逍遥无崖▫的个人资料

团战在即，升级公会成员，只收26章以上成员！6.5级公会：北冥神宫，编号：274563，一直保持55个活跃玩家！我们有30章以上2人，28章以上10人，26章以上的兄弟众多，全员平均25章！团战都是亲王，微信群超级活跃！要求：公会团战听指挥，能加入公会微信群！因公会实时满员，有意私信会长，会及时腾出位置！

驱愁知酒力破睡见茶功李太白于酒醉之后大发浩歌曰：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，一句话就把喝饮料这件寻常不过的事提到了为圣为贤、青史留名的高度。自古以来，被中国人视为最有吸引力的两类饮料一为酒，二为茶。两者都是出于水，又都容易让人对其产生某种生理或者心理上的依赖，却都似乎处处背反。酒是浓烈的，茶是清淡的；酒是陈的香，茶是新的好；酒是让人迷醉的，茶是让人清醒的......好一对天生的对头！茶酒都是传统饮料的代表，但是酒相对于茶，似乎在总体地位上还处于优势。小时候曾随父母在贵州生活一年，贵州人常说“北有茅台，南有毛尖”，前一个茅台是国宴用酒，大家都知道，后一个毛尖，指的是贵州都匀产的毛尖茶，此茶明清时候也列为贡茶，我在贵州时候倒无缘喝到，后来到了上海才喝过一回，茶汤清澈，香气宜人，确是佳品。但是这个茶的名气和茅台酒相比，其差距仍不可以道里计。酒从一开始就和中国的历史紧密相连，用谷物粮食酿造的酒一直处于饮料的优势地位，在历史、文学等方面都有充分的展示，这一点是茶及不上的。酒在中国历史上曾经是上层人士的饮料，史书载种谷作酒之后，始以饮食之礼而分尊卑。《史记》里写纣王造酒池肉林，证明造酒术在此之前就已经成型，且为宫廷贵族所饮用。后来周公颁布《酒诰》，指出造酒并非供人享用，而是为了祭祀天地祖宗，严申禁止群饮，违者处死，这酒哪里是寻常饮料，分明是不可玷染的圣物。历代朝廷都设有专门的酒官，监管造酒、祭祀等，可见酒的地位是很崇高的。不过礼崩乐坏大约是社会发展的必然趋势。之所以这么说是因为酒随着酿造技术的普及，渐渐地从贵族礼制的高台上走下来，成为了普通大众的饮品。大约三国以后，普通人就开始将酒引入日常饮食。晋代刘伶写下过一篇著名的《酒德颂》，他的酗酒闻名古今，常常酒壶不离身，边走边饮，令仆人携锄随之，说：“死即葬我。”，这刘伶的作为和西方的尼采所论的酒神哲学倒颇有相通之处。晋以后酒成为非常大众化的饮品，普通百姓家中也是无酒不成宴，唐宋之后更是大兴，虽然历代有过禁酒，但一直禁而不衰，禁而又解。中国古典四大名著里面统统有酒，而且和酒相关的故事篇幅都不少。张飞一生好酒，最后因酒亡身，关云长温酒斩华雄，刘备曹操青梅煮酒论英雄；《水浒传》中所提到的酒，就有透瓶香、茅柴白、玉壶春酒等等多种，里面的好汉几乎个个能豪饮；《西游记》里孙悟空在天宫盗酒偷丹，也是一个好杯中物的散仙；曹雪芹在《红楼梦》里也写到了很多种酒类，描述了许多关于饮酒的礼俗规矩，比如林潇湘魁夺菊花诗、金鸳鸯三宣牙牌令等这几章里几乎写尽了酒诗酒令的道道。自古以来，酒是灵感的源泉。文人雅士把酒临风，吟诗作画，高谈阔论，往往妙作迭出。“醉里从为客，诗成觉有神。”老成如杜甫者，也要仗酒力来催生灵感，郭沫若花了大功夫做过一个统计，在大诗人李白杜甫现存的诗作中，言及酒的李占17%，杜占21%。此外还有写书法的，王羲之醉时挥毫而作千古名帖《兰亭序》，至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。草圣张旭更加厉害，每次必要大醉，然后呼叫狂走，最后再下笔，是不是有点现代行为艺术的影子？中国尚酒之风长盛不衰，对酒当歌，人生几何的感悟，说明人们意识到酒在助兴、消愁、麻醉甚至伪装方面的功用。酒因为内里酒精的功效，套用一句现代的话讲，在古代是一种功能饮料。曹操的“何以解忧，唯有杜康”，至今被杜康酒厂引为广告语，曹操所说的杜康，很可能只是一种借代的用法，借用“酒神”杜康之名，其实就是指酒吧。曹操本人宴长江横槊赋诗，借助酒力吟出政治抱负，慷慨激昂之余，还刺死了刘馥，酒成了他反复玩弄政治手腕的最佳帮手。不过比酒量力，狂喝滥饮发展到了极点，便会从酒士沦为酒徒。饮酒过量、酗酒，是酒带来的最大问题。酒后开车也已成为世界各国交通肇事的最大祸源，可见酒既是欢乐之媒，也是祸患之源。不过这也不能光怪酒，本来节制由己，智愚在人，酒只是一种存在，而饮者可以自己选择或者节制。对酒的态度，应该是遵循古人所训，以不禁不纵，有节有仪的为好。酒能麻醉也可乱性，所以统治者对待酒的态度一向是模棱两可的，设立不禁不纵的尺度，实在是要煞费一番苦心的。

