做梦的艺术的个人资料

《心灯录》摘录若动念尽，浮想销除。於觉明心，如去尘垢。一伦生死，首尾圆照，名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由，融通妄想以为其本。修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空。无复麤重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜监明，来无所黏，过无踪迹。虚受照应，了罔陈习，唯一精真。生灭根元，从此披露。见诸十方十二众生，毕殚其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马熠熠清扰。为浮根尘究竟枢穴。此则名为行阴区宇。【原经文：】又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元。於自他中起计度者，是人坠入四颠倒见，一分无常，一分常论。一者、是人观妙明心遍十方界，湛然以为究竟神我。从是则计我遍十方，凝明不动。一切众生，於我心中自生自死。则我心性名之为常。彼生灭者，真无常性。【南老注】在这种正知的禅定境界中的人，凝明正心，以上所说的十类天魔，就不能候得缠绕的机会。因此才能在这种禅定境界中，精细研究，穷究各类生命的本元。在本类之中，他看到生命的本元，始终是幽清圆扰，永远不息地在活动，于是对于自他之间，（主观的我和客观的外境，）生起推理和想象。这个人就会堕入四种颠倒的见解，生出一分无常，一分常论：（一）这个人观察自己的灵妙灵明之心，遍满于十方世界，就以这个澄澄湛湛的便是最究竟的神我。由此推想，我本来遍满十方空间里的一切处，无怕不在，凝明不动。一切众生都在我心中自生自死，唯有我的心性，才是常存的。其他一切，则有生有灭的，是毕竟无常性的。（这种理论，是瑜伽学术的根源。）以上所言为提醒读者，看此书需慎重。湛愚老人未必陷在这个问题里，但若看书的人自己妄认，就实在不应该了。《心灯录》卷一我往昔将上如字作本体我，下如字作工夫我，以上如字保任下如字。后有所悟，将本体工夫一齐离却，惟有一我。乃浑忘其为上如下如，只觉其一如而如如焉。并忘其觉其一如而如如焉。普照三千大世界，惟此一真我而已。然此我非一，若说是一，则今日何得有此不可说不可说之数之人？若说是万，则何得又一，一即是万，万即是一。然又不可一混于万，万混于一，清清楚楚，才能放心。当此混同真空之时，并无佛与众生之名，亦并无佛与众生。所谓一者，乃未起念以前事也。一即是万者，相虽有万，而无不是一之所形。万即是一者，理虽成一而无不是万之所托。然又不可相混者，在桃名红，在李名白，不可说红白虽异而其色则一也，呼之曰色而已。不必问其红白，可乎不可乎？此我无相，自无始以来所受之身，皆是无相之我所发。一切如幻的泡影，凡一切形相并此身皆如幻非实。即此心此识亦幻之罪之福，而茫茫然迷此我于生死之中，至将来受无穷无尽之苦，不亦痴乎？能刻下自返此无相之我，而顿歇之，再不去行履往昔如幻之事，当下即佛，何用修证？虽往昔所造，有罪有福，皆空无所住，而任我逍遥。人视此身为真为实，而不知同于聚沫暂时留滞耳。此心如风，人以为虚灵不昧，亦不过石火电光虚明不实，暂时留影耳。以如幻之身心，起而造诸善恶，真所谓无根无实。能知此我真实，有相身心皆幻，则一切皆空，惟我独在，即与佛等，有何疑哉？只要识此真实之我、不生不灭之妙体，则身心罪福之境，即在当前，亦如住于虚空，有何忧乐？而众生执身心罪福为真实事，所以此我漂流苦海。深可怜悯。佛告阿难，及诸大众：汝等当知，有漏世界，十二类生，本觉妙明，觉圆心体，与十方佛，无二无别。由汝妄想，迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生，则此十方，微尘国土，非无漏者，皆是迷顽，妄想安立。当知虚空，生汝心内，犹如片云，点太清里；况诸世界，在虚空耶。湛愚老人在《心灯录》中所言之“我”，即此处所言之“本觉、妙明，觉圆心体”，也即“觉明心、生灭根元、同生基、究竟枢穴”。然此我即是本源，本来寂灭。无在无不在，动静一如，显微无间。大则包含十方，小则细入微尘。一片清虚，万相无碍。寂静而丝毫不减，喧扰而丝毫不增。动静两时而全体皆现，从来不曾隐藏，从来不曾显露。才是一现成之理，不烦思议而可即得也。若只向无形无相中摸索，则又偏枯，而非全提。忽然有悟，见得此我无形无相端然在此，此以心见性者也，此是半提。必须眼见，方是全提，推夫眼之所见，凡耳之所闻，鼻之所嗅，口之所言，身之所触，远而三千大千世界，近而微尘之细，一动一静之间，无不是性之所在，方可谓之彻悟。若只能心悟，遇事遇物遇境便有障碍。。才识当下，智慧便生，辩才便发。一离当下，此我便走作去。惟在当下，则此我分明。惟存此我，则前后际断。此我乃诸佛之法体，当下乃此我之密因。悟此我在当下不昧，则相应甚速。此先佛遗训，珍重珍重。（慎）起过去未来之念，皆属妄想，惟起当下之念，乃是正念。此念不落空，不着相，惟念此我，此我即是真如故。六祖云：“我此法门，以无念为宗。”无者，无一切相，念者，念真如。法身者，此即我也。法身有边、有正位、有向上三义。悟得此我，不起诸念，清净无为，乃正位也。不离正位而有为于一切日用，乃向上之事也。法身边，乃初悟时超出往昔知解之纷扰，得入此清净之法门，见此我于当下，原来就在这里。 “夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。” 要知这昭昭灵灵便是，只要现成，不费丝毫力，自然而然，一点也瞒他不得。若用一毫力去昭灵，便不是。如圆镜悬空，十方皆照，是用力照否？是不用力照否？

