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大家看看，淘宝打不开了，预示什么？今天发现，淘宝打不开了，从没有过这种现象，很不寻常~

天津话实际上和蓬莱话差不多 <iframe width="720" height="405" frameborder="0" src="http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.ixigua.com%2Fiframe%2F6451076401389896205%3Fautoplay%3D0&urlrefer=1ce538efc5921231955e9dee6c5fa7ff" referrerpolicy="unsafe-url" allowfullscreen></iframe>

啥也不说了，自己看吧~回复删除|1楼2021-10-26 19:46

这是师傅和徒弟吗？

这个律师彻底暴露了，官宣就要来了！

希望这样的官儿多一点再现“掌掴书记” 先把人打伤，然后告诉医院不给用药。这样的“书记”没暴露出来的还有多少？出院后的高树英，通过各种途径想为自己的遭遇讨要说法，没有得到想要的结果。最终，在2月20日，高树英通过简书、天涯等社交媒体，以实名公开举报的方式，将自己被重庆市巴南区东泉镇党委书记刘忠杰“掌掴”的事情进行了曝光。

你对本次事件怎么看？你对本次事件怎么看？你对个别医生收红包的行为怎么看？事情经过还原2020年5月29日：妈妈发现孩子舌头下面起了一个“水泡”，然后就带着4岁女童李雨欣来到张家口第一附属医院检察，挂的是口腔科！医生申叶春对孩子家属说：这得手术，把舌下腺切了就好了！需要办理住院！因为是那天是星期五，周六日医院放假，然后这个手术就安排到了星期一（也就是6月1日）。周一医生让孩子家长签了手术同意书！李医生对孩子家长说：这是小手术，你们不要过于担心，也就一个小时的功夫就做完了！孩子母亲说：麻醉师给孩子做的是全麻母亲问：为什么不局部麻醉？医生说：因为孩子小不太配合，只能全麻！推进去的时间是：九点多近十点，中午十二点多将孩子推出来的！推出来以后孩子身边竟然没有一个医护人员陪同！只有一个推手术车的护工！推到病房后，病房护士就准备给孩子上氧气，刚要上氧气的时候，发现孩子嘴唇发紫了！然后护士见状紧急打电话联系医生！过了一会儿，来了一个医生再次给孩子输氧，可这时候孩子没有任何反应，过了一会儿又下来一个医生，这位医生说：没带什么管！然后医生们马上将孩子又推到17楼开始抢救，可是过程中安全通道并没有开！然后就没有然后了！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 补充：术前：孩子的家长还给了两位医生包了红包，主刀医生：申叶春收了500元。主治医生：李立垣收了300元。孩子母亲称：因为第一次去医院做手术这些，不太懂，所以就没给其他人！ ( 证人是：同病房的患者，和我老公） 6月5日-6月6日：孩子父亲因不懂法，医院方面又没人找自己谈这个事情，情急之下，一家人披麻戴孝到了附属医院大厅讨要说法。 6月7日：孩子的家属被警方带走，定为“医闹”拘留了！你对本次事件怎么看？你对个别医生收红包的行为怎么看？

谁创造了上帝？谁创造了上帝？上帝创造了宇宙万物和人类，那么上帝是谁创造的？这是每个人必问的问题。如果你不问，说明你没有逻辑概念。你问了，说明你不了解上帝。上帝是从哪里来的？我先说答案，然后简单推理证明。答案：上帝是自在永在的。也就是说，上帝不是谁创造的，而是本来就存在（自在），并且永远存在（永在）。推理：上帝是真理。真理的基本属性是不受时间和空间限制，也就是说，真理在任何时点都存在，不可能在某个时点之前不存在，而在这个时点之后就出现了。假如“真理”只在某个时点之后才出现，那么这个“真理”就受时间限制，这样的“真理”就不是真理。比如说，我们每个人（包括释迦牟尼、孔子和老子等等）都是在某个时点（出生之日）出现，并且在某个时点（寿终之日）消失，我们每个人都受时间限制，所以我们每个人都不是真理。由于真理不受时间和空间限制，所以真理不是被创造的，而是自在永在的——因为只要一谈创造，就必然涉及某个时点和某个空间，这就违背了真理的基本属性，所以真理必定自在永在。

葡萄牙发现两封信，内容颠覆历史，学者：崇祯葬送了救国最后机会明清战争是16~17世纪世界上最大规模的战争之一, 对东亚乃至整个世界的局势有着深远影响。在这场战争中，明军的表现着实糟糕，面对八旗军，他们屡战屡败。为了击败满洲八旗军，明朝士人可谓想尽了办法。不过囿于明军的腐败以及政府糟糕的财政状况，仍旧一败再败。于是，部分官员将目光投向了海外，把希望寄托于西洋人身上。徐光启，明朝官员，官拜文渊阁大学士、内阁次辅。此人不仅精通孔孟之道，同时还热心于西学，他甚至为此加入了天主教。出于对西洋的好感以及了解，徐光启突发奇想：咱们为何不能招募西洋雇佣兵为咱们作战？于是，徐光启于天启元年( 1621)向皇帝上奏： “西洋大铳可以制奴，乞招香山澳夷，以资战守。”当时，澳门已然被葡萄牙人占据。徐光启希望就近招募葡萄牙人，用西洋火炮为明朝作战。当年五月，独命峨等葡国铳师24 人，带着26门红夷火炮进京，传习炼药、装放之法。然而明朝保守派人士不信任西洋人，竟以水土不服为理由，将他们全部遣返。葡萄牙教习虽然走了，但是他们的火炮和训练出的炮手却在宁远之战中大发神威，让号称不败的八旗军吃了大亏。有了这样的战绩，徐光启自然有底气继续向皇帝上奏，要求继续引进西洋火炮以及葡萄牙教习。1628年，天启皇帝向澳门葡萄牙人下达了一份诏书，原件已经不存，而葡文转译稿所列如下：因澳门是大皇帝的领地，故在此情急之下应该效力，以谢皇恩。

一段被国人忽视的历史：伊丽莎白一世致信明朝皇帝和明代中英战争当时间进入1500年左右，真正意义上的世界历史开始了，以前相互隔绝孤立的地方开始产生联系。这期间英国与中国也发生了交集。那时候的中国处于明代，英国与明代的联系看起来有些吊诡，但事实就是如此。其中有两段轶事少为人知，值得我们仔细品味。一封信，一场战争，这两段轶事都与通商贸易有关。一、英国女王伊丽莎白一世致信明代万历皇帝伊丽莎白一世是英国都铎王朝最后一位君主，这位历史上赫赫有名的“童贞女王”在位期间英国打通了与印度等东方国家的贸易，并与1588年击败西班牙的无敌舰队，正式跻身于首屈一指的海上强国之列。伊丽莎白一世 1596年（明朝万历二十四年），时年63岁的英国女王伊丽莎白一世给34岁的万历皇帝写了一封亲笔信，派遣使者约翰·纽伯莱去转陈给万历皇帝。可惜的是，万历皇帝并没有收到这封信，明代清代以及后来的民国人也都不知道有这样的事情存在，因为约翰·纽伯莱在前往中国的途中遭遇了大风暴，这份信和船都葬身于大西洋底。这封信在大西洋底沉睡了380多年，直到1978年被人打捞出来。1986年中华人民共和国邀请英国女王伊丽莎白二世访华，伊丽莎白二世将那封迟到了390年的信作为赠礼送给中国。万历皇帝直到此时，中国才知道有伊丽莎白一世致信明代万历皇帝一事。那英国女王的这封信说了些什么内容呢？今天的我们有机会展信细读。伊丽莎白一世致信万历皇帝原件信的内容如下：天命英格兰诸国之女王伊丽莎白，致最伟大及不可战胜之君王陛下：呈上此信之吾国忠实臣民约翰·纽伯莱，得吾人之允许而前往贵国各地旅行。彼之能作此难事，在于完全相信陛下之宽宏与仁慈，认为在经历若干危险后，必能获得陛下之宽大接待，何况此行于贵国无任何损害，且有利于贵国人民。彼既于此无任何怀疑，乃更乐于准备此一于吾人有益之旅行。吾人认为：我西方诸国君王从相互贸易中所获得之利益，陛下及所有臣属陛下之人均可获得。此利益在于输出吾人富有之物及输入吾人所需之物。吾人以为：我等天生为相互需要者，吾人必需互相帮助，吾人希望陛下能同意此点，而我臣民亦不能不作此类之尝试。如陛下能促成此事，且给予安全通行之权，并给予吾人在于贵国臣民贸易中所极需之其他特权，则陛下实行至尊贵仁慈国君之能事，而吾人将永不能忘陛下之功业。吾人极愿吾人之请求为陛下之洪恩所允许，而当陛下之仁慈及于吾人及吾邻居时，吾人将力图报答陛下也。愿上天保佑陛下。耶稣诞生后1583年，我王在位第25年，授于格林威治宫。从信中我们可以看到，跻身一流强国行列的英国表达了英中两国更好开展贸易往来的愿望，伊丽莎白一世女王的语气恳切，姿态放的很低，这固然是处于礼节上的礼貌，但是对明朝国力的尊重也是其中一个方面。信的原文这封信没有到达明代，事情也就不了了之。有一个问题值得我们展开想象与讨论的，如果万历皇帝收到这封信会如何呢？明代会与英国进行通商贸易吗？

电视剧人民公仆里面，说的是乌克兰语吗？或者是俄语？只是好奇，谢谢

大家看看这是什么竹子？

谁有能力妨碍以色列重建圣殿，美国就会收拾谁。第三圣殿需要的一些仪式方面器物，早早就制出来了犹太人的哭墙，就是圣殿的遗址圣殿遗址上面是金顶清真寺

在西方，中国游客的行为举止一直是人们津津乐道的话题。中国游客在欧洲的声誉并不是很好，他们在公共场合大声喧哗、随地乱吐痰、不遵守交通规则、没有秩序地乱插队、随地乱扔垃圾，甚至还时常会引发一些爆炸性的新闻。中国游客在免税店哄抢商品图片来源于网络，版权归作者所有在媒体上，经常出现来自中国人的“轰动报道”，有的在街头嬉笑打闹拍照，却全然不顾车辆的正常运行，只顾着自己肆意占道：有的在华人社区施展“轻功”，跳上摊位挑西瓜：跳上摊位挑西瓜的华人大妈图片来源：华人生活网在华人超市买樱桃的时候，边吃边挑，好不惬意：图片来源于网络，版权归作者所有还有中国老太太为了祈求“旅途平安”，将硬币投进发动机中，结果导致引擎出现故障，差点造成整架飞机坠毁。图片来源于网络，版权归作者所有甚至还有中国大妈在酒店用水壶煮脏内裤，理由是“自己有洁癖，觉得内裤要用开水烫一下才干净”……这些奇葩新闻，无不在挑战着我们的想象力。

