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手机被缴了手机最近被学校收走了，还有机会要回吗。

好久没来贴吧了，写字吗，和人一样，规规矩矩吗，一笔一划，可人人都知道人类都是从涂鸦开始，才会有了文字，草书是草书，可一种原始的像小孩涂鸦一样简单抽象的文字，很多人说那是草书，甚至丑书，这可能是一个错误的观念。有一个自由开阔的梦想，才能字有所动，才能为了梦想去规规矩矩。脑袋空空，只是照葫芦画瓢，那和复印机又有什么区别。

离津盼道

时间短了吧，总觉得不尽兴。时间长了吧，又觉得没意思。时间短了吧，总觉得不尽兴。时间长了吧，又觉得没意思。

有一部分w娘 y娘，就是因为纵欲过度，身体被掏空了，对什么事有一部分w娘 y娘，就是因为纵欲过度，身体被掏空了，对什么事都不感兴趣了，而去开发新的纵欲途径，从而想变性，享受从来没有的快感，来掩饰自己的性无能。奉劝这部分人，不要年纪轻轻就误入歧途，有病咱去治，治好了还是一条好汉。

天行乾，君子以自强不息。地势坤，女子以厚德载物

刚才做了一个奇怪的梦，只记得大概内容，说的是两兄弟，互相欺骗刚才做了一个奇怪的梦，只记得大概内容，说的是两兄弟，互相欺骗，互相厮杀的故事，但回到故事的起点，却发现，他们是如此的相爱，相知，也正因为如此，在人生的列车中，这只是通往地狱的开始，阳光开朗的清晨，到后面阴冷恐怖的暗夜。阳光时他们拿着剪刀在草坪上修剪着自己的梦想，暗夜时他们却用这编织梦想的剪刀，不光剪去了对方的生命还无情麻木的剪去了双方的皮肉而去掩盖某些真相。当我在梦里以第三方的视角去探索这些真相时，似乎看到了前因后果，知道了人生的阳光与暗黑，但我却无形的带入了这辆恐怖的轮回列车，慢慢的一步步从阳光朝气驶向阴冷暗黑。

西游记的电影电视剧可以说拍烂了，可原著西游记放着绝美的剧本不西游记的电影电视剧可以说拍烂了，可原著西游记放着绝美的剧本不用，非要去改编，非要摸石头过河，你改编要能得原著的神韵拍出来，还没什么可说的，可大都不得西游原著神韵。

很多人说，孙悟空为什么没取经的时候天不怕地不怕，怎么到了取经很多人说，孙悟空为什么没取经的时候天不怕地不怕，怎么到了取经路上总是遇难，其实悟空看的清楚，取经就是一个套路，就当是一个工作，反正有很多神佛保着唐僧，我也就是个演员，没必要卖命，顺着神佛的意思，把这戏演完就好了，顺便看看这些神佛都玩什么套路，好好陪这些套路玩玩，也是不错的。

奇幻记我带着一个小孩，因为走错了路，误入一条恐怖路段，入口处奇幻记我带着一个小孩，因为走错了路，误入一条恐怖路段，入口处是一群医生经过，隐约听到讨论传染病事情，周边站着一些面目狰狞的患者，在医院的那条路有一个三岔路口，以为这里是我要找的出路，我骑着单车带着小孩进去了，刚开始还比较正常，可走进里面发现恐怖的事情，里面很多尸体放在路边，像烧烤过，切割过，腐烂过，像家禽一样丢弃在路边，我带着小孩没敢多看，不知如何是好的我，骑着单车原地转了几圈，路边的店主麻木的看着我，我瞥了一眼，都是一些面目可憎的老妇人，像刽子手一般，我心想还是硬着头皮往前骑吧，骑了一段路，发现前面居然是一个水塘，有一些人在水边洗衣服，过去的路又很窄，看了看这也不好过去，于是又想原路返回，又回到原来那条恐怖的路，尸体。当我骑过一个店门口，突然一个人一把把我身后的小孩拉了下来，仿佛听见说，是来卖小孩的吗，我大惊，不是不是，没等我说完，那老妇人就用刀刺向了小孩背脊处，小孩瞬间没了反应，只是抽搐，然后又迅速的在胸口刺了两刀，实在不忍看着小孩痛苦，我拿起手中的刀割了小孩的气管，在用刀刺向了老妇人的脖子。

