半九十呀的个人资料

秦制的形成和战争是分不开的众所周知，军队是权力最集中的组织，因为只有捏成一股绳子，下级听从上级才能实现战争的胜利。春秋战国延续五百多年的乱世，从一开始的局部战争，到后面的全面战争，战争的动员人数越来越多。为了赢得战争胜利，整个社会必然不断的军队化，商鞅变法不过是总结了六国的经验，在秦国这个最适合军队化的国家中实现了而已。战争对于道德的毁灭也是显而易见的，在人对人是狼的环境里，“兵者，诡道也”具备了某种合理性。而商鞅杀死评价他改革的秦朝百姓，放在军队这个组织里也变得可以理解：我们正打仗呢，这是在扰乱军心。当然，按理来说，战争结束后秦制会马上结束，就像古罗马度彩官只是用于战争的暂时官职。但是不要忘了，对于战争的痛苦回忆仍然会存在两三代之久，这加强了秦制的合理性，而且胜利后为了维持获取的胜利，保持军队化可以方便镇压反对势力。所以秦制仍然会蔓延很久。那么当一切反对势力随着时间和镇压消失于无形的时候，秦制会结束吗？我认为很难，因为整合一切力量的秦王必然会敏锐的发现非秦制国家的“弱点”，这时候他们或是出于骄傲，或是为了继续维护自己的权力，必然会发动新一轮的战争，因此社会正常化变的更加遥遥无期。

老夫终于找到让执行官和守卫彻底消失的办法了！！！！！！！在行会2文件夹里搜索std_EliteGuard和std_CityGuard，两个文件中有一句相似的话，比如说Eliteguard里是 AIExecutePlan("", "EliteGuard", "SIM", "", "dynasty", "dynasty") 而CityGuard里是 AIExecutePlan("", "CityGuard", "SIM", "", "dynasty", "ServantDynasty") 你只需要在这两句话前面加上两个减号，比如说这样 --AIExecutePlan("", "CityGuard", "SIM", "", "dynasty", "ServantDynasty") 他们就会在城市里彻底消失！

评价皇帝时，排场和体面是什么意思？ “当时的法兰克皇帝，可没有中国皇帝那么排场。814年-840年时在住的法兰克皇帝路易，远不如比他早一千多年的中国秦始皇富有并威严，甚至不如比他早一千五百年中国春秋时的国君，比如齐桓公体面。”

哪位大佬知道官位申请费用在哪改？我想把申请费用调高点，增加点难度

这款游戏在ios上叫什么名字？看到既有皇帝2，又有皇帝一统天下，又有皇帝养成计划lite

《征服天国之曙光时代》之貌似深沉的小白主角主角穿越到文艺复兴年代，教皇的私生子（也是罗马的一个权势人物）派他去调查煤矿为啥不送煤了。主角到了之后，管煤的（我们叫他煤老板吧）派自己老婆色诱主角，主角理智地拒绝了煤老板老婆，后来主角通过煤矿的一对挖煤夫妻成功的发现煤矿里藏了一堆装扮成绿绿的人。就在这时，煤老板被煤老板老婆杀了，原来煤老板老婆背后还有大人物指引，他们有一个巨大的阴谋，并且煤老板老婆要嫁祸主角杀了煤老板。后来主角成功劫持了煤老板老婆，经过一番谈判，主角把挖煤夫妻卖给了煤老板老婆，换来了煤老板老婆不嫁祸他的承诺，并且声称不愿意知道煤老板老婆势力的惊天阴谋。主角你对于一个嫁祸你的女人的承诺这么信任么？而且主角身边还有一堆士兵。书里形容主角出卖挖煤夫妻的时候心里好像什么破碎了，形容主角不愿意知道阴谋时一副智珠在握的样子。我想他是脑膜破碎了。

晚上进城被敌人埋伏的时候会变得卡怎么回事？

问个问题：独一无二属性的东西被俘虏了会丢失吗？比如说蓝宝石弓？

说实话我一直没能明白融入是什么意思？看了一些移民到外国人的一些言论，发现他们对融入外国社会简直有一种执念，按理来说外国社会也有高层有底层，但是按照他们的观念好像不成为高层就是融入不成功的意思。另外为啥非要融入，保持自己的特色不好吗？他们从来不谈融入有什么原则，哪些应该改变，为什么改变。外国人的承认就是他们的原则。百度百科融固体受热变软或化为流体：～化。～解。消～。