【文人之约】孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

梁山好汉排行及玄机 1天魁星呼保义宋江， 2天罡星玉麒麟卢俊义， 3天机星智多星吴用， 4天闲星入云龙公孙胜， 5 天勇星大刀关胜， 6天雄星豹子头林冲， 7天猛星霹雳火秦明， 8天威星双鞭呼延灼， 9天英星小李广花荣， 10天贵星小旋风柴进， 11天富星扑天雕李应， 12天满星美髯公朱仝， 13天孤星花和尚鲁智深， 14天伤星行者武松， 15天立星双枪将董平， 16天捷星没羽箭张清， 17天暗星青面兽杨志， 18天佑星金枪手徐宁， 19 天空星急先锋索超， 20天速星神行太保戴宗， 21 天异星赤发鬼刘唐， 22天杀星黑旋风李逵， 23天微星九纹龙史进， 24天究星没遮拦穆弘， 25天退星插翅虎雷横， 26天寿星混江龙李俊， 27天剑星立地太岁阮小二， 28天竟星舡火儿张横， 29 天罪星短命二郎阮小五， 30天损星浪里白跳张顺， 31天败星活阎罗阮小七， 32天牢星病关索杨雄， 33 天慧星拼命三郎石秀， 34天暴星两头蛇解珍， 35 天哭星双尾蝎解宝， 36天巧星浪子燕青。石碣背面，书地煞星七十二员： 37地魁星神机军师朱武， 38地煞星镇三山黄信， 39地勇星病尉迟孙立， 40地杰星丑郡马宣赞， 41地雄星井木犴郝思文， 42地威星百胜将韩滔， 43地英星天目将彭巳， 44地奇星圣水将单廷珪， 45地猛星神火将魏定国， 46地文星圣手书生萧让， 47地正星铁面孔目裴宣， 48地阔星摩云金翅欧鹏， 49地阖星火眼狻猊郑飞， 50地强星锦毛虎燕顺， 51 地暗星锦豹子杨林， 52地轴星轰天雷凌振， 53 地会星神算子蒋敬， 54地佐星小温侯吕方， 55地佑星赛仁贵郭盛， 56地灵星神医安道全， 57地兽星紫髯伯皇甫端， 58地微星矮脚虎王英，

哈雷，才是牛顿的“苹果” 全世界儿童都听过这个故事：当年一只掉地的苹果，引发牛顿提出了万有引力定律。许多历史学家对这件事做了考证——查无实据。不过大家都不去较这个真——哪怕是以讹传讹，也是一个美丽的传说。但我们还是有必要知道万有引力定律的真正助产士是谁。话说1683年，三位科学家在伦敦的一家小餐馆吃饭聊天，他们分别是：雷恩、胡克和哈雷。哈雷也许大家都知道，因为有一颗很著名的慧星是以他的名字命名的，他是一个涉猎很广的科学家，唯一没做过的事就是亲自观察哈雷慧星。为什么以他的名字命名？这是后话。三人喝了点革命小酒之后，就海阔天高地神侃起来。那可是真正的“海阔天高”哪，天上人间，皆是他们的兴趣范围。谈到天体运行方式，当时他们仨都猜到天体之间有吸引力，真引力受制于距离的平方反比律，但是没有数学证明。雷恩贵族出身，是个有爵位的科学家。他一咬牙一跺脚就下了个注：你们谁拿出这个证明方案，我输40先令。40先令，是他当时两个星期的工资。雷恩做梦也不会想到，他的40先令将要为全人类赢得一个崭新的世界。胡克也算个有造诣的科学家，我们现在学物理学，弹性定律就是以他的名字命名的。当下他就说，他已经有了方案。那就赶紧拿出来领赏啊！胡克诡谲地一笑：给别人留个发现它的机会吧。崇高得令人生疑。哈雷倒是个实诚人，回去他着手进行研究。尽管百思不得其解，但问题着魔似的挥之不去。百般无奈之下他突然想起了一个人——牛顿。牛顿这个人一身毛病，性格怪僻，人缘很差，声名狼藉（做这种人的朋友，哈雷也真不容易）。我们只知道牛顿是那个时代最伟大的科学家，也许不知道他的工作时间至多有一半放在科学研究上。他沉迷于炼金术，以致于他死后从他头发里验出了常人40倍的含汞量。他还秘密参加了一个异教组织阿里斯特教，这个组织的宗旨的反对“三位一体”学说。最幽默的是，牛顿供职的单位——剑桥三一学院——就是以他反对的学说命名的。 1684年8月的一天，哈雷叩响了牛顿的房门。牛顿似睡似醒地——他总是这样，天知道是性格的原因，还是因为汞中毒——听着哈雷唠叨；可是当哈雷问到，如果太阳的引力与行星到太阳的距离的平方成反比的话，该行星的运行轨迹将会是怎样的时，牛顿脱口而出： “椭圆形。” “你怎么知道的？”哈雷惊讶得差点从椅子上跌下来。 “我计算过啦”，牛顿轻描淡写地答道。 “赶紧找出来呀！”哈雷一刻也等不及。牛顿于是在他杂乱的资料堆里乱翻了一气——找不到！ My GOD，这是什么性质的过失哪！《万物简史》一书的作者说，这就好比现在有人发明了治愈癌症的药，处方却找不到了！不过干这种荒唐事，牛顿也不是第一次了。还在学生时代，牛顿有感于数学的不完善，就发明了微积分（他称之为“流数术”），到现在还没有公布呢。经劝说，牛顿同意重新计算。牛顿的心智其实就像一个顽冥的孩子，未必有什么远大理想，但兴致绝对是伟大的舵手。这次“故伎重演”一启动就一发不可收拾，一不小心就从一个定律扩展到一个体系，从天体运动扩展到一切运动。两年里，牛顿足不出户，炼金术实验可能也停止了，最后拿出的成果是改变世界的巨著——《自然哲学的数学原理》。听说牛顿要公布他的成果，胡克不干了。他说“平方反比定律”是他首先发明的，且言之凿凿地说前几年他在给牛顿的信中还提到过，所以牛顿非得承认他的发明权。

千万小心！盘点能把你吓一跳的怪异动物(组图) 大海怪威尔士半岛

看着就恐怖，过山车里的“北斗七星” 最早的过山车——反重力欢乐火车(Gravity Pleasure Switchback Railway)。反重力欢乐火车诞生于1884年6月16日的纽约布鲁克林区的康尼岛(Coney Island, Brooklyn, New York)。由号称“重力之父”的拉马克斯(LaMarcus A. Thompson)设计，是一款木制普通坐式的过山车，坐一次要5美分，最高时速是6英里，（9.6公里/小时）。从这个数据来看，似乎谈不上什么刺激，但起伏交错的轨道，使之成为现代过山车发展的鼻祖。可惜目前已经停运。