只能一种人？

八佰观影有感，电影拍的很不错，但有一点遗憾，几百人过桥，日本八佰观影有感，电影拍的很不错，但有一点遗憾，几百人过桥，日本人在高楼扫射。就这样硬过我要是导演，拍过桥，就开始过桥的一部分人日本人扫射，之后国人用铁板挡着过桥，可日本人发射燃烧弹，国人被迫下水，直接躲桥下过江，日本人还不罢休，用了一枚水雷。最后一队人马用人墙挡在了前面引爆了鱼雷，最终让多数人过了江去。这样把日本人的疯狂推倒极致，也把国人的牺牲与求生演绎的更加真实。

古本：执今之道，以御今之有。今本：执古之道，以御今之有。古本：执今之道，以御今之有。今本：执古之道，以御今之有。

遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？

都知道有个太阳给太阳系阳光温暖，但人类能感知的冷又从何而来，都知道有个太阳给太阳系阳光温暖，但人类能感知的冷又从何而来，其它星球的极端寒冷这个冷又从何而来，冥王星离太阳很远，哪里可以说是极寒了，个人认为因该还有个与太阳对应的什么东西为寒冷提供能量。

长夏蝉鸣期，世人哀怨起。滔滔江湖无情聚，飞虫众生敌。长夏蝉鸣期，世人哀怨起。滔滔江湖无情聚，飞虫众生敌。

南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗？

先知道你是鱼还是鸟，你才知道哪里是天堂、还是地狱，如果鱼在天先知道你是鱼还是鸟，你才知道哪里是天堂、还是地狱，如果鱼在天上游，鸟在水里飞，那两个都死了”。改变你的想法，你就会厉害一百倍蔡志忠

坏人最讨厌的不是好人，而是不坏的人，好不好对坏人不重要，不坏坏人最讨厌的不是好人，而是不坏的人，好不好对坏人不重要，不坏对他们很重要，就像那些残暴的人一样，

君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

饮食很多人吃东西，想到的不是多么好吃，喜不喜欢吃，而是有多少营养，各种维生素，氨基酸，等等矿物质，这个不能吃，那个不能吃，这个营养高那个营养高，也真是服了，人家科学家研究是生的，不是煮熟的，有没有害，有没有营养，有研究煮熟了有没有害有没有营养啊，现在生活条件完全不用担心营养问题，

过去几十年的撒网捕鱼，现在开始收网，再次着手在哪几个区域撒网过去几十年的撒网捕鱼，现在开始收网，再次着手在哪几个区域撒网了，这次要是能再次撒网那肯定比上一次规模不可同日而语了

昨夜在梦里大面积大蝗虫横扫村庄，遮天蔽日。昨夜在梦里大面积大蝗虫横扫村庄，遮天蔽日。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，既是杀机又是禅机。猿声，轻舟两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，既是杀机又是禅机。猿声，轻舟，万重山。

小气自私贪婪，就是一种人。小气自私贪婪，就是一种人。

黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵阵细雨下，何处与黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵阵细雨下，何处与人闲磕牙望穿秋水，不见还家。潸潸泪似麻又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦

皇权社会不是封建社会，封建社会是相当于现在的联邦社会，我们周皇权社会不是封建社会，封建社会是相当于现在的联邦社会，我们周以后大都信仰的是皇权社会，大家不要侮辱封建社会了，封建社会是比皇权社会自由的多的制度。我们现在也同样还处于皇权社会，这不光是一个国的，也同样在我们每一个家的皇权思想，根深蒂固。

