鲁某222333的个人资料

浅谈减速女与背后的语言腐败为什么所谓支持男女平等的减速女也同样不值得团结呢？原因很简单，先问三个问题：什么叫男女平等？男女平等谁说了算？男女平等的定义权在谁手上？把这些问题摊开，所谓的减速女也就自然会露出拳师的真面目了。其实，从来都不存在什么男女平等，就算是天天被仙女们吐槽压迫女性的古代**时代，那也是绝对的女本位。毕竟，在传统模式下，你就算对我三从四德，那又如何？我还是要一辈子养家，承担兵役徭役，种一辈子地，还是我亏，我宁愿希望作为男人在家三从四德，让仙女们去服兵役徭役。况且男人出钱养着你，承担着社会义务，你三从四德是应该的，这根本就不叫什么等价交换，说白了只是从现在的抽筋扒皮变成了吃相好一点的温柔压榨而已，依然属于女人用虚名换男人的真金和男人承担的实实在在社会义务的不公平交易。三从四德能挣多少钱？什么样的工作需要这种技能？归根结底不还是男人挣钱？家庭不还是靠男人的物质维持？那这算什么等价交换？某些仙女在这种经济基础上又哪来的脸谈平等？还有人说做家务带孩子很累，拜托就仙女们那人均番茄炒蛋笑话的家务水平在市场上自己挣一个月能挣多少钱自己心里没数？如果有些仙女或仙女报宣传仙女做的家务值多少钱，那我建议她们自己先去接受一下市场经济的考验为好。换个角度来看，这也是仙女们极度讨厌量化的原因，具体就表现在，只要你像我这样把所有的事情摆在台面算清楚，她们就会各种“不够男人”“不够大气”“小心眼”警告，更有甚者直接撒泼打***妥协，因为她们很清楚，量化之后语言腐败就没用了，和讲理一样，不讲理不是因为不会，是因为知道讲理自己不占理，才要用无理对抗有理。在她们看来，女人算账很合理，男人算账叫鸡贼；只有软饭男，没有软饭女，因为女人花男人钱天经地义。发现没有？这也是在争夺定义权，毕竟定义权在手，同样的行为在她们那里就是可以变得不一样，所谓语言腐败也是这么来的。总之，仙女们的套路也就是那么一回事，超不出道德绑架的范畴，能管用归根结底是因为国男心里有道德，而对付道德绑架方法也很简单，只要你没有道德……

你是否认可“农村男青年婚配难是因为重男轻女” 不认可，但又理不清？我帮你捋顺，简单的控制变量法让你明白女权岁月史书人为打造的利女叙事要证明“男多女少导致农村男性娶不到老婆”，必须将农村男性没女人的限制性条件控制在“有且只有人口性别比例失衡”这个唯一变量上，才能说明女权论点“重男轻女与农村男青年娶妻难密不可分” 而现实情况是，农村女性往往会选择进城，进城后又会选择与城市男性结合以得到持续在城市生活的物质基础——【经济条件，这一完全可以左右婚配的决定性因素，不知女权是无意遗漏还是有意不提？并且，女权还不是仅仅只在这一项里绝口不提起决定性作用的经济因素】城市里所谓“重男轻女”总比农村情况好多了吧？城市里女人也总比男人多吧？至少大致相等是不是？可你看看，还不是照样有城市贫穷男人单身？相反，只要你是个富裕的男人，你在所谓“重男轻女的农村”依然会有女人愿意和你在一起！无数家在农村但于城市买房买车的兄弟不缺女人，早已证明了女权的虚假叙事！你说农村男青年在城市定居就不是农村男青年了？这不是恰恰证明了她们的价值判断体系绝不是男多女少而是钱多钱少吗？只是客观规律上，农村富裕男性少于城市富裕男性，给了女权打造光棍羞辱嫁祸农村兄弟的机会——懂不懂“宁做富男妾不为穷男妻”的含金量啊？哪怕女比男多10倍，你以为她们就会把农村穷男人城市穷男人当人吗？相反，如果农村男青年比城市男青年更富有，农村的配套设施比城市更完善，你再看她们是往城市跑还是往乡村跑隐瞒决定性关键要素，只谈有利于女人的部分，继而成功给锅楠贩卖赎罪券，这是女权要从锅楠这得到转移支付的重要环节手法之一：让每个男人相信自己生来就有罪就该主动给女人花钱赎罪，可比千方百计引诱逼迫锅楠掏钱，事半功倍多了明明是她们自己自主选择了拒绝农村男青年，但她们就是有能力岁月史书把锅甩给男人，她拒绝了你还是你的错，你要反思为什么她拒绝你——从始至终，她们就没把男人当做和自己一样的人类生命，她们永远高高在上高男一等

宁做富男妾，不为穷男妻深刻理解了这句话，你也就更容易理解为何中国女人喜欢给风尘女子、小三女权等洗地谁都想赚轻松钱，她们这个天生自带性和生育的宫本家性别，更是希望能轻松生活叠加如今全球经济下行大背景，小三除罪化道德合理化就必须提上日程，必须成为她们女人追求超过个人能力物质生活的必由之路了——小三有罪，就不能正大光明攫取富男利益，这就跟福利姬女权一样，除罪是为了堂而皇之赚钱！【当笑贫不笑娼成为常态时，那指责鄙夷娼妓的我们就会成为异类】能光明正大走到台前扮演受害者的给富男做三，肯定比偷鸡摸狗见不得光的做三，要好十倍百倍！ ——只要这些女人在舆论上操作的好，她们知三当三那也是男权社会压迫，三的利益她享受，三的罪名她不担，一切罪因都是“邪恶的男权社会” 一个能给她们提供大house保姆司机生活质量，唯一“损害”就是仅仅不能让她成为“妻子”的富男与一个可以让她做妻子，但不能给她提供优越物质生活，还得她苦哈哈出去工作赚钱的普通男人你要是她，你怎么选？【资本主义女权是为利益而活的，本质上崇尚丛林社达，只是装作文明道德的样子。这个群体不会有真正的公平正义，谁能让她们得利谁就是她们的朋友，谁阻碍她们攫取利益，谁就是她们的敌人，包括女人，挡她们财路就是敌人，而男人让她们获利那就是朋友】理解了女权的这个内核，才能理解女权一切行动的出发点落脚点，才不会对女权的自爆奇怪

男性在生育方面应该负什么样的责任众所周知，在我国生育决定权是我国女性独有的权利，换句话来讲，孩子不是给男人生的，男人没有决定生育与否的能力，决定生育与否完全取决于女方自己的意愿。各种弃婴新闻中的母亲做出了生育的决定，但却生而不养，将孩子遗弃，是她不负责任的体现，建议追究她遗弃罪不要跟我说什么男人不负责任，男人既没有生育决定权，而且发生X关系之后也没有被当成QJ犯抓走，说明无套SJ符合女方意愿，跟男人一点关系也没有，不要想着借机往男人头上泼脏水哦

劳荣枝这件事多少被女权叙事裹挟了就算男人真的嫖娼，他就活该被杀害吗？如果你认可这个逻辑，那你也就该认可“妓女被杀害是正义制裁” 可我们都看到了，即便是不认同女权吹捧劳的那些红女红龟，辩驳时也只敢用完全无过错的木匠、母女来做例子，而从来不敢摆到台面上正大光明质问女权：嫖客就该去死吗？这就是女本位叙事男人是受害者，男人必须是“无可指摘的完美受害者”才能得到同情怜悯，但凡有一点瑕疵，那你就死得活该女人是受害者时，则“受害者不必完美”，哪怕是表子也不该被非法剥夺生命，哪怕我们找出被亲子欺诈的完美受害男来当案例，她们也会说“东食西宿女罪不至死” 男人的生命不被珍惜，可以随意放弃抛弃；女人的生命倍加珍惜，要尽全力挽救帮扶这不是女本位是什么？嫖客该死，所以这些女人同样该死，这才是男女平等

