草语者 草语者
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饭后吃梨,大量排出体内致癌物质 韩国研究人员发现,饭后吃个梨或喝杯热梨汁,积存在人体内的致癌物质可以大量排出。调查结果显示,吸烟或者吃烤肉等在体内聚集的强致癌物质多环芳香烃,在吃梨后会显著降低,特别是喝了加热过的梨汁。专家建议,在人们热衷于吃煎烤食品、快餐类食品的今天,饭后吃个梨不失为一种值得推荐的健康生活方式。 梨含有丰富的维生素、膳食纤维和钙、磷、铁、碘等微量元素。经常吃梨,不仅能预防便秘,还能促进人体内致癌物质的排出。 梨虽然很甜,但其热量和脂肪含量很低,中老年人多吃些梨,可以帮助人体净化器官,软化血管。吃梨还对厌食、消化不良、肠炎、慢性咽炎等疾病有一定的辅助疗效。不过,专家提醒,梨虽然是佳果,也不宜多食,风寒咳嗽、脘腹冷痛、脾虚便溏者以及产妇都要慎食。梨还有利尿作用,夜尿频者睡前要少吃梨。梨含果酸多,胃酸较多的人也不可多食。 饭后吃梨有益健康 梨是很多人喜爱的水果,它不但鲜嫩多汁,并且含有丰富的维生素、膳食纤维和钙、磷、铁、碘等微量元素。经常吃梨,不仅能预防便秘,还能促进人体内致癌物质的排出。 研究人员对吸烟者进行了试验,让他们在4天内连续每天吃750克梨,并测定吃梨前后尿液中多环芳香烃的代谢产物1-羟基芘含量。结果发现,吸烟6小时后吃梨,人体血液内1-羟基芘会经尿液大量排出;如果不吃梨,1-羟基芘排出很少。而加热的梨汁含有大量的抗癌物质多酚,给注射过致癌物质的小白鼠喝这样的梨汁,白鼠尿液中就能排出大量的1-羟基芘毒素,从而有效预防癌症。尤其是在吃过煎烤食品、快餐类食品后吃一个梨,是一种健康的生活方式。 另外,梨虽然很甜,但其热量和脂肪含量很低,中老年人多吃些梨,可以帮助人体净化器官,软化血管。吃梨还对厌食、消化不良、肠炎、慢性咽炎等疾病有一定的辅助疗效。 不过,专家提醒,梨虽然是佳果,也不宜多食,风寒咳嗽、脘腹冷痛、脾虚便溏者以及产妇都要慎食。梨还有利尿作用,夜尿频者睡前要少吃梨。梨含果酸多,胃酸较多的人,也不可多食。 转
“三甲”并非指“前三名” “三甲”并非指“前三名”(图) 稍加留意就会发现,有关各种比赛特别是体育比赛的报道,“三甲”这个词使用频率很高,但都用错了。 比如《超女三甲下月同台唱》,看过内容始知,是把“三甲”当作超女的冠军、亚军和季军了。预测游泳世锦赛花样游泳成绩,有“进三甲有决心也有难度”的标题,也是把“三甲”当作前三名。 “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。以清代科举为例,分四级:童试包括县、府、院试,考中者为生员,通称秀才;乡试是省级考试,考中者为举人,第一名为“解元”;会试是全国性考试,考中者为贡士,第一名为“会元”;殿试在会试后举行,由皇帝在宫中主持,也叫廷试。 贡士均可参加,以成绩高低分为“三甲”:一甲赐“进士及第”只取三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花;二甲赐“进士出身”若干名;三甲赐“同进士出身”若干名。 《辞源》有“三甲”条目,引用《宋史•选举制》指出“三甲”的由来:“太平兴国八年,进士诸科,始试律义……进士始分三甲。” “三甲”人数各个朝代不尽相同,以清光绪癸卯科为例,共录取进士360人:一甲3人,二甲183人,三甲174人。如此看来,前三名只是一甲而非“三甲”,“三甲”是殿试中榜进士中的末等即三等。近读有关王铎的文章,说王铎“至31岁时,入京殿试,列三甲第五十八名,赐同进士出身……”这是“三甲”的规范用法,就是说,王铎没能进入一甲、二甲,在三甲中列第五十八名。 时下“状元”走红,凡第一者都称状元,高考尤甚。不过有个现象很怪,古今的状元大都没什么作为。有心人统计过,科举史上700多名状元,中举后出类拔萃者寥寥无几;1997年至2008年我国各省市1300余名文理科状元,也暂无一人成为各行各业的顶级人才。 看来学问大小和分数高低不完全成正比,能力和学历也不能划等号,一甲第一名尚且如此,更遑论“三甲”了。 转