谁有能力妨碍以色列重建圣殿，美国就会收拾谁。第三圣殿需要的一些仪式方面器物，早早就制出来了犹太人的哭墙，就是圣殿的遗址圣殿遗址上面是金顶清真寺还有最重要的约柜，这是重建圣殿所必须要有的，里面藏着上帝亲授给摩西的两块石板上面刻着十戒。传统虔诚的犹太人认为，约柜一直都藏在圣殿山的一个地下密室里。圣经考古学家韦罗恩（Ron Wyatt）在1988年，声称自己在1982年发掘各各他山时，在耶路撒冷古城外，主耶稣钉十架的地点下20 英呎深的一个地下密室发现圣殿的约柜。此外，1981年以色列有三位资深的拉比，根据犹太民族的古时圣殿地图，来到圣殿山上，挖掘一条地下通道，接通到圣殿下面的通道里，沿着通道来到一处密室；其中一位「叶乎达盖兹」西墙的大拉比，他声称他们已经看到约柜，它安然无恙的放置在那里。2018，是以色列复国70周年，按照圣经，70年为禧年。有没有可能今年宣布重建圣殿，我们拭目以待吧

美国以色列的真实目的是重建圣殿谁有能力妨碍以色列重建圣殿，美国就会收拾谁。第三圣殿需要的一些仪式方面器物，早早就制出来了犹太人的哭墙，就是圣殿的遗址圣殿遗址上面是金顶清真寺

战场上一败涂地清朝人用漫画获得了甲午战争的胜利　甲午战争的结果大家都是清楚的，这场战争以清朝的一败涂地而告终。此战不仅没有保住清朝最后的藩属国朝鲜，而且连自己的台湾岛和辽东半岛也赔了进去。当时清朝人自己的宣称可不是这个样子，这场战争被那些御用文人吹成了空前未有的大胜。我们来看看当时清廷是怎么粉饰太平的……一、火牛阵大破日军甲午战争爆发点是朝鲜，这一点很多人都清楚。可是在清廷的宣传中，清军利用火牛阵大破日军，给日军造成了很大的伤亡。真实的历史是：清军大败亏输，从南部逃往平壤，李鸿章不得不命令各路清军增援。二、斩杀被俘的日军清廷宣传自己的军队俘获了大量的日军，为了震慑日军，清廷决定斩杀部分被俘的日军士兵。从图上来看，清军威风凛凛。真实的历史是：清军一败再败，最后只能固守平壤，等到有限的补给。三、水战我们也取得了重大胜利从这张图画上可以看出清军在水战中也取得了胜利，问题上双方都是木质帆船，那些铁甲舰都去哪了？真实的历史是：丰岛海战、黄海海战都以清军的战败是告终，在黄海大战中，邓世昌等将领殉国。四、恢复朝鲜得胜而归日军果然不是大清军队的对手，清军在击败日军以后，叶志超将军率领大军得胜回朝。真实的实力是叶志超放弃了平壤城，一路狂奔撤回了鸭绿江一线。战火蔓延到了清朝境内，到了这个时候，清廷还在忽悠人。五、清军利用地雷战大破日军日军果然不服输，他们卷土重来，双方在东北地区开打。清军主帅宋庆利用地雷阵大破日军主力，日军随后转战山东。真实的历史是清军四战四败，重要的军港旅顺被日军占领，日军基本控制了辽东地区。六、北洋水师取得了威海卫大捷日军转战山东以后，开始围攻北洋水师驻地威海卫。不过在丁汝昌的率领下，北洋水师取得了威海卫大捷！没错，你没有看错，是威海卫大捷。真实的历史是：北洋水师弹尽粮绝，最终全军覆没。丁汝昌、刘步蟾等人自杀，日军俘获了剩余的舰艇。七、日本方面主动求和经过长期的战争，日本架不住了，他们主动向清朝求和。清朝派出李鸿章前往日本谈判，日本方面举行了隆重的欢迎仪式。真实的历史是清廷陆战、海战皆一败涂地，光绪皇帝命令李鸿章前往日本求和。八、《马关条约》签订以后，日本人感恩戴德李鸿章与伊藤博文签订了《马关条约》之后，日本方面痛哭流涕，对清朝感恩戴德。当时马关条约的具体细节一度是机密的，没有告诉普通的国人。真实的历史是：台湾岛和辽东半岛都没了，清廷还需要赔偿2亿两白银的战争赔款。当时的清朝就是这个样子，明明已经被列强打得满地找牙，还死要面子活受罪。一方面要维护与列强的关系，另一方面又要继续忽悠国内的百姓。以至于当时很多不懂政治的人，真是认为清朝获得了大胜。他们没有信仰，更没有灵魂。吧里的同学们，你们呢？

圣女贞德是异端吗？圣女贞德是异端吗？当时审判贞德的法院认为贞德确实是异端，议事司铎兼主教代理旺代尔更是激进地表示贞德已经不配被教会审判，这会污染了这个神圣的地方，应该将她交给俗世的司法。但是考虑到这场审判是在英国人（英格兰）的主导下进行，而贞德在抗英侵略战事中给英国人带来了许多损失，这个所谓“异端”的罪名是否公开公正，就很值得怀疑了。贞德的母亲在1455年3月24日要求重审贞德，这场审判得到了在英法两国都德高望重的老教皇卡利克斯特三世的同意，指定兰斯大主教、巴黎主教、库唐斯主教和法国大宗教裁判官协作。为了证明这次重审是透明且公正，卡利克斯特三世要求参与审判的所有人员都必须是【不曾涉及参与此案一审的任何人】，理由是【因为他们都受骗了】，并且在12月12日于鲁昂（一审地区）传讯曾告发和控诉贞德的人，结果没有一个人出庭。卡利克斯特三世派遣调查人员到贞德的家乡堂雷米村、贞德曾率兵奋战过的奥尔良城、收录一审判决并将贞德视为异端的巴黎法院以及一审地区鲁昂展开了调查。本次调查所涉及的口供多达数十份，法庭听取了贞德童年的朋友以及堂雷米村二十多位农民的证词、听取协助贞德征战的洛林和香槟地区的贵族和传教士的证词、听取了奥尔良市民的证词、听取了当初卖衣服衣料给贞德做裙衣的商人证词，这位商人得到其余二十几位证人的附和。奥尔良之围战役中的幸存者主动提交自己的口供给法庭，贞德的前管家德奥龙（此时已经是骑士）以及贞德的侍从库特（已是贵族）也参与了佐证。最为重要的当属一审判决书的制造者、博汶主教的书记员也开始驳斥起自己当初写下的判决书，负责拷问贞德的僧侣在回忆时也感到叹息。二审涉及到的调查人员之广泛多达上百名，不玩一言堂，英法两国都有证人出庭证明，比起一审只是英国单方面找自己人来审判，其透明和公正已经不需要我多说了。 1456年6月16日，教会宣布一审判决缺乏根据和不公正，予以撤销异端之名。

圣女贞德是异端吗？圣女贞德是异端吗？当时审判贞德的法院认为贞德确实是异端，议事司铎兼主教代理旺代尔更是激进地表示贞德已经不配被教会审判，这会污染了这个神圣的地方，应该将她交给俗世的司法。但是考虑到这场审判是在英国人（英格兰）的主导下进行，而贞德在抗英侵略战事中给英国人带来了许多损失，这个所谓“异端”的罪名是否公开公正，就很值得怀疑了。贞德的母亲在1455年3月24日向来法国访问的教皇要求重审贞德，这场审判得到了在英法两国都德高望重的老教皇卡利克斯特三世的同意，指定兰斯大主教、巴黎主教、库唐斯主教和法国大宗教裁判官协作。为了证明这次重审是透明且公正，卡利克斯特三世要求参与审判的所有人员都必须是【不曾涉及参与此案一审的任何人】，理由是【因为他们都受骗了】，并且在12月12日于鲁昂（一审地区）传讯曾告发和控诉贞德的人，结果没有一个人出庭。卡利克斯特三世派遣调查人员到贞德的家乡堂雷米村、贞德曾率兵奋战过的奥尔良城、收录一审判决并将贞德视为异端的巴黎法院以及一审地区鲁昂展开了调查。本次调查所涉及的口供多达数十份，法庭听取了贞德童年的朋友以及堂雷米村二十多位农民的证词、听取协助贞德征战的洛林和香槟地区的贵族和传教士的证词、听取了奥尔良市民的证词、听取了当初卖衣服衣料给贞德做裙衣的商人证词，这位商人得到其余二十几位证人的附和。奥尔良之围战役中的幸存者主动提交自己的口供给法庭，贞德的前管家德奥龙（此时已经是骑士）以及贞德的侍从库特（已是贵族）也参与了佐证。最为重要的当属一审判决书的制造者、博汶主教的书记员也开始驳斥起自己当初写下的判决书，负责拷问贞德的僧侣在回忆时也感到叹息。二审涉及到的调查人员之广泛多达上百名，不玩一言堂，英法两国都有证人出庭证明，比起一审只是英国单方面找自己人来审判，其透明和公正已经不需要我多说了。 1456年6月16日，教会宣布一审判决缺乏根据和不公正，予以撤销异端之名。

圣女贞德是异端吗？圣女贞德是异端吗？当时审判贞德的法院认为贞德确实是异端，议事司铎兼主教代理旺代尔更是激进地表示贞德已经不配被教会审判，这会污染了这个神圣的地方，应该将她交给俗世的司法。但是考虑到这场审判是在英国人（英格兰）的主导下进行，而贞德在抗英侵略战事中给英国人带来了许多损失，这个所谓“异端”的罪名是否公开公正，就很值得怀疑了。贞德的母亲在1455年3月24日要求重审贞德，这场审判得到了在英法两国都德高望重的老教皇卡利克斯特三世的同意，指定兰斯大主教、巴黎主教、库唐斯主教和法国大宗教裁判官协作。为了证明这次重审是透明且公正，卡利克斯特三世要求参与审判的所有人员都必须是【不曾涉及参与此案一审的任何人】，理由是【因为他们都受骗了】，并且在12月12日于鲁昂（一审地区）传讯曾告发和控诉贞德的人，结果没有一个人出庭。卡利克斯特三世派遣调查人员到贞德的家乡堂雷米村、贞德曾率兵奋战过的奥尔良城、收录一审判决并将贞德视为异端的巴黎法院以及一审地区鲁昂展开了调查。本次调查所涉及的口供多达数十份，法庭听取了贞德童年的朋友以及堂雷米村二十多位农民的证词、听取协助贞德征战的洛林和香槟地区的贵族和传教士的证词、听取了奥尔良市民的证词、听取了当初卖衣服衣料给贞德做裙衣的商人证词，这位商人得到其余二十几位证人的附和。奥尔良之围战役中的幸存者主动提交自己的口供给法庭，贞德的前管家德奥龙（此时已经是骑士）以及贞德的侍从库特（已是贵族）也参与了佐证。最为重要的当属一审判决书的制造者、博汶主教的书记员也开始驳斥起自己当初写下的判决书，负责拷问贞德的僧侣在回忆时也感到叹息。二审涉及到的调查人员之广泛多达上百名，不玩一言堂，英法两国都有证人出庭证明，比起一审只是英国单方面找自己人来审判，其透明和公正已经不需要我多说了。 1456年6月16日，教会宣布一审判决缺乏根据和不公正，予以撤销异端之名。