希望通过这篇能让很多兄弟清楚咱这婚育现实：【法律层面不设置前提条件默认的亲子关系，是“婚生子”而不是“亲生子”——在女性独享生育权前提下，婚生子≠亲生子】理论上，如果你在外出差确定物理上不存在接触你老婆的可能，但你老婆却怀孕了，只要你不能证明这孩子非你亲生（比如你无法做亲子鉴定），那孩子从法律上来说就是你的“亲生子”，即便孩子和你确定没有血缘关系 “亲生”，那你就必须尽到“父亲的抚养义务”！如果你拒不抚养“亲生孩子”，理论上，只要女方没底线点就有权要求你强制支付抚养费，直接从你工资卡划走那种。【婚生子女，是否亲生不影响夫妻与该子女亲权关系形成，理论上甚至并不影响**合理合法继承苦主丈夫的财产】你不养**，就得系统养了，为了减轻系统负担，还是逼一逼你吧律法条文原话是这样的：父或者母以及成年子女起诉请求确认亲子关系，并【提供必要证据予以证明】，另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的，人民法院可以认定确认亲子关系一方的主张成立看着很公平是吧？好像父母任何一方都可以提出确认亲子关系？可你脑子转个弯就知道，她还能不知道孩子是不是自己肚子里出来的？所以，这规定主要是基于孩子和母亲向奸夫索要抚养费的适用，看似公平，更多的作用，是保护**和**的权利，防止苦主丈夫不养孩子后没人接盘这就要求，苦主丈夫要么得自己能先找到奸夫提起诉讼，逼迫奸夫拒绝做亲子鉴定；要么得自己和子女亲子鉴定焊死绿帽——才能拒绝抚养！毕竟，没几个女人会在老公不知情下良心发现，自己跑法院主张孩子非老公亲生断自己后路，哪怕她心知肚明孩子是**（除非亲爹很有钱，她才会自证出轨以方便给孩子亲爹要钱）法律上就是这样规定的【想要面子就得出钱咬牙含泪养**】【不想出抚养费？那就得证明自己当初瞎了眼，得自己证明自己的亲亲老婆人尽可夫】可——男人不是受害者吗？为什么要由受害者来自证清白？为何要由受害男人承受她们的错误后果？

供养者心理很多供养者都觉得，只要自己对仙女好，把自己创造的价值全都给仙女，让她有安全感，仙女就会投桃报李，给自己一个安稳的家。然而，事实从来都不是这样，供养者给了她们安稳的生活，把她们应付的责任也一并扛在肩上，她们只会觉得这是理所当然，并且把这份安全感，当成寻求新奇和刺激的底气，尤其是供养者为了保持供养能力，长期投身工作不着家，出于信任给她们的自由过了火的时候。于是就出现了非常反直觉的现象——供养者拼尽全力给仙女们创造出了安稳环境，非但不能收获自己理想中的温馨港湾，反而成为了她们出轨的底气和温床。仙女们出轨之后往往还会甩锅，把自己的出轨行为怪罪到供养者给不了她们新奇和刺激上。付出一切的供养，最后结局往往是亲手把绿帽戴到自己脑袋上，就算要离婚，也没法让出轨的仙女得到惩罚，自己还得被财产分割扒层皮下来，没有什么比这更加讽刺的黑色幽默了。但这又能怪得了谁呢？仙女们的本性就是毫无道德和底线，很多锅男没有认清她们的本性，被单身羞辱规训得执着于供养者的角色，总想着把她们该负的责任自己给负了，把她们该承担的压力自己给承担了，那她们可不就肆无忌惮了吗？她们从来都没有投桃报李的意识，只知道既要又要，要完还要，得到多少那都是自己应该的，回报别人那是不可能，把自己的一切都托付给这种人，必然收获一无所有的结局。拒绝供养，拒绝沦为供养者，是避免这种结局的唯一方法。

立场归根结底源自选择一个人的立场归根结底是源于他的选择，一个人共情的对象大概率就是他预期成为的模样。看一个人真实的立场，不但要看他做什么，也要看他在一些事关取舍利益的话题和场景上怎样定位自己。就像我无法共情供养者，是因为我根本就不会成为供养者，每当我看到乌龟对房子彩礼之类的话题大声哀嚎的时候，我不会有任何怜悯，更不存在什么感同身受，我只是觉得莫名其妙，不加名会死吗？不给彩礼会死吗？不供养会死吗？换句话来讲，只有利女并且想成为供养者的乌龟，才会去共情相应的人和事，会为诸如彩礼和房子加名等我根本就无法理解的话题发声。因为乌龟和人不一样，龟壳真的是乌龟的利益相关，所以尽管这些乌龟可以把自己伪装的很像人，但那种每时每刻都放不下去的对壳的渴望，会轻易将他们的伪装撕个粉碎。总之，探究一个人的共情对象，是一个鉴别乌龟的好手段，一头乌龟也会像个男人一样反女权，但如果他的共情对象不是供养者就是女宝，那不用说100%是头龟。

驳大多数xx本性是好的很多男性朋友都有一种错误的想法，这种错误的想法表现在认为仙女本性是好的，只不过被抖音微博那些宣传“洗房”“拜金”之类的短视频教坏了，所以必须要封杀相关视频，以净化风气云云。如果你这样想，那就说明你中了仙女们的诡计。因为她们本性就是那么坏，剥削男性是她们的本能，什么洗房啊捞钱啊都是她们玩剩玩滥的伎俩。抖音和微博上的相关内容，只是把她们的所作所为做了一个极为粗略的总结而已，根本就谈不上教坏一说。她们剥削男人的手段只有你想不到，没有她们做不到，抖音微博也配教她们？非要找个因果关系出来，那也是因为她们每时每刻都在剥削男性，所以才会有源源不断的相关内容在抖音和微博上被创作出来，是仙女影响了微博抖音，而不是微博抖音影响了她们。所以，这些内容真正能够影响到的，是那些长期被仙女们剥削而不自知的男人。看完视频之后，他们自然而然就会明白婚姻和家庭的真相——那个被自己当成宝的仙女，其实正磨刀霍霍，随时准备把自己宰了吃肉。仙女们肯定不愿意看到越来越多的男人醒悟过来，毕竟她们之所以能在男女关系的博弈中无往不利，靠的就是自己的无道德优势，事事双标，用话术不停规训男人，让他们对自己不设防，最后乖乖自缚手脚等着被宰，都醒过来了她们还能继续骗谁？于是她们往往会穿上理中客的外衣，然后装模作样地批判着这些视频，并且拼命举报，希望它赶紧消失，看似是在反对**，实则是在害怕自己的脏心眼子被人看出来，拼命掩饰罢了

和女权关于抚养费、丧偶式育儿等的讨论她们女人并不清楚，之所以她们能理直气壮将所谓抚养费视为“男人应该做到的天经地义”，是因为我们这里给锅楠人为植入了一些利女观念意识，从而让男人“自发自愿自觉”的帮女人承担一定抚育责任，让女人能相对轻松生活——但这并不是男人“天经地义理所应当活该如此”的换句话说，一旦这些被中国女人当成“做不到就该被惩罚”的天经地义利女观念经不住现实考验——那，逐渐开始醒悟过来的锅楠一定会质疑和消解观念，直到锅楠形成“不再愿意遵守”的新共识，届时抚养费就绝对不再是天经地义【人是靠钱才能活下去的，人不是靠孩子才活下去。】真正的主动权掌握在谁手里，中国女人需要有清醒认识，这个认识不清醒，从精神到物质都会必然痛苦

他们是不幸的我们，我是幸运的他们被遗弃在房子里饿死七天的，是我们。被夜晚锋利的刀刃砍死的，是我们。被十八楼天台丢下去摔死的，是我们。被欺骗下河去救狗淹死的，是我们。被插队泼妇玻璃刺伤的，是我们。被静脉推入奶粉的，是我们。被喂雌激素内分泌紊乱的，是我们。被压榨彩礼，房，车的是我们，被道德绑架，情感pua的是我们，婚后被要求交工资卡的是我们，离婚后被分走一半财产的是我们，被诬告的是我们，供养伴侣然后她在外面跟其他男人寻欢作乐的是我们，没有钱了伤残了重病了被伴侣抛弃的是我们。他们是不幸的我们，我是幸运的他们。

