夜郎仡佬 夜郎仡佬
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煤油灯下的老俩口 就在上周星期四,这二月末尾的晴天还比较暖和。下午放了学,我和一位同事吃了饭后,临时决定到正在硬化的砚山通往栗元公路上走走看看。 刚走到砚台山上正在打水泥砂浆的接口处,车子就不准往前走了,即使准走,也开不过去的。我们停靠了车,下来便步地往前走。 因为前面是硬化了的水泥路,走起路来还比较轻松,不知不觉就走到岩口,我说返回去,一同的同事坚持还要继续,因为是他开车,返回去,也得他开车才行,我只好将就他的了。 我们翻了岩口,往栗园方向走去。不一会,就走到了一个叫箱子厂地方,这时天色已晚,夜幕降临。 这里有户人家,我们曾经白天从这里路过得知的。这人家从发房子的新旧程度看,在这里居住恐怕是几十年的光景了。因为是路过,也没有在意这家人的居住状况。只是有一种惊讶:不应有人家地方却偏偏住着有人家的。 我们走到房子前面,因为天色朦胧,只隐隐约约看见房子的影子,但不见有灯光的照射。一同的同事说,他与这家人因沾亲带故还有点熟悉,便大声呼喊:“有人在屋吗?怎么不开灯嘞!”屋里听到外面有人在叫喊,便出门来打招呼:“啷个(怎么)没有开灯嘞?是照起的噻!”同事说:“往哪点上去?”主人说:“往环边(旁边)。你们来的那边。”我看天黑魆魆的,就说不进屋了。可是,同事执意要进屋看一看。我也只好依从了。 我们用手机电筒照着,从房子的旁边上去,见一个是路非路的样子,全是牛脚板凼凼混杂着,泥烂水滑的,一不小心就会滑倒。我们便小心翼翼地摸着走。 来到房子屋檐下,我用手机电筒照射了一下房子模样,见房子丝牙烂缝的,瓦片也掉落些,有的欲将掉落,多处有漏雨的痕迹,屋檐下也布满了猪牛的脚印。 我们应着主人热情地呼唤进了屋。看见屋里吊着一个老鼠子似的煤油灯散发着一点要死不活的灯光。在微弱的灯光下,看不清人模样来。只有那灶门前燃烧的火焰还把灶门前照得红红的暖烘烘的一片。 主人感到贵客临门,连忙招呼我们到灶门前就坐。我们在主人的热情招呼下,不得不随从主人心意。在灶门前烤火是儿时的事了,忽然在这种环境中烤火,仿佛有回到了儿时的感觉,浑身暖和极了。 主人让座,坐在灶旁边去了。主人连忙准备为我们做饭,我们说饭已吃过了,再三劝说才罢。随即,主人进里屋给我们取出一大盘葵瓜子,热情招呼着我们吃。说:“只顾吃,屋里还有嗨(很)多。”就这句朴质的语言,让我顿时觉得多么的亲近。 于是,我们便摆起家常来。虽然灯光微弱,但心里十分敞亮,双双毫不遮掩的摆这摆那。问老人家多大年纪了,说是七十多了,近八十了。我们说:“你们好英悠(不显老的意思)啊!”主人显现出的神情。我们问养有多少牲口。主人说:“没有喂些哪样,就有七八头牛,两头猪,十几只鸡。”我们听了不禁一惊,那么大年纪,还喂养那么多牲口,还轻松回答没有喂些哪样。 主人也问了我们是什么地方的,那位同事提示他们是什么亲戚关系,便回想起来了。我也告之我是什么地方的,是干什么的。说起来,主人也与我们寨子里的有些人家有亲戚关系。问这问那就更是没有顾虑了。 我们问为什么他们这里没有给他们计划农网改造?他们说是找了村头领导,答也答应了,就是没有见到行动。 我心想,现在要么就是移民搬迁,要么就搞农网改造。这家人为什么什么都没有兑现?心中有一种疑狐。但这是政策性问题,不必多问。 我们问了家庭人口情况。得知家里就这两个老人,一个儿子,在镇南一处入赘,生了一个孩子就死去了。后来媳妇又招人入赘,亲生的孙子随着母亲长大成人,就住于镇南。老人家还有三个女儿,早已出嫁成家。 我们问了孩子们对待他们老俩口怎样?老俩口都说,很好!亲生的孙孙已找到媳妇,一同外出打工去了,回来时,经常来看望他们。就是媳妇后来生的两个孙孙,虽然不是自己的亲生骨肉,也当亲生的一样,也经常来看望他们,还经常给他们钱用。他们还说,他们有三个姑娘,外孙都有好几个。嫁出去的姑娘及外孙也经常来看望他们。提起这些,老俩口脸上露出了欣慰的笑容。 我们问为什么不去随他们的女儿们。他们说:“在这里住惯了,去别处不习惯。” 我们问他们那里为什么只住着一家人?说是以前那里有几十户人家的寨子,有姓申的,有姓付的,有姓何的等等,后来,东一家西一家地搬到外头去了,有搬到砚山的,有搬到泥高的,有搬到镇南的,现在好多都在务川买房子啰!他们特别感到自豪的,说是他们的几个女儿都在务川买了房子。 我们问这个地方为什么叫箱子厂。说是原来这里办个劳改农场,专门办了一个制造木箱子的工厂,后来人们就叫箱子厂。 我们再次说:“你们还是该去随小的些好点喽!”老俩口还是回答:“在这个地方住惯了,去别处不习惯!” 有句俗话说“金窝银窝不如自己的草窝。”这句话虽然俗了些,但是切实反映了人们对自己生活惯的家有一种依赖、寄托、惦记。 时间不早了,我们准备离去,老俩口缠着我们不准走,说是时间太晚了,就在他们那里息一夜,明早再走。我们说车子停在岩口下的,明早有课,今晚必须赶回。临走时,老俩口再三地叫我们抓几捧葵花籽在衣包里。盛情难却,我们抓了几捧葵花籽道别了深情厚意的老俩口。 翻下岩口,看着砚山底下一片灯光,好似倒转的星空一般。脑海里不由己地浮产生这样的镜头:在那深山老林中,一座破旧的老屋里,在一盏微弱的煤油灯光下,老俩口在灶门前围着燃火的柴火,过着那孤独、艰难而又有觉得轻松、满足的日子。
