧的小房子里守望着居家岁月,哪里还有条件嫌弃那聊以遮风避雨的逼仄空间。 颈联。“六尺泥床悲室小”:六尺,两米长,一米五宽的一盘泥砖小炕。看到这铺炕,自己便很不是滋味,悲的是,家竟然这么窄小。“三分木柜恨身圆”:分是计量单位,一分等于十厘米,这里不是确指。我把火炕拆掉一半,放了一个木柜,余下的空间就几乎再没有转身的地方,只好埋怨自己是不是又长胖了。这是调侃,那个岁月,吃不饱饭,面有饥色,哪里还能长胖呢?只是极言屋地之逼仄。 尾联。“忽然半世如花雨”:转瞬之间,大半生过去了,人生如梦,更像凋落的飞花。眼前的废墟又何尝不是这样呢?难道当初我梦寐以求的华丽屋宇,竟然就是这样一副模样吗?“陨谢方知叹眼前”:如花一样的岁月,随着时光的流逝,已经芳华不再,在日薄西山的时候,看到这霄壤之别的变迁,才突然醒悟世间的一切,原来是那样的空泛,虚无。 初作于2012年3月31日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
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