红叶りる向南飞 红叶りる向南飞
如果有某种正义无法战胜的邪恶存在,你会怎么做?是即便染黑双手也要惩治邪恶,还是屈服于邪恶也要将自己的正义贯彻到底?我的话…………
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我一直感觉,天龙人的地位,和北魏的代人集团十分相似 所谓“代人集团”,“帝族十姓”+“内人诸姓”+“四方诸部”。 说白了,“帝姓十族”是拓跋家的血脉自己人,这个可能对应天龙人的最核心人物,比如凝聚在拓跋珪(伊姆)周围的五老星(帝姓九族)。 “内人诸姓”指的是拓跋力微时代(220—277年)的外部部落归附参股者。比如匈奴部,高车部,柔然部。 “四方诸部”指的是魏晋时与鲜卑拓跋部保持朝贡关系的四方部落。 “内人诸姓”和“四方诸部”对应的都是天龙人的19个家族。但并不是所有的加盟部落,都能成为代人,除了身份上是上图的人以外,经历上还是必须跟着拓跋珪参与了灭后燕之战。想必800年前的20个成员国,一定也是共同做了什么事情,才共同成为天龙人的。 最关键的是经历,拓跋珪对代人集团进行了“离散部落”。所谓离散部落指的是将各部落编户齐民的安置在指定地点方便收租和徭役。相当于,把这些“代人集团”各个部落的酋长的领民给打散了,以成为新贵族:代人集团,作为条件,剥夺了他们的领民。这直接是削弱了各个部落酋长的权力。 这与天龙人的经历也极为相似,他们原本是各国的“国王”,但成为天龙人后就得放弃自己的国度和领民。无论如何,天龙人们的绝对权力是强大的,但单个的天龙人家族,失去了整个国度的财、税、军等权力,绝对是被大大削弱的,连削藩都没这么削的。 但尽管如此,代人也不是想当就能当的:那些被迁徙到平城的被离散河北汉民和杂夷那都只能叫农奴,就是干活的,根本都不配叫“代人”。 拓跋珪的这个设计,有点类似于清朝时期只有满人自己才能称“奴才”,你不是满人就连想当奴才的门子都没有。 代人集团中不仅没有那些被栽种到畿内的汉人和杂夷,也没有那些最新归附参股的部落酋民。 那都被安排在了“畿外”被八部帅(世界海军)进行监督看管。很多这种边缘性部落通常会被安排在一个地方干些专门性的工作,比如提供战马牛羊,这种部落的影响力不大,部落组织也没解散,并非常备武力,酋长也没有什么影响力。(相当于非加盟国) 代人集团则是有战利品的优先分配权和“大事”优先权的! 后面无论是北伐柔然,还是南征刘宋,还是西平夏凉,还是东讨北燕,都是代人集团出去抢抢抢,抢的盆满钵满。 不是代人集团,分享不到战利品,这就类似于天龙人灭索尔贝王国等灭国行动,他们享有最高的优先分享战利品权利。 综上所述,天龙人高度类似于北魏的代人集团,在没收了各个部落酋长的权利后,安抚性质地给了酋长们一些新的权力,本质上是为了监控这些酋长。只不过这些酋长们的“后浪”们享受到“至高无上”的权利,逐渐对新身份有了认同感,就好比我们那些后浪“子弟”们,谁也不愿意离开“圣地玛丽乔亚”。
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