国外收藏的精品国画观音图（法常明、清） (日)东京大德寺藏

生肖文化前言中国沿用农历纪年已有3000多年的历史。中国农历使用天干地支纪年法，每60年一个轮回。其中地支有12种，人们用12种动物来分别代表地支中的12个年份，这样，每一个人的出生年份总会与某种动物相对应，我们称之为"属相"，又称"生肖"。汉语中"生肖"的"生"是指一个人的出生年份，而"肖" 是相似、类似的意思。中国人历来非常看重生肖，尤其是关注自己个人的"属相"。自古以来，围绕着"生肖、属相"而形成的种种传说和习俗，说到底是人们对人类生命起源的一种想象和探索。生肖属相作为久传不衰的民俗文化之一，在中国民间有着广泛的延伸空间，其中包含着中国人丰富的文化心理内涵。在西方，不同月份出生的人有不同的"属相"，不同的是，所对应的不是十二种动物，而是十二个"星座"。人们认为，不同星座属相的人可能会有不同的性格、行为和命运，这与中国的生肖文化有许多相似之处。当然，我们谈论一个中国人的生肖属相时，是以中国农历来计算，这与西方不同。十二生肖的来历和排序十二生肖又称十二属相，是以十二种动物为名称的纪时方法。如2004年，中国农历称作甲申年，即猴年，而猴年将一直持续到2005年2月8日（甲申年十二月三十），第二天是农历乙酉年的第一天，鸡年也就来临了。这样，每一个人的出生年份总会与12种动物中的某一种动物相对应，我们称之谓"属相"，又称生肖。中国人在谈论年龄时，常会以"属什么"来相问。有关十二生肖的来历，中国流传着一则神话故事。说是中华民族的始祖--黄帝要通过比赛选拔十二种动物做侍卫，这一消息轰动了兽群。猫托老鼠帮它报名，结果老鼠忘了，于是从此猫鼠就结上了仇。而体型最大的大象，因为老鼠钻进了它的鼻子而落败，最后的12位优胜者便是我们今天的十二生肖。但是，神话总归是神话，最大的可能是远古时代的十二兽纪年法把原始的动物图腾崇拜用于历法，再以后才逐渐形成了将十二生肖作为人的出生年份的记载，并按顺序排列，将出生年份和动物一一对应，既不会混淆，又便于记忆。十二生肖中的排序又是如何产生的呢？同一则神话故事告诉我们，在最后入选的十二种动物里，应该是体型最大的牛排在首位，但是机智的老鼠却借机窜到牛背上，拿了个第一。排序到底是如何产生的，现已无法考证。生肖与阴阳历中国人通常称公历为阳历，称传统历法农历为阴历，农历使用天干地支纪年法，又叫做甲子纪年法。天干有甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸共10个字，地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共12个字。把天干与地支按顺序对应相配，形成60个不重复的组合，即60年一个轮回，为一"甲子"。自公元前776年10月辛卯日起到公元1911年，中国的干支纪年从未间断过，这是世界上最悠久、最完整的纪年。农历的一年四季里有24个节气。节气表明太阳在黄道上的不同位置与地球的关系。这二十四节气能够反映出一年当中气候、温度、天气现象的变化和农事季节，在农业生产上有重要意义。反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种。中国生肖和农历有着密切的关系。据甲骨文记载，约在夏商时期，中国的先民已经开始使用生肖。每一种动物对应一种地支，如鼠对应"子"，"牛"对应"丑"，12种动物正好与12种地支一一对应。到了南北朝时期，12种属相称谓有了明确的排列顺序，每年都以一种动物为代表，作为这一年出生的人的生肖，并逐渐形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的排序。

大家评一评：影响中国的100本书？已经有这个命题了，只是我觉得有些当之无愧，有些有点勉强，有些漏选的有点冤。大凡这样的命题是不会有定论的！

野兽足球《时尚先生》杂志特别策划了《野兽足球》系列以庆祝世界杯的到来。大家看看，在摄影师的镜头下，将上演怎样的足球比赛！

文化吧的前世今生前世乐山者，今生情不了！文化吧选举之事，实在是有伤朋友们的和气。诚请：今生情不了效法昔之尧舜，将大吧主之位禅让于我，我必承上启下，情吧主以及众位朋友以为如何？

关于2009年8月18日开始的文化吧吧主选举的意见既然是选举，就要有规则，希望可以这样： 1、候选人来自有效报名人； 2、选举周期为一周，2009-8-18晨00：00：01至2009-8-24日夜11：59：59； 3、在文化吧有精华帖，注册时间半年以上的会员ID有选举权（注：是每个ID，不是每个人）； 4、每个ID只能选举一人，多选无效，如果多选只记录推荐的第一个人或者声明重选； 5、支持ID多的人获胜； 6、获胜者成为文化吧吧主，吧主自行组建管理团队，希望管理者是一个团队，而不是三条龙，新任吧主必须取得组建团队的权利。

祝福文化吧凡有心事，大概总不能寐。有一首小诗曾困惑的问：“夜是属于床呢还是属于灯？是属于梦着的还是醒着的人？”我想，夜，应是一片宁静的沃土，每个人都可以在里面种下自己的灵魂，尔后，在阳光下收获些什么的。生存的空间总是可大可小的，而心灵渴望寻觅求索的境界才是真正深邃博大的！不必在意谁曾经说过什么冷嘲热讽，不必在意平常那些琐屑表情中的淡漠，也许每句嘲讽、每份淡漠下面也都隐藏着很深的寂寞和渴望。每个人都有自己的挣扎痛苦与心路历程，默契不过是因理解自己而彼此理解，只有和谐才是身心疲惫时依然不泯的微笑。我祝福文化吧，相处默契，营造和谐。

吧主要做的几件事为吧主者，乐山的体会，以下几事为要：第一，要诚恳包容，要让吧里有各色人等，不能全是一个模子，在相对宽泛的氛围里和谐共处。吧主所为，调和而已。第二，要有规矩，规矩大于吧主，大于一切，不可凭一己之好恶。规矩要根据发展而变化，要坚决执行。第三，要成为放大镜，让所有人的特点更为显著。第四，要找到并给大家留在这里的理由和乐趣。第五，要耐得住寂寞，并能承受委屈。第六，要甘做骨干的垫脚石。第七，要清楚自己知道多少，不可钓名沽誉。第八，认真读帖，认真回帖，以真诚换取真诚，不可草读草回。第九，要和所有吧友等距离，不可结党营私，不可偏好。第十，要培养有凝聚力和号召力的接班人，无人接班，视为无能，绝非吧中无人。