【杂文小说】(◎17-03-27◆)煤油灯下的老俩口 就在上周星期四,这二月末尾的晴天还比较暖和。下午放了学,我和一位同事吃了饭后,临时决定到正在硬化的砚山通往栗元公路上走走看看。 刚走到砚台山上正在打水泥砂浆的接口处,车子就不准往前走了,即使准走,也开不过去的。我们停靠了车,下来便步地往前走。 因为前面是硬化了的水泥路,走起路来还比较轻松,不知不觉就走到岩口,我说返回去,一同的同事坚持还要继续,因为是他开车,返回去,也得他开车才行,我只好将就他的了。 我们翻了岩口,往栗园方向走去。不一会,就走到了一个叫箱子厂地方,这时天色已晚,夜幕降临。 这里有户人家,我们曾经白天从这里路过得知的。这人家从发房子的新旧程度看,在这里居住恐怕是几十年的光景了。因为是路过,也没有在意这家人的居住状况。只是有一种惊讶:不应有人家地方却偏偏住着有人家的。 我们走到房子前面,因为天色朦胧,只隐隐约约看见房子的影子,但不见有灯光的照射。一同的同事说,他与这家人因沾亲带故还有点熟悉,便大声呼喊:“有人在屋吗?怎么不开灯嘞!”屋里听到外面有人在叫喊,便出门来打招呼:“啷个(怎么)没有开灯嘞?是照起的噻!”同事说:“往哪点上去?”主人说:“往环边(旁边)。你们来的那边。”我看天黑魆魆的,就说不进屋了。可是,同事执意要进屋看一看。我也只好依从了。 我们用手机电筒照着,从房子的旁边上去,见一个是路非路的样子,全是牛脚板凼凼混杂着,泥烂水滑的,一不小心就会滑倒。我们便小心翼翼地摸着走。 来到房子屋檐下,我用手机电筒照射了一下房子模样,见房子丝牙烂缝的,瓦片也掉落些,有的欲将掉落,多处有漏雨的痕迹,屋檐下也布满了猪牛的脚印。 我们应着主人热情地呼唤进了屋。看见屋里吊着一个老鼠子似的煤油灯散发着一点要死不活的灯光。在微弱的灯光下,看不清人模样来。只有那灶门前燃烧的火焰还把灶门前照得红红的暖烘烘的一片。 主人感到贵客临门,连忙招呼我们到灶门前就坐。我们在主人的热情招呼下,不得不随从主人心意。在灶门前烤火是儿时的事了,忽然在这种环境中烤火,仿佛有回到了儿时的感觉,浑身暖和极了。 主人让座,坐在灶旁边去了。主人连忙准备为我们做饭,我们说饭已吃过了,再三劝说才罢。随即,主人进里屋给我们取出一大盘葵瓜子,热情招呼着我们吃。说:“只顾吃,屋里还有嗨(很)多。”就这句朴质的语言,让我顿时觉得多么的亲近。 于是,我们便摆起家常来。虽然灯光微弱,但心里十分敞亮,双双毫不遮掩的摆这摆那。问老人家多大年纪了,说是七十多了,近八十了。我们说:“你们好英悠(不显老的意思)啊!”主人显现出的神情。我们问养有多少牲口。主人说:“没有喂些哪样,就有七八头牛,两头猪,十几只鸡。”我们听了不禁一惊,那么大年纪,还喂养那么多牲口,还轻松回答没有喂些哪样。 主人也问了我们是什么地方的,那位同事提示他们是什么亲戚关系,便回想起来了。我也告之我是什么地方的,是干什么的。说起来,主人也与我们寨子里的有些人家有亲戚关系。问这问那就更是没有顾虑了。 我们问为什么他们这里没有给他们计划农网改造?他们说是找了村头领导,答也答应了,就是没有见到行动。 我心想,现在要么就是移民搬迁,要么就搞农网改造。这家人为什么什么都没有兑现?心中有一种疑狐。但这是政策性问题,不必多问。 我们问了家庭人口情况。得知家里就这两个老人,一个儿子,在镇南一处入赘,生了一个孩子就死去了。后来媳妇又招人入赘,亲生的孙子随着母亲长大成人,就住于镇南。老人家还有三个女儿,早已出嫁成家。 我们问了孩子们对待他们老俩口怎样?老俩口都说,很好!亲生的孙孙已找到媳妇,一同外出打工去了,回来时,经常来看望他们。就是媳妇后来生的两个孙孙,虽然不是自己的亲生骨肉,也当亲生的一样,也经常来看望他们,还经常给他们钱用。他们还说,他们有三个姑娘,外孙都有好几个。嫁出去的姑娘及外孙也经常来看望他们。提起这些,老俩口脸上露出了欣慰的笑容。 我们问为什么不去随他们的女儿们。他们说:“在这里住惯了,去别处不习惯。” 我们问他们那里为什么只住着一家人?说是以前那里有几十户人家的寨子,有姓申的,有姓付的,有姓何的等等,后来,东一家西一家地搬到外头去了,有搬到砚山的,有搬到泥高的,有搬到镇南的,现在好多都在务川买房子啰!他们特别感到自豪的,说是他们的几个女儿都在务川买了房子。 我们问这个地方为什么叫箱子厂。说是原来这里办个劳改农场,专门办了一个制造木箱子的工厂,后来人们就叫箱子厂。 我们再次说:“你们还是该去随小的些好点喽!”老俩口还是回答:“在这个地方住惯了,去别处不习惯!” 有句俗话说“金窝银窝不如自己的草窝。”这句话虽然俗了些,但是切实反映了人们对自己生活惯的家有一种依赖、寄托、惦记。 时间不早了,我们准备离去,老俩口缠着我们不准走,说是时间太晚了,就在他们那里息一夜,明早再走。我们说车子停在岩口下的,明早有课,今晚必须赶回。临走时,老俩口再三地叫我们抓几捧葵花籽在衣包里。盛情难却,我们抓了几捧葵花籽道别了深情厚意的老俩口。 翻下岩口,看着砚山底下一片灯光,好似倒转的星空一般。脑海里不由己地浮产生这样的镜头:在那深山老林中,一座破旧的老屋里,在一盏微弱的煤油灯光下,老俩口在灶门前围着燃火的柴火,过着那孤独、艰难而又有觉得轻松、满足的日子。