听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度陪审团是英美法系中一个非常重要的审判制度，法院审理案件的一个关键性程序就是挑选陪审团。一般在审判之初，由法官和控辩双方律师一起从当地居民的名单中随机挑选出6或12名陪审员，有这些陪审员全程听完整个案件控辩双方的全部陈诉和辩护，然后，陪审团举行闭门会议，对被告是否有罪进行表决。大陪审团（grand jury，又称“起诉陪审团”）和小陪审团（petit jury，又称“审理陪审团”）。大陪审团只处理刑事案件，职责是听审证据，也就是根据检察官、当事人以及证人的陈述，决定是否对被告进行起诉。小陪审团在刑事诉讼中，则通过对案件事实的认定，决定嫌疑人是否有罪。在民事诉讼中解决争议，并决定是否赔偿。大陪审团的法定人数通常是23人，小陪审团通常是12人。 12人的规定最早来自1164年英国亨利二世国王的《克拉灵顿诏令》，规定王室法官巡回审理应以当地12名证人的一致宣誓证言为认定事实方式，后来演变成陪审团制度并被其他英美法国家继承。为什么是12而不是13或11，据说和《圣经》里面记载的，犹太人有十二部族以及耶稣的十二使徒有关，但并没有特别确切的说法。陪审团成员是从本地公民里随机选出的。在加州，公民每年只需参加至多一次陪审。被选中后法院以邮件形式提前通知。在陪审的前一天可以打电话到法院看看是否自己仍需要第二天去法院。有时候陪审的需求会被撤销，这一年就不用再参加陪审了。每天早晨参加陪审的公民到法院组成一个jury pool，具体哪一个案子需要哪些人陪审在当天随机选定。一般一个案子先选数十个预备陪审员，然后双方律师你来我往从这些预备陪审员中挑出12个陪审员加一个或几个候补陪审员。陪审员自己也可以找各种理由证明自己不适合陪审。比如认识原告或被告啦，家有老母幼子需要照顾之类。没被选中的人要么遣散回家，要么去做另一个案子的预备陪审员。这一天如果都没被选中，这一年的义务就算履行了。一般审判长在庭审召开前会询问陪审员候选人有无宗教禁忌/与案件有利益相关/有亲属在公检法部门(teehee),因为是尽义务，没有报酬，一般人要溜掉的话都在这个时候。还有一个是选择陪审员的时候会尽量避免选择某些职业，比如律师，法学院的学生，老师，教授等等。主要是排除类似“权威”或者习惯教育指导别人的人，以防以一人之力左右整个陪审团的意见。

听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度陪审团是英美法系中一个非常重要的审判制度，法院审理案件的一个关键性程序就是挑选陪审团。一般在审判之初，由法官和控辩双方律师一起从当地居民的名单中随机挑选出6或12名陪审员，有这些陪审员全程听完整个案件控辩双方的全部陈诉和辩护，然后，陪审团举行闭门会议，对被告是否有罪进行表决。美国的陪审团可分大陪审团（grand jury，又称“起诉陪审团”）和小陪审团（petit jury，又称“审理陪审团”）。大陪审团只处理刑事案件，职责是听审证据，也就是根据检察官、当事人以及证人的陈述，决定是否对被告进行起诉。小陪审团在刑事诉讼中，则通过对案件事实的认定，决定嫌疑人是否有罪。在民事诉讼中解决争议，并决定是否赔偿。大陪审团的法定人数通常是23人，小陪审团通常是12人。 12人的规定最早来自1164年英国亨利二世国王的《克拉灵顿诏令》，规定王室法官巡回审理应以当地12名证人的一致宣誓证言为认定事实方式，后来演变成陪审团制度并被其他英美法国家继承。为什么是12而不是13或11，据说和《圣经》里面记载的，犹太人有十二部族以及耶稣的十二使徒有关，但并没有特别确切的说法。陪审团成员是从本地公民里随机选出的。在加州，公民每年只需参加至多一次陪审。被选中后法院以邮件形式提前通知。在陪审的前一天可以打电话到法院看看是否自己仍需要第二天去法院。有时候陪审的需求会被撤销，这一年就不用再参加陪审了。每天早晨参加陪审的公民到法院组成一个jury pool，具体哪一个案子需要哪些人陪审在当天随机选定。一般一个案子先选数十个预备陪审员，然后双方律师你来我往从这些预备陪审员中挑出12个陪审员加一个或几个候补陪审员。陪审员自己也可以找各种理由证明自己不适合陪审。比如认识原告或被告啦，家有老母幼子需要照顾之类。没被选中的人要么遣散回家，要么去做另一个案子的预备陪审员。这一天如果都没被选中，这一年的义务就算履行了。一般审判长在庭审召开前会询问陪审员候选人有无宗教禁忌/与案件有利益相关/有亲属在公检法部门(teehee),因为是尽义务，没有报酬，一般人要溜掉的话都在这个时候。还有一个是选择陪审员的时候会尽量避免选择某些职业，比如律师，法学院的学生，老师，教授等等。主要是排除类似“权威”或者习惯教育指导别人的人，以防以一人之力左右整个陪审团的意见。

听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度听说也要有陪审员了谈谈美国的陪审团制度陪审团是英美法系中一个非常重要的审判制度，法院审理案件的一个关键性程序就是挑选陪审团。一般在审判之初，由法官和控辩双方律师一起从当地居民的名单中随机挑选出6或12名陪审员，有这些陪审员全程听完整个案件控辩双方的全部陈诉和辩护，然后，陪审团举行闭门会议，对被告是否有罪进行表决。在庭审召开前会询问陪审员候选人有无宗教禁忌/与案件有利益相关/有亲属在公检法部门(teehee),一般人要溜掉的话都在这个时候. 陪审团成员是从本地公民里随机选出的。在加州，公民每年只需参加至多一次陪审。被选中后法院以邮件形式提前通知。在陪审的前一天可以打电话到法院看看是否自己仍需要第二天去法院。有时候陪审的需求会被撤销，这一年就不用再参加陪审了。每天早晨参加陪审的公民到法院组成一个jury pool，具体哪一个案子需要哪些人陪审在当天随机选定。一般一个案子先选数十个预备陪审员，然后双方律师你来我往从这些预备陪审员中挑出12个陪审员加一个或几个候补陪审员。陪审员自己也可以找各种理由证明自己不适合陪审。比如认识原告或被告啦，家有老母幼子需要照顾之类。没被选中的人要么遣散回家，要么去做另一个案子的预备陪审员。这一天如果都没被选中，这一年的义务就算履行了。还有一个是选择陪审员的时候会尽量避免选择某些职业，比如律师，法学院的学生，老师，教授等等。主要是排除类似“权威”或者习惯教育指导别人的人，以防以一人之力左右整个陪审团的意见。

说明朝哪些事儿说明朝哪些事儿明末，经过两百多年，“皇族”朱姓子孙已发展到100多万人。他们10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用，死时还有一笔厚厚的丧葬费。但他们仍嫌不足，利用皇族身份，勾结商贾，垄断行业；抢占良田、土地、森林、矿产等稀缺资源；挥霍财富，穷奢极欲；纳妾淫婢，强奸民女…… 开国不久，他便把所有儿子都封为亲王。他规定皇族子孙不受普通法律约束，不归当地官府管制。诸王的府第、服饰和军骑，下天子一等，公侯大臣见了都要“伏而拜谒”。百姓们在死亡线上挣扎，朱元璋却给自己儿孙们制定了极高的俸禄标准：皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。他规定皇族不必从事任何职业。每一个皇族后代，所有消费需要都由国家特供。同时，将地方最赚钱的行业，由皇族垄断。明代中叶之后，全国人均土地不断下降，而同时，皇族占有土地却迅速扩大。许多王府拥有的土地动辄万顷：景王、潞王在湖广等地庄田多达4万顷，福王庄田2万顷，桂王、惠王、瑞王的庄田各3万顷。吉王在长沙，有地七八十万亩，长沙、善化两县田地的40%也归吉王所有。河南全省土地，居然有一半归各王府所有。皇族们的俸禄直接来自各地的财政收入，皇族的穷奢极欲和皇族人口的增长，意味着财政支出几十倍、上百倍的增加。山西晋王府，明初只需年俸1万石，到了嘉靖年间，增长到87万石。河南周王府，由1万石增长到69万石。湖广楚王府，由1万石增长到25万石……国家财富分配中，权贵们的比重迅速扩大，而底层百姓的生存空间不断被压缩。从明代中期开始，各地的长官惊慌地发现，他们本地的财政收入，已经不够供养居住在本地的皇族。比如山西地方财政收入为152万石，而山西王爷们每年消耗的俸禄为312万石。河南年财政收入为84万石，而需要供给王爷的是192万石。嘉靖年间的大臣们纷纷焦虑地指出，不久之后，以中国之地大物博，竟然可能举全国之力，也无法养活这一家一姓的荒唐场景：“王府将军、中尉动以万计，假令复数十年，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？”“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？” 皇族往往与巨商相勾结，进行行业垄断。这些亲贵利用自己的关系，向朝廷要到特殊政策，转手批给商人，再从商人那里分得巨额利益。地方上所有最赚钱的行业，都被其垄断。许多地方的藩王利用特权，控制了当地的食盐销售。他们不顾百姓承受能力，任意抬高盐价，以致最底层的老百姓长年买不起盐吃。所有稀缺的自然资源，比如土地、山林和矿山，只要证明有利可图，皇族就会通过向皇帝乞请或者巧取豪夺的方式，抢占到自己手里。各地王府所圈之地，“皆取之州县中极膏腴田地”。比如皇帝赐给福王两万顷土地，本来定在河南，但河南好地圈尽仍然不够，不得不跑到湖广、山东去圈占最好的良田。所以史书说，有明一代 “占夺民业而为民厉者，莫如皇庄及诸王、勋戚、中官庄田为甚”。各地王爷经常向皇帝哭穷，索要各种特利。许多地方的收税权陆陆续续划归了各地王府：周王拥有开封的税课权，潞王占有河泊所26处，潞城县的商税被赐给了清源王，屯留县的则归辽山王所有。平遥王说自己家口太多，生活不宽裕，皇帝命令，把黎城县一年的商税划给他…… 通过种种巧取豪夺，皇族们山积了天下最多的财富。富甲天下的福王，“珠玉货赂山积”，金钱百万。陕西的秦王，富甲天下，“拥赀数百万”。大同的代王，居然拥有房屋1060所…… 从明代中期开始，历代皇帝不断通过“加派”等手段，将宗藩费用进一步转嫁到人民身上。原本负担很重的百姓更加雪上加霜，有的农民甚至“废箸、鬻舍、捐妻，以供王国之禄”…… 虽然国家明确规定皇族不得干涉地方政务，但许多皇族都涉足地方事务，一旦有求不遂，就依仗自己的龙子龙孙身份对地方官员横加欺凌。因为享有司法特权，“罚而不刑”，许多王府成为地方黑恶势力的保护伞，甚至自身也沦为黑社会头目。嘉靖五年，庆成府的辅国将军藏匿大盗被人告发；隆庆二年，方山王府镇国中尉朱新垣“与群盗通，劫掠商货”；襄垣王府的辅国中尉、昌化王府的辅国中尉都“私出禁城为盗”，公然杀人劫财…… 至于强抢民女之类的经典桥段更是无地无之。在特权庇护下，皇族已经沦为大明社会道德水准最为低下的一个群体。河南禹州的徽王朱载伦，“有美女子过府，掠入与淫，女幼不敢接，即大怒，投以与虎”。山民王朱企礼在武冈州“前后夺民妻女无算”。武邑王在父丧期间“居丧无礼，置酒作乐，召妓者歌舞，极诸淫纵，内使谏者，辄非法拷掠，或触其怒，以石鼓压胸，囊沙覆口，死者数人”…… 李自成、张献忠等明末“七十二家”起义军纵横大地之后，他们到这个时候才发现，这场两百年的宴席不是免费的，结账的时候到了。这些姓朱的亲王、郡王、将军们，是农民军最有兴趣的猎物。大大小小的农民军所过之处，皇族均在劫难逃。那些各地最壮丽的王府，几乎无不灰飞烟灭。据太原总兵姜镶亲见亲闻，农民军“凡所攻陷，劫掠焚毁，备极惨毒，而宗藩罹祸尤甚”。明末山西有晋王、代王两大藩王和西河王等多位郡王，皇族多达数万人。崇祯十六年，李自成挥军进入山西，每到一地，首先捕杀皇族。起义军攻陷山西平阳后，“西河王等三百余人遇害”；攻占汾阳后，也首先搜杀“宗绅”，以致“彼汾一方，几成罗刹鬼国”。崇祯十七年初攻克太原后，李自成军“捕晋宗室四百余人，送西安，悉杀之”。这四百余人都是晋王一系的高级皇族。接着，因为“恐（中低层）宗人为变，闭门搜捕，得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕”。经过这两次杀戮，山西晋王宗室中的主要人物被杀殆尽。崇祯十七年三月，李自成军又攻取大同。6天之内，代王朱传齐以下的4000多名诸王宗室皆被杀。其他郡王也几乎没有幸免。姜镶在启本中说：“云（今山西大同）之宗姓，约计肆千余，闯贼盘踞六日，屠戮将尽……”综计以上数次，李自成军仅在山西一地，就杀掉朱姓子孙10000多人。山西一地仅是缩影。事实上，尽管李自成以“不嗜杀”闻名，但是他兵锋过处，那些朱姓王爷几乎没有活下来的。而张献忠军本以玉石俱焚为特长。崇祯十四年二月，他攻取了襄阳，执襄王朱翊铭于南城楼。朱翊铭跪地乞生，张献忠赐给了他一杯酒，说：“吾欲借王头，使杨嗣昌以陷藩伏法。”接着“杀之城上，焚城楼，投尸于火”。崇祯十六年五月，张献忠克武昌，俘获楚王朱华奎。这次，他想出了另一个新花样——活沉西湖，宫殿楼阁近千间也被付之一炬…… 与和平时期皇族的生育率最高相匹配，在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，是朱姓者，尽皆诛杀。” 明皇族两百多年的为所欲为，积累了太多的民愤。他们已经完全站到了普通民众的对立面，不得不以自己这一代的鲜血和生命，为自己，也为以前数十代的“幸福生活”付账，就像以前每一个王朝的末期一样。

