侬_的个人资料

泰雅族女人跟她的孩子眼睑紧绷，蒙古褶比较重，比一般南方小孩重不少。这就是大汉特征显性大量传播的典型示例。

对印欧人起源的研究通过对428例古DNA的分析，认为印欧语和安纳托利亚语的共同祖先应该是公元前4400-4000年的Caucasus-Lower Volga人群 (论文中简写作CLV)，此后CLV人群把手伸入了北高加索和伏尔加河下游。在伏尔加地区混合了EHG血统，形成伏尔加渐变群，后来进一步向西混合了乌克兰新石器狩猎采集者UNHG建立了Serednii Stih文化，颜那亚人就从这基础上发展而来，含有伏尔加下游血统的CLV人群对颜那亚文化的遗传贡献可达到五分之四。从安纳托利亚东侧进入的CLV人群则贡献了青铜时期中部安纳托利亚人至少十分之一的血统，形成了安纳托利亚语族人群。参考论文《The Genetic Origin of the Indo-Europeans》内容总共58页 🔗https://www.biorxiv.org/content 10.1101/2024.04.17.589597v1.full.pdf+html

韩国人客观照照片基本出自抖音用户“小孩哥看韩国”

各地区各民族不同年龄段的蒙古褶出现率 @南台浪人 @荣逢凪乃 @东夷先民扁面平鼻

关于牙齿大小的地域差异

所谓一白遮百丑的本质是因为进化程度低无论是东西方这都是高阶级起初和底层都能靠差异能带来优越感。但现代人多数人不从事农业生产，建筑工这类户外体力劳动的。加上很多年轻人宅。现代不同阶级也就没有什么肤色差异。上层人物没什么这方面的优越感。西方人反而转向更加丰富的审美，他们更喜好健康活力的小麦肤色。而东亚人，东北亚人为什么对白的还是如此地执念呢，网上常说根本没有黄种人，东亚人比白种人白得多，以别人以往定义的优点定义成自身特征跟人家比上颜值了。这是多么可么可笑自卑的观念？实际上起初白皮肤是因为看起来均匀干净，黑代表肮脏，这也只是白的基础上晒黑导致肤色不均匀，白里透黑看起来会显得一个人比较脏，不过天生的黑肤色都是比较均匀的，这样看起来并不太会脏。很多黑皮肤反而光滑细腻。结论:很多东亚人只会以白为美，常常忽略五官的审美本质就是因为他们五官扁平，加上五官寡淡，皮肤黑了面部留白就更多了，看起来五官更加寡淡，五官都看不清晰的；五官立体精致，大五官的人。皮肤黑的轮廓也是好看的。

南方人距今5000年以来的遗传稳定性我们从5700年前的福建沿海昙石山人群说起，昙石山古人当中F3288这父系个体的后代分布东南亚各国，甚至1900年前就已经到达了印尼，马达加斯加的南岛人父系o1a类型大部分属于F3288的后代。此外新西兰乃至美国都有他的后代。放眼国内，F3288主要分布在台湾省的高山族当中，其中阿美族比例高达17%，海黎族也有，在大陆主要分布在广西，该父系支系的分布也间接证明了南岛人群与壮侗人群的关联性。这个层面是宗亲关系，我们来看宏观的人群人种层面上的关系。 undefined 说到这里我来纠正很多人把一类父系和母系当做人种看。一个人有23对染色体🧬，决定你身体除性别以外的几乎全部靠的就是这里面的22对常染色体。这都是受过义务教育的人都会知道的。假设纯属一类人群/人种内部，男性有10人，女性有20人。每个人代表一个父系和母系。但影不影响他们基因共享突变接近，内部差异上就是个体差异，而不是人种差异。每个新生个体都会产生新的基因突变，而这种突变内部会消化散布均匀。如果这一群人分离到两地，互不交流。随着时间的推移，各自的突变无法像对方传播，遗传距离会更遥远，就会演化成两类人种。抛开宗亲关系，我们看人种关联，图4-6我们观察遗传距离昙石山古人比较近的人群就是南岛语和壮侗语人，在这张东亚人群内部的遗传距离上看，这三者的基因算是聚类的。昙石山往左上方向偏移就是高山族，左下方向偏移就是壮傣人，右上角的马来人受到棕人漂变，遗传距离会更加遥远。基因检测就像亲子鉴定一般，我们可以说如今的壮族傣族黎族跟阿美族泰雅族布农族这些民族的祖先都来自福建沿海的昙石山古人一类的人群(高山族分好多批登岛，最早可能追溯到八千年前的亮岛人，基因也是接近南岛壮傣人的)。以五六千的福建古人为南方标杆，如今的壮傣，高山族群遗传非常稳定，几乎就是纯南方人。