【杂文小说】(◎16-07-10◆)斑鸠叶豆腐 我们这些地方,山坡上随处可见生长着一种独特的小灌木丛,每到春末夏初,小枝条上长出粉嫩的、绿得发亮的树叶,散发着一种成熟的、诱人的芬芳。那种清香味好独特,隔老远都能闻到。如果摘一片叶儿在嘴里嚼嚼,又粉又嫩又糯。这种树丛,人们管它叫斑鸠蛋树,称其叶为斑鸠蛋叶。 小时候,一到五、六月间,我们经常到山上采摘一些斑鸠蛋叶子,拿回家来做斑鸠蛋豆腐。 我们从山上采回来,放入清水中洗去尘土,再把叶子放在盆子里揉烂,或可放进很小的石磨中磨碎,制成叶浆,再用细纱布过滤叶浆,没有也可筲箕过滤。然后将翠绿绿的香液倒入锅中烧开,再舀出来装进盆中,用加入草木灰制成的碱水予以点化,当地人们称为“点清”。待冷却十来二十分钟,翠绿的斑鸠蛋豆腐就凝固成了,翡翠般的斑鸠蛋豆腐,秀色可餐,让人垂涎欲滴。  凉拌斑鸠蛋豆腐,将其切成小块,加盐拌匀就可食用,细细的、嫩嫩的、香香的,味道就十分可口。如果拌些葱、蒜、辣椒面,味道更是鲜美。那时没有什么酱油、醋、香油、味精的东西,如果加之,味道更不一般。 为什么叫斑鸠蛋豆腐,无从考证。小时候我们经常问大人们,却没有一个大人给我们解答过。我猜疑,是不是斑鸠蛋豆腐的细腻嫩绿之特色与斑鸠蛋的蛋黄相似?反正,斑鸠蛋豆腐充满了神秘的色彩。 小时候老人们总是爱说:“这个斑鸠蛋豆腐,既是‘绿豆腐’,又叫‘神豆腐’,是神仙所赐。制作时,里面不能掺假,否则,会得罪菩萨,这斑鸠蛋豆腐就制不成功。”说得那么认真,那么虔诚,就像这真是上天恩赐的一般。 传说,在很久以前,有个叫“男女石柱”的九溪十八洞,发生了罕见的灾荒,人们能够充饥饱腹的食品日渐减少,便要到处寻找其他可替代食品。正是端午前后,庄稼青黄不接。一天夜里,救苦救难的观音菩萨给一心地善良的妇女投梦:有一种灌木的叶子,像桃子形,颜色绿茵茵的,有带点清香味儿,可采摘来吃。 第二天,那个妇女在山林中按观音菩萨梦中说的到处寻找,终于在一处看到了翠绿欲滴的叶子。她想了又想,莫非就是它?能不能吃?她采摘了一竹篮叶子回家,洗净入锅加水煎汤,舀来一喝顿感涩味浓浓。实在难咽下,但总比空腹好多了。于是她就将汤稍煎干一点,舀起来盛装入盆内,她就上坡干农活去了。可是,她那调皮的孩子将灶里的柴灰取出傻玩,便把有那叶子做的浓汤盆里撒了一些灰,孩子知道做错了事,怕母亲回来责怪,就用筷子拌均了灰与汤。 等到他母亲放工回家时,浓汤已经变成了绿色豆腐,她拈点在嘴里一尝,顿觉涩味少了、好吃多了。她觉得奇怪,这浓汤怎么会变成这样呢?这怎么会有沙子里?惧怕挨打的孩子向母亲告诉了实情,那妇女知道了原委,并原谅了孩子,心底还感激自己的孩子。 到后来,人们就按照这种做法,将斑鸠蛋叶洗渐后加水,用手搓揉,除去叶渣,用沙布过滤,取叶汁盛入温开水中,加入草木灰水适量,大约二十分钟,斑鸠蛋豆腐就做出来了。于是,就一传十、十传百,老百姓就用它来填饱肚子。那时人们为感谢观音菩萨,就美称之为“观音豆腐”。 关于斑鸠蛋豆腐,还有个与前大同小异的美丽传说。说是有一位美丽的姑娘,勤劳又善良,姑娘所居住的村子闹饥荒,村民都上山挖野菜、找草根充饥。有一天,她在很远很远的山里挖白薯,中午时刻,又饿又渴,来到小溪边,捧起清凉的溪水喝了个够,突然发现一只漂亮的梅花鹿在小溪的对岸吃斑鸠树叶,她想斑鸠叶小鹿能吃,我们人能吃吗?如果可以吃,那该多好啊!正想着,听到有人在叫她,一看,对岸不知何时坐了个白胡子老爷爷,老爷爷告诉她,用斑鸠树叶做成豆腐,人就可以吃了。并告诉她制作豆腐的方法,姑娘将制作方法铭记在心,就隔岸拜谢老爷爷,等她抬起头来一看,老爷爷不见了。她这才恍然大悟,原来是神仙在指点她。姑娘赶紧采了好多斑鸠叶,回到村里就用村边的井水按照老爷爷说的方法果然做成了斑鸠蛋豆腐,请好多人来尝,大家都觉得这豆腐清凉爽口。因此斑鸠蛋豆腐又名“神仙豆腐”。 后来了解到,人声称的“斑鸠蛋叶”,也就是药用的腐婢叶。林业专家称其树为豆腐柴树,俗称臭黄荆——属马鞭草料。你别小看腐婢树,根、茎、叶都入药呢。《全国中草药汇编》、《本草经集注》、多家报刊杂志中都有记载和介绍:腐婢,性味苦、微辛、凉;清热解毒、泻痢、跌打损伤、风火牙痛、烧、伤创伤、消肿止痛、收敛止血、毒蛇咬伤、酒醉不醒等。 小时候,我们只会凉拌斑鸠蛋豆腐,根本想不到其他做法与吃法。现在有些人,将斑鸠蛋豆腐,放入锅中烧煮,用肉丝、鸡丝烹、炒、烩。也有用香菇、肉丝、鸡蛋制成羹汤,别有一番风味。曾经的救命菜,成了今天的“桌上俏”,就因为斑鸠蛋豆腐具有消暑解毒、生津止渴之作用。 总之,斑鸠叶豆腐是一款值得人们品尝的天然绿色的健康食品,是自古以来勤劳与智慧的劳动人民的优秀成果,其营养价值在进一步探究之中。 现在有许多小孩,根本不了解斑鸠蛋豆腐,更不能制作斑鸠蛋豆腐,更说不出斑鸠蛋豆腐的味道。其实,我也是小时候做过斑鸠蛋豆腐,吃过斑鸠蛋豆腐,还真的回味无穷。现在有些人做法与吃法也是据人们所说,没有尝过。不管这样,我觉得小时候的味道才是原滋原味的。希望现在的孩子们,上山去了解斑鸠蛋树,学会制作斑鸠蛋豆腐,尝尝斑鸠蛋豆腐的味道。但愿斑鸠蛋豆腐成为一种小吃,让人们所青睐,送入人们的嘴里,走进人们的心里。