所谓“魔道”（小屁孩和大丈夫） 1.小P孩：有些小孩子，看了几本玄幻小说就胡扯一气，修仙啊、修神啊、修佛啊、修圣啊、修魔啊。不好气不好笑，只是好晕！如果是那么简单，干脆修人好了！最强的。以小小虫子的力量，来消耗整个星球的资源。同时也能处理比自己还强大的生物。而且对于生物，或养或杀或吃，扒皮、去骨、熬汤、烧烤……。还会驱逐、污染、算计…… 还是人最凶！所以还是建议那些小P孩们，改改口号，还是修人最强！有些人把幻想带入现实，抑郁寡欢、闷闷不乐，小有挫折就愤世嫉俗，于是大叫，我要修魔道，或者我要为魔。这个就实在搞笑了。我看不像魔，更像是抑郁症病人或狂躁症病人！ 2.大丈夫： “修道乃大雄”，古人早已说。这里不用多言，微言所谓魔道。（有点杂乱，请将就看吧。）魔道，还是道。天道、人道，也还是道。没什么上道下道之说，可离非道。仅仅是采用的方法、理论有差异，视点和行为的出发点不同而已。如果放不开，如果有牵挂，那么能作什么。牵挂来计算去，恐怕连人都作不好，还谈什么作其他。作任何事，都要有目标，实现目标的途中，都会遭遇到东西，或人或事。需要取舍利弊优劣、可能痛苦、可能快乐、可能迷茫，无论是外在的遭遇，还是内在的情绪。该如何处理、如何面对。是置若罔闻，还是抛弃一切，是埋头前进，还是停下来…… 魔，作为生物特定名称，并非负面含义，只是名称（佛教中也只是指天人）。和几个此类行事的朋友交流过。更理智而不疯狂，更现实而不市侩。对于自己的准则和操守，比我见过的绝大多数人都来得稳固。所谓魔道，除特定方法差异外，更多的是心态，以及前行路上的态度。换句话说，魔道，就是前进路上，把一切可用的，无论障碍和助力，都当作踏脚石前行。一切不可用的，只要挡在路上，就猛力踢开，或者一脚踏碎，而非温柔的搬移，或者迂回的躲避。只是他们很理智，不会把能刺破脚的石头拿来垫着前行。踏脚石也不意味着就要就要任意牺牲别人。可用多次的踏脚石，一次弄碎的是白痴。以后可大用的，这次用来踏碎是笨蛋。利己是优先。就算是损人，最低限度一定要利己。（当然，我知之不深，略作比喻和转述而已。）很久前在求真斋群略谈过，这里重提其中一点。比如人走夜路，怕蹿出一两个劫道的，身边有人经过则感恐惧不安。若思自己走头无路而欲行劫，或思丧心病狂而欲杀人，顿时心胆一变，遇人不复恐惧甚至欣喜。（这个例子很粗糙，莫乱学，只是粗浅比喻而已。当然，作为真实的流派，从理论到系统都很系统。对于身心的控制，是很精确，且技术含量很高的。提醒看帖的小孩子别乱玩。）良善之辈，良者优也，其后始能行善。若自身残劣不堪，自救亦难谈何行善。所以我坚持认为，并非人善被欺，而是人弱被欺。弱者是没有行善的实力、条件、资格的。对此质疑者，不妨思考，凡行善者，其所作必是有力方可行。公交车上没座位的，想让座也不可能。自己走路都晃悠，怎么可能帮人推车。自己都穷得没饭吃，怎么可能帮别人还债。自己是瞎子，怎么帮人看东西。例子很多，还是经得起推敲的。凡行善者，其人其事上必有余力方可。另，抱着成什么、作什么的想法，一样是笨蛋，小孩过家家。是就是，不是就不是，没有中间。是好人就不用说要作好人，是坏人就不用去学坏。若有自言，还是胡扯。

不是处男还能不能成仙？不是处男还能不能成仙？

大波是如何解决生理问题的。难道他象东大师一样超脱了吗？

从前有座灵剑山中的一段王老爷哼了一声，对王陆解释道：“你娘前段时间也不知听了谁家说书先生的故事，说什么仙者非人，六亲不认，甚至还有杀妻证道之类骇人听闻的玩意儿。正好你又这么久没回家没写信，她就一直担心你己经把我们忘了，没事就念叨，唉，这都见了面了，还担心什么呢？”

我施食后一些奇妙的感应。吧友进来看是否会发生在其他人身上。饥饿后、或者射精后的虚弱会马上梦见吃东西。并且会真的得到精气。睡觉时又热又渴会梦见吃很好吃的雪糕。一直吃并且真的不会热不会渴。醒来胃也没问题。不会难受。睡觉后想抽烟时，梦中会抽很好抽很好抽的烟。直到过瘾为止。有些人梦见吃喝可能是胃不舒服。或者造成醒来之后难受。这种不会。