聊聊生育权的问题我感觉这时候就很适合聊一下魏圆圆案，毕竟只要讨论生育相关的问题，那就永远也绕不开它。它像一张照妖镜，彻底破掉了生孩子警告以及背后用生育义务对男性进行道德绑架的话术和规训体系。为啥这么好用？因为任何一个评论魏圆圆案的人，都不可避免的要回答一个问题：孩子应该属于谁？如果认为孩子应该属于爸爸，那么这个人就应该支持崔文得到抚养权，魏圆圆放弃抚养权；反之就明确了自己支持“孩子属于妈妈”这个原则，显然在该案中，仙女们都是后者。那么问题就来了，如果仙女们认为孩子不是给男人生的，孩子属于妈妈，那她们整天对着男人生孩子警告，不是警告了个寂寞吗？拿一个根本就不属于男人的东西警告男人，要求男人对这个根本就不属于自己的东西尽各种义务，意义何在？更遑论用生育行为对男人进行道德绑架，然后得到更多好处了。这些东西本来就和男人没有关系，生育权是你自己的，孩子也是你自己的，你自己选择的怀孕，付出多少担了多大风险关我什么事？整天威胁和道德绑架无关人等的意义何在？而仙女们的一切话术本质上都是来源于生孩子警告，用生育行为对男性进行道德绑架也是所有女权理论的地基。当这个地基失效，她们无法再像以前一样用生孩子警告乖乖让男人掏钱闭嘴之后，自然就只能天天无能狂怒，鲨这个鲨那个，制造越来越多的魔怔言论，线上观点越来越极端，线下相亲越来越急切当然，实际上朝阳法院早就做出了相关的解释，揭示了男人既没有生育决定权，又很难争夺到抚养权，还要负担非婚生子女抚养费的事实。但“孩子不是给男人生的”以及衍生的“生育权是女性独有”等观点能被广泛传播，还是多亏了魏圆圆案的巨大流量。换言之，这个案子之所以能成为对生孩子警告的特攻，也是因为她们自己就支持生育权以及孩子和男人无关的观点，然后被我们用来反证罢了，相当于她们自己给自己制造了天敌。总之，魏圆圆案这种直接了当的二选一问题，最适合用来对付无道德优势的仙女们。毕竟只有这样才能让她们最擅长的语言腐败和胡搅蛮缠失效，封死她们颠倒黑白的空间，从而使她们暴露自己一切唯利而已的双标本质的真面目。我也期待越来越魔怔的她们终有一天能用自己的言行把过去所有用来规训男人的理论都砸个粉碎。加油集美们！我们都有美好的明天！

她们越这样假装理中客，越反倒证明了“极化派”的存在必要左拳为劳荣枝招魂，右拳指责锅楠极端……她们越这样假装理中客，越反倒证明了“极化派”的存在必要！很明显，她们不是不知道极化不好，她们心知肚明，但以往都是她们女人对锅楠极尽羞辱围攻之能事，她们这才拿不出现如今反对锅楠极化的力度来反对女人极化如果没有锅楠的极化，那我们绝对连“南泉女权锁死”这类只在女权逆风局的伪理中客都不会看到只有现在“女可往，男亦可往”后，她们切实意识到变化要面临极化风险了，也就是只有让她们亲身感受到危机，她们才会明白以往那样对待男人不对而我要提醒兄弟们，这不是她们发自内心自发自愿自主积极的从思想意识层面主动把男人当做和自己一样的人，而仅仅只不过是她们不把锅楠当人存在客观风险后，她们不得不迫于锅楠施加给她们的风险，这才改变诱导锅楠拉磨策略的无奈之举女人，绝不可能真心把男人当做和自己一样人类的！她们所谓的爱与平等，绝对是“我很爱你，所以你爱我就要冲锋在前保护我”，没有任何一个女人会在男友丈夫遭遇危险时挺身而出保护他们，没有！而且她们不保护男人还会理直气壮振振有词，相反，如果她遭遇危险时男人不保护她，那男人就罪大恶极十恶不赦罪该万死了“我很爱你，所以你要为女人而亖，我会给你发好男人荣誉牌坊表彰你，以让更多锅楠向你学习”“不，我们女权根本不需要爱男人，我们是恩赐男人一个保护我为我而亖的机会，男人们不要不识好歹，我劝你别太爱♂”——这便是正常女人和女权的“区别

女人生孩子，到底是“给男人生”还是“为自己生给男人生，那你们一切的责任诉求、男性原罪等等才能合理存在，男人对你和孩子拥有权利，自然就有责任，这叫权责对等；为自己生——你特娘自己主动做出的自我决定，然后让男人对你的自我选择负责？成年人能干出这事？女性独享生育权，男人独享养育责任，权利归女，责任归男？先辩清楚你们生娃给谁生，再搁这兜售赎罪券逼迫锅楠转移支付，不迟我是男人，我支持女人不碰男人不生娃，只要你们说到做到，别特娘看见个优质男就想用孩子捆绑，根本就不可能有任何所谓生娃风险谁逼你生，你去找谁，听懂没

这个世界最终还是唯物的正确车轱辘话说的再好也凭空变不出钱来这就是我说的，你女权念再多经没用，姊妹们会用脚投票，宁愿去酒吧夜店骗男人钱也不愿意吃苦耐劳送外卖赢得尊严，问就是每个二十多岁女人都很优秀（嗯对优秀的赶夜场，越漂亮越优秀是吧）赚轻松钱就不要贪图名，名利不可兼得，客观规律如此男人别说去卖，就是正儿八经找个稍微比自己强的女人，都要背上“吃软饭”名头——她们这直接卖，咋可能被看得起？你女权再岁月史书，再拿了男人钱还要说自己被迫卖，公道自在人心

真正的国ji化！

当他们不说性别时，我们就知道是哪个性别了众所周知，在咱这，男打女得亡国，女院长贩卖婴儿则应该隐藏性别，而受害者男女都有时则要突出女性——只有女人做坏事时，坏的才是人不是性别，对吗？

所谓极端的问题说实话，以往我对所谓“极端”兄弟一直主动保持距离，总觉得“太过了也不好”。后来有兄弟点醒我：如果没有“极端”，那我们就会成为极端——我们克制，她们进攻，最终失败的一定是我们！我们不能寄希望于她们对我们仁慈，而要用我们的实际力量实现新的战略平衡，所以极端绝对有必要存在这倒不是死道友不死贫道让极端兄弟们冲我搁后边摘桃子，而是我认为的一种“各司其职”，所谓极端兄弟的“专业方向”是女权里的极端姊妹，而我们这类兄弟的工作方向，对应的就是普罗大众层面希望兄弟们也能理解“不够极端”的男性主义者的存在，毕竟未来终归是多数人的，多数人往往不可能全都极端极端兄弟有他们的历史使命，而中间派有中间派的历史任务，我们要和他们一起乃至有朝一日在他们被围剿后继承他们的遗志继续我们男性主义的伟大事业我们都是来自五湖四海，为了我们后世锅楠不必花钱当孙子，不必供养她们还要感恩戴德，而走到一起了，我们还要和全国大多数锅楠走这一条路，只要我们为锅楠的利益团结一致，我们这个队伍就一定会兴旺起来，我们就一定能赢得最终的完全的彻底的胜利

人们总习惯于忘记男人原来是和女人一样的人类生命并不是男人不需要被爱，而是男人要求被爱是可耻的是懦弱的表现，女人也不会喜欢要求被爱的男人——成为给女人和家庭提供价值的工具，为女人孩子家庭而活，就是男人被规定的最大人生意义。所以，我们从小到大对男孩子的教育，从来都是必须“像个男人”一样去比女人更多的顶天立地，比女人更多的保护孩子保护家庭由此，一个不能顶天立地的男人才会罪大恶极十恶不赦，而一个不能顶天立地的女人，则会被包容理解对男人来说，顶天立地是每个男人都该做到的“标配”，做不到就活该被嘲笑被惩罚；对女人来说，她们只要做到能养活自己不给家里要钱不拖累其他人，就已很了不起当工具价值变得天经地义后，人们总习惯于忘记男人原来是和女人一样的人类生命……

