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青岛的建筑之美 青岛的美是与它的历史及所处的地理位置是分不开的。青岛于 1897 年被德国占领,按当时占领者的想法是要打造一座“纯德式的城市”,所以形成了以德国建筑为特色的建筑艺术文化景观。同时它又受海洋环境的影响,有一定的海洋气候特征,故空气湿润,四季分明,不像周边的城市那样寒冷,故城市中满目可见高高低低的阔叶乔木和小灌木,在各式各样的德式建筑风格的外墙上,随着季节的变化,而呈现出不同的色彩。 (青岛海边) 其中最有代表性的具有哥特式和罗马式建筑风格的天主教堂,教堂位于一偏僻的街区,周边多为住户,无闹市区的喧嚣,当在曲曲折折的小巷中穿梭往复之所,蓦然出现一片开阔的石砖铺成的广场,远处则是拥有两座高耸入云的尖顶钟楼的教堂,外墙为橘红色的砖块,窗户则为半圆拱形,玻璃彩色雕花,在阳光下流光溢彩,可惜我们到的时候正关闭修缮,未能进入一睹教堂内的风采。我们前后去了 3 次,外面广场上总有三三两两的新人在拍照,想来也是为教堂的庄严肃穆中不失华彩的风格而来吧。 而青岛的基督教堂则完全不同于天主教堂的哥特式建筑风格,它为典型的德国古堡式建筑, 整个建筑不高,外形线条以圆形、弧形装饰较多,外墙为黄色,屋顶为红色,旁边的钟楼为绿色,窗户边缘以深褐色花岗石勾勒,显得亲切有趣,充满童话色彩。正巧它大厅开放,中间有尝试班的几个人在排练,由于它的高度亲和力,我们亲见一群游人也不由自主加入到排练队伍中,一起合唱起神的颂歌,而伴奏的风琴手也微笑相和。。。整个场面让人不由自主立即坐下来,静静的欣赏着,真是“不敢高声语,恐惊天上人”的心境。所以说要证明一个人,未必需要咄咄逼人之势,有时一种淡定和从容也具有同样巨大的力量。(基督教堂) 青岛总督府则在青岛的建筑群体中具有标志性的位置, 它修建时间与 1905~1907 年,历时 2 年,当时花费 45 万马克,为驻山东德军的 3 年军费,为当时的提督官邸,之后先后为毛主席青岛住宅,后改为接待国内外领导人的重要场所,故又被称为 ’ 迎宾馆”。 1999 年作为博物馆对外开放,整座建筑对称修建,呈凹字形,外墙立体为黄色,由黑色花岗石崁边,屋顶为红、蓝色瓦片铺就,周边绿色环绕,十分大方。室内的装饰则极具德国特色,金色木板铺就的会客厅中,座椅均为浅金色织布做套子,顶上垂下金色吊灯,屋顶可见金钟色,系室内最辉煌的“金色大厅”。
新人谈点个人体会 我才去了风情园两周,就彻底迷上了南红。晚上在被窝里打着电筒看珠珠里的三价铁,被老公说是常事了。但你总觉得它每一颗珠珠都千变万化,非常有意思,而且佩戴后短时间内就真的有变红。 关于南红,我们有时不由得会按欣赏缅玉的标准去看它,什么种,水,色等等,其实不适合我们的南红。我同意玉雕大师苏然的说法,它美的标准更接近和田玉。它有一种低调的奢华,不在于透不透,而在于纯不纯,是否细腻,油润,其实非常符合中国文人雅士不爱张扬的品格。 而南红之所以被这么多雕刻家所推崇,就是因为它的硬度而细腻,适合表现作品的细微之处。所以最初西昌的南红送到云南去雕刻时,选了不少透的和俏色的原料,结果回来的作品表现力不强,显得有点乱,主题不突出。为什么柿子红最好,其实就是因为它最纯,适合突出雕刻主体。所以有时我看见雕件做的比较喜庆,什么财神爷,送财童子等等,可能是因为一见到红色不由地就按照年画的思路在创作,其实没有彰显出我们南红的雅来。象苏然那块金玉满堂挂件,就是两条金鱼和水泡,但把石材的油润表现的淋漓尽致,让人爱不释手。苏然说过,石材好的,要少雕,以表现石材的美为主;石材有缺陷的,才需要设计弥补。而且它既然是红色,用它来表现花鸟虫鱼就非常合适。有次见到雕了个竹子,觉得很奇怪,看到玉石的竹子觉得青绿色浑然天成,红红的玛瑙竹子总觉得怪怪的。 所以一直期望有好的雕刻作品大量涌现,把我们南红的美更好的呈现给大家。 小女子拙见,望批评指正。
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