工业革命到现在差不多300年了，新的革命以初步显现，惊天动地工业革命到现在差不多300年了，新的革命以初步显现，惊天动地的大劫难将为新革命提供强大的催化剂。

古有尊老爱幼，奈何世间颠倒，今有尊幼爱老。何为尊何为爱，没人古有尊老爱幼，奈何世间颠倒，今有尊幼爱老。何为尊何为爱，没人知道。

易有三。连山，人之生，敬山林，艮。归藏，人之育，尊母系，坤。易有三。连山，人之生，敬山林，艮。归藏，人之育，尊母系，坤。人之长，运天道，乾。

很多人，特别是有点岁数的人，特别有点钱的人，看到方便面就说没很多人，特别是有点岁数的人，特别有点钱的人，看到方便面就说没有营养，是辣鸡食品，我就问一句，在你三天没吃没喝的时候，给你一碗方便面，你就知道方便面有没有营养了。这虽然是一个很**的问题，可反应出这样一类的事情，就是洗脑，一群一大批没独立思考的人僵尸思想。

其实很多时候，不是白人看不起黑人，而是黑人自己看不起自己。其其实很多时候，不是白人看不起黑人，而是黑人自己看不起自己。其实很多时候，不是富人看不起穷人，而是穷人自己看不起自己。都是一个问题人性的自卑。不能独立思考。穷人不甘心做个穷人的生活，而黑人又不甘心做个黑人的生活。何必呢何苦呢，穷不好吗，黑不好吗，都是社会阶层不可或缺的一部分，我黑我骄傲，我穷我自豪。

动物死了变软，如鸡鸭鹅等，为何人死了却变硬，还更沉。欢迎指点动物死了变软，如鸡鸭鹅等，为何人死了却变硬，还更沉。欢迎指点迷津

要严肃来说，这个世界就没有一维二维乃至三维。因为能感知认识的要严肃来说，这个世界就没有一维二维乃至三维。因为能感知认识的任何一个点都是多维的，任何一个面也是多维的，再薄的纸它也是多维的，只是很薄而已。假如有，那在一维的世界，他所能感知的任何维度都是一维的，二维也一样，三维也是，自己在什么维度就只能感知认知哪个维度，除此之外，其它都是人的想象，和假设为了人们更好的生活。

某些人自卑到骨髓。买衣服不能买一样的。怕人家以为他只有一套衣某些人自卑到骨髓。买衣服不能买一样的。怕人家以为他只有一套衣服。

某些人自卑到骨髓。买衣服不能一样的。怕人家以为他衣服都买不起某些人自卑到骨髓。买衣服不能一样的。怕人家以为他衣服都买不起，每天都穿同一套衣服。

古有双鞭呼延灼。今有五鞭马保国。古有双鞭呼延灼。今有五鞭马保国。

天之恶灭顶，地之恶诛心。天之德不息，地之德载物。天之恶灭顶，地之恶诛心。天之德不息，地之德载物。

关于中国人说的龙凤凰和所谓了蛇身人首的女蜗伏羲。那时的古代是关于中国人说的龙凤凰和所谓了蛇身人首的女蜗伏羲。那时的古代是思想爆炸的时代，对于很多事物都充满想象，他们看到恐龙化石就想象成一种龙，大家都知道恐龙大，有天上飞的水里游的陆地爬的，经过古人对化石的想象就有了，我们古人所说的龙，凤凰和蛇的化身。

老子思想，不出意外应该是最早的民主思想，民主，什么是民主，可老子思想，不出意外应该是最早的民主思想，民主，什么是民主，可当代民主却成了敏感词，贬义词，多么讽刺的事情。我们自己丢弃古人的智慧，别国运用了，我们却还要谩骂他们，多么的可耻。

《后浪》中所说的“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，《后浪》中所说的“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。而我却要说，强大的人容的下嘲讽和否定。内心弱小的人，却习惯赞美和鼓励。

