天使with魔鬼 天使with魔鬼
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【禅意】一撮生命的清茶Z 一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?”     释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩 咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。” 稍顷,小和尚送来了一壶温水,释圆抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静浮着。年轻人不解地询问:“宝刹怎么用温茶?” 释圆笑而不语。年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢。”释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香。” 释圆又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来。”稍顷,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。   年轻人想要去端杯,释圆挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。释圆一共注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。   释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味相差这么大吗?”   年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。”释圆点头:“用水不同,茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,才能释放出茶的清香。世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人,如被沸水冲沏的酽茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香啊。”     浮生若茶, 我们何尝不是一撮生命的清茶?命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沉浮才释放了本身的清香,而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷,才激发出人生那一脉脉幽香。
【禅意】放心Z 佛经之所以深奥,是由于他说了个最简单的道理。之所以微妙难思,是因为不必要去思量揣度,我读《金刚经》很多遍,反反复复没读出任何东西,荡荡然不知我的所在,最后不经意中悟出两个字:“放心!” 放开心,放下心,放到无心可放,那是什么? 个人相对于人类社会,就像一滴水相对于江河,历来成大事,出大名的英雄,有个人才能和奋斗的一面,又有天时地利的一面,即有自力的一面又有他力的一面,自力他力相应,大事成矣!英雄如浪尘之水,居众水之上,若自不行至此,则不在此位。若众水拥拈,则不上浪尖,故知滴水至浪尖,也是自力他力相应,若一滴水执身为我,自命不凡,欲以滴水之力,拔转滔滔洪流,绝无可能。可笑之极,是大妄想。若此滴水明白,不奔浪尖,不避浪谷,任运随缘,安住本位,就要学会放心之法。 何为放心之法,再以水为喻。试问,江河之于水滴,其境界规模可思量否?不也,水滴之于江河,百分不及一,千万分不及一,乃至算数譬喻所不能及。试问水滴分子成分如何?善哉善哉,故知水滴与江河一体无二,水滴之心与江河之心本为一心,见江河不见水滴,是为放心。 所谓非空非有,本来无生灭,生灭是现象。空和有不是两个,万物本来空,不必等万物灭了再找空,当下即空。小我无限放大即是小我,无我是大我,空身是大身。小心放开为万众一心,万物一心,万有一心。最大心为无心,到这还有心身放么?到这里心物之争可以休矣,心物本一元。 看好自己的心,千万不可无证言证,无得言得,天塌不下来,即使塌下来,我还是我,放心。
