杨梦1992 杨梦1992
关注数: 3 粉丝数: 47 发帖数: 381 关注贴吧数: 12
三国当之无愧的第一谋士——贾诩 在三国时代的众智者中,诸葛亮有街亭之失,周瑜有荆襄之失,司马懿有上方谷之失,独贾诩用谋,千虑而无一失。其原因何在?回答这个问题,需要研究贾诩所具备的优良素质。以愚浅见,贾诩有如下四个方面看似平常实则很不平常的特点。1、择主而事,不变角色。贾诩的人生定位就是用己之长,当一个出色的谋士。他最惬意的事情是“用吾计即胜”,最痛心的事情是“不用吾谋致败”。他遇事极有静气,独出机杼,主见鲜明,毫不迟疑和含糊,而且具有临危不惧,处变不惊的胆识。凭着他的智谋,李傕这样的大草包一跃变成了大司马,而不用他的计谋,李傕又由大司马一跌而变成了大草寇。正是成者王侯败者寇,只在用与不用一念之差。由此更坚定了贾诩一辈子当谋士而不超越自己人生定位的信心。贾诩离李傕而去并不是傕对诩待遇不厚,脸色不好,也不是处境不顺,而是因为两件事情:一是李傕最信巫术,邪道,赏女巫而不赏军将,贾诩屡谏不听。二是李傕见曹操远来,欲速战而灭之。贾诩谏“操兵精将勇,不如降之”,李傕不仅不听,还凶相毕露。贾诩痛心已极,遂不辞而别匹马归乡。后来贾诩从张绣,亦非为功名,因为若为功名投曹操显然要比随张绣强得多。张绣屯宛城,贾诩为其使往见曹操,操一见即欲留诩在身边。贾诩全不似华歆作为孙权使者被曹操一留就不还吴,而是心平气和地婉拒曹操:“某昔从李傕,得罪天下;今从张绣,言听计从,未忍弃之。”乃辞去。一个出类拔萃的谋士,既已具备了“用吾计即胜”的实力,就要选择“计无不用”的主子来发挥。这就是贾诩的价值观,也是他可以实现千虑不失的前提。2、审时度势,临机善变。贾诩用谋,大开大合,变化幅度极大,看似鬼神莫测,实则是他静观大局,审时度势之结果。贾诩为张绣设谋两败曹操,使操失爱子损爱将,伤心至极,也对张绣恨之入骨。但曹操面临袁绍、刘备两面夹击欲招降张绣时,贾诩却把天下大势看得清清楚楚,明明白白,毫不犹豫地劝张绣降操。这时袁绍亦遣使者持其称张绣为“国士”的亲笔书信来襄城招降张绣。贾诩当面扯碎袁书,叱退来使,大笑谓使者曰:“汝可便回见本初,道汝兄弟尚不能容,何能容天下国士乎?”张绣曰:“方今袁强曹弱。今毁书叱使,袁绍若至,当如之何?”诩曰:“不如去从曹操。”绣曰:“吾先与操有仇,安得相容?”诩曰:“从操其便有三:夫曹公奉天子明诏,征伐天下,其宜从一也;绍强盛,我以少从之,必不以我为重,操虽弱,得我必喜,其宜从二也;曹公王霸之志,必释私怨,以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言降操,操果不以前仇为记,见面后执绣之手安抚曰:“有小过失,勿记于心。”张绣由于信服贾诩,在生死存亡的关键时刻作出了正确抉择,亦同贾诩一样得以善终。而贾诩能在复杂纷纭的局势中洞见利害,趋利避害,不为细微未节所扰惑,且办大事如玩小棋子,眼到,心到,手到,三者一齐到位,短期内便立见成效,实有万古不及之明智也。这是贾诩千虑不失的内因。
1 下一页