简评观海云远杨肃观：问题儿童，心理疾病患者，经常幻想自己是神话人物。秦仲海：较为正常。卢云：黄左，帝王崇拜者。伍定远：舔狗。

罗马军团一个大队由谁管理？第一个百人队的百夫长？他在称谓上和其余百夫长有什么区别？

lcs通关了，不懂为啥第一个岛还是那破房子？不奖励个好的吗？

光头强的灵魂有问题关查内姆什么关系？他配型了么？这么确定一定匹配？

垃圾日日顺，买的电视今天拖明天，明天拖后天垃圾日日顺，买的电视今天拖明天，明天拖后天

哪位高手会用txt添加四方客栈的休息按钮？现在我按照教程把屯哪位高手会用txt添加四方客栈的休息按钮？现在我按照教程把屯兵做出来了，现在想加个休息。

怎么把自己的职业改成执行官？怎么修改把自己变成执行官，我想当名中世纪警察 @彭清煜

十级技能邋遢有什么用？看技能描述永远都不会被攻击？有人测试过没？另外光环有没有用？

显示kindom failed to response是怎么回事 10.10版本

简单模式，中等模式，困难模式有什么区别？除了可以在选项里调整的伤害比例，ai等。我知道简单模式的带兵数高，我想知道的是除了这个以外还有什么区别？

原版有多重弓吗？怎么弄一把如题

怎样让士气崩溃的快点？记得水浒MOD里有这个设定，如果你一下子杀掉了敌人不少的兵，敌人就会逃跑，我觉得这样比较符合古代战场的实情，就是队伍死亡到百分之几来着队伍就崩溃，现在战团原版和一些MOD里的士气设定很明显不符合实情，都死的还剩几个他们才跑，请问怎么修改？

怎么把官职权力添加给主角身上？比如给主角添加“驱逐”技能

【书籍推荐或说评论】一些我看过的书前言：看过了很多推书帖，也看过一点书，而今在网上没有找到好看的书，所以就想写一贴，介绍一些我看过的书，也算是做一些推书的工作，当然，由于那句俗话“一千个读者心目中有一千个哈姆雷特”，所以我的书评并不强求观者的认同，因为每个人对事物的认知不可能是完全相同的，而且我也清楚的知道，我的书评是迥异于常俗的，所以如果无法让很多看官尽兴的话，那也是无可奈何的事情。我只能保证这些是“我的观点”，而我的观点与侮辱、恶意诽谤等违法和不文明行为是无关的，换言之，这只是一种个人式的对书的解读。由于在本人的成长阶段中，网文还没有发展起来或说没有进入我的生活，所以此贴中还有不少关于名著的书评，我写下它们，也算是一种回忆和总结。图片我是没有，只能简单的从百度上截取了，在此做出说明。

抓跟宝和boss之间故事的共性没人吐槽吗？奥杜因开始放过了ldb，被ldb打死。哈孔开始给了ldb一次机会，被ldb打死。米拉克开始给了ldb一次机会，被ldb打死。每条主线boss都急匆匆的和抓根宝见面，然后被抓根宝最后杀死。

关于龙裔的几个问题　龙是无法被毁灭的，我看黎明守卫中瑟拉娜的妈妈说“龙的皮和它的灵魂一样坚韧”，当受到肉体无法承受的伤害时，龙的肉体虽然会暂时溃散，但是在一定的时间修养后，肉体又会恢复。因此龙是不会被一般性打击毁灭的。那么龙裔具有龙的灵魂，他的肉体为何不具有这一特性呢？这是否说明龙裔比龙仍然具有劣势。假如龙裔的凡身被毁灭的时候，他的龙魂归于何处？是否也具有不朽性？

