redia_crystal redia_crystal
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剧透分析 对于结局和“欺骗自己欺骗世界”有疑问的可以进来看一下 早上起来看到有很多人发帖有疑问,虽然在知道原理之后并不是什么复杂的问题,不过因为需要整理的线索比较多所以就决定写一贴和大家一起分析一下。由于是个人的理解,不一定都对,欢迎指正。 大多数疑问在于为什么SG线能同时拯救世界、助手、嘟嘟噜三人,以及回到过去欺 骗自己对于a、b线有什么影响为什么说是SG线这俩个问题上。 整个事件其实从未来冈部的角度开始分析是最容易得出结论的。 第一,拯救世界的方法,根据未来所得到的线索无论是a线还是b线,导致世界XX的根本原因在于时间机器的出现。而要解决这个问题的办法就是阻止ab两线时间机器出现的方式(不一定需要彻底阻止时间机器诞生,只要避开ab两线的时间机器诞生路径,就有可能改变世界),而这点上打工战士已经说了助手是时间机器之母,因为在得到所有线索的未来可以确定,a线(助手死)的时间机器是由父亲利用助手的论文造出来的,b线(助手和冈部相遇)的时间机器是cern袭击了leb逼迫助手造出来的。所以只要扼杀了这两个途径就能解决这个问题(不过也只是尝试,SG线也是未知),阻止a线的方法就是不让父亲得到论文,阻止b线的方法就是不让cern抓到助手(同时嘟嘟噜也不会死)。 说到这里可能有人就会问,为什么助手一定不能死?只砍掉a线的途径(用金属阻止父亲得到论文而保持助手死的情况)可以阻止未来吗?答案是否定的。这就是为什么要欺 骗自己了。 sg线的实际情况是,冈部看见助手倒在血泊中是收束点(被观测者确认事实,一定会发生),避开这个点的唯一办法就是第一条DM,而结果就是在不久以后被cern发现这个DM从而展开了对leb的行动,那么为什么cern能够发现这条DM,其实很简单,因为cern发现这条短信发出的时间是比助手死的事实要早了5天!作为一个预知短信从而对它产生了兴趣,而进入了b线。所以只要有这条短信加上助手死的事实都会进入b线。sg线冈部欺骗自己(让自己以为助手死了,但是实际不是),虽然他依然还会发短信,但是不会进入b线,为什么?因为助手没死,cern不会再将这条短信认定为预知短信,只会将它看成普通的八卦信息。这就能够跳出B线,而cern也不会对leb产生兴趣,嘟嘟噜也就安全了。结论就是↓ 1.a线助手死,用dm手段阻止(过去重写)一定会进入b线→进入b线一定是BE。 2.a线助手死,不dm会发生war3,这是未来人确定的。 3.用非dm手段阻止助手死(时间旅行),一定会被世界线收束阻止。 以上确定a线b线无解。 4.用时间旅行的手段,绕开世界线收束不让助手死,也就能跳出ab线进入sg线。 进一步sg线的重要点就是 1.实现观测点确认的被世界线收束的所有事实。 2.在保证一的前提下,不让助手死亡。 3.助手不死亡的情况下,嘟嘟噜必定不会死亡。 4.助手不会死,但是也不一定加入leb,其他情况都会接近a线(没有观测到的事实都可以改变),论文可以销毁。 于是冈部没有确认助手死亡这个事实的过去正好为这15年的计划提供了可行的基础。 最后个人感想,整部作品还是比较周密的,只是总觉得冈部一方实力过于强大,各种人才加各种BUG装备,放下作品本身的局限性通过外人的思考其实想要达成最终sg线并不是一件很难的事,凶真说“世界都在他的掌握之中”也不算夸张……毕竟这个在有着强力工具的条件下“欺骗自己欺骗世界”比起ever17里那种什么都没有还要欺骗 “自我”的难度来比根本就不算什么。sg除去悬疑的部分,各个其他方面也是非常优秀,综合来说还是能够让绝 大多数人满意的。
