LiL Lue126
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公牛G怎么玩
大家怎么看? 如题
这款U能用吗 rt
大家怎么看待疯狂英语李阳的? 楼里再说之前发了好几次都被删
很久之前被盗的账号还有机会找回吗? 2019年左右买的游戏,但是我22年开始就不登陆了,然后今天心血来潮想重新开始玩,结果打开social club发现邮箱名是一个我根本就不认识的邮箱,看取名应该是欧美那边的,后来打开才发现,坑爹啊24年一月份的时候密保邮箱就被改了,这个被改的邮箱我查了是欧美那边一个公共邮箱服务,现在看来就是被盗了转手卖了,想问一下还有机会要回来吗当年没降价那会儿买还是100多块的没现在便宜而且也是充过一点钱的,要是丢了也是有点亏的
大家怎么看待这种税制和内卷的说法? 这个视频大概的意思就是分税制改革后地方的收入大头是增值税,为了多收增值税地方会不断给企业发补贴,进行各种招商引资和鼓励企业扩大生产,这种逐渐扩大最终导致了现在的制造业内卷,这种说法正确吗
😷时期真的那么妖魔吗 先叠个甲,我本人在的地方几乎三年下来没闹出过什么事,就是22年那时候因为一个人外地返乡所以导致小爆发了一波,三年时间几乎感染和确诊人数都是个位数(新闻栏目下面的滚动栏播报的数字)至于口罩真的是戴不戴都行,就正常做acid,亮🐎就行,日常生产生活几乎没影响,苗子的话我个人也是三针的但现在没什么感觉,但是我看抖音上都快把这个渲染成第二次wegame了所以我就很好奇真的有那么恐怖吗
一些NPC是不是没有口型采集的? 这个思考来源于近期刷各种任务时,发现一些角色说话的时候口型和说的话好像对不上,然后仔细一看是只有张嘴闭嘴的变化的,我小的时候玩过一款独立游戏,这个游戏因为技术力低下所以其游戏内角色在说话时是直接整了张嘴和闭嘴两张贴图来回快速播放来达到“说话”的效果的,我就在想鸣潮里面这些NPC是不是也是靠这种“播放贴图”来说话的,当然没有任何吐槽这个游戏的意思,因为我知道给全部角色都上口型采集也不现实,只是分享一下自己的想法,顺便验证是不是真的
现在有瑝珑剩下几个州的爆料了吗? rt,地图上今州边界的一些地方很明显还连着其他大陆部分就是还没开放,有点好奇其他几个地区的设计师怎么样的
应该怎么看待尼采的超人哲学呢? 《查说》只看了大概两百多页,不敢说我对这个理论有多少了解,以下是我个人的一些想法 首先,在尼采的那个时代,传统基督教价值没落,虚无主义,超人哲学无疑具有它的积极意义,它体现着对生命力,高尚等等崇高价值的追求,鲁迅也曾评价其“激励人类日渐向上”,但是这一理论中,有时对力量的追求甚至到了有些疯狂甚至显得咄咄逼人,而且我个人认为其精英主义味很浓,大多数人都是末人,因为“不能服从自己”,所以只得服从他人,而超人天生有发号施令的权力,这样岂不是又回到柏拉图金银铜铁论的人类观?我之前在网上看到这样一段对话,一个年轻人因为觉得现在的“生活太累”,于是选择了“佛系”“躺平”,就被骂为末人,不知现实当中,末人和超人的差异,是后天的还是先天的?是给定的还是塑造的? 而且尼采有一段话,我记得是论证权力意志的,大概是“任何生命内部都包含着对力量的追求,罗马人痴迷血腥的角斗,西班牙人醉心于斗牛”,在这段话中,尼采甚至写到“巴黎的工人迫切地渴望流血rev”,尼采是认为rev只是一种对力量,甚至是暴力的追求,而不是认为其是一种解放活动吗? 关于尼采哲学历来有许许多多争论,例如为小胡子提供了思想基础,我对此不再赘述,其实讨论得最多的,就是尼采是否反对equality和舍主义,很多观点是认为尼采就是反对的,在我读的这个版本的注释里,注释者花了许多笔墨论证尼采反的是当时的假舍主义而非真反,但是事实真的如此吗?不知道大家怎么认为? 之前我在B站看到一个视频,不知道吧友们有没有看过的,就是论证未来新的舍主义道德就是要“尼马结合”,引入超人哲学到马哲中,才能成就真正的“wcjj自我解放的哲学”,我个人对此是不同意的,原因也跟我上面说的一样,我认为超人哲学内的那种精英主义倾向就不能与马哲调和,更别说这两个本身就有个人解放与群体解放之间的差异了 以上是我对超人哲学的看法,不知道吧友们怎么看?有错误的还请多指正
关于消费和内需的问题 capitalism的基本矛盾是无限扩大的生产和跟不上的population的消费能力,无法消费掉的商品会囤积导致相对过剩经济危机,那么能不能靠消费能力比较强的Bourgeoisie和中产去带动消费?或者Bourgeoisie能不能靠降低商品定价令人能负担得起,通过转让这种短期利益来保证更长一个时期的稳定?