披甲和chim是“塔”的两种形式　“塔”这个概念本人是联想到圣经的通天塔，通天塔的概念是人通过肉身成道，即人通过自我努力来干预天道，甚至代表天道，替天行道，这是一种人本主义的概念，它是从人走向真理，同时也是世界上的普遍信仰，与此相对的是道成肉身的理念。“塔”作为一种世界范围内的信仰，它在古代基本分为两级，西方理性主义，人通过理性认识存在、世界的本源、真理等，在东方表现为人透过冥想，道德等方式来德与天合，来大彻大悟，我心即佛。在近代表现为xx主义，xx领袖等，XX主义是绝对真理，是人们认识世界改造世界的方法，xx领袖伟大光荣正确，做XXX的好兵，跟随XXX就是跟随真理。另外“天坛”似乎可以作为一个“塔”的特征建筑物。　披甲很明显是一种与道德主义有类似特征的行为，“通过表演一个人成为一个人”，通过道德的完美表演成为圣人，它首先模糊了人和真理或者说神的界限，同时给人性提供了一种可能，“只要你做到神能做到的，你就是神”。这种“可能性”在游戏中的历史根据是人是退化的安德拉或转世的神。同时这也是塔的一种形式罢了，人通过表演变成真理。“人的努力扮演”就是一种通天塔。　CHIM则带有佛教的特点，在一场顿悟中，人终于误到了真理，于是在庄生梦蝶或蝶梦庄生中，人类在精神的自我麻醉或“大圆满”中终于悟到了真理，“天上地下唯我独尊”，当然真理到底是否悟到了我们不知，但是游戏而已，就当他悟到了，当然我猜他是喝高了。　这就是我对于“塔”和披甲与chim的理解。　用哲学的话批判一下就是，披甲和chim，前者属于左倾，过分夸大了人的主观能动性，忽略了客观环境对人的限制，和人性客观存在的有限性，它无法用历史的辩证的眼光看待人性和真理的界限与联系；chim则属于主观唯心主义，将客观世界的存在与变化归因于主观世界，是一种对世界简陋认识，同时也是人性在客观世界中受挫后的一种精神自卫，一种精神鸦片。

两种常见的妄称神的名的人第一，妄称神的名替天行道，他们的口号是“你看看那个人，怎么看怎么像个税吏，就不像我这个法利赛人一样，不奸淫，不贪污，坚持交钱。”他们把教会变成犹太会堂，把神找来的羊重新赶出去，并且打着神的名义，他们不知道最该被赶出去的恰恰是他们这种人。第二种，妄称圣灵，“昨天神又告诉我怎么怎么了”，这些人慌称圣灵的启示，好像圣经不存在一样，好像启示没有封闭他们还要添两笔一样，其实只是自己神经病，对圣经了解不深，因此只能缪托圣灵，变成了假先知。

致抱怨父母的孩子每次看到一些对抱怨父母的孩子持大批判，不狠狠的咒骂不足以显露自己孝心的人，我就感觉窒息，他们只是在回避问题，他们是一堆粉饰的墙，脸上涂满了孝心，但骨子里却是恶心的冷血和伪善，他们在自己的家庭中往往无法做到他们那些的孝心，也有内心的抱怨，但是一听到别人显露自己的不幸，他们就和打了鸡血一样“大孝”了，其实根本只是为了“道德吃人”，这些人充斥在世界上，“谋杀”了一个个天真的孩子，罔顾孩子的苦难，把孩子定罪审判或变成他们一样的伪君子，这成了社会主流。我不完全否认父母加给孩子的苦难，并且有些伤害实在太过了，父母吸毒，遗弃孩子，对孩子施加家庭暴力，这样的父母实在不能称为父母。但是对于还养育孩子的父母，虽然他们或许有些行为并不妥当，甚至带来了一些精神伤害，但我希望孩子有所体谅，这种体谅在于承认父母不过是人，孩子只有当父母了才知道父母不容易，父母是人，就会有局限，有时候他们会把一些错误的行为当做爱，他们会无缘无故的发脾气，迁怒别人，对孩子鸡蛋里挑骨头，因为他们不过是人。当然，我并不是主张“都是孩子不体谅”这种冷血的话，孩子更是人，更该被体谅，我认为底线是孩子不要把父母看成仇人，把父母当父母，他们比社会上的人更爱你，尽管他们的爱确实不完全。对孩子来说，问题是出路是什么，怨妇和愤青从来无力于事实。狠狠的彼此撕咬只是把家庭变成道德审判的法庭。我认为沟通是一个方法，这也要求父母不要太牛b，不要一听到孩子的想法稍微不那么道德高调就展开你的大批判，你不比孩子更道德，你或许更伪善，你真有那么聪明吗？当然，对于中国父母，沟通往往不行，这也要求孩子，尤其是长大的孩子，独立出去，这与不养老无关，而是减少矛盾发生的机会，很多矛盾就是“看”出来的，一天到晚在一起，必然一天到晚看对方，但对方必然不经看，矛盾就是“我这个有缺点的人怎么总是无法容忍你的缺点”，这是基本人性：没人能一直容忍，所以不要成天腻在一起，孩子和父母要有正经事做。我也深深鄙视那些自己一无贡献，却对父母付出挑毛捡刺的。