【禅意】参悟心水 Z 佛教的经典与很多有道高僧的偈语,时常把心的状态称作“心水”。这看似毫不出奇的一个字眼,却有着甚深而微妙的涵义。一颗包容的心可以享受一份从容的生活。而那包容的心不正是柔静如心水吗?   水,是一种常见的物质。在我们的身边毫不出彩,我们也已经司空见惯,正如阳光、空气……同时,它也是一种很神奇的物质,可以以任何状态存在于尘世而不被人们称奇。或以最常见的液态,如涓涓东去的溪流;或以固态,如江河冬日里那纯净无染的白;或以气态,如沸腾而上的烟气。水的液态是它的第一之态,而冰与气仅因温度的高低变化而存在着。   水的特性之一,就是不管它被装在任何的容器之中,都能与容器融会贯通,和谐统一起来。但却不会因容器是圆的而变成圆的;是方的而变成方的。它永远不去争辩,永远不损伤自己的本性,永远可以回归到自己无碍的状态。若心也能平和清净如水,即使装在或圆或方的容器里,甚至于江河大海的波涛汹涌之中,又会有何损伤呢?   水的特性之二,是它不仅可以包容一切,也可以被一切所包容。这是因为水的本性始终坚持不二。但是如水的心也要保持在适宜的温度才好。心若寒冷,则会凝冻成冰,可以划破肚腹、害裂肌肤、刺痛他人,甚至凝固整个世界,心若燥热,则会化成烟气消融,从此无从抚及,无从寻觅,灼伤自己,甚至于灼燃整个世界。   如水的心也要保持在平和清净的状态下才能相得益彰。若是化为倾倾洪峰、层层狂浪、叠叠巨瀑,则很容易就在汹涌中迷失了本质,迷失了真性,乃至伤害了世界。   我们在现实生活中之所以会遭遇苦难伤痛,正是因为无法认清心的本相,无法恒久地保持适宜的温度与平和清净的状态。   当我们被冷酷的情感冻结时,就凝成怀疑、傲慢、自怜、卑微的冰块,不能再用来洗涤受伤流血的创口了;当我们被炽裂的情感灼燃时,就化成愚钝、贪婪、嗔痴、怨恨的烟气,从此再看不见自己飞翔的方向。 心水的禅意其实也在告诉我们,喜乐我们应该看透,苦难也应该学会承受。于人生的终极之巅,喜乐是印照水面的微笑,苦难是水面惊掠而过的飞鸟。纵使流过的鸟影让人怅然,水纹上的微笑让人回味,却都只是偶尔的一次投影,在人生的长河中一笑 而过。   佛禅的伟大可能就在于此,它不否认现实的冰冻、灼烧、汹涌澎湃。而是开启我们的本质,教导我们认识心水的实相,心水如许之状,并永远保持“第一态”的本性。不应现实的冰冻、人生的灼燥、生活的起伏,而迷失自我的温暖与平和清净。   心水的禅悟,是对人生的一次提升,一次飞跃。人生有味是清欢,佛陀的手已经伸到你的面前在千里之外吗?
一个伤心人的贴和一群更伤心人的跟贴 核心提示:典型的把自己的快乐建立在他人痛苦之上   我和我老婆是大学里认识的,大2的时候,我们在同一个学院,故事很平常,朋友租房子我去帮忙抬东西,朋友的朋友也去帮忙,这样我就认识了朋友的朋友,也就是老婆。   大学的生活很快,日子过去。我是个穷人,家里没有钱,父母以前是工人,现在下岗了在外打工,虽然穷,但是日子过得很快乐,我和老婆也是一样,最让她感动的是2003年我节约钱给她买了她很喜欢的那双NIKE的鞋,她很感动,那时候我也觉得自己很幸福。   她的家庭情况也一般,她说以后想考公务员,而我在大四去了一个房屋公司坐了个小职员,一个月1500。一切看来都很好。我是成都人,老婆重庆的。我在重庆读大学自然就在重庆的工作了,公司在两路口,那时候我和老婆计划着以后奋斗的生活。   风云突变,就在大四的下学期,在毕业来临的日子里,我们和中国农业大学进行友好学生活动。她认识了里面一个大四的上海人。那天活动我也去了,我见到了那个上海人,带着个傻忽忽的眼睛,可是一看那小样就有点钱。二天后,老婆就搬出了我们租的房子。只是匆匆的来了个电话和一封信,大概意思是对我道歉,还叫我努力,鼓励我去面对未来美好的生活。   那一时刻我的头都炸了,没有伤心的感觉,只是觉得脑袋空空的,后来她的朋友来告诉我,那个上海人很有钱,有车有房子,家里还有船。那天上海人陪她坐车出去了,大概是到瓷器口方向有一段路不好,那上海人就出了钱找几个民工买材料把那段路修好,就这一举动彻底征服了我老婆。   在我看来这纯粹的无聊花钱行为中,老婆没有了,毕业典礼的时候她已经在和那个上海人软语开心的聊天了。我觉得自己很失败,那天晚上我坐在通往到解放碑的公交车上,在最后一排我终于忍不住哭了。   有时我常常笑我自己是井底之蛙,1500元要多少年才能买车买房,没有钱哪来的浪漫?让人跟你受穷?人家上海人有钱就该娶美女,我这种穷鬼要是找到了美女那不是阻碍了先进身产力的发长方向?还怎么构件和谐社会?--------每当有人提起她,我的心理都这样想着。。。。。。。。
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