磁县强强 磁县强强
以马内利
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从彼得来看领袖特质 长久以来,人们一直有个争论,到底领袖是浑然天成还是后天养成的?彼得的例子则有力地证明领导人是天生的,具有天赋的才能,但也必须接受合适的塑造,才能成为真正的领导人。 彼得具有神赏赐的基本的领导能力,这个能力从一开始就与他的个性交织在一起。他具有合宜的天性,当然,造他在母腹中的是上帝(参诗139:13-16)。 西门彼得的天性里含有几个十分明显的特质,这些特质是他具有领导能力的关键所在,它们不是光靠训练就可以培养出来的,而是他与生俱来的特质。 一、好追根究底 彼得的第一个特质是好追根究底。在寻找领导人时,你会想要找一个很爱发问的人,不好追根究底的人不会是好的领导人,好奇心对领导人而言是非常重要的。一个人若满足于自己所不知道的事物,乐于对自己不了解的事物保持无知,自满于自己尚未分析的事物,很自在地与尚未解决的问题共处,就不可能领导他人。领导人必须要有难以满足的好奇心,必须要渴望寻找答案。知识就是力量,拥有信息的人就可以带领人,如果你想要找一个领袖,就去找一个会提出合宜问题,并真实地寻求答案的人。 这种追根究底的天性在孩子很小的时候就会表现出来,我们大部分的人都曾碰到不断发问的孩子,他们用一连串不重要的问题把父母或其他大人弄得筋疲力尽(我们有人甚至还记得自己就是那样的孩子!)。好追根究底是领导人的基本特质,最会解决问题的人就是那些永远都热切地求知,寻求对事物的了解的人。 根据福音书的记载,彼得所问的问题多过其他使徒所问问题的总和。通常都是彼得请求主说明难懂的道理(太15:15;路12:41):是他问耶稣,他需要赦免人几次(太18:21);是他问耶稣,已经撇下所有的来跟随他的门徒要得到什么奖赏(太19:27);是他问及枯干的无花果树(可11:21);是他提问的有关复活的基督的问题(约21:20-22)。他总想多知道一些,多了解一些,这种追根究底的精神是真实领袖必备的基本要素。 二、主动性 另一个必然的要素是主动性。一个天生的领导者必定具有动力、雄心和精力。一个真正的领导人必定会促成事情的发生,是个发起人。请注意,彼得不仅问问题,他通常也是最先回答基督问题的人,在天使怯步之处,他总是勇往直前。 众所周知,耶稣曾问道:“人说我人子是谁”(太16:13)?门徒对这个问题众说纷纭,“他们说:‘有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位’”(14节)。耶稣接着特别问门徒说“你们说我是谁?”(15节),就是在这个时刻,彼得勇敢地率先发言,他说:“你是基督,是永生神的儿子”(16节)。至于其他门徒,他们都还在思考,就像小学生害怕给错答案一样,不敢大胆回答。彼得勇敢又果断,这是所有伟大领袖所具备的一个重要特质。当然,彼得有时必须倒退一步,放弃所做的事,收回所说的话,甚或会受到责备。但他总是愿意冒险把握机会,这就显示他是个真正的领导人。 在客西马尼园,当罗马兵丁从安东尼堡来捉拿耶稣时,符类福音的三位作者都说那里有“许多人带着刀棒”(太26:47;参可14:43;路22:47)。一般而言,一队罗马步兵大队有六百个士兵,所以,那天晚上,客西马尼园里和四周可能都布满预备作战的罗马军队,彼得却毫不犹豫的拔出刀来,将大祭司的仆人马勒古砍了一刀(大祭司和他的随身护卫应该在这群暴民的最前面,因为他是下令捉拿耶稣的要人)。毫无疑问,彼得想要把那人的头砍下,但他是个渔夫,不是个剑客,马勒古一闪,耳朵就被削掉了。耶稣“摸那人的耳朵,把他治好了”(路22:51),然后告诉彼得“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下”(太26:52,可见耶稣肯定死刑的公正性,认为它合乎神的律法)。 让我们想一想这个事件,当时那里有整队的罗马兵丁,可能有好几百人,彼得以为自己要做什么?把他们的头一个一个地砍下来吗?他有时因为过于急着采取行动,反倒忽略了整体的实际情况。 