BENXU49 BENXU49
关注数: 124 粉丝数: 412 发帖数: 49,510 关注贴吧数: 159
【风色大图书馆】关于因果律。。。 因果律 所谓因果律,表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即‘物有本末,事有终始’、‘种瓜得瓜,种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’,就是这种因果看法的说辞。 佛家最注重因果。辟支佛修证的十二因缘法,可说是因果律中最深入内心的一种理念。 但佛家果律特别著重‘缘’这个字,即所谓的‘因、缘、果’。有‘因’无‘缘’,仍不能成‘果’。例如,种子为因,空气、阳光、水分等为缘,开花结果才为果。换句话说,‘因’能不能发展为‘果’,要看客观环境条件来决定。从‘因’到‘果’要看机会,不一定会出现‘果’,它是有机率性的。 如‘因’‘果’中间的‘缘’十分简单,简单得趋近于零,则这种因果律是一种决定性的因果关系,可以包含宿命论,不过它只是特例而已。如‘缘’十分复杂,这种因果关系可以是机率性的(如前段的例子)。宿命论中的改运、补运等作法,可以看成是在‘缘’字上下功夫,以趋吉避凶,不让恶果出现。算命师、看相师是用宿命论来作推算,实际上就是用因果律的理念作改运等修正。 编辑词条 参考资料: 1.业力的因果律:“业”这个字,巴利文叫迦马(Kamma),就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身口意的,都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所想的念头,或善或恶,都可以构成业。换句话说,业可以解作道德或不道德的意志力,即一切意志力的动作反应或结果。迦马(Kamma)另一意义也可解释为因果。 2. “业”既是意志力的反应,那么,由意志力造作的善恶诸业,这些业的种子都藏在阿赖耶识中,种子遇缘会现行的,到现行时果报分明,一定善因得善果,恶因得恶果,即所谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说:“依所播下的种子,你便由此收到同样的果子;作善的人收到善的,作恶的人收到恶的;播出来的是什么种子,你便尝到什么果子。” 3. 上面说的正是业力的因果律,是人人自作自受,谁也不能代替。你有了这个结果,就是那个因种而来。好比种子生出了果子,果子就是从那种子而来。这正是因果不昧,果一定是从因中的种子开花结成的。 4. 佛陀教人信业力,信因果,依业力的因果律说业报有三时业:(一)顺现受业,即现生造业,而现生就受果报。(二)顺次受业,即现生造业,而次生受果报。(三)顺后受业,即现生造业,而二生或多生后受果报,这就是从过去、现在、未来三世,说明因果是不会消灭的。如是因得如是果,善有善报,恶有恶报,就是业力因果律的定理,谁也不能逃避。只有把握着纯正的意志力,使行为纯善,有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的美德,向利他的善业去努力,幸福的花果是会从人人自己的心田中培植出来的。
【风色大图书馆】真实行动点数系统... 真实行动点数系统 真实行动点数系统又叫RAP消费系统(Real-Action-Point-System),是电脑游戏中战斗系统的一种。 原始型 把战场上每个角色每回合的行动能力标准化,用一个固定的数值来表示,就是“RAP值”,角色每种行动都预先规定好一个RAP值。角色行动时,将按规定扣除相应的RAP值(待机除外,待机扣除所有RAP值)也就是‘消费’。每回合中,角色的RAP值由其本身的性质决定,角色行动次数=角色RAP值-各行动RAP值。正因为这样,角色可以通过装备或增值物品来增加自己的RAP值,从而获得每回合中更多行动的机会。 原始型自由指令选择‘自由指令选择’也就是复合指令(在一个行动机会中执行一个以上的指令)。玩家在每回合中,可以自由地组合指令,直到这个人的RAP值消费完毕。而不像一些游戏,每次只能执行一个指令(移动、攻击、魔法、道具、逃跑 等等),如果一个角色的RAP值为4,指令A、B各消耗2点RAP值,那么这个角色一次行动机会里共可以行动4次:A-A、A-B、B-B、B-A。如果搭配“行动自由组合”系统,则自由度更高。 变种型 由于原始型的角色RAP值可以通过装备或增值物品来增加,在一定程度上减弱了游戏的可玩性,开发人员基于原始型模板开发出新的RAP消费系统模式。新的模式取消了角色RAP值,改为百分数计数,即每个角色的初始RAP都为100%,每种行动扣除相应的比例,(是一个小于100%的百分数)及消费,角色行动次数=100%-各行动比例。角色无法通过装备或增值物品来增加RAP值,但可以通过装备等手段来调整消费的比例。 变种型自由指令选择 由于可以改变消费比例,每个人可以行动的次数不一,比如擅长“指令A”的角色,其指令A的消费比例就非常小,这样在100%RAP下,可以执行指令A的次数就显著增多;相对的,指令B和C就会消耗更多的RAP比例以达到人物平衡目的。这种模式着重突出人物所擅长的能力,讲求搭配作战,使战略性有所提高。 使用原始型自由指令选择的游戏 《风色幻想~魔导圣战》 《风色幻想SP~封神之刻》 《风色幻想3~罪与罚的镇魂歌》 《风色幻想4~圣战的终焉》 使用行动顺序表系统的游戏 《风色幻想5~赤月战争》 《风色幻想6~冒险奏鸣》