人的灵因善而成，人的兽因恶而生。万物生长，机缘而来。人的灵因善而成，人的兽因恶而生。万物生长，机缘而来。

说什么后浪，一代不如一代,只是后浪的事吗,没有前浪的瞎搞,会说什么后浪，一代不如一代,只是后浪的事吗,没有前浪的瞎搞,会有如此的后浪吗。你们造的，要后浪背锅。

王东岳，最近才知道这个当代思想家，学者，犹如灵魂找到了依附王东岳，最近才知道这个当代思想家，学者，犹如灵魂找到了依附

地狱与天堂一墙之隔，只不过最底层的地狱是死寂一样的空灵，天堂地狱与天堂一墙之隔，只不过最底层的地狱是死寂一样的空灵，天堂是幻彩般的绚丽。地狱天堂都是心灵深处。

李碧华说，最好的人生是过上等生活付中等劳力享下等情欲李碧华说，最好的人生是过上等生活付中等劳力享下等情欲

小时候很敬仰他；初中知道他也做了一些错事，开始不喜欢他；高中小时候很敬仰他；初中知道他也做了一些错事，开始不喜欢他；高中客观看待他；大学才明白这个人，他的政治智慧，历史远见，他和国内外各种反动势力的对抗。他把人民装在心里，他值得不朽。那个时候全世界最贫穷的人民 “中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁”

对上级面子最大化，对自己袋子最大化，对下属活着最大化。普通的对上级面子最大化，对自己袋子最大化，对下属活着最大化。普通的中产。

罗生门，一个武士带着他老婆路过一片竹林，偶遇一盗贼，盗贼看上罗生门，一个武士带着他老婆路过一片竹林，偶遇一盗贼，盗贼看上了武士老婆，想强占，慌骗武士自己有一把宝剑，是竹林不远处找到的，说那个墓里还有很多宝贝，需要一个帮手，想找武士帮忙，武士答应了，跟随盗贼而去，盗贼乘武士不在意，用木棍敲晕了武士，绑在树下，高兴的前往武士老婆之地，来到后，又谎骗武士妻子说，武士被毒蛇咬伤危在旦夕，他老婆听后，目如呆鸡，十分悲伤，赶紧要盗贼带她去找武士，盗贼有点意外，心想这世间还有如此痴情的女子，自己却越觉得不痛快，发疯似的抓着女子前往武士之处，（盗贼要看看这对男女是不是真的都那么痴情）来到后发现武士没有被毒蛇咬伤，却被绑在了树下，盗贼想当着武士的面，强暴他老婆，可武士老婆百般不从，哭泣着，反抗着，还拿出了自己防身的佩刀，可最后还是没能阻挡盗贼的强暴，女子放下了刀瘫软在地上，盗贼正得意洋洋，捡起行李，准备离开，女子却突然追上了他，（女子不甘心自己就这样被盗贼强暴，想着自己的丈夫是个武士，只是丈夫他被绑在树上有心无力，所以妻子决定说个谎话，骗盗贼能放了他的丈夫和盗贼做个决斗，从而为自己报仇）武士妻子慌骗加哭泣，终于说动了盗贼放了武士，让盗贼为了尊严决斗，可这暧昧的谎言却被武士当真，以为自己的老婆为了自己活命，而串通一个盗贼来算计自己，当妻子解开绳子时，得到的却是一脸鄙视，一言不发，鄙视的眼神让他的妻子有点奔溃，而武士此时也无心和盗贼决斗，任凭盗贼殴打也没有还手，最终盗贼意外用剑刺在了武士身上，晕倒过去，盗贼吓坏了，以为自己杀了武士，在慌乱中跑走了，接近奔溃的武士妻子走进武士的身边想看看怎么样了，妻子发现丈夫没死，用急救的方法救活了武士，武士这时看到妻子，就是一顿怨气，爆发了，想要杀了这个不要脸的妻子，可有心无力，在混乱奔溃中妻子用他的佩刀刺在了武士致命之处，妻子迷迷糊糊的也跑走了。这一切都被一个砍柴的老头看到了，可老头并没有上前阻止，只是看看，看到人都走了，只剩一个武士，就胆胆怯怯的走过去，看看那个武士怎么样了，发现武士被一把佩刀刺伤，满身是血，老头这时内心混杂，准备无奈离开时却发现佩刀的刀柄精美，看上去很值钱的样子，想想自己的家境，就心想这人也应该死了，就想着把这佩刀拿走，应该能卖个好价钱，老头拔下佩剑那一刻，突然武士坐了起来，眼睛一直盯着老头看，慌乱害怕中老头拿起旁边那把盗贼的长剑又刺向了武士身体，武士又倒了下去，老头狂奔而去，回到家中寝食不安，为了自己的安全，老头也编了一个谎言希望能洗脱自己的罪恶，就跑去衙门报案，用自己的方式诉说了竹林发生的一切。