实施感应后，买了七注彩票。中了就会把结果贴出来。

我混贴吧的。你老大是谁？说。

这个学校好多村姑啊

月球的重力是地球的六分之一蛤蟆改补充常识了不知道也可以搜搜说十分之一丢不丢人很多人看

昨晚施食的加了不少营养快线。

待你长发及臀，蛤蟆的书找写完了。

金壶玄癸太一真泉妙高大法师金壶玄癸太一真泉妙高大法师金壶玄癸玉泉紫岚圣德阴符太元真君金壶：有以为器、无以为用。统摄道法玄癸：混沌未分，太极未成，故曰玄。一切万法未出而隐存，如水潜于地中，故曰癸。玄癸，混沌也。太一真泉：混沌化太极，万物凭此而滋生，如滋养万物的水涌出地面，故曰泉。真泉，万物之母，太极也玉泉：同真泉，表太极之质朴浑然。紫岚：元气也。太极出而两仪未分，万象之初有质而不能述，以云雾风岚示之。其岚（元气）至大至尊，故曰紫岚圣德：太极化两仪、现能所、生四象、立五行，万物衍生，绵绵不绝。大道之用也，遍行无量个宇宙，故曰圣德阴符：大德潜而不显、自在而不自漳，秉道而运，故曰阴符。金壶：有以为器、无以为用。统摄道法玄癸：混沌未分，太极未成，故曰玄。一切万法未出而隐存，如水潜于地中，故曰癸。玄癸，混沌也。太一真泉：混沌化太极，万物凭此而滋生，如滋养万物的水涌出地面，故曰泉。真泉，万物之母，太极也玉泉：同真泉，表太极之质朴浑然。紫岚：元气也。太极出而两仪未分，万象之初有质而不能述，以云雾风岚示之。其岚（元气）至大至尊，故曰紫岚圣德：太极化两仪、现能所、生四象、立五行，万物衍生，绵绵不绝。大道之用也，遍行无量个宇宙，故曰圣德阴符：大德潜而不显、自在而不自漳，秉道而运，故曰阴符。

主角进入黑暗世界不会恶质化。预言贴。加精鼓励。

等更新

此吧人气呢每天登录新帖都没有。

大师能不能恢复一周四更。像盼过年一样等更。 @癸变泉

我呼吁大家去投黑票要是蛤蟆不迅速刷完《七十二鬼神》的剧情。

施食可以让人很快乐。施食可以让念咒的人咒力扩大。施食可以得到精气，增加体力和力量。施食可以让人心理健康。施食可以结很多善缘。

蛤蟆新书《鬼神无双》，欢迎捧场老版本的叫《七十二鬼神》。

蛤蟆早该换题材了还以为他江郎才尽了

请问道长，现在咋不描写啪啪啪了。恳请再写啪啪啪

楼主嘴上支持开创流派的蛤蟆新书开头大佳。七十二鬼神我看了。连夜赶完。不错。谢谢蛤蟆兄的好书。

露个面。露个眼熟。

要开深渊副本了吗？ rt

土地神让我感应他的存在都是阴气和身体的疼痛昨天上午念安土地真言。感应身边有土地神。在桌子上三个苹果。我去客厅喝茶。感觉他们也要喝茶。就用一次性杯子供了杯浓茶。等他们喝后我尝了下一点味道也没有了。无形中一个帮你就不得了了。念安土地真言会有很多土地神帮你。

手氏一人年逾四旬始议婚，自惭太晚，饰言续弦。及娶后，妻察其动静，似为未曾婚者。乃问其前妻何氏，夫骤然不及思，遽答曰：“手氏。”

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遭遇“装熟人绑架”的自救应对方法！（仅供参考）

提醒：解构与操作均不可抽象！【解构不可抽象】 2013年7月27日今天和朋友说，把我自己个人模板数据化了一部分，后面就好说了。再烂的游戏，只要有经验值系统，就能坚持玩下去。看得见数据化增减，就有奔头了。至少行动有个角度。这个数据化我无法帮人看。因为这个并非是一个固有模式，而是我基于自己认知和水准后混合而构建的解析模板。下午和朋友说，晚上在群里说：只有小白才会认为我平时说的游戏论简单。幻境论、幻象说、万法唯心、一切气化，这些才容易抽象概念而YY。游戏论怎么简单得起来？什么是游戏后台、游戏数据、人物、剧情、分支、NPC、经验值、升级、转职、技能、行会…… 问题多得可以砸死人，有效杜绝YY和自我忽悠。另外，提醒容易YY的同学：玩游戏的能力都没有，就别YY修改游戏。能玩游戏，而不被游戏玩，已经是强者或高人了。声明：我还木有能力玩游戏，只是开始了解游戏。

水浒倒过来写大宋徽宗年间，江南方腊等人作乱，朝廷从各地征召地方将领宋江、卢俊义等人率兵征讨。在讨伐方腊的过程中，得到寺院禅师鲁智深、武松，地方武师林冲、秦明、董平、张顺等几十人相助，成功剿灭方腊。而后朝廷又命宋江军征淮西王庆、河北田虎，并讨伐大辽成功。但宋江之功遭朝廷中人嫉妒，不仅不加官进爵，反而克扣军饷，酿成陈桥驿兵变，宋江率手下107名大小将领反上梁山。朝廷大怒派高俅、童贯屡次进剿却屡次失败，但也使得梁山钱粮不济。为了补充钱粮，梁山派出部队四出攻打邻近州县，以取得钱粮。但这些部队在地方屡屡遭受失败，损兵折将。比如东昌府失了张清，东平府被斩了董平，打大名府死了关胜、索超等等，梁山中不少将领怨声载道，副帅卢俊义一气之下带着燕青离开梁山，跑到大名府隐居起来；鲁智深等人也带人离开梁山，跑到青州去落草。不过在一次打曾头市的时候，得位好汉晁盖相助，成功取得钱粮，宋江等人为感晁盖之功，退位让贤，将其奉为梁山之主。但好事不长久，梁山在攻打祝家庄的时候又折了孙立、杨雄、石秀等若干将领，而后远征江州又死了张顺、李俊等若干人，连宋江都被江州无为军抓了，后来越狱孤身逃回梁山。但之后宋江在引军打青州的时候又死了花荣、秦明等人，宋江无脸再回梁山，只好游荡在江湖上。此时梁山已然乱作一团，一个读书人王伦站了出来，依靠一张嘴皮子气走了晁盖，而后自立为梁山之主。晁盖带着阮氏兄弟、刘唐、吴用等人下山之后，劫了生辰纲，然后跑到郓城县隐居了起来。梁山最后一位有名战将林冲由于不满王伦的政策，终于离开了梁山，到河北沧州草料场看守草料去了，并击杀了来烧草料的盗匪陆谦，此事被当地名门柴进得知，于是受柴进推荐，到京城做禁军教头去了。在青州落草的鲁智深，年景不好过，只好到处找寺院挂单，在当年战友已经做了教头的林冲的帮助下，得到京城大相国寺长老推荐，去了五台山。但他在五台山喝酒吃肉，砸坏了山门，只好逃离五台山，蓄发还俗，去了陕西参军。从梁山流落出来的史进，在少华山下隐居，帮助了一位赴京考武举的壮士王进，并传授他不少武艺。王进上京之后一举成名，在比武中大展神威，成为禁军教头。不日，徽宗病逝，哲宗即位，徽宗亲信高俅由于不学无术被削掉了官职，打为平民。数十年后，洪太尉查阅此史，发现梁山诸将皆为妖魔下凡，至今阴魂不散，于是去江西龙虎山请张天师做法将这一百零八人的阴魂皆封于伏魔之殿中，从此天下太平。来自：龙的天空原文：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.lkong.net%2Fforum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D689028%26extra%3D%2526page%253D1&urlrefer=db2fffaf443c03949459c698ec7542a6