耶稣会教士利玛窦在《中国札记》说明朝耶稣会教士利玛窦在《中国札记》说明朝中国人不大懂得驯马和练马。他们平常生活中所使用的都是阉过的，因此很安静，脾气很好。他们有无数军用的马，但都退化得厉害并缺乏勇武精神，甚至鞑靼人的骏马一叫就能使他们溃散，因此达起仗来实际上是无用的。葡萄牙船只的规模,他们的异乎寻常的装备,他们的大炮的轰鸣,都只能增加中国人内心的恐惧。这个国家大概没有别的阶层的人民比士兵更堕落和懒惰的了。军队的每个人必定过的是一种悲惨的生活，因为应召入伍并非出自爱国心，又不是出自对皇上的忠诚，也不是出自任何想获得声名荣誉的愿望，而仅仅是作为臣民不得不为雇主劳作而已。军队中大部分人是皇上的奴隶，他们服奴役，有的是因为自己犯过罪，有的则为其祖先赎罪。当他们不从事军事活动时，他们就被派去干最低贱的活计，例如抬轿，饲养驮畜以及其他这类的奴婢行业。只有高级军官和军事长官才在军队范围内有一定威权。平时供给军队的武器事实上是不能用的，既不能对敌进攻，甚至不能自卫。除了真正打仗时外，他们都只携带假武器。我们已经描述过，无论是官是兵，也不论官阶和地位，都像小学生一样受到大臣鞭打，这实在荒唐可笑。因为他们不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有国家中只有中国值得称羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀的.这种无知使他们越骄傲,则一旦真相大白,他们就越自卑. 中国接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那，暹罗，硫球，高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国人知道整个事见是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡。大臣们作威作福到这种地步，以至于简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所有的一切。正如这里的人民十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎，难得信任任何人。 ……从房屋的风格和耐久性看，中国建筑在各方面都逊于欧洲。……他们似乎是用一生一世的观念来衡量事物的，是为了自己盖房而不是为子孙后代。……中国人的这种性格使得他们不可能欣赏我们的公私建筑中那种富丽堂皇，甚至不相信我们告诉他们的有关情况。我告诉他们，我们有很多建筑已经受风雨达百年之久，有的甚至达一两千年，他们听了完全是一幅茫然不解的表情。当他们提出疑问，我们告诉他们，经久不坏的原因在于地基很深很坚固，他们更是惊奇的目瞪口呆，……因为他们从不挖掘地基，而只是在一片不开裂的地面上放上一些大石头，或者他们挖地基，深度也不会超过一码或者两码，即使墙壁或楼台要造的很高。结果是他们的房屋城堡甚至不能经受百年的风雨，而不得不经常修缮。 …………他们的印刷方法与欧洲的大不相同，而我们的方法是他们无法使用的，这是因为中国字和符号数量极大的缘故。……书的正文用很细的毛制成的笔蘸墨写在纸上，然后反过来贴在一块木板上。纸干透之后，熟练迅速地把表面刮去，木板山只留下一层带有字迹的薄薄的绵纸。然后工匠用一把钢刀按照字形把木板表面刻掉，最后只剩下字像薄浮雕斯的凸起。这种刻制木板的办法极适合中国字既大又复杂的特点，但我不认为它能适用于我们的欧洲的字形，我们的字形太小很难刻在木头上。他们的印刷方法有一个很明显的优点，即一旦制成了木板，就可以保存起来可以用于随时随意改动正文。也可以增删，因为木板很容易修补。而且用这种方法，印刷者和文章作者都无须此时此地一版印出极大量的书，而能够视当时的需要量决定印量多少。 …………特别是在制造雕像和铸像时，他们一点也没有掌握欧洲人的技巧。 ……但在上述这些的利用方面是非常原始的，因为他们不曾与他们国境之外的国家有过密切的接触。而这类交往无疑会极有助于使他们在这方面取得进步。他们对油画艺术以及在画上利用透视的原理一无所知，结果使他们的作品更像是死的，而不是活得。看起来他们在制造塑像方面也并不成功，他们的塑像仅仅遵循眼睛所确定的对称规则，这当然常常造成错觉，使他们比例较大的作品出现明显的缺点。 …………乐器很普遍，种类很多，但他们不知道使用风琴和翼琴，中国人没有键盘式的乐器。 ……他们似乎根本不知道可以用动物的肠子做琴弦这一事实。 ……中国音乐的全部艺术似乎只在于产生一种单调的节拍，因为他们一点不懂把不同的音符组合起来可以产生变奏。然而他们自己非常夸耀他们的音乐，但对于外国人来说，它却只是嘈杂刺耳而已。 …………我们最初的种种努力是不宣扬的。我认为中国人有一种天真的脾气，一旦发现我国货质量更好，就喜欢外来的东西有甚于自己的东西。看起来好像他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西以及他们发现自己远远优胜于他们四周的野蛮国家这一事实。 …………这一国家只有少数的测时仪器，……但是所有这些仪器都不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。至于日晷，他们知道它从赤道而得名，但还没学会怎样依照纬度的变化摆正日晷。 …………我相信这个民族是太爱好戏曲表演了，……为患之烈甚至难于找到任何另一种活动比它更甚，简直是罪恶的渊数了。有时候戏班班主买来小孩子，强迫他们几乎从小就参加合唱、跳舞以及参与表演和学戏。他们几乎所有的戏曲都起源于古老的历史或小说，知道现在也很少有新戏创作出来。