子曰【原文】子曰:为上可望而知也，为下可述而志也。则君不疑其带臣，臣不惑于君。《诗》云:“淑人君子，其仪不忒。”《尹诰》云:“惟尹允及汤，咸有一德。” 【译文】孔子说:作为领袖(应该让他的臣子)一望就知道他的想法;作为臣子，应该通过他的表奏就知道他的志向。这样国君不怀疑他的重臣，臣子不会为揣测国君的意愿而迷惑。《诗经》上说:“贤淑君子的啊，他的内心和表现不会出现差错。”《尚书·尹诰》说:“只有伊尹和汤王，能够有内外一致之德。【原文】子曰:上人疑则百姓惑，下难知则君长(劳。故君民者，章好以示民)欲，谨恶以御民淫，则民不惑。臣事君，言其所不能，不辞其所能，则君不劳。《大雅》云:“上帝板板，(下民卒疸。”;《小雅》云):“惟王之邛。”。【译文】孔子说:领袖的想法如果令人疑惑，那么百姓就会对政局感到惶惑;大臣的情况如果难以掌握，那么君王就会为此永久地辛劳。所以君临万民的人，应该彰显自己的喜好来引导民众的需求;恭谨地表示自己的讨厌以防止百姓过度(的厌恶)，这样民众就不会惶惑了。臣子为君王服务，不说他做不到的事，也不推辞他能办到的事，这样，君王就不会劳苦了。《诗经》上说:“神祗们违法常规，令小民遭受苦难。”《小雅》上说:“只会为君王带来祸殃”。【注释】两篇引诗，前一篇出自《诗经·大雅·板》，后者引自《诗经·小雅·巧言》。【原文】子曰:有国者章好章恶，以示民厚，则民情不忒。《诗》云:“靖恭尔位，好是正直。” 【译文】孔子说:国君应该提倡正义憎恨丑恶，向民众表示亲厚，这样民众的情感就不会出现差错。《诗经》上说:“谨慎恭敬地对待你的君位，喜欢那些正直善良的大臣。”

