头头喜欢小亮的个人资料

【2008.4.17】相州昼锦堂记

【重发】缅怀（作者：怡忧燃梦）我最喜欢的歌，仅以次献给我最好的朋友。绿袖子作词:方文良作曲:陈静楠编曲:洪敬尧演唱:元若蓝元若蓝-绿袖子你送的鸢尾花早已经枯了你教的那首歌我学会弹了风把旋律吹乱了心又随风飞走了我的手指弹着弹着想起你了习惯在你手心练习那首歌习惯有你指尖轻轻跟着和歌里不再有你了你还在回忆住着愈想忘了愈会记得有你多快乐挥别春天的绿袖子秋天开始爱成飘落的叶子你的左手有我许多没写完的字独奏的绿袖子是我一支钥匙锁着想你的住址我会记得曾经有你爱我一次可不可以不要成熟也不要懂事回旋的绿袖子音符还不休止绕成永远的戒指你教的那首歌我不再弹了天上下雨的时候，是因为人间有一个不能在人前哭的人太悲伤了……所以老天可怜他，便下了这场雨，让他用雨水来掩盖泪水……”记得以前化学老师说过，把人的构成元素全部买下来，只花大约十几块钱便足够了。这就是一个人的物理价值，如此廉价。人不过如此，罢了。这两句话是我摘录下来的，希望众生看罢后对其有所感触。顶我吧。作者：怡忧燃梦封 2007-11-9 21:26 　回复此发言删除

【2007.11.11】声声慢

【2007.11.11】五人墓碑记

【2007.11.11】无衣

【文章】朋友，是一种别样的温柔总觉得，有朋友，有了朋友的爱，有了对朋友的爱，该是件十分温柔的事情，有的时候，在灯下念书，会走神，想起一个又一个的朋友，想起许许多多共同经历的事，想起曾经讲过的话，那种温柔会立刻包围你。在这样一个深夜里，让你迷醉，让你欣慰，让你为之感到快乐。　　　也许，朋友本不该有那么重要的，可是，朋友又的确那么重要。因为：我们的在生命里，或许，我们可以没有感动，没有胜利，没有其他的东西，但，不能没有的是朋友。　朋友是什么呢？　　　是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起骑了车在路上飞驰；是可以一起沉溺于球馆、酒吧；是可以徘徊于商店、街头；朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有比赛一起打，有好歌一起听......　　　朋友是常常想起，是把关怀放在心里，把关注盛在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；是可以同甘共苦也可以风雨同舟，朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。　　　朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，芬芳而淡雅；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意；朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。　　　朋友不是画，可它比画更绚丽；朋友不是歌，可它比歌更动听；朋友应该是诗--有诗的飘逸；朋友应该是梦--有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。　　　朋友，是一种别样的温柔。　　　朋友的美不在来日方长；朋友最真是瞬间的永恒、相知的刹那。　　　朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，朋友最难得是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我的朋友。　　　朋友，是一种温柔，一种别样的温柔。　　　有朋友的日子里总是阳光灿烂，花朵鲜艳，有朋友的岁月里，心情的天空就不再飘雨，心就不再润湿，有朋友的时候才发现自己已经拥有了一切。我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。　　　朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一个过客，但是，会因为随着；缘起缘灭而使我们的生命变得美丽起来。　即使没有了将来，可是只要我们拥有了朋友，那又有何惧呢？至少，我们拥有了朋友以及与朋友一起走过的岁月。　　　有的时候，残缺是一种美，距离也是一种美。　　　朋友之间并不是说要没有秘密，其实，朋友之间要的只是坦诚相待，朋友之间也不必把什么都算得很清楚，否则，又怎么能算是朋友呢？　　　朋友的相处，不必暮暮朝朝，如澧如饴，朋友之真，是在相视一笑时的心意相通，我们也并不必期望朋友能彻底的了解你，理解你，只要我们都能记住"这是我的朋友"就好。　　　朋友的定义很狭窄也很广泛，只看你如何看待。　　　朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以为之心痛，为之心碎，朋友之间的情感有如亲情又有如爱情。　　　朋友是世界上最美丽的名词之一。　　　并不是每个人都希望能功成名就，但是每个人都希望能有朋友。　　　朋友，是一种别样的温柔。

____________________头头么？？...额也4的说..... 呵呵...头头....额也4...哈哈..叫你名字就像在叫我自己的名字一样~~呵呵，额顶你哦..

【无语】OTZ也疯狂 RT

【2007.9.5】孟子见梁襄王　孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘熟能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，熟能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

【图片】有爱情就有孤单 RT

【2007.8.10】祭十二郎文年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

【2007.8.7】英雄之言物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。

【2007.8.7】秋夜曲桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

【人生难得几回峰】图一张..||

【转帖】写给安妮是在贝的杂志上看到告别薇安的封面。没有邮购。一直是过于懒散的人。空想。不行动。不切实际。后来。是一次太过偶然。同学得知我经常失眠。带给我告别薇安和神秘园。第一次读她。是一个白昼如黑夜般雷鸣作响的日。我蜷缩在电脑椅上想，除了内心坚硬恒定或僵化麻木的人才不会被这样的文字所伤。才不会因此沮丧。年幼的时候，也曾因为迷恋华美颓唐的句子。爱屋及乌的只穿帆布鞋。赤脚踏。坚持买棉布衣服。用KENZO的清泉。那般幼稚矫情。很长时间。反复翻阅。薇安与未央。直到蔷薇岛屿。开始搁浅。是最近半年。在车上翻起《蔷》来。心里太多宽慰，惟有唏嘘。难以言述。总有一些至深的感觉。文字匮乏这样的表述能力。我想，安妮是个被大部分人误解的作者。在寝室的时间。室友们议论着她的文字颓废阴暗。心里会滋生两个字，浪费。误读在我心里犹如一种亵渎。躺在床上看着她们。不置可否不加评述。沉默是唯一的诉诸。她的强盛的精神世界与内心暗涌若是不被另一些人所拥有。她们透过文字所看到的就是自我设想的画面。和她本身内心呈现的风景大不相同。于是我说。只有完全理解与不识字的人才不会觉得她是一个阴郁颓废的女人。然而城市里文盲和灵魂各各切面恰合的人都太少了。所以。很多认知。其实都是一种自以为是。她们议论着安妮。我始终缄默。再次看蔷薇岛屿。看到一个人用文字这一工具呈现你的感觉，那些曾消逝很久的刹那幻觉。才明白，不是自己一个人才有。而你们从未有过现实的交集。于此，衍生一种很深的缄默。动容。这个世界上的人。容颜千千万万。灵魂却可能是一对双胞胎。一直很庆幸。这个世界有这样一些女子。拥有强盛的心和丰盈的感知。并以如此精准而妥帖的言辞勾勒呈现。公布于世。文字的遗留。是能安慰几个世纪的灵魂的。她在成长。文字也一样。最初的。不过是记录一场昏暗与灰黄。记录一段生命中用来过渡的颓唐。我说我喜欢后期的淡然作品。彼岸花前半。蔷薇岛屿。若干清醒纪。以及。她去大理和西藏墨脱的游记。平和但依旧发人深省。朋友说。“我更喜欢那些早期的那些文字。也许她渐渐变得明朗。但也丧失了过去那种写出让人心疼的文字能力。至少。于我是一种缺损。” 我笑。我想我理解安妮的心情。并喜欢现在的她和自己。真实的人都不会迎合谁的欢喜摆弄文字类型。她只是写自己的心。

【2007.7.9】归去来兮辞　　回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。　　归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