大家可以来自测一下自己的利女程度。 1.有好女孩吗？ 2.女性被压迫着吗？ 3.女性是弱势群体吗？ 4.女权和**是一回事吗？ 5.女权最大的问题，究竟是损害男性利益，还是会让女性受害？ 6.男性需要共情女性吗？ 7.男性需要让着女性吗？ 8.男性需要在生活中为女性提供便利，体谅照顾女性吗？ 9.男性应当为保护女性上战场吗？ 10.男性需要在社会中承担远多于女性责任吗？ 11.在10的前提下，男性还应该坚持给女性同等地位吗？ 12.男性应该承担家庭义务吗？ 13.男性理应抚养孩子吗？ 14.农村光棍娶不上老婆是他们活该吗？ 15.妇女解放究竟是真的解放了妇女，还是损害男性权利的同时还让男性承担更多的义务？ 16.男女平等是不是应该一切平等？不管任何岗位都维持性别1:1？ 17.你是否支持pcdy合法化？写出你的理由。 18.婚姻有利于女性还是有利于男性？ 19.生孩子是对女性的压迫吗？ 20.孩子是给男人生的吗？ 21.男人需要因生育和家庭给女人彩礼等经济补偿吗？

很久之前的事了，但我还是想说仙女们靠着弱势群体的标签在进步的现代社会享受各种照顾和便利，但等到比她们更加弱势的🏳️🌈群体出现之后，她们就不干了，甚至要投向她们过去口诛笔伐的保守老白男，全然不顾自己的女权本身就是进步主义的产物，这种“我弱势可以，你弱势不行”的态度也可以说是非常仙女了

女权强调斧权就是为了把压迫概念和男性绑定斧权不存在，女权强调斧权就是为了把压迫概念和男性绑定，凭什么强者得利的社会不叫强权？要叫斧权？因为这样就能把压迫概念绑定在男性身上，女权才能合理存在。女权为了宣扬自己，总说女权也能解放男性，说斧权也压迫男人，这就是问题所在。如果男性也被压迫，那为什么要叫男权？斧权？为什么被压迫的男性没有权利，但这个社会却要称为男权？为什么不用“强权”这种明显更直接的概念？因为女权就是有意识的想把压迫概念和男性绑定。如果明确的反对强权压迫，那么也同样需要反对女人成为了强者压迫别人，所以女权不能用强权，这才是她们的真实想法，她们只是反对自己被压迫，并不反对自己压迫别人。甚至这样一来，即使女性作恶也可以推脱责任说是斧权制导致的她作恶，女性是无辜的，有罪的是社会整体，这样就能轻松推脱一切责任。

无性别劳动无性别平等我支持女人经期低温冷水作业、孕妇夜班、四级体力劳动等等，你呢？我以为她们会梗着脖子挺直腰板告诉我：我们女人就是要下矿要经期泡水要延迟推修要从事四级体力劳动，结果……她们再一次转进到性胁迫和生孩子警告了哪怕是在虚拟网络，下矿经期冷水低温工作，她们都不愿意更可怕的是，她们将女人可以不下矿不经期低温冷水工作视为“天经地义”“理所当然”，可任何一个正常人都知道，必要的工作必须有人做，女人不做那就自然得男人来做——她们有生育能力但不必天经地义生娃，锅楠身强力壮就天经地义下矿泡水比女人晚推修？她们生养自己的亲生孩子都是付出奉献牺牲要回报要感恩，锅楠为包括女人在内的全社会挖煤发电，却只有发生事故时才能被看到？那，我们所有锅楠就有责任让她们明白很多事都不该天经地义，让她们认为女人经期孕期应该被保护而不该冷水低温工作不该夜班，是我们的错我们不能一错再错了我们是时候让她们接受无性别劳动无性别平等了至于生娃警告：可以不生

女恋童癖，是我们这不在个例的严重问题女恋童癖，是我们这不在个例的严重问题，但没有引起丝毫重视我们这里不相信20多30岁成熟的成年女人，会馋12岁14岁初中帅气小男生的身子——甚至，我们整个社会的环境氛围，还处于“女生愿意和男生发生关系是对男生恩赐”“女幼师亲吻男幼儿是喜爱表现”的认知阶段（包括女生也这样认为）这里，根本没有性平等的意识由此，男人的性才从来就不被重视，也从来得不到应有尊重，男人在性方面被伤害后，也只会得到女人的调侃与戏谑我国律法明文规定，女性不能成为强奸罪的主犯——在咱这，男孩连成为强奸受害者的可能都没有保护男孩，需要全社会的努力，更需要男性自我意识的觉醒而男性自我意识觉醒的标志之一，便是由之前的“让我来”转变为“她侵犯了我们男人的性权利”，即男性本身从思想意识层面不再认为女人和自己发生关系是上对下的“恩赏”，不再认为性是“美好的”是“值得自己庆幸的幸运”——男人不再以自己的性为羞耻，不再以她们的性为高贵，才算是真正的把自己当做和她们一样的“人” 男人们，请从思想意识层面把自己当“人”，不比她们低贱的“人”

木种只有在需要你帮助时，才能记起原来你是她男友丈夫她们是真希望女人们都现代的同时，男人们却全都保留传统里有利于女人的部分啊…… 学习吸收女权的现代男性这样回答你 1.女性有穿衣自由，我作为一个现代锅楠，绝对绝对不可能干预女友老婆的穿衣自由，她爱穿什么穿什么，她就是脱光出街我都无所谓，真心的，我完全尊重女性穿衣自由 2.冒犯与否以女友老婆的主观意志为准，既然你觉得自己被冒犯，那你就应该自己去解决，而不是让我去替你解决你认为存在的问题。成年女人应该有能力自己处置自己遇到的一切问题，其他女人能处理好你处理不好，那显然是你自己有问题 3.如果你认为“我不在乎女朋友被冒犯是罪大恶极的”，那意味着你在我认为被女性冒犯时，你也应该对我感到冒犯到我的女人主动出击，也就是说你应该去为了我和冒犯我的女人理论乃至武力保护我，如果你做不到为了我对其他女人出击，那我自然也没必要为你出击 4.如果你认为我应该像保护妈妈那样去保护你，请你也像保护爸爸那样来保护我，你没有保护我，又有什么资格要求我保护你的？ 5.请别忘了中国女孩不需要中国男孩保护每到这个时候，你会惊奇的发现，道理上无法自圆其说，她们都会开始讲情理，开始不让你计较，问就是爱不爱我你看，她们只有在需要你帮助时，才能记起原来你是她男友丈夫，原来她应该像爱惜自己生命那样爱你

任何思想意识都需要物质基础做坚定后盾任何思想意识都需要物质基础做坚定后盾，当自己被教育而坚持的思想意识总是让现实无情打脸还得不到解释与安抚后，人们选择抛弃这个思想意识，而选择更有利于自己的思想意识，是非常正义正确且不容指摘的

我们为什么生气很多时候人们好奇为什么男权人士这么生气，而我的回复是：为什么你不会生气？怎么会有人在看到别人受到不平等的待遇时他还能够不生气？我唯一能想出的答案是，他们并没有将男人当做人来看待

♂♀不同标准，无原则的让利，真的是独此一家只要女方走完结婚流程，如该案例所示举办婚礼不领证或已经领证——彩礼，就是你有条件赠予的“女方个人财产”，2年后分手一分不退，2年内“酌情返还”，全凭老爷心情，看你抽盲盒运气，是抽到女权老爷还是抽到杰尼老爷了嫁妆，则没有任何商量余地的属于“女方个人婚前财产” 换句话说，咱这在司法实践层面实行的是“男女两套标准”：女人的钱永远都是女人的钱，但男人的钱只要房子加名只要给出去了，就很大可能不再是男人的钱！咱这很少出现女方净身出户的情况，包括女方出轨等完全过错方情况下，也不可能娃给男方车房也给男方让女方什么都不得扫地出门，绝无可能！她理亏，但她是女人，懂“女人”的含义吗？【房产加名=赠予！不是看出资！不是！只要加名她就能分房分钱，别被骗了】她们操作好一点，哺乳期内离婚就能实现利益最大化：分男方财产+房产、夺走孩子（哺乳期一般会把娃判给女方），然后还可以让男方给18年抚养费还有案例做的更绝，怀的种直接就不是男方亲生，而是她和“真爱”的种，然后继续哺乳期离婚要娃分房分钱要抚养费等操作，男方那边，幸运的会发现孩子不是亲生，不幸的，就是给房给钱给抚养费养** 我不希望还有锅楠不清楚咱这全球独此一家的婚姻律法规定！男女不同标准，无原则的让利女人，真的是全球独此一家，你放眼欧美日韩都没有这样操作的，欧美的赡养另一半到再婚不假，但人家富女也得养穷男（虽然少），而咱这的执行层面，直接就是“富男必须养穷女哪怕穷女出轨也必须养，可富女不必养穷男，你个大男人靠女人养活自己都不好意思对不对”，咱这是完全的区别对待而骗婚女，在咱这则正在以“万”这个级别增加