再谈改组文化吧日前来文化吧，阅“改组文化吧”一贴，深有感触。深思之后，决意提出自己的想法，抛砖引玉。当年有闲，创建文化吧，并乐此不疲，更结交了众多知交网友，实乃幸事。可是，人毕竟是要面对现实生活的，时间精力之故，疏远了文化吧，放下了吧务。身虽离，心相依，虽然绝无可能再有时间精力管理文化吧，却始终怀着一颗朴素之心，盼着文化吧好。平心而论，情吧主他们尽心尽力，很是辛苦，为文化吧进步做出了巨大贡献。但是为了文化吧的发展，还是进行改组吧。文化是多元的，极广又极深。人所知极为有限，而未知却是无限。以上两句决定了很难有人能够长期担任吧主而魅力不减，文化吧需要新鲜血液。大家也不需过多争论，高度角度不同，未必会有什么结果，就像站在山顶上和山脚下的两个人，在对方眼里是同样渺小的，徒伤和气而已。文化吧发展顺利时，大家应该多看看窗外，弄明白建功的是文化二字还是我们自己；遇到停滞和争端，应该照照镜子，反思自己的问题而不是把手指向别处。希望我们能够在自己的土地上培养出能够承上启下的接班人，情吧主任务很重呀。

纪念爱情我什么都没有，只有这份淡淡地从心底流出的爱！虽知一字一关情，一语一份意，但文字的苍白仍然让我无法将这份爱写得透彻。我感谢生活对我的奖赏和恩赐，也开始收藏这一幕幕温暖心灵的触动。在白天还记得，但到了晚上就忘了。也因为这样，我才有了如水的思绪，让我走出作茧自缚的世界，学会了释然，因为我不仅梦着，也醒着。爱情路上的跋涉让我们成为彼此心灵的知己。就这样，我们一起度过了一个温情的春天、热烈的夏天、丰富的秋天和冷静的冬天，我们也在这样的日子里抒写了足够的真诚。一切都依然，一切都没有改变，包括心情。只是祝福的涵义深了也变了许多。我知道，我的语言实在无法去演绎，我的文字亦是无力承载这份厚重，所以，我只有让它在我的思想里独自绽放，我也在培养一种习惯的心的宁静，让灵魂在想象的时空里穿越。我不知道自己是不是在幻想你能听懂。再美的日子，没有你都是遗憾，也许祝福只是形式，却能给人带来温暖。所以我不该忘记。是啊，牵挂是牵牛的藤蔓，延伸在时空的深处，萦绕在思维的空间；牵挂是三月三放飞的风筝，飘得好远好远…… 今日的晨曦，清爽辽远，我无数次发出的感叹，那是心灵交汇的浪漫。你知道吗？许多坚持并不容易，许多存在并非有足够的理由。我知道，经年之后，这样的关爱会随风散去，散到它的余韵极浅，但是，它也浅得纯净，纯得美丽！所以终须心存感激，感激彼此能够在不经意的相遇中把真诚相送；感激你给了我那么多爱，静静地聆听我曾经忧郁的心曲，也把我的伤口抚慰；感激你一直忍耐着我的沉默，呵护着我的敏感；感激你把我带出黑暗的心空，在成长中变得理智而且成熟！我知道，内心的感动，诉说不清。之所以在回忆中流连，是因为我纵然在灵魂深处百转了千回，还是没有对你说。就静下来吧，用心感受…… 我闭上眼在往事中漫步，寻找记忆中珍藏的丝丝点点，我听到了此次生最真最美的语言。虽时世变迁容颜改变，而心却停留在那时那刻，岁月洒落的时刻，盛开成牵念无数，萦绕心灵。

青梅竹马白首相见一场寂寞凭谁诉？算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人处。一日不思量，也攒眉千度。 ——柳先生不知是因为喜欢柳词而多愁善感，还是因为多愁善感而喜欢柳词。不管夜多深，只要仔细听，就会觉得根本不会有万籁俱寂。虽是盛夏夜，依然如水凉。昔日往事如约而至，桩桩件件敲打我心。此恨绵绵不为红颜，只为你们，我在文化吧里的朋友们，清秋雪月、山花如许……既然不能长顾，每顾自然缠绵，正所谓相见时难别亦难。本与你青梅竹马，正应当长相厮守，却奈何功名利禄抛不下，难成家。下决心，做了断，心如干枯泉水，从此竟然度日如年。而你恰如春草，渐行渐远，离恨在我心中滋生，你也不再落入我眼帘。浪中浮萍，聚散无依。彩笺尺素尽展开，生花妙笔纵写得离肠万般，怎奈你无言无语又无情。常匿名而来，于远处静静看你梳洗打扮，伴你看惯秋月春风，恨只恨那奈何桥边，才子佳人如雁纷飞；怪只怪那横汾路上，魑魅魍魉横在路前。重相逢，皓首苍颜，早已不是嫁娶年。若能不匿名，坦诚以相见，足偿所愿矣。不然，梅妻落尽鹤子飞，徒留憔悴，心事凋零。从此何处皈依？漏残露冷，无眠向晓，问世间，有何人，可抵挡这彻骨寒？

让我们来贴一些自己的摄影作品吧枯树岩前，幽泉涧畔，出没无时。一任纵横，平生勇猛，无忧无惧。踏叶巡山，八面威风，百兽皈依。宋词改

[转帖]优雅的汉语汉语是世界上最古老的语言之一,它的精练,优雅和丰盈,世所公认.我常常庆幸,在我们的语言地图里,因为有这样一笔绚丽的遗产,人生就不会显得贫乏,寂寥的心情也不用担心找不到归宿.如果你的记忆里有“大漠孤烟直,长河落日圆”,有“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,有“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,有“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”……那么,本已远去的那些伤感岁月,本已消逝的那些灿烂面容,就可能随时复活,随时在语言里和你重逢.谁又能说这些纸上的行旅,不是真实人生的延续和扩展呢?正是借着语言这一通道,狭小的人可以进入广大的世界,短暂的生命可以留下永恒的声音.因此,能否获得语言的恩惠,能否领悟语言的秘密,实在是关乎每个人生存质量的大事,不容轻视.语言丰富,则人生饱满;语言贫瘠,则人生寡淡;语言性灵,则人生优雅.很多古代文人之所以过着风雅的人生,就在于他们的生活处处都与优雅的汉语为伴,或吟诗作赋,或月下清谈,“寄浮游于天地,渺沧海之一粟”,乐在其中.因此,那些传世的诗词曲赋,多数不是文人枯守书斋的结果,而是他们在茶楼叙旧,送别亲友或游山玩水时的即兴咏叹-------这种风雅人生,至今还令许多人心向往之.然而,在当代中国,我们倒难寻得这份情致,这份优雅了.世俗和粗鄙之风的盛行,使得优雅的汉语正在面临失传.话语体制过于单一,自由表达的习惯不被尊重,古代典籍和当代生活彻底断裂,加上年轻学子们只喜欢漫画,电视和电子游戏,普遍疏离国文,厌倦写作,以致一度以优美,精深著称的汉语,传到今天的国人手中,早已失去了先前的光彩.汉语的优雅和深邃果真要失传了么?我当然不至于这么悲观.但危机感是有的.粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的,但优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心.