【情报部】真实行动点数系统...【风色大图书馆】 真实行动点数系统 真实行动点数系统又叫RAP消费系统(Real-Action-Point-System),是电脑游戏中战斗系统的一种。原始型把战场上每个角色每回合的行动能力标准化,用一个固定的数值来表示,就是“RAP值”,角色每种行动都预先规定好一个RAP值。角色行动时,将按规定扣除相应的RAP值(待机除外,待机扣除所有RAP值)也就是‘消费’。每回合中,角色的RAP值由其本身的性质决定,角色行动次数=角色RAP值-各行动RAP值。正因为这样,角色可以通过装备或增值物品来增加自己的RAP值,从而获得每回合中更多行动的机会。原始型自由指令选择‘自由指令选择’也就是复合指令(在一个行动机会中执行一个以上的指令)。玩家在每回合中,可以自由地组合指令,直到这个人的RAP值消费完毕。而不像一些游戏,每次只能执行一个指令(移动、攻击、魔法、道具、逃跑 等等),如果一个角色的RAP值为4,指令A、B各消耗2点RAP值,那么这个角色一次行动机会里共可以行动4次:A-A、A-B、B-B、B-A。如果搭配“行动自由组合”系统,则自由度更高。变种型由于原始型的角色RAP值可以通过装备或增值物品来增加,在一定程度上减弱了游戏的可玩性,开发人员基于原始型模板开发出新的RAP消费系统模式。新的模式取消了角色RAP值,改为百分数计数,即每个角色的初始RAP都为100%,每种行动扣除相应的比例,(是一个小于100%的百分数)及消费,角色行动次数=100%-各行动比例。角色无法通过装备或增值物品来增加RAP值,但可以通过装备等手段来调整消费的比例。变种型自由指令选择由于可以改变消费比例,每个人可以行动的次数不一,比如擅长“指令A”的角色,其指令A的消费比例就非常小,这样在100%RAP下,可以执行指令A的次数就显著增多;相对的,指令B和C就会消耗更多的RAP比例以达到人物平衡目的。这种模式着重突出人物所擅长的能力,讲求搭配作战,使战略性有所提高。使用原始型自由指令选择的游戏《风色幻想~魔导圣战》 《风色幻想SP~封神之刻》 《风色幻想3~罪与罚的镇魂歌》 《风色幻想4~圣战的终焉》 使用行动顺序表系统的游戏《风色幻想5~赤月战争》 《风色幻想6~冒险奏鸣》
【情报部】关于因果律。。。【风色大图书馆】 因果律所谓因果律,表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即‘物有本末,事有终始’、‘种瓜得瓜,种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’,就是这种因果看法的说辞。佛家最注重因果。辟支佛修证的十二因缘法,可说是因果律中最深入内心的一种理念。但佛家果律特别著重‘缘’这个字,即所谓的‘因、缘、果’。有‘因’无‘缘’,仍不能成‘果’。例如,种子为因,空气、阳光、水分等为缘,开花结果才为果。换句话说,‘因’能不能发展为‘果’,要看客观环境条件来决定。从‘因’到‘果’要看机会,不一定会出现‘果’,它是有机率性的。如‘因’‘果’中间的‘缘’十分简单,简单得趋近于零,则这种因果律是一种决定性的因果关系,可以包含宿命论,不过它只是特例而已。如‘缘’十分复杂,这种因果关系可以是机率性的(如前段的例子)。宿命论中的改运、补运等作法,可以看成是在‘缘’字上下功夫,以趋吉避凶,不让恶果出现。算命师、看相师是用宿命论来作推算,实际上就是用因果律的理念作改运等修正。 编辑词条 参考资料: 1.业力的因果律:“业”这个字,巴利文叫迦马(Kamma),就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为,出自身口意的,都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所想的念头,或善或恶,都可以构成业。换句话说,业可以解作道德或不道德的意志力,即一切意志力的动作反应或结果。迦马(Kamma)另一意义也可解释为因果。 2. “业”既是意志力的反应,那么,由意志力造作的善恶诸业,这些业的种子都藏在阿赖耶识中,种子遇缘会现行的,到现行时果报分明,一定善因得善果,恶因得恶果,即所谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说:“依所播下的种子,你便由此收到同样的果子;作善的人收到善的,作恶的人收到恶的;播出来的是什么种子,你便尝到什么果子。” 3. 上面说的正是业力的因果律,是人人自作自受,谁也不能代替。你有了这个结果,就是那个因种而来。好比种子生出了果子,果子就是从那种子而来。这正是因果不昧,果一定是从因中的种子开花结成的。 4. 佛陀教人信业力,信因果,依业力的因果律说业报有三时业:(一)顺现受业,即现生造业,而现生就受果报。(二)顺次受业,即现生造业,而次生受果报。(三)顺后受业,即现生造业,而二生或多生后受果报,这就是从过去、现在、未来三世,说明因果是不会消灭的。如是因得如是果,善有善报,恶有恶报,就是业力因果律的定理,谁也不能逃避。只有把握着纯正的意志力,使行为纯善,有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的美德,向利他的善业去努力,幸福的花果是会从人人自己的心田中培植出来的。
首页 16 17 18 19 20 21 下一页