今天大家的uu加速能用吗 我的uu加速GBO2好多时候都是超时,能用的时候确实是20ms左右但也很不稳定,会跳到100-200左右,我以为是我网络问题但是加速其他游戏是可以的,而且也能正常上网,大家有这个问题吗
这个的原理是什么? 货币工资是劳动力价值的货币形式表现,它在形式上是劳动的价格, 如果我理解没错的话也就是W=C+V+M里面的V,那支付的5K工资只属于劳动力价值(可变价值)V,甚至连剩余价值都没算进去,而C生产资料价值在生产过程中不发生增殖,那么为什么一个老板付给员工5k工资需要付出9k的成本?是把剩余价值一起付了吗还是认为成本C也算进去了小白不太懂可能有理解错的请大佬们指教
吧友们有什么现代历史资料推荐吗 rt,现在开始看经济,发现对当代capitalism的研究越深入越要涉及到历史,很多时候不知道历史背景根本不懂某个政策/某种理论要解决的问题是什么,而且不了解历史理解理论感觉有点抽象
老哥们,这个值得买吗 rt
少校在2077的世界观算什么战力呢 rt
为什么相对于其他价值论,在马政经看来劳动价值论是对的 rt,最近一直在想这个问题,本人之前没接触过其他经济学资料,所以有些基础性的问题和这个学科的一些延续的东西不太清楚,马政经里面强调劳动价值论是对的,我能想明白供求价值论错在哪里,但是另外两个,即要素和效用价值论以及常说的边用效应价值论(这本书没提到,是我自己看到)我不太清楚到底错在哪里?这三种好像按照主观生活经验来看似乎是理所当然的,但为什么在马政经看来它们都是不正确的?
这游戏的阵容搭配是按什么思路来的? 虽然现在问这个问题确实太晚了,但还是想问一问,个人平时都是用比较零碎的不系统的思路去配阵容,比如大图且没抗线就射击红,小图就格斗,队友黄多且少抗线的就选古胖或者g first这类去抗,好像比较流行的就是一黄一红剩下全是蓝的这一种说法,大佬们有什么看法吗?
必要劳动和剩余劳动具体怎么划分?可以量化吗? 最近在看政经的时候在价值这一块感觉有点卡,然后我在思考标题这个问题,就是这个必要劳动和剩余劳动在现实当中有可以量化的标准吗?比如chatgpt给的这个搬砖的例子,前50块和后五十块砖分别对应着必要和剩余两种劳动,但是这种划分不应该是一种后验的,也就是拿到工资的时候才能看出来的吗假如我作为工人或者雇主,我要怎么才能知道前五十块砖是必要劳动,后面则是剩余劳动这类?或者类比到现实当中的计件工资制也是一样,我怎么知道我做到第n件时我就已经创造了和我的劳动力工资相同的价值?求大佬们解答
RF魔蟹怎么玩啊 rt
有哪些比较欢乐的双排机体搭配 rt,最近有个同学打算入坑GBO2,想让我跟他一起玩,现在有哪些比较适合双排的机体?不要求强度多高,欢乐就行了(毕竟现在组排只能打匹配)唯一记得是23年夏天那会玩过新安洲加报丧/ezz的组合,新安洲打停后直接接蓄力格可以直接蒸发,只要能蹲的到人还是挺好玩的
大家好,这四款相比哪个好一些? 或者大佬们有其他推荐吗?