世界名画欣赏无名女郎 1883年 I.N.克拉姆斯柯依俄国 75.5cm×99cm 布油彩莫斯科特列恰科夫美术馆藏　　这是一幅颇具美学价值的性格肖像画，画家以精湛的技艺表现出对象的精神气质。画中的无名女郎高傲而又自尊，她穿戴着俄国上流社会豪华的服饰，坐在华贵的敞蓬马车上，背景是圣彼得堡著名的亚历山大剧院。究竟“无名女郎”是谁，至今仍是个谜。画家在肖像画上创造了一种新的表现风格，即用主题性的情节来描绘肖像，展示出一个刚毅、果断、满怀思绪、散发着青春活力的俄国知识女性形象。

请教：用一句话还诠释经典经典，我认为就是历经岁月洗礼，依然魅力长存的东西。我想用一句话来诠释经典，最好有内涵或双关或悠远。我想了几个：1、好东西历久弥新。2、相识越久越陌生。3、收而藏之。但我都不太满意，求助大家！

告如许以及诸友我已经舍弃QQ不用,因为时间经常在QQ上悄悄溜走。个人处于思维革命阶段，朝三暮四，如许以及诸友勿怪！若有知会，邮件告知，必尽绵力！

原创：从“商道”看职业素质培养因要为朋友代写观后感悟，得以接触韩国大型历史剧“商道”。该剧以十九世纪前朝鲜红顶商人林尚沃的成长历程为主线，讲述了其人放弃考取译官之路，转而踏上经商之途，从卑微的店铺杂工做起，自强不息，渐知商道，笃行不悖，坚守不辍，最终成为一位商界传奇人物的故事。“商道”演绎的虽然是近二百年前的事，但是全剧渗透着东方文化的精髓，蕴含着丰富的人生哲理，充斥着权谋智慧，即使对今日的商业经营仍然多有启发，不乏可借鉴之处。在江商和松商展现的种种跌宕起伏、纵横捭阖的商战中，双方代表林尚沃以及郑之收俱是一时之杰，却终同途殊归，得失成败天地之别。在此，我想从两人自身才德的异同来探究其中缘由，并借此谈谈对职业素质培养的几点看法。林郑二人有很多相同的特质，这些特质对于经商来说也是相当重要的，因此他们能够脱颖而出。一、善于营机造势：林尚沃富于智谋，善于观察，经常整合资源，抓住机会，通过改变市场原有的供需关系或者掌控最佳的吞吐时机，赢得利润。如：以方字铜器（锻造铜器）交换腹泻药丸，然后出售有很大市场腹泻药丸；抓住纳清铜器厂急需锡料的时机，买断囤售；汉阳囤纸失败后，租断京商的运货船，迫使郑之收清售鱼货，低价购后转售得利；在燕京（今北京）的药材集会上，在恰当时候购入红参，以必死的决心打破清国商人的联盟等。这种能力郑之收也是具备的，如以方字铜器换取旧木棉，再将其高价另售等。二、厚积薄发，学以致用林郑二人都是从小苦读，懂得很多书本上的道理，并能灵活地运用到生意当中。他们也很留心一些常识细节，并能根据市场供求的变化加以分析运用，将合适的商品通过合适的渠道卖给合适的对象。三、气魄恢宏，敢于险中求胜林郑二人面对挑战，从不畏首畏尾、裹足不前，一向敢于置之死地而后生，每每显示出相当的气魄。在燕京药材集会上，林尚沃能够坚守朝鲜红参的价值，靠的就是一个“死”字。当众火烧昂贵的红参，不可谓不险。至于郑之收，更是常常险中求胜，甚至不惜以松商的安危或是自己的性命作为赌注。相同点就简单谈这三点，林郑二人之所以会走上完全不同人生道路，其实主要是由两人之间的差异所主宰的，这种差异主要体现在一个“道”字。要说清这个“道”字并非易事，正所谓“道可道，非常道。”我试着从以下几个方面加以诠释。一、感恩之心与良禽择木林郑二人都受到了洪德铢的提携，可以说洪对二人都有知遇之恩。林尚沃一直是心怀此恩，忠诚以对；郑之收却最终背弃了信义。因此林尚沃可谓是受到江商上下一致的信任，得道多助；郑之收只能面对江商众人的冷言冷面，并且承受朴酬未的猜忌。不仅是对洪德铢，林尚沃对任何施恩之人都是心怀感激，以至于尹政镐、王昭时等人时时施以援手。剧中反复提到“是要握着一把杀人的剑，还是寻求千把救人的剑”，那么，“杀人的剑”和“救人的剑”指的是什么呢？西方文化中似乎很少否定复仇的合理性，都是主张恩怨分明、有仇必报的。只要复仇的手段不是使奸弄诈，恶屋及乌，复仇不仅不是什么“杀人的剑”，而是义所当为，并认为对坏人的放纵就是对好人的间接伤害。在东方文化中，感恩的更高境界就是放下仇恨。“君子笃于亲、故旧不遗、泛爱众”，所谓千把“救人的剑”也就是博爱众生、兼济天下。林尚沃的感恩是极致真诚、发自内心的，而不是为了某种目的曲意奉承。自然的感恩是情感流露，是不求回报的。因为常怀感恩之心，使他变得更为谦和、可敬且高尚，他也因此愈加受到施恩之人的信任。郑之收屈服于朴酬未“好茶知时节”的诱惑以后，“良禽择木”。追名逐利之下，失去了平和、宁静的心态，放任自己走向阴暗。一错再错，愈走愈远。二、以仁安人与谋乱求利在儒学中，“仁”高于“礼”，是礼的核心和前提。孔子曾说：“人而不仁，如礼何？”董仲舒所谓“安人”之“仁”，包括爱民、安民、乐民、利民等几个方面的内容。

现在? 未来？岁月总是在催人老...