壮侗人群中越古老的支系m119比例越高

揭露东夷雅利安人的复原所谓长岛白人没有头骨展示，赵成文难道就靠一块粗糙的泥塑复原。为什么不复原成一块健胃消食片呢，结果还被全网影响号拿去大吹特吹，以此为代表宣传山东人立体。

3000年前的壮傣人和中原人的长相差异

西方常染越往北越高对6000多例男性做全基因组以及y染色体，线粒体DNA，发现南方不存在中南亚和中亚的常染色体以及y染色体，线粒体。这类成分由由南向北逐渐增加:最近的全基因组常染色体单核苷酸多态性(single nucleotide polymorphisms，SNPs)研究结果表明,东亚人群具有从南到北递减的单倍型多样性的渐变结构。之前的线粒体DNA(mtDNA)和Y染色体研究也证明了这一南北向的渐变。(西方常染，y染色体，线粒体都是越往北越高) 然而，也有研究表明，东亚北部(NEAS)的Y染色体多样性高于东亚南部(SEAS)。许多已报道的研究在NEAS中检测到中亚南亚(CSA)和/或西欧亚(WE)相关的遗传成分。西欧亚的有限的古代贡献仍在一定程度上解释了当前南方和北方东亚人群之间的遗传差异。为了追溯这些CSA和WE相关遗传成分的时间段和地理来源，我们对3,826名男性(来自中国的116个群体和一个来自朝鲜的群体）进行了高分辨率基因分型，根据高分辨率的V染色体系统树进行分析。我们的数据结合已发表的东亚Y单倍群数据。样本:新采样3,826个无关男性样本整合以往研究:137个群体 6,308个个体的Y单倍群数据以及部分Y-STR 数据划分

演员刘昌伟40年蒙古褶都没有啥变化

东亚人群和欧亚混合人群的DNA甲基化模式及其调控机制此项研究弥补了人们对东亚和欧亚自然混合族群在DNAm水平族群分化程度和模式的认知缺环，并加深了人们对遗传因子与表观遗传相互作用塑造的混合人群基因和表型多样性的理解。复旦大学生命科学学院博士研究生程爽爽为论文第一作者，复旦大学生命科学学院/人类表型组研究院/中山医院徐书华教授为通讯作者，中国科学院上海营养与健康研究所宁之琳博士，复旦大学陆艳副研究员、硕士生杜宇涵，中科普瑞生物技术有限公司杨晓楠博士、李明辉博士，新疆医科大学第一附属医院迪丽努尔·买买提依明教授（主任医师）等作为论文作者对该工作的开展和完成给予了大力支持并做出重要贡献。该项目获得了国家重点研发计划、国家自然科学基金、上海市科委等多项基金的资助；计算分析工作得到复旦大学智算平台（CFFF）的支撑。

浓眉大眼混绿豆眼后代基本都是绿豆眼图例2-4张报告数据出自微基因WeGene官方。调查结果如下: 父母都有内眦赘皮-后代100%出现内眦赘皮；父母都没有内眦赘皮-后代82%没有内眦赘皮，17%出现内眦赘皮；父亲无内眦赘皮，母亲有内眦赘皮-后代79%出现内眦赘皮；父亲有内眦赘皮，母亲无内眦赘皮结合后代81%出现内眦赘皮。图例5是中国科学院对黎汉通婚后裔体征的遗传变异已经的调查报告，报告指出后裔相比相比黎族，蒙古褶显著增加。图例6出自文献《新疆不同地区维吾尔族眼部特征多态性研究》研究机构:中央民族大学生命与环境科学学院，中央民族大学民族学与社会学学院。研究对象是18-45岁的维吾尔族人群。报告指出东部维吾尔族内眦赘皮出现率为55%，西部维吾尔族的内眦赘皮出现率为42%。虽然白种人几乎不会出现内眦赘皮，那是比较稀有的变异现象，不过具有欧罗巴人种和黄种人血统的体质具有蒙古人种和欧罗巴人种的混血特征，多半有内眦赘皮。总结和个人感想:蒙古褶是强势基因，特征传播型强。特征跟环境和审美都有密切关系，不是受环境影响的情况下，如果权贵有蒙古褶特征产生的后代比一般人多，这一特征就可以广泛传播。由旧的生物学理论应该把内眦赘皮定义为显性基因，因为双方都有内眦赘皮的情况下，后代100%是有内眦赘皮的，但是显性基因也不一定会表现出来，当一方没有内眦赘皮后代会有小概率没有内眦赘皮。我在现实中观察一些案例，父母一方无蒙古褶，一方中重度蒙古褶，形态基本是遗传后者的。