耶稣会士利玛窦在《中国札记》说明朝耶稣会士利玛窦在《中国札记》说明朝中国人不大懂得驯马和练马。他们平常生活中所使用的都是阉过的，因此很安静，脾气很好。他们有无数军用的马，但都退化得厉害并缺乏勇武精神，甚至鞑靼人的骏马一叫就能使他们溃散，因此达起仗来实际上是无用的。葡萄牙船只的规模,他们的异乎寻常的装备,他们的大炮的轰鸣,都只能增加中国人内心的恐惧。这个国家大概没有别的阶层的人民比士兵更堕落和懒惰的了。军队的每个人必定过的是一种悲惨的生活，因为应召入伍并非出自爱国心，又不是出自对皇上的忠诚，也不是出自任何想获得声名荣誉的愿望，而仅仅是作为臣民不得不为雇主劳作而已。军队中大部分人是皇上的奴隶，他们服奴役，有的是因为自己犯过罪，有的则为其祖先赎罪。当他们不从事军事活动时，他们就被派去干最低贱的活计，例如抬轿，饲养驮畜以及其他这类的奴婢行业。只有高级军官和军事长官才在军队范围内有一定威权。平时供给军队的武器事实上是不能用的，既不能对敌进攻，甚至不能自卫。除了真正打仗时外，他们都只携带假武器。我们已经描述过，无论是官是兵，也不论官阶和地位，都像小学生一样受到大臣鞭打，这实在荒唐可笑。因为他们不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有国家中只有中国值得称羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀的.这种无知使他们越骄傲,则一旦真相大白,他们就越自卑. 中国接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那，暹罗，硫球，高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国人知道整个事见是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡。大臣们作威作福到这种地步，以至于简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所有的一切。正如这里的人民十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎，难得信任任何人。 ……从房屋的风格和耐久性看，中国建筑在各方面都逊于欧洲。……他们似乎是用一生一世的观念来衡量事物的，是为了自己盖房而不是为子孙后代。……中国人的这种性格使得他们不可能欣赏我们的公私建筑中那种富丽堂皇，甚至不相信我们告诉他们的有关情况。我告诉他们，我们有很多建筑已经受风雨达百年之久，有的甚至达一两千年，他们听了完全是一幅茫然不解的表情。当他们提出疑问，我们告诉他们，经久不坏的原因在于地基很深很坚固，他们更是惊奇的目瞪口呆，……因为他们从不挖掘地基，而只是在一片不开裂的地面上放上一些大石头，或者他们挖地基，深度也不会超过一码或者两码，即使墙壁或楼台要造的很高。结果是他们的房屋城堡甚至不能经受百年的风雨，而不得不经常修缮。 …………他们的印刷方法与欧洲的大不相同，而我们的方法是他们无法使用的，这是因为中国字和符号数量极大的缘故。……书的正文用很细的毛制成的笔蘸墨写在纸上，然后反过来贴在一块木板上。纸干透之后，熟练迅速地把表面刮去，木板山只留下一层带有字迹的薄薄的绵纸。然后工匠用一把钢刀按照字形把木板表面刻掉，最后只剩下字像薄浮雕斯的凸起。这种刻制木板的办法极适合中国字既大又复杂的特点，但我不认为它能适用于我们的欧洲的字形，我们的字形太小很难刻在木头上。他们的印刷方法有一个很明显的优点，即一旦制成了木板，就可以保存起来可以用于随时随意改动正文。也可以增删，因为木板很容易修补。而且用这种方法，印刷者和文章作者都无须此时此地一版印出极大量的书，而能够视当时的需要量决定印量多少。 …………特别是在制造雕像和铸像时，他们一点也没有掌握欧洲人的技巧。 ……但在上述这些的利用方面是非常原始的，因为他们不曾与他们国境之外的国家有过密切的接触。而这类交往无疑会极有助于使他们在这方面取得进步。他们对油画艺术以及在画上利用透视的原理一无所知，结果使他们的作品更像是死的，而不是活得。看起来他们在制造塑像方面也并不成功，他们的塑像仅仅遵循眼睛所确定的对称规则，这当然常常造成错觉，使他们比例较大的作品出现明显的缺点。 …………乐器很普遍，种类很多，但他们不知道使用风琴和翼琴，中国人没有键盘式的乐器。 ……他们似乎根本不知道可以用动物的肠子做琴弦这一事实。 ……中国音乐的全部艺术似乎只在于产生一种单调的节拍，因为他们一点不懂把不同的音符组合起来可以产生变奏。然而他们自己非常夸耀他们的音乐，但对于外国人来说，它却只是嘈杂刺耳而已。 …………我们最初的种种努力是不宣扬的。我认为中国人有一种天真的脾气，一旦发现我国货质量更好，就喜欢外来的东西有甚于自己的东西。看起来好像他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西以及他们发现自己远远优胜于他们四周的野蛮国家这一事实。 …………这一国家只有少数的测时仪器，……但是所有这些仪器都不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。至于日晷，他们知道它从赤道而得名，但还没学会怎样依照纬度的变化摆正日晷。 …………我相信这个民族是太爱好戏曲表演了，……为患之烈甚至难于找到任何另一种活动比它更甚，简直是罪恶的渊数了。有时候戏班班主买来小孩子，强迫他们几乎从小就参加合唱、跳舞以及参与表演和学戏。他们几乎所有的戏曲都起源于古老的历史或小说，知道现在也很少有新戏创作出来。

我们是否会很快看到米兰敕令式的转折时刻呢按照外国媒体的说法但是，如果基督徒的增长已经是大势所趋，我们是否会很快看到米兰敕令式的转折时刻呢米兰敕令啊，听起来好像在一个无神论国家搞米兰敕令太奇怪太扯淡了我们看看媒体的报道中国基督徒增长辨析按照FT的预测第一种假设，假如中国社会平稳发展，且宗教政策延续1980-2010年的管制程度，基督徒规模保持10%的年增长率。这个增速的迅猛远远超出我们的想象力，为保守起见，我宁愿舍弃这种推算。第二种假设，假如中国社会平稳发展，但是宗教政策收紧，严厉打击基督教，甚至再次试图禁止基督教，恢复文革前后的极左路线。但在全球化时代的今天，很难想像这种严厉政策能在全国各地全面且长久执行，最多也就是像过去60多年那样翻来覆去。我们采用1950年以来7%的年增长率，那么，中国基督教徒到2020年将达到1.1409亿，到2030年将增至2.2444亿。第三种假设，假如中国社会发生革命和战争，陷入动荡，犹如20世纪上半叶的情景。即使那样，我们采用1900年以来的6％的年增长率，基督徒的规模依然会很大。作者采了一个中位数，所以不管怎么样，中国基督教徒人数将在2025年前后超过美国基督新教信徒人数，在2032年超过美国基督徒总数，中国将极有可能成为世界上基督徒人数最多的国家而且虽然中国搞米兰敕令看起来有点有点扯淡，但是我们再看看最权威的媒体，比如说，人民日报中国基督教信徒人数在2300万至4000万之间--上海频道--人民网《人民日报》（ 2014年08月06日 11 版）这大概就属官方统计，那么没有被统计到的又何其多呢？再按照观察者的说法中国基督教信徒人数“超常规增长” 在2300万至4000万之间国家宗教事务局2012年6月发表的数据则显现，我国现有经批准开放的宗教活动场所近13.9万处，其中基督教教堂、聚会点约5.6万处。如加上其他所有的宗教崇拜场所，我国各项类宗教场所的总数已接近甚至超过美国。所以你凭什么说“中国无神论教育能够取得成功呢”？不管是国内的媒体还是国外的，可能在统计基督徒数量方面大家有所分歧，但是毫无疑问，大家共同都认为的是：基督教实际上是在中国超高速发展的。按照目前国内的各种调研报告，很显然，基督教在中国急速发展的两个地方：农村和高校。这两个地方有点眼熟是不是？没错，我党刚开始也是从这两个地方入手的。本文基于浙江省部分高校的调研高校进行了问卷调查和访谈调研，共计在 5 所高校发放问卷 2 500 份，回收 2 276 份，其中有效问卷 2 231份。被调查者中，本科生 1 367 人，占 61.27%，专科生 8 64 人，占 38.73%，男生 1 205 人，占 54.01%，女生 1 026 人，占 45.99%，年级分布均匀；其中有基督教信仰的学生 95 人，占总人数的 4.26%，信教学生比例呈现逐步上升趋势。同时，有 9.14%的学生认为自己未来有可能信仰基督教，37.97%的学生表示对未来是否会信仰基督教“说不清楚”，这意味着大学生中可能信仰基督教的潜在人数较为庞大大学生本来就思想比较单纯，才接触社会，很容易被基督教吸纳。农村基督教研究实在太多了，我懒得贴了。关于CGSS（中国综合社会调查）进行抽样很明显看到无宗教信仰总体是下降的，佛教增的最厉害，伊斯兰教下降，天主教和基督教都有不同程度的增加。而按照很容易发现，基督教坚定的爆表，几倍于什么佛教道教这种传统宗教，伊斯兰教居其次，这个很容易看出，相当多数的无信仰者其实是可以转化的，尤其是可以转化到基督教。而根据抽样宗教活动表示，基督教上下浮动不大，这个数据很可信佛教表面上增长了很多人，但是看看参与宗教活动，一下子就露陷了伊斯兰教可能是因为种种原因，上下波动较大。这个是地域性统计，虽然无信仰依然占据绝对多数，但是很明显看出，农村的基督教信仰者远大于城镇，伊斯兰教刚好相反，但是如果把基督新教和天主教相加，平均到农村和城镇，也就是约有5.6%的人口是信仰基督教的。尚若河南省能相当多数的代表全国的话，那么5.6%的人口，中国人口13亿，也就是有7280万人口信仰基督教。这点和外国媒体预测差不多再根据我们可以明显看出，接受基督教的大多数是在文盲，小学，初中这类的底学历，社会底层的人。我们再看人口比例你会发现一个令人惊愕的现象，也就是说，基督教里面女性居然高达69%的比例，远远远远超过男性。我们给中国基督徒这群人画个像，大致是什么样的呢：她是一个女性她的年纪约在49岁左右她居住在农村她是是一个弱势群体她的文化程度不高也就是说这群基督徒是一个典型的农村弱势群体。为什么农村弱势群体会信仰基督教呢？农村基层党组织都跑到那去了？按照党刊《理论探索》的说法（《理论探索》2014 年第 5 期）农村集体经济萎缩弱化了基层党组织的物质基础农村政治权威模糊弱化了基层党组织的政治基础农村人才资源流失弱化了基层党组织的组织基础农村思想价值迷茫弱化了基层党组织的思想基础也就是经济，政治，人才，文化全部完蛋了，对不？看起来挺严重的那么目前有什么好办法吗？官方说法人民日报思想纵横：重视现代乡贤--观点--人民网乡贤回归正当时-新华网同时，可继承中国传统的乡贤文化，引导退休官员、专家、学者、商人回乡安度晚年。由此，既可以借助他们的经验、学识、专长、技艺等反哺家乡，还能延续传统乡村文化的文脉，发挥乡贤在基层治理中的重要作用。比如，可以考虑在村民议事会中增设乡贤理事岗位，让乡贤参与乡村议事，帮助解决乡村发展事务。指望乡贤能搞定这些事情，我觉得乡贤自己不搞宗教就不错了。回到作者的问题基督教在中国的扩散到了什么程度答案：约7000万左右基督教真有这么大的魔力让一些原本不信神、甚至是受过高等教育的人皈依吗？有，高校和农村本来就是基督教的阵地那么，基督教在中国未来的发展会如何？会强大到引发政府的反感吗？不会，因为政府又不是不知道基督教在农村发展，问题是政府无力解决农村问题，基层糜烂不是一天两天了，现在搞乡贤，你觉得乡贤会去解决基督教扩张问题吗？乡贤自己不信都不错了。哎？这样看来似乎如果基督教和我党合作，反正农村基层就那样了，有正统基督教管着，似乎总比搞一堆邪教，搞什么洪秀全还好点，对不对？所以我党要和基督教合作吗？说不准哟最后，FT上面说但是，如果基督徒的增长已经是大势所趋，我们是否会很快看到米兰敕令式的转折时刻呢哎？来分析一下米兰敕令当年罗马帝国下面的基督教最早在哪些群体传播？都是穷苦人底层人啊，和中国很像啊当年罗马帝国的高层信仰是什么？是多神教，和基督教格格不入，和中国也有点像啊，天朝是无神论啊当年罗马帝国是否压制过基督教？压制过，压制的比现在还狠。和中国有点像，中国不允许公开传教啊当年关系怎么搞好的？基督教传播后慢慢渗透进罗马帝国高层，教义也开始慢慢顺从统计阶级。基督教对罗马帝国来说变得很有用了。哎？农村的基督教这不是在抚慰最贫穷，最无助的底层么。我们是否会很快看到米兰敕令式的转折时刻呢