日夜清晨，拉开窗帘，看到雨与大地亲吻的镜头我竟有些嫉妒起万事万物来雨从半空中的地方斜斜地飘到了我的阳台上把那里弄得很湿上面落了一地的玫瑰花瓣还有一些枯叶显得那么的混乱和单纯在我面前毫不掩饰它们曾经在前夜里被黑暗过的痕迹我开始感到我的心在颤抖，不可抑制地颤抖

中国古代战车素描春秋战车　　中国古代的正式战车，成员包括一个使用长兵器的武士，一名射手和一名御手。

出自天水 2005年1月11日，天气依旧寒冷，气温在零摄氏度以下。经过两个小时的跋涉，我们走进距离秦州区皂郊镇35公里远的一所乡村小学。我的初衷是想了解一下在这个偏远山区的教师的生活状况，然而走进像农村普通庄院般的学校，我们几乎被惊呆了――数十名孩子在飘着雪花的院落里，搓着冻红的小手正在进行他们的期末考试。学校有个好听的名字，叫做金滩小学，然而显示却并没有名称美丽。“教室太狭小，没有电，室内光线太暗，而且没有火炉子，山尖上的教室里温度比外面还要冷”，学校校长杜建永给我们这样介绍，他是学校仅有的两名教师之一，另一名教师杨宝娃在这里已经工作了8年时间，但至今没有人能够说清他的身份，因为社会已经抛弃了“民办教师”这个词语，学区的领导称他为“代课教师”，在秦州区皂郊学区，这样的“代课老师”有20多名，几乎全部坚守在这样条件恶劣的山区。杨宝娃的工资是每月45元人民币，8年时间他拿到的报酬不超过4000元。无奈之下，全学区统一的期末考试只能在寒风中进行。太阳在天空中隐约露出模糊的身影，稀稀拉拉的雪花轻轻飘舞。学生们不时搓搓小手，或不断地拉下棉帽捂住红红的耳朵，噘嘴吹去落在试卷上的雪片，但没有人吵闹。最终，有一道考题很多学生只字未动，这道让把圆圈内的单数涂为红色、双数涂为绿色的试题并没有难倒这些山里娃，难倒他们的是手中没有涂色的彩笔。一个小时后，没有铃声，老师口头宣布考试结束，孩子们开始在院中跺脚、奔跑、嬉闹，借以恢复考试时已经几乎冻僵的身体。一场普通的考试在这所再也普通不过的学校结束了。1月11日夜，图片分别在新华社和PHOTOCOME刊发，今日（12日），国内知名网站中青在线、TOM、新浪等及河南、山西等地的官方新闻网站已经纷纷转发这些图片。

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小猪的爱情小猪的爱情

如果让你遇到我...... 如果让你遇到我......

生命的意义.z 迪卡尔说：“我思故我在”。活着，就要表明自己的存在，表现得与死不同。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回徘徊。在一切失去时，希望依然存在。

繁华，不过是一掬细沙…… 这是一幅历时月余的沙画，僧侣完成后即用刷子除去！

人生格言集锦人生格言集锦

动态舞蹈小人儿动态舞蹈小人儿

阿拉伯婚礼（组图）阿拉伯婚礼（组图）

阿花与阿黑.zt 阿花是一个女孩，从小没了亲娘，娘是在生阿花时难产死的，阿花嘹亮的第一次啼哭是娘在临死前听见的最后声音。阿黑是一条狗，从小没了狗娘，狗娘是在阿花的爹再娶老婆时，宰了当肉招待亲戚朋友了，狗娘临死前的那一声惨叫是留给阿黑的最后回忆。阿花的爹在结婚那天，说要送给阿花一件礼物，阿花并不稀罕，她知道以后爹不再是她一个人的，至于礼物是不能和爹相提并论的。阿花看见爹的怀里有一团黑忽忽的圆球在不安分地蠕动，那一双水汪汪的眼里装满了惊慌，仿佛强忍的眼泪会在顷刻间流淌，阿花不由自主地伸出犹豫的小手，轻轻抚摸那一身黑得发亮的皮毛，从手心传来一波又一波的温暖，使她再也舍不得放手。“阿黑乖，阿黑不哭！” 阿花的轻声安慰脱口而出。爹说就叫阿黑吧！阿花开心地点点头，她的小脸凑进了那双可怜兮兮的眼，只想通过亲近，使它平静下来。阿黑的恐慌在阿花温柔的安抚下神奇般的消失了，它开始打量这个陌生的地方，包括屋子里的人，它从阿花的眼里，发现了一道熟悉的光芒，使它想起好久不见的狗娘，心里涌起一份亲切感，它的身子绻成一团，朝阿花的怀里钻去。唔！好香！是妈妈的味道吗？阿黑舒服地闭起眼睛，开始想象在妈妈的怀里温暖而柔软的幸福滋味。爹对阿花说：“以后，爹不能陪你睡觉了，也没空给你讲故事了，因为阿花已经长大了。”阿花一脸平静地听完爹的话，也没有像往常一样与爹撒娇，她抱着阿黑的小手在微微颤抖，只有阿黑知道那双小手是冰冷冰冷的，没有丝毫温度。爹把阿花拉到一个女人面前说：“以后，她就是你娘。”阿花喊了半天，还是喊不出声音。爹一脸尴尬，女人假笑着说：“别吓着了孩子！”阿黑看了看女人，身子不安地扭动起来，这眼神与那夜带走狗娘的恶人一样，阿黑的后脊梁感到一阵发冷，它拼命地朝阿花的怀里钻去，只有这里才是最安全的地方。阿花趁机抱着阿黑走进自己的房间，她先给阿黑找来一个篮子，里面铺满了干草，再去熬了一碗米汤，望着阿黑幸福地喝着米汤，声音与爹的打酣声一样动听，她的小手轻轻抚摸阿黑的头，阿黑使劲晃动尾巴，那一双仿佛可以看透一切的眼里装满了沉甸甸的感激。晚上，阿花的小脚冷冰冰的，翻来覆去睡不着，阿花的眼前出现了爹一边给她讲故事，一边用他宽厚的大手温暖阿花的小脚牙，阿花眼里热辣辣的，那些闪烁了一夜的星星终于掉了一床。突然，阿花的小脚碰到了一团热忽忽的东西，原来是阿黑，阿花的心里有一股暖流在流淌，冰冷的小脚慢慢暖和了。阿花抱起阿黑，开始学爹的样子讲那些很久以前的故事，阿黑的眼睛跟着阿花的嘴唇一动一动的，神情是专注的，就像当初的阿花一样。阿花想：也许爹是对的，阿花真的长大了。阿花紧紧地抱着阿黑，进入梦乡，她第一次做了一个香甜的梦，梦里的阿花与阿黑在青青的草地上追逐嬉闹，天很蓝，云很淡。阿黑在阿花的细心照顾下，慢慢地强壮起来，现在的阿黑伴在阿花的左右，俨然是她的保护神。阿花最喜欢的事情就是每天清晨带着阿黑出去散步，阿黑则慢慢地跟在阿花的身后，从来不会乱跑。在阿花的眼里阿黑是一个温顺而体贴的朋友，阿花喜欢把心里的快乐与不快乐告诉阿黑，每次阿黑会朝她摇尾巴，或舔舔她的手臂。虽然阿黑不会说话，但这些小动作常使阿花感到阳光般的温暖。村里那些与阿花一般大的孩子都背着书包去上学了，虽然阿花非常想读书，但她知道爹的难处，也没声响。每天清晨，当那群背着书包的同龄人从她眼前神气地走过时，她一脸黯然地坐在草地上，小手抚摸着阿黑的头，望着遥远的天空发呆。阿黑安静地半趴在草地上，温热的舌头不停的舔着她的手心，陪着她一起发呆。阿花回头抱着阿黑，紧紧地，什么也不说。夏天的夜晚，天很闷热，阿黑的舌头不停地望外伸，阿花见了，便想带它去村后的小河洗澡，路过爹的房门口，阿花听见屋子里传来的声音。

