一段锦
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生即无生。无生即生 为什么因缘所生法是无生呢？因缘所生法无自性，法无自性，所以不生。同时因缘所生法，因缘也无，所以无生。为什么因缘也无呢？因缘也是法啊！既然法无自性，因缘也无自性。可是有一点大家注意到，不要认为生以外有无生。要知道——无生即生，生即无生。无生就是因缘所生法，因缘所生法就是无生。如果因缘所生法以外另有无生，那个无生是断灭。如果无生以外有因缘所生，那个因缘所生是常边。这是偏於断常二边。因缘所生法，是无生，无生而非常；无生就是因缘所生法，虽无性而非断。有人不知道这个道理，他说：「释迦牟尼佛讲无生法，你们修净土法门，怎么求往生呢？」他不知道，往生西方是藉佛力因缘往生，所以生即无生；虽然在西方得无生忍，不是离开生而有无生。无性随缘，无生即生；随缘无性，生即无生。如果你执著离开无生以外有生，认为释迦牟尼佛另说个无生法，往生西方是生法。那你执断常。如果执著释迦牟尼佛说无生法，是断边；执著往生定是生，是常边。还是偏於断常二边。如此解佛法者，非解如来真实义。什么是如来真实义呢？生即无生，无生即生。所以说不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去，是如来真实义。
....蓝色仙姬 ......为你而来...不知欢迎否..... 同上..........
【连载】情人无泪........... 世上没有任何一种动物跑得比时间和生命快，赛过光阴的，不是速度，而是爱情在两个灵魂之间的慢舞................
【征文】《区别》 在海边，潮起潮落是一件很平常的事。记得又是一次涨潮，那一次的潮水涨得很高，潮水退去后，沙滩上留下了很多海星无法回归到大海的怀抱，要永远的留在沙滩上，而不久，这些海星将会因为缺少海水而死去。它们能做的，也许仅仅只有躺在这里等待着死亡的到来。除此之外，他们又能做些什么呢？ 这时一个小女孩，赤着脚在沙滩上捡起海星，用力的向海里抛去。可是，她很快的就没有了力气。一位老者走过来，那语气中似乎带着嘲笑，他问小女孩说：“即便你这样的向海里抛它们，也不是所有的海星都可以活下来，只有几只可以存活下来，这和没有抛有什么区别呢？” 小女孩坚定地说：“不，有区别，对于活下来的海星来说，这就是区别！！” 老人突然语塞了.........
╰☆★【 ....早晨好啊.... 】★☆╮ 大家早啊..............
众卿家请令.........明日 ，到此处奉命灌水........ 同上..........
..........╰☆★【 我不想说我是鸡】★☆╮........... 大家可以自己哼哼一下，《我不想说》那个曲子呦........我不想说我很清洁， 我不想说我很安全， 可是我不能拒绝人们的误解， 看看紧闭的圈数数刚下的蛋， 等待被扑杀的危险。 吃我的肉我没意见， 拿我的蛋我也情愿， 可是我不能容忍被当作污染， 想想命运的苦擦擦含泪的眼， 人的心情我能理解。 一样的鸡肉，一样的鸡蛋， 一样的我们咋就成了传染源， 禽流感，很危险， 谁让咱有个鸟类祖先。 孩子他爹已经被处决， 孩子他哥抓去做实验， 这年头做只鸡比做人还艰难， 就算熬过今天就算过了明天， 后天估计也得玩儿完。 一样的鸡肉，一样的鸡蛋， 一样的我们却已不值一钱， 一样得吃肉，一样得吃饭， 人不能没有鸡的世界。 一样的鸡肉，一样的鸡蛋， 一样的我们却过不了本命年， 一样得吃肉，一样得吃饭， 人不能没有鸡的世界。
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