我是渡厄的个人资料

晨起自勉文《转》旭日东升，霞光盈空，又是美丽的一天；祈愿崭新的开始，我有新的体悟与收获。愿我能充满信心，快乐的学习；无论顺逆，我都要好好珍惜这一天。虽然我没有，聪颖的智慧，愿我能坚定信心，不惧困难，用奋斗不懈的精神来突破我的拙劣。虽然我没有好的能力，愿我能锲而不舍，不畏艰辛，自我勉励，相信一定可以迎来进步的喜悦。虽然我的反应不敏，愿我能专注的学习，不着急，不攀比，不气馁，勤能补拙，一定可以超越自己。虽然我有满身的缺点，愿我有一颗好学向善的心，勇于改过，努力学习，让我成为一个合格的好人。虽然我非常的平庸，愿我能绽放亲切的笑容，少言、多做、多看、多行好事、不见人过，愿我的人生越走越丰盛。如果今天遇到挫折，愿我能做一位坚强的勇士，挥别一切懦弱，坚定生命的力量，开阔胸怀，越挫越勇。如果今天不如意，愿我能燃起生命的坚强，感受人生有风雨的洗礼，才能带给我们成长茁壮。人生的每一天，都充满了无比的喜乐与希望，日日都是好日。愿我能掌握人生的方向，不空过时日，不让今天成为遗憾。我是一个喜悦幸福的人，因为我深知，有那么多人在关怀，流着血汗，不计辛劳，我才能有今天的福分；因为有那么多人的期待与帮助，我才能成长，走到今日。感恩：一切为我们无私奉献的人；感恩：天地万物，为我们创造美丽的家园。愿我们都能珍惜，美好的今天，永不辜负，我们最珍贵的生命。

笑话今天跟一女同事吵架，我发现吵不过她，于是我对她说：“好男不跟女斗，你信不信我打你爹？”她说：“不信！”于是我果断的抽了自己俩嘴巴子，一个华丽的转身走了，留下她独自在风中凌乱……

谁删了我的帖子你要搞那样？

有一种尊重，叫晚三秒在关门【转】家里的洗衣机脱水时，里面发出很响的“咣咣”声。维修人员上门拆开一看，是一枚硬币掉进了机器里。维修人员将那枚硬币取出后，顺便将洗衣机内部清洗了一遍，说洗衣机用久了要清洗，否则会滋生病菌，沾到衣服上对身体不太好。洗衣机修好了，师傅提着维修箱出门，跟我说再见。我并没有立刻“砰”地关上门，而是扶着门对着楼梯口的师傅道再会。我开着门目送他，直到他拐过楼梯口，才轻轻关上门。我能想到，此刻即使外面寒风割面，这位维修师傅的心里也是暖的。因为他前脚离开，背后随之而来的并不是“砰”的一声沉重而冰冷的关门声。他得到了别人对他晚三秒钟再关门的尊重。这种晚三秒钟再关门的习惯，是我三年前去一位客户家后养成的习惯。那次因公事紧急，一份文件必须周末亲自去客户家拿。当我拿到文件，双脚刚刚踏出客户家的门，门就在后面“砰”的一声重重关上了！那一声，惊得我一震——我愿意相信这不是客户的本意，他家阳台是敞开的，我愿意相信那是阳台的风将门带上了，因为我们都曾有过这样的经验。但是，尽管这样想，那扇瞬间在我身后重重关上的门，还是让我心里掠过一片寒凉。我感到有一种叫做“被尊重”的东西从我的身边悄悄滑走。“被尊重”，有时候是多么难得。一旦得到，会让人觉得三冬犹暖。许多人都见到过，电梯里常常有一面镜子，这面镜子有什么作用呢？许多人可能回答不上来。几年前，我也回答不上来。我一直以为那面镜子是给每一个进入电梯的人整理仪表用的。当我偶然间知道了真实的答案时，我心里的感动，像细雨般温润。这个答案是：当有残疾人摇着轮椅进来的时候，他(她)不必费力地转过身来，就可以从镜子里看到楼层的显示灯。在小事或细节上体现出来的对人的尊重，像一朵小花，并非美得惊天动地，却静静地散发丝丝缕缕的芬芳，恬静而温实。