生孩子”是致死率最低的工作之一生孩子”是致死率最低的工作之一：死亡率和车祸相当，根本就不是走鬼门关（以后她们每PUA一次我就不厌其烦揭露一次） 2020年中国孕产妇死亡率是16.9/100000，城市孕妇更低（14.1/100000）统计标准为【从妊娠开始到产后42天内，因各种原因（除意外事故外）造成的孕产妇死亡】均计算在内其中几个主要死因：产科出血死亡率为4.3/10万；妊娠期高压疾病死亡率为1.8/10万；心脏病为2.1/10万；羊水栓塞为1.2/10万；产褥感染为0.5/10万；肝病为0.2/10万 16.9/100000是多大的风险级别？我国24岁成年人的年死亡率是56.3/10万，生育一次相当于我们所有人正常生活3.6个月的死亡风险再例如，中国2021年死于交通事故的是61703人，即死亡率是6.17万/14.13亿=4.37/10万，怀孕生产一次死亡的风险，相当于开车3.87年死于交通事故的风险(16.9÷4.37) 而死在产床上的风险(产科出血4.3/10万)，则相当于开车1年遭遇交通事故死亡的风险(4.37/10万) 她们一定无法接受“女人生育风险竟然和男人车祸风险相当”，一定会用“不是每一个人都开车”来反驳，但她们却忘了，也不是每一个女人都会生育都能生育都愿生育，尤其是在我国生育率连年新低的客观现实下，再提生育风险多少有些滑稽另一个现实是，有的妇产科大夫，一次排开6台手术，可以同时接生6个孕妇【接生是一种罕见死亡的手术】假设医生每年261个工作日，每天排开6台手术，那平均得11.6年才能碰到一次产妇死亡——还得是连续11年每个工作日都必须有6个孕妇在同一个医生那生产，医生还得11年从不请假才能碰到一次产妇死亡在解放前，孕产妇死亡率高达1500/10万，也就是每100个孕产妇要死1.5个，这确实可以称为过了一次 “鬼门关”。但现代医学技术发展后，孕妇死亡率只有之前的100分之1，要生育100次才等于过一次鬼门关众所周知，客观现实里，她们即便从14岁月经初潮开始生到50岁绝经，也不过至多得36个孩子。即，现实里，没有任何一个女人能生育100次+我国生育率连年再创新低但大部分杰尼的数学都很差，所以女权依然可以拿相当于原来1%的所谓生育风险来PUA他，利用生育强行般配乃至让男人买赎罪券

♀拳就是建立在现代社会相对充裕的公共资源之上的无根浮萍 ♀拳本来就是建立在现代社会相对充裕的公共资源之上的无根浮萍，而公共资源的提供者就是占收入和劳动参与率大头的男性，没有了这些她们什么也不是。战乱年代可没有什么大女人，只有***，那时候的她们可不会什么生孩子警告，反倒是巴不得希望靠孩子免于下锅呢

被忽视的男性 “我们准备把一个牺牲一船男人来拯救女人的事件拍成影片，然后找一个可能会被媒体讽刺身材的女演员来出演。” “为什么要找一个这样的女演员呢？” “看吧，我就知道没有人会在意那一船男人的生命。”

为什么女性出轨总是能把责任扣到男性身上我的态度一直都是被出轨者不值得同情，但今天有个朋友问我为什么女性出轨总是能把责任扣到男性身上。仙女给姐妹出轨的洗地言论千千万，核心思想就一段：仙女出轨，苦主供养不力，情绪价值不足，有错；黄毛花言巧语，勾搭无辜仙女，有错；唯独自愿出轨的仙女没有错。可谁还不知道神仙难日打滚的🍺呢？你不张开腿，谁能搞你？如果是QJ那就赶紧去报警，否则一律视为谎言。而她们这种荒谬的思想之所以能成为共识，就是靠受害者有罪论，把女性出轨的责任全都加诸于男性，营造出女性出轨，男性有罪的舆论环境——毕竟只有让受害者变得没那么无辜，加害者的存在才能被淡化。显然，以当代仙女的平均道德水平，她们未来恐怕都会东食西宿，成为加害供养者的出轨者，所以才会竭力的给出轨者洗地，并且大搞受害者有罪论，把脏水全都泼给男性，绝不能承认错误在自己的性别那一边，不能断了自己的路不是？同理，为什么她们永远不认错？为什么她们永远要在自己做了错事，事后理清责任的时候胡搅蛮缠？很多人觉得是因为她们不会讲道理，其实她们什么都明白，不过是因为知道自己实在是没理，所以才拒绝讲道理，用无理对抗有理，逼你妥协，借此把自己的责任甩的一干二净罢了，她们一直都是如此，从未变过。

怎么开不了天运啊？

我要再次强调一点有些男性关心的依旧是“女性的声张将来无人敢信”而不是“男性的冤屈永远求告无门”即便是经历了那么多反转，他们依旧要“诬告的是少数，多数是好的”“你妈你女儿”这就是真正意义上的“反女权是为了利女”。对此我只能说他们现在遭受的苦难还是配不上他们的思想，应该加大力度才是。我深刻认识到了乌龟就是乌龟，没有壳就是活不了，你觉得壳是龟的负累，其实龟活那一辈子就是为了一个壳，把龟壳拿走真的会要了龟的命。而男人就是男人，生下来就是男人，不需要壳，你把壳强加在他的身上，他也会自己拿下来。前者不需要拯救，后者也不必拯救，也不存在什么拯救，只是传播信息。

新一代智能马桶新一代智能马桶：撒过娇、出过轨、勾引领导下过水。装过神、弄过鬼，还跟嘿人亲过嘴。傍过款、睡过洋，带着网友开过房。翻过窗、跳过墙，一夜爬过三张床。敢惹祸、不敢当，错了不认就是刚。不担责、不讲理，王叭没屁还硬挤。爱花钱、爱享受，埋怨男人没成就。能同甘、不共苦，姐的利益男人补。给她钱、给她爱，出轨还要说你坏。浪够了、搔完了，老实男人接盘了。二手货，九成新，彩礼就当生育金。又要车、又要房，自己没有还猖狂。不做饭，不洗衣，不当保姆笑嘻嘻。今天结、明天离，各种财产都转移。女人难，女人累，女人青春要收费。虾头男，没眼光，给姐花钱是你赚

真正的男人从来不会遇到彩礼问题我要问各位一个问题：为什么从周朝彩礼出现开始，给彩礼的无非农夫走卒，文弱书生。偏偏上到将军武夫，下到土匪山贼，从来没有过彩礼的记载呢？解答这个问题需要另一个问题：孩子是怎么生下来的？可能就有人要问了：你这不是废话吗？当然是女人生啦！ NONONO ，那你就错了。女人确实想生就生，但不一定能生的下来。在完全没有科技发展的古代，获取食物的难度要远远超过打个电话就会有外卖的现代，在那个一切都要依赖体力和脑力的残酷时代里，本来就在这两个方面远远低于男人的女种，一旦怀孕，就更不可能独立完成生存的第一任务，到最后，结果只有一尸两命。孩子们能够出生的真正原因是一个足够强大，能够为在生产期的女种提供足够的食物以抵消无法觅食的问题，提供温暖的住所以保证生产过程顺利进行，以及最重要的：【能够守护以上一切不会被敌人和捕食者夺走的，只有父亲拥有的武力】在这个环境中，仅仅只是个组装车间的女种几乎随便可替代。而当你理解了这些，你就会明白为彩礼从来不是生育补偿彩礼是生育保障吃的好的不一定能打，但是能打的一定吃的好。彩礼本质上是在个人的武力缺失的情况下，作为能保证孩子能够被出生养活的一种以财代武的替代所以说你能活到现在并活着生完孩子，本身就是最大的彩礼了。别和我讨价还价，你没资格