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为什么要放下尊严哗众取宠！

感动2005~这不仅是一套日历，更是整个社会的责任~ 偏远农村教育

战争与和平战争与和平

给上班族~~ 给上班族~~

真人三国没话说！

相逢是首歌.zt 悄悄的灌水轻轻的发贴感觉象是坐在云端每个毛孔都是舒畅的感觉

曹操居然是预言家（暨三国名人名言跟帖）今日闲来无事，扫了扫电子版三国。其中曹公一句话令我不禁喷茶，拿给诸君子共谋一笑。曹操:“非典，吾命休矣。”原来曹公那时候就预言“非典”了，佩服！

青春碎语作者：蓝色飘风 1　　这个年代我感到前所未有的孤独，许多和我一样的孩子在前所未有的孤独。这可能是一种同龄人共有的青春现象，你也可以说这是青春病，但我不允许你说我们无病呻吟。　　我们这个年代的孩子，总是会莫名其妙地忧伤，喜欢仰望天空，喜欢描写自己孤独的青春。我们这个年代的孩子有不一般的思维和能力，我们肩负的，承受的是比别人更巨大的忧伤和寂寞。发达的社会，物欲横流，我们缺少与外界的交流和沟通，缺少外部社会对我们的理解。有时候我们想微笑。可是笑得很苦。于是最后眼泪都笑出来了。　　我们可以对着自己说：你要试着坚强，因为所有人在瞩目你。可我们却无法给自己一个坚强的理由。坚强没有方向的指示，如果照着自己的路走，究竟还要走多远，一个孩子才能算坚强。　　2004年，我也告别了单纯，走向一条谁也看不见的路，包括我自己。我看书，也学习，我不看书，也不学习。　　这一年的媒体精神气质都相当好，炒作相当热烈，以至于从海岸里升起一股又一股热风刮过网络上空。沸沸扬扬的80后新闻，惟恐天下不乱的抄袭侵权炒作事件，各类如雨后春笋般的青春新作，还有传媒极力吹捧的某某明星大阵容。　　我不是明星，我没有才华，所以我从这片热潮下走过，替某些难过的人难过，替某些还未哭出声音的孩子哭出声音。　　2004年，许多孩子哭了，许多孩子笑了，每个需要坚强理由的孩子笑得眼泪都流出来了。而我在这一年依旧碌碌无为，依旧写了许多自己满意的或者不满意的文字。每天早上我很早起床，然后精神萎靡地跑去上课。老师说：你们要努力一点，别不目标定得太低，将来没有文凭就没有出路。以后连养活自己都难。我十分遵从这句话，我朝老师和家长和朋友给我预定的方向奔跑，跑到后面我发觉了其实我一直在作局外人，在自己的人生轨迹外面一直徘徊不前。这条路不属于我，可是我找不回原来的路，它离我很近，也很遥远，因为我看不见。我有一条属于自己的轨迹，我却走错了，而且小心翼翼地错了，一个人站在路中央难过地哭。　　别人说看你多么幸福你有漂亮的成绩和聪明的头脑我们真羡慕你。他们用羡慕的姿势仰望我所在的悬崖，我一个人望着孤独的山道和盘旋的飞鸟，心里默默念了一遍：这是我吗？　　这不是我。　　现在的我不是原来的我，将来的我也不可能是现在的我。那什么时候才是我？这是我一直需要了解的问题。我感觉自己总是孤独，因为我连自己都不能当成自己的朋友，我无法认清自己，我只能哭，没有眼泪地哭，哭得没有人听到。　　假如在一个山谷哭泣，回音可以充当聆听着，却有一些讪笑和耳语在周围象鱼浮出水面一样露出狰狞的笑。　　　　2　　某某哲学家说：一个人不能两次踏入同一条河。　　我模仿着说：一个人不能用同一种死法死两次。　　3　　有一段时间，我过得很平静，我承认，这种平静使我可以休克，象湖面没有风时干洁如镜子，这种平静让我厌倦，有时候想摆脱，却摆脱不了。高中时向往大学生活，可以摆脱永无休止的题海大战，大学时候向往进入社会，摆脱漫无边际的无聊和虚空。这是两种极端，某些人把它们制造出来，影响了一代一代人，这些人可以是你自己，也可以是别人。总之，没有一个人会懂得，怎么结束恶性循环。　　小艺说，我们都是一条鱼，不需要给自己的出游找一个借口。　　我们以自己的方式和行为思考，思考属于我们的青春，延续我们憧憬的青春轨迹，我们向往我们向往的生活，拥抱我们渴望拥抱的世界，这就是我们。实在的。　　忧伤是这个时代的话题，也是主旋律。为什么忧伤的作品能够感染人，那是因为我们时刻都在忧伤，莫名其妙地忧伤，还有快乐。　　我的成长一直在划着这个世纪的轨迹。怎么说呢，从我自身讲，初中升上高中，那一年是2001年，这是个好兆头，跨世纪了。所以我是跨世纪人才。高中升大学，我们面临的是教材改革，临近高考不久，又听说广东省扩招，我想我怎么就那么好运气，天上的所有馅饼就砸到我了？　　可是这个世纪的轨迹属于我们吗？在这年夏天，弥漫着阳光味道的空气里，还有多少火药味在蔓延？　　　　4　　出生在80年代，似乎就和忧伤，寂寞还有孤独划上等号。我们总是有太过于沉重的心理负担和思想压力，我们比任何一个年代同时期的人更为深刻地思考人与人，人与社会的各种复杂的关系。我们也比任何一个年代同时期的人更为单纯和渴望理解。这是外围人所不能理解的。我们喜欢写自己的文字，安静地看自己的书，做自己喜欢的事，这就很好，不属于这段年龄的人，假如你们不理解，为何要强加干涉？　　我只是觉得，外人无权对我们这段青春作任何评论。　　如此而已。