鬼身如何修道此文是特地讲给鬼道众生听的,每个凡人身上或身后，都有千万亿怨亲债主,或附在你身上,或住在你家中的神位上,或在你家的角落里,或在你房中的门后、床下。我曾多次遇鬼道众生请法,请我为他们说法。我无言以对。除了叫他们念佛听经外,实在参不出如何才能把鬼的阴神转成阳神。不久前又有很多鬼道众生若请我为他们说法,我说,我不是不想为尔等说法,而是我实在不知道如何才能把鬼的阴神身转成阳神。因为我查了很多经典,均无此记载。你们别以为我有阴阳眼,可以直接跟鬼道众生沟通,我并无阴阳眼。如果你想看见鬼的灵体,可以夜中看看手指的光柱,当手指的光柱可以看清楚了,就可以看见灵体的光影,但五官是看不清的。如果要看清楚,要入禅定,天眼显像后才能看清。我的天眼也只是处于半开状态,要运气好,才能偶尔入定使天眼显像。这叫瞎猫碰上死耗子，靠运气的，算不上本事。如果可以看光,看见灵体的身影,你也很难跟它们沟通,因为它们的灵体能量低,是讲不出人话的,须要借助人体，还要开喉咒与开喉手印才行。它们请法,出于我的意料之外,是借用我的手机发声音的。有一次我说要为它们讲法,后来想想又不讲了,然后又身边鬼影重重,寒气越来越重,手机突然无号码自然讲话:“请你为我等讲法!”不单手机无号码自然讲话,还同时显字。你要是遇到这种事,包你头发直起来。怨亲债主,每一个凡夫俗子都有千万亿,要是你不度他们,他们每天都跟着你。不管你怕不怕,它们都跟着你。不是说你发心度它们,它们才跟着你。好,言归正传,鬼的阴神如何才能转为阳神?我有一偈,名度鬼证道歌。乃启请太上太君与文殊大圣加持而作。为何启请太上太君与文殊大圣二位不同宗教的圣人加持?因鬼无人身,须要无中生有,把灵鬼阴神化为阳神,此为道教的内容,故要启请太上老君加持。得了阳神可以比灵鬼阴神胜千万倍,但依然未能出离生死轮回,只是比灵鬼之身强而已,故要启请文殊大圣加持。因文殊大圣乃阴阳五行术数之祖,诸大菩萨中唯文殊大圣最能圆溶三教,故启请文殊大圣加持。不生不灭的自性,无佛道儒之分。在天界,诸教圣人,常在一起,听世尊说法。凡夫俗子,才分教派。今末法时期,众灾诸劫将临,普度众生要紧,教派俗念,先放一放。此偈可以念给鬼听,使其悟得鬼道众生阴神转阳神之法。偈曰：天地万物,日月星辰。以道为基,化生万物。道即本心,心即是佛。佛即本来,原始面目。一念不生,三际托空。是名混沌,混沌初开。先天无极,而生太极。太极化生,阴阳二气。阴阳二气,而生四象。四象化生,八卦九宫。八卦九宫,化生万物。为阳为阴,赖于一气。阳世唯物,阴间唯心。阳人起心,造就阴境。阴人动念,影响阳间。阳世阴间,互为因果。阳人毁坏,诸神身像。神灵身损,有伤灵气。阳人供养,神灵有益。阴魂为祸,伤人阴基。阳人灵身,元气有伤。先天一气,阴阳之基。一气在天,天得清净。一气在地,地生万物。一气在人,寿命久长。一气在心,化生有形。有形无形,在阳在阴。心为根本,气为根基。阳人心静,名曰复命。追名逐利,七劳八伤。精衰气弱,油尽灯枯。一念不生,八识归元。寿命得复,身形能固。复命固形,添油接命。阴人心静,名曰聚形。在阳为善,身心纯阳。阳清升天,心身光明。在阳为恶,身心皆阴。心阴化毒,伤于五脏。魂寒魄湿,堕于三途。阴浊下降,云遮日月。日月无光,是为鬼道。阳人有身,鬼身无形。有身气固,无形气散。气散形灭,气固形生。阳人修道,若作佛仙。炼精气神,易筋骨髓。有形炼作,五色光身。聚则成形,散则成气。阴人鬼身,若成道基。当舍三毒,六尘诸惑。何谓三毒?贪嗔痴心。口贪幻饿,嗔幻狱火。痴迷种种,化种种境。何谓六尘?眼幻色相,耳幻八音，鼻幻妙香。舌幻千味，身幻苦乐。意幻千心，生千烦恼。阳世唯物,阴间唯心。种种妄心,化种种迷。有千万心,化千万境。若能放下,千生万怨。若能放下,一切仇恨。若能放下,一切诸心。若能放下,六根幻尘。若能放下,诸种种心。一心归元,诸幻皆灭。千万地狱,化作金莲。一念不生,宇宙生处。在人复命。人鬼复形。鬼身气弱,质薄量轻。若成道基,当复形身。能舍宿怨,往世情仇。心心不动,幻灭真生。无极先天,平常心处。自性如来，化千万佛。多宝如来,增汝福报。宝胜如来,助离三途。妙色身佛,美妙汝容。广博身佛,增汝身高。离怖畏佛,助汝离苦。甘露王佛,灭汝喉火。阿弥陀佛,光明无量。手拿莲花,救度汝等。汝等登莲,即将成佛。莲化金身,相三十二。寿命无穷,神通无量。若得解脱,成仙成佛。汝当忆念,诸佛圣恩。代佛宣化,普度有缘。以上一偈,若一句一句讲解,至少也要讲数千字。是故,我不详讲,唯将中心内容讲一遍: 无论是人是鬼,修行下手处皆是悟得本性。本性者,天地之根,宇宙之母,阴阳之祖,万物之基。禅宗谓父母未生时,即是先天之元性也。先天元性,也即先天一气。先天一气,即不生不灭之法身。法身圆溶三界,周遍十方。世间有形无形,皆在自性之中。