文学批评中常见的错谬 1L给度娘

战团单机能开启队友伤害吗？就是可以杀死同队伍的人和友军

防弹衣防武士刀，匕首之类的刀具伤害吗？ RT

有没有这样的CLEO？喝吃了胶囊一样能把人打飞，但是又没有胶囊的缓慢效果？

关于帧数限制关闭帧数限制后无法倒车，开了帧数限制后，游戏画面卡，怎么办？

是否红外吸收和红外辐射是两个相对的概念？一个物体如果红外吸收强，是否它的红外辐射能力就弱？

为何中国汉奸这么多？这主要是由于中国的赤贫人数多，无产阶级最容易被收买，因为一无所有的无产阶级当然不会有什么精神，当出卖消息能维持温饱时，无产阶级不会放弃这个谋生方式，因为他们一无所有。当然，也会有一小撮贫贱不能移的人，但是他们只是一小撮。而从另一种意义上来说，由于封建王朝个人财产时常会处于政权的抢劫下，个人财产权没有有效的保障，有产阶级在精神上也是某一种意义的无产阶级，由于“无恒产而无恒心者”的数目广大，所以中国汉奸比较多。

相对主义，文学批评之癌相对主义认为，世界上没有绝对真理，也就没有任何绝对的评价，一切价值判断都是相对的。这句话的错误在于将本身当做绝对的了，因为按照绝对主义本身来说，对绝对真理的绝对否定恰恰是违背相对主义的。另外对于个人来说，没有一个人能保持着相对主义的态度生活，尤其是在伦理方面。所以，相对主义是根本无法当做理由回答和驳斥别人的批评的，它只是做出一副宽容的样子来批评别人的不宽容，尽管这种不宽容别人的不宽容，就是一种不宽容。换句话说，相对主义是一种伪善。当然，这里并不是否定多方位的解读，但是往往我们会发现，一个人在非此即彼的问题上，由于本身的水平不行，又由于内心不服气对方的判断，所以只能祭起”一百个读者眼中有一百个哈姆雷特“的口号，而又由于庸众的数目是如此之多，人们往往不想追求正确而只想证明自己的正确，这种相对主义口号就具有相当多的群众基础。人们叫嚷着”相对主义，要宽容，每个人都有真理“的口号来反对，不宽容别人的“相对真理”。他们拿不出任何的理由来驳斥别人的理由，就只能针对别人本身来进行无耻的攻击。又一次证明了，真理的敌人永远不是异议，而是愚蠢，愚蠢不是理性的对象。

佛本，一本为玄而玄的小说在不少佛本的粉丝下我开始阅读这本书，但是在读到周青不停的谄媚女娲以至于女娲成了负责教育的圣人的时候，我的脑袋终于承受不住无数的莫名其妙了。假如说一本书有一个缺点，你可以很合理的挑出来，但是当一本小说满是漏洞而又不能自圆其说以至于全是归结于天道的时候，你就觉得无话可说了，因为挑错已经不足以使这本书有所改进了，所以当我看到佛本里面一个个无法解释的BUG而作者又在那里玄而又玄的时候，我也觉得实在是无法批评这本书籍了。下面仅转载一个IP君的帖子和一条评论，它能代表我的一些心声。 “ 本书可以说一直围绕着这场所谓的大杀劫来展开的，但真正的杀劫到底是什么，如果不是那些所谓的鸟人得闲没事做，又怎么会有什么杀劫呢，难道上天真的会劈道雷下来劈死这些人吗，只要这些圣人把自己的手下都拉回去，一直不出现，过了几百年，那个什么杀劫难道还会发生，何苦要像现在这样找人来做替死鬼呢！如果那些圣人这样都参透不了的话又怎么称作为圣人呢，所以我强烈怀疑这本书是不是把圣人设定得太弱智了。。” “小声点: 圣人偷偷告诉你, 杀劫,就是咱的作者打算让咱们两拨要打一架,死些人来.这小说才好看些... 天意~ ----作者让你1章亡,你决活不过第2章!”

