安玉晴 安玉晴
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【转】从边荒看大时代的愤青与小资 从边荒看大时代的愤青与小资人说历史是由人民推动的，其实不尽然，参与影响历史进程的从来都只是一小部分人民，大部分人民扮演的角色不过是历史浪潮席卷的身不由己的鱼虾，可以决定历史走向的一向只是两个阶层的所起的作用----小资和愤青。 在边荒的时代，享有优越物质生活条件但是对未来深感失望，曾经有理想但无力实现，只好以纵情享乐来逃避现实的建康高门可以说是东晋末期的小资，和现在的小资也颇有相似之处，当然由于社会结构的变迁，当时的高门和现在的小资还是有不同，比如高门是那个时代的特权阶层，而现在的小资却没这么高的地位。 桓玄可以说是边荒时代小资阶层的利益代言人，而孙恩则代表了受到压迫，剥削，不公正待遇的愤青阶层，有强烈的欲望改变现行规则，和重新分配社会资源的迫切要求。这两个阶层的组成是跨越民族和宗教的，唯一的不同在于既得利益的捍卫者和夺取者的区别。当社会规则发生变动的时候，必然是这两个阶层的斗争和妥协的过程，而历史证明，在这两个阶层都充分发展的时候，任何一方都难以完全消灭对方而建立完全符合自身利益的新秩序。在边荒时代，实现这个使命的人是刘裕。 刘裕之所以可以扮演这个角色，因为他是游离于这两个阶层之外同时又兼具两个阶层属性的人选，刘裕的出身是愤青，但是在成长过程中受到以谢家为首的小资阶层的深刻影响，使他具有了一种很大程度上对小资阶层生活方式和价值观的认可，并且以维护这种生活方式和价值观为己任，从而得到了一部分小资阶层的接受。另一方面他本身的愤青背景又使他可以准确掌握到愤青阶层的需求和心态，从而可以投其所好，如鱼得水，获取一部分愤青阶层的支持和认可。正是因为成功的使自己处于两种阶层的平衡点，刘裕才能够最大限度的调用社会资源来为自己服务并且建立一个可以暂时平衡双方利益的新秩序。 因此只有可以同时被这两个阶层所接受认可的人才有可能真正建立对社会规则的主导权，而任何只依赖于其中之一的变革领导者最终都不免失败，这一点几千年来都没有变过，今天仍然如此。 我们这个时代，社会的平衡仍然取决于这两个阶层的力量对比，而不同之处在于有了一个新的阶层------特权阶层。特权阶层和小资，愤青两大阶层的关系既有对立又有依赖，而本质仍然是利益的分配。无论小资还是愤青，都有一部分人采取依附于特权阶层来谋取更大利益，而另一部分人则希望消除特权阶层来实现利益的再分配。因此，小资和愤青的根本区别仍然只是利益的分配，而利益的含义是广泛的，安全感，认同感，共有的价值观都是利益的组成部分。 但是由于特权阶层的存在，小资和愤青其实都处于对自己分配到的社会资源感到不满的状态，虽然一部分人可以靠依附特权阶层满足自己的需求，但是由于资源总量是有限的，因此，只要特权阶层存在就不可能完全消除这种对立。 一般来说，愤青阶层的依赖性似乎更强一些，更习惯于选择取悦特权阶层来获取利益，因为在现行规则下，这是最现实和低成本的谋利方式，但是当最终需求不可能被满足的时候，愤青阶层对建立新秩序的愿望将比小资阶层强烈的多。小资阶层由于普遍的自我优越感和较强的自我意识使他们很少能够坚定不移的去实践理想，说到底，小资的退路比较多，因此革命性和集体意识就比较淡漠。但是小资阶层的优势在于掌握有相对较多的社会资源，并且对新秩序有比较明确的导向性。 愤青比小资更崇尚力量，常常把力量和正义混为一谈，而且只认可最容易对自身产生影响的力量，对分愤青来说，通常强大的就是正确的，或许这是因为愤青作为一个现行规则下缺乏力量的阶层而对力量具有更热切的渴望。当然，愤青自身是意识不到这一点的。只要有可能分享到特权阶层的利益，愤青是绝对不会放弃的，而一旦这种可能性完全失去，愤青则具有一种相当彻底的颠覆性。小资更重视观念的差异，是非的分别，更理想主义化。在社会矛盾没有全面激化的时期，小资对现实有更多的不满和指斥-----而同时的愤青阶层则大多是现行规则的盲目支持者。来自小资的这种不满和指斥和特权阶层的利益分配是有矛盾的，但是目的仍然是缓解，改良现行规则，使其更平稳的运行，但历史证明，这类企图通常以未遂告终。