【杂文小说】(◎15-12-24◆)黑大爷 “黑大爷,住在弯里,年纪虽大出工很积极。一个背桶斜挂起,粪刮刮箢篼手头提。哆来咪多来,黑了都不回来,又捡肥料又捞柴。人人说他真是好,一家吃穿巧安排。” 小时候,我们经常唱这首称赞黑大爷的歌。这是本族一个大叔根据黑大爷经常出工上山捡粪便、拾柴禾的情形而编的一首歌。他按照一定韵律唱出来,悦耳动听。久而久之,满村子的人都跟着唱起来了。当着黑大爷在唱,背到黑大爷也在唱,大人们在唱,小孩子们也在唱,好似一首民歌在流传。 黑大爷,叫刘汉云,皮肤黑黝黝的,像非洲人一般,就是因为黑,人们就叫他黑大爷。黑大爷成了他的诨名,全村子的人老老小小都叫他黑大爷。当然这多半是背地里叫的,当面应叫黑哥的叫黑哥,叫黑大爷的叫黑大爷,我们孙子排的就叫黑大公。 黑大爷很憨厚老实,不善言谈,与他一块常是一句不吭。你问什么,他就只回答什么。你称呼他,他就答应一下就了事。其余多余的话,一句也不说。所以,好些人都不爱喊他,觉得和他打不起乡谈。 据说有一次,村子里有家接亲,走到女方家,人们都推他去递报书,试一试他能不能说,可他又不好意推辞,就接过报书进了女方的堂前。女方家迎接的说了一通,他不知所云,只听到说了一些“大人”之类话。于是他就只回答说:“大人,大人。”搞得满堂的人哄堂大笑,席官先生只好接过报书,让他上坐。到座位上做好后,看出不出羞红的样子,这就因他脸黑的好处。 后来,人们见到黑大爷,就笑他说:“大人、大人。”他若无其事的样子。只是嘴唇微微一动,显出点点笑意。 黑大爷一生勤劳俭朴,经常穿着粗布衣服,老试球鞋,一副地地道道的老农民模样。他参加生产队劳动,出门除了带上集体所需的劳动工具外,还要带上捡粪便的工具。收工回家,都要顺便将路边地头的一些粪便捡回来倒在粪池里。 集体时期,猪牛喂得少,一年粪草都不够用。好多都要到上坡上去捡粪草。其他人是偶尔捡一次,只有黑大爷经常性地这样做。一到春种时期,好多家的粪池背挑光了,也只有黑大爷家的粪水用不完。一年集体挑粪,在黑大爷家挑的粪最多。挑的粪要按公分计算,一年黑大爷的粪也换取了不少公分。看到黑大爷争得的公分多了,有人就说黑大爷的粪不好,是山上捡来的,好多都是些硬疙瘩,种的包谷都得个黄秧秧。说的人也不是完全没有道理。但一半是出于不服气。 后来岁数大了,黑大爷也没有参加集体劳动,就在家做一些喂猪放牛的活儿。凡是有空,都要背着背桶,提着粪刮刮箢篼到坡上捡粪。遇到土里的桐子树上有干桠枝,或土里有干的包谷梗,就要掰取一些,扎成捆子,架在背桶上背回家。 黑大爷有四个女儿,没有男嗣。老来的黑大爷,吃穿不愁,因为个个女儿们都很孝顺。但是他还是习惯不了坐吃俸禄,还是爱背着背桶,提着粪刮刮箢篼,上山捡粪拾柴禾。就因为改不了这个劳动的习惯,黑大爷活到八十多岁,临终前个个女儿守在身边,热热闹闹给他送葬安埋。
【散文游记】(◎15-11-04◆)放牛山上的回忆 凡农村长大的孩子,放牛、打猪草的活儿,多多少少都干过。一般作为男孩都是放牛,女孩呢,就是打猪草。 我们小时候,正处于大集体时期,每家喂的牛都属于生产队的。喂一头,每年还要折算公分,参与分粮食。只要有小孩子的人家都要分头牛来喂养,以免小孩子吃空闲饭。 放牛一般是四至八月,禾苗在地里,还未收割期间。到了秋天,庄稼收割了,就开始放敞(土语:就是不用守着,让牛羊在山上随意吃草)。 放牛早晚一趟,多在春季学时期。秋季学期,放牛还不到一月的时间,就开始放敞,每天早上把牛赶出去就得了,放学回来就去山上把牛赶回来了事。 放牛的时间,天刚蒙蒙亮,孩子们就要跟着大人起床,脸不洗,光着脚,就来到牛栏门前,解开牛索子,狠狠对牛叫喊:“屙屎!屙屎”如果牛不屙出屎来,小孩子就用牛索子奋力地打牛的头,牛也乖乖地听从,使劲地屙出一些来。这一过程,是为了集粪便,怕牛把粪便屙在外面了。牛屙屎后,才打开牛栏闩子,把牛牵出门来,走出村外,一同其他的放牛娃一道,往约定好的山上走去。到了客车过路了,就把牛赶回来,吃了饭去读书。那时候,客车是固定时间往门前过路,来回一趟,没有多大改变。所以客车过路,成了人们计时的一个依据。 下午放学回来,把书包一放,翻开甑子,吃点冷饭,嘴巴两抹抹,来到牛栏门前,同早晨一样,解牛索子,喊牛屙屎,打开闩子,牵牛出门,走出村外,一同到约定的放牛山上。 来到放牛山上,把牛索子搭在牛背上,让牛各自去啃坡上的青草,孩子们就开始玩自己喜欢的游戏。 若是两个孩子一块放牛的,就在岭岗上选择一个平坦的地面,踏地踏爬(土语:就是屁股直接坐在地上)地坐着,将公路上捡来的石子拿出来,叠子(就是用手板玩石子一种游戏)比赛。石子七颗,有平拽,高拽,还有反窝。按取得石子多少定输赢。输了就罚搓手心,输多少,搓多少子。赢者自乐,输者不服,常是叠子叠到不知放牛的事了。