打了鸡血的民族主义者有些民族主义者，一提到老祖宗的东西，就好像打了鸡血一样，那是推崇的不得了，好像自己丧失了人格和选择的权力，因此在老祖宗的伟大光辉下，自己的选择和判断是那么的渺小，以至于看到老祖宗选择的东西和自己不一样，就产生了很多的罪恶感。当然，这些罪恶感不仅仅要自己产生，而且要让别人也产生，因此他们常常批评别人不和他们一样和老祖宗一样，当然这是一个谎言。民族主义者们当然不可能一切和老祖宗一样，他们一定是抽取过去的某一样东西，譬如某一文化学派，古代服装，古代习惯等，称这一古代的东西或风俗是如此的伟大光荣正确，而批评别人竟然不（像他们一样）学习这一伟大风俗，他们就在这一批评中洋洋得意，道德高尚感十足。其实他们是瞎眼的，这不过是一种虚伪。民族主义者惯用道理论证手法就是”外国人也是如此“，民族主义者自卑如此，以至于外国人怎么做，自己也要怎么做，这种自己打自己脸的逻辑论证他们都能接受，可见他们是多么的愚昧。譬如外国人推崇自己的古代服饰，那么自己就也要推崇，”向外国人看齐么”，当然外国人也要推崇一下“我们的服饰”，他们也就因为“外国人的推崇”而感到无上的光荣了。民族主义者骨子里自卑，他们对古代东西的推崇不过是因为想要跟风或者获得外国人的认可。民族主义者打了鸡血的样子就在上面两个行为中生成了，首先以一种莫名的激情和自我矛盾的逻辑完成了“我们的古代是如此的伟大”和”我们都要矢志不渝的坚持和古代一样”的论证，然后在此之后以一种高姿态的道德优越感横空出世，猪飞在天，对任何看不惯的，不和他们一样的人进行辱骂，诛心，甚至在大型集会活动中躲在暗处报以拳脚，充分发挥了一个脑残粉顶十个脑残黑的特点和风格。

【问题】跑修的现金 40级，师门没有现金，跑镖没有现金，卖宠物只给信誉，现在你开始跑修了，第6环问你要了个血环，而你只有6W现金，请问现在该怎么办。

魔球武器选项里的忽视重力，忽视阻力是什么意思？ RT

怎么取消手机绑定？ RT

1金币能怎么用？账号里还有1金币？能干什么用？

怎么知道被谁强P了刷副本，结果停电，来电后发现在地府，怎么看自己被谁强P了

这是什么头像？看到好多人用

关于大唐加点有人说4力比5力后期就少不到200的伤害，不知道是不是阿？请知道的回答。

谁能告诉我这个圈是什么？

只有到了50级才能兑换神兽吗？ RT，以前不是可以3,40级就可以吗？

野外怎么看变异宠物？它的名字会显示它是变异吗？

没用的药可以卖给谁？？比如大唐有加魔的药草，没用可以卖给谁？

怎么右键血槽无法快速恢复了？ RT

被流浪狗咬伤竟然不去报警　一条流浪大型犬流浪到我家楼下，在我家楼旁边驻扎了下来，据说楼中有很多人喜爱这条狗，还有个人晚上丢东西给它吃，但这条狗竟然咬人，而且更奇怪的是被咬的人大都忍气吞声。　有一个邻居的小女孩常常去找我帮她下楼，原因是她害怕楼下的狗，我想这位小女孩的家长一定会通知物业或派出所来处理狗吧，不料帮了之后过了几天狗依然还在，后来这条狗还咬了几位老人，他们的儿子仍然不帮忙处理这条狗，再后来，就在昨天，上文中那个小女孩的妈妈被咬伤了，这位妈妈好歹去找物业了，但是被告知不处理此类业务，之后我以为她的男人会去找派出所等部门，没有想到，只敢丢丢砖头，于是无奈的我去公安局网上举报中心举报了一下。　一个个人抱着钻空子的心思，都认为自己不会被咬，而忽视眼前的威胁，甚至被咬的人也只敢丢丢石头，骂几句，没有一个人想要通过具体途径结局的，这就是很多中国人的面貌，这似乎也可以提醒一些具有高变革热情的人们，知道自己是站在什么的土地上，这是个冷酷的社会。