【回家】偶回来了... 偶华丽丽的死回来了....|||

【星座】十二星座的眼泪昰什麼做的白羊座——汗水白羊座很少会因为伤心难过而掉眼泪，他们的眼泪多半是由於自己的努力获得了预想的成果，喜极而泣。白羊座的泪水通常是一份成功的证明，所以他们的泪水绝对不是悲伤的液体，而是辛勤耕耘的汗水。金牛座——湖水金牛座掉眼泪的样子楚楚动人，双眸犹如一汪湖水，清澈透明，晶莹玲珑。而他们的泪水也如同湖水幽静婉转，让在一旁看见的人儿无不心动。金牛座掉眼泪的时候也是他们最沉静，美丽的瞬间，那些令人沉醉的眼泪，就像湖水，掉落下来，映照著他们的灵魂。双子座——冰淇淋双子座是乐天派，即使在掉眼泪，宣洩悲伤的时候，也会让人感受到眼泪之中的甜腻。他们的眼泪就像冰淇淋，无论涂上任何忧郁的色彩，尝一口仍然是无限的好心情。这也许就是双子座大哭一场後马上展开笑颜的小秘密吧。巨蟹座——雪水巨蟹座的感情是缓慢的，沉静的，也是深刻的。遇见危难时，也许其他星座会为了各种目的奔前程，却只有巨蟹座默默的仍在做著无私奉献。然而，巨蟹座也会伤心，而当他们伤心掉眼泪时，他们的心也就彻底冰冷了，就像痛彻心肺的雪水。狮子座——岩浆狮子座是具有个人英雄主义的典范，而豪杰的标准就是无休止的坚强，即使在落泪的瞬间也要大气豪迈，不可阴柔婉转。所以，狮子座的眼泪绝不是流出来的，而是喷射出来的，带著雄浑的温度，在伤心时分仍宣洩著无穷无尽的热情，就像炽烈的岩浆。处女座——雨水处女座的细腻，让眼泪就像掉落的雨点，时而稀疏，时而紧密，让眼泪为心情操控，点点滴滴，四月的黄梅雨，七月的暴风雨，有时一个人月下独自伤悲，有时拉一个人的肩膀当枕头睡。而眼泪，绝对是，从秋到冬，春流到夏。天秤座——泉水天秤座无时无刻不在追求心灵中的美感，眼泪便是最好的装饰物，像泉水一般幽静纯粹，沉默中夹杂著欢腾，喜悦中带著忧伤。天秤座喜欢有艺术感的眼泪，有时他们流眼泪，不是因为悲伤，而是为了给平淡生活增加鲜活的动感美，没准儿那时的天秤座脑中想的就是油画《泉》。天蝎座——硫酸天蝎座不喜欢掉眼泪，也不轻易掉眼泪，他们更多的时候是想隐藏自己的情绪。然而当有一天他们流下了眼泪，必定是天崩地裂，非同小可，这时的眼泪完全是天蝎座愤怒和悲痛的混合液，杀伤力犹如一瓶浓硫酸。射手座——污水射手座流眼泪很少是因为悲伤，多半是为了排泄，把对现实的焦虑和不安的情绪当做污水一样，通过眼泪的形式排出体外。排泄完毕，射手座就拥有了好心情和再次出发的动力，射手座因此也是十二星座中最会调节自己情绪的群体。魔羯座——铁水魔羯座的眼泪不会因为痴男怨女的爱恨情仇，而必定是对自己在现实中表现的失望，当他们流下眼泪时，顺带著也下定了决心，泪落之後，便成了不变的座右铭。就像铁水，一旦凝固，就如同魔羯座的信念，决不改变。水瓶座——海水水瓶座是十二星座里最喜欢掉眼泪的一个群体，因为他们的心意，理念总无法让周围的人彻底理解，或者情感错位，或者怀才不遇，终究全化成了泪水。他们的眼泪咸涩，难懂，却如同海水一般，流不完，不知天涯何处是尽头。双鱼座——珍珠双鱼座的心思纯净美好，就像童话中的人鱼公主，鱼儿的眼泪也多半为了真挚的情感和美丽的爱情，因此，他们的眼泪晶莹剔透，凝聚著人间最超越世俗的想像。掉落下来，簌簌的，就像一粒粒珍珠，纯粹得让人无法触碰，美好得让一点点的俗念立刻烟消云散。如果一个双鱼座的人把眼泪送给你，请小心收在心里

【2007.7.1】秋水　　秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。” 　　秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

【2007.7.1】烛之武退秦师　　九月十三日，晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。　　九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

【2007.7.1】古意男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不能归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

【转帖】绝对失败的六大校园“表白” 　1.不要带著一群好友去告白！　　不要学日本的少女漫画，告白时带着一群朋友去，因为这会让对方觉得象是一群小孩子在扮家家酒。所以，如果你真的很重视对方，告白时请尽量单枪匹马吧! 2.不要在喝醉酒时告白！　　许多男生错误的以为~在喝一点酒后向女生告白，不但可以让自己心情放松一点，而且还多点浪漫，其实这都是男生单方面的蠢想法。因为，相信大多数的人都分不清楚一个喝了酒的人所说的话究竟是醉话？还是真心话？而喝醉酒的德性更会让人害怕，想要逃走都来不及了，更别说会有什么爱的感觉了。　3.不要拖很久才告白！　　如果当你真的很喜欢对方，最好能在对方感受到你的情意时尽早表态，别太爱装酷或是异想天开等著对方主动送上门来。因为这不但会让人以为你对他的兴趣并不高，因此还在等著更好的人出现。也会让对方在长时间的等待后而完全失去兴趣。　4.不要有毫无气氛下告白！　　不管你选择什么场所向对方告白，当时的气氛都是最重要的。一首动人的情歌、一个美丽的星光下、一份贴心的礼物、一脸真诚的笑容，都是最佳的告白气氛哩! 　5.不要用无聊的台词告白！　　不是所有的人都会向往电视!剧中的浪漫情节发生在自己身上，所以千万不要以为用电视剧里的肉麻台词去向人表白吧！一是这种台词多半不切实际，二是当你说出来后，反而有机会让对方想起~你不是他的偶像木村拓哉、也不是超级美女或家财万贯的贵公子，所以何苦要说哩。 6.不要请别人代为告白！　　如果你是请朋友转告对方~××喜欢你，你觉得他怎样？」这种不敢自己告白的人最差劲了，尤其是男生，因为缺乏勇气的男人可不是个理想好情人哩。因此，这种请朋友代为告白的恋情最常遭受回绝！　　Ok！知道了这些告白的禁忌事项后，你是不是已经准备好了告白的策略呢？如果你是被告白的一方，那我可要先提醒你不管你是害羞也好、不喜欢对方也好，都要尽可能明确的答复对方才是最好的做法！

【人物】言承旭

【2007.6.15】推荐一本文言小说原帖：1 推荐一本文言小说《三国新书》 http://read.xxsy.net/info/37683.html 作者： xbqx1111 2007-6-13 13:15 　回复此发言

【2007.6.2】文言文阅读训练五柳先生传先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 1．解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)性嗜酒，家贫不能常得嗜： (2)造饮辄尽，期在必醉造： 2．用原文回答。(4分) “赞语”中“ ， ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格， “ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋。 3．“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分) 4．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)

【2007.4.21】青溪言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

【2007.4.14】八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼长望，误几回天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁凝愁。

【2007.4.14】虬髯客传隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不距床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策，素亦距见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰之心，不宜距见宾客。”素敛容而起，谢公；与语，大阅，收其策而退。

【2007.4.7】涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

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【2007.4.7】胭脂东昌卞氏业牛医者，有女，小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占卜于清门，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟，所以及笄未字。对户厐姓之妻王氏，佻脱善谑，女闺中谈友也。一日，送至门，见一少年过，白服裙帽，丰采甚都。女意动，秋波萦转之。少年俯首、趋去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，戏谓曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无憾。”女晕红上颊，脉脉不作一语。王问：“识此郎否？”答云：“不识。”王曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之。近以妻服未阕，故衣素。娘子如有意，当寄语使委冰焉。”女无语，王笑而去。

【2007.4.7】滕王阁序第一段：原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。翻译：豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。分野（正对应着）翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，（上）控着荆楚（下）连着瓯越。讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星，有煞尾的作用。“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在之地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起，杰出的人材如流星一样（在夜空里）飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主囊括了东南地区的俊美之士。讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语了，意为“像雾一样”、“像星一样”。鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，以写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。原文：都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。“綮戟”“襜帷”用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时地人的描写。原文：十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。翻译：（正赶上）十日一休的旬假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。讲解：“千里逢迎”为一动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。极写朋友之高贵、众多。“高朋满座”这个成语就由此而来。原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的宝库王将军。讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同的是，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会。讲解：“出”为路过途经之意。“何知”为“知何”，即这是一个宾语前置的句子。鉴赏：最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束。第一段亦结束。这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”（录人教版教师用书所附资料之陶尔夫的赏析）

【2007.4.7】文言文翻译的方法　　文言文翻译的方法　　一、基本方法：直译和意译。　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。　　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。　　古文翻译口诀　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；　　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。　　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。　　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，　　句子流畅，再行搁笔。

【注意】删帖记录

【2007.4.2】范缜传范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父蒙，早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘献聚众讲说。始往从之，卓越不群而勤学，献甚奇之，亲为之冠。在献门下积年，去来归家，恒芒矰布衣，徒行于路。献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。译：范缜字子真，少年时父亲去世，很是贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）。在刘瓛门下数年，总是穿草鞋布衣，步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深。

【2007.4.2】薄幼嗜学原文：（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。选自《明史· 张溥列传》译文：张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。