等有人隔山火海(土语:大声呼喊)地呼喊:“是哪些娃儿不注意,牛在吃包谷了!”那才连忙丢下石子,快速地跑到包谷地里去驱赶自己的牛。 有时也爱来到山上的桐子树上玩耍。来到包谷林的桐子树上,一是为了看住牛不到包谷地里来,二是可以爬到桐子树上玩。爬上桐子树,选定一个坚实的桠枝,双腿搭在桠枝上,两手握住另外一个桠枝,尽情的摇着,感觉自己是开车的驾驶员,口里不间断发出“唔-嘟、嘟,”的开车的声音。开累了,休停了。隔一会儿,要开树上那个桐梓果又圆又大,便要摘取几个放在包里带回家来,拿到学校,当皮球拍打。若是独自一人时,你在树上什么都可以想,什么什么都可以不想。不想便罢,一想就想入非非。想长大后住什么高楼大厦,想长大当什么大军官,指挥什么大部队,当什么科学家,发明什么新玩意,想长大后哪个是自己的媳妇,能有几个娃娃,等等等等。真是无奇不想。若是牛铃在包谷地边响了,才回过神来,跳下树去,把牛赶到草地里。 有时你是独自人放牛,到了山上,把牛赶到青草里,自己找一个平整的地面或光滑的石块盘脚坐着,取出心爱的花花书来看。花花书里的人物故事十分的吸引人,不久就进入情景当中去了。常时是因看花花书,忘记了放牛,等到从花花书的故事中走出来,牛儿不知在哪里吃草或进了包谷林。这时才火急火燎的去找牛。 小时候记性很好,每看一本花花书,都能把书里的故事讲出来,摆给其他同伴听,以此来炫耀自己。那时候花花书很少,没有书看的时候,放牛山上,也常常围在一起,听别人摆故事。没看过花花书的听看过的摆。还有就是小孩子听大的孩子摆,摆那些听来的故事,什么“十背穷”了,“掐人婆”了,一些离奇古怪的故事,听起来也津津有味的。也有不爱听故事的,就专门看住牛吃草,不让到庄稼地里。 有时,一伙放牛在高高的山上,最喜欢的就是唱歌了。在那高高的山上,站得高,看得远,心情无比的舒畅,各自都情不自禁地把学校教的歌唱出来。都高声大气地,深怕远处听不到似的。你唱了一首我一首,要把所教的歌唱完。有时忘记了歌词,停下来,摸摸脑壳,想起了,又接着唱。如果想不起来,就哩哩啦啦的随着曲调乱哼下去。 最有趣的是在放牛山上举行牛打架比赛。有句俗语说:“水牛打架吓死人,黄牛打架笑死人。”一般举行比赛的都是黄牛。水牛打架一般是秋收过后,在田野里荒坡上,那是水牛自发的。水牛打架要追打几湾田,追打几面山,看起来确实吓人,放牛时不敢尝试。 黄牛打架是放牛娃组织的无聊玩意儿。一个村的牛一般不打架,打架都是相邻村子的牛。孩子们在学校课间时间相互邀约好了,放学后,大家一起把牛赶到宽阔的山头举行比赛。赛前要规定一些规矩,然后开始比赛。双方互相牵着自家牛的索子,把牛牵拢来让其头对头,角碰角。随时作好牛打起来的准备。若是牛打起来了,要立马放开牛索子,看打起来绊倒人。牛打起来了,低着头,眼睛圆圆地瞪着,角与角杵来杵去,四脚奋力蹬着,尾巴硬硬的翘起,看出使力的样子。孩子们隔远地看着,兴奋极了。如果两家的牛力气悬殊,两下子,力气弱的方会甘拜下风,自然退让。如果两家的力气相当,要打一席好的,草地都要搓死几堂。最终还是有一方敌不过而退让。牛打赢了,那牛仰着头,咧着呀,表现出胜利的神情,主人也洋洋得意的样子。牛打输了,低着头,好像要流泪的样子,主人也感到不光彩。悻悻地用索子打着牛屁股,说:“你狗日太不争气了,快回家,不等你吃草了。” 放牛山上,除了做一些玩意儿外,还有就是寻找野生的东西。春天里,野生的草莓熟了,满处都是,你可以选择性的采摘,放在嘴里咀嚼,那酸甜酸甜的滋味满口充溢。那饱满的茅草签,满路都是,满坡都是,你稍微用力一抽,那草签就脱离了根茎,用手剥开,嫩绿的草芯吃起来甜滋滋的,难不怪牛儿喜欢吃这东西。那荆棘丛里长出了的刺顶,嫩嫩的,皮外长一些小刺,不蛰手。取下来,剥开皮,小节小节地咬断,吃起来十分可口。山上还有牛奶子、野李子等等,到了成熟季节,都十分可口。所以,到山上放牛,还可以寻找一些野生食物吃,用来解决自己的饥饿。 到了蘑菇生长的季节,孩子们可以到放牛山上,一放牛,二捡蘑菇。那时的孩子,是在放牛山上长大的,对山上的一草一木了如指掌。哪段时间生蘑菇,哪里生什么蘑菇,哪种蘑菇吃得,哪种蘑菇吃不得,都一清二楚。孩子们一到蘑菇生长的季节,都要提着篮子上山放牛, 来到山坡上,树林中,轻车熟路的,不到几多时间就捡到满满一篮鲜嫩馨香的蘑菇。提着蘑菇,哼着歌儿,赶着牛高高兴兴地回家了。 现在回想起来,小时候放牛山上还真是乐趣多多,回味无穷。