[antinomies]二律背反 二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家I.康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为,由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体,误把宇宙理念当作认识对象,用说明现象的东西去说明它,这就必然产生二律背反。他在《纯粹理性批判》一书中列举了4组二律背反:①正题:世界在时间上有开端,在空间上有限;反题 :世界在时间上和空间上无限。②正题:世界上的一切都是由单一的东西构成的;反题:没有单一的东西,一切都是复合的。③正题:世界上有出于自由的原因;反题:没有自由 ,一切都是依自然法则。④正题:在世界原因的系列里有某种必然的存在体;反题:里边没有必然的东西,在这个系列里,一切都是偶然的。 康德强调,这4组二律背反不是任意捏造的,它建筑在人类理性的本性上,是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性,看到了哲学史上各对立派别主张的冲突,指出独断认识的片面性,为德国唯心主义辩证法的发展奠定了理论基础。同时,康德还认为二律背反的揭露 ,是从另一个侧面证明他自己哲学的正确性,证明人决不可能超越现象去认识物自体。康德还认为,在实践理性和判断力中同样存在二律背反。在道德领域里,康德认为道德的普遍法则不可避免地要进入感性经验,否则就没有客观有效性 ,于是在人的身上必然发生幸福和德行的二律背反,二者只有在“至善”中得到解决。在美学领域里,康德提出兴趣和概念的二律背反,目的在于揭露经验派和唯理派的观点在美学上的片面性。 二律就是两种被认同的规律。
[a spiral] 螺旋 DNA双螺旋DNA双螺旋(DNA double helix):一种核酸的构象,在该构象中,两条反向平行的多核甘酸链相互缠绕形成一个右手的双螺旋结构。碱基位于双螺旋内侧,磷酸与糖基在外侧,通过磷酸二脂键相连,形成核酸的骨架。碱基平面与假象的中心轴垂直,糖环平面则与轴平行,两条链皆为右手螺旋。双螺旋的直径为2nm,碱基堆积距离为0.34nm, 两核甘酸之间的夹角是36゜,每对螺旋由10对碱基组成,碱基按A-T,G-C配对互补,彼此以氢键相联系。维持DNA双螺旋结构的稳定的力主要是碱基堆积力。双螺旋表面有两条宽窄`深浅不一的一个大沟和一个小沟。大沟(major groove)和小沟(minor groove):绕B-DNA双螺旋表面上出现的螺旋槽(沟),宽的沟称为大沟,窄沟称为小沟。大沟,小沟都、是由于碱基对堆积和糖-磷酸骨架扭转造成的。DNA超螺旋(DNAsupercoiling):DNA本身的卷曲一般是DNA双`螺旋的弯曲欠旋(负超螺旋)或过旋(正超螺旋)的结果。1953年4月25日,克里克和沃森在英国杂志《自然》上公开了他们的DNA模型。经过在剑桥大学的深入学习后,两人将DNA的结构描述为双螺旋,在双螺旋的两部分之间,由四种化学物质组成的碱基对扁平环连结着。他们谦逊地暗示说,遗传物质可能就是通过它来复制的。这一设想的意味是令人震惊的:DNA恰恰就是传承生命的遗传模板。1953年沃森和克里克提出著名的DNA双螺旋结构模型,他们构造出一个右手性的双螺旋结构。当碱基排列呈现这种结构时分子能量处于最低状态。沃森后来撰写的《双螺旋:发现DNA结构的故事》(科学出版社1984年出版过中译本)中,有多张DNA结构图,全部是右手性的。这种双螺旋展示的是DNA分子的二级结构。那么在DNA的二级结构中是否只有右手性呢?回答是否定的。虽然多数DNA分子是右手性的,如A-DNA、B-DNA(活性最高的构象)和C-DNA都是右手性的,但1979年Rich提出一种局部上具有左手性的Z-DNA结构。现在证明,这种左手性的Z-DNA结构只是右手性双螺旋结构模型的一种补充。21世纪是信息时代或者生命信息的时代,仅北京就有多处立起了DNA双螺旋的建筑雕塑,其中北京大学后湖北大生命科学院的一个研究所门前立有一个巨大的双螺旋模型。人们容易把它想象为DNA模型,其实是不对的,因为雕塑是左旋的,整体具有左手性。就算Z-DNA可以有左手性,也只能是局部的。因此,雕塑造形整体为一左手性的双螺旋是不恰当的,至少用它暗示DNA的一般结构是错误的。
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