【人生尽头的光明】——心灵科学 当下人们的主要兴趣放在了外部科学上,却忽视了内心科学的探求。殊不知,在推动外部科学发展的同时,必须同时推进心灵科学的发展,而道学、佛学就是探寻人们内心的一部科学!一切关乎人类道德良知的道法,无不是对内心的科学的诠释。惟其如此,人生、世界的发展才不会失衡!科技发展了,人类迷失了。人们希望得到幸福,但总是急忙的走向苦难,虽然我们渴望得到幸福,却弄不清楚如何得到真正的幸福。因为我们混淆了幸福和享乐,混淆了幸福和激情,把幸福和很多东西混淆了。我们不明白幸福是一种以内心自由为根源的存在方式,不只是尽情享受而已。因为那就像追逐彩虹。希望把彩虹穿在身上,但永远不可能。人们向往幸福却因为方法错误而迷失了方向! 人们误以为知识就是智慧,我们正在花很多时间追求名利,用物质世界的标准来界定成功的意义,追求别人说抛弃的欲望。一些觉悟者则致力于为存在赐予意义,为人的终极关怀做准备,而我们却装作那一刻不存在!儒家有说:“知止而后有定,定而后能静:静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”佛家有说:“由戒生定,由定发慧。”当我们禅修入定、静下来时,即使只是一瞬间,脑子里不停流动的思绪会明白这一辈子你都不会让心灵静下来。在禅修入定的那一刻你的思绪从你的心里流过你才发现事情的本质,你的幸福! 对人类来说,不但需要能改造自然,创造财富,也需要反观自身,认识自己,塑造、完善、提高心灵品位,解决精神的困惑,心灵科学也可以叫做生命科学或叫做人生科学,它能够实实在在解决很多人生问题。心灵科学的诞生将会引领人类走向幸福的深处。 转
人死如灯灭的说法不符合现代科学 来源: 神州智慧网 人们常说,人死如灯灭,似乎人死了就什么就没有了。一个说法起源于文革时期,那个时候谁要说人有灵魂就会被说成是“迷信”。可是,科学的发展是飞速的,一开始的知识不一定是完全正确的。以前的科学不发达,很多东西无法用仪器探测出来,然而今天,科学家们的发现已经远远超越了以往的认识,这些最新的科学发现其中就有灵魂的发现: 美国华盛顿大学的克里斯多夫教授做过这样的试验:他将最先进的微波探测仪安装在一家大医院的太平间里,对每具死亡不久的尸体进行检测,终于发现:人在死亡后的几小时里,有一种肉眼看不到的物质离开人体,大约持续四五分钟的时间。克里斯多夫和俄罗斯的人脑研究所得出同样的结论。他认定是“灵魂”离身,标志着人的真正死亡。他还惊奇的发现年轻人的尸体磁电波讯号强,老年人尸体磁电波讯号弱。克里斯多夫教授根据自己的研究和自己的亲身体验写出了《生命·灵魂》一书,成为美国研究“死亡学”方面最畅销的书。除上述例子外,还有许多的科学家们也做过类似的实验,得出的结论是,人是有灵魂存在的。灵魂也是一种物质,但是用人的肉眼无法观测,可是用精密的科学仪器却能探测到。就像手机信号,微波炉的电磁波一样,虽然无法直接用眼睛看见,却是实实在在存在的。所以,“看不见的事物就不存在”的说法很不科学,很没有道理。人的肉眼看不见的事物多了去了,连手上的细菌都观察不到,怎么能单凭肉眼来判断某个事物存不存在呢? 灵魂的存在不是什么迷信,已经被科学家们证实的了,可还是有人不敢承认。所以,不敢正视科学的最新发现,不敢转变原有的观念,才是真正的迷信。科学在更新,人的观念也要及时更新,才能跟上时代的发展。
一切看淡,心也就不累了 一切看淡,心也就不累了 生活里,有很多转瞬即逝,像在车站的告别,刚刚还相互拥抱,转眼已各自天涯。很多时候,你不懂,我也不懂,就这样,说着说着就变了,听着听着就倦了,看着看着就厌了,跟着跟着就慢了,走着走着就散了,爱着爱着就淡了,想着想着就算了。 有人告诉我,鱼的记忆只有7秒,7秒之后它就不记得过去的事情,一切又都变成新的。所以,在那小小鱼缸里的鱼儿,永远不会感到无聊。 所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有你认为的不愉快…… 有些伤口,时间久了就会慢慢长好;有些委屈,受过了想通了也就释然了;有些伤痛,忍过了疼久了也成习惯了…… 最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。 遇到一件事,如果你——喜欢它,那么享受它;不喜欢,那么避开它;避不开,那么改变它;改不了,那么接受它;接受不下,那么处理它;难以处理,那么就放下它。——其实,人最难的是“放下”。放下了,就释然了。 人一简单就快乐,一世故就变老。 如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。 转