做父母的如何教育自己的孩子。〖转〗慈道 ○爱人是害人，相着人就是欺负人。做父母的都是自己害他们的儿女，任情娇惯，溺爱不明，以致不务正业，家里多一个浪子，世上多一个游民。儿子越造业，他越去为儿子贪，简直是推儿子下地狱，还说是儿子不成材，怕他将来受罪，就是不义之财，也去贪求，这种财产留给子孙，和留毒药给子孙有什么不同？自己造孽，儿孙受罪，真是自作自受！ ○老人怕子女受罪、多置房产地业，预备够下辈人生活的，这样的老人，不是慈爱子孙，正是欺负子孙，他以为子孙不能谋生，无力吃饭，所以大事准备。对外人刻薄悭吝，专为子孙积蓄，子孙们什么经验也没有，只能吃喝玩乐，到后来真落到没有饭吃不能生活了！这样的老人，可笑不可笑？这样的儿孙，可怜不可怜呢？ ○佛国里的人见面就有缘，天堂里的人见面就乐，苦海里的人见面就烦，地狱里的人见面就仇视。凡是对面来的，不论冤缘都是因果，不可不认识。要知道冤是个人惹的，缘是自己结的，父聚财，子散财，是对面因果，若再聚财，等于推儿子下地狱。受气受苦的人，受一分了一分，要是以死了之，正是没了。 ○怨是结冤的，恼是中毒的。一般人遇着儿女不好，就生怨气。岂不知儿女不好，是你的命不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨子女，正是不要命啦！儿女犯错，父母要宽容、要领导、要责己、要正己，时间久了自会悔改，这叫义气。不然，你怨他，他恨你，日久成仇。况且子女是祖先的遗德，你要怨他，正是欺祖。 ○子女肯尽孝的，是由德上来的；能败家的，是由孽上来的。要知子女的成败，且看自己的行为是德是孽就是了。 ○世人常骂人“缺德”，听的人就生气，不知道自反。我认为遇着不成材、不知耻的兄弟妻子，正是德行不足的缘故，应该努力做德来弥补，时间久了不变就换啦！要是不用德行来弥补，怨恨、打骂都是不中用的。 ○从前有个女人，抱着孩子来问我：“你看我这孩子怎么样？”我说：“真招笑！你自己合的面，你自己拌的馅，包出饺子来，不知道是什么面？什么馅？倒来问我！”这和种田是一理，自己下什么种，将来准打什么粮。 ○我儿国华问我：“你领着男男女女的经年讲道，说是做德，究竟德在哪里呢？”我对他说：“我当年扛活一年赚七十吊钱，你现在每月赚一百元，你比我强，这就是我有德。将来你的儿子若是比你强，就是你有德。”他若是再问，他的儿子怎能比他强？我会告诉他，把赚的钱，拿出六成行善，用四成过家，他的儿子准比他强。 ○旧家庭的家长都会装鬼，一早起来不是说人就是呵人，甚至骂人、打人，他气别人也气，气就是鬼。我会装神，见人不对，我就一笑。乐就是神，神起就不伤人，当时也不说他，等过几天，他乐的时候，或是他问我，或是我问他，把道理讲明白，他也就悔改了。就是小孩子不听话，也说他听话，好哭也说他不好哭，日子久了，自然能改过来。 ○人有人性，物（动物）有物性，能知人的性，才能度人，能知物的性，才会用物。离开物道，享不着物的福；离开人道，也享不着人的福。若是管人，人准不服。要会领人，夸他的好处，提他的阳光，他才乐意听从。对于物类，也要温存它，不可以打骂，人和物是一理，这就是“率性”。可是人总好管人，虐待物，简直是推他下地狱，撵他下地狱。 ○老人要知道儿女的好处，就是责备他，他也乐意。所以说“找好处开了天堂路”。 ○道是天道，人人都有，并没有离开人，因为人是天生的，什么时候求，什么时候应，什么时候用，什么时候有，天并没有把人忘了。像当老人的，若是每天问老人怎么当？问过百天，准能得着命。有不会的道，只要问真了，自有明白的一天。可是人做事，若是不循天理，不孝老人，就是把天忘啦，天也就不理他啦！ ○以志当人就是个真。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公！”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。 ○我明道以后，妻毁子谤，朋友绝交。因为他们和我隔界，并不怨他们。那年我在范家屯开会，我儿国华反对我、排斥我，在讲台上疾言厉色的，把教鞭敲得粉碎。惬人不平，要替我管教儿子。我说不可！他是怕我办坏了，才大老远地来拦阻，我若不是他爹，他再也不会着那么大的急。我是志界人，不用说他打黑板，他就是打我，我也不动，准当得起爹。我若是动性骂他、打他，就是无道啦！ ○儿女是世上的，有了能力应给世上服务。要是因为父母，把子女累在家里，在子女方面是小孝，在父母方面就是不慈啦！