但彼得的鲁莽,倒使他具有可以被塑造成领导人的天性。与其尝试去鼓励一个总是很被动、犹豫的人,不如和一个鲁莽的人同工。正如一句很熟悉的谚语所说的:使一颗狂热的心沉稳一些要比使死人复活容易得多。有些人需要费尽心力地把他们向前拉,但彼得不是这种人。他总是想往前迈步,想知道他所不知道的事,了解他所不了解的事;他总是第一个发问的人,也是第一个试着回答问题的人;他一直采取主动、把握时机、勇往直前。这就是领导人的天生特质。 请记住,这些只是有助于成为领导人的天生特质,彼得除了拥有这些特质外还需要接受训练、塑造和培育,但为了能完成基督赋予他的任务,他需要勇气和魄力,让他能在五旬节那天,敢于在耶路撒冷,面对那些不久前才将他们的弥赛亚置于死地的人传讲福音,而彼得正是那种可以接受训练,勇敢采取行动的人。 三、实际参与 领导人的第三项天性是实际参与。真正的领导人总是在行动,他们不会坐在幕后告诉别人该做什么,自己却远离战事,过舒适的生活;真正的领导人会经历战乱,而这正是人们愿意跟随他们的原因,人们不会去跟随总是躲在远处的人;真正的领导人必须走在前面,带领跟随者进入战场。 有一天晚上,耶稣在暴风中行走在海面上,要往正在加利利海上的一艘船中的门徒那里去。在所有的门徒中,有谁从船上下来?彼得。他一定想到那是主,想我在这里,我一定要有所行动。其他的门徒怀疑自己是否看到了鬼怪(太14:26),彼得却说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣回答说:“你来吧!”(27-28节)。在大伙儿发现之前,彼得已从船上下到水面上行走。当其他的门徒还紧靠在座位上,确定自己不会在暴风中跌落到水里时,彼得已不假思索地从船上下来。这就是行动上的参与,并认真地涉入其中。彼得下了船,在水面上行走了一段时间后,才想到有危险,便开始往下沉。 对于这个事件,人们常常批评彼得信心不够,我们实则应该为他有信心行走在水面上而称赞他。当我们瞧不起他,认为他软弱以致几乎要沉入海底时,应该记得他开始下沉时是在什么地方。 同样,虽然彼得否认与基督的关系,但我们也要记住一个重要的事实,就是他和另一个门徒(可能是他毕生的朋友)是仅有的两个跟着耶稣、要到大祭司那里看看耶稣会有什么遭遇的门徒(约18:15),而在大祭司的院子里,也只有彼得离耶稣那么近,以至于鸡叫的时候,耶稣可以转过身来定睛看他(路22:61)。其他的门徒为了保命,早在惶恐中离弃耶稣逃跑了,只有彼得一人置身在能引诱他陷入试探的景况中。虽然他很害怕、软弱,但他仍无法完全遗弃基督,这是真实领导人的标记。几乎所有的人都落荒而逃时,彼得却尽可能待在离主最近的地方,他不是那种会满足于在远处向部队发讯号的人,他有一种亲身参与其中的热心,所以人们总是能看到他很接近行动中心。 这就是彼得与生俱来的特质,他有不会轻易满足的好奇心,愿意采取主动,热心地亲自参与。如今,主耶稣决定要训练、塑造他。坦白地说,他的这种天生特质若不顺服于主的掌管,很可能会有大的危险。
喜乐,就是让上帝一直对下去 快乐是一种选择,正如林肯总统所说:“人们决心要有多快乐大概就有多快乐。” 身为基督徒,我们所缺乏的并不只是信福音的意愿,而是以我们所信为乐的意愿,我们缺乏喜乐,正是不信的征兆。 我能“靠主常常喜乐”,却仍接受正常人理所当然会经历的忧伤情感吗?快乐与悲伤、渴望、寂寞、挫折相容无碍吗?说也奇怪,我发现答案是肯定的。事实上,若没有人类其他所有情感伴随快乐,根本不会有真实的快乐;丰富、真实的人性是喜乐成长的沃土。 快乐并不是要跟所有正常的感觉一刀两断。快乐的人不会让心思迟钝也不会让情感薄弱。实际上他们比其他人更深刻地体验所有的感觉,郁郁寡欢是健康的情感逐渐丧失活力,而快乐则是情感活泼的现象。凡是不允许自己有悲伤、愤怒、痛苦的人都不能保持快乐。主的喜乐无所不包,它的力量就来自于它已经仔细考虑过真实世界的每一面向,不过依然快快乐乐。 喜乐总是本能地站在上帝这一边,与人类的处境、短暂的感觉、基本常识对立。常识并不会产生喜乐,喜乐是超乎自然的知觉;若要得到这神奇的一切,我必须采用神的观点,因此我决心凡事都让上帝成为正确的一方。