然而在旧规则全面解体的时候，小资却很容易手忙脚乱，茫然失措，甚至对未来失去信心而选择个人的逃避，而这种时候，愤青则具有坚决的革命意志，因为他们赖以生存的旧秩序已经瓦解，如果没有一个新秩序取而代之，整个愤青阶层的存在都将面临危险，愤青根本没路可退。所以小资往往更倾向于对旧秩序的改良，而愤青更适应激烈的革命。 情绪化的愤青通常比较倾向于不计后果的积极实干，而崇尚理智客观的小资却容易满足于表面的设计和空谈，虽然有利于准确的掌握形势但也是小资对革命信念易于动摇的原因。所以愤青一向是革命的基石和中坚，而小资则是革命的驾御者和缓冲器。 小资不够狠，愤青不够冷静，而现在的小资和愤青却常常把“不够狠”和“不够冷静”作为本群体的美德和标志来顽固坚持和赞扬，甚而以此为界，党同伐异，这种对自身缺点的漠视和固执，正是这两个阶层本身难以产生
【转】幽居佳人-------石青璇VS安玉晴！ 幽居佳人-------石青璇VS安玉晴！大唐和边荒的两大绝色美人，隐于世间的幽居佳人。石青璇以萧声名动天下，是个神秘又架子大的美人。架子大是因为一般人甚至非常人都请不动她。第一次出场是在双龙被江南老爹给追得满世界跑时。来到一个镇子听说有人办寿筵，而观众热情高得不正常，于是有一问，也有了此一答：“连名传天下的石青璇来了都不知道，@##$$%%^&*(~)”（下面的话不大好听，少儿不宜，以符号省略）由此可见石大美人的名声，果然比天还大！石美人以萧音出场，技惊四座，成功化解了一场你死我亡的争斗！安玉晴也是个神秘莫测的美人，她甚至神秘到了天下少有人知道她这位美人。一道剑光横空而出，安美人惊艳的出场了当场重创任遥。（值得鼓掌）清甜优雅的声音隐藏在披风斗篷中，令人生出一窥其貌的想法。安美人只露出了眼睛，而正是这眼睛，在燕飞后来的日子里萦绕千回，魂梦难忘。眼睛的描述是这样的：秀美而深邃不可测度，这般美丽奇异，仿似含情脉脉，又仿似拒人千里之外的冷漠无情。她拥有的是一对世上没有男人不感到心跳的动人美眸。石青璇和安玉晴都是淡出尘世的人，在她们的初期，静静地一个人生活比什么都重要的。石青璇尽管表面洒脱，但她是个表里不如一的女人。她的心中充满了恨，对石之轩这个父亲的恨。最后那一声也是唯一的一声“爹”唤醒的不止石直轩，更唤醒的是她这个梦中人。当她在碧秀心的灵前许嫁徐子陵的时候，她几乎已明白了一切。没有爱，怎么会有恨？即使最后一刻，碧秀心和石之轩依然深爱着对方。这其实够了，对碧秀心而言。------三十年来寻刀剑，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。------- -------冰雪佳人貌最奇，常将玉笛向人吹。曲中无限花心动，独许东君第一枝。-------庆幸，青璇最后终于走出爹娘一生爱情悲剧的阴影，子陵的痴心守候也得到了归依。安玉晴一心向道，天下间任何人任何事都无法引起她多大的兴趣。直至燕飞的出现一次次扰乱她平静无波的心湖，更为他久久震荡不能平息。这个女子似乎永远都那么淡定从容，以及冷漠。即便对燕飞她也表现得若即若离。但是，她终究和石青璇是一样的。在感情上，一旦爱了，比任何人都爱得浓烈，爱得坚强。她的冷漠是注定的，但上天却赐予她一份浓烈如醇酒的爱。这个女子，也会做男儿家打扮；听闻父亲平安的消息，也有小女儿家的雀跃。最难忘是在泗水南岸，她和燕飞依依不话别的时候，那一番浓烈的，发自肺腑的告白，令燕飞可以说是受宠若惊。真女子，就这样。既然爱了，就没有那番扭扭捏捏的羞涩。石青璇最终和心爱的人长相厮守，一起隐居山林。对她而言，对子陵而言，这都是最好的结局。纵然他的心里永远留驻妃暄和绾绾的身影，可是他将会永远守在她身边，不离不弃。从此以后，他的温柔他的呵护只属于她一人。安玉晴和一个女子共享她们最爱的男人，从此天涯海角，愿随君往。离开这尘世牵拌俗世无聊，飞跃这一切，你我共飞升！不能独得你的爱，但我依然拥有你的爱！
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