关于这几款老哥们觉得哪个比较好? rt,从19年开始不关注硬件了,所以现在看不懂配置了,这四款老哥们觉得哪个好一些?还是有什么其他推荐?
建制派和🐇的区别在哪? rt
原石现在还能玩吗 rt,之前一直的轮椅机,现在好像加强了以后常态不丢罐子也有滚了,但在现在700群魔乱舞的条件下一把光枪加一个筒子是不是有点朴素了?
日本武士盔甲内侧的布衣上的这些突起是干什么的? 对这些不太懂,有大佬解释一下吗?对马岛之魂和许多文艺作品里面也出现过
大家扎古四的插件怎么带的 600的黄机扎古四
现在ezz宇宙还能玩吗 rt
大家觉得高达能延续一个世纪吗? 如题
关于贝子漫画里面的这个细节有大佬说一下吗 电影里面好像米莱一家是从香港开始出逃的,但具体中间经过的这里是什么地方没有点出来,漫画里讲说这里是广西南部,请问小说里也是这样的吗?然后比较疑惑的点是这地貌的感觉看着也不像广西吧还是说作品里是战争和其他的各种因素导致了这样,或者说制作组可能只是知道有这么个地方但是没实地考察过所以成这样了
想和吧友们讨论一下这个“清官”的问题 这篇文章可能有吧友也看过,第一次看的时候我是挺认同的,文章中讲到,封建官员因其俸禄仍然来自农民的赋税并且仍属于封建国家机器的管理人员,因此其本身就带有剥削性质,并且不可能真正的践行“爱民如子”上周我在朴吧看到一位网友的观点:“class存在的历史仅仅只是人类社会历史的冰山一角,而人性早在class出现之前已经得到了很大的塑造,因此从class的角度去看待人的行为就是不正确的 ,因为人性是复杂的,不是从单一角度能解释的”之后还有一些历史多元决定论和偶然论的观点,我不再继续引用,也不评判正确与否,我注意到,这似乎是网上一种很常见的说Marxism是“反人性”的说法,但也给了我一些思考(大家请接着往下看)
这本书怎么样? rt
继我之前那个关于class的问题 之前在学校和我一个←转→的同学争论一个问题,他说之前看到一个视频底下有个评论说“网约车司机的车是生产资料”是往左行为,把阶级庸俗化,故意引起对立,然后我就问他他认为应该是什么呢?他说是生产工具,但我就疑惑了,生产工具不是生产资料的种概念吗 为什么不算是生产资料?老一辈常说朋友之间不争对错,我也没有多说,现在查了一下,确实有一些文献会将生产资料和生产工具混用,但在正经马哲的定义里,生产工具不就是生产资料的一部分吗?(怕被删,下文放二楼)
“人多论”存在什么问题? (镇楼图与内容无关)在网络和现实中,谈到一些问题,总有人喜欢拿“人多”这个事情来说事,就比如教育吧,有人会说,因为人多,只能搞应试教育,因为个性化教育资源不够,这点我也确实承认,但是也不能因为这一点就把内卷和监狱式学校合理化吧同样,谈到劳工福利时也会有人拿人多说事,把恶性竞争和打压权利的事情用“人多”一言以蔽之,说什么人人都维权,稳定怎么办,以及因为人多,没有办法合理分配,只能自由竞争,但问题是,即便人多在某些方面起到了主要作用,那也不代表可以用它否定其他因素吧也不能用来给一些东西正名?要不干脆直接说“因为生活资料增长永远跟不上人口增长,所以某些群体的poverty是合理的”过分强调人口原因而忽视其他因素不是马尔萨斯人口论吗?不知道大家怎么看?