人身为小宇宙。天地为大宇宙。无论是大宇宙与小宇宙,皆从自性化生。自性一真法界,无边无量。天地大宇宙从混沌初开而生。而人身小宇宙亦如是。修道贵在明了下手处。凡夫俗子,七劳八伤,骨髓空虚,如油尽灯枯。是故,若得证道,当先成就道基。何谓道基?在佛家名明点,在道曰精气。明点精气不漏，方成道基。是故,有人身方能证无上佛果,亦此理。因人身有形,有形方能聚精气。精气圆满，方能得道用。何谓道用?如孙悟空七十二变,刀剑水火风雷雨电皆不能伤一毫,此为道用。孙悟空虽未悟大道,佛菩萨见其神勇,降之,收入佛门，好护法伽蓝。唐僧虽通三教妙理,却无半点神通,是为有见地而未证道用。像显教及密教中,很多护法伽蓝菩萨都曾是外道,或为诸天,或为仙人,或为精怪,只要他有道力及善根未灭,佛菩萨就收他们为护法菩萨。像关长云,神勇,忠孝,义薄云天,佛菩萨收其为佛门护法伽蓝菩萨。天下忠孝之士千万,为何只收关长云等少数忠义之士为护法伽蓝菩萨?因关长云不单忠孝,他还武艺高强,神勇无比,故能担当护法伽蓝菩萨重任。我某次夜中遇妖魔围攻。是时我心醒,见妖魔重重,但又动弹不得。是时,关长云从天而降,青龙偃月刀一挥,诸邪望风而逃。我所述是事实。此事缘于某次到一寺院,此寺院伽蓝殿中除了供有四大天王外,还供有关帝伽蓝菩萨。我认真礼拜关帝后,恰好旁人在谈论关帝,我就当众赞叹了关帝的护法功德,想不到木偶有灵,关帝知晓,为我护法。修行人切不可贡高我慢,没有护法菩萨保护你,你根本就成不了道。关帝护法伽蓝极灵验,古今佛门各宗及密宗很多活佛都曾得过关帝的关照,有史料可查。我以上说这一段话,是让你明白道用的重要性。没有充足的精气,你就没有真本事,没有真本事,你凭什么护身?你有多大的功德,指望千万金刚力士一年三百六十五天,一个二十四小时保护你?还是自己有真本事才是硬道理。肉身有形而气固,气固则性命有基。性命有基而能成佛作祖,成仙得道。鬼身无形,乃阴神。阴神乃魂寒魄湿,气浊而堕于鬼道。鬼道无日月,乃因鬼道众生皆魂寒魄湿所致。寒湿之气,即阴气也。阴气与妄心三毒不二,心有三毒则必有阴气。魂魄有阴气则气浊。气浊则堕于恶道。邪念为阴,正念为阳。鬼身愈邪则愈苦,心愈善则阳气愈足。阳气本清,气清而升诸天或诸佛净土。所谓念佛念经度鬼,只能借佛菩萨的光明消除鬼身表面之寒气,却未了心之毒。因心中三毒阴气为根,其若只去表面阴气,根未除,则如野草留根,春风吹又生。若去鬼之毒心,唯有为其说法,令其悟本性,放下一切情仇宿怨,方能真解脱。无论是修净土还是修禅,无论是修密还是修丹道,修证的第一步都是先悟本性,只有悟得本性，方能成就道基。如鬼道众生,形弱气散,不足以成道。是故,鬼身修道,当先复形。若得复形,当先使灵身精气充足,若使灵身精气充足,当返先天本性。唯有返先天本性,放下情仇宿怨,时时处于一念不生之境,方能无中生有的化生精气,使阴神转成阳神。净禅密道诸宗派,若得道用,第一步就是先证云雾般的光明,次证日月光明，至十方圆明之境，已破五蕴，得无量神通。人身阴神与鬼身阴神,初证光明时未能见日月光,唯见光明如行云流水,此乃性未定耳。若性定者,心光如日月,此为阳神成。此心中日月,在禅宗名舍利子,名摩尼珠,在密宗名明点,在丹道名金丹。净土宗中《观无量寿经》十六观中,第一观就是观日轮。开目闭目,日轮心中明了,才是修净土的第一步。今净宗人偷懒,只念一句佛号,不修十六观,实是可惜,有违圣教。如十六观无用,世尊又何必说? 心中乌云,即阴气。阴重阳衰,故心中日月不现。无论是人是鬼,能见心中日月者,皆因阳气重,善业积,故能见之。鬼道众生,见佛光明,超日月光,因自身阴重阳衰,故见佛光而回避。其实佛光不会灭鬼身,只要鬼道众生,不畏佛光,让佛光溶化阴身,自然会阴神消而阳神生。堕鬼道者,因生时不曾常观日月光明，又不修善业。中阴境界时,诸佛光明接引,因善业少,畏日月光,故堕恶道。鬼道众生,福薄,常念南无多宝如来,可增福气。鬼道众生,身形五陋,常念南无妙色身如来,可使身形美妙庄严。鬼道众生,身形短小,光念广博身如来,可使身形高大,喉咙变大,可享饮食。鬼道众生,时时处于恐怖之境,常念离怖畏如来,可离怖畏之境。鬼道众生,喉中常起火,不得饮食,常念南无甘露王如来,可消喉火,得食甘露。鬼道众生,善业少而恶业多,常堕畜生、饿鬼、地狱三恶道,常念南无宝胜如来,可不堕恶道。鬼道众生,苦多乐少,可常念南无阿弥陀佛,可得阿弥陀佛愿力加持,往生极乐净土,莲花化生,饮食如意,得无量寿命,得无量神通。诸位可发心发愿,往生极乐净土。我所说法,若能度汝等离苦得乐,尔等为我护法伽蓝,并广为同道罪苦鬼众宣说,积功累德,同生极乐,共成佛道! 南无十方三世佛! 南无一切菩萨金刚罗汉金仙,龙天善神! 我所言论,不作圣解。是错或对,君自参悟。永乐居士莫棂鹰,2011年10月23日。