【2007.3.29】文言虚词例释 1．而 ⑴第二人称代词，一般作定语。 [例] 而翁长权，迁我京职，则汝朝夕侍母。《王忠肃公翱事》某所而母立于兹。《项脊轩志》 ⑵连词① 并列关系，一般不译，有时译为“又”。 [例] 蟹六跪而二螯。《劝学》北救赵而西却秦。《信陵君窃符救赵》 ②递进关系，译为“并且”或“而且”。 [例]君子博学而日参省乎己。《劝学》 ③承接关系，译为“就”“接着”或不译。 [例]吾方心动欲还，而大声发于水上。《石钟山记》 ④转折关系，译为“但是”或“却”。 [例]青取之蓝，而青于蓝。《劝学》假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》 ⑤假设关系，译为“如果”或“假如”。 [例]诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。《信陵君窃符救赵》 ⑥修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译。 [例]吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》北山愚公，年且九十，面山而居。《愚公移山》2．何 ①疑问代词，后常用“哉”“也”，做谓语，问原因，可译为“为什么”“什么原因”。 [例]寡人之民不加多，何也。《寡人之于国也》予常求古仁人之心，或有异二者之为，何哉？《岳阳楼记》作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。大王来何操？《鸿门宴》做定语，可译为“什么”“哪”。 [例]然则何时而乐耶？《岳阳楼记》其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》 ②副词。用于句首或动词前，表反问，“为什么”“怎么”。 [例]何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。 [例]至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》3．乎 ⑴语气助词。 ①疑问语气，可译为“吗”“呢”。 [例]事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？《石钟山记》 ②测度语气，可译为“吧”。 [例]王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》 ③感叹语气，可译为“啊”“呀”。 [例]孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》④用在句中停顿处。胡为乎遑遑何之？《归去来兮辞》 ⑵形容词或副词词尾。 [例]恢恢乎其与游刃必有余地矣。《疱丁解牛》 ⑶作介词，相当于“于”。 4．于（於、乎）介词，总是跟名词、代词或短语组合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示各种组合关系。①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”。[例]得复见将军于此。《鸿门宴》荆国有余于地而不足于民。《公输》请奉命求救于孙将军。《赤壁之战》于其身也，则耻师焉。《师说》颜成、子游立侍乎前。《庄子》生乎吾前。《师说》利泽施乎万物。《庄子》②表示比较[例]冰，水为之，而寒于水。《劝学》良曰：“长于臣。”《鸿门宴》其闻道也，固先乎吾。《师说》③放于动词后，引进行为的主动者，表被动。[例]臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》刑赏已诺，信乎天下矣。《荀子》5．乃①副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，译为“就”“这才”；前后两事在情理上是逆转相背的，译为“却”“竟（然）”“反而”；对事物的一种限制，译为“才”“仅”。

【2007.3.27】陌上桑【题解】选自《乐府诗集》。【原文】日出东南隅[yú,角落]，照我秦氏(shì)楼。秦氏有好女，自名为罗敷(luó fū)。罗敷善蚕桑[养蚕采桑]，采桑城南隅；青丝为笼系(xì)，桂枝为笼钩[用黑色丝绳做桑篮上的络绳,用桂树枝做桑篮上的提柄。笼,篮子。系,络绳。钩,提柄,提梁]。头上倭堕髻[wǒ dùo jì,当时的一种发型。因发髻歪在头的一侧,好像要掉下来而得名]，耳中明月珠[一种特别大的宝珠]；缃绮[xiāng qǐ, 浅黄色的有花纹的丝织品]为下裙，紫绮为上襦[rú,短袄,短衣]。行(xíng)者见罗敷，下担捋(lǚ)髭(zī)须[放下担子,抚摩胡须。捋,手握东西,顺着移动。髭,嘴唇上的胡子]。少年见罗敷，脱帽着帩(qiào)头[束发的纱巾]。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷[只是因为仔细看罗敷(的美貌)。但,只。坐,因为。观,仔细看]。使君[官名,太守的别称]从南来，五马立踟蹰(chí chú)[五匹马拉的车徘徊(pái huái)不前。五马,这里指五匹马拉的车,汉代太守出行乘坐五匹马拉的车。踟蹰,徘徊不前]。使君遣[qiǎn,派]吏(lì)往，问是谁家姝[shū,美丽的女子]。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇[pō,略,稍]有余。”使君谢[请问,问]罗敷：“宁可共载不(fǒu)[能(与我)同车共载吗?宁可,愿意,同意]？” 罗敷前致词：“使君一何[多么]愚!使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑(jì)[(丈夫)在东方做官,跟随的人马众多。东方,指丈夫做官的地方。千余骑,形容丈夫的随从众多]，夫婿(xù)居上头[在前列。这里的意思是地位高,受人重视]。何用识夫婿[凭什么识别我丈夫? 用,凭]?白马从骊驹(lí jū)[白马后面跟着黑色的小马。骊,毛色纯黑的马]，青丝系(jì)马尾，黄金络[luò,用网状物兜住]马头；腰中鹿卢(lù lú)剑[一种宝剑,剑柄用丝绦缠绕,像辘轳的样子。鹿卢,现在写作“辘轳”]，可值千万余。十五府小吏(lì)[十五岁就做太守府的小官]，二十朝[cháo,朝廷]大(dà)夫[朝廷中的大夫。大夫,指高级文官]，三十侍中郎[出入宫廷的侍卫官]，四十专城居[四十岁做管理一城的长官]。为人洁白晰(xī)[长得皮肤洁白。为人,指人的身材相貌或性格特征。晰,(皮肤)白净]，鬑鬑[lián,胡须疏朗的样子]颇有须；盈盈(yíng)公府步[从从容容地踱着方步。盈盈,形容举止从容舒缓的样子，下文“冉冉”义同]，冉冉(rǎn rǎn)府中趋。坐中数千人，皆[jiē,都]言[说]夫婿殊[不一般。人才出众]。”【译文】太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好女孩，自家起名叫做罗敷。罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。耕田的人见到罗敷，忘记了把住犁耕田，锄地的人见到罗敷，忘记了握着锄锄地。来往的人相互嗔怨，只是为了观望罗敷。从南面来了太守模样的人，乘坐五马拉的车徘徊不前。太守模样的人令手下去问，问这美人是谁家的好女孩。 (那人)说：“她是秦家的女孩，她的名字叫罗敷。”(太守模样的人问)：“罗敷现年几岁了?”(那人)回答道：“不够二十岁，十五已出头。”太守模样的人问罗敷：“(你)愿意与我同车共载吗?”罗敷走上前来对太守模样的人说：“你是多么的愚蠢! 你有你自己的家室，我有我自己的丈夫。我的丈夫在东方做官，出入有千车万马随从，我的丈夫走在最前头。我的丈夫有什么标志呢? (请看呐)：他跨着一头大白马，还有黑色的小马随从。大白马尾巴上系着青丝绦，黄澄澄的金饰妆点着马头。腰上佩着辘轳剑，高贵可值千千万万。十五岁时做了小吏，二十岁时做了大夫，三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。夫婿长得白白净净，须发疏密得体，步履从容，落落大方，座上众人都说夫婿不一般。【内容】全诗分三节。作者在诗的开头，即以别开生面的烘托手法，让罗敷一出场就以其惊人的美丽吸引着读者：……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。写罗敷之美，不从罗敷本身去实写，而是从旁观者眼中、神态中虚摹。这段描写，不仅营造了活活泼泼的喜剧气氛，同时在结构上也为那“五马立踟蹰”的“使君”的出场做了铺垫和导引。第二节是全诗的主旨所在，写使君的无耻要挟和罗敷的断然拒绝：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”这种面对面的斗争，更能显示出人物的性格特征：使君的荒淫无耻，罗敷的机智勇敢。第三节是写罗敷夸说自己夫婿的事功和美貌，又是一种机智的反击。这段夸说，表现了罗敷越说越高兴，而使君却越听越扫兴，表明了作者的爱憎分明的感情。【主题】汉乐府民歌《陌上桑》，通过面对面的斗争，歌颂了一个反抗荒淫无耻的五马太守的采桑女子——秦罗敷，塑造了一个美丽、机智、不慕福贵、不畏权势的女性形象。

