顽石◆炮蛙 遗迹复苏
松狮!超~~~好!
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还行,感觉接下来的故事还好有一扯 我创哥算是个较为务实的左派 就比如,在左派眼里 死掉的右派才是好右派 就比如猴哥 我多次讲过,创哥为什么要把猴哥的巨人设定设置成金刚,它想给投掷带来一点合理性,可以选任何方式,就比如一个双臂长得非常长的巨人,用不着加那么多毛毛 创哥是像通过讽刺的手段告诉各位 右到极致就是猴子啊 让猴哥掌握地鸣=把核按钮交给一只猴子啊! 所以总有人污蔑我创哥粉一个军国主义的大鬼子(拥有一定军衔的小鬼子),还说我创哥是个军国主义者。 这我就不得不出来替创哥说句话了。 前面说到,在左派眼里,死掉的右派才是好右派 右派也是一样的 你左右两派每天咒骂对方,早死一秒钟比晚死一秒钟好,有什么意义 口水只能呛死自己,淹不死敌人 所以,一个务实的左派,就应该清楚地承认,地球很小,左右两派还有真正占绝大多数的沉默的人,要挤一挤,才能共存 所以,一个务实的左派就要稍微比那些激进的,田园的,不假思索的左派,从表现上来说,就“绝对的温和” 温和不代表绥靖 所以一个务实地左派,会务实地,将"死掉的右派才是好右派"这种危险的思维,转化为“你只要不右,啥都好说”或者“右派都是***,但是右派可以浪子回头”等等近似的,较为温和的思维。 会称赞那些“退役了的右派” 表示“既然放下了武器,那就不再是反动派了嘛”(虽然左派也可能是反动派,因为方向不对的越进步越反动) 然后表现出自己的仁慈?大度? 这种左派就稍微理智一些:他们知道,人的思维是可以左右横跳的,军国主义的那帮碍眼的孽障,也是可以浪子回头的。 当然不浪子回头也可以 这种稍微理智一点的左派(稍微理智一点的左派并不是在夸奖这种人,左和右在我们伟大的理论面前,就是甜咸之争。无聊的猴戏。)会认为:一个不那么右的右派,比一个比他右的右派好。你右,我又没办法用口水把你淹死,那你只要稍微地,不那么右一些,稍微温和一些,稍微讲道理一些,那就比其他右派好,就可以成为左派的点评圈里,一个值得表扬的左派。 创哥给那个日本的什么军阀,点赞,就是这么一种程度的东西,一个退役回家不再在国际/国内政治上蹿下跳的老军国主义,就是一个值得在更烂的孽障圈子里拔出来单独夸一夸的角色。 这样说大家应该明白了吧
我希望之后的走向还是不要往神秘主义那里走 为自由而奋斗是个宏大的议题 显然在这个日本作家的笔下,角色们的斗争从某种意义上来讲,跟现实世界的近代史里的斗争一样残酷。 没有自由的时候,向往自由就要斗争。 少数精英可以因为受到良好的教育,能更方便地获取斗争资源,而率先觉醒,领导斗争。 大多数群众也可能因为没有良好的教育,不愿意牺牲,或是被敌对势力蛊惑等等,被动地参与斗争,甚至阻碍斗争。 谏山创对两者的描写都很到位,很足够。 120/121显然就是在讲少数精英的头子们部分。 从内容上来讲,我有些担心谏山创会不会把故事往the chosen one这种路上引导 让道路,始祖巨人这种“神(或者自然本身)之代言”,这些玄之又玄的东西来解决矛盾。 成为下一个死火海,叱咤一时的霸主伟人的后代或转世/原本存在复杂矛盾的各种族家族的混血或继承人,将解决问题的关键,从如何解决,引导到解决问题的人的身份是什么上来。然后呼唤呼唤正能量,就把邪恶给退散了。 就好比,伟人为什么伟大,因为伟人是上帝派下凡间,普渡世人于危难的,所以只要交给他啊,什么问题就能解决。 而不是,讨论,怎么才能行之有效地解决从第一话一直到最后的这个世界当中的所有矛盾。 西汉末年有矛盾,所以世界安排了一个1976以后的人穿越到古代,变成王莽,才能解决,又来一个天选之子刘秀来解决他。如果没有一个未来人穿越回过去,人理就会被烧却 fate这种关公战秦琼的突出幻想题材的浪漫主义作品,可以随便穿越,可以YY,你巨人不是啊? 你突出的是现实意义啊? 别好不容易有这么个愿意去讨论左右政治,斗争的现实主义作品,最后又回归到,天选之子用爱与和平(或者日本人最喜欢的根性和勇气)把邪恶击垮,强行作者赋予角色一种胜利,然后大团圆。或者最近流行致郁/悲剧,就搞个主角壮烈牺牲,让配角们缅怀。 那在我心目中差不多就等于烂尾,还不如直接腰斩,搞个开放性结局,让人思考,也比得出“天选之子是解决一切的关键”这一错误结论要好。 虽然都挺烂的。 只是说担心烂尾,希望谏山创能不负期望把!