如果你是绿豆眼，要混几代浓眉大眼无才会有正常蒙古褶程度低的眼晴图例2-4张报告数据出自微基因WeGene官方。调查结果如下: 父母都有内眦赘皮-后代100%出现内眦赘皮；父母都没有内眦赘皮-后代82%没有内眦赘皮，17%出现内眦赘皮；父亲无内眦赘皮，母亲有内眦赘皮-后代79%出现内眦赘皮；父亲有内眦赘皮，母亲无内眦赘皮结合后代81%出现内眦赘皮。图例5是中国科学院对黎汉通婚后裔体征的遗传变异已经的调查报告，报告指出后裔相比相比黎族，蒙古褶显著增加。图例6出自文献《新疆不同地区维吾尔族眼部特征多态性研究》研究机构:中央民族大学生命与环境科学学院，中央民族大学民族学与社会学学院。研究对象是18-45岁的维吾尔族人群。报告指出东部维吾尔族内眦赘皮出现率为55%，西部维吾尔族的内眦赘皮出现率为42%。虽然白种人几乎不会出现内眦赘皮，那是比较稀有的变异现象，不过具有欧罗巴人种和黄种人血统的体质具有蒙古人种和欧罗巴人种的混血特征，多半有内眦赘皮。总结和个人感想:蒙古褶是强势基因，特征传播型强。特征跟环境和审美都有密切关系，不是受环境影响的情况下，如果权贵有蒙古褶特征产生的后代比一般人多，这一特征就可以广泛传播。由旧的生物学理论应该把内眦赘皮定义为显性基因，因为双方都有内眦赘皮的情况下，后代100%是有内眦赘皮的，但是显性基因也不一定会表现出来，当一方没有内眦赘皮后代会有小概率没有内眦赘皮。我在现实中观察一些案例，父母一方无蒙古褶，一方中重度蒙古褶，形态基本是遗传后者的。

如果你是绿豆眼，要混几代浓眉大眼无才会有正常蒙古褶程度低的眼睛图例2-4张报告数据出自微基因WeGene官方。调查结果如下: 父母都有内眦赘皮-后代100%出现内眦赘皮；父母都没有内眦赘皮-后代82%没有内眦赘皮，17%出现内眦赘皮；父亲无内眦赘皮，母亲有内眦赘皮-后代79%出现内眦赘皮；父亲有内眦赘皮，母亲无内眦赘皮结合后代81%出现内眦赘皮。图例5是中国科学院对黎汉通婚后裔体征的遗传变异已经的调查报告，报告指出后裔相比相比黎族，蒙古褶显著增加。图例6出自文献《新疆不同地区维吾尔族眼部特征多态性研究》研究机构:中央民族大学生命与环境科学学院，中央民族大学民族学与社会学学院。研究对象是18-45岁的维吾尔族人群。报告指出东部维吾尔族内眦赘皮出现率为55%，西部维吾尔族的内眦赘皮出现率为42%。虽然白种人几乎不会出现内眦赘皮，那是比较稀有的变异现象，不过具有欧罗巴人种和黄种人血统的体质具有蒙古人种和欧罗巴人种的混血特征，多半有内眦赘皮。总结和个人感想:蒙古褶是强势基因，特征传播型强。特征跟环境和审美都有密切关系，不是受环境影响的情况下，如果权贵有蒙古褶特征产生的后代比一般人多，这一特征就可以广泛传播。由旧的生物学理论应该把内眦赘皮定义为显性基因，因为双方都有内眦赘皮的情况下，后代100%是有内眦赘皮的，但是显性基因也不一定会表现出来，当一方没有内眦赘皮后代会有小概率没有内眦赘皮。我在现实中观察一些案例，父母一方无蒙古褶，一方中重度蒙古褶，形态基本是遗传后者的。