【2007.3.26】伤仲永【题解】选自《临川先生文集》。伤，悲伤，这里是“为……感到惋惜”的意思。【作者】王安石, 字介甫,宋代著名思想家、政治家、文学家。【原文】金溪[地名,在今江西金溪]民方仲(zhòng)永，世隶(lì)耕[祖祖辈辈以耕种为生。世,世代。隶,附属,隶属]。仲永生五年，未尝[不曾,从来没有]识书具[书写工具。这里指笔、墨、纸、砚]，忽(hū)啼求[索要]之[代词，代书具]。父异焉[对此感到惊异。异，感到惊异]，借旁近[附近。这里指邻居]与[给]之[代词，代方仲永]，即书诗四句，并自为[题写]其名。其诗以养父母、收族[团结族人。收，聚，这里是“团结”的意思]为意，传一乡秀才[这里指读书人]观之。自是[从此]指物作诗立[立刻]就[完成，这里是“写好”的意思]，其文理[文采和道理]皆有可观[值得看]者。邑(yì)人奇之[同县的人认为他是奇才]，稍稍[纷纷]宾客其父[把他父亲当宾客对待。意思是请他父亲去做客]，或[有的人]以[用]钱币丐[gài,求,索取,这里的意思是“花钱请(仲永题诗)”]之。父利其然[认为那样有利]也，日[每天,天天]扳[pān,牵,拉]仲永环谒(yè)[四处拜访]于邑(yì)人，不使学。余闻之[代词,指代这件事]也久。明道[宋仁宗年号之一]中，从[跟从]先人[亡父。作者写这篇文章时,父亲已故去,因此这样敬称]还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称[chèn, 相当,符合]前时之闻[名声。这里指好名声]。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣[与一般人没什么区别了。泯,消失。然,……的样子。众人,普通人,一般人]。”【译文】金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识(笔、墨、纸、砚这些)书写工具，(他)忽然哭着要这些东西。(他)父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，(大人)指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，(写得已经)不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”【内容】课文讲述了这样一则故事：金溪县神童方仲永,出生在世代务农的家庭。五岁的时候,他突然哭着要笔墨纸砚。他父亲从邻居家借了给他,他当即写了一首诗。这首诗的主旨是赡养父母、团结族人,引起了全乡读书人的重视。从此大人指着东西他就能作出诗来,并且诗的文采和主旨都有值得一看的地方。同县的人认为他是奇才,纷纷邀他父亲做客,甚至花钱请仲永作诗。父亲以为有利可图,天天带着仲永在县里四处拜访,不让仲永学习。“我”早就听说过这件事，后来在舅舅家见到了仲永。当时仲永十二三岁的样子，“我”让他作诗，已经写得不如从前好了。过了七年，“我”再次到舅舅家，问起仲永的情况，他们说：“跟一般人没什么两样了。” 第一段：作者详写了方仲永的神奇，同时也为第二段写方仲永才能衰退埋下伏笔：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”第二段：写了方仲永才能衰退的过程，着墨虽不多，却把事情的全过程交代得很清楚。【主题】课文通过写仲永从具有神异的禀赋到“泯然众人”的过程，揭示了后天学习非常重要这一主题。【写法】有详有略。

【2007.2.23】关于文言文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。加工主要有两种。一种是省略。古代书写工具笨拙，书写十分费劲，下笔省略，注重简洁，是必然的。另一种是美化。书面语要求写得整齐和优美。经过省略和美化的书面语，跟口语就有距离了。口语因时代而变化，变化比较快。书面语也因时代而变化，但变化慢得多。从甲骨文到今天三千多年，口语经过了多次重大的变化，而书面语的变化则相对地比较微小。书面语跟口语的距离越拉越大，文言成为完全不同于口语的另一种语言。学习文言，不仅要学汉字，还要学书面的人造古汉语，所以学习困难。历史上不断创造文章的格式。其中影响较大的是“四六文”，不仅束缚语言，还束缚思想。例如，《滕王阁序》中有这样的两句：“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。“杨得意”省略成“杨意”，“钟子期”省略成“钟期”，还用了司马相如和伯牙鼓琴两个典故。这样的文章怎能不难读呢? 格式束缚到“八股文”可说是至矣尽矣。八股是把文章分为八个段落：“破题、承题、起讲、提股、起股、中股、后股、束股”。八股滥觞于北宋，盛行于元明清。元仁宗皇庆二年(1313)“初诏行科举”，清光绪三十一年(1906)“谕停科举”。在漫长的六百年间，八股文是中国文官考试的“托福测验”，是一代一代中国青年十年寒窗孜孜研求的“登龙术”。中国文化长期停滞不前，八股文浪费了青年的精力，是一个重要原因。什么叫做“白话”? 白话是以现代汉语为基础、经过加工的书面语。白话也要加工吗?是的。有两方面的加工。一方面是写共同语(普通话)，不写方言。方言也有书面语，那不是通用的书面语。另一方面是对口语要作语法修辞的规范化的加工。规范化的作用是扩大共同语的流通价值。白话不仅是“写”的，也是“说”的。写出来是“语体文”，说出来是“文体语”，写和说的统一就是“言文一致”。白话是汉族全民族和中国全国的现代通用文体。文言除少数通俗文章外，一般只能看得懂，读出来是听不懂的。我们脑袋里储存的是现代汉语，不是古汉语。电视里常常朗读文言诗词而不配备字幕，观众听得莫名其妙。白话不仅能看得懂，读出来又能听得懂。所谓听得懂，当然是以文化和专业相同为条件。白话虽然经过加工，它的基础是现代口语，所以容易听懂。老百姓的口语好比是“粗制品”，书面的白话文章好比是“精制品”。

【人物】寂寞的王嬴政，寂寞的王十三岁，可以做什么？他的十三岁拥有了他的国度，尽管他可能只是扯线木偶。但是不重要，踏上宝座的那一天，他已是王。二十二岁，会做什么？他的二十二岁学会了王道，懂得了天下，他向天下人证明了他不是扯线木偶。嫪毒是他的耻辱，吕不韦是他的芒刺，他也许不够孔子喜欢，他也许敏感地像狮子。知道为什么困兽比它的同类凶狠吗？因为它更加明白自由和拥有，只有受过伤害才会知道痛的感觉。公元前238年，嫪毐了发动宫廷政变，也许他等这一天很久了，也许他永远不希望有这一天。他说“有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。” 平了乱，他能否开心，矛盾和面对在某一霎交织，他被天下人唾骂。他是个杀人如麻的魔鬼——他连亲母都不愿放过，稚子无辜。上窜下跳的儒生淹没了天下人的智慧，他或许理智，理智地可怕。他是王，他要的是天下。谤誉天下？这是世人的惩罚还是天下的惩罚，举世浊之他也许触动，朝野动荡他也许害怕，终究他只是一颗心，一个人，一个站在王位上的影子。他的王位被觊觎，与他兵戎相间的是他的手足，行走在刀尖不由他选择。生亦邯郸，痛亦邯郸，他更加无法选择他的至亲，血浓于水，心化做水，他善待了给予他生命的亲母。但是，仍有一种执着叫不原谅。稚子无辜，孽子有罪，那是他无法忘，也不可能忘了耻辱，也许，他沾着血的手太冰冷；也许，他滴着血的剑太锋利；也许，他的心覆盖了红色的雪；也许……对他来说也许显得奢侈。 “仲父”，是父，还是贼？他等不到答案，没有人可以给他答案。没有相信，只有猜，漫无止境的猜，他听过的流言，他受过的不公，他是谁，父是谁？成蛟也许落魄了一生，却比他幸福，至少成蛟知道自己是谁，亦可以堂堂正正的对天下人说：我是大秦庄襄王的儿子，是嬴氏王族的嫡子嫡孙。而他，他敢吗？二十三岁，放弃了什么？他的二十三岁看透了人心的脆弱，金帛的利诱与武力的打击成全了他渴望极力被掩饰的疮疤，他撤回了逐客令用天下治天下。可伤口，一直都在，隐痛提醒着决绝，他不可以做天下人的笑话。他问自己，也问和他朝夕相处了十年，为他劳尽天下智士之力苦心编撰《吕氏春秋》的仲父：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。”他想知道的不是他问出的何功与何亲，功也好，亲也罢，对他都不重要。也许，他想知道的只是君何亲于我，是父，还是臣？吕不韦不会说，也不可能说。这是对他的保护，还是残忍？他罢黜了吕不韦，没有了仲父，没有了隐恨？他终究还是不够绝情，如果他的母后可以对他有一点点的怜惜，如果吕不韦可以对他有一点点的坦白，可能他不会让陪伴了他十年的声音消失在咸阳城。二十五岁，失去了什么？公元前235 ，吕不韦饮鸩自杀，同年赵姬离魂大郑宫生亦何荣，死亦何哀。他恨谁，谁都不会知道；他爱谁，谁都不该知道！爱和恨，对立又讽刺。他再也没有了忌讳，也再也没有了念想，世上最疼他的人去了。他剩下的只有天下了！三十三岁，看透了什么？曾经的朋友送上了刺客，情义化做匕首的寒光刺穿了他眼中存留的信任。他结束了刺客的生命，他明白在这个世上永远不可以对任何人太好，伤害你的永远都是你最亲最爱的人。于是，他戴上了冷酷的面具掩藏他自卑的心。没有人可以透过面具看见他，他离天下越来越近，他离自己越来越远。三十九岁，得到了什么？公元前221，齐国降秦，齐灭，六国尽灭，统一天下。天下，他握在了手中！谁会站在他的身后微笑，谁会告诉他“天曰顺，顺维生；地曰固，固维宁；人曰信，信维听”，谁会为他点燃烛火照亮孑然的脚步…… 赢了天下，只是天下！