“重男轻女”是最大的宣传钢印---人类怎么和工具比？ ---“重男轻女”难道不是一种从古延伸至今的传统美德吗？在对文章发表质疑前，我要先提出一个不可质疑的事实：【一切传统都一定来自于某种基于现实生存的利益关系】在这里各位同志思考一个问题，为什么在古代的原始社会里，体力智力双低下的古代女，没有灭绝呢？很简单，虽然古代女无论体力智力都只是停留在被古代男人当烤串吃的级别，但是很快古代男人发现了，古代女身上有一个宝贝，只要把身上的某个部位放进去一段时间，然后过很久就会出现越来越多的男人，吃掉太浪费了。而最重要的是，这个宝贝不能直接杀掉古代女拔下来。而且在出现更多男人的过程中，拿着这个宝贝的古代女还特别容易死。那怎么办呢？只能制造寻找更多这样复制男人的工具啦~ 到这里各位就能明白为什么哪怕在遥远的纪元前时代，一样会挖掘出许多的女尸骨，因为那个年代没有太多保养工具的手段，只能坏一把就换把新的咯。然后随着时代发展，男人们发现了原来工具也是可以分三六九等的，首先是寿命一定要长，越长的使用时间就能生产更多男人，屁股一定要大，可以减少损耗率，当然在此基础上最好长的还要不错，可以提升使用者的动力... 就这样男性靠着一代代人的传承，一次次的人工育种培养出了虽然体力脑力毫无进化，但是却在生男性这一方面受到老祖宗亲自保证的女。当后期科学技术进步，发现人工育种到了上限的男性更是开发出可以极大减少损耗率的剖腹产，降低风险的麻醉药...这一切都是为了能生出更多的男人。而到了这时，突然有人发现，哎？好像已经有足够多的男人了哎，以前一个工具只能用几次生几个，现在有了手术，育种过的工具一个可以生产几十个，这样的话，我们其实不需要那么多工具了，是不是要集中清理一波呢？还是仁慈而伟大的男人想出了办法，他们将自己在这个星球上唯一的“人格”赋予了工具，并在工具的名字“女”后面加上了人，将这些过量生产的工具变成了男人的情绪价值赋予伴侣，从而避免了大规模的废弃。而看到这里，我们就能明白，为什么“重男轻女”是一种人类史上从古延伸至今的传统美德，【因为每一个“女人”的诞生都伴随着一位同伴愿意放弃自己的人生，来为其他同伴提供情绪价值和生存空间】这也是为什么【每一位女人能被生出来，本身就是最大的福利和幸运，并且应当心怀感激的接受来自任何男性的生育要求】毕竟，作为体力和脑力全方面弱于男人的人工选种，在这个哪怕是情绪价值提供伴侣也已经超量生产的时代，能像男人一样活着已经是最大的福报了。什么？你说那些不能生孩子，或者不愿意生孩子的古代女去了哪里？ ---那些不早就在生存竞争中输给男性了嘛~ ---你该不会想说现在也还有这种未经过驯养的劣种吧？那得赶紧清除啊。

她们本来就没有恩和义要想作恶，就得先把自己准备施恶的对象打成恶人，给他安上一个原罪，这样不管对他做多么残忍的事情，都会变得合情合理，毕竟对待魔教中人不必讲什么江湖道义。不想报恩，就得把恩的概念否决了，把“见义勇为”变成“多管闲事”而且必须要坚持到底，要多冷血有多冷血。否则流露出哪怕一点点自己亏欠对方的意思，都会在舆论上全面溃败。这种套路反应到两性上，就是将自己一切都给予了中国女人的中国男人，反倒是成了她们眼中最低等的存在，因为中国男人是有原罪的；而帮助中国女人的中国男人，也很难得到任何回报，因为中国男人做多少都是在赎罪，赎罪是不能要回报的。但我乐见这些事情的发生，因为我根本就不在乎她们怎样看我们，我只希望当她们说我们男人没有底线/不会共情/不会帮助/不会……的时候，我们最好真的是。而且即便是这样，我们也只是在用中国女人对待我们的方式去对待中国女人，才刚刚还够本而已，还没算息呢，这才刚哪到哪？

一边我不生我不生，一边我要钱我要钱仙女们最擅长的就是把一切男性主张自己权利的观点和论证说成“结不起婚讨价还价”，但当你也这样以彼之道还施彼身之后，她们就开始喋喋不休地论证自己是为了女性利益，而不是讨价还价云云还是那句话，当你想要说服小仙女的那一刻你就输了，因为她们本身就唯利而已，什么有利对自己说什么，那自然会双标，你怎么可能说服揣着明白装糊涂的双标者呢？长篇大论是写给男人看的，对于仙女我们应当少交流多展览多总结，当她们说你在打拳的时候你最好真能立马呼她一脸，切记

变色龙伪装很多人都有一种错误的认知，那就是认为极端女权、温和女权、贤妻良母好女人等等是不同的群体。之所以会这样，说白了还是因为没有清楚认识到仙女们的双标本质。记住，是女皆拳无女不拳，对于她们来讲，从极端女权切换到温和女权，甚至切换到所谓的贤妻良母好女人，就像换一件衣服那样简单，因为即便是装成好女人，她们最多也就会动动嘴规训男人，绝不会为男性做任何事情，打拳的时候就更别说了。她们就是一群一切唯利而已的变色龙，怎样能骗男人就怎样来。极端与温和对她们来说从来都不是无法改变的属性，而是可以随时切换的伪装。但这种双标对于我们来说就很难理解，更遑论接受了。毕竟相对于无道德优势的她们来说，拥有高道德劣势的我们，是无论如何也做不到她们那样无耻的。

怎么当男人。无数的案例告诉我们，好人之所以会被枪指着，主要原因就在于他是讲道理的好人，即便拿枪指着他也不会有事，自然会被当成软柿子捏。而坏人永远都是在别人拔枪指他之前就先下手为强，那谁还敢威胁他？而这个道理在两性领域当中就体现在，当她们说你在打**的时候，说明你打**的力度还太小；当她们说你是极端男权的时候，说明你离极端还很远。因为她们只能规训那些愿意被她们规训的男人，如果你真能随时随地给她们的物理和心理来一套真伤暴击的输出，她们连对你逼逼赖赖的胆子都不会有。换句话来讲，只要她们还有规训你的胆子，就说明你的打拳水平还有很大的提升空间。正所谓老实戴绿帽家暴有贤妻，会被仙女抽筋扒皮下锅的永远是充当供养者角色的龟公和舔狗，自己都不把自己当人，就别指望别人把你当人

为什么会有妻跑族因为妻跑族的丈夫多是些本就穷苦又被仙女们用彩礼等手段榨干的甘蔗渣，仙女们跟他们在一起基本上不可能荣华富贵。再加上两个人之间缺乏资源的孩子注定不会有什么前途，那仙女们当然要远走高飞，把抛夫弃子付诸实践，赶紧拿着真金白银改头换面去别的地方做新时代独立女性。当代中国男人最大的错觉就是认为国女会和他们过日子，其实婚姻对于无道德底线的她们来说只是让自己利益最大化的工具，什么同舟共济那都是不存在的。能从婚姻中得到利益的时候她们尚且会东食西宿，得不到利益自然撒腿就跑。反正老了还能道德绑架一波孩子让他负责养老，更何况也并不缺这种愿意帮着道德绑架的媒体，一本万利的事情仙女们怎么会不做? 而换成条件好的男人，仙女们的表现就完全不一样了，最典型的例子魏圆圆案，面对北京土著崔某，哺乳期就跑路的魏大仙女哪怕并未和他领证，在确定抚养权争不来之后，都要写小作文抢孩子抚养权。显然她很清楚，崔某没有和她领证，分手自己是什么都得不到的，想要长期从他身上榨取利益，只能把抚养权抢过来。也就只有在这种时候，被她们斥为“拖油瓶”的孩子才能变成喷香四溢的香饽饽。其他支持妻跑族的仙女也和她同仇敌忾，她们要彩礼时的话术“孩子是给男人生的”，到魏圆圆案转眼就变成了“抢走了魏圆圆的孩子”，之前力挺抛夫弃子的话语更是通通化为了空气…… 至于那些富豪就更别说了，仙女们个个都要把抚养权拿的死死的，最近的大陆前夫和台湾前妻就是一个很好的例子。所以，一切还是唯利而已。