【杂文小说】(◎15-04-27◆)桐子树 在乍暖还寒的春天里,人们都感觉冷飕飕的。就在这个时候,你走到户外,你会看到漫山遍野一树树、一丛丛,银装素裹的开满桐子花,仿佛领略到数九寒天北国风光的神韵,那景色真是壮美动人。 当地老人把开桐子花叫冻桐子花。有句谚语说“看牛娃娃不要夸,三月还要冻桐子花。”就是说天气暖和了,还有返寒的时候。也就是在桐子树开花之前还要大冷一场,这是一种倒春寒的天气。 桐子的花开只有一月多时间。花期虽短,但一开就十分灿烂。桐子花边开边谢,开得热烈,谢得热闹。一阵清风或一场冷雨,桐子花纷纷扬扬,飘飘洒洒,落在田间、地头、路上、山沟,一堆堆,一团团,到处都是。乡下人起得早,通常是踩着桐子花上山下地。 桐子花具有几种花的特点。它的花瓣如桃花,花蕊似梨花,花色像梅花。桐子花的开放,好似向人们传递着春的信息。这个时候,乡亲们在田间地头,播谷种,种玉米,育苕苗,一片繁忙,展现出一幅桐子花与春耕交相辉映、极其生动而绝妙的山乡之春景图画。 桐子树枝干虬曲,树冠散开犹如一把巨伞。到了夏天,桐子树的丫枝长满了叶子。那叶子宽阔而茂密,丰厚而翠绿,绿得鲜活,绿得发亮,翠色欲滴。此时,山山岭岭,郁郁葱葱,成了一个绿色的世界。连空气中都带着绿色的清香,向你袭来。桐子树以它强大的枝干撑起了一把把遮天蔽日的绿色大伞。 因为桐子叶无毒害,无怪味,带着清香,而且叶面光滑。在山间人们喜欢用桐子叶折成勺子取水解渴,感觉山水格外清凉。人们常常喜欢取桐子叶回家来包玉米浆蒸包谷粑,觉得用桐子叶蒸的包谷粑别有一番风味。由于桐子叶宽大牢实,在地里干活,妇女们都喜欢用桐子叶来遮挡鞋面,以免泥巴落入鞋里,这样翻铲泥土都要撒手些。 夏天里,骄阳似火,大地如蒸。当乡亲们在山上干得汗流浃背的时候,都要在桐子树下去休息乘凉,走到树下,劳累之感顿时荡然无存。在崎岖山道上顶烈日、冒酷暑的行路者,走得精疲力竭的时候,也要坐在路边的桐子树下小憩片刻,感觉十分的惬意! 小时候,我们在山上放牛,同伴们最喜欢比试爬桐子树,看谁爬得最快,爬得最高,在树上上攀下跳,翻来倒去的,犹如猴儿,好不快活,常常玩得忘了自己在干什么,牛儿到地里吃了包谷都不知道。等到有人在呼喊,才从树上跳下来去驱赶。回家后常是因爬桐子树导致牛儿侵害庄稼而被大人责打。 在宽大的叶子遮护下,桐子不知不觉地长出了果子。一天一天地,桐子树的果子从不起眼的纽子长成绿色的乒乓球,再过一段时间,又长成了拳头大小的皮球。还未成熟的桐子果是孩子们的最爱。青青的桐子果绵密软性,有弹力。小时候我们常常爬上桐子树,摘下青色的桐子果,用来当皮球拍打。嫩嫩的桐子油具有很好的黏合性能,小时候我们摘来桐子果,轻轻地用手掐掉桐果的尖部,晶莹剔透的果浆很快就会渗出,我们常用它来粘贴纸扇和风车。扇着自己做的纸扇,拿着亲手制作的风车,迎着夏日的凉风奔跑,心里有说不出的高兴。 到了秋天,桐子树圆圆的果子由青变红,由红变紫。到了深秋,红紫斑斓的叶子,紫里翻黑的果实,使山山岭岭又别具一番景象。 这个时候地里庄稼也几乎收割完成了。村里的男女老少背着背篓,扛起长长的竹杆,走到桐子树跟前,有的爬到树上去,抓住树干使劲的摇摆,桐子树上的果子纷纷坠落,在坡地上抛来弹去的。树下的人们应接不暇的地追捡着,好不热闹的一番情景。有的来到桐子树前,毫不顾忌地向挂满枝头的果子胡乱地打,狠狠地打,拼命地打。桐子树上的果子含冤似落下。树叶打残了,树枝折断了,连树干也体无完肤。地下满地残枝败叶,果子也四分五裂。只有那打桐子果的人,捡桐子果的人充满喜庆的心情。因为他们将满载而归。 桐子果子背回来后,倒在屋里的空闲地方,等到秋收颗粒归仓后,人们又才想到桐子果,那常常是秋末初冬的时候了。人们拿着一把剥桐子果专用的挖刀,来到堆放桐子果的地方,将桐子果划破,掏出桐籽瓣放在箢篼里,将余下的桐壳丢在燃烧的火堆上。因为腐烂的桐壳湿漉漉的,不肯燃烧。常是烟雾缭绕窜出屋外,搞得房子团转烟子喷天的。那桐壳烧成灰能作肥料,还能当碱用,用桐果灰制作皮蛋,味道十分馨香可口,吃了你会赞不绝口。 剥出来的桐籽瓣,用来榨取桐油,色泽金黄,具有不透水、不透气、不传电、抗酸碱、防腐蚀、耐冷热等特点,用途很广。过去桐油除了能用于照明外,挑水用的水桶是桐油漆的,洗脚的脚盆是桐油抹的,装谷物的扁桶是桐油刷的;新造的船只,更需一遍又一遍地刷桐油,让木头吃透桐油才防水经用;还有藤椅、棒槌,甚至竹篮,外面都刷上桐油;将桐油抹在纸上成油纸,抹在布上成油布和雨伞,抹在鞋上作雨鞋等等。 听老一辈说,桐油可以驱鬼辟邪。也听过许多用桐油驱除鬼神的故事,这些都只是听说,也没用具体考证过。反正给桐油增添了许多神秘的色彩。 由于科学技术进一步发展,桐子油有了广阔的开发前景。可以提取许多成分用于化工、医药等方面,具有很高的生物价值、医用价值、工业价值。桐子树被研究生物质的专家称之为“黄金树”、“柴油树”。 桐子树周身是宝,一身付出。然而又是极易生长的一种树。一粒种子不管落在沟沟坎坎,还是边边角角。它都不需留心培育,也会随遇而安地生长,几年后就长大成材。它不介意别人的对待,而照常年复一年的繁衍生息,开花结果,无怨无悔的奉献自己。 2015年4月23日