【文章】WOW最有感触的十个敌人 WOW最有感触的十个敌人　　在魔兽里，我从一个弱小的角色，慢慢成长。其中，我打败过不少或强或弱的敌人。这些敌人中，有的是没有思想的野兽，有的是十恶不赦的罪犯，有的是没有灵魂的亡灵，还有的是其罪当诛的叛徒。　　　　然而，有那么一些敌人，总会让我有所感触，这里，是我从最开始，到现在，所最有感触的十个敌人。　　　　　　　　第一个让我感到惆怅的敌人：艾德温.范克里夫　　　　从我这个废材牧师在艾尔文森林降生的那一刻起，就和兄弟会结下了梁子。　　在艾尔文，在西部荒野，经常会有一群蒙着面的强盗，手提武器朝我冲来，嘴里反复地重复一句话：兄弟会不会容忍你的行为。　　虽然很多时候我只是路过。　　　　随着级别的提高，我渐渐在那些国家的保卫者口里知道了兄弟会这个幕后组织的首领：艾德温.范克里夫，匿藏于死亡矿井的深处，指挥其手下在西部荒野无恶不做，占领金矿，抢掠百姓，勾结地精，甚至密谋炸毁暴风城。　　如此恶棍，当人人得而诛之。　　　　于是，我召集了一队人马，杀入矿井，顺利砍下了范克里夫的头。　　“我是联盟的英雄。”如果我没有从他尸体上搜出那封信件的话，我会一直这样认为。　　　　带着那封未寄出的信，我找到了这个恶棍儿时的好友，于是，我了解了艾德温.范克里夫曾经的故事，那是暴风城腐朽的官僚们不会告诉我的故事。　　　　曾经，他是个伟大的石匠工会的首领，他们的工会用几年的心血，重建了如今宏伟壮丽的暴风城。　　然而，在如此完美的完成了这个艰巨的任务之后，工匠们没有从皇室那些贵族手中拿到一分工钱。　　贵族们虽然答应给范克里夫加官进爵，但他没有抛弃自己那群吃不上饭的兄弟们而一个人享受荣华富贵，　　　　于是在他的带领下，为了建设而存在的石匠工会从此在艾泽拉斯消失，为了破坏而存在的迪菲亚兄弟会悄悄诞生了。　　　　这样的一个男人，不管他的决定多么狂热，至少，是个铁骨铮铮的硬汉。　　　　走在暴风城的街道上，想这这个城市曾经的建设者，那个倒下前高喊着“蠢货，我们的行为是正义的！”的男人，有些惆怅。　　　　究竟，是谁在以屠戮之名来亵渎正义？　　　　　　　　第二个让我感到悲哀的敌人：斯塔文　　　　“斯塔文也许是个杀人犯。”从我刚到夜色镇的时候，就有人告诉我这句话。　　于是，我从夜色镇，到西部荒野，到闪金，到暴风城，就是为了找寻其杀人的证据。　　　　渐渐的，几年前那桩血案的始末我终于了解了。　　　　斯塔文，曾经是月溪镇小学的一名教师，在月溪镇被兄弟会攻占后，学校就废弃了。　　斯塔文失业后，通过四方求职，终于找到了一份家庭教师的工作，在一个贵族家里教导贵族的女儿。　　慢慢的，小斯发现，这位小姐常常对他表现出异乎寻常的亲热，久而久之小斯便和她产生了感情。　　　　这是一个很浪漫的开头。　　　　小姐终于决定结婚了，可是新郎，不是斯塔文。　　伤心绝望的小斯不知道为什么她心爱的女人会选择嫁给别人，直到有一天，他听见了小姐和她朋友的聊天—— 　　“老伯年纪那么大了，我真的不忍心伤他的心嘛！。”小姐这样解释自己对斯塔文的亲热，可小斯只比小姐大了几岁而已。　　　　斯塔文的自尊被这句话完全的剥夺，仇恨蒙蔽了他所有的希望，原来小姐对他的亲热，只是他单方面的臆想，小姐只是在和他玩感情游戏而已。　　　　终于，绝望的小斯被邪恶控制了心灵，变成了一个可怕的亡灵。他扑进那所贵族的住宅，杀光了所有的人，包括那位小姐。　　　　斯塔文是邪恶的，他是个双手沾满鲜血的杀人犯。同时，斯塔文又是可怜的。　　　　在我们调查这个案子的时候，每当触及那些尘封的资料，总会有一个女亡灵出来阻止我们，嘴里喊着，“让斯塔文的故事遗忘在历史中吧！”，斯歇底里。

【文章】如果有个女孩为你哭,请你放弃她如果有个女孩为你哭,请你放弃她如果有个女孩为你哭，你们必是已经走到了尽头。想必她还爱着你，而你却是早已经不爱她。所以，不要因为她的眼泪而回头，不要因为可怜她而假装自己还爱她，不要因为在转身的刹那看见她的脸还会怦然心动而误以为自己还余情未了。请你看清楚，那是同情，不是感情。如果你因为她的眼泪而再次伸出自己的手指，会发现最终抓住的，不过是两个人的寂寞。所以如果有个女孩为你哭，请你放弃她。不要期望她会很快振作，不要担心她在将来想起你的时候会恨你，如果是这样，她不是真的爱你。真的爱过，便不应该有恨。时间会让她了解，对于深爱过的人，最后的，唯一的纪念，只有感谢。感谢你曾经走进她的生命，把生命中的一段时间给她，并且和她一样投入过。虽然一切已是昨天，虽然想起你的时候她还是会忍不住屏住呼吸，但是仍然感谢你，让她相信上苍是有恩赐，让她懂得爱。不爱。勇气。纪念。遗忘。感激。以及面对失去。所以如果有个女孩为你哭，请你放弃她。不要把同情当作施舍，不要让两个人都陷入欲走还留，欲说还休的境地。放弃，不是离去。你爱她的时候，是真的爱她；不爱她的时候，也是真的不爱她。所以如果有个女孩为你哭，你要做的，是祝她幸福，而不是替她找幸福。放弃，才是拯救。给她一条新生的路途。可以遗忘。可以纪念。可以离开。可以出发。去往真正属于自己的前方。如果有个女孩为你哭，请你放弃她.

【文章】思念的时候——就下棋吧以下的文摘自《动漫周刊》2006年总第128期作者：猫又思念的时候，就下棋吧 ——重启的时间，佐为之远去有一个灵魂，寂寞地在世上徘徊千年，挟一点怨念，灵智不灭，口口声声不是报仇，而是再单纯不过的执念——我想下棋。于是我们也都以为那就是他存在的原因，漂泊在世上，寻找可以看到他的人，然后，再一次下棋。从秀策，到小光。我们看着那个一点都不恐怖的怨灵跳着闹着要下棋，为一点小事吵嘴，小孩子一样天真执着，看着小光从对围棋的毫无兴趣到渐渐入迷，看着佐为的独角戏变成两个人你来我往的热闹，看着那外行的拈棋手势变成干脆利落的落子……那时的佐为不觉得死了有什么不好，我们也不觉得他与活着的人有什么不同。然而到底是不一样的。活在现实世界的光，要用自己的脚去走，踏踏实实一步一步，佐为当然是很重要很重要，但是比起一直在身后的怨灵，跑在前面的同样是来自现实的对手，似乎更加重要。 “佐为的时间多的是，不用和我抢吧？回家后我再陪你下。” 带着现代孩子特有的自我中心，与不体贴，小光径直向前，不回头，没有看到那个一直一直紧跟在他身后的身影第一次停住脚步，茫然而立。 ——小光，你，不打算让我和其他人下棋了吗？外面的世界那么大，但是能看到我、听到我、证明我存在的，却只有你啊……如果连你都无视我，那我真的还存在吗？不过没有关系，已经存在了一千年的灵魂当然会继续存在下去，因为他是不可能觉得下棋下够的啊，所以应该没有关系吧？于是佐为仍然抬腿追了上去，一如既往地反复确定着：“回家后一定要和我下棋啊”。生与死，拉开的界限那样大，进藤光一直向前，塔矢亮一直向前，个子长高声音低沉棋艺成熟，只有佐为的时光，静止在千年前的那个瞬间。那一刻，他才明白，自己与生者的差别。不过，既然还能下棋，还能和高手对弈，那么就无所谓……吧？直到小光在尘埃落定的佐为VS名人战后，石破天惊地敲下回天的一子，黑暗中光从天而降，停止的时光沙漏再一次开始流逝，那个停驻世间千年的灵魂恍然而悟：原来千年的漂泊，只是神想看这一手棋吧？在神之一手的剧本上，秀策的存在是为了佐为，佐为的存在却是为了进藤光。剩下的时间，已经不多了。小光当然重视佐为，他引他进入围棋世界，他给他惹出各种麻烦，亦父亦师亦兄亦友，不论什么时候回头，他都在身后淡定的微笑。自从在阁楼上第一次触摸那染血的棋盘，就再也没有感受过什么是寂寞。把整个暑假花在上网下棋，毫不胆怯地和大人冲突，让出作为职业棋手最重要的初战，冒着被怀疑被斥责的危险说服塔矢名人进行网络战，……他可以为他做很多事。但是他只是个孩子，不知道世间有无法用语言诉说的苦痛与别离。于是忽略了佐为一次次反常与欲言又止。越来越任性的急着想下棋，棋盘上淡化得接近于消失的血迹，过于郑重地微笑着说“谢谢”——因为以为那个人一直都会在，所以半睡半醒地睁开眼，空荡荡的屋子才那样惊心动魄。看的人明白，那个优雅的身影是不会再回来了，但是失去的人却不会知道——或者不愿再相信，棋院、阁楼、秀策墓，小光茫然地寻找，直到看到秀策棋谱在雨中流泪：因为秀策知道佐为是多么伟大的棋手，所以心甘情愿地让他下，只有我这个自以为是的笨蛋才会和他抢……再也不下棋了，只要自己不下棋的话，早晚有一天佐为会回来的！一个月，两个月，半年……他顽固地回避着围棋的一切，一点点心若死灰，那个灵魂，连梦都不入。到头来，唯一能追寻他、唯一能回忆他的地方，竟还是只有那个黑与白的世界。有人说人生最大的痛苦是失去，而那么多失去中，最痛苦的又是失去本来以为永远不会失去的东西，背着不会消失的伤痕，那个孩子还要一步步向前走，抱着那么微乎其微的期望，在又幸福又痛苦的围棋世界。也许当走到那个世界的顶峰的时候，那个身影又会突然出现在身后，微微笑着说一句：“小光，来下棋啊。” 而在那之前，思念的时候，就下棋吧。〖完〗

