厚土叠山
爱国之人庆晨曦
大门永远为你敞开
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民族英雄林则徐
林公千古🌹🌹🌹
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谁能推一下这位先生的时柱? 第一张图是他的前三柱,第二,三图为他的个人经历 第四张图,第五张图为离世时间
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆南 三藐三勃陀 俱胝南 妲姪他 唵 折戾主戾 准提娑婆诃 转发一下,功德无量🙏🏻🙏🏻🙏🏻 (注:本帖子第一张图可以在每次发善知识时搭配,亦或者是在善知识视频帖子评论楼内发布,可减免误跨之罪,你也有一份功德🙏🏻🙏🏻🙏🏻) 南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我要发大愿 愿十方一切龙族众生皈依佛法僧三宝,愿十方一切龙族众生眼睛不受水火刀枪光污毒损害,乃至于如同金刚一样硬的物体也不能提现害龙族众生眼睛半丝半毫。愿十方龙族众生若眼睛失明,视力受损或被障碍,都能迅速清障恢复光明,身放大光明如佛菩萨般照亮华藏世界。愿十方龙族众生护持十方六道众生远离毒药,尤其是护持人道,畜牲道众生远离毒品。愿十方龙族众生肢体永不受损害。愿十方龙族众生能与大鹏鸟及一切敌对者和解,都能皈依佛法,永无斗诤。愿十方龙族众生所经过之地人民精严持五戒,行十善道,寿命84000岁,半数出家,寿终后皆往生西方净土上品上生。愿十方龙族众生所降之雨皆为八功德水,六道众生中饮用甚至于见闻者乃至于见闻半丝半毫都能在寿终时往生西方净土上品上生。愿十方龙族众生五毒全无,精严守五戒,无善不为(没有善事不可以做),无恶可作(没有恶行可以做),智慧功德福德呈普朗克时间级增长无量倍,直至成就福慧两足尊。愿十方龙族众生寿终后皆能往生西方净土上品上生。
告诉你们, 在阅览佛教帖子或者是进相关佛教吧的时候,千万不要点击图片头像圣像,就算点击也得点击圣像外的空白或无关处,不能直接点击其中的人物形象。如果直接点击,造下的罪业将会很大。所以说千万不能用佛菩萨的圣像作为头像或背景图片。名号,陀罗尼作为呢称。能多救一人是一人。如果有什么不恰当之处请指出,谢谢。
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我在此发大愿 我愿众生都没有负债,我愿众生都孝敬父母,我愿众生都远离邪淫,我愿众生都富贵有余,我愿众生都能够实现经济独立,我愿祖国的花朵们都懂得感恩,善良。我愿我的祖国繁荣昌盛,国泰民安。我愿所有家庭美满幸福和睦充满爱,我愿所有人都相貌端正美丽。 我在此发大愿: 1、我愿所有众生都没有疾病 2、我愿所有众生都能够安乐 3、我愿所有众生都能够衣食丰益 4、我愿国泰民安,风调雨顺,祖国繁荣昌盛,愿世界和平。 5、愿所有老板生意兴隆,财源广进 6、愿所有众生离苦得乐!平安喜乐!健康平安7、愿所有孩子平安健康,学业有成,事业有成8、我愿天下所有家庭幸福美满! 9、愿所有父母长寿健康快乐。愿天下妈妈都没有烦恼。 10、我愿天下所有孩子无忧无虑的成长。愿所有见我面的听我声的闻我名的众生都因我而喜悦祥和,心得清净,少欲少恼,种下一颗菩提种子。
转念转命八字偈 起邪念的时候,可以念一下!请刷到的人帮忙转发一下,谢谢你们了! 南无文殊菩萨!