衣服上有人像动物像不吉利！云中凤：下文是著名易学大家邵伟华老师的告知。不过这里我还要补充一点的，就是衣服不光在背上，就是在前胸也不能印有不吉利的图案，比如人物、动物，这样的衣服不论美丑凶善均做不吉论，为何呢？主要是这些图案容易招引相应维次的众生上身，造成穿着者霉运连连的情况。所以，大家在选购衣服的时候就要注意避免了。还有就是纹身，就更不可取了。修行者最好衣着庄严大方，不要短透漏，尤其女性更应注意自己的形象。保持选择与自己气质肤色协调的衣服穿着，是一种修养与高品位的表现，切不可不知。而盲目追风，衣着与年龄和气质极不协调，只能显现穿着者的低俗，甚至败运的征兆！感恩邵老师的分享！南无极乐世界阿弥陀佛！背上有人或动物的衣服不吉利！　　世上万物万事，都储存有吉凶信息。有的物象，人们一看就知道吉凶。比如一幅画上有天仙神翁神女，大家都认为吉利，买来贴到家里。有的画上是妖魔鬼怪、骷髅头，大家一看是凶，谁也不会买来贴在家中。　　一、背上有人和动物的衣服不吉：目前商场里卖的衣服，特别是男女青年和儿童的衣服，在衣服的背上印有各种人头，还有各种物象和动物的头像。还有的衣服背上印一个凶恶的骷髅像或鳄鱼、老虎、龙、蛇。大家想一想，一个人背上白天黑夜的背着人像，就等于小人成天踩着他，他的运气能好吗？鳄鱼、龙、老虎、蛇，本是凶恶的动物，你日夜背在背上，轻者身体不好，工作不顺，重者会造成伤残和伤病的。沈阳市有一个小伙子为追时髦，他的衣服上印有人的骷髅头，我告诉他这种衣服穿着不吉，千万再不要穿了。他父母也反对他穿这种不吉利的衣服，但他不听。后来他父母来电话说，他儿子被汽车撞死了。又有一个五六岁的小男孩衣服上，不是老虎，就是鳄鱼和蛇之类。孩子今天不是这里不舒服，就是那里不好，吃药也不见效果，瘦得像非洲难民的孩子。我对他夫妻说：“不要穿这些鳄鱼、老虎的衣服，孩子身体就会好。”他们听了我的意见，孩子身体果然好了。　　二、人头是山，头发是草木：一座山，如果是山清水秀必旺丁旺财。如果一座山的草木都枯黄了，那说明这座山没有生气，就是影响人的运气，不利人们居住。　　人的头是人的行为总指挥，为象山。一个人的头发黑黑的，称之为秀，其人运气一定会好。但有的男女，为赶时髦，为了“美”，把好好的一头黑发染成黄、金黄、褐色、红色……。这就像山上的草木枯黄了一样。轻者身体不好，运气不顺，甚至出凶恶之事。特别是染红发者，更是凶多吉少，不是牢役，就是凶灾横祸不断。　　有的人还和我争论说：“有的外国人头发是黄色、金黄色，不都活得挺好吗？”但是，他忘记了一方水土养一方人，一方都有一方之规。他们的国土必生黄发之人，养黄发之人，故有利。我们国土生黑发之人，养黑发之人有利。但你违犯了一方水土养一方人之规，必然不利。　　大家要记住，世上万物万事都储存有吉凶信息，用吉则吉，用凶则凶，这是事物发展必须遵循的自然规律。　　最后，我建议制衣厂的厂家，应多生产有利人们身心健康的衣服，不要再生产那些印有动物或骷髅等不吉信息的衣服。文章为邵伟华原创，地址： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fshaowhnet&urlrefer=70000394c9ab15d7ab97c1148f9fd88e 或http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fu%2F&urlrefer=39b9e0f57006ec34b2a5c67a0103897a 2763442642