桐子树 在乍暖还寒的春天里,人们都感觉冷飕飕的。就在这个时候,你走到户外,你会看到漫山遍野一树树、一丛丛,银装素裹的开满桐子花,仿佛领略到数九寒天北国风光的神韵,那景色真是壮美动人。 当地老人把开桐子花叫冻桐子花。有句谚语说“看牛娃娃不要夸,三月还要冻桐子花。”就是说天气暖和了,还有返寒的时候。也就是在桐子树开花之前还要大冷一场,这是一种倒春寒的天气。 桐子的花开只有一月多时间。花期虽短,但一开就十分灿烂。桐子花边开边谢,开得热烈,谢得热闹。一阵清风或一场冷雨,桐子花纷纷扬扬,飘飘洒洒,落在田间、地头、路上、山沟,一堆堆,一团团,到处都是。乡下人起得早,通常是踩着桐子花上山下地。 桐子花具有几种花的特点。它的花瓣如桃花,花蕊似梨花,花色像梅花。桐子花的开放,好似向人们传递着春的信息。这个时候,乡亲们在田间地头,播谷种,种玉米,育苕苗,一片繁忙,展现出一幅桐子花与春耕交相辉映、极其生动而绝妙的山乡之春景图画。 桐子树枝干虬曲,树冠散开犹如一把巨伞。到了夏天,桐子树的丫枝长满了叶子。那叶子宽阔而茂密,丰厚而翠绿,绿得鲜活,绿得发亮,翠色欲滴。此时,山山岭岭,郁郁葱葱,成了一个绿色的世界。连空气中都带着绿色的清香,向你袭来。桐子树以它强大的枝干撑起了一把把遮天蔽日的绿色大伞。 因为桐子叶无毒害,无怪味,带着清香,而且叶面光滑。在山间人们喜欢用桐子叶折成勺子取水解渴,感觉山水格外清凉。人们常常喜欢取桐子叶回家来包玉米浆蒸包谷粑,觉得用桐子叶蒸的包谷粑别有一番风味。由于桐子叶宽大牢实,在地里干活,妇女们都喜欢用桐子叶来遮挡鞋面,以免泥巴落入鞋里,这样翻铲泥土都要撒手些。 夏天里,骄阳似火,大地如蒸。当乡亲们在山上干得汗流浃背的时候,都要在桐子树下去休息乘凉,走到树下,劳累之感顿时荡然无存。在崎岖山道上顶烈日、冒酷暑的行路者,走得精疲力竭的时候,也要坐在路边的桐子树下小憩片刻,感觉十分的惬意! 小时候,我们在山上放牛,同伴们最喜欢比试爬桐子树,看谁爬得最快,爬得最高,在树上上攀下跳,翻来倒去的,犹如猴儿,好不快活,常常玩得忘了自己在干什么,牛儿到地里吃了包谷都不知道。等到有人在呼喊,才从树上跳下来去驱赶。回家后常是因爬桐子树导致牛儿侵害庄稼而被大人责打。 在宽大的叶子遮护下,桐子不知不觉地长出了果子。一天一天地,桐子树的果子从不起眼的纽子长成绿色的乒乓球,再过一段时间,又长成了拳头大小的皮球。还未成熟的桐子果是孩子们的最爱。青青的桐子果绵密软性,有弹力。小时候我们常常爬上桐子树,摘下青色的桐子果,用来当皮球拍打。嫩嫩的桐子油具有很好的黏合性能,小时候我们摘来桐子果,轻轻地用手掐掉桐果的尖部,晶莹剔透的果浆很快就会渗出,我们常用它来粘贴纸扇和风车。扇着自己做的纸扇,拿着亲手制作的风车,迎着夏日的凉风奔跑,心里有说不出的高兴。 到了秋天,桐子树圆圆的果子由青变红,由红变紫。到了深秋,红紫斑斓的叶子,紫里翻黑的果实,使山山岭岭又别具一番景象。 这个时候地里庄稼也几乎收割完成了。村里的男女老少背着背篓,扛起长长的竹杆,走到桐子树跟前,有的爬到树上去,抓住树干使劲的摇摆,桐子树上的果子纷纷坠落,在坡地上抛来弹去的。树下的人们应接不暇的地追捡着,好不热闹的一番情景。有的来到桐子树前,毫不顾忌地向挂满枝头的果子胡乱地打,狠狠地打,拼命地打。桐子树上的果子含冤似落下。树叶打残了,树枝折断了,连树干也体无完肤。地下满地残枝败叶,果子也四分五裂。只有那打桐子果的人,捡桐子果的人充满喜庆的心情。因为他们将满载而归。 桐子果子背回来后,倒在屋里的空闲地方,等到秋收颗粒归仓后,人们又才想到桐子果,那常常是秋末初冬的时候了。人们拿着一把剥桐子果专用的挖刀,来到堆放桐子果的地方,将桐子果划破,掏出桐籽瓣放在箢篼里,将余下的桐壳丢在燃烧的火堆上。因为腐烂的桐壳湿漉漉的,不肯燃烧。常是烟雾缭绕窜出屋外,搞得房子团转烟子喷天的。那桐壳烧成灰能作肥料,还能当碱用,用桐果灰制作皮蛋,味道十分馨香可口,吃了你会赞不绝口。 剥出来的桐籽瓣,用来榨取桐油,色泽金黄,具有不透水、不透气、不传电、抗酸碱、防腐蚀、耐冷热等特点,用途很广。过去桐油除了能用于照明外,挑水用的水桶是桐油漆的,洗脚的脚盆是桐油抹的,装谷物的扁桶是桐油刷的;新造的船只,更需一遍又一遍地刷桐油,让木头吃透桐油才防水经用;还有藤椅、棒槌,甚至竹篮,外面都刷上桐油;将桐油抹在纸上成油纸,抹在布上成油布和雨伞,抹在鞋上作雨鞋等等。 听老一辈说,桐油可以驱鬼辟邪。也听过许多用桐油驱除鬼神的故事,这些都只是听说,也没用具体考证过。反正给桐油增添了许多神秘的色彩。 由于科学技术进一步发展,桐子油有了广阔的开发前景。可以提取许多成分用于化工、医药等方面,具有很高的生物价值、医用价值、工业价值。桐子树被研究生物质的专家称之为“黄金树”、“柴油树”。 桐子树周身是宝,一身付出。然而又是极易生长的一种树。一粒种子不管落在沟沟坎坎,还是边边角角。它都不需留心培育,也会随遇而安地生长,几年后就长大成材。它不介意别人的对待,而照常年复一年的繁衍生息,开花结果,无怨无悔的奉献自己。 2015年4月23日