【图片】自然的融合 .

【转帖】最理想的班级干部名单班长：李世民（体恤民情）生活委员：陶渊明白居易（关心民众生活）安全委员（俩门神啊！）纪律委员：嬴政（谁还敢不守纪律，用刑~~~~）宣传委员：李清照王羲之顾恺之（诗人、书法家、画家，这下做板报没问题了）学习委员：孔子秦九韶（文理兼备，呵呵）体育委员：成吉思汗（弯弓射大雕打下大片疆土的啊）语文课代表：孟子（这回语文没问题了）数学课代表：祖冲之（圆周率啊）历史课代表：司马迁（有这样一个史学家，全班历史OK啦）地理课代表：郦道元（看看《水经注》吧！）政治课代表：墨子（好老师，呵呵）美术课代表：徐悲鸿（好一个画马的）心理课代表：庄子（不知道能不能胜任？） ~~ 班长：李世民（体恤民情）生活委员：陶渊明白居易（关心民众生活）安全委员（俩门神啊！）纪律委员：嬴政（谁还敢不守纪律，用刑~~~~）宣传委员：李清照王羲之顾恺之（诗人、书法家、画家，这下做板报没问题了）学习委员：孔子秦九韶（文理兼备，呵呵）体育委员：成吉思汗（弯弓射大雕打下大片疆土的啊）语文课代表：孟子（这回语文没问题了）数学课代表：祖冲之（圆周率啊）历史课代表：司马迁（有这样一个史学家，全班历史OK啦）地理课代表：郦道元（看看《水经注》吧！）政治课代表：墨子（好老师，呵呵）美术课代表：徐悲鸿（好一个画马的）心理课代表：庄子（不知道能不能胜任？）

【介绍】郭沫若郭沫若——一颗戴着镣铐跳舞的灵魂！马上要开始讲上个世纪前半叶的郭老了，这位倍受当代中国文化界嘱目和争议的大名士，又一次被推上了前台，被大众赞誉或秽垢。最初接触郭老的作品是上初中，翻看家中所藏的《沫若文集》。最喜欢的是那一卷剧本合集，里面有郭老抗战时期写的六篇剧本，而最喜欢读的则是“橖棣之花”、“虎符”、“屈原”。百读不厌，甚至能呤诵里面一些，我认为很迷人的台词。喜欢郭老笔下的聂氏姐弟，喜欢信陵公子，喜欢屈原大夫。从郭老的字里行间我懂得了什么是国家，什么是民族大义；什么是做人的道德标准。此外，也特别喜欢郭老的那首诗“街灯”。文革期间，1971年，郭老陪柬埔塞亲王宾努来甘肃访问，省会里的学校几乎是倾巢而出去街头欢迎，人们兴奋的议论和传告：“郭沫若来了，去看郭老”。那种狂热丝毫不亚于现在的追星族。而郭老此次甘肃之行也的确不虚此行，他在甘肃武威的雷台发现了铜奔马，经他的鉴定和举荐，这件稀世珍宝后来成了中国的旅游标志。文革十年，名副其实的大革文化命，所有华夏民族传承下来的文化书籍全部被视为四旧，在红色风暴席卷了中国大地之后，也就再也看不到所有的史书和文学著作了。没有人敢呤诵唐诗宋词，学生们除了会喊政治口号外，接触的最多的书就是毛选四卷和毛主席语录。 1972年人民出版社出版了郭沫若先生的著作《李白与杜甫》，这无疑给文化极度贫乏的求知者带来了一丝春风。现在有些人尖锐地指出这本书中诸多的谬误和先天不足。以郭老的学识的治学的风格，他能不清楚这里面的问题吗，但在当时的政治背景下，他又能坚持自己的东西多少呢？我们看一下这本书前面扉页上醒目的毛主席语录： *********** 在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。无产阶级对于过去的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度。中国长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。 *********** 让任何一个人，将五千年华夏民族先贤的著作和思想中的，民主性和革命性的东西剔出来，都是一件匪夷所思的事情。所以我们又怎能苛求郭沫若先生呢？而我知道和了解的，则是这本书中，引用了大量的诗仙李白和诗圣杜甫的诗歌，这是何等功德无量的文化信息的传递，让多少人在那个文化专制的年代，了解和品位到华夏民族也有如此优秀的文化和历史。有点中国古代历史知识的人都知道“赵氏孤儿”的典故。在特定的环境下，往往选择抗争和死，比选择忍辱负重和苟活要容易。共和国建国几十年，自胡风反党集团始，有多少硬骨铮铮的文化人倒下去了，直止文革，一相拥护现政府，为新中国讴歌赞颂不遗余力的文人墨客、社会贤达，大批被打倒、批斗、人格污辱。中央音乐学院院长马思聪被迫流亡海外，老舍先生不堪人生污辱奋而跳进太平湖。而郭老活下来了，他为此付出的代价是两个儿子年青的生命和一世孤高梗直、恃才傲物的清名。而他以此换来的生命，为中国史学界文化界所做的工作，所做出的建树，则是芸芸众生永远只能仰止而无法企及的。我们可以理解太史公司马迁在忍受了阉割的屈辱后，穷尽一生书写了《史记》，不会有人非议他对中国文化的贡献和成就。我们为什么要去苛求郭沫若先生，在那样的环境和政治背景下所做的一些，当初看来视为明智，如今看来视为荒唐的事情呢。那些应景的狗屁诗，那些献媚的文章和言谈，我想郭老自己都会觉得实属可笑和可怜。可悲的是那个泯灭人的良知和人性，那个极度疯狂和扭曲的不正常的年代。不要拿郭老去和鲁迅比，和那些为了尊严，奋而选择绝路的文人名士比。郭沫若只有一个，我们敬仰他的学识，敬仰他为中国文化做出的不可磨灭的贡献，敬仰他在近代当代中国文化史上所留下的浓墨重彩。在民族文化贡献的大义和个人尊严面前相比，郭老的人格魄力丝毫不低于任何人，他是一个戴着镣铐跳舞的人，拥有一颗无比高贵和纯洁的灵魂。

【人物】永恒的毕加索面对这样一个不可思议的强悍茁壮，伟大狂妄的艺术家，我们常常只有惊叹。其实都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或者还有细细的咀嚼——品位其中的苦味和甘甜，以及咸涩。在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知道疲倦，声遇出奇而广阔，既可以放声嚎唱又可以浅唱低吟。当他停止创作的时候，也就是他告别这个世界的时候，这就是真正的艺术家。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命，漫漫的创造的历史：从早期的开始起步，直到最后才缓缓的终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出来的，如十四岁的《裸脚女孩》，《老鱼夫》等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。这个稚气的生命竟然对人生和世界的苦难，对世间微妙知道的那摸多那摸早，这难道仅仅是“学而知之”吗？面对这样的人物，我们使用贯常的和耳熟能详的，已有的那点儿知识和经验去加以解释，够用吗？

【叹】…… 今天的刷屏完不成了.......555555555555555........T T我真是对不起小亮也对不起大家.......