关于科技发达的明朝《本草纲目》中的一些惊世药方..... 《本草纲目》中的一些惊世药方........我震精了有人说，我国古代科技发达巴拉巴拉领先世界几千年~~~~~看看是吗？　　1、【妇人血崩。老母猪粪烧灰，酒服三钱。】荒唐不可理喻的药方，真亏得李时珍想得出来。　　2、【蝙蝠屎可治眼疾。（《本草纲目》兽部）】李时珍不知蝙蝠是瞎子也就罢了，吃什么屎长什么本事的理论实在是荒谬绝伦，吃人屎又如何？　　3、【人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。】这招怎么想出来的，太有才了，佩服。4、【崩中下血：陈年蒸饼，烧存性，米饮服二钱。】陈年蒸饼？早就霉烂了吧？再说谁会留陈年蒸饼啊，这方子不靠谱。　　5、【三十年耳聋：酒三升，渍牡荆子一升，七日去滓，任性饮之。】这个很好验证嘛，也不试试就写出来，不负责任。显然是胡乱抄来的。　　6、【小儿胎毒：初生时，以韭汁少许灌之，即吐出恶水恶血，永无诸疾。】这个也没试过吧，哪个婴儿会吐出恶水恶血？永无诸疾也太夸张了，胡吹，江湖气甚浓。　　7、【牙齿虫：韭菜连根洗捣，同人家地板上泥和，敷痛处腮上，以纸盖住。一时取下，有细虫在泥上，可除根。】细虫是江湖医生的魔术把戏，莫非李时珍是走江湖的？　　8、【自缢垂死：葱心刺耳，鼻中有血出，即苏。】这个就太雷人了，建议120配备大葱。　　9、【消渴不止：冬瓜一枚削皮，埋湿地中，一月取出，破开取清水日饮之。或烧熟绞汁饮之。】买个冬瓜试试，埋一个月会怎么样？　　10、【小儿客忤，因见生人所致：取来人囟上发十茎、断儿衣带少许，合烧研末。和乳饮儿，即逾。】很有创意嘛，来人是个和尚怎么办？　　11、【鼻血不止：血余，乱发烧灰吹之，立止，永不发。男用母发，女用父发。】神奇，后妈后爹行不？12、【天行劳复：含头垢枣核大一枚，良。】恶心，要吐了！　　13、【一切目疾：耳塞（耳垢）晒干。每以粟许，夜夜点之。】怎么想出来的？　　14、【小儿腹胀：父母指爪甲烧灰，敷乳上饮之。】可怜天下父母心。　　15、【妊囘娠尿囘血：取夫爪甲烧灰，酒服。】明白什么是阴阳了吧。　　16、【物入目中：左手爪甲，刀刮屑末，灯草蘸点翳上，三次即出也。】指甲倒也罢了，左手很诡异。17、【噎膈反胃，诸药不效：真阿魏一钱，野外干人屎三钱，为末。五更以姜片蘸食，能起死人。】起死回生人屎丹，卖个好价钱吧. 　　18、【五色丹毒：黄龙（人屎）汤饮二合，并涂之，良。】最给力的方子，无语了。还有30多个人屎入药的妙方，不忍再叙。　　19、【热病咽痛：童便三合，含之即止。】即止！建议中医骗都用这招，免得被质疑疗效。　　20、【消渴重者：众人溺坑中水，取一盏服之。勿令病患知，三度瘥。】须多建公共厕所。　　21、【猝然腹痛：令人骑其腹，溺脐中。】敢给我开这方子，直接就把中医骗扔粪坑里。　　22、【金疮血出不止：饮人尿五升。】五升？海量，肯定喝高。　　23、【子死腹中：以夫尿二升，煮沸饮之。】又是阴阳，窑姐子死腹中喝谁的尿？　　24、【走马牙疳：用妇人尿桶中白垢（火）一钱，铜绿三分，麝香一分，和匀贴之，尤有神效。】大力推广此方，储备些尿桶准备发财。　　25、【热病劳复：丈夫热病瘥后，交接复发，忽卵缩入肠，肠痛欲死。烧女人月囘经赤衣为末，熟水服方寸匕，即定。】　　何不让同仁堂依此方制成大力丸？　　26、【令妇不妒：取妇人月水布裹蛤齤蟆，于厕前一尺，入地五寸埋之。】该妇从次不妒？天人感应了还是跳大神？　　27、【金疮内漏：取疮内所出囘血，以水和，服之。】疮血含有大量细菌呀，李时珍不知，不知者不怪。28、【小儿赤疵：针父脚中，取血贴之，即落。】这招神奇，还即落？谁见过？　　29、【灭瘢：人精和鹰屎白涂之，数日愈。】可据此开发新化妆品，精囘液易得，鹰屎难觅，可以鸡屎代之。　　30、【竹木入肉，针拨不尽者：以人齿垢封之，即不烂也。】古人不刷牙吧，故齿垢易得。今人牙齿洁净，此方推广较难。　　31、【眼泪，咸，有毒。凡母哭泣堕子目，令子伤睛生翳。】女士千万不能哭，会伤害孩子的眼睛，这道理要用脚后跟想。　　32、【人魄此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。镇心，安神魄，定惊怖颠狂，磨水服之。】超出天人感应了，神鬼魂魄都来了，李时珍忒不地道，已经吊死一个了还吓唬人家，医德有问题。　　33、【男子阴囘毛：主蛇咬，以口含二十条咽汁，令毒不入腹。】原来长毛是为了治蛇咬，如何进化来的？34、【横生逆产：用夫阴囘毛二七茎烧研，猪膏和，丸大豆大，吞之。】孩子真乖，见老爸阴囘毛既转体180度。　　35、【妇人阴囘毛：主五淋及阴阳易病。】材料广泛价廉，可制成丸散或复方推广。　　36、【折伤：死童子骨，香瓜子仁炒干，为末。好酒下，止痛极速。】吃骨补骨，不怎么稀奇。　　37、【天灵盖：用天灵盖如梳大，炙黄，以水五升，煮取二升，分三服，起死神方也。】建议同仁堂制成起死回生丹，医院全部关门。　　38、【人势（阴囘茎）：主治囘下蚕室，创口不合。】此方现今难以应用，谁的老囘二肯给你当药吃？断人子孙，李时珍不齤厚道。　　39、【久疟连年、噎食不下：用生人胆一个，盛糯米令满，入麝香少许，突上阴干。一半青者治疟，一半黑者治噎，并为末。每服十五粒，疟用陈皮汤下，噎用通草汤下。】胆也不能给别人当药吃啊。　　40、【木乃伊芳有人年七八十岁。。。既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸之。。。俟百年后起封，则成蜜剂。遇人折伤肢体，服少许立愈。】除了恶心还是恶心，这个李时珍，太能恶搞了。　　41、【缚猪绳：主治小儿惊啼，发歇不定，用腊月者烧灰，水服少许。】缚人绳岂不更好，与猪何干？42、【解一切毒：母猪屎，水和服之。】同仁堂可制成大力解毒丸。　　43、【口唇生核：猪屎绞汁温服。】鲜榨汁始于李时珍。　　44、【女人阴痒：炙猪肝纳入，当有虫出。】中医骗慎开此方，恐被病人老公暴打。　　45、【小儿疟疾：乌猫屎一钱，桃仁七枚，同煎，服一盏立瘥。】不管黑猫白猫，抓囘住耗子就是好猫。李时珍不懂政治。　　46、【耳聋：人中白一分，干地龙一条。为末，以乌驴驹尿一合和匀，瓷器盛之。每滴少许入耳。立瘥。】瘥就是痊愈，一见立瘥不由不笑，忽悠谁呢？　　47、【风虫牙痛：白马屎汁，随左右含之，不过三口愈。】白马上有王子乎？　　48、【一切漏疾：白马通汁，每服一升，良。】通即马屎，一升可是不少啊，剂量也是胡来。　　49、【妇人血病：五色带下，白马左蹄烧灰。酒服方寸匕，日三。】左蹄这么好使？此白马右蹄跛了？50、【猝死尸厥：用白马前脚夜目二枚，白马尾十四茎，合烧，以苦酒丸如小豆大。白汤灌下二丸，须臾再服，即苏。】不可理喻、神乎其技。　　51、【胁漏出囘水不止：用乌牛耳垢敷之，即瘥。】这个容易理解，就是堵住嘛，烂泥也能堵住，不必骚扰老牛。　　52、【水肿尿涩：用乌犍牛尿半升，空腹饮。小囘便利，良。】半升不算多，中医粉可以试试。　　53、【小儿夜啼：牛屎一块安席下，勿令母知。】匪夷所思了，这哪是药典，巫婆神汉秘籍吧？　　54、【小儿霍乱猝起者：用白狗屎一丸，绞汁服之。】中医粉踊跃使用此方，消灭小区内狗屎。　　55、【疳痢欲死：新羊屎一升，水一升，渍一夜，绞汁顿服，日午乃食。极重者，不过三服瘥。】又瘥了，吃囘屎即瘥，李时珍用药之精髓。　　56、【痘后目翳：直往山中东西地上，不许回顾，寻兔屎二七粒，以雌、雄槟榔各一个同磨，不落地，井水调服。百无一失，其效如神。】集内经理论之大成，足见功力。　　57、【小囘便不通，数而微肿：用陈久笔头一枚烧灰，水服。】别国人不用毛笔，可出口破毛笔赚取外汇。58、【心痛不止：败笔头三个烧灰，无根水服，立效。】普及书法艺术，否则败笔不够。　　59、【难产催生：用败笔头一枚烧灰研，生藕汁一盏调下，立产。】关闭妇产医院和妇产科。　　60、【小儿症瘕：老鼠肉煮汁，作粥食之。】染上鼠疫更可怕，就这样治未病？　　61、【水鼓石水，腹胀身肿者：以肥鼠一枚，取肉煮粥。空心食之，两三顿即愈。】瘦鼠不行吗？　　62、【乳汁清少：死鼠一头烧末，酒服方寸匕。勿令妇知。】大力推广此法，鼠患可绝矣。　　63、【鼠涎：有毒。坠落食中，食之令人生鼠，或发黄如金。】恶搞一下，别当真。　　⑥4、【大小囘便秘：雄鼠屎末，敷脐中，立效。】文字不严谨，立效容易被揭穿。　　65、【猫咬成疮：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。】这种故事真多啊，中医粉个个会讲，原来都是从这学的。　　66、【土拨鼠头骨：小儿夜卧不宁，悬之枕边，即安。】抄袭跳大神的秘籍，坚决打假。