人的生命到底有多长一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人间，他看到每一个城市都车水马龙，人来人往，每个人都奔着自己的目标匆匆独行，甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子：“弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？” 　　弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。” 　　“那么，有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。　　“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。　　“无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？” 　　“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。　　“吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。　　一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！” 　　佛祖用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体生命究竟有多长久？” 　　“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。　　佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。” 　　另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。”佛陀露出了赞许的微笑，“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。” 　　又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就象浮游虫一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！” 　　“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。” 　　在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来，这时又有一个弟子站起来说道：“佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的功夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语，弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时，一个弟子站起身来，语惊四座地说道：“佛陀，依弟子看来，人命只在一呼一吸之间。” 　　语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。　　“嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，明日复明日地活下去，象露水有一瞬，象浮游有一昼夜，象花草有一季，象凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，每一时刻，勤奋不已，自强不息。

三十岁从脸上看富贵若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。　　一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。” 　　现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。　　幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。　　相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。　　三十岁以后，内心决定相貌… 相有心生

大实话

【转载】过滤语言的三个筛子一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……” “等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？” “三个筛子？哪三个筛子？”那人不解的问。 “第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗？” “不知道，我是从街上听来的。” “现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。” 那人踌躇地回答：“不，刚好相反……” 哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗？” “并不怎么重要。”那人不好意思地回答。哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。” 有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。学习掌管好我们的舌头吧，不要让它任意妄为。你会发现：当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。

路况播报黑河到孙吴路段少量冰雪，开车注意，孙吴到龙门路面全是冰一定要谨慎驾驶。龙门到龙镇路面少量冰雪，小心驾驶。

低头是一种智慧低头是一种智慧（转）记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹杆，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。到了秋天，向日葵成熟了，我迫不急待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己，虽然向日葵是一种不会说话、没有智慧的植物，但它们与生俱来就知道，要想在世上生存，就要懂得适度低头。” 听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其它植物也都明白这个道理。比如，当谷子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处事原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？” 的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个处处逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前被碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头。君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

相遇不是用来生气的文章来源：中国佛教故事网　作者：圣凯法师　　有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。　　有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。　　金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道:“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。” 　　金代禅师说得好!“不是为了生气而种兰花的”，而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个障碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。　　相遇，不是用来生气的。　　我们在生活中，总是有许多烦恼的事，无论是在工作上，还是在生活中。而且，很容易把我们不好的情绪发泄给周围最亲密的人，我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。　　情绪本来就是一种飘浮不定的感受，随时都在改变，而当我们因为自己的委屈而伤害了别人，反而会加重自己和别人的不良情绪，而造成恶性循环。所以，相遇不是用来生气的，让我们主动给自己一个微笑，给别人一个微笑，让世界多一些微笑的因子！　　同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想？　　“我不是为了生气而工作的。” 　　“我不是为了生气而教书的。” 　　“我不是为了生气而交朋友的。” 　　“我不是为了生气而作夫妻的。” 　　“我不是为了生气而生儿育女的。” 　　那么，我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详。所以看完之后，当你要和男女朋友、家人吵架时，要记得你们的相遇，不是用来生气的喔！

地震了我在哈尔滨经历了一震晃动，吓我一跳。

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憨山大师人生醒世歌红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬，谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤，惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长，世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华终是三更梦，富贵还同九月霜，老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张，谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡，一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空留手一双，悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

可怜的农民兄弟这样的化肥厂生产的化肥谁还敢用

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