癸大请进癸大啊。我知道您俗事繁忙。等您不繁忙的时候可以多更一章吗？只求一章。不敢多求！此书实为我精神之良药。万望垂愍。

细数中国20大奇葩老师[20P]

什么是意志核心，说出你的理解谢谢各位

怎样逐渐把自己的分灵培养成灵体应该注意哪些？

某主角不久后，心又再开始往内流，我并未刻意引导它，它是自动自发的。当我愈来愈向内移动时，它又碰到那相同的开关，这次我的身体粉碎为微尘。心再次往自己更深处穿透，寂然无声，甚至比第一次更微妙，绝对没有什么外在的东西可能到达。心在此随意停留了一段时间，然后再向外回流。那时它是顺着自己的动能，一切都自动自发，我并未刻意影响或引导它向内或向外流。我只是个觉知者与观察者。我的心又回到它平常的意识状态，而我并不想知道或推测发生了什么事。当我禅修时，心又一次向内流。这次整个宇宙都粉碎并化为微尘，地球、大地、山岳、田野与森林——全世界——都瓦解成空界。人们消失了，所有东西都不见了，在这第三次的场合里，什么都不留。向内流的心，随意停留在那里一段时间。我无法说我了解它究竟是如何停留，很难描述发生了什么事，我无法用任何东西来比拟，也找不到恰当的譬喻。这次心停留的时间比以前更久，过了一段很长的时间后，它才从那状态出来。当我说它出来时，并非意指我让它出来，或是我在控制它发生，一切都是心自动完成，我只是个观察者。最后，它再回到平常的意识状态。

我们的头脑每天接受太多杂讯、垃圾。我们的头脑每天接受太多杂讯、垃圾。整个社会环境每个人有意无意一直往里灌。而这些垃圾影响并且改变了一个人。

死后去处与直面死亡列举常见的一厢情愿的观点。并一条条的略作评论。 1.我不是愚昧的宗教徒，或者我不受宗教观念的局限。所以我不追寻死后的去处。这个观点估计是人数中最多的。（本人几年前也是如此。）很多人崇佛慕道，相信有神仙、神通，但是却不肯从感情上接受有其他世界的存在。又或者可以分析为恐惧死亡。并非不能接受死后去处世界的概念。由于潜意识里有对死亡的恐惧，所以下意识的回避死亡问题。若不能彻底反对鬼神、宗教，那么还是鼓起勇气正视吧。要么就做个彻底的无神论者，健身加心理学足以好好生活了。 2.我学理已明，剩下的是慢慢做功夫。没有必要象初学者那样强调解决死亡去处。持这个观点的人也为数不少。认为作功夫就够了，其他的不必去想，功夫到了就没有死亡困扰了。首先要判断是否真的已经明了学理，而不是看了文章的蛊惑就自以为是。若是真的明了，至少包含下面三五两则的体认。问题是很多人只是自认为“学理已明”。其次就是功夫的问题。在方向无错的情况下，参考下面三则。（此中有部分人其实是第一则，不认为练功就可以应付死亡，只是下意识的逃避面对。） 3.我已经见到了那个根本、本来，只要维持住就是合道。所以我不必去考虑死后去处。这个观点为特定人群所持有。但还是可以分为两类。一类是已经初步见道的自以为是。一类是尚未有见的妄自猜测。不管哪种都是狂妄。你还是你，本来只是本来。见了一个本有的东西而已，尚未因此改变当前的你。（状态分类请看第五则。）网上见过几个初步见道的人持此观点。略觉可惜。（我将见道之深入按不同程度分在三四五阶，此处所言为三阶初步见道。略深入的在第五则。） 4.我已经见到诸佛菩萨、神仙天尊，死后去处已经选择好了，所以不必担心死后去处。这个观点为几种人所持有。同一观点但不属于同一类人。一种是玩通灵的见鬼神的。一种是静修功境中见到。一种是学理已明、且略有所见。前两种，首先一定要判断是否是幻象，又或者是被欺骗。必须认清，否则不好。轻就是自欺自误，重就是所谓的着魔。第三种，若学理功夫都对，的确可以明死后去处。只是尚须进一步确认。睡时、梦时、病时、情绪波动时，可以稳定去否？此时若去心中有牵挂否？ 5.身心、世界不过是幻象，我于静定之中已经可以熄灭幻象。无生死可得，故无须考虑死后去处。持这种观点的人很少。也可分作两类。一类是功夫足够。一类是功夫不够。第一类相当于佛教声闻乘。真得能做到已经非常厉害了。至于学理上是否正确，是否有高下之别，不作评论，各是各的选择。第二类才可视作误区。尤其是学道之人。若非佛教声闻缘觉乘，则不应以此为终点。若是道家道教，更不应自欺。地仙、神仙、天仙，尚有所居、所行、所任。若以此功境、学理为终点的，先问问自己修到什么程度。地仙、神仙、天仙既未得，如何妄自以身心感受而自欺？（死后去处——通常是指天宫、净土。广义可以指整个死后的存在状态。）以上种种，多是因自大心理而自觉或不自觉的形成自欺。自欺者，或不愿自省，或必须重锤方醒。此一文可能难以改变其观念。但在最低限度上，此文可以留个记号用于自省，也许可以顺便启发部分读者。 —————————————————————————————————————— 除死后去处外再加一条：直面死亡！！！ 1.不惧死亡。三阶初见时，生死变迁不过游戏。演员演戏，会恐惧角色的待遇吗？ 2.主动赴死。四阶有见时，见生死本来而无居所世界。明知是幻，舍此身心世界，还有牵挂否？ 3.彻底消亡。不知道几阶，功夫和境界都没到，只是知道有这个。常有言一物未生时，若自己也是未生，还能接受否？精力有限，这三点就不细说了。而且说多了，可能读者也会错把文字理解当作实际内容。

