惜夜无眠
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一段话 金银如山,美女若云;权倾一世,名动一时 得极乐乎?心偿愿否?黄粱一梦,梦醒空空 这几句我认为说的是 放下和得到,金银也罢,美女也罢,权利也罢,只是一时风景,得到了真的快乐么,真的是自己所想要的么,若得到了 你会感觉后悔么一起都只是起点的不同 选择的不同 金银,美女,权利 皆是一场梦 梦醒则空回顾人生 累累苍苍 若为新生 是否可愿重新选择 梦里梦外 只为一时
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古人云 古人云“欲求天上宝,须假世间财。”,龙眉子曰“欲为跨鹤上游,必假腰缠之助。下士闻而大笑,上圣所以不言。” 吕洞宾祖师更是明确说 “他若少行多悭吝,千万神仙不肯来。”佛祖传经尚且要索取人事。 修道需要“法财侣地”,丹道是一个系统而艰巨的生命升华工程,犹如科研实验一般,岂能回避钱财问题?无财不足以载道,而弘道更是需要财力支持,望诸好道君子,对财与道的关系三思! 丹道学术的真伪,可以从源流、理法、实证等方面考证,而不是看收费与否。 以为收费就是骗人、动辄破口大骂的人,大多是抱有不劳而获的侥幸心理,归根结底无非是目光短浅、缺乏修养而已。
古人云,不喜勿喷
古人云 古人云“欲求天上宝,须假世间财。”,龙眉子曰“欲为跨鹤上游,必假腰缠之助。下士闻而大笑,上圣所以不言。” 吕洞宾祖师更是明确说 “他若少行多悭吝,千万神仙不肯来。”佛祖传经尚且要索取人事。 修道需要“法财侣地”,丹道是一个系统而艰巨的生命升华工程,犹如科研实验一般,岂能回避钱财问题?无财不足以载道,而弘道更是需要财力支持,望诸好道君子,对财与道的关系三思! 丹道学术的真伪,可以从源流、理法、实证等方面考证,而不是看收费与否。 以为收费就是骗人、动辄破口大骂的人,大多是抱有不劳而获的侥幸心理,归根结底无非是目光短浅、缺乏修养而已。
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拆出来的一段话 多内家拳修炼后会如同传统正宗丹道意义上的炼精化气那样,炼精化气之后,阳关三现必然会出现返老还童,马阴藏相的效验。马阴藏相并不是丧失生育能力,而是炼精化气功成后返回到孩童的状态。不但未丧失生殖能力,而是阳起能力不但还有,而且比平常人强多了,丹基培固的甚至能交而不泄,想泄才泄,真阳自主!其实这种所谓道家正统的丹道小周天,只是俗传丹法,因为真正的金丹大道,不会发生内气穿过玉枕打通督脉时就会产生金龟缩头生理现象,而是肘后飞金晶,所谓: 人人气血本通流,营卫阴阳百刻周。 岂在闭门学行气,正如头上又安头! 何必耗费时光,积精累气于丹田以求打通大小周天。意守丹田以求练精化气就是打通小周天,哎,空耗时光。
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打坐述真诠 打坐述真诠,端身跏趺盘,巍巍形不动,双手放身前。 周身须挺立,松肩体自闲,身不着拙相,调身首为先。 调心更玄妙,须得细精研,除却七情欲,炼己断魔顽。 灵山拴意马,玉树锁心猿,心中无一物,体泰性自闲。 意须空静无,结印太极玄,轻轻盘上放,闭口鹊桥连。 回光勿轻视,垂帘法中玄,且勿圆睁目,神光勿外现。 闭目非正法,阴火误眼前,首正是妙法,清静须自然。 仰面并低首,任督脉易断,如此长久坐,走火必生偏。 腰躬气不畅,污浊生此间,调息须自然,自然息便绵。 绵绵真息现,气气归丹元,切记回光照,返归下丹田。 勿须顽神守,着意法便偏,妙在不即离,勿忘勿助间。 微意守丹元,寂静待玄关,万法皆勿用,道在须弥间。 打坐有三关,疼痛入定难,睡魔阴气盛,破关依志坚。 腿麻与腰酸,或者身疲倦,心猿意马动,刹那心魔欢。 痛苦初发现,首见第一关,横心长久持,尼虹升九天。 次谓入定难,欲定越心烦,非是不能静,心法须口传。 观音言妙法,化己分坤乾,听守二法施,入定刹那间。 回光返照法,太上胎息玄,体性合太乙,坐忘虚无边
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