大眼睛更具有吸引力大眼睛更有吸引力 🔴 实验1 本实验的参与者为162名本科学生，实验使用9名男性和9名女性的照片，并修改照片上人物的眼睛大小和眼间距。参与者对9名同性进行评级，评级内容包括 4 个身体特征（面部吸引力、娃娃脸外观、男性气质特征、身体力量）和13个人格特质（8个人际特质、4个智力倾向相关特质、1个心理病理学相关特质）。 undefined 结果发现， ➡️ 大眼睛会让人觉得更女性化、更像娃娃脸、更有吸引力，并且具有更多积极的人格特质；眼间距大小对人物特质的感知没什么影响。 ➡️ 男性气质、娃娃脸和吸引力这三个因素在眼睛大小和人格判断的关系中起着重要的中介作用。 undefined 🔴 实验2 本实验的参与者为81名本科学生，实验使用与实验1不同的9名男性和9名女性的照片，并修改照片上人物的眼睛的大小和嘴唇的丰满度。参与者对9名同性进行评级，评级内容与实验1相同，并增加了虚荣、感性、眼睛和嘴巴吸引力的评级。 undefined 结果发现， ➡️ 嘴唇的丰满程度对嘴唇的吸引力有显著影响，但对整个面部的吸引力没有影响。 ➡️ 与实验1一致，眼睛大小对感知人物特征有影响，但在一些变量上的效应有所不同。 ➡️ 在眼睛大小与人格判断的关系中，男性气质和娃娃脸这两个因素起到的中介作用比吸引力更大。

壮族人的基因检测祖辈三代内都是壮族，长得真漂亮啊

欧美女明星撞脸安达曼人圆脸紧凑短中庭，短下巴微微凸嘴，宽头眼距略宽。尼格利陀人撞脸的类型。那种欧美女星流行的凹颊显得颧骨很突显，紧凑小脸颧骨位置就快延伸到下巴了，所以嘴突。东亚+澳大利亚人种融合而成的波利尼西亚人都比她更像刻板印象的高加索人种，长脸犬齿窝深翘下巴，长鼻梁，不会鼻孔上掀。你们觉得这位女星身上携带矮黑人血统吗？

全球基因图谱

贵州大松山墓地明代古人常染接近现代苗族 2024年6月，在《Archaeological and Anthropological Sciences》杂志发表了《Ancient genomes provide insights into the genetic history in the historical era of southwest China》《古代基因组为中国西南历史时期的遗传史提供了线索》论文，介绍了贵州大松山明代墓地的DNA的信息。 undefined 一、古人类遗址信息来自贵州大松山的明代（公元1368-1644年）墓葬，大松山墓群发掘面积13500平方米，共清理墓葬2192座，出土各类文物4000余件，出土文物主要以生活用具和装饰品为主。二、父系和母系信息图注2 共计11个个体，其中质量比较好的7个,父系和母系信息从父系的信息看,这些墓主人的Y,属于C2南F845，此前的一些论文显示，这一类型集中出现在黄河中游的5500年前内蒙庙子沟遗址,4100年前的河南郝家台遗址，是典型的华北古人常见Y染色体。根据23魔方的数据显示，主要在中国西南地区，其中贵州地区频率最高,达5.62%。三、常染色体分析图注3(包括全球各国/民族的常染色体) 在此前，较多民族学者认为大松山墓地是一处古代舞族人传统墓地，但DNA常染色体分析，这些明代大松山古人，主要基因成分来自古代黄河流域古人，少量为华南古人。在与现代人的对比中，发现大松山古人，与现代苗族最为接近，与现代舞族遗传关系更远一些图注4