咒文：九字诀先从这个最常见（主要归功于日本动漫）的开始说吧。相关源流就不多说了。有兴趣的自己网络搜索。下面分别对两种版本进行略说：一、临兵斗者皆陈列在前（“陈”有作“阵”）据说是日本东密。（日本的东密台密两支，不敢也不便妄作评论。）我所见到的最早版本是近代日本桐山靖雄先生的书籍。目前流行的九字真言修炼方法，就是他书中的。（有人批评桐山靖雄先生，说他自立阿含宗，这个我不清楚。但从一些人的练习来看，九字真言还是有用的。）相关的手印、真言、观想。可以在网络上轻易搜索到。这里就不多说了。只是不少人当成了手印修炼。而忽视了更为关键的后二者。不过也许是因为真言太多且发音难定。对于这个感兴趣的朋友，我公开一个我学过的咒文。（算是对原修法的一个取巧） OM FA RA LA GU HE YE SHA BA SAN MEI YE HONG HE YE，此处作合音。连读中类 HA。 SAN MEI YE，此处不是合音，别读成SAN MIE。原修法中，手印、真言是配合观想的。而所有的观想对象，都是大日如来的变身。（这个可以看原书，或者日本密教理论。）整个修法中，所有的手印和观想，都可以配合这个真言。这个真言是礼敬大日如来的。这样就解决了不知原修法真言发音的问题。（过程中也可以直接观想大日如来，但似乎针对性有所改变，这样有可能会影响修法效果。）上面列举的那个真言的相关意义、手印就不详说了。毕竟不是此贴重点。而且也不便乱教。如果担心密教规矩，却又想念那个真言，那么处理方法有二： 1.先念“大轮金刚陀罗尼”21遍。 2.想想这个真言是作者我教的。二、临兵斗者皆阵列前行应该算是道家派系。常见典籍是《抱朴子》。今在初阶课程中略讲我所知道的九字诀，并将之公开。【前面佛教咒文、后面的讲解，均是在允许之后公开。】

看玄幻小说真的是特别损财运的（zt）看玄幻小说真的是特别损财运的南无本师释迦牟尼佛以前我写过一次，说，看玄幻小说特别损财运因为很多人问这个，所以再写一次。有人问，看小说真的很损财运吗？我回答：是的，如果我骗你，我就是小狗。看玄幻小说是最损财运的，一般是和邪淫一样的厉害，有时看小说上瘾一连看8个小时，伤身损财，比邪淫更厉害。所以，你们平时最好不要看小说。为什么看玄幻小说是最损财运的？因为久视伤血，血就是财，你浑身都看得冰冷，当然就会很穷。眼漏，耳漏，身漏。佛经上写了的，爱听歌曲的人多会破损钱财。因为你耳根漏了。但2000多年前还没有小说，所以佛没有制定这方面的。看小说的人，眼根和意根都漏得太厉害，比身漏更严重。所以要多静坐养神，多拜佛，走路，把身上练到发热，才会有钱。我以前常在玄幻小说的网上混，看到过很多作者写的自己亲身经历的稀奇古怪的事，比如硬盘被烧，被车撞，家里起火，父母妻儿突然大病，等等一些平时极难发生的事，一写小说，就会常常发生。那些作者都总结出了规律，想要写完一本好的玄幻小说，必要经过3道天劫。因为写小说而横死的人，也是常可以见到。想戒掉爱看小说的坏毛病，要修2个法： 1，是大拜，示范如何拜佛--大礼拜 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F27RCEMkZPz4%2F&urlrefer=28a42476eab0d7cd5e5c717bf279323e 2,秽迹金刚是极其暴恶忿怒的，中医讲：怒胜思，看小说是意根，意属脾，脾病为思，所以用忿怒尊的咒来对治看小说效果最好。以前写的那个文章就不要了，以这个为准。那个是以前的文章，不是指秽迹金刚咒。把小说戒掉了以后，还是可以念秽迹金刚咒。秽迹金刚咒可以增大财运。