男人共勉！男人共勉！

非洲人捕蟒全过程第一步：扎好手臂，看起来很象一只狗腿。　　喀麦隆的少数民族格巴亚斯（GBAYAS）族喜欢一种冒险和最危险的职业—到洞中捕捉蟒蛇。这样，格巴亚斯族的猎人们必须要钻进狭窄深长的蟒蛇洞穴里。他们可能会遇到危险，因为虽然蟒蛇无毒，但它们可以用自己的牙齿把“侵略者”咬伤，或者用身子把猎人紧紧地勒住而使其窒息死。　　为了保护自己孵卵的窝，母蟒会张开口露出牙齿，盘绕在几十枚卵上。随时准备噬咬敢于来犯之敌。蟒蛇是一种巨大的动物，长约10米，重达100公斤。除了南美洲长7米捕食鸟类和哺乳动物的阿纳肯达（ANACONDA）蟒蛇外，非洲阿达马瓦（Adamaoua）地区的蟒蛇是世界上最可怕的。在喀麦隆和尼日利亚边境人烟稀少的阿达马瓦大草原中心地区，格巴亚斯人在夏季，即母蟒在食蚁兽挖出的洞穴中产卵孵蛋季节，便相约前去捕捉蟒蛇。他们用火烧掉荆棘树丛，开辟出长约百米的通往蟒洞的道路。猎蟒人举着火把，钻进狭窄的蟒洞，直至发现蟒蛇。当到达洞底母蟒孵蛋处时，格巴亚斯人将火把放到蟒蛇头边，用火苗遮住蟒蛇的双眼，用另一只手抓住蟒蛇的脖颈。由于看不清眼前的情形，蟒蛇会任人抓住。如果蟒蛇想咬，猎人会把用兽皮包裹着的一只手伸过去让蟒蛇咬住。这样就给猎人一个机会把蟒蛇拖出洞外。向洞外退出是很危险的，因为猎人既要向后倒退，又要防备遭到小虫的袭击，特别是当挖洞的食蚁兽在场时，它们会迅速围上来咬猎人。把蟒蛇拖到洞口时，在洞外的伙伴就抓着脚把猎人拉出来。　　蟒蛇一被拖出地面，便开始发起反击，缠绕住猎人的脖子。如果没有同伴帮助把蟒蛇拉开，猎人就会被蟒蛇勒紧窒息而死。　　格巴亚斯族是非洲唯一敢于从事这种奇怪生涯的少数民族。人们很少看到他们有人因蟒蛇致死，但尽管他们事先用兽皮包裹了手和小臂，他们在接近蟒蛇时仍会心惊胆战。如今，捕捉蟒蛇的猎人却越来越少，因为格巴亚斯族的年轻人非常害怕，拒绝钻进洞里与蟒蛇打交道。

晕晕

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感谢吧友们给我寄来的祝福，并诚挚祝愿吧友们节日快乐！今天收到很多吧有的祝福，心里激动不已！无论如何，我要感激生活！是你让我学会宽容！是你让我学会忍耐！一路上，又有善良人们真诚的祝福，得以让我保持一刻温柔的心，而没有变得粗糙麻木。感谢生活，感谢你们！祝大家永远都快乐。

祝愿参加高考的朋友发挥出自己的水平！江山代有人才出各领风骚数“十”年。

听…… “花开的时候，是有声音的。你，听过花开的声音吗？” “没有！” “大抵内心不平静的人很难听见吧。” “那你呢？你如何知道花开的时候会有声音？” 我打了个：）不想解释~`` 一朵花的绽放凋零与一个女子的青春来去应该是一样的，轻轻柔柔地展开，再轻轻柔柔地闭合。期待着一个能听懂的人驻足、欣赏甚或停留。然而有时，两个人的爱情是段错过季候的花事，缘份如一只兀自忙碌的蝴蝶，而誓言却是一场迟迟不来的春雨

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今生有爱，我是为你而来今生有爱，我是为你而来我是为你而来生活的寂静在你的那一端茫茫中张望只看见在风中撕裂的难舍目光而那些亘古的苦苦的相思

冰雪殿堂原创贴凝结了吧友的智慧与汗水，同时也是其水平的辅证；超级精华转贴体现了吧友的审美与精神，同时又是记载其功绩的历史。时至今日，本吧汇聚风雅，文化气候初成，这和大家的勤奋共勉是分不开的。为了纪念和发展，决定搭建一座冰雪殿堂。冰雪殿堂，即以冰清雪洁铸成一殿一堂。其一是文华殿，乃陈个人原创之净土（原创必须是积极严谨的），其二是功德堂，乃为超级精华贴立碑之圣地（以点击率和内涵为标）。这样既便于新人融入本吧，同时也算是本吧的一部简明史。

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