【说说古人的名、字、号】 名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子,“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游,陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 “名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。 “名”和“字”有意义相反的,如:宋代理学家朱熹字符晦,元代书画家赵孟頫字子昂。他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。 古人的“名”、“字”往往取自古书典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。 古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。 除了名、字,有些古人还有号。“号”是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等,都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。别号是使用者本人起的,不像姓名要受家族、行辈的限制,因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的,如宋周敦颐称濂川先生,明归有光称震川先生,王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号(“私谥”),如晋代陶潜的靖节等。谥号,即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃,岳飞称岳武穆,清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百零八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点,这些绰号作为姓名的代称,更是人们所熟知的。
轻你1秒钟真的可以拯救一个人,让爱传满天下!【转】 一次偶然访问“拯救饥饿之页”的系列站点后,养成了一个习惯:每天早上打开计算机的第一件事就是参与这个活动,想到自己坐在电脑前不费多大力的每日点击一下鼠标已经为世界不知名的角落的几百个灾民提供了免费的食物,为在病苦中挣扎的人们送去爱与关怀,为可爱的动物尽一份力,心里很欣慰。记得古人说过:“不以恶小而为之,不以善小而不为。”让我们充满感恩的帮助身边的一切人,一切物,是他们让我们的心灵深处升起爱与慈悲,让我们用微笑,用慈爱的眼神来面对他们,于是我们的心灵在不知不觉中成长。给予才是快乐,不是吗?! 慈善点击的好处,在于为人们捐款提供了方便快捷的方式,更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会——你只要点击上面的广告连接,就有商家为你的点击付款,累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击,点击的人太少了!这并不是说国人冷漠,而是,很多人根本就不知道这回事。因为单小部份人推广的人,中国的慈善点击永远无法被大家所认识。我觉得,人活着,就是要做些对社会有贡献的事,我做不了大的,那就做些小的事吧。只要每天去点击,沙子也能堆成山丘啊。所以我也不断叫身边的朋友去点击,朋友们都很高兴知道有这些慈善点击网站,只是他们一直都没有人告诉他们有这样的网站存在而已。所以我觉得,人们缺少的不是行善的心,大部份的人知道哪里有善事进行,他们还是会乐于共襄盛举,问题只是他们不知道而已。 请把这份爱传递给:爱人,朋友,大朋友,小朋友和所有的网上的好友们。 [日行一善 慈善点击]为慈善事业 点出您的一份爱心! 轻松一点,爱心传递! 慈善点击(公益点击)提供了一个崭新的募捐平台,每个点击都象征着民众和企业的爱心。每个IP每天限点一次。 慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接(点击是绝对免费的并且不会下载任何软件,也不会有电脑病毒),该网站的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。举手之劳让世界更美好!传播爱心和慈善,让世界充满爱。 也请把这份爱传递给:爱人,朋友,大朋友,小朋友和所有的网上的好友们。
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