这不是赤裸裸的男女不平等，姐妹们不冲了它？根据《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》（国发〔1978〕104号）和《关于制止和纠正违反国家规定办理企业职工提前退休有关问题的通知》（劳社部发〔1999〕8号）规定，国家法定的企业职工退休年龄是：男年满60周岁，女工人年满50周岁，女干部年满55周岁。从事井下、高空、高温、特别繁重体力劳动或其他有害身体健康工作（以下称特殊工种）的，退休年龄为男年满55周岁、女年满45周岁；因病或非因工致残，由医院证明并经劳动鉴定委员会确认完全丧失劳动能力的，退休年龄为男年满50周岁、女年满45周岁。第七章　女职工和未成年工特殊保护　　第五十八条　国家对女职工和未成年工实行特殊劳动保护。未成年工是指年满十六周岁未满十八周岁的劳动者。第五十九条　禁止安排女职工从事矿山井下、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动。第六十条　不得安排女职工在经期从事高处、低温、冷水作业和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动。　　第六十一条　不得安排女职工在怀孕期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和孕期禁忌从事的劳动。对怀孕七个月以上的女职工，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。　　第六十二条　女职工生育享受不少于九十天的产假。第六十三条　不得安排女职工在哺乳未满一周岁的婴儿期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和哺乳期禁忌从事的其他劳动，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。第六十四条　不得安排未成年工从事矿山井下、有毒有害、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动。

双向奔赴。仔细想想，除了肤色以外，默是极为符合女权要求的。我国女权常见诉求：独立女性，冠姓权抚养权，去父留子。而默从不供养，有钱就自己花，穿好衣服练好身体，从来不想什么车子房子，心态极好。坦然接受让老婆养，非常尊重女性的挣钱能力，给了女人供养男人的机会，让她始终做独立女性，而不是离了男人就活不了的娇妻。默也从来都不要冠姓权抚养权，因为听到怀孕就买烟跑，一点也不**，这下直接连去父留子也一起完成了。难怪国女喜欢，这才叫双向奔赴！我们理应尽快学习默先进的思想和做法，用实际行动给予对女性最大的尊重和对女权最有诚意的理解！

“反婚反育”实际是“坐地起价” 为什么生孩子警告逐渐从不可逾越的女权话术高墙变成人人都能踩一脚的笑话？一方面，仙女们自己总是整出魏圆圆案这种“顺风孩子给男人生，逆风孩子属于妈妈”或者杨迪“顺风独立女性，逆风男人负责”的烂活，使得她们双标的嘴脸暴露的淋漓尽致，最后自毁城墙。另一方面，也是因为越来越多的男人意识到了某性别从来都不是自己人，她们生不生孩子真的和自己没关系，不要像龟男小爹那样替她们考虑，只要惯着然后看笑话就可以，就像对待邻居家熊孩子那样。于是，男人对生孩子警告的态度，逐渐就从“不生对你没好处”的苦苦劝导，变成了“不想生可以不生”的与我无关，除了龟男小爹，真的没人在乎她们生不生。而仙女们就在一次又一次“生孩子警告为什么越来越不好用了”的破防当中，让我们看到了她们所谓的反婚反育，不过是菜市场买菜式的坐地起价罢了当她们说我们没有底线毫无责任感的时候，我们不应该再去申辩，或者按她们的要求去做些什么以证明自己有底线能负责了，而是应该真的像她们说的那样没有底线！把责任丢到九霄云外去！最后，还是要祝福所有的仙女姐妹都能一辈子远离男人，终生免于婚姻的压迫和生育的苦难，有孩子必定是去父留子，从生到死一直都是光荣的独立女性，加油，姐妹们，奔向美好的未来吧！

对男性的小作文以及诬告面对朱军以及其他被诬告的国男，姐妹们恨不得拿着显微镜从清白的他们身上黑点，即便找不到黑点也要想尽一切办法地泼脏水，用铺天盖地的舆论攻势把这些无辜的男人打成罪犯，顺便再给全体国男开一记地图炮“都不是好东西” 你说她们亲爹也是国男？早就变成生物爹了捏。而到了周晓璇和七英俊这些诬告者，这显微镜的用途就变成了找白点，即便她们诬告的行为是铁一样的事实，她们自身亦黑不可见臭不可闻，姐妹们依然要没有白点就创造白点，抓住一切机会给诬告犯洗白。更难蚌的是，姐妹前脚刚把自己亲爹开除人籍，转头就开始用“你妈”“你女儿”道德绑架国男。刚给全体国男开完“男人都是罪犯”的地图炮，转头就要求国男不能以偏概全“罪犯无关性别”…… 但凡有点道德，也不可能双标的如此熟练。同时还要对所有声讨她们的男人吹毛求疵，只要男人对诬告犯的态度有一点点让她们不满意，就没完没了的出来胡搅蛮缠，妄图用这种撒泼打滚捂住男人的嘴让男人发不出声音。由此可见，她们并非是不懂什么叫是非曲直，只不过她们本身就没有道德，再加上屁股决定脑袋，所以必然会玩出无数的双标烂活罢了。可是，你又能怎么办呢？你知道她们玩的是双标烂活，但她们的双标烂活就是能被某种神秘力量一次又一次的奉为许许多多事情的准绳，并且还能以此为由给她们实实在在的好处和偏袒。蒸馍，你不扶器吗？是女皆拳，无女不拳。

对理中客以及龟讲道理是为了筛选而不是唤醒，因为生而为人不需要唤醒，而装睡的龟也无法唤醒，所以面对乌龟，我们要做的并不是劝说，而是要和仙女一起把王八壳子敲碎，既要恶化其生存环境，又要破防其心理防线

别问为什么，多问凭什么！她们指责我们，不是因为我们真的哪里错了，只是因为她们要指责我们，所以哪里都是错的。所以对于我们而言，要少反思自己，多指责别人。至于那些看客，别问我们为什么，去问她们凭什么。

生孩子警告我还看到很多姐妹在这里担忧生孩子以后女性如何如何，我想说你们真的不用担心，只要你们远离男人，把腿捂的紧紧的，绝不给臭男人机会，实在不行拿水泥封上，那这辈子也不用担心生孩子的问题，毕竟人类现在还没有办法做到孤雌生殖，光靠一颗劣卵是变不出孩子的实在不行真女人不惧诺舒，直接从根源杜绝生育的苦难，知行合一，用实际行动反抗这个想让女人生孩子的社会，好不好啊？不过看到姐妹们对生育如此的抗拒，想必应该都还是处女，也许我的话多余了。

姓氏本质上是用来捆绑男人抚养后代的这就是国男最大的问题了，总想养女人养孩子，就不能跟国女最喜欢的黑人学学？别说冠姓权了，抚养权都一起给，听到怀孕就消失，让孩子真正属于妈妈，不但解决了冠姓权的问题，还能帮姐妹们去父留子，让她们当一辈子独立女性，而不是离开男人就活不了的娇妻，简直进步到家了！不过，黑人生活的国家，好像都没有冠姓权的问题，女人都直接随夫姓，欧美发达国家也是如此，强如撒切尔，默克尔，名字其实也是夫姓，她们明明享有完全的冠姓权抚养权，为什么不要呢？

一鱼三吃：彩礼，共同财产，家务补偿。结婚之前她们说自己嫁给男人是给男人当免费保姆，所以要彩礼是合理的。男人挣钱的时候她们强调自己是合伙人，而合伙的方式是做家务，所以男人的财产也得有她们份，于是有了分共同财产的权利。等到财产分完了，她们又说自己做的家务如果换成别人做是要折成钱的，所以要求劳动补偿。这个时候她们又不是合伙人了，又变成被雇佣的劳动者了。既然你是被雇佣的劳动者，那你要什么分红啊？拿走你的劳动所得不就行了？至于前面说的什么免费保姆，那更是当个屁放了，而且国女的家务水平嘛，懂得都懂，但她们就是能靠家务两个字分到钱，蒸馍你不扶器吗？正常人都能看出她们这种反复横跳的荒谬之处，但她们这种既要又要的双标，往往还能获得法律支持。对此我只能说，低道德优势也不全是她们的错，偏架拉到这个地步，搁谁谁都得双标一把。