鄂伦春人群像

Cell|IBDmix在非洲人群中识别明显的尼安德特祖先成分非洲人基因中发现尼安德特人祖先成分本研究基于新开发的古人类渐渗序列识别工具:IBDmix,对人类基因组中非洲等不同人群的尼安德特渐渗序列进行识别。不同于以往的工具,IBDmix不使用非洲人群作为非混合参考群体(unadmixedreferencepopulation)而是基于IBD(identitybydescent)，计算现代个体中某变异位点与参考古人类基因组Q(reference archaic genome)是否共享的概率，并基于概率的比率构建单点LOD评分(single-siteLOD score),值越高意味着某现代人基因型与参考古人类基因组共享IBD的似然更大。图二:作者评估了IBDmix的效能，发现相比于S方法，当渐渗片段长度增加时,IBDmix的假阳性率降低而检测效能增加。并且,作者使用 LOD为4的阅值，以及最小片段为50kb作为平衡效能和假阳性率的最佳选择。基于此,作者使用IBDmix在非洲人群中识别到了较高的尼安德特渐渗片段:在非洲人群个体中平均识别到17Mb的尼安德特序列。相比于之前发现的东亚的尼安德特成分比欧洲20%本研究基于IBDmix将该数值降低到8%，即尼安德特成分在欧洲和东亚存在的数量差异实际上低20%，造成这一偏差的原因是因为之前基于S的方法忽略了非洲人群拥有较高的尼安德特成分,且该成分很多都与欧洲人群共享。作者接下来对造成观察到的非洲人群较高尼安德特成分的原因进行探索,通过对不同的模型进行验证，最终发现可能是由于欧洲人群的非洲回迁以及人类出非洲之前对尼安德特的基因流共同造成了目前的观察结果。图注三:千人基因组项目人群中识别到的尼安德特渐渗序列总结:本研究基于新开发的古人类渐渗序列识别工具IBDmix对千人基因组的不同人群进行了一系列研究，在评估了IBDmix的效能以后，主要是发现了非洲人群具有较高的尼安德特渐渗序列，进而发现可能是由于欧洲人群回迁非州和人类出非洲前对尼安德特的基因流导致的;并且发现这些序列与欧洲人群共享程度最高,因此造成了之前的研观察到东亚和欧洲的尼安德特成分数量差异达20%;还对不同人的尼安德特的适应性渐渗进行探索，发现了非洲特异性频尼安德特单倍型主要富集了免疫功能和紫外线暴露敏感性相关基因;最后通过IBDmix再次证明了古人类渐渗存在基因组荒漠区是数据的一般特征,而非方法学观察差异。总结:本研究基于新开发的古人类渐渗序列识别工具IBDmix对千人基因组的不同人群进行了一系列研究，在评估了IBDmix的效能以后，主要是发现了非洲人群具有较高的尼安德特渐渗序列，进而发现可能是由于欧洲人群回迁非州和人类出非洲前对尼安德特的基因流导致的;并且发现这些广序#列与欧洲人群共享程度最高,因此造成了之前的研究观察到东亚和欧洲的尼安德特成分数量差异达20%;还对不同人群的尼安德特的适应性渐渗进行探索，发现了非洲特异性高频尼安德特单倍型主要富集了免疫功能和紫外线暴露敏感性相关基因;最后通过IBDmix再次证明了古人类渐渗存在基因组荒漠区是数据的一般特征，而非方法学观察差异。图注四:在非洲人群中识别到的尼安德特片段是回迁和人类对尼安德特基因流的结果图注五:非洲个体中尼安德特片段和欧洲祖先片段重叠的富集集图注六:尼安德特序列的不成比例共享对尼安德特祖先的估计产生了不同程度的偏差

安哥拉人群像

南非安哥拉黑人颜值什么水平？

大量早期广西老表集体照

广东顺德近代人的颅骨研究鼻颧角度在国内属于什么水平？

nature新文，表明复活节岛文明是南岛人创造. 15例古复活节岛人群DNA主要是波利尼西亚人,并混合了10%左右的美洲，混合时间据推算可能发生在公元1250-1430年左右。现代复活节岛土著仍然是他们的遗专学后代。推翻了以往认为复活节岛文明毁灭于人口过度增殖引发的生态崩溃的观点，复活节岛人口在过去一直人烟稀少，处于缓慢增殖状态，直到近现代才出现了快速增长