玛窦在《中国札记》说明朝玛窦在《中国札记》说明朝中国人不大懂得驯马和练马。他们平常生活中所使用的都是阉过的，因此很安静，脾气很好。他们有无数军用的马，但都退化得厉害并缺乏勇武精神，甚至鞑靼人的骏马一叫就能使他们溃散，因此达起仗来实际上是无用的。葡萄牙船只的规模,他们的异乎寻常的装备,他们的大炮的轰鸣,都只能增加中国人内心的恐惧。这个国家大概没有别的阶层的人民比士兵更堕落和懒惰的了。军队的每个人必定过的是一种悲惨的生活，因为应召入伍并非出自爱国心，又不是出自对皇上的忠诚，也不是出自任何想获得声名荣誉的愿望，而仅仅是作为臣民不得不为雇主劳作而已。军队中大部分人是皇上的奴隶，他们服奴役，有的是因为自己犯过罪，有的则为其祖先赎罪。当他们不从事军事活动时，他们就被派去干最低贱的活计，例如抬轿，饲养驮畜以及其他这类的奴婢行业。只有高级军官和军事长官才在军队范围内有一定威权。平时供给军队的武器事实上是不能用的，既不能对敌进攻，甚至不能自卫。除了真正打仗时外，他们都只携带假武器。我们已经描述过，无论是官是兵，也不论官阶和地位，都像小学生一样受到大臣鞭打，这实在荒唐可笑。因为他们不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有国家中只有中国值得称羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀的.这种无知使他们越骄傲,则一旦真相大白,他们就越自卑. 中国接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那，暹罗，硫球，高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国人知道整个事见是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡。大臣们作威作福到这种地步，以至于简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所有的一切。正如这里的人民十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎，难得信任任何人。 ……从房屋的风格和耐久性看，中国建筑在各方面都逊于欧洲。……他们似乎是用一生一世的观念来衡量事物的，是为了自己盖房而不是为子孙后代。……中国人的这种性格使得他们不可能欣赏我们的公私建筑中那种富丽堂皇，甚至不相信我们告诉他们的有关情况。我告诉他们，我们有很多建筑已经受风雨达百年之久，有的甚至达一两千年，他们听了完全是一幅茫然不解的表情。当他们提出疑问，我们告诉他们，经久不坏的原因在于地基很深很坚固，他们更是惊奇的目瞪口呆，……因为他们从不挖掘地基，而只是在一片不开裂的地面上放上一些大石头，或者他们挖地基，深度也不会超过一码或者两码，即使墙壁或楼台要造的很高。结果是他们的房屋城堡甚至不能经受百年的风雨，而不得不经常修缮。 …………他们的印刷方法与欧洲的大不相同，而我们的方法是他们无法使用的，这是因为中国字和符号数量极大的缘故。……书的正文用很细的毛制成的笔蘸墨写在纸上，然后反过来贴在一块木板上。纸干透之后，熟练迅速地把表面刮去，木板山只留下一层带有字迹的薄薄的绵纸。然后工匠用一把钢刀按照字形把木板表面刻掉，最后只剩下字像薄浮雕斯的凸起。这种刻制木板的办法极适合中国字既大又复杂的特点，但我不认为它能适用于我们的欧洲的字形，我们的字形太小很难刻在木头上。他们的印刷方法有一个很明显的优点，即一旦制成了木板，就可以保存起来可以用于随时随意改动正文。也可以增删，因为木板很容易修补。而且用这种方法，印刷者和文章作者都无须此时此地一版印出极大量的书，而能够视当时的需要量决定印量多少。 …………特别是在制造雕像和铸像时，他们一点也没有掌握欧洲人的技巧。 ……但在上述这些的利用方面是非常原始的，因为他们不曾与他们国境之外的国家有过密切的接触。而这类交往无疑会极有助于使他们在这方面取得进步。他们对油画艺术以及在画上利用透视的原理一无所知，结果使他们的作品更像是死的，而不是活得。看起来他们在制造塑像方面也并不成功，他们的塑像仅仅遵循眼睛所确定的对称规则，这当然常常造成错觉，使他们比例较大的作品出现明显的缺点。 …………乐器很普遍，种类很多，但他们不知道使用风琴和翼琴，中国人没有键盘式的乐器。 ……他们似乎根本不知道可以用动物的肠子做琴弦这一事实。 ……中国音乐的全部艺术似乎只在于产生一种单调的节拍，因为他们一点不懂把不同的音符组合起来可以产生变奏。然而他们自己非常夸耀他们的音乐，但对于外国人来说，它却只是嘈杂刺耳而已。 …………我们最初的种种努力是不宣扬的。我认为中国人有一种天真的脾气，一旦发现我国货质量更好，就喜欢外来的东西有甚于自己的东西。看起来好像他们的骄傲是出于他们不知道有更好的东西以及他们发现自己远远优胜于他们四周的野蛮国家这一事实。 …………这一国家只有少数的测时仪器，……但是所有这些仪器都不如我们的仪器完美，常常出错，测时不准确。至于日晷，他们知道它从赤道而得名，但还没学会怎样依照纬度的变化摆正日晷。 …………我相信这个民族是太爱好戏曲表演了，……为患之烈甚至难于找到任何另一种活动比它更甚，简直是罪恶的渊数了。有时候戏班班主买来小孩子，强迫他们几乎从小就参加合唱、跳舞以及参与表演和学戏。他们几乎所有的戏曲都起源于古老的历史或小说，知道现在也很少有新戏创作出来。

玛窦在《中国札记》里说出了这样一个明朝玛窦在《中国札记》里说出了这样一个明朝中国人不大懂得驯马和练马。他们平常生活中所使用的都是阉过的，因此很安静，脾气很好。他们有无数军用的马，但都退化得厉害并缺乏勇武精神，甚至鞑靼人的骏马一叫就能使他们溃散，因此达起仗来实际上是无用的。葡萄牙船只的规模,他们的异乎寻常的装备,他们的大炮的轰鸣,都只能增加中国人内心的恐惧。这个国家大概没有别的阶层的人民比士兵更堕落和懒惰的了。军队的每个人必定过的是一种悲惨的生活，因为应召入伍并非出自爱国心，又不是出自对皇上的忠诚，也不是出自任何想获得声名荣誉的愿望，而仅仅是作为臣民不得不为雇主劳作而已。军队中大部分人是皇上的奴隶，他们服奴役，有的是因为自己犯过罪，有的则为其祖先赎罪。当他们不从事军事活动时，他们就被派去干最低贱的活计，例如抬轿，饲养驮畜以及其他这类的奴婢行业。只有高级军官和军事长官才在军队范围内有一定威权。平时供给军队的武器事实上是不能用的，既不能对敌进攻，甚至不能自卫。除了真正打仗时外，他们都只携带假武器。我们已经描述过，无论是官是兵，也不论官阶和地位，都像小学生一样受到大臣鞭打，这实在荒唐可笑。因为他们不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有国家中只有中国值得称羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀的.这种无知使他们越骄傲,则一旦真相大白,他们就越自卑. 中国接纳来自其他很多国家的这类使节，如交趾支那，暹罗，硫球，高丽以及一些鞑靼首领，他们给国库增加沉重的负担。中国人知道整个事见是一场骗局，但他们不在乎欺骗。倒不如说，他们恭维他们皇帝的办法就是让他相信全世界都在向中国朝贡，而事实上则是中国确实在向其他国家朝贡。大臣们作威作福到这种地步，以至于简直没有一个人可以说自己的财产是安全的，人人都整天提心吊胆，唯恐受到诬告而被剥夺他所有的一切。正如这里的人民十分迷信，所以他们也不大关心什么真理，行事总是十分谨慎，难得信任任何人。

哪怕全人类都进入高层次水平，宗教都不会消失的。宗教对高层次知识分子和科学家们来说未知彼岸的精神支柱不论科学技术如何发展，哪怕全人类都进入高层次水平，宗教都不会消失的。当我们对宇宙认知越深，对那未知的彼岸就越神往，宗教也会越兴盛。这是人性使然。宇宙太大了大到我们人类灰尘都不是科学才发展多少年？在宇宙诞生的时间线上连初生的婴儿都不算神不等于封建迷信神也和科学不冲突上帝悖论是对的，不存在万能的上帝。但是存在一种我们未知的生命、意识、东西或者我们人类所无法理解的存在，我们可以称其为神神可不是拟人化的，不是那古老神话中的众神，那样理解格局就太小了如果是神创造这个世界，那么这个这个世界的所有法则规律也是神赋予的而科学就是用我们人类的思维去理解这些法则，理解神神是经典力学中的第一推动力，是量子力学中的最高观察者，是物质的赋予者，是时间的起点，也是时间的终点，是空间的最高纬，也是空间最底纬，是开始，也是终结，它是科学的终极。而以上也只是针对于我们这个世界，也许对于它自身而言，它很平凡，很普通。我们称它为神是我们主观上的认知而客观上它是什么，我们不得而知如果有一天人类窥探到了一丝它的存在那么以它为核心的宗教体系必将兴起。信奉它的人必定不在少数。当科学发展到极致，我们可以利用科学完美的解释宇宙的一切，明白了宇宙本质之时，便是我们见到神之时。那时候宗教也就不单单只是精神上的这么简单了。那时候，宗教既科学，科学既宗教，精神与物质的完美融合，那样的世界，现在的我无法想象。

@WU_JIA_HUI 来吧，我们可以开始了~

现代智人是不是起源于非洲？现代智人是不是起源于非洲？许多人之所以接受古人类起源于非洲的说法，前文已经说了是因为人们在非洲发现了400多万年前最早的人属化石以及150万年到300万年前能直立行走的人类化石。中国考古学家因为先后在云南元谋、陕西蓝田、安徽和县等地发现了60多处古人类化石地点以及千余处旧石器时代文化遗址。所以认为，从以北京人为代表的直立人到现代中国人，中间没有间断，是河网状不断推进附带少量杂交而来的。因此中国的现代人类起源于本土的早期智人。但是从直立人到智人的过渡阶段，并没有找到化石证据，所以直立人是不是现代智人的祖先也需要打一个问号。（尼安德特人属于早期智人，但是中国并没有发现早期智人，只有发现了直立人与现代智人之间的过渡化石，才可以推翻现代智人起源于非洲的观点。）因为化石的形成有很多不确定因素，呈现在我们手中的资料都是片断性的，没有非常清晰的图谱。这就不得不求助于分子生物学，通过基因的方式来研究人类的起源。根据分子人类学的研究成果，基于对现代人群线粒体DNA和Y染色体的分析，证明现代人约于20—10万年前在非洲东部出现，并至少于6万年前进入东亚。美国德克萨斯大学休士顿医学中心人类遗传学中心的科学家金力与中国一些科研单位合作研究后也撰文指出，目前的基因证据并不支持现代中国人有独立起源的说法。他们认为，在10万年前至4万年前之间的东亚地区，事实上存在一个化石“断档”期，即这一阶段的人类遗址非常少见。6万到4万年前源于非洲的现代人到达现在中国南部，并逐渐取代了亚洲大地上的古人，比如北京猿人的后代。所以是北京人和山顶洞人虽然生活在同一个地方，但是他们之间可能并没有直接的血缘关系。山顶洞人的祖先是从非洲迁徙过来的，他们来到了东亚大陆，逐步取代了北京人，北京人的后代很遗憾，灭绝了。中国以至整个东亚迄今所发现的最早的晚期智人是柳江人，柳江人化石的发现地在广西壮族自治区柳江县。这又为晚期智人起源于非洲提供了证据，晚期智人从中国西南进入东亚大陆。这就是为什么总是能从西南地区发现最早的化石。这个观点，对于中国人来说，从感情上讲，是很难接受的。我们一直相信，中国人是土生土长的，起源于东亚大陆，结果没想到是从非洲迁徙过来的，还把当地的北京猿人的后代给灭绝了。中国学者一直试图找出证据反驳这个观点，并且还认为分子人类学的研究是有问题的。相信随着科学的不断发展，人们会找到关于人类起源的答案。本文的主旨并不是强调人类起源于非洲，而是说，我们大多数读者在中学学历史的时候，没有了解世界其它地方发现的人类化石，从而想当然的认为元谋人、北京人与山顶洞人之间的谱系是连续的。其实呢，关于人类起源的问题是非常复杂的。在国际上比较受到认可的观念就是古猿起源于非洲、古人类起源于非洲、晚期智人也是起源于非洲。这就是人类起源的“单一起源论”或者叫做“非洲起源论”，与“单地起源论”相对立的就是“多地起源论”，随着新的化石证据的发现以及分子生物学的进步，“非洲起源论”也许会被修正。但目前为止，“非洲起源论”是被国际学术界普遍认可的。