有一种画，看到什么就画什么。有一种画，别人要他画什么就画什么有一种画，看到什么就画什么。有一种画，别人要他画什么就画什么。有一种画，心里想的是什么就画什么。

天狗啊，天狗，你是多么幸运，是个军人，还身手不凡，你要是个普通人这不是要到了黄泉也死不瞑目啊，你是千万枉死孤魂的领袖。

大多数百姓认为要干什么，领导就去干什么。大多数领导认为要干什大多数百姓认为要干什么，领导就去干什么。大多数领导认为要干什么，百姓就去干什么。文化差异

罗生门，一个武士带着他老婆路过一片竹林，偶遇一盗贼，盗贼看上了武士老婆，想强占，慌骗武士自己有一把宝剑，是竹林不远处找到的，说那个墓里还有很多宝贝，需要一个帮手，想找武士帮忙，武士答应了，跟随盗贼而去，盗贼乘武士不在意，用木棍敲晕了武士，绑在树下，高兴的前往武士老婆之地，来到后，又谎骗武士妻子说，武士被毒蛇咬伤危在旦夕，他老婆听后，目如呆鸡，十分悲伤，赶紧要盗贼带她去找武士，盗贼有点意外，心想这世间还有如此痴情的女子，自己却越觉得不痛快，发疯似的抓着女子前往武士之处，（盗贼要看看这对男女是不是真的都那么痴情）来到后发现武士没有被毒蛇咬伤，却被绑在了树下，盗贼想当着武士的面，强暴他老婆，可武士老婆百般不从，哭泣着，反抗着，还拿出了自己防身的佩刀，可最后还是没能阻挡盗贼的强暴，女子放下了刀瘫软在地上，盗贼正得意洋洋，捡起行李，准备离开，女子却突然追上了他，（女子不甘心自己就这样被盗贼强暴，想着自己的丈夫是个武士，只是丈夫他被绑在树上有心无力，所以妻子决定说个谎话，骗盗贼能放了他的丈夫和盗贼做个决斗，从而为自己报仇）武士妻子慌骗加哭泣，终于说动了盗贼放了武士，让盗贼为了尊严决斗，可这暧昧的谎言却被武士当真，以为自己的老婆为了自己活命，而串通一个盗贼来算计自己，当妻子解开绳子时，得到的却是一脸鄙视，一言不发，鄙视的眼神让他的妻子有点奔溃，而武士此时也无心和盗贼决斗，任凭盗贼殴打也没有还手，最终盗贼意外用剑刺在了武士身上，晕倒过去，盗贼吓坏了，以为自己杀了武士，在慌乱中跑走了，接近奔溃的武士妻子走进武士的身边想看看怎么样了，妻子发现丈夫没死，用急救的方法救活了武士，武士这时看到妻子，就是一顿怨气，爆发了，想要杀了这个不要脸的妻子，可有心无力，在混乱奔溃中妻子用他的佩刀刺在了武士致命之处，妻子迷迷糊糊的也跑走了。这一切都被一个砍柴的老头看到了，可老头并没有上前阻止，只是看看，看到人都走了，只剩一个武士，就胆胆怯怯的走过去，看看那个武士怎么样了，发现武士被一把佩刀刺伤，满身是血，老头这时内心混杂，准备无奈离开时却发现佩刀的刀柄精美，看上去很值钱的样子，想想自己的家境，就心想这人也应该死了，就想着把这佩刀拿走，应该能卖个好价钱，老头拔下佩剑那一刻，突然武士坐了起来，眼睛一直盯着老头看，慌乱害怕中老头拿起旁边那把盗贼的长剑又刺向了武士身体，武士又倒了下去，老头狂奔而去，回到家中寝食不安，为了自己的安全，老头也编了一个谎言希望能洗脱自己的罪恶，就跑去衙门报案，用自己的方式诉说了竹林发生的一切。

孝与愛，孝也好，愛也罷，不過都是一場交易，當一方沒了籌碼，父孝与愛，孝也好，愛也罷，不過都是一場交易，當一方沒了籌碼，父母又如何，夫妻又如何，孝和愛就成了笑話。

谎言，多么奇妙的世界，谎言信的人多了，就成了真理，不可否认的谎言，多么奇妙的世界，谎言信的人多了，就成了真理，不可否认的在谎言成为了人们心中神的那一刻，它就真成了神，再下一个谎言不能取代前一个之前，揭发者不是死就是残，不是傻就是憨。佛经如此，道经如此，圣经也如此，所以可以证明人是群居动物，没有谎言是无论如何都不可能让人的文明世代相传。

天地之大，人真小，取至白银帝国天地之大，人真小，取至白银帝国

最伤心的事，莫过于，让一个乞丐当众揭穿自己的真相。最高兴的事最伤心的事，莫过于，让一个乞丐当众揭穿自己的真相。最高兴的事，莫过于，让一个皇帝接待一个乞丐。

传统美德，房产3个，身价几百万，在外打工，回家过年，却不舍在传统美德，房产3个，身价几百万，在外打工，回家过年，却不舍在家洗头，家里热水器要电自来水要钱，全家回娘家用不要钱的水，和不要钱的材烧水洗头，心里倍爽，洗完再去做个几百的发型。你说这些人是穷呢，还是富呢，是节省呢，还是挥霍呢，但我知道，他们是大人。

十八岁时打架，兄弟多，那是面子，敢惹事那叫魄力！现在打架了，十八岁时打架，兄弟多，那是面子，敢惹事那叫魄力！现在打架了，悄悄的，真怕身边的朋友笑话！从前，天天喝大酒，唱歌，通宵KTV，那叫会玩。现在低调做人，约上三五知己喝喝茶，到公园跑两圈，多陪陪家人，那叫靠谱！不管你混的多牛逼，多有钱，做和你年龄匹配的事，这叫责任！也叫成熟，20年前发个脾气，牛都拉不回来。20年后生个气，转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂，也渐渐沉淀了冷暖自知。20年前，连多愁善感都要吹得惊天动地，20年后，越痛越不动声色；越苦，越保持沉默。20年前，我们本着糊涂装明白。20年后，我们本着明白装糊涂。成长就是将你的一切都变成心静如水，将一切情绪调整到静音模式！转至某音乐评论。