一直很好奇,Avril怎么做到开着个没武器的战机活下来的? 第一次玩AC7的时候就很疑惑,剧情可能记不太清楚了,有误还请大佬指出,开头提到女主从以前(我习惯把Avril当女主而公主和狐仙那帮当女配)和爷爷的老战友一起捡废品拼了个F104,结果刚试飞大战就爆发了,然后由于不小心进入了战区被军方追,结果凭着技术硬是躲过了不少攻击,最后是迫降了然后带到惩戒基地,当时就很疑惑了AC系列不是黑科技很多么,而且游戏里面出现的大多都是四代机了,那她究竟是技术得多强才能开个没武器的F104周旋那么久?
之前那个帖子被删了啊,重新来发一个 rt,就是关于farmer的
真实玩过的说一下影值得买吗? 其实更想等对马岛续作羊蹄山,但是现在影出了也想买一个,毕竟AC这个系列也算是我个人的一个童年回忆了,但是影的话从当时没正式发布还在试玩那个时候评论就已经是负面居多了,对黑人武士这个没什么反感的,主要就是想了解耐不耐玩,看steam评论褒贬不一,有评论甚至说10小时就玩腻了,现在还在犹豫,如果真的不是很好玩的话就不买了,毕竟这游戏定价还是有点小贵的(平时只买200多的游戏)有说一说的吗
老是被人抓前后摇怎么办? rt,虽然这个跟网络也有关系吧,但很多时候感觉真的是技术上不去了,特别打先手和单挑的时候的时候,老是用强喷的话没气了更是寄,有大佬指点一下吗
所以说为什么那么多人怀念warlord呢? 特别社交媒体提到两广的时候就绕不开这个东西,广西怀念李白的,浙江怀念光头的,东三省怀念张大帅的,啥都有这种到底是出于什么立场?
所以说共产=共wife这种说法到底是从哪来的? 一直很不明白为什么这两个能扯上关系,而且这个东西恩格斯在宣言里面已经就这种观点批判过不止一次了,也有过澄清和证明,今天居然还有拿这个东西来抹黑gczy和在普通人中贩卖焦虑的,这种观点是从何而来的呢?
羊蹄山还会保留泡温泉这个玩法吗? 女主角的话会不会有什么争议
这算不算一种暴论了? 虽然这个他举的这个例子只是为了赞同上面人说的“没经济独立就不要埋怨家里人”的说法,但是这个论据本身就有问题吧?在market的情况下没有生产资料的无产者不是必须要通过出卖劳动力换取生活资料吗?那他这个说法不是就是说无论怎么样都不能抱怨吗?undefined虽然我也是脱产学生,但我知道无论个体户还是创业都有一定的风险,不是所有人都有这个承受能力的,更何况对这个问题难道就是只有“创业/继续忍受”两种对立的选择吗?还有最后那句也是魏大勋了吧
所以为什么我们没有strike权呢? 大概搜了一下,对strike这个我们似乎是没有规定有这个权利但也不禁止,很多说法都是说不提倡,所以为什么我们会有这种微妙的规定呢?
关于海岸边的浪人决斗那个,仁为什么一定要杀他 这关决斗的浪人对仁意外的恭敬(似乎自从龙三叛变后斗笠帮浪人就跟仁处于敌对状态了)沼泽决斗那关那个浪人还说过武士都是吃百姓饭不作为的飞舞,海岸决斗那个态度真的算好的了,仁也讲过我们可以不必兵戎相见,最后也是被仁杀掉了,像这种比武不应该只是点到为止吗,还是说日本这种决斗就是分生死的?
黑爵的键盘现在怎么样? rt
约战居然还有高达的梗 虽然已经黄牌了但还是想水个贴一时兴起想重温一下约战,没想到第一季前三集就有好几个高达梗,小时候看的时候完全没注意到而且有一说一,我记得折纸好像有个套装是有个类似浮游炮的武器来着?