蒙通常染有多固执？

追溯南岛语族的“风之路” 作者：本报记者李韵王笑妃《光明日报》（ 2023年11月30日 09版）为中华文明和中华民族多元一体演进格局提供重要实证——福建平潭壳丘头遗址出土动物遗存。国家文物局供图 11月29日，国家文物局在京召开“考古中国”重大项目重要进展工作会，通报了南岛语族起源与扩散研究等4项考古项目取得的重要进展。海洋文明是中华文明不可或缺的重要组成部分。2021年，南岛语族起源与扩散研究纳入“考古中国”重大项目，中国社会科学院考古研究所、福建省考古研究院、浙江省文物考古研究所等单位合作，以中国东南沿海地区史前文化发展研究为核心，积极探寻南岛语族起源的线索，意在以面向海洋的视野，揭示“多元一体”的中华文明形成和早期发展的宏大进程及其对周边地区的深远影响。南岛语族起源之谜的线索南岛语族是指使用南岛语的人群，是现今主要分布在岛屿上的海洋族群。南岛语系是世界上最为复杂的语系之一，包含1200余种语言。目前全世界范围内使用南岛语系语言的人口多达4亿，分布范围北起中国台湾、美国夏威夷，南抵新西兰，西到印度洋的马达加斯加，东至太平洋东部的复活节岛。在如此广袤的地域范围内，为何不同人群有着相似的语言？他们从哪里来，又如何扩散到大洋深处？南岛语族的起源与扩散问题一直是国际学界的研究热点。有学者以“风之路”生动形象地描述南岛语族人群扩散的旅途。目前国际上比较统一的认识是，大约6000年至5000年前，南岛语族的祖先人群从中国东南沿海地区扩散至台湾，于距今4200年左右抵达菲律宾。距今3000年左右，这批人群分为两支，一支向东继续往南太平洋各大群岛扩散，一支向西扩散至马达加斯加岛再向南太平洋与印度洋扩散。在距今1000年左右，最终经波利尼西亚中部和东部岛屿到达新西兰。学界有观点将台湾距今约6000年至4500年的大坌坑文化视为目前台湾南岛语族最早的祖先文化，大坌坑文化的居民被认为是目前广泛居住于太平洋的南岛民族的祖先。考古学者张光直提出，大坌坑文化的源头在大陆沿海。考古研究表明，台湾的大坌坑文化的确与福建沿海的新石器时代考古学文化之间存在密切关联。二者的年代有很多重合之处。在距今6000年至4300年前后，台湾海峡两岸的文化交流和人群移动相当频繁。大陆、台湾和海外学者合作进行的植物考古研究发现，水稻和粟在距今4800年至4600年期间传入台湾，为南岛语族早期人群扩散提供了新的确凿证据。近几年在福建沿海地区的考古发现以及分子生物学的最新研究成果，更是将南岛语族的早期源头直接指向了福建沿海地区。 “如果能够建立南太平洋及沿海地区先秦时期考古学文化谱系，那么在这个时空框架内，南岛语族人群的起源、迁徙和扩散的路径将不言自明。”中国社会科学院考古研究所研究员周振宇表示。 “南岛语族起源与扩散的考古学研究”项目启动后，已系统发掘了浙江井头山遗址，福建平潭西营、壳丘头、东花丘和龟山遗址，以及海南湾仔头和内角等遗址，初步构建了东南沿海与岛屿地区距今约8300年至3000年的时空框架和社会结构。这些都为南岛语族起源之谜提供了线索。南岛语族祖先人群的生活图景通过南岛语族起源与扩散研究等考古项目的最新进展，可以窥见南岛语族祖先人群的样貌：距今约7000年，他们的生活区域不大，以小型聚落为主；距今6500年至5000年，聚落变大，出现居住区、餐食加工区、手工业区、垃圾倾倒区等功能分区；距今4000年至3200年，聚落规模继续扩大，功能分区更加明确，还出现了仪式性的公共活动空间。他们注重农业。考古表明，7000年以来，东南沿海地区或存在持续性农业发展。出土陶片上稻谷及粟等农作物的印痕，以及稻谷、黍、粟、豆类等农作物的种子和果实的植物残留物等暗示，距今7000年时，在以平潭壳丘头遗址群为代表的东南沿海地区，农业已经存在并且持续发展。首都师范大学历史学院教授戴向明表示：“这里的环境似乎不太适合农业发展。因此，这些农作物是与内陆交流得来的，还是自身种植的，是下一步要探究的问题。” 从考古遗址出土的贝壳及哺乳动物骨骼等可见，南岛语族早期人群既拥有丰富的陆生动物和植物资源，也掌握丰富的海洋性生物资源。“这反映出南岛语族祖先人群多样化的生计模式，兼具大陆性和海洋性特征。这种特点贯穿7000年以来的各个时期。”周振宇介绍。南岛语族祖先人群“海陆兼备”的特征符合南岛语族起源于大陆并向海洋扩散的逻辑特征，为探索南岛语族向外扩散的路径提供了更广的研究视野。分子生物学的最新研究结果同样证明了南岛语族祖先人群的大陆来源。

目测黄种人和白种人立体的区别主要也在眼睛白种人眼尾更低，下眼睑更开(下至眼) 黄白混血示意:

日韩基因聚类日本人和韩国人的基因聚类日本人眼睛大一些，可能到日本那批通古斯人内毗赘皮特征基因还没有以后东北亚传播得那么泛，比较隔绝的岛国和内陆国基因交流受阻碍，也有可能是审美原因更多继承通古斯长相的人可能被淘汰掉，不过这只是本人的猜测。在日本北海道地区的人长相还是和韩国类似的图4:韩国人自己做的研究《Genome-wide data from two early Neolithic East Asian individuals dating to 7700 years ago》，译文就是基于7700年前两个新石器时代早期东亚个体的全基因组数据，主成分分析:日韩常染成分一致。图5，6是吧里经常的，厦门大学的两篇论文。图7:23魔方老总短视频给的图图8:2020年大规模中国人基因库研究结果首次发表，对覆盖中国27个省份和直辖市，8个民族，超过1万人的高深度全基因组测序数据和表型的系统性分析。瑞金医院内分泌科领衔的ChinaMAP（中国代谢解析计划）联盟携29家研究机构和医院，在中科院上海生命科学研究院主办的《Cell Research》杂志首次报道了对覆盖中国27个省份和直辖市，8个民族，超过1万人的高深度全基因组测序数据和表型的系统性分析。日本人聚类在北方汉里面。

蒙古人不是一般黄种人也不是常见的古西伯利亚人后裔，蒙古人的基因比东亚人更接近西方人，和维吾尔族聚类，西欧亚人对蒙古人的基因贡献通常在15％到25％之间。蒙古人的浅肤色突变很大部分来自高加索人，Rs1426654此基因与白种人肤色变浅有关，据推算大约6000-12,000年前才发生突变此前白种人很可能是棕色皮肤。欧洲人近于100％都是Rs1426654(A)，特异性很强。东方人：外蒙古34%，维吾尔族50%，鄂伦春、呼伦贝尔蒙古族15%，达翰尔10%，锡伯族19%，土族5%，雅库特24%，柬埔赛9%，汉族1%，日本0%。

基因，考古方面可以正是台湾原住民族是古越人后裔 1：从基因方面证明厦门大学人类学研究所和伦敦大学等的研究成果如图1， admixture k值等于6，和西部百越（壮侗）已经分开了，如果k值等于5，南岛和壮侗将会重叠。台湾土著父系和壮侗语族一样都是以o1为主。母系以少量n r(bf) m7和为主。台湾原住民的e母系比例高很多。其中m7和f常被认为是百越母系。西部百越父系以o1b1为主，东部百越以o1a为主。黎族处于越人分化的中心点，兼具两大父系。王传超成果：南岛、壮侗人全基因组遗传距离聚类重叠图二基因助手，祖源最相似的示例也是南岛和壮侗（不过它的数据量太少当娱乐就好）图三考古历史文化总结(转自民族往):目前生活在台湾岛上原住民的祖先，除本地部分土著外，很大部分是早在石器时期，生活在福建沿海“百越“族团的一支，迁到台湾岛上的“闽越“人。三国时期，这些人被称为“山夷”。徐松石先生将《台湾府志》里所列台湾原住民特殊风俗习惯一百条与马来人相比较，相同的只占18%;而与大陆南方各少数民族特别是壮侗语各族相比较，相同者竟然在八成以上：史式、黄大受教授则将其归纳为16条，并作了细微的比较。从上述比较中，不难看出台湾原住民与大陆南方各族，在衣食住行、婚丧礼俗等最基本的生活习惯方面，竟然如此相同或者相似。这正是台湾原住民来源于古越人，来源于大陆南方上古的百越族群的最有说服力的根据。“百越”是台湾原住民的主要族源，这已为考古学与民族文化学所证实。台湾语族究竟来自于南岛民族还是百越民族，这将由以后更多的遗传学研究数据来解答但是目前的数据更偏向于后者。从东亚一些民族群体的Y染色体单倍型分布看来，HI9分布于傣、壮、伺、黎等伺台民族和高山族中，并向东北延伸；H10和H12几乎只分布于侗台民族和高山族，可以认为是百越民族特有的。H9分布于瑶、禽等苗瑶民族中,可以认为是其特有类型。国内在苗理民族中没有百越的H9，H10，H12，而百越民族中也没有H7。所以这几种单倍型是这两个系统民族的鉴别标准。高山族中H9、H10.H12几乎占了75%，人占100%，可见其余百越民族亲缘关系之深。主成分分析表明百越系统分成两群金汇、马桥人群和台湾原住民族聚成东越群体，西南地区的伺傣民族聚成西越群体。唐代后，来自南太平洋中马来群岛、加罗林群岛，印度尼西亚、马来、菲律宾、日本等岛屿的其他人种和不同血统的土著民族也陆续移居台湾岛，通过在漫长岁月与当地土著和更早到达的“百越“族团等人群的融合，已逐渐成为一种新的群体。在16-17世纪以后，大量从大陆东南沿海移居台湾的汉族人，把先进的经济、文化和传统生活习俗带到台湾，使生活在城市、平原及临界平原地区的群体，受到汉文化影响而得到迅速发展。原生活在平原地区的“平埔”群体已全部汉化。而一直生活在山地的其他种群体，因受汉文化影响较少至今保留着马来群岛民族所共同以"奥图夫”为神抵的祖先遗俗。此外，在偏僻地区的排湾、泰雅、赛夏群体仍盛行"文身“、“文面”;泰雅、布农、营群体还保留“凿齿”、“染齿”、“徐毛"等与古代”百越”族团相同的古老习俗与审美观。以下是泰雅族集体照:与国内壮侗族族甚至泰国人类似，深眼窝，眉压眼眼裂长，基本无蒙古褶，颧弓外扩。有的存在一定程度凸颌，凸唇。和壮侗人显著的区别也有，南岛人驼峰鹰钩鼻比例更大，壮侗族族翘鼻比例更大