#微信看病卖药是假的#劝所有手淫邪淫者立即停淫 善哉!邪淫之害,自古圣贤皆深戒之。今试以古文言其弊,愿闻者惕然警醒: 夫手淫者,乃戕生伐性之首恶也。盖元精为性命之本,恣意泄之,犹漏卮注水,终必枯竭。《黄帝内经》有云:"精脱者耳聋,气脱者目不明。"初则神思涣散,记忆若云雾;继则腰膝酸软,步履如踏棉。发枯槁而齿摇落,目昏瞀而耳鸣蝉。少年本应面若朝霞,反现晦暗如槁木;壮岁本当筋骨强健,竟成萎靡似病夫。 更可惧者,心性为之剧变。昔孟轲言"养心莫善于寡欲",今自渎者神驰欲海,志丧髓枯。昼则惶惶若有所失,夜则梦魇如堕幽冥。见丽色而生妄念,闻娇声而起邪思。渐至正道荒疏,学业废弛,孝悌之心日薄,廉耻之念渐泯。 且观天理循环之道,淫邪最损阴德。《文昌帝君戒淫文》示警:"天道祸淫,其报甚速。"非惟折损功名禄位,更招奇病灾殃。或遗泄无度而成痨瘵,或邪火攻心而发痈疽。上辱先祖清名,下绝子孙福泽,中败己身元气,诚三才共愤之恶行也。 昔陶渊明《归去来辞》尚知"园日涉以成趣",今之沉迷者当效圣贤"克己复礼"之功。宜效法莲出淤泥,持戒修身;当如松立雪霜,固本培元。冀诸君子远此戕身之斧,勤修向善之门,则正气内存,灾祸自远矣。
般若波罗蜜多心经 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色, 色即是空,空即是色, 受想行识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净,不增不减。 是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界, 乃至无意识界,无无明,亦无无明尽, 乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。 菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。 三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰: 揭谛揭谛,波罗揭谛, 波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
只有五个字 文昌帝君
只有五个字 文昌帝君图
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地藏经下部分 地藏菩萨本愿经卷中 赞 普贤启问,地藏宏开,三涂六道绝尘埃,普广问如来,授记十斋,接引上莲台。南无大愿地藏王菩萨(三称)。 地藏菩萨本愿经卷下 校量布施功德缘品第十 尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌,白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重。有一生受福,有十生受福,有百生、千生受大福利者。是事云何?唯愿世尊,为我说之。 尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施校量功德轻重。汝当谛听,吾为汝说。 地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。 佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑、聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等,欲布施时,若能具大慈悲,下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰谕。是国王等,所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故?缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。 复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨、声闻、辟支佛像,躬自营办,供养布施。是国王等,当得三劫为帝释身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,于十劫中,常为大梵天王。 复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。 复次地藏,未来世中,有诸国王,及婆罗门等,见诸老病,及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。 复次地藏,若未来世中,有诸国王,及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释、梵、转轮之报。是故地藏,普劝众生,当如是学。 复次地藏,未来世中,若善男子善女人,于佛法中种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。 复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐。若能回向法界,是人福利,不可为喻。 复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。 复次地藏,若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺、大乘经典。新者,布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中,常为诸小国王。檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。 复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
继续接上文 尔时佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生。是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。却后过一百七十劫,当得成佛,号曰无相如来,劫名安乐,世界名净住,其佛寿命不可计劫。地藏,是大鬼王,其事如是,不可思议。所度人天,亦不可限量。
继续接上文 阎浮众生业感品第四 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑! 说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹?唯愿世尊,略而说之。 尔时世尊告定自在王菩萨:谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时,为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内,所有人民,多造众恶。二王议计,广设方便。一王发愿:早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿:若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。 佛告定自在王菩萨:一王发愿早成佛者,即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。 复于过去无量阿僧只劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。 罗汉问之:欲愿何等? 光目答言:我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣? 罗汉愍之,为入定观,见光目女母,堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。 光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救? 罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报。 光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身,金色晃耀,如须弥山,放大光明,而告光目:汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。 其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:生死业缘,果报自受。吾是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生,为**人,又复短命,寿年十三,更落恶道。汝有何计,令吾脱免? 光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼,而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行业,堕于恶道? 婢子答言:以杀害、毁骂二业受报。若非蒙福救拔吾难,以是业故,未合解脱。 光目问言:地狱罪报,其事云何? 婢子答言:罪苦之事,不忍称说。百千岁中,卒白难竟。 光目闻已,啼泪号泣,而白空界:愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛,慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三涂,及斯**,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉! 发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。 佛告定自在王:尔时罗汉,福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。 未来世中,若有男子女人,不行善者、行恶者,乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间归依地藏菩萨,是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华、衣服、种种珍宝、或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。定自在王,如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨,当记是经,广宣流布。 定自在王白佛言:世尊,愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神,广演是经,于阎浮提,利益众生。 定自在王菩萨白世尊已,合掌恭敬,作礼而退。 尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬,白佛言:世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹度未绝,更发广大誓言?唯愿世尊,为我等说。 佛告四天王:善哉善哉!吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内,生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生,方便之事。 四天王言:唯然世尊,愿乐欲闻。
继续接上文 分身集会品第二 尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。 尔时世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。十有一、二,尚恶习在。吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受。或有善果,勤劝成就。或有暗钝,久化方归。或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分身度脱。或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。 汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应,若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱,令娑婆世界至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。 尔时诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界,化百千万亿身。每一身,度百千万亿人。令归敬三宝,永离生死,至涅槃乐。但于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言:唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。 尔时佛赞地藏菩萨言:善哉善哉!吾助汝喜,汝能成就久远劫来发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。
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