看完汪海林编剧在观网的讲座以后突然发觉了一个事实:男主角他哥 看完汪海林编剧在观网的讲座以后突然发觉了一个事实: 男主角他哥的那个巨人。 原来是作者想要表达的"右到极致就是猴"的一种象征意义、隐喻。 日本也真是一个神奇的过国度,经常就有这种涉及到政治的文艺作品里,让朱雀、吉克之类的这种小资个体决定人类历史。 小资就是小资,别人都拿这种胡思乱想,又杞人忧天的人当争取对象。 日本却流行把他们端上台面当历史焦点。 端上台面又没有系统的思想作指导,靠打棒球顿悟人类历史,真是大乘佛法,大乘佛法,参不透,参不透.jpg 所以聚光灯,或者说所谓的天命,照射在了这种"很聪明"的人身上之后,他们就只能选择自爆,或者搞阉割,搞投机,做帝国主义的帮凶或者别的什么。 总之过程一定是艰辛的,困苦的,甚至还是可怜的,还透着某种程度上的励志。 啧啧啧。 我想说的是,作者安排剧情,没问题,而读者有问题。 该不该去可怜他,对角色的态度,是不应该有争议的,只要大家都很正常。 但大家不正常。 就会出现:"朱雀和吉克辣么鲁力,你萌为什么就是不能理解他们呢?" (哦对,结果最近美国人也学上这种创作思维,搞了个紫薯精打响指救宇宙的。 啧啧啧。 多读读马原,毛概,思修,不仅能拯救宇宙,而且,学分高,加权下来顶好几科呢,学位证都好拿很多→_→) 然后针对这种言论还要去与其争辩。 这就是不正常的。 如果大家都正常,那么对于不正常的朱雀和吉克,就应当自己心里有b数,做个成年人,知道其做了什么,有什么政治主张,对其下个基本结论就完事了。(上苍保佑,愿那种能够理解吉克与朱雀的人不要在我国党政中拿到话语权,阿弥陀佛) 这漫画我挺喜欢的,尤其喜欢这种亚洲作家,在作品里隐喻骂人的传统艺能,几乎已经失传了→_→ 确实右到吉克这种份儿上,干脆去当猴子算了。
有关于“隐喻” 单纯是突然想到的。红玉老师是不是一开始就只把弁天当闺女来看待。 总之,因为怎么说呢,毕竟也有那种隐喻的解释,说四兄弟的爸爸和弁天是婚外情关系。 说实在,我很喜欢这种婚外情的解读,起码,感觉是动了脑子的,而且感觉之后的展开可以很丰富,像是一个可以挖掘的宝藏。 作品里面的角色,虽然有狸猫,有天狗,天狗一个个都像个无赖,到处欺负人,腰闪了,没法力了,依旧很嚣张,而狸猫一个个都自私的要死,每一只都在盼望着其他狸猫代替自己被煮火锅,自己就又能安度一年。但他们都是活生生的生活在他们的世界里,我个人虽然表示:“要是把杀父之仇带入到作品中不合适,因为那样有顶天家族就不是有顶天家族,而是武侠小说了”,但是我觉得,爱人、儿女、父母、兄弟,这都是至亲啊,面对至亲的死,无动于衷或者表现出克制的,那其中一定是有理由的啊。理由能是“傻瓜的血脉使然”吗?打个问号。 关键是,总一郎在弁天面前不能变身,这个事情还是母亲大人点出来的。就很心酸。 欧美人写小说,他们脑子里的“隐喻”,更多的是象征,拿一个事物,来再次强调他的核心。而东方作家处理“隐喻”,那是真正的“隐”起来,少写或者直接就不写,就跟东方人互相陷害的时候,只有骗傻子,才会说谎,一般骗人的时候,他们只说一部分事实,而该说的重点却不说,让对方去自作聪明。 不过这就好像把自己给骂了。。。算了,发掘一些东西,就算不是作者的本意,也能让自己体会阅读和思考的乐趣,就算是自作聪明。 就好比,二代目是不是红玉老师的亲儿子,反正我只看到别人都说二代目是红玉老师的继承人,红玉老师虽然花花肠子多,但是他到底有没有夫人,无论在世与否,作者不写。 还有红玉老师亲手把儿子绿了之后,那个长的跟弁天很像的女人,之后干什么去了,作者不写。 弁天的身世,不写。好家伙,那么大一活人闺女从小丢了,在东京出落成一方霸主,那个疑似她弟弟的学生就跟没事似的。这一家也太重男轻女了吧。而且弁天被拐走的时候,起码也是个小学3年级以上的岁数了(我这都说的很小了,我看那制服至少是个国中生),记不得回家的路?还有就是弁天这算是被老师绑架了吧?这师徒关系未免也太和谐了。 说白了就是角色跟作者,瞒着我们有一条暗线。很像那种家家都瞒起来的“难念经” 还有很多不写的情节,让弁天这个极具争议的人,在各方眼里就是个蒙娜丽莎,脑子里面在想什么,完全搞不懂,总一郎的死的那个案子,可以说虽然是破了,但是总觉得还剩点什么。弄得大家维护弁天,像是在偏袒她,抨击她,又像是在无脑黑。在这里我下一个定义,作者就是没有把弁天给写完整,其他人在故事里,作者对其都有明确的看法,都给他们安排了明确的位置,有明确的作用,有合理的归宿,而弁天,没有,不能说女人心海底针,这要是一个活人,你看不透她,可以海底针,但这是故事,观众都是上帝视角的。 所以,作者没把故事写完,那就只能猜猜猜了。 红玉老师对弁天的态度,虽然看似是色老头,但是总感觉,如果是闺女或者后代,也是说得通的。或者不是亲骨肉,但是跟自己原来的老相好有血缘关系,虽然红玉老师是个糟老头子,但糟老头子≠人渣or**,吃“亲子丼”这种事情,应该是不会做的。
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