【文章】女孩子为什么要淋雨孩和女孩是一对男女朋友，男孩很花心，但女孩对男孩很专情。女孩很爱雨天，也喜欢淋雨。每当女孩跑出伞外淋雨时，男孩往往也想陪着她一起淋雨，但都被女孩给阻止了。男孩总问："为什么不让我陪你一起淋雨呢？" 女孩总回答说："因为我怕你会生病！" 男孩也会反问她："那你为什么要去淋雨呢？" 但女孩总是笑而不答。最后往往是男孩拗不过女孩而答应了她的要求，因为男孩只要看到女孩开心就很快乐，但幸福的时光总是不会长久的。男孩喜欢上另一个女孩，喜欢她的程度更胜于她。有一天当男孩和女孩吃饭的时候，他提出了分手的要求，而女孩也默默的接受了。因为她知道男孩像风，而风是不会为了任何人而停留的。那天晚上，是男孩最后一次送女孩回家。在女孩家楼下，男孩吻了女孩最后一次。男孩说："真抱歉，辜负了你！但是陪你在一起淋雨是我最快乐的时光！" 女孩听完便抽泣了起来，男孩抱着她。许久以后，男孩跟女孩说："有一个问题我想问你已经很久了，为什么每一次你在淋雨时都不让我陪呢？" 许久之后女孩缓缓的说："因为我不想让你发现……我在哭泣！"那一天晚上，又下起了雨……

【简介】泰戈尔享誉世界文坛的印度大诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔，是中国人民的真诚朋友。他一生热爱中国，十分重视印中两国的文化交流。1924年，他不顾年老体衰，不远万里来中国访问。他与中国文化名人的情谊，以及对英勇抗击异族侵略的中国人民的坚决支持，生动地反映在他的诗作之中。泰戈尔访问北京时，我国著名京剧艺术家梅兰芳在开明戏院为他专场演出《洛神》。演出结束，他亲自到后台热情祝贺演出成功，并对布景提出了改进意见。他说，“色彩宜用红、绿、黄、黑、紫等重色，应创造出人间不常见的奇峰、怪石、瑶草、琪花，并勾勒金银线框来烘托神话气氛”。梅兰芳根据诗人的意见，请人重新设计《洛神》的布景，使之与剧情更为协调。次日在为诗人举行的送别宴会上，梅兰芳请泰戈尔题诗。诗人欣然命笔，在梅兰芳的一柄纨扇上写了一首小诗：认不出你，亲爱的，你用陌生的语言蒙着面孔，远远地望去，好似一座云遮雾绕的秀峰。这首诗表明泰戈尔观看京剧，朦朦胧胧地获得了美的享受，也道出了由于语言的障碍，难以完全理解人物复杂的内心世界，难以充分领略京剧艺术真谛的一丝遗憾。泰戈尔在上海入境，经南京、济南到北京，一路上会见各界著名人士，发表演讲，由诗人徐志摩翻译。泰戈尔在上海、北京等地用英语发表演讲，以其独特的诗的语言、诗的意象，表达他深奥的政治、哲学观点。要把他的讲话精确地译成中文是相当困难的。然而，对英语有很深的造诣、文学功力深厚的徐志摩，翻译起来却显得游刃有余。他以华丽的辞藻，抑扬顿挫的声调，从容不迫、声情并茂地把泰戈尔的思想传递给众多听众。对诗歌艺术同样的热爱，对心灵自由同样执着的追求，敞开了泰戈尔和徐志摩的心扉，使他们成为无话不谈的忘年交。泰戈尔为他的中国知音起了一个印度名字———苏萨玛。在孟加拉语中，“苏萨玛”意谓雅士，对风流倜傥的徐志摩来说，这是个贴切的名字。泰戈尔访华结束，徐志摩又陪他访问日本，一直把他送到香港，才依依惜别。泰戈尔回到印度，将他在中国的演讲汇编成《在中国的讲话》，此书的扉页上写道：献给我的朋友苏萨玛，由于他的周到照料，我得以结识伟大的中国人民。泰戈尔把疏通蔓生着忘却的荒草的印中两国文化交往的古道，当作他访华的使命，此题词是对完成这一使命的过程中徐志摩热诚相助的充分肯定。

【图片】水晶球 .

【简介】小林沙苗姓名:小林沙苗日文名:Kobayashi Sanae 生日:1980/1/26 星座:水瓶座出生地:静冈身高:163 cm 血型:B型事务所:Production Baobab（所属人气声优还有绪方贤一、成田剑、福山润、折笠爱、川上智子、矢岛晶子等）兴趣:洋舞、水彩画、图形设计特长:剑道初段毛笔五段硬笔特待生喜欢的食物:咖喱、韩国泡菜、纳豆喜欢的饮料:红茶喜欢的词:爱与勇气喜欢的女性声优:户田惠子喜欢的漫画:《辉夜姬》喜欢的动画:《美少女战士》（那时她应该还在上初中吧）发展的目标:多方面发展的女演员声优以外想从事的职业:插画家喜欢的场所:家中的床上（也就是爱睡觉^_^）约会想去的地方:迪斯尼乐园口头禅:“什么？” 包里必放的三件东西:钱包、记事本、数码相机刚从事声优工作时发生的事:很紧张，有一次等的时间长都等睡着了参与配音的动画——角色表《樱花大战》-------------杰蜜妮•桑来兹《棋魂》------------------ 塔矢亮《MADLLAX》-------------- 玛得拉克斯《MACROSS ZERO》----------莎拉《暗帽子与书旅人》--------莉莉丝《绝对彼氏》--------------井泽丽子《新暗行御使》------------山道《京极夏彦巷说百物语》---阿银《基地88》--------------- 琦特莉《忘却的旋律》------------远音《秀珍侍女小梅》---------MAI/黑泽麻衣《秋之回忆》------------陵《舞--hime》-------------尾久崎晶《恶魔城-月下夜想曲》---------------丽迪/白玛《少年阴阳师》-----------------彰子《E’S》---------------明日香笃川《开始的一步》-----------间柴久美《闪灵二人组》--------------------水野真纪《最游记RELOAD》--------------------金阁《D•N•ANGEL》----------------------福田律子

【文章】人生的三个愿望我儿子读小学2年级时，老师布置了一项作业，要他们当小记者采访自己的爸爸。这个作业共有6个问题，其中有一大半是资料性的：在哪里工作？负责哪一方面的事等等，其中的第5题是“爸爸的梦想是什么？怎么实现？” 我对儿子说：“我有3个愿望”，儿子用半拼音半文字的方式写下这句话，然后抬头看着我。 “第一个愿望是吃得下饭。” 这时儿子愣了一下，认为我在开玩笑，他很郑重地表示这项作业的分数是其他作业成绩的3倍，所以不能随便。我说你是记者，人家怎么说你就怎么写，既然不相信就不要采访好了。他无奈地写下“第1个愿望是吃得下饭。” “第2个愿望是睡得着觉。”我继续说着。这下儿子着急了，“别人的愿望都是要当科学家或是做重要的事情，你的愿望连小孩子都会，你是不是想害我被老师处罚？”于是我又重复先前的说法：不相信就不要采访了。听我这样一说，儿子急得跑去向妈妈哭诉，妻子也同意我的说法，说记者就是记录者，不能要求受访问者如何回答。儿子只好擦干眼泪写完这句之后，抬起头失望地看着我。 “第3个愿望是笑得出来。”这下子儿子失去控制了，“别人的父母都是在帮助自己的孩子，只有你才会存心害我。”“要不然你照我的话写完之后，再写一篇《我眼中的爸爸》附在后面让老师了解这不是你随便写的，而是你爸爸的本性就是如此。” 儿子觉得有道理，愤恨之下很快地写了一篇没分段的作文：“我每次有重要的问题要问我爸爸的时候，他都想骗我，可是我跟他说，这是很重要的问题，可他还是继续开玩笑。我爸爸做什么事都是随随便便的，每次一回家，鞋子也不脱，就看电视，而且都看摔跤、相扑，都是一些无聊的电视。所以，这个爸爸还要吗？虽然他有很多缺点，但是他还是很疼我呀！我爸爸很奇怪，一会儿骂人，一会儿又对你好。可能我是他儿子吧！也可能是他脑筋有问题吧！老师，你觉得呢？” 第2天，我问儿子：“老师怎么说？”“老师上课时叫我到前面，说我的采访和作文写得非常好，给我98分，是全班最高的，比班上的模范生还高，还把我的作文念给全班听。” “那老师有没有说为什么？” “老师说她先生的工作最近不太顺利，已经有好几天睡不着觉，也只吃得下一点东西。你爸爸的3个愿望很有意思。” “那你现在了解我不会害自己的儿子了吧？”儿子点点头，可是他还不能明白为什么老师把他《我眼中的爸爸》拿去参加作文比赛，还得了入选奖，这对功课课平平的他，是一大惊奇。其实，我只希望他在人生的旅程中，能比我晚许久才体会到：要实现这3个愿望不太容易。

