卍慧泽卍 正念07
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大悲咒精进持诵功德: ——观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时。十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若心不得无量三昧辨才者。我誓不成正觉。诵持大悲心神咒者。于现在生中。一切所求若不果遂者。不得名为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身。欲得成男子者。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不得果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵能忏悔亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方佛即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆谤人谤法。破齐破戒破塔坏寺。偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。复白佛言。世尊若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其人饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家仇对死。四者不为军陈相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为虫毒所害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持勿生懈怠。 出自《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》
卍卍卍卍卍卍卍 念大乘陀罗尼是有非常巨大的功德,比如说一位众生若念诵大乘陀罗尼,在灵界的话会出现巨大的光芒,【其光如太阳亦如月亮,可以照耀大地,其功德不可限量】; 【若众生读经书的功德威力如黑夜中的灯,如蜡烛灯,念大乘陀罗尼的话,若善根福德浅的就如月亮的光,若是福德深厚的话,其光如太阳】 陀罗尼中包含诸佛菩萨所说诸法,过去所行,所做功德具大威德神力,故而功德利益是不可思议 念大吉祥陀罗尼可治众生贫困,念药师佛陀罗尼可治众生种种身病,众生有种种苦难,佛菩萨显现种种法相来救度众生,若念诵陀罗尼之众生,亦是有福德深厚的因缘,有那善根深厚的众生念诵陀罗尼,日子久了可得殊胜感应,如可神识离体,前往诸佛世界,亲眼得见诸佛菩萨。 奈何此末法末劫,众生为业障所蒙蔽,如此深厚福德因缘之人,甚是稀少,难得有一人有如此功德感应,诵持陀罗尼之众生若是勇猛精进,智慧通达,有梦中可见诸佛菩萨,【大乘陀罗尼是百千万劫难遭遇,乃佛门中极难信及极殊胜之法,若有人受持念诵,那此人必是大福德善根之人】 【陀罗尼是不为恶毒不善之人所信奉,要劝说自己修行,不是劝说别人修行】,如此因缘得信受,是众生的福德。【若众生的善根福德不能达到一定高度,若叫他念诵大乘陀罗尼,下等下根者会哈哈大笑,不予理睬而谤佛谤法,造无量罪业】 【故而为防众生造罪业,切不可盲目到处传诵,见人就劝其念诵陀罗尼法,如那众生不愿意信受,反谤佛谤法,造无量重罪,岂不害了那众生】 无福无德之人怎么会信受呢?若【强行传法不过是让其谤佛谤法徒增罪业】 【此世界众生罪业甚是深重,如念诵大乘陀罗尼,其功德甚是微弱,只得长时薰修,有业障不太重的人可以在很短的时间内得到效果】,此因人而异 此世界多数众生业障甚是深重,未得要领就谤佛谤法,说陀罗尼是骗人的,你看我念了这么久还是没有效果啊。那是因为那众生的业障深重,为什么有的人就有效果呢?众生就不会这样想,总是以自我为中心,我执非常深重,修行佛法不应该光从自己身上得证悟,也可以从他人身上得证悟,若是我执太严重,则是很难有所证悟
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