【杂文小说】(◎15-04-21◆)扁竹叶 “竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”这正是阳春三月的好天气。蒌蒿满地的这个时候又是扁竹叶花开的季节。 说起扁竹叶,在我们这个地方算是最平常的花草了。它不择地势与土质,极易生长,一出门外就能见到它;它不怕风霜雨雪,一年四季都能见到它;它不拍人们践踏,踩不死,踏不灭,铲除之后,来年又发出新的叶子来。它发展很快,几年之后,沿着路边、溪畔、草坪不断地延伸生长。 有“更行更远还生”的感觉。 在这三月里,扁竹叶花已经竞相绽放了。远远望去,一路路、一丛丛、一片片的扁竹叶开满了白色的、粉绿色的花,恰似一只只蝴蝶在飞舞,仿佛一只只鸟儿在歌唱,十分的热闹。走近细看,扁竹叶花玲珑娟秀,花朵呈五角张开,肥小的花蕊有着半透明的质感。扁竹叶花虽不娇艳妩媚但显得晶莹剔透,它虽不华丽富贵但显得鲜艳灿烂。给人们的生活带来了欢乐和美的享受。 小时候,我们都喜欢在水流的堰沟里、小溪中玩耍。喜欢将溪边堰旁的扁竹叶花摘取下来,放在水上,好象小小的船儿在漂游,我们时不时拍打着水面,小小扁竹叶花儿在水上荡漾起来,载着儿童的天真与欢乐随水游去。 扁竹叶的叶片密集于底部,呈鞘状形,互相嵌迭着,排列成扇形,每一片叶子又具剑状,呈黄绿色。 小时候,我们在上学的路上,或在放牛的山沟,都喜欢掰来扁竹叶,取其头部约三四指长,放在嘴里吹,能吹出各种各样的声音。学鸟叫,唤人名,唱歌曲。好似一把口琴放在嘴上,越吹越起劲,越吹越喜欢。常是吹得两腮胀鼓鼓的麻木为止。 扁竹叶因叶片肥厚,是最好的肥料。凡是在三月间打青草肥,扁竹叶便是首当其冲倒在镰刀之下。扁竹叶撒在田中发酵最快,散发出的香味嗅起来十分舒服。腐烂后使泥巴十分疏闪而细腻,促使秧苗茁壮成长。 扁竹叶具有馨香味道,当地的人们在制作“窦氏豆”(豆鼓)就要取扁竹叶来包封发酵,发酵后的窦氏豆的味道鲜香可口。 黔西的仡佬族过节时,家家户户都要用一升或几升糯米打成一个大的粑粑,放在簸箕或方木盘内,还要用扁竹叶插在粑粑上,以表示祖先开荒辟草时插草为标,供奉祖先的粑粑,三天之后才可食用。 扁竹叶具有清热解毒功效,可以入药。在《医方类聚》卷一八四引《食医心鉴》中有记载,用扁竹叶于沸汤中煮作羹,着盐、椒、葱白调和,空心食下,主治痔疾下血。扁竹根茎还可以治疗急性乳蛾,急性咽喉痛,咳嗽痰喘,并能解乌头、蕈类食物中毒等。 扁竹叶花以素雅而博得人们的喜爱。由于花形似鸢鸟的尾翼而名鸢尾花。被视为是爱情纯洁的象征,故有祝英台花之美称。我认为易生易长的扁竹叶,就像山村放牛的小娃仔,不妖不艳的扁竹叶花,就像山村采蘑菇的小姑娘。你说不是吗?
【杂文小说】(◎15-04-17◆)竹子 竹 子 竹子是我们生活中的再常见不过的植物了,成了我们熟视无睹的东西。但经过细心品味和感悟,你会发现,竹子的内涵十分丰富、深刻。竹子,我们生活中处处离不开它,值得我们关注、值得我们重视。 在生活中用到竹子制作的器具很多。吃饭用的筷子,筛米用的筛子,晒粮食用的赛天、箩箕,收割用的搪席,簸东西用的簸箕,滤米用的筲箕,切菜用的刀板,蒸饭用的甑子、甑扁,刷东西用的刷帚,追牲口用的响稿,装东西用的背篼、篮子、箩筐、撮箕、箢篼,挑东西用的扁担,掏东西用的竹耙,遮雨戴的斗笠,床上用的凉席等等都是竹子制成的。竹子还可以用来做竹椅,修竹楼,编竹筏。竹子切成篾条可以用来捆柴禾,用来箍桶桶。竹子可以用来扭成绳索,编织草鞋。竹子还可以用来制作乐器,如笛子,快板。体育方面可以用来编篾鸡蛋。 竹子除了主干能做器具外,它的丫枝可以用来扎扫帚,它里层的黄篾可以用当柴禾,做火把,笋壳可以用来制鞋底。除此之外,竹笋还可以食用。竹笋可是最好的食品了,据科普记载,竹笋含蛋白质、氨基酸、脂肪、糖类、钙、磷、铁、胡萝卜素和维生素B1、维生素B2、维生素C等成分。竹笋性味甘微寒,具有清热消痰、利膈爽胃、消渴益气等功效。 竹子的根于地下深深浅浅的,弯来拐去的,有的穿入地很深很远,有的露于地表面,盘根错节的,所以竹子的根可以用来雕刻成各种各样的工艺品,十分雅致。有的根细如蛇尾,节节匀称,可以用来做吸旱烟的烟杆,实用美观。 由于科学不断发展进步,用竹子制作的竹胶板、竹地板等产品已形成相当大的产业和品牌规模,“竹代木”产品在市场上已应接不暇,竹材的化学利用更为竹子的多功能利用开辟了广阔的产业空间,竹炭、竹醋液、竹纤维等竹业高科技产品已将成为农业主导产业之一。 竹林是生态的屏障,既能防沙固土,又兼顾生态保护,它的作用可真不小!许多地方以竹林为资源,开辟旅游景区,创造经济效益和社会效益。 竹子的用途很多,作用不小。说不尽,道不完。苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹。”这就道出了人们与竹子密不可分的关系。自古以来,就有许多文人墨客就喜欢画竹,咏竹,赞竹。《诗经》中的《淇奥》“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。”的描写。三国关羽画竹明志,感动曹操。清代郑燮《竹石》诗画,以物喻人。这样不胜枚举的诗情画意,纷纷表达竹子具有的精神品质。其实竹子能有那么多的用途,只要是因为它虚怀若谷,坚韧挺拔,不畏严寒酷暑,因为它能屈能伸,牢实耐久。这样的精神品质其实最你能征象的是与它朝夕相处的农民。 生活中我们离不开竹子,竹子离不开我们的生活。当你看到有人家户的地方,那附近就有竹子;当你看到了竹林,那不远处就一定有人家。 有幅对联这样写道:“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
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