【文章】商业与梦想，一场守护之伤 “当你无法保护自己不受羞辱的时候，要么甘愿死去，要么就得忍辱活下来，直到自己变强。” ——姬云裳（《华音流韶•曼荼罗》在《武林客栈•星涟卷》截稿后，我开始整理、重写《紫诏天音》。这是一部成稿将近7年的旧作。在故事的顺序而言，这才是华音系列的第一集，里边记录了我对这个武林最初的梦想，也记录了我正在逝去的青春。多年不动的文件夹下有两个文档，一个十六万字，一个八万字。后边那个版本，是编辑让我整理的“精选”本。记得那大概是4、5年前，在编辑的催逼下，我一次次痛苦地删改这部作品，最终将一部心爱的小说，改成一部只剩情节的故事梗概。终于我忍无可忍，抗议说不，愿意让我一生中最重要的系列的开篇，就这样残缺不全的面世；不愿意让读者看到一部剥离了血肉的故事梗概；更不愿看到自己最初的梦想，就在这样粗暴的删改下一点点变形、干涸。编辑听完了我的抗议，然后对我说了一句话，你若真的那么珍爱这个系列，那就不要让它商业化。若不然，你就得按照我们的要求改。当时的我一时无言。是的，在中国做一个文人真的很困难，尤其当你还没有得到市场认可的时候。你不得不为了出版，将自己的作品变得支离破碎，面目全非。你也许会为了生计而拼命赶稿。你也许会为了期刊的挡期、篇幅而调整自己的写作……太多太多。这些诚然是一种磨砺，也会教给你许多东西，你会成长，但你的作品，会在你和出版商共同挥起的屠刀下受伤，会因为它们的主人无法守护他们，而痛苦。五年之后，我再度出版这部作品，心中有一份真正的轻松。我终于可以自由的将以前所有的文字都放诸其上，如果我愿意，我还能写得更多，加入更多我所想要的元素，表达我所想要的东西。销售业绩让出版商给我自由，封面、插图、宣传，我有了很多的自主权，我终于无愧于我的作品——我不仅能为她保存一个完整的躯壳，还能给她选择最美的华裳，可以让她以丰美的姿态，展现在读者面前。我终于可以守护她们，原因只是因为，我在商业上取得了那么微不足道的认同，但这已经够了，已经足够让我守护，守护我心中的珍爱，守护我的梦想。 “想守护你珍爱的人么？那么让自己变得强大。”这个出自漫画《圣传》里边的台词，如今却成为一个真实的写照。什么是强大？我不能如我笔下的人物一般呼风唤雨，执掌天地，我有的，只是我的笔，我的努力，我的读者——这些就是我的力量。可叹的是，这些力量，最终又会被出版商归结到一个个干枯的数据上去衡量，这就是作者的无奈。尤其是我们这样的作者。我们创作武侠奇幻小说，这类作品至今被归于通俗小说、畅销书的一列，所以，不会有学院派站出来为我们振臂呼喊，最终支撑我们的，是市场的认可，而这认可无论情愿与否，最终又会归结于商业上的串串销售数据。这是一个悲哀的事实，也是一个悲哀的悖论。既然规则已经如此，既然我们还没有打破规则的实力，那么，只有在规则之下游戏着，争取着…… 为了能给我的梦想自由，我必须让自己在商业上成为强者。但是，请相信我，我明白我心中的珍爱是什么我明白我做这一切到底是为了守护什么。我也明白看过风景之后，是谁会永远陪伴我左右。所以，相信我，相信我的梦想，也相信我的守护。

【简介】安妮宝贝　7月出生的巨蟹座女子　　安妮宝贝，自由作家。98年开始发表小说，因作品风格独特引起广泛关注。题材多围绕宿命，自由，漂泊等命题思考，创作工业化大城市中游离者的生活，他们在爱和幻觉中的决然出行,及对自我的追寻。　　从事过的职业：金融、广告、编辑　　现在的职业：网络编辑，自由专栏撰稿和写作者　　喜欢：爱尔兰音乐，长途旅行，鸢尾，电影，散步　　2000年起出版小说集《告别薇安》，《八月未央》，长篇小说《彼岸花》。所有作品均持续登上书店系统销售排行榜,并进入全国文艺类书籍畅销排行榜前十名。作品在众多读者中深具影响。并已介入香港，台湾，日本，德国等地区。

【图片】彼岸花 .

【图片】地球上三分之一的智慧都集中在这张照片上 1.彼得．德拜　美国物理化学家。1884年出生于荷兰。1901年进入德国亚琛工业大学学习电气工程， 1905年获电子工程师学位，因他通过偶极矩研究及x射线衍射研究对分子结构学科所作贡献而于1936年获诺贝尔化学奖金。1966年逝世。 2.威廉．亨利．布喇格（w.h.bragg，1862－1942）是现代固体物理学的奠基人之一，他早年在剑桥三一学院学习数学，曾任利兹大学、伦敦大学教授，1940年出任皇家学会会长。由于在使用x射线衍射研究晶体原子和分子结构方面所作出的开创性贡献，他与儿子w.l.布喇格分享了1915年诺贝尔物理学奖。父子两代同获一个诺贝尔奖，这在历史上恐怕是绝无仅有的。同时，他还作为一名杰出的社会活动家，在二三十年代是英国公共事务中的风云人物。 3. 爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，被公认为人类历史上最具有创造性才智的人物之一。他的名字与相对论密不可分，其实，相对论包括两种理论：其一是他1905年提出声狭义相对论；其二是他1915年提出的广义相对论。后者，我们最好称之为爱因斯坦引力论。 4.埃伦费斯特 ( p. ehrenfest, 1880－1933) ——荷兰物理学家 5.1930年，英国物理学家保罗．狄拉克（paul adrien maurice dirac，1902～1984）用数学方法描述电子运动规律时，发现电子的电荷可以是负电荷、也可以是正电荷的。狄拉克猜想，在自然界中可能存在一种“反常的”带正电荷的电子。 6.薛定谔（erwin schrodinger，1887-1961）奥地利理论物理学家，与爱因斯坦、玻尔、玻恩、海森伯等一起于20世纪20年代后期，发展了量子力学。因建立描述电子和其他亚原子粒子的运动的波动方程，获得1933年诺贝尔物理奖。 7.1922—1923年间，康普敦（a.h.compton l892—1962）研究了x射线经金属或石墨等物质散射后的光谱。 8.美籍奥地利科学家沃尔夫冈．泡利（wolfgang e.pauli，1900～1958），是迎着20世纪一同来到世界的，父亲是维也纳大学的物理化学教授，教父是奥地利的物理学家兼哲学家。 9.海森伯，w.k.（werner karl heisenberg 1907～1976）德国理论物理学家，量子力学第一种有效形式（矩阵力学）的创建者。　　　 10.玻恩，m.(max born 1882～1970)德国理论物理学家，量子力学的奠基人之一。 11.尼尔斯．玻尔(bohr,niels)1885年10月7日生于丹麦首都哥本哈根，父亲是哥本哈根大学的生理学教授．从小受到良好的家庭教育．1903年进入哥本哈根大学学习物理，1909年获科学硕士学位，1911年获博士学位．大学二年级时研究水的表面张力问题，自制实验器材，通过实验取得了精确的数据，并在理论方面改进了物理学家瑞利的理论，研究论文获得丹麦科学院的金奖章． 12.普朗克，m.（max planck 1858～1947）近代伟大的德国物理学家，量子论的奠基人。 13.居里夫人（1867－1934〕是最著名的女物理学家。她曾两次获诺贝尔奖，1903年的物理奖，1911年的化学奖。她受教育较晚，于1893年获物理学位，1894年获数学学位，1903年获博士学位。局里夫人以放射性作为论文题目，她研究了很多物质，发现钍及其化合物的特性与铀相同。研究沥青铀矿时，她发现了镭和仆。1910年她成功的分离了纯镭。居里夫人对巴黎的局里实验室的建立作出很大贡献。 14.洛仑兹（hendrik antoon lorentz　1853～1928）与塞曼（pietr zeeman 1865～1943）因研究磁场对辐射现象的影响、发现塞曼效应，分享了1902年度诺贝尔物理学奖。 15.朗之万:1872年1月23日生于巴黎，法国著名的物理学家