其实写网文是一件很幸福的事！（聊聊天朝原创动漫）本帖最后由阳裔于 2013-02-04 09:03 编辑好的，这篇帖子专门聊聊我大天朝原创动漫。各位亲们看过就会觉得，我们现在能写网文确实是一件很幸福的事。我是很喜欢动漫的，海贼王之类的自然是最爱，所以在从上一个公司辞职出来以后就专门去学了动漫技术，包括手绘和3D。当时还信心满满的花了很多时间构思了三个剧本，幻想着以后出去能够振兴我大天朝原创动漫。学了大半年，毕业后去深圳和广州寻找动漫向的工作，结果…… 现在果断放弃动漫向工作，把已经构思的三个儿童向剧本去儿童化，加金手指，修改开篇，揉成一个小说。虽然作为第一本网文，缺点还是很多，但是能够签约3G书城，得到推荐，吸引一些读者追着看，我已经很知足了，也证明果断躲避原创动漫大坑是很明智的选择。只要能不断更按质完本，慢慢积累读者，成神还是有希望的。呃，我还没去大起点渡劫过呢，没试过不能证明我无法在起点签约。只不过对于一个新人来说，第一本书如果已经确定能得到签约推荐，为毛还要去起点渡劫呢，先写完，以后再说吧。如果有龙空亲想去入行动漫，建议纯技术向，把剧本之类的丢掉吧，在天朝不需要的。3D软件一定要会MAYA、3DMAX和ZBRUSH，特效软件主要就是AE。特别提醒一下，对于入行新手来说，做特效是最适合新手的工作，这是我的经验。在学动漫期间，我偶然结识了一位在深圳环球数码工作的3D动漫技术员，他专门负责给3D模型调动作的。当时正好是环球数码的电影，《潜艇总动员2》，全国上映的时候，我就问他：“你觉得你公司这个潜艇2，如何？”他沉默了一下，说：“剧情别问我，我纯技术。”我记得刚认识他的时候，他曾经说过，他当初是立志要打造天朝海贼王才进入环球的。现在我大天朝动漫公司的盈利方式大概如下： 1、边开培训学校边自己做或者干脆只开学校。话说开培训学校是最赚钱的，一个是现在培训市场确实很好，家长们的观念开放了。二来学生们也喜欢，然后就进坑了……再然后？就没然后了…… 如果有龙空亲想去学动漫的，建议直接到一线城市的培训学校去学，而且最好这个学校本身就是动漫公司开的，就业肯定有保证。如果在二线城市，比如湖南省会之类的，而且学校本身就只做培训的，算了吧…… 在此特别吐槽一下湖南省会的某行和某猫公司，欺负那些还没出过门的小P孩，利用他们对动漫的热爱，居然完全不给工资，还要别人累死累活的做做做。我没兴趣去了解他们所谓的学徒工是什么概念，但是一个连员工生存都不保障的公司，完全不值得去效力。这种公司要是放到广东，随便告一下就可以让他们吃不了兜着走。深圳环球数码是培训+原创的典型代表。虽然从《魔比斯环》到《潜艇总动员2》，环球是败了一部接一部，但是它的培训学校利润完全将这些漏洞给补上了。可以说，环球确实在为天朝原创动漫浴血奋战，是好样的。无论它的作品多渣，我都能理解，毕竟戴着沉重手铐脚链还能坚持走这么久，实在不容易。《魔比斯环》惨败以后，环球差点就跪了，愣是靠办培训班原地复活的。 2、做代工。动漫代工和传统制造业代工没有本质区别，唯一的区别大概就是动漫公司员工数量比制造业工厂少得多，而且动漫公司员工都是对着电脑摆弄，还可以美其名曰是“高科技产业”。央视曾经对软件代工行业进行过报道，当时采访的一个老板就感叹说代工做软件其实和做鞋子一样，利润薄得一B，还不停的有新公司挤进来抢生意。不过由于现在全球数码娱乐潮流越来越火爆，各种游戏和动漫作品越来越多，所以我大天朝在动漫代工这一块相信还是有很多市场份额的。北京青青树、广州原创动力和香港意马国际就是这个模式的典型代表。话说自从《魁拔》横空出世后，青青树虽然没赚到什么钱，但是赢得了良好的口碑，被比作“天朝的吉普力”。青青树的老板不算很富有，而且为了《魁拔》几乎是散尽家财，非常不容易，为《魁拔2》的面世祝福吧。其实现在的《喜羊羊》已经和原创动力没什么关系了，因为喜羊羊的版权已经被迪士尼收购，大家默哀一分钟吧……

关于倩女幽魂原著里的一段考证流浪的蛤蟆: 聊斋聂小倩一篇有如下文字：既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来，燕不得已，移榻从之……宁采臣要跟燕赤霞同宿，燕以“异性癖，讨厌耽美”借口推辞，宁采臣强行xx，还带了道具，燕最后从之。这一段蒲松龄先生真是写的生动有趣，活灵活现。另原著燕赤霞是个貌美书生，不是电影里的粗豪道士模样

超能力？实拍巫医徒手移除病人体内异物

某日，白素贞放了个屁，许仙恍然大悟道“娘子，莫非你是响尾蛇… 某日，白素贞放了个屁，许仙恍然大悟道“娘子，莫非你是响尾蛇。”

伤心了。也伤到别人心了。

伤心了。做错了。也伤别人心了。求安慰。 (感动)

没有找到组织闲聊的兄弟们都在这速来群流浪仙人143377612 各位兄弟帮忙顶一下。谢了。再说一遍群号：143377612

法海你不懂爱”的原因。

近日，有网友在微博上贴出了北京一处建筑的照片，再次挑战网友审美底线，引来大把吐槽。据悉，这座建筑名叫兴创大厦，在建时就曾被调侃像一摞盘子、呼啦圈，好不容易盖好，又得了一堆外号：排烟管、蚕蛹、京南第一扭、大肠塔…… @yjxgsz:（Z）新地标, （卤煮）“大肠塔”，大兴，黄村

河南最短命市长被双开上任49天受贿逾千万河南省漯河市原市长吕清海，利用承揽工程、拨付工程款、职务升迁等时机收受贿赂1200万元，受到开除党籍、行政开除处分。据了解，2011年7月9日，吕清海当选成为漯河市人民政府市长。但49天后（8月25日）即被河南省纪委“双规”，被称为“最短命市长”。