回应造谣的又是谁？办成铁案的又谁？

你几乎能在任何一个“恶性”事件新闻中看到以下评论男宝xx犯罪率99%！xx犯罪率98%！有很多同志开始选择反驳：那你怎么不说见义勇为率多少呢？不说说判罪率多少呢？然而这些反驳说到底，还是在已经预设好的战场下战斗，绝大部分时候都得不到正面的战果。所以我在这里要提出一个直击核心的问题：违法一定就是犯罪吗？就一定是“坏人”吗？这里可能就会有人开始批判我：违法犯罪难道不是理所当然的吗？你违反了法律！那你一定就是破坏社会的人！为了美好的社会容不下你这样的男宝！经历了无产阶级教育我们的现代，你就能立刻回答出这个问题的正确答案。【法律不是审判一个人的究极规则，法律只是统治阶级的意志体现】就如同文艺复兴时期教会烧死多少人都无法阻挡科学的黎明到来，20世纪美国出台多少禁酒令都只能让私酒企业更发展一样。每个塔都是要面子的，没有哪个塔喜欢看自己写下的法律犯罪率达到100%。或者说【统治阶级写在条文里的意志永远无法与主体民族的利益相抗争】当你明白了这个道理，你就明白了俄男为什么能逼着俄新塔打出“轻度家暴无罪”的法条俄男早就明白了一个国男意识不到的道理：【当整个法律规则都是用来将你剥削致死的工具时】你要做的绝不是在对方预设的环境下辩驳自己有没有罪，而是【在自己的利益和权利上寸步不让，不断的，持续的，大规模的将自己的利益和权利狠狠的踩在那本生来就为了剥削你的法律之上，直到社会和监狱再也承载不了你们的怒火】时代的变迁来临了，该我们意识到这一点了。

某些人对上世纪或者国外女性的幻想 1984年，中国与邻国在云南麻栗坡老山、者阴山一带爆发了边境冲突。一批军队作家到前线采访，我在其中。当时我正在调查军队中婚姻问题，想就此写一篇论文。到参战部队，我也侧重这方面调查。我到了许多单位，吃惊地发现：参战部队中凡有未婚妻的官兵，战前大多都吹了。有一个女大学生给未婚夫的信中写了这样一句话：“我父母说：你要牺牲了倒也罢了，假如你断了条腿，或少了一支胳膊，那怎么办?”有一个连队进攻作战，异常惨烈，指导员等三十多名官兵牺牲。烈士遗体抬下来，指导员未婚妻的绝交信正好到了部队。连长集合幸存的官兵，当众念这封绝交信，一旁静静地躺着指导员的遗体。全连战士都哭了。 ——《王仁先》那次会面的地点是在一间咖啡馆里，为我们服务的两名女服务员都非常漂亮。他对她们说：“你们能回答我一些问题吗？”她们满足了他的要求。他说：“你们想结婚吗？”“想，但是不是在这里。我们都希望能嫁一个外国人，这样我们就能生出健康的孩子。”她们的坦诚让他变得更加勇敢：“呃，你们有伴侣吗？他们怎么样？能满足你们吗？你们明白我指的是什么，对吗？”“你已经看到那些男人了，”女服务员笑着说道，“直升机飞行员？身高6英尺。身上戴满了亮闪闪的军功章。在被那些主席团成员接见时，他们都表现得很出色，可是在床上那就另当别论了。”那个英国人给这两个服务员拍了照片，然后又对我说了相同的话：“现在，你明白了为什么没有人相信你们了吗？你们根本就是在自欺欺人。” ——《切尔诺贝利的回忆：核灾难口述史》

女性的部分特权根据《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》（国发〔1978〕104号）和《关于制止和纠正违反国家规定办理企业职工提前退休有关问题的通知》（劳社部发〔1999〕8号）规定，国家法定的企业职工退休年龄是：男年满60周岁，女工人年满50周岁，女干部年满55周岁。从事井下、高空、高温、特别繁重体力劳动或其他有害身体健康工作（以下称特殊工种）的，退休年龄为男年满55周岁、女年满45周岁；因病或非因工致残，由医院证明并经劳动鉴定委员会确认完全丧失劳动能力的，退休年龄为男年满50周岁、女年满45周岁。第七章　女职工和未成年工特殊保护　　第五十八条　国家对女职工和未成年工实行特殊劳动保护。未成年工是指年满十六周岁未满十八周岁的劳动者。　　第五十九条　禁止安排女职工从事矿山井下、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动。　第六十条　不得安排女职工在经期从事高处、低温、冷水作业和国家规定的第三级体力劳动强度的劳动。　　第六十一条　不得安排女职工在怀孕期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和孕期禁忌从事的劳动。对怀孕七个月以上的女职工，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。　　第六十二条　女职工生育享受不少于九十天的产假。　　第六十三条　不得安排女职工在哺乳未满一周岁的婴儿期间从事国家规定的第三级体力劳动强度的劳动和哺乳期禁忌从事的其他劳动，不得安排其延长工作时间和夜班劳动。　　第六十四条　不得安排未成年工从事矿山井下、有毒有害、国家规定的第四级体力劳动强度的劳动和其他禁忌从事的劳动。

我们的命也是命普信的女宝总觉得所有的事情都和她们有关，实际上我对你们怎样毫无兴趣，我只希望未来的男人不需要再为女人而死，遇到危险该逃命就逃命。而不是像真实的泰坦尼克号事件那样，男人被道德绑架以至于只能把生的希望让给女宝自己等死，为数不多逃出来的男人还要被谴责一辈子，你们就配留在船上和鱼虾作伴

浅谈女性如何通过运用定义权谋利。我经常强调“定义权”，但有些朋友可能不太理解女性是如何运用手中的定义权的，那么我就来讲一个最简单的“女性认证”。很多时候，女性从男人那里获取好处就是靠贩卖认证，比如你帮了她们，她们就认证你为好男人。但不要以为她们就真觉得你是好男人了，这只是她们运用定义权在你身上贴的一个标签而已，还是你付出好处买下来的。只要你有一次没帮她们，那么即便之前做的再多，她们骂你的时候也可以做到像无事发生过一样，之前贴的好男人标签立马作废，因为她们再次运用定义权更改了标准。为啥她们能做到这样绝情？其根本原因在于，男人和女人之间的往来，并不是积累，而是交易——她获取从你那里得来的好处，你得到了她的一张认证标签，仅此而已。在她认证你的这一刻，你们的交易已经完成了，她自然不会觉得存在什么顾念旧情，因为一切都只是交易。钱货两清的事情，哪来的旧情？所以BZ无情。你以为你付出了她们就会等量回报？不存在的，因为她们认为当时就已经做出了回报——她们说了声谢谢呀！已经给你这么昂贵的认证了，你竟然还想要更多？不要不识抬举哈。当然，也不要对所谓好女孩有什么幻想，她们表现出好女孩形象的动机和上面是完全一致的，你跟她们方向相同，她们是好女孩。一旦你对她们享受到的女利有意见，比如你说彩礼该废，婚姻法和社会环境过于利女，她们立马就会给你展现出一套娴熟的拳法，把你打到头昏眼花。这就是女性掌握的定义权在男女关系当中的作用，很多时候我们也会无意识的去追求女性认证，一定要时时刻刻审视自己的行为，避免为了女性认证去迎合女利和女本位观点，更不要陷入不停付出只为了获得一张女性认证的怪圈。

某些希望我们和女O一起死的强盗抢劫，勇士与强盗扭打在一起，其他人围观看乐子。

👮👉🙉🙊🙈 仙女们在社达男人的时候说“给不起彩礼是你自己没本事活该”，但是等到自己考不上研找不到工作的时候，就不是自己没本事活该了，而是要怪“男权社会的压迫”“性别歧视” 吊诡的是，她们的这种双标往往却能被定义为合理，甚至还能以这种双标的逻辑为由来给她们实实在在的倾斜和好处。

某些人对正常女性的幻想什么极端温和，好女孩坏女孩，拳师娇妻，那本就是一个人。同一个演员，不同的戏服。同一副嘴脸，不同的表情罢了。毕竟，如果所谓的好女孩真的和拳师势如水火，那她们就应该互相激战，早日分出胜负才是，为什么跑到我们这里按着我们的脑袋，叫我们不许反抗？时刻记住，没有什么需要争取的理中客，只有刚打完拳换身理中客的衣服继续上场表演的女宝而已，理中客就是拳师！不要再被这群变色龙欺骗了！也不要再自欺欺人了！放弃幻想，时刻战斗！