一段锦
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生即无生。无生即生 为什么因缘所生法是无生呢?因缘所生法无自性,法无自性,所以不生。同时因缘所生法,因缘也无,所以无生。为什么因缘也无呢?因缘也是法啊!既然法无自性,因缘也无自性。可是有一点大家注意到,不要认为生以外有无生。要知道——无生即生,生即无生。无生就是因缘所生法,因缘所生法就是无生。如果因缘所生法以外另有无生,那个无生是断灭。如果无生以外有因缘所生,那个因缘所生是常边。这是偏於断常二边。因缘所生法,是无生,无生而非常;无生就是因缘所生法,虽无性而非断。有人不知道这个道理,他说:「释迦牟尼佛讲无生法,你们修净土法门,怎么求往生呢?」他不知道,往生西方是藉佛力因缘往生,所以生即无生;虽然在西方得无生忍,不是离开生而有无生。无性随缘,无生即生;随缘无性,生即无生。如果你执著离开无生以外有生,认为释迦牟尼佛另说个无生法,往生西方是生法。那你执断常。如果执著释迦牟尼佛说无生法,是断边;执著往生定是生,是常边。还是偏於断常二边。如此解佛法者,非解如来真实义。什么是如来真实义呢?生即无生,无生即生。所以说不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去,是如来真实义。
....蓝色仙姬 ......为你而来...不知欢迎否..... 同上..........
【连载】情人无泪........... 世上没有任何一种动物跑得比时间和生命快,赛过光阴的,不是速度,而是爱情在两个灵魂之间的慢舞................
【征文】《区别》 在海边,潮起潮落是一件很平常的事。记得又是一次涨潮,那一次的潮水涨得很高,潮水退去后,沙滩上留下了很多海星无法回归到大海的怀抱,要永远的留在沙滩上,而不久,这些海星将会因为缺少海水而死去。它们能做的,也许仅仅只有躺在这里等待着死亡的到来。除此之外,他们又能做些什么呢? 这时一个小女孩,赤着脚在沙滩上捡起海星,用力的向海里抛去。可是,她很快的就没有了力气。一位老者走过来,那语气中似乎带着嘲笑,他问小女孩说:“即便你这样的向海里抛它们,也不是所有的海星都可以活下来,只有几只可以存活下来,这和没有抛有什么区别呢?” 小女孩坚定地说:“不,有区别,对于活下来的海星来说,这就是区别!!” 老人突然语塞了.........
╰☆★【 ....早晨好啊.... 】★☆╮ 大家早啊..............
众卿家请令.........明日 ,到此处奉命灌水........ 同上..........
..........╰☆★【 我不想说我是鸡】★☆╮........... 大家可以自己哼哼一下,《我不想说》那个曲子呦........我不想说我很清洁, 我不想说我很安全, 可是我不能拒绝人们的误解, 看看紧闭的圈数数刚下的蛋, 等待被扑杀的危险。 吃我的肉我没意见, 拿我的蛋我也情愿, 可是我不能容忍被当作污染, 想想命运的苦擦擦含泪的眼, 人的心情我能理解。 一样的鸡肉,一样的鸡蛋, 一样的我们咋就成了传染源, 禽流感,很危险, 谁让咱有个鸟类祖先。 孩子他爹已经被处决, 孩子他哥抓去做实验, 这年头做只鸡比做人还艰难, 就算熬过今天就算过了明天, 后天估计也得玩儿完。 一样的鸡肉,一样的鸡蛋, 一样的我们却已不值一钱, 一样得吃肉,一样得吃饭, 人不能没有鸡的世界。 一样的鸡肉,一样的鸡蛋, 一样的我们却过不了本命年, 一样得吃肉,一样得吃饭, 人不能没有鸡的世界。
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