百越人长什么样考基因检测，壮傣成分越高就是土著成分越南，根据23魔方公司的介绍在"南汉"常染分类标准中土著也是占据了大部分比例

m119高分辨率发育树南汉壮侗，南岛共同祖先摘要1：本研究的目的是探索单倍群O1a-M119在过去一万年中的起源、多样化和人口历史，以及它在东亚和东南亚人群，特别是汉族、壮侗语系和南岛语系人群形成过程中的作用。 2：材料与方法：研究利用M119支系的Y染色体序(n=141)，包括本研究中新产生的17 个序列，重建了一棵带有年龄估计的修订系统发生树，并确定了亚系。根据60,009名中国男性中鉴定出的 7325个M119个体，总结了12个O1a-M119亚系的地理分布。结果：经过修订的系统发生树、年龄估计和分布图显示，单倍群O1a-M119在过去 10,000 年中持续扩张。我们认为O1a-M119的几个亚系是汉族、壮侗语系和南岛语系人群的创始父系。在这三个人群中，有几个年轻的O1a-M119亚系的扩张时间小于 6000年，这支持了他们在新石器时代的部分共同祖先；然而，父系遗传分化模式比之前基于人种学、考古学和语言学的假说要复杂得多。背景：中国南部、东南亚群岛和太平洋的不同人群在遗传结构、体质特征和文化上存在显著联系。考古研究显示，中国南海地区的文化传统有着紧密的联系，尤其是台湾的大盆坑文化和福建的壳丘头文化、昙石山文化之间的相似性，被认为是南岛和壮侗语系人群的早期考古遗存。语言学研究揭示了壮侗语系和南岛语系在词汇和系统性对应关系上的相似性，表明这些语言可能有共同的祖先。古代百越人被认为是中国东南沿海地区3000年前的主要原住民，通常被认为是现代壮侗语系人群的祖先。随后，来自中国北方的移民与当地居民混合，形成了现代中国南方的汉族人群。先前的遗传研究提供了有关中国南海周边人群复杂起源和混合历史的线索，特别是Y染色体单倍群M119在该地区人群的父系基因库中的高比例。因此本研究旨在通过分析M119单倍群的高分辨率系统发育树及其亚单倍群在中国的分布，探索汉、壮侗和南岛人群的起源、多样化和人口历史。研究重建了一个经过修订的O1a-M119系统发育树，并估算了年龄，识别了特定于汉族、壮侗语系和南岛语系人群的亚单倍群。通过分析141个Y 染色体序列（包括本研究中17个新的），研究提出了几个01a-M119的亚单倍群作为上述人群的父系祖先。研究结果表明o1a-M119在过去10000年中持续扩张，并在不同地理区域展现出不同的人口历史。研究还提出了几个年轻的O1a-M119亚单倍群在这些人群中共享，这些亚单倍群的扩张时间少于6000年，支持了它们在新石器时代的部分共同祖先。