我不自怜,就算上帝容许我继续病痛,继续困顿,我都承认上帝是对的;就算上帝没有立即干预,我还是让他对。 尽管我们相信上帝对我们有良善的目的,我们可能仍会质疑他的方式,喜乐放弃这一切的质问并交给主一张空白支票,对主说:“请在上面写下你想写的一切,我会欣然同意。” 靠主喜乐表示我已经给他我的一切,毫无保留。 当我发现挥之不去、低级的忧郁实际上竟是我抵挡上帝之爱的最后防线时,自己真是大吃一惊。忧郁是我为了生命里出错的事而报复上帝的方式。 喜乐在于接受我们拼命想逃避的苦难,据悉凡是领悟这点的囚犯都会亲吻他们的脚镣。 要恢复喜乐,我们有必要把它当成想要深交的普通朋友;它真的像人一样有独特的性格与品味,如果我们不了解它,岂不是因为我们鄙视它的陪伴,却让劣质的同伴占满了我们的生活?如果我们跟喜乐做朋友,日子可能过得如何?喜乐就像任何人一样,想要有人注意到它,并且重视、珍惜、喜欢它。 寻找快乐与属灵的争战密不可分;凡想快乐的人,便必须为它而战。 千万不要只是当生活的幸存者,要当勇士“欢然奔路”。想象你自己如同“新郎出洞房”,迎接每个新的一天,把它当成你的大喜之日或在世上的最后一日——或两者皆是。 当你一切的欲望都净化了,你只会投两张票:多爱一点,欢喜快乐。
有人开神车吗? 鲁镇的汽修店的格局,是和别处不同的:都是当街门面一台举升机,用来做一般性维护保养,可以更换机油。开车的人,车子到了保养期,每每花五百来块,买一桶机油,靠门面外站着,等车子换好机油再开走;如果肯充一万元VIP,那就能享受贵宾待遇,但这些顾客,多是国产车主,大抵没有这样阔绰。只有BBA车主,才踱进店面隔壁的VIP休息室,要一杯咖啡,慢慢地坐喝等待车子保养或者维修。我是汽修店里当学徒,在外面做帮换机油的事。我整天的站在店里,觉得有些单调,有些无聊。只有孔大众到店,才可以笑几声,所以至今还记得。孔大众是办了会员卡而在操作间等待的唯一的人。他对人说话,总是满口防撞钢梁、独立悬挂、涡轮增压,让人半懂不懂。因为他姓孔,正好又开的怕杀特,取下一个绰号“孔大众”。他到店,所有的顾客便都看着他笑,有的叫道,“孔大众,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对维修师傅说:“加一桶机油,要全合成的。”便排出九张大钞。他们又故意的高声嚷道:“你的锦湖轮胎一定又爆胎了!”孔大众睁大眼睛说:“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你在高架桥上开着双闪换备胎。”孔大众便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“米期淋、固特异我用不惯,再说大众大品牌选的,会有错吗……”接连便是难懂的话,什么“空腔注蜡、激光焊接”,引得众人都哄笑起来,店内外充满了快活的空气。有一回对我说道,“你有车吗?”我点了头。他说,“我问你,知道加机油怎么样才能不洒出来吗”我想,开神车的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔大众等了许久,很恳切的说道:“不会罢?我教给你,记着!将来开4S店时候要用。”我暗想我开店还很远呢。孔大众用指甲蘸了一点机油,想在柜上写加机油教程,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。中秋前的两三天,店长正在电脑算账,忽然说:“孔大众长久没有来了。还有加机油和修理DSG变速箱的钱没结清!”我才觉得他的确长久没有来了。一个修车的客人说道:“他怎么会来?他出车祸了。”店长说:“哦!”“他总仍旧是开神车大众。这一回,是自己发昏,DSG严重抖动,锦湖轮胎鼓包都不修理。这还得了吗?”“后来怎么样?”“怎么样?先是爆胎,然后断后梁,再然后自然。”“后来呢?””“后来……肯定是死了。”店长不再问,慢慢的算他的账。我从此没再见过他,大约孔大众的确死了。
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