【话题】语录体与中国的语文教育在中国，基本上是语文统治了中国的人文环境，这种统治造成了诸多的问题，以前也是曾经略略的有所体察，近来看了《灾变论》，将其中总结的问题和个人感悟写一下，也算是了结了这一问题在我的个人身上的困扰。语文有一种夸大式的手法，就是所谓的对特殊人物的特殊描写，就是所谓的“抓典型”，但是常常是生活中不会有那么多的典型，因此常常的手段是通过修辞对对象的行为进行不真实的夸大，所谓好得流芳百世，坏得遗臭万年，其实都是假的，一方面，没有那么好，另一方面坏的没那么坏。另一种手法是对人的动机分析，这种分析往往不会上升到心理学的范畴，不过是淫者见淫罢了，对方的一个行为就马上看出对方心怀不轨。语文会激动起人类的感情，在这里要特别谈一下语文的精华----诗，以及中国特色语录体教育。诗是感情的抒发，它在自身的韵律中获得了某种可靠性，一个人吼一声：“啊，我们那伟大的祖国。”在这种抒情下，他马上就感觉到了祖国的伟大，但是如果我们要理性的问一句：“祖国的伟大在那里？”他不一定能说出来，所以说诗能够感人，但是人若不从这种感情之中脱离出来便不能严肃的对待具体的问题，它激起那难以驾驭的感情，使得人沉溺在这种感情里而无法冷静的面对问题，它使男人像女人，那一句句激动的话语只是为了宣泄而不是为了解决问题。语录体自然和诗具有某种共性，它的相同处在于两者都没有通过详细的逻辑论证获得合理性，前者通过权威，这种权威是名人，成功人士，圣贤，精英等，后者是通过自身的韵律。无论是语录体还是诗，它在被言说的同时都会给言说者带来某种感情上的提升，这种感情的提升由于无法再理性上获得合理的安置，因此就只能通过对世界的征服。他们高呼语录，绝对不是因为语录是真的或者是什么别的，而是为了使自己的心情得到伪合理的抒发，吃亏的时候说吃亏是福，害人的时候说人不为己天诛地灭，量小非君子无毒不丈夫，懦弱时说大丈夫能屈能伸。语文教育虽然塑造的是理性瘫痪和义正言辞说胡话的神经病，但是它在避免精神病继续向病理学方面发展仍然有一定的缓冲作用，在这个丛林社会里，精神胜利法自然有其存在的价值，但它也只能稍微粉饰一下和平，使得不至于像《狂人日记》中的狂人一样疯癫罢了。

【话题】各种秀态，各种无奈一般来说，处于二元世界观的人，由于匮乏第三方客观真理的比对，就难免不是东风压倒西风便是西风压倒东风，非王即寇，在这个世界观里，人讲道德，绝对不是要自己守道德，而是要用自己的道德去吃人，是要显出我比你有道德，当然，这些还算是较高的“批判”，除此之外，还有些胡言乱语的“标准”，总的目的就是要自我洁净，本来在普遍罪恶的情况下，非要兴起一批义人和正人君子来整死别人的罪恶，其实这种行为是虚假的，根本目的，是通过践踏别人来证明自己的义，通过一种批判或者假清高来完成对自己的想象性救赎。这种行为，在政为先锋队，在文为道德文章，在教为义正言辞，在对外为反华势力，在娱乐为富帅屌丝，在爱国为锄奸队，在贾府为宝玉出家，凡此总总，数不胜数。这一现象可以称之为称义的焦虑，由于对内心罪恶的焦虑而又别无他法，这种焦虑需要找到另一种途径释放，这种释放往往是通过注视对方的污点来完成对自己的污点的注意力转移，总体方法是这样的，先立下几条自己做得到的好行为，然后通过自己做到了这几条好行为而别人做不到来蔑视对方，终于，在这种跟矮子比个子的行为中，自己完成了从矮子到高个的转变。另外一种极端的方式可以称之为“宝玉出家”式的转变，可以简化为“秀清高”，或者是“我不和你们玩了”，这种方式的错谬在于，一方面，他一定要把“我不和你玩了”当着你的面说，另一方面，他一定要用他的表情，他的不屑，他的蔑视，来反面表达他很重视，他不和你玩了但他一定不会离你很远。还有一种特色是破罐子破摔式的，在自己的行为严重不足败露出来时，马上由义正言辞换为，“我就是这样了怎么了”，“死猪不怕开水烫了怎么了？”“我就是个穷屌丝”。当然，这种表达往往是通过一种文学式的抒情和谄媚来达到的，通过语言上授予别人高位来完成自己的心理地位的改变，通过抬高人民做人民代言人，通过谄媚凡此种种，未能全尽。

我的BIOS是华硕K84LY系列的，华硕官网已停止更新了怎么办？还有别的地方可以下载BIOS么？停止更新好多年了。