有点好奇,为什么这游戏里面每个NPC都能认出仁? 以古代那种信息闭塞程度来说不应该啊虽然考虑到对马岛本身就小加上仁毕竟算个公众人物,但是仁不应该大多数时间呆在自己家领地吗,百姓更多应该是只知其名不知其人吧,应该也不至于人人见到都能喊出来而且最重要的是无论换了什么装束带了面具也能被认出是我没想到的
古胖算是这个游戏哪个版本都可以拿出来的机体吗 无论哪个版本,从飞猪到驸马爷再到今天GF版本永远有人选(我也属于这一类)而且好像每个版本都能玩(我说的就是能玩但没说强)毕竟三打停和肉度就放在那,当然问题也很明显,一个是射补低,伤害全靠刀,而且手短,另外一个就是走速太慢了,现在有了G-First就显得既生瑜何生亮了
新青年有值得一读的价值吗?
所以说四级苍白兵团六改后能玩吗? 不要求打排位了,就想快速玩一下,虽然本身属性比较低,回转只有60,喷速也只有200(老系统机通病吧)但是六改后槽位好像还挺多的,而且4级武器白值好像也挺高的(长矛4级2816的白值),如果要玩的话可以上哪些超限插件呢?HADES开完后有速度提升还需要加超限机动吗?
所以为什么很多鉴证的反感罗翔呢? rt
PS的朋友可以说一下现在EX-S加强以后怎么样吗? rt
关于“不存在超阶级的道德”这一点,怎么理解呢? 马哲认为,人类社会的发展总是伴随着生产力和生产关系的变化,每个社会形态中占主导地位的道德规范,都是由当时的经济基础和上层建筑决定的,道德作为社会关系的反映不是永恒不变的,例如在奴隶社会奴役他人就被认为是正当的(本人也还在学习,没看过马恩原著,一直看的教科书,有误的话请大佬指正) rt,图一来自小说《主角》后记,图二来自果麦版《了不起的盖茨比》导读,我举这两个图的例子意在说明我观察到的一个现象:就是似乎所有的作家无一不假设存在一些贯穿整个人类社会发展历史,放之四海而皆准的价值标准或者取向的 例如《主角》一书有一个角色就是秦腔剧作家秦八娃,在书中曾有人质疑他创作的剧目只是把旧思想换了个新形式而已,然而他曾多次强调所谓的“仁义”等等价值在各个时代都是不变的 然而似乎在现实当中我个人感觉有些价值判断就是各个社会形态都适用的,涉及到财产的就不谈了,因为我个人觉得从奴隶社会到capitalism社会的各种形态其实都有各自隐性剥xue机制,而且更多时候也是谁拳头硬谁有理但比如,一个人杀掉另外一个无辜的的人,这种是不是应该被认为是“错”的呢?有大佬解答一下吗?
PS的老哥可以讲一下A2怎么样吗? rt,一直都挺喜欢zp系列的机体的,虽然现在PC才出到瘦卡,但是有计划想抽A2了,不过看视频感觉好像不是很强的样子?PS已经抽到了老哥能讲一下这机体玩起来怎么样吗?
话说现在哪个区比较便宜一点啊 rt,现在有些游戏怎么印度区还比国区贵个几十块,但是国区有些游戏又锁区
关于所谓唯物主义和实在论的翻译问题 如题,以前曾经在网上看过不止一次这种言论,就是说所谓唯物(心)主义的翻译本来就是错误的,因而导致了物质(精神)是最高本源这一种“极端思想”??这些人宣称现在的“唯物(心)主义”真正的翻译应当是“实在(理念)论”??可在西哲语境里面(刚开始学习西哲不太了解请大家轻喷)实在论和理念论不都有自己对应的内涵吗?例如理念论不一般是指柏拉图的理念论(Platonic Idealism)吗? 其次,唯物主义的英文是Materialism,从词形上看不是很容易发现它是Material物质一词的派生词吗(有错误还请指正了没研究过英语理论),而从另一个方面,“Materialism”这种哲学思想认为物质或物质力量是世界的本源,那么我们将它翻译为“唯物主义”又有什么不正确的呢?求解答
关于萨特对Marxism的观点 怎么看待?
这里对马哲的理解是不是有点形而上学了? 选自西方哲学史第九版,国内的教材好像都没讲过什么gczy是历史的终结?
大家教一点扎古潜水者的玩法吧
哈耶克解构梗中米塞斯代指谁?
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