世界上众多的宇航员的信仰　　在世人的眼中，能成为宇航员的都是各方面的佼佼者。事实上也的确如此。要成为一名宇航员，不仅要有强健的体魄，还要受到过良好的教育，具有天文学、医学、工程学等诸多领域方面的知识，并具备卓越的分析和解决问题的能力。　　国际航空联合会（FAI）对于宇航员的定义是：宇宙飞行需超过100公里的以太空飞行为职业的人；而在美国，则将旅行高度超过海拔80公里的人称为宇航员。根据美国的定义，截止到2004年4月18日，全球宇航员共计440人；根据国际航空联合会的定义，则只有434人符合宇航员的资格。当然由于美国遥遥领先的科技，绝大多数宇航员都身在美国。 1969年7月21日，阿波罗11号太空船再次征服月球成功，人类也第一次登上了月球。阿姆斯特朗和奥尔德林先后走出太空船，在月球表面“行走”。他们用无线电向地球全体人类提议，静默片刻，以向上帝表达首次登上月球的感恩。他们在月球上向地球所发人类的第一封无线电报就是《圣经》里的诗篇8：3—4 “我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。”他们还在那里诵读最后晚餐的经文，并祷告说：“藉此次登月得以进一步感谢、认识创造宇宙人类和维持宇宙的神。” 　　在太空船返回地面后，记者们围着阿姆斯特朗问长问短。一名记者问道：“你对月球考察作何感想？”阿姆斯特朗答道：“我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学方法论证，得出科学的结论。我自幼受到唯物主义的教育，因而受其影响染上了唯物论的偏见和成见。此次我登上月球，看到了宇宙的一部分，就已惊叹大千世界的壮丽宏伟，它们彼此之间，相辅相成，秩序井然，美妙无比！我感觉到人类智慧时如此的渺小，从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有一位创造者、统治者统筹规划是不可能的，绝对不可能的。现在我不得不抛弃唯物主义的偏见和成见，坦率地承认，宇宙有它的创造者——上帝。” 　　1971年7月26日，宇航员欧文、斯科特和沃登乘阿波罗15号宇宙飞船登上了月球，他们3人都对这次经历啧啧称奇。欧文后来如此描述了其所看到的美妙景象：“月球看起来大得历害，美丽得很，它的表面像沙一般，看来绝不像是真的。”“回首看看地球，这个既美丽又温暖的东西看来脆弱得很，就像你只要用手指碰碰就会支离破碎似的。这情景足可以改变一个人的思想，它能使人欣赏神的创造和她的慈爱。” 　　从来都相信有一位创造天地之神的欧文在月球清澈闪耀的表面上，感受到了神的存在：“让我告诉你这一切：首先，世界上有一位神，这绝对是真实的。他是真神，他要你认识他，你感觉不到他的存在吗？就因为你和他分隔，你感到生活空虚无意义吗？因为你和他毫无关系，你不认识他，就像一个相隔千里的人一样。然而，他要你去认识他！……只要你诚意地敞开自己，并主动地去寻求神，绝不需要任何特别的东西，你就自己可以证实得到……” 　　欧文最后说道：“你不一定相信我所说的关于月球的事，但你可以自己证实神的存在，仔细思考我所说的一切，它们全是真的。我所受的科学及科技教育比很多人多，所以你得了解这些话的可信性及可想性。” 　　欧文后来进入神学院深造，并最终成为了一名牧师，到世界各地布道。他在香港布道时曾说:“当宇宙飞船登陆之后，我沿梯而下，心中有一种感悟，知道神是实在的，神也与我同在。” 　　另一位于1972年4月登陆月球的宇航员查理.杜克于1978年也成为了一名虔诚的信徒。而美国“哥伦比亚”航天飞机机长安德鲁.扬遨游太空返回地面时说的一句话是：“我比以往更加信仰上帝了。” 　　有消息人士透露，自美国人登月以来，许多太空宇航员都看到了神创造宇宙的伟大和奇妙，重新认识了上帝，其中有13人辞职去神学院深造，并做了牧师；另有70多人决心从事传播福音的工作。　　为何如此众多的宇航员在经历了神奇的太空之旅后，走上了信神之路？阿姆斯特朗和欧文业已给出了部分答案，而宇航员在太空亲眼目睹了外星人的存在并切身感受到某种神奇的力量的存在，大概也是原因之一吧。　　据英国《每日邮报》2008年的报导，第六位在月球上行走的美国宇航员埃德加.米切尔表示，外星人与人类已经有过多次接触，只不过被美国政府将真相隐藏了60年而已。米切尔和阿波罗14号的指令官艾伦.谢泼德保持着在月球上行走时间最长的记录，他们在1971年的任务中，在月球上活动了9小时17分。米切尔称，当他从月球返回太空舱时，看到了不明飞行物和外星人，并随即向地球上的宇航中心报告道：“阁下，那儿有许多大东西！老天，它们真的非常大！它们正坐在大陨坑的另一头，它们正在月球上看着我们到来！”据说，当时有3个直径15米到30米的UFO曾逼近到距他们的飞船只有一米远的地方。　　有此经历的当然不止米切尔一人。1963年，宇航员戈登.库珀在其第22次绕地球轨道单独旅行结束后回到地球接受了美国广播公司的采访。他表示他透过宇宙飞船的窗口，看到了一个发光的绿色物体迅速逼近，后来该物体来个急转弯，飞走了。而且他的飞船雷达也观测到了有物体经过。　　2007年，俄罗斯普尔科夫主天文台的吉里尔.布图索夫教授表示，宇航员曾经听到过来自“上帝”的警告。他的这一观点得到了宇航员格里高里.格列奇科的证实。格列奇科确信，“在宇宙中存在着其他智慧生命，而且他们要比我们更为发达。” 　　布图索夫教授指出：“有时宇航员们在轨道上会出现一种特别奇特的感觉。某些情况下，宇航员们会突然觉得有某个人正在背后盯着自己。之后，便会感到有某种无法看到的生物在低声说话。那篇显现在意识深处的‘文章’大意为：你来这里的时间太早，而且也不正确。相信我，因为我是你的祖先。孩子，你不应该在这里，回地球吧，不要破坏造物主的法则。为了增加可信度，这一声音还常常会讲述一些宇航员家庭的历史。”除此之外，部份宇航员还称，在他们的意识中有时会突然出现一些奇特的画面和感觉。这种现象是宇航员谢尔盖.克里切夫斯基1995年在国际空间人类生态学院首次宣布的。

中国2017年人均GDP排名74

看看黄种人和黑人白人的区别

让你们吃饱肚皮，不是2000年的传统文化让你们吃饱肚皮，不是2000年的传统文化你们的文化是拒绝改革的，你们的传统社会固定在一个形态达到2000多年，不是欧美人用坚船利炮打开你们的大门，你么一定还在延续几千年的传统。洋人们的目的从200年前开始，到今天才刚刚达到一部分。你们的真正的对洋人对世界的开放也才不到30年而已。这也是洋人倒逼的结果，如果不是“不改革就是死路一条---小平语”你们还是会拒绝改革的，即便如此，你们还在拒绝更深层次的改革，刚吃饱肚皮，就又梦想着恢复你们的所谓的优秀的传统文化，又想着恢复天朝帝国的美梦。完全忘记了是什么让你们吃饱肚皮，不是2000年的传统文化，而是对洋人的开放，向洋人的学习。

文艺复兴是反对宗教的意淫可以停止了列昂纳多·达·芬奇（1452—1519），意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表，是世界的艺术巨匠和科学巨匠[1]。他是一位思想深邃，学识渊博、多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。提请大家注意：作为意大利文艺复兴三杰之一，列昂纳多·达·芬奇本人是一个虔诚的天主教教徒，创作了大量的宗教题材的作品，那些说什么文艺复兴是反对宗教的意淫可以停止了。《哺乳圣母》作者：达·芬奇创作年代：1490年油彩布面41．9× 33 cm 收藏地:俄罗斯圣彼得堡埃尔米塔日博物馆在柔和的光线下，圣母玛丽娅正在给还是婴儿的耶稣喂奶，圣母玛丽娅的眼睛低向小耶稣，小耶稣却将眼睛转向观众，圣母玛丽娅的嘴角路出恬美的微笑

津巴布韦证明丘吉尔是对的！津巴布韦证明丘吉尔是对的！津巴布韦原名罗得西亚，是原英国殖民地，盛产烟叶，在白人统治时是仅次于南非的非洲富裕国家。 1982年，津人均GDP为1086美元，2005年，该国人均GDP274美元。2014年人均GDP更是达到0.1美元。1990年，津巴布韦人平均寿命61岁，2002年直降到39岁。 1980年穆加贝闹革命，赶走了白人，并没收了白人的财产，以为津巴布韦人民从此站起来了。没想到在穆加贝领导下，短短30年不到，美好的国家成为了世界上最腐败的国家之一，在透明国际公布的全球廉洁国家排行榜上，津巴布韦在176个国家中排在第163位，属于最腐败的国家行列。透明国际2012年估算，津巴布韦贪官至少侵吞了2万亿美元的国家财富。二是疾病，20％的津巴布韦人携带艾滋病毒，三是民不聊生，治安空前混乱。这使我想起二战后期，罗斯福曾强迫丘吉尔要让英国的殖民地全部独立时，丘吉尔满含眼泪说，在这些殖民地人民还没有准备好自己管理自己时就让他们独立，将会是灾难。就好像不给不满10岁的孩子提供免费的午餐，这孩子只会饿死一样。事实证明丘吉尔是对的。本文采集网络作者不详

事实证明丘吉尔是对的。津巴布韦证明丘吉尔是对的！ 1982年，津人均GDP为1086美元，2005年，该国人均GDP274美元。2014年人均GDP更是达到0.1美元。1990年，津巴布韦人平均寿命61岁，2002年直降到39岁。津巴布韦原名罗得西亚，是原英国殖民地，盛产烟叶，在白人统治时是仅次于南非的非洲富裕国家。 1980年穆加贝闹革命，赶走了白人，并没收了白人的财产，以为津巴布韦人民从此站起来了。没想到在穆加贝领导下，短短30年不到，美好的国家成为了世界上最腐败的国家之一，在透明国际公布的全球廉洁国家排行榜上，津巴布韦在176个国家中排在第163位，属于最腐败的国家行列。透明国际2012年估算，津巴布韦贪官至少侵吞了2万亿美元的国家财富。二是疾病，20％的津巴布韦人携带艾滋病毒，三是民不聊生，治安空前混乱。这使我想起二战后期，罗斯福曾强迫丘吉尔要让英国的殖民地全部独立时，丘吉尔满含眼泪说，在这些殖民地人民还没有准备好自己管理自己时就让他们独立，将会是灾难。就好像不给不满10岁的孩子提供免费的午餐，这孩子只会饿死一